通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地認識自己和改進自己的行為。在總結(jié)中可以提出問題和挑戰(zhàn)，為未來的發(fā)展提供思考和解決方法。總結(jié)的范文可以給我們提供參考和借鑒，但每個人的總結(jié)都要根據(jù)自己的實際情況進行創(chuàng)作。
經(jīng)典讀書心得記錄篇一
暑假里，我讀了一本千古絕妙的文章——《千字文》。它是由南朝梁周興嗣所作的一首長韻文，原名為《次韻王羲之書千字》，它是一篇由一千個不重復(fù)的漢字組成的文章。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經(jīng)》、《百家姓》合稱為“三百千”。
《千字文》內(nèi)容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、等各領(lǐng)域，匯集了大量的歷史故事，成語典故，格言諺語，其內(nèi)容豐富，知識廣闊。
對于這本書的創(chuàng)作歷程，我查詢資料了解到：三國時期，魏國的書法家鐘繇曾經(jīng)寫過一篇《千字文》，但是在西晉末年被雨水淋壞了，后來東晉時，書法家王羲之又重新編寫，但紋理和音韻都不算好。到了梁武帝時，他為了教育兒子們學習知識，讓人從王羲之寫的碑文中拓下一千個不重復(fù)的字，命周興嗣編一套適合兒童閱讀的韻文，而周興嗣只用了一個晚上便完成了這篇韻文，他的頭發(fā)一夜之間也變白了，這就是流傳至今的千古絕唱《千字文》。在這本書中，毫無牽強硬湊的痕跡，首尾意義連貫。實在是一個了不起的存在，也可以得知周興嗣十分了不起。
基于我對這本書的理解，我把這本書分為四個部分：第一部分從開天辟地講起，講述了早期歷史和商湯周武王時盛世的表現(xiàn)；第二部分講述了人的修養(yǎng)標準和原則，指出人要孝親，尊重父母給的身體，做人要講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽；第三部分對忠、孝和人的言談舉止，交流等方面進行了深入的理解；最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美，后面則主要描述舌淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞不為名利爭奪的人們，以及對民間溫馨人情的向往。
在這本書中讓我記憶難忘的四句話不過就是:女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。談彼短，摩恃以長。信使可覆，器欲難量。這四句話的句意則是:你只要仰慕那些持身嚴謹?shù)呢憢D潔女，男子要效仿那些有才能有道德的。知道自己有過錯，一定要改正適合自己干的事，不要放棄，不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取，誠實的話要經(jīng)得起考驗。氣度要大，讓人難以估量。這四句雖然簡短，但卻概括出了做人的大道理，讓人感慨萬千。
如今，這本書經(jīng)典文學教材還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完。看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們。正可謂“讀了一本好書，就像交了一個益友”。
經(jīng)典讀書心得記錄篇二
1“有教無類”的教育對象。
子曰：“有教無類。”孔子是中國歷史上第一個私人辦學的教育家。在教育對象上，孔子奉行“有教無類”的原則，打破了官府對教育事業(yè)的壟斷，擴大了受教育對象的范圍，讓那些有意向?qū)W習又有物質(zhì)保證的人都可享受到平等的受教育的權(quán)利和機會。孔子指出，凡是能送上微薄的見面禮的人，他都收做了學生，這是孔子“有教無類”原則的一個具體體現(xiàn)。
基于“有教無類”的原則，孔子招收學生，有八個不分：一是不分貴賤；二是不分貧富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分國籍；八是不分美丑。這“八不分”說明孔子對各種類型的學生都是一視同仁、平等對待的。孔子對教育對象“有教無類”的思想，適應(yīng)當時新興地主階級政治上的需要，使教育成為一種獨立的活動，順應(yīng)了時代潮流，具有一定的歷史進步意義。
2“德才并重”的教育內(nèi)容。
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！笨鬃又赋觯獙W好修身治國的學問，必須先培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，他在教學中采取品德修養(yǎng)與知識和技能的學習并重的原則。子以四教：文、行、忠、信?？鬃右运捻梼?nèi)容教育學生：禮樂和文獻、人、忠、信?？鬃佑种赋?，一個人只講究品德修養(yǎng)而不喜歡學習禮儀，就是叫狂過正，只有將這兩種并重才能成為完善的人?？鬃釉谒氖嗄甑慕虒W生涯中，注重傳播古代文化遺產(chǎn)，加強教材建設(shè)。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，編著成教學用書，被后世奉為儒家經(jīng)典。他向?qū)W生講授“六經(jīng)”，傳授“六藝”，教育學生怎么做人，這在今天的教育中也有很重要的現(xiàn)實意義。
3“因材施教”的教育方法。
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語也?！笨鬃又赋?，在教學上要根據(jù)不同學生，不同的智力水平，教授難度不同的教學內(nèi)容。這充分體現(xiàn)了孔子因材施教的原則。人的才智高下有別，如何才能更好地揚長避短，完善學生的德業(yè)修養(yǎng)，以更好地達到教育目的，根據(jù)這一原則，孔子深入了解弟子們的不同的興趣、智力和能力，掌握每個人的特點，施以不同的教育。
1建立新型、平等的師生關(guān)系。
孔子提出了“有教無類”的思想為當代教師如何處理好自身與學生之間的關(guān)系提供了借鑒。孔子的這句話告訴我們，人人都有受教育的權(quán)利，而沒有出身貧富、貴賤之分，其實質(zhì)就說在教育面前人人平等。那么對于一個學校、一個班級來說，如何實現(xiàn)教育平等的關(guān)鍵因素在于教師，因此，教師在實際教學過程中就應(yīng)該思考如何才能使班級的每一個同學都能得到良好的教育，進而取得良好的教學效果，這是素質(zhì)教育能否踐行的關(guān)鍵一步。
2在師生相互學習的和諧氛圍中，實現(xiàn)教育的濟世功能。
社會的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)靠的是教育，因此，教育的最終目的是為社會的發(fā)展培養(yǎng)大批優(yōu)秀的人才。否則，教育就失去了它的意義。創(chuàng)新型的課堂教學，不僅有利于學生獲得基礎(chǔ)知識和基本技能，形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，而且還有利于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，從而更好地促進學生健康、全面和富有個性地發(fā)展。這樣我們才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，才能更好的實現(xiàn)教育的濟世功能。
通過學習孔子的教育思想，我們可以從中找到很多與小學語文教師想通的地方，也有很多可以借鑒和采納的地方，所以說孔子的教育思想仍然對我們這個時代的教育有著重要的啟發(fā)意義。最后感謝各位老師的傾聽，我的分享到此結(jié)束，謝謝！
經(jīng)典讀書心得記錄篇三
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學專著。這書問世迄今已經(jīng)200多年，因為對溫病的辨證論治在理論和實踐上都有重大的指導意義，被廣大醫(yī)家所稱譽、效法，至今被看作是學習和研究溫病學的重要參考文獻。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時代也有著密切的關(guān)系。從社會環(huán)境來看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時間是出于清朝的鼎盛時期，即所謂“康乾盛世”。這個時期，清帝國的政權(quán)相對穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學者讀書學習，致力于研究工作和著書立說提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機會“來邀京師，檢?！端膸烊珪贰?，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學術(shù)氛圍來看，在中醫(yī)學的學術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學家的不斷深入研究和倡導，溫病學說在理論上和實踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢。特別是葉天士的《溫熱論》和《臨證指南醫(yī)案》的問世，對《溫病條辨》的成書有著重大的指導意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫熱病和濕熱病兩大類別，分別論述它們的辨證論治。
1、溫熱病縱觀三焦篇有關(guān)溫熱病的全部內(nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫熱邪氣損傷陰津為主要特點。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的。《溫病條辨》三焦篇中所講述的溫熱病，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營、血四個階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過程中，始終體現(xiàn)著溫熱傷陰這一特點。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫熱病的治療，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f，溫熱傷陰與泄熱存陰，是吳鞠通對溫熱病辨證論治學術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因為其病因是濕熱邪氣，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營血辨證很難標示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機這一特點，治療上則強調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機，濕去則熱不獨存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機這一特點。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機為原則。吳氏對上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏?，可以用開上、暢中、滲下六個字來概括。
經(jīng)典讀書心得記錄篇四
“四書五經(jīng)，唐詩,宋詞，元曲，明清小說……”這些經(jīng)典文學相信大家都早有耳聞了吧。正是因為這些，我們的生活才更加充實，更加精彩 。
經(jīng)典無時無刻在我們身邊。
“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！边@句話告訴我們：人只活一世，如果兒時不勤奮好學，到老時就會遺憾終身。如果現(xiàn)在不認真學習，混天撩日。不但會辜負父母對我們的期望，以后自己也會懺悔不已。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句名言告訴我們金錢買不到時間，一定要珍惜時間?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”說的也是這個道理，時間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，浪費時間了。從這兩句話中，我能體會到時間的珍貴，所以不能浪費時間，而是要加倍珍惜。
這些經(jīng)典文學告訴我們學習要趁早，珍惜時間很重要，我們一定要銘記在心。并付出實際行動，做勤奮好學中國人，做珍惜時間的中國人，實現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國夢。
經(jīng)典穿越時空，閱讀浸潤心靈。
“誰言寸草心，報得三春暉！”這句詩選自孟郊的《游子吟》。他告訴我們：小草不能報答完太陽給她的恩情，母親對兒女的愛我們也永遠報答不盡。從這里可以看出，父母對我們的恩惠之大。從現(xiàn)在做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個有孝心的中國人，實現(xiàn)孝行天下的中國夢！
《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”講述了過春節(jié)的故事。在欣賞本詩的同時，我也悟出了一個道理：新的一年已經(jīng)開始，我們不能繼續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進新年的美好。告別冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開始，忘記昨日的憂傷，迎接明日的歡樂。在新的一年里，讓自己更加優(yōu)秀！
通過閱讀經(jīng)典文學，我懂了許多：讀書要趁早；珍惜時間很重要；孝的美德；新年新氣象 所以閱讀經(jīng)典文學很重要，從現(xiàn)在開始讓我們一起感受經(jīng)典的氣息。與經(jīng)典一起穿越時空，讓閱讀浸潤我們的心靈吧！
自信中國人，傳優(yōu)良中國風！
經(jīng)典讀書心得記錄篇五
一口氣讀完《霍亂時期的愛情》，我仿佛看到馬爾克斯正在角落里偷笑。
《霍亂時期的愛情》是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎之后完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……再現(xiàn)了時光的無情流逝，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，是20世紀最重要的經(jīng)典文學巨著之一。
用我的話來說，這本書其實就是一場長達51年的三角戀。女主角費爾明娜先是愛上男主阿里薩，卻嫁給一個很有錢的醫(yī)生烏爾比諾。男主一直對女主角念念不忘?？伤粩喃C艷，有很多秘密情婦。當兩人都已白發(fā)蒼蒼，女主的丈夫死了。男主來到女主家里，在葬禮當天晚上散場的時候，對女主表白。最終，男主和女主一起坐船出去，在船上真正相愛。為了逃避世人的眼光，船長為他們升起了一面代表霍亂的黃旗，準備這樣一直旅行下去。就是這么個故事。
馬老用漫長的51年的故事給我們開了一個愛情的玩笑。
當陷入老年孤獨的費爾明娜終于奔向浪蕩子阿里薩的懷抱時，究竟是出于同情還是愛情，還是一個人的寂寞造就而成的依賴。
年輕的時候阿里薩和費爾明娜的愛情受到了過多外界的阻力，最終終止他們之間愛情的決定是費爾明娜自己做出的，后來決定重新開始這份愛情也是費爾明娜占有的主動權(quán)。好像愛情就是這么無理取鬧，從來不墨守成規(guī)，要求天時地利人和，要堅守了幾十年甚至是一輩子才終于水到渠成。老年的阿里薩雖然不再有青春，但是他一貫的詩人情懷注入了更多的閱歷，他擁有的不再只是空洞的讓人沒有安全感的生活激情，還有平時祥和的生活智慧，所以老詩人比年輕詩人更迷人，更能征服他愛的那個女人。
而阿里薩一直以來對費爾明娜的念念不舍，究竟是出于年少時那怦然心動的喜歡還是得不到的永遠在騷動的不愿放棄?人們都佩服于阿里薩長情的等待，卻怎么看都好像是一場“吃著碗里看著鍋里”的陰險獵捕計劃。踩過622朵浮云，阿里薩終于吃到了夢寐以求的終極獵物。也許是我不夠成熟，我無法理解也無法接受阿里薩一方面和不同的女人做愛一方面又宣稱自己對費爾明娜的純潔狂戀有多么的讓人動容，性關(guān)系的確不能代表一個人的堅貞與否，但我還是很懷疑男人這種不委屈自己的癡情方式。就烏爾比諾醫(yī)生身份地位很高，教養(yǎng)也極好，這與阿里薩的放蕩不羈會撩妹形成鮮明的反差。我想，這也是費爾明娜為何會無法像愛阿里薩一樣愛烏爾比諾的原因之一吧。也許那些瘋狂的浪子更能激起女人對生活的向往。
那么，費爾明娜對烏爾比諾醫(yī)生有過真正的愛嗎，我想起《月亮與六便士》一句經(jīng)典：她對自己的丈夫的感情實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。這也許更是婚姻與愛情的差別啊。
不同的角度看這本經(jīng)典之作都會有不同的感悟。
感謝馬爾克斯。
感謝愛情與生活。
經(jīng)典讀書心得記錄篇六
這個寒假里，我讀了《親愛的笨笨豬》這本書。
這本書主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會上先吃點食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因為晚上笨笨豬睡覺的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時時刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛、愛護小動物。爭取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學。我喜歡第一種，因為它真誠、善良、美麗。
經(jīng)典讀書心得記錄篇七
這本書主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會上先吃點食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因為晚上笨笨豬睡覺的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時時刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛、愛護小動物。爭取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學。我喜歡第一種，因為它真誠、善良、美麗。
經(jīng)典讀書心得記錄篇八
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運地生活在中國歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號。面對經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進。
然而，在當今社會，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習慣于在電腦上、手機上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊，民族的強大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識和力量了。
前不久，著名法學家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時一整天也沒有一個讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實在是一個民族的悲哀、一個時代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補家鄉(xiāng)與時代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個時代的閱讀危機。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵?，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會人來人往，日漸紅火，書聲書香會在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個最壞的時代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個最好的時代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時代，我們要學會珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學子桃李芬芳。
經(jīng)典讀書心得記錄篇九
書籍讓我們在知識的海洋中遨游，在智慧的天空中飛翔。書籍是我們生活中不可缺少的伙伴，陪伴著我們成長，不斷傳授我們知識。
小時候，我就坐在媽媽的懷里。聽著她講《白雪公主》、《海的女兒》……隨著我漸漸長大，這些故事已經(jīng)不能滿足我讀書的欲望，我開始到圖書館里去追尋另外一片新的海洋。
“讀一本好書，就是在與許多高尚的.人說話?！遍喿x陶冶我的情操，開闊我的視野，豐富我的課余生活。使我變成一個有知識，有文化的人。
“書是知識的源泉。”多讀書，讓我們了解，探索世界的奧秘，讓我們的好奇心得到滿足。這是多么快樂的享受！
有一句話是這樣的：“書柜里賽滿書總比錢包里賽滿鈔票要好。”的確這樣，書的香味遠遠超過銅臭的味道！書可以滿足我們精神的需要，而錢只能滿目我們物質(zhì)的的追求，我們都知道精神的財富是多么的無價！
書籍是一盞明燈，照亮我們前進的道路。多讀書，讀好書！讓閱讀伴隨我們走向成功的未來吧！
經(jīng)典讀書心得記錄篇十
讀書是拓展人類思維、增長智慧的重要途徑之一。在閱讀的過程中，我們不僅能夠獲得知識，還可以領(lǐng)略到作者的思想和情感。而通過記錄讀書心得體會，我們能夠進一步加深對書中內(nèi)容的理解，并且能夠持久地保存下來，方便后續(xù)的回顧和分享。在下文中，將通過分析和總結(jié)個人在讀過多本書之后的體會，并分享幾個在記錄讀書心得方面的有效方法，來更好地領(lǐng)略文學的魅力。
第二段：提出個人在讀書過程中的體會。
在我個人的讀書過程中，我深刻體會到讀書不僅是為了獲取知識，更是為了獲得啟發(fā)和思考。首先，讀書使我能夠逼自己去思考問題，去發(fā)現(xiàn)書中蘊含的新思想。當讀到作者為了闡述某個觀點而引用大量實例或論據(jù)時，我常常會思考這些實例或論據(jù)的可信度，并嘗試從自己的角度去綜合和評價。這種思辨性的思考使我不僅僅記住了書中的內(nèi)容，更能夠從中尋找到應(yīng)用到實際生活中的智慧和方法。其次，讀書可以促進我對文學作品的深入理解。在閱讀小說或詩歌時，我通過記錄讀書心得，能夠更加清晰地把握到小說或詩歌中的情感脈絡(luò)和人物形象，進一步提升我的審美水平。
記錄讀書心得的重要性不容忽視。首先，記錄讀書心得可以幫助我們歸納整理書中的重要觀點和內(nèi)容，從而更好地掌握書中的知識。尤其對于較為復(fù)雜抽象的概念或理論，通過記錄讀書心得，可以將其拆解成更簡潔明了的語言，提高吸收和記憶的效果。其次，記錄讀書心得也能夠培養(yǎng)我們的思考能力和寫作能力。通過總結(jié)書中的觀點和思想，并通過書評或讀書筆記的方式進行表達，可以鍛煉我們的文字表達能力和邏輯思維能力。最后，記錄讀書心得也是一種反思的過程，能夠讓我們更好地認識自己。當我們寫下自己對書中觀點的評價和思考過程時，也是在反思自己的價值觀和人生態(tài)度，從而更好地塑造自己的人格。
在記錄讀書心得時，可以有多種方式。首先，簡潔明了地寫下書名、作者和出版時間等基本信息，幫助建立書目索引。其次，可以用思維導圖的方式梳理書中的重點觀點和主題。通過畫出各個觀點之間的聯(lián)系和層次，可以更好地把握書中的核心思想。此外，也可以通過寫讀書筆記或書評的方式，詳細記錄自己的思考和感受。這些記錄可以是對書中觀點的評價，個人與書內(nèi)人物的情感共鳴以及引發(fā)的思考問題等。最后，可以利用電子工具進行記錄，方便搜索和整理。
第五段：總結(jié)全文并展望。
通過記錄讀書心得體會，不僅能夠拓展我們的思維，增長智慧，還能夠加深對書中內(nèi)容的理解，提升我們的寫作和思考能力。在這個信息爆炸的時代，讀書已經(jīng)成為一種不可或缺的活動，而記錄讀書心得則是我們更好地利用讀書資源的方式之一。所以，無論是通過書評、讀書筆記，還是思維導圖、電子工具，我們可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇適合自己的方式進行記錄。無論記錄的方式如何，重要的是長期堅持下來，因為只有經(jīng)過長時間的積累和思考，才能形成自己的獨特見解和思考方式。希望更多的人能夠記錄自己的讀書心得，與他人分享交流，提升自己的思維和能力。
經(jīng)典讀書心得記錄篇十一
國學，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽光;國學，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風;國學，是那醇美的香茗，令人回味無窮;國學，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無上的寶座?！秶鴮W經(jīng)典》里一句句簡短深刻的詩句，讓我受益匪淺。
記得有一次語文測試，媽媽叫我把以前學過的知識好好地復(fù)習復(fù)習，我不耐煩的答應(yīng)了，可我拿著書本翻了幾頁，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒認真地復(fù)習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起了《國學經(jīng)典》里的學而時習之，不亦說乎?，F(xiàn)在才明白，學過的知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學過的知識也是一件快樂的事。
人而無信，不知其可也這句話也讓我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時?？墒牵斘易陔娔X跟前玩著精彩刺激的游戲時，早就把時間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道：馬上。一動不動的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說：下次不能再玩了。你背的人而無信，不知其可也在哪里去了。這時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂。
我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，遇到問題不去動腦思考。學而不思則罔，思而不學則殆。讓我明白了一個人無論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動腦筋，就成了一個木頭人。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會了善思，精思，學會了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
《國學經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
經(jīng)典讀書心得記錄篇十二
聆聽著清脆悠揚的笛聲，伴隨著感人的歷史典故和朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，古典文學仿佛從耳朵、眼睛穿越到我們的內(nèi)心深處，讓身體內(nèi)的每一個細胞都活躍了，享受著文化的熏陶。
在觀看《國學動漫城》的日子里，我收獲了一則震撼人心的故事：一個人為了能赴兩年前與生死兄弟的（雞黍之約），特地從相距千里之遠的地方日夜兼程的趕路，不幸身患重病，但最終以他超乎常人的毅力，克服各種困難及時赴約。他的朋友為等約期，竟推辭了去異地的高官厚祿，熱酒佳肴一整天在村口盼友人。一見面，暢敘離別之情，成為千古流傳的佳話。古人如此的重情守信，真是我們中小學生的榜樣?。?/p>
古典文學有著非凡的魅力，它的奇妙，它的寓意，深深地影響了我，引導我們?nèi)幾鲆幻男貙掗?、厚德重義、有思想有志向的新時代少年。
經(jīng)典讀書心得記錄篇十三
自從我校掀起了“誦讀了《國學經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責?！边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。(.)。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學會了為勞累了一天的'爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
經(jīng)典讀書心得記錄篇十四
這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國學經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學、中庸。
弟子規(guī)當然是我們再熟悉不過的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個類。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長輩的禮儀方面。在一個家里，如果有長輩的到來，你必須讓長者先坐下，然后長者讓你坐，你才能坐下。余力學文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會養(yǎng)成讀書法靜心的習慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國學經(jīng)典》這本書后，我對朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時候，才會來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。
最后是大學和中庸。這兩個是從南宋著名理學家朱熹的畢生的精力所編的《大學中庸論語》這就是其中的兩類。大學，就是讓我們一定要多學習，不能害了國家。比如大雁南飛就是一個團隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標和主張;保持中正平和;人要有一技之長，做一個有用的人才。
這本《國學經(jīng)典》的書，會一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路，當我讀完時，我一定會對“你”進行深刻理解的!這本書，我真想再讀上千百遍啊!
經(jīng)典讀書心得記錄篇十五
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。
這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機會將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與?！肥呛Ｃ魍钬撌⒚囊徊孔髌?，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎，瑞典皇家科學院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明?！比欢?，我認為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。
應(yīng)對遠比自我強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡，應(yīng)對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為夢想奮斗?！拔視乃婪钆愕降住?、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹姾泛蜕挠捕?，他們是永遠不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對它們我們必須拿出人類意志中最強硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：“一個人能夠被毀滅，卻不能被打敗?！?/p>
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