學習和工作是我們日常生活的一部分，但不是全部。寫總結時要注重思考和反思，分析問題的原因和解決方法。培養(yǎng)有效的閱讀習慣，對個人的學習和成長大有裨益。
參觀橋梁博物館心得篇一
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
一入館，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。
走進潮州木雕展廳。廳內陳列著各種各樣、美輪美奐的木雕。我曾聽舅舅提及：潮州木雕以飽滿繁復、精巧細膩、玲瓏剔透的藝術風格而著稱于世，流光溢彩的漆金技術更讓人贊不絕口。昔日一見，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。當你全神貫注看著木雕時，如身臨其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術讓我不得不為之驚嘆!
時間緊迫，容不得我多花半點時間去欣賞，又得急急忙忙走進另一個展廳。先是歷史文化展廳，再是自然資源展廳，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別。珍品雖琳瑯滿目，但也無暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過，唯有那木雕。
出館到海心沙公園吃午餐后，漫步于公園中的我仍無法忘記那潮州木雕的制作過程。漸漸領悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是無數次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒有一件“器物”不由雕琢便能成品的，沒有不勞而獲的成功。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢態(tài)度的人，終究不能成“器”。即使是塊寶玉、寶石，不通過挖掘、雕刻，也只能是一塊爛石頭;即使你是個人才，不愿付出汗水，也絕不能成功。
相反，你付出努力，即使是爛泥，也能成為價值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙，也能成為聞名世界的名畫。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如當年“星星之火，可以燎原”之夢，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國。猿人通過“雕琢”——自然災害、風雨洗禮，才有高智慧的人類;華夏歷史通過“雕琢”——朝代變遷、人事更換，才有五千年深厚的歷史文化底蘊;當今美好生活也通過“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭、改革開放，才有現在幸福生活。
而身處幸福的我們，也不可忘祖先的付出，是他們用鮮血來雕琢我們如今的美好生活，十幾代人的堅持努力才有我們今天的和平國度!作為二十一世紀的接班人的我們，現在起就應為自己樹立一個目標，努力奮斗。為祖國奉獻出一份力量!
是祖國給了我們和平幸福、舒適的生活，但給與天地之間的這國度，給予我們生命的是地球母親。她曾擁有一塊寶石——自然資源，并將它無私奉獻給人類，但人類通過了無數次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉，渾然不知這塊“玉”是萬物之本。在為這惡果付出沉重代價后，人類終于醒悟，面對拯救“玉”的重任，我們就不能責無旁太，我們更要好好學習，將來用我們的智慧讓這塊“玉”再現昔日的生機盎然之景。
讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國的未來，用智慧讓寶玉重現生機!
我?guī)е鞓诽ど狭诵迣W游歸程，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅。
廣東省博物館籌建于1957后，至1959年10月建成，三層陳列樓層場面積為2300平方米，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主)，舉辦陳列展覽，開展宣傳教育。1992年底又建造一座具有現代化設施的新陳列大樓，建筑面積1.32萬平方米，有13個展廳，2個客廳和一個學術報告廳。30多年來，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬件，有陶瓷，字畫，端硯，金木雕，錢幣，出土這物等一級文物300件以上，圖書資料5萬余冊，舉辦過各種陳列展覽上百次，受到國內外賓客和廣大觀眾的贊賞，在華南及海內外都享有一定的聲譽。
我們聽著解說員的講解，不禁對我們的悠久歷史產生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國，一種榮譽感油然而生。
生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省，祖先們的智慧讓我們敬畏。遠古的生命雖已遠去，但生命的足跡卻永遠存在，在地球上永恒在存在，各種遠古的生命的化石為現代的我們留下我們那無聲去美麗，永恒的痕跡。
自然界無奇不有，一種.種不同的石頭，即美麗又神奇，經過自然界這個美麗的畫筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術品。
這就是自然界。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息，永恒的足跡讓我們冥想，經過自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去，但那最自然，最純相樸的藝術品卻永遠會停留在我們心中，永遠綻放著那美好的花朵。綻放著那美好的花朵。
博物這行，收獲挺多，唯一遺憾之處，時間倉促，很多地方都沒細勘察探，只是過了下眼睛的洗滌，心靈的一種沖擊。
這次參觀，真的收獲不少，開拓了我們的視野，大學生活確實豐富多彩，星火學社真的帶給了我快樂，以后我一定會多參加類似這樣的一些活動，增加自己的見識，不斷地提升自己，同時，也希望學院能夠多開展這樣的活動，給我們一個提升自我的平臺。
參觀橋梁博物館心得篇二
我和爺爺去了蘇州博物館。
當我們下車時，我們看到了博物館的外墻。博物館外面是一條不寬的小路。路上鋪著方形的小石頭。兩邊的樹都被齊腰高的石頭包圍著。從遠處看，它們像盆景。路燈都是宮燈，整條路看起來干凈整潔。
走進博物館的大門，我看到博物館的建筑和我們的房子不一樣。粉色的墻壁和黑色的瓷磚，屋頂和墻壁是由深灰色的石頭制成的，與白色的墻壁相匹配，非常漂亮！
參觀博物館需要安檢。我?guī)Я艘还揎嬃?，但我不能帶進去，所以我突然喝完了，差點把肚子弄壞。
進去后，我們先參觀楊明義的百橋圖。他畫的橋都是水墨畫。蘇州有許多橋梁，包括大橋、小橋、平橋、拱橋、木橋、石橋。我還看到了魯直家鄉(xiāng)旁邊的東美橋和太平橋。蘇州是水之鄉(xiāng)、橋之都。小橋流水，別人枕河是人們印象中蘇州最常用的詞。無論楊明義走到世界的哪里，他總是在家鄉(xiāng)的橋頭上創(chuàng)作，所以有一張百橋圖。
我們還參觀了明清文人書房雅物展、古瓷館、古服裝館等，最后參觀了忠王府。
一個多小時過去了，雖然有點累，但我學到了很多知識。
參觀橋梁博物館心得篇三
今天是陽光明媚的一天。我們五年級的所有學生都歡聲雀語地走到太倉博物館，因為我們對莊嚴的博物館充滿了好奇，我們覺得腳上裝滿了風火輪。轉眼間，一座像帽子一樣雄偉的建筑就站在我們面前。
走進大門，天下糧倉，天下良港八個字印在我的眼前，我心中對太倉的敬意油然而生，作為太倉人感到非常自豪。
然后，我們排隊走進第一個展區(qū)，主要展示銅像、神佛、菩薩等。滴水觀音像給我印象最深。這尊銅像是明朝制造的。它是凈瓶觀音，俗稱滴水觀音。高聳的發(fā)髻，優(yōu)雅的裙子，優(yōu)雅的姿勢，悠閑地站在鰲魚背上的設計融入了世俗的審美品味。觀音廣額收頤，眉目清秀，形貌美麗。表情清謹溫雅，靜穆善良。觀音腳下的金鰲是觀音的坐騎。它原本是海中邪惡眾生的龐然大物。后來，它被觀音降落了。只要你聽到觀音的聲音，你就會立即意識到沉默并馴服它。信步怒海，灑甘露于人間的神態(tài)，體現了觀音慈悲、救難、法力無邊的神態(tài)。參觀了這些神像，讓我明白了為什么世界上這么多人信仰佛教？原來他們心中的佛是如此美麗。
參觀一樓后，我們帶著自豪的心情奔向二樓，主要展示太倉歷史悠久的文化資料。有一個非物質文化遺產的故事讓我感動。它講述了太倉一位老人通過回憶講述了你奶奶小時候經常在星星下告訴自己牛郎織女的故事。老人告訴我們他小時候和家人的美好生活。后來，他的家被日本人炸毀了。為了生存，他不得不以昆曲為生，努力生活。中年后，他學習了江南絲竹，并代表太倉出國演出。太倉有很多像這位老人一樣堅強的名人。我非常欽佩他們。我們現在的生活時代如此發(fā)達，我們應該努力學習知識，弘揚他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。
然后我們去了三樓和四樓。那些書畫讓我覺得古代太倉人的文化是如此的優(yōu)秀，藝術品讓我更加驚嘆。在這些美麗的藝術品中，我最喜歡手工制作的青花釉。釉里紅是一種傳統(tǒng)的釉下彩色品種，在瓷胎上用銅彩繪釉后，在高溫還原的氛圍下燃燒。儀表呈白色地紅花。明宣德和清康熙燒制的釉里紅在元代開始燒制更為成功。雍正乾隆期間，青花釉里紅又推出，將這兩種釉下彩繪在同一件物品上。在透明釉的覆蓋下，經過高溫燒煅，改變了以前只畫一色的單調。這個盤子是青花釉里紅器，，略外撇，淺弧腹，平底，圓足。胎薄，胎質細膩，器底為清乾隆年制六字篆書。青花釉里紅裝飾，內外口沿青花雙圈，盤底中心為一折牡丹，周圍裝飾三組折枝花，用青花勾勒花邊，內點為釉里紅。這盤青紅色相互映襯，顯得格外迷人，賞心悅目?？赐赀@些，我覺得我們這一代人的堅持學習精神遠不如他們。我們有這么好的學習和生活環(huán)境，我們是怎么度過的？我心里一直在問自己。
時光飛逝，參觀結束了，我們不情愿地離開了博物館。在回去的路上，我們安靜了很多。此時，每個人都在心中唱祖國，唱太倉。每個人心中都播下了一顆種子：我們應該努力學習，讓歷史文化悠久的太倉更加繁榮。
參觀橋梁博物館心得篇四
今天，我參觀了包頭的博物館，心情興奮極了。
包頭博物館的外觀很宏偉，讓人感覺它是高高在上的;里面的裝修也很寬敞并且很明亮。
因為前幾天是“七·一”，博物館展覽了“井岡山紅色精神”。展廳里展出了那時紅軍穿的草鞋，蓑衣等，做工粗糙，草鞋上還有碎碎的草繩，穿上一定很難受，和我們現在穿的鞋相比，簡直是天壤之別。展出的還有那時的紅旗：三角紅旗雖破破爛爛，但卻無比鮮艷，看過后，讓人全身都充滿力氣。這當中還有一幅畫，畫中，--穿著一身藍色軍裝，站在巖石上為戰(zhàn)士們講話，和藹極了!
參觀完后，我們又去了另一個展廳，展出的是佛教的唐卡，唐卡上有著豐富多彩的畫，每一個的筆跡都很細膩。有如來佛祖、四手觀音等，其中我最喜歡的有綠度母和白度母的畫像。綠度母全身呈翠綠色，很有特點。而白度母如同人間的絕色美人，白皙的皮膚，清秀的面龐，非常美麗。
之后的美術館，真令我大開眼界。展出的書法、畫作和剪紙，各有各的美麗，各有各的亮點，讓人禁不住贊嘆：“真美啊!”。
這次參觀博物館，真是非常有意義!
參觀橋梁博物館心得篇五
中華民族歷史文化悠久，文化底蘊豐富。因此，為了更深入地了解中國文化，我來到上海博物館了解它。
來到上海博物館，我直奔中國少數民族工藝博物館。
博物館里有各種各樣的民族服飾，讓我大開眼界，眼花繚亂。56個民族的服飾都不漏，色彩鮮艷，絢麗奪目。
在這么多民族服飾中，我最喜歡的民族服飾是彝族服飾。女裝色彩鮮艷，顯得優(yōu)雅大方。男裝的顏色多為黑色，穿著黑色窄袖，鑲有花邊的右開襟上衣，下面是多褶寬腳褲。最奇怪的是他們的帽子，左上角有一個像角的東西，又長又細。這個東西突然吸引了我。看資料，中文翻譯原名英雄結。年輕人把它扎得又細又直，以示勇氣；老人把它扎得像螺髻一樣厚，以示成熟。
轉眼間，時間過去了，我也欣賞了中國的民族文化，感受到了博大精深的中國文化，真的讓我大開眼界。
參觀橋梁博物館心得篇六
我們興奮地參觀了齊齊哈爾歷史博物館。博物館的評論員仔細解釋了從原始社會到解放中國的歷史。讓我們重新理解這段歷史，重新理解它。
雖然博物館里的一些文物是模仿的，但它們非常逼真。甚至有些文物給人一種身臨其境的感覺，讓人體驗當時的時代和文化景觀。
在聽講師講解的同時，學生們還提出了一些他們不理解和不知道的問題。講師認真熱情地回答了學生的問題。
歷史有時是神秘的，令人難以置信。當我們看到一些小石頭時，原始人類會用它來切割東西，這有時會讓我們質疑，但它確實存在，也就是說，我們的人類非常聰明。他們有時會想出我們現在想不到的方法。歷史也是透明的，一看歷史就知道什么。例如，在日本侵華戰(zhàn)爭中，當我們看到犯罪證據時，我們知道這是真的。日本右冀勢力無法否認，因為歷史證明歷史不會欺騙我們。
這項活動非常有意義，讓我知道一些我以前不知道的事情，但也讓我們的心被震驚和洗禮。我希望有更多的機會參加博物館，更多地了解人類、革命烈士和歷史。
參觀橋梁博物館心得篇七
你見過一件棉襖上有兩百多快補丁嗎?你見過用樹枝做成的搖籃嗎?20xx年5月16日?我們學校黨委組織教師黨員前往石河子新疆兵團軍墾博物館進行參觀。?親身感受了兵團精神軍墾博物館展示了新疆兵團人把茫茫戈壁建設成現在的繁榮景象?新疆兵團軍墾博物館位于新疆石河子北三路?是在原“軍墾第一樓”的基礎上改擴建而成的?于20xx年10月開館。新館占地面積9703平方米?陳列面積20xx余平方米。
它是全國唯一的一座以新中國新疆屯墾戍邊史為主要陳列內容的博物館。主要宗旨是大力弘揚新疆兵團幾代軍墾人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。陳列分為軍墾序曲、屯墾戍邊、艱苦創(chuàng)業(yè)、荒原巨變、千秋偉業(yè)、奮起二次創(chuàng)業(yè)、再造兵團輝煌、親切關懷、前進中的國家級石河子經濟技術開發(fā)區(qū)、屯墾戍邊七大部分。共展出實物800余件、圖片300余幅。作為全國唯一的軍墾博物館，同時是軍墾精神、軍墾文化的展現和縮影，從地窩子到高樓大廈，從補丁落補丁的衣服到現在的時尚服裝，從木犁子到現在的大型機械?，這些都是近40多年軍墾兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的輝煌歷程。從某種意義上講，它是新疆建設兵團發(fā)展的一個縮影，是軍墾事業(yè)的一個窗口，也是一個軍墾文化的教育基地。
當我瀏覽這些父輩留下的珍貴照片時，都忍不住由衷的感慨，當你見過一件棉襖上有兩百多快補丁嗎，你見過用樹枝做成的搖籃嗎?20xx年5月16日?我們學校黨委組織教師黨員前往石河子新疆兵團軍墾博物館進行參觀。?親身感受了兵團精神軍墾博物館展示了新疆兵團人把茫茫戈壁建設成現在的繁榮景象?新疆兵團軍墾博物館位于新疆石河子北三路?是在原“軍墾第一樓”的基礎上改擴建而成的?于20xx年10月開館。新館占地面積9703平方米?陳列面積20xx余平方米。它是全國唯一的一座以新中國新疆屯墾戍邊史為主要陳列內容的博物館。主要宗旨是大力弘揚新疆兵團幾代軍墾人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
歷史不應該忘卻?未來要在歷史的沉淀中更好地發(fā)展。新疆兵團軍墾博物館的落成?作為一種象征?凝聚了軍墾之魂?濃縮了軍墾精神?再現了兵團人屯墾戍邊的艱苦歷程，它也必將激勵著未來的一代代兵團人從輝煌走向輝煌。那個無私奉獻、艱苦奮斗、忘我犧牲、充滿激情的歲月。在展館里?大家駐足凝視著那一幅幅珍貴的照片?追憶著兵團人在祖國開發(fā)大西北之際?共赴邊疆的那段崢嶸歲月。在兵團這片土地上?兵團人有著火一樣熾熱的心?他們熱愛生活?但更熱愛社會?為兵團建設奉獻自己的力量?為社會做貢獻。在這次參觀的過程中心靈受到了極大的震撼?他們的這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神使我由衷地敬佩。我們更應立足本職工作、愛崗敬業(yè)、無私奉獻?為邊疆社會的團結穩(wěn)定、繁榮昌盛做出應有的貢獻。
參觀橋梁博物館心得篇八
今天是我這次北京之行的最后一天。我一整天都很興奮，精力充沛！因為我們全家都參觀了北京博物館。
當我走進自然博物館的大門時，一個令人驚嘆的場景出現在我面前。有水族館和動物的奧秘，走進人體和恐龍……我不知道從哪里看。然后邊走邊看！不用說，不同形狀的水下生物總是令人眼花繚亂。趕快和小魚合影吧！
動物奧秘所展示的動物科學知識非常全面，我們看到的動物標本生動逼真。它講述了典型動物的日常行為、關系、運動、感覺、覓食、防御、繁殖等。
走進人體大廳，我看到了我們人體的骨骼、肌肉和內臟的結構，看到了我們從一個小胚胎成為一個小嬰兒幾個月的過程。
在模擬母親的子宮里，我迅速坐進去，輕輕閉上，仔細感受。我隱約聽到了心跳和水的咕嚕聲。我突然覺得好神奇！
我走著看著它。突然，一塊巨大的恐龍化石出現在我面前。這是馬門溪龍化石，長約20米。不知不覺中，我們來到了恐龍。我迅速拿起手機，拍下了生動的恐龍形狀。
然后我們參觀了古爬行動物、古哺乳動物和神奇的非洲。
通過這次參觀自然博物館，媽媽和我一邊看一邊記，我增加了很多以前沒有接觸過的知識。不管怎樣，我認為今天是我來北京最有收獲的一天！
參觀橋梁博物館心得篇九
5月23日，風和日麗，我們學院高黨15組學員第一次組織一起參觀參觀了上海博物館，我們都非常興奮，歷時一個上午，勉強看完，但現在依然意猶未盡。
上海博物館，坐落在市中心――人民廣場南側，建筑總面積39200平方米，高29.5米，有十一個專館，三個展覽廳，整幢建筑外觀蠻扎眼的，圓鼎狀框架結構，寓意傳統(tǒng)中國的“天圓地方”。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質量之精湛，在國內外享有盛譽。一走進博物館，仿佛與熙熙攘攘的喧囂市井隔絕，置身一個寂靜文化藝術世界。觀眾非常多，并且很多是外國游客。
博物館就像一部豐富的歷史文化書，它記載著中國的歷史是光榮，偉大，生生不息奮斗不止的精神和品質。在整個博物館，到處能夠看到我們的祖先給我們留下的佳績，所到之處無不感受到他們精湛的工藝技巧和精深的藝術涵養(yǎng)帶給我們的震撼力。每一件文物都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花雙綬圖軸”的`畫。這幅長132厘米寬50厘米賦有中國傳統(tǒng)和獨特民族風格的畫，是以毛筆、墨和絹紙為主要工具由人工繪制而成的。
上海博物館見證了我們華夏民族是具有無比堅韌的生存和繁衍能力的，反映了我國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的，但我們千萬不要拿祖先給我們留給我們的“輝煌”沾沾自喜，我們現在更應該做是現在努力學習科學文化知識，提高自身能力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會，為了祖國的明天，而努力奮斗.
參觀橋梁博物館心得篇十
河南博物院是我國現有重要的文物收藏基地之一，它真實記錄了我國幾千年的發(fā)展歷史，現珍藏的各種文物珍品是不同時期我國勞動人民勤勞與智慧的結晶。
河南博物院位于鄭州市農業(yè)路8號，它占地10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米，造型獨特，呈金字形，遠遠望去像一座宏偉的金字塔。
步入館內，一座巨大的雕像——“華豫之門”矗立在大廳中央，旁邊由四個展廳。展廳內有許多古代的玉器、瓷器、銅器等等，每件作品都是中華民族的寶貴財富，它們見證了中國文明的發(fā)展史。聽導游說，這里共收藏了13萬件文物，分二十七類。我聽了不僅乍舌，哇，這么多!我們的祖先5000多年來，不停地探索自然界、征服自然界，他們用他們的智慧為我們締造了一個文明國度，為我們留下了如此多寶貴的文化遺產。
在展出的這些文物當中，我記憶最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓編鐘和古代磨面用具。
象牙白菜是用象牙雕刻出來的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬著一只鼓著大肚子的蟈蟈，仿佛正在品嘗美味的白菜，看，把肚子都撐得脹了起來，還露出滿意的笑容?？拷﹤榷鷥A聽，好像還能聽到蟈蟈的叫聲呢!白菜上不僅僅只有滿意的胖蟈蟈，還有一只米粒大小的七星瓢蟲伏在白菜上一動不動，瓢蟲邊上還有一朵鮮嫩的小花靜靜的開放著。這棵象牙白菜因這些顯得鮮活起來，生動起來。看著它，我仿似看到了田園美好的風光，看到了大片大片的菜園里，孩子們在盡情嬉戲，農人們在田間辛勤的忙碌著，他們共同勾勒出一幅舒適、恬靜的生活畫卷。
象牙白菜展現出的精湛技藝，讓人嘆服!而曾侯乙墓編鐘則讓我們驚訝于古代人們高超樂音的造詣。曾侯乙墓編鐘制造于約2420xx年前，它紋飾精美、造型獨特、音域寬廣。它共有65個大小編鐘組成，最讓人不可思議的是每一個鐘竟可以敲出兩種不同的聲音。不知道祖先用的什么技術制造出如此神奇的編鐘!導游說，曾侯乙墓編鐘不僅代表著中國青銅文化的巔峰，也證明我們祖先在音高標準的選定和音樂思維的成熟方面，已經達到了非常先進水平。以前我總認為在音樂領域我們一直遜色于歐洲國家，可沒想到我們的祖先可是遙遙領先的呀!
剛剛贊嘆了曾侯乙墓編鐘悠久、神奇，又一個看似平常而又簡陋的石磨用具，引起了我的極大興趣。這是什么?導游說，這是去殼用具。它距今約7000—8020xx年，是原始人用來把糧食去殼碎粒工具。該磨盤平面呈橢圓形，底部有4個矮足，琢制而成?？粗@魔棒與磨盤，我仿佛身臨其境，親眼看到糧食被一點一點的去殼、碾碎。遠古的人類沒有高科技的水平，竟然發(fā)明出來糧食去殼的工具，不得不讓人刮目相看。
接下來，我們又參觀了青花瓷的美麗、甲骨文的神奇、蓮鶴方壺的別致……這些凝聚著祖先智慧的珍品，都值得我們細細品味、研究。
河南博物院里有太多的寶貝，每一件都是古代勞動人民智慧的結晶。它們精致華美，為今天我國考古也作出了巨大的貢獻。
參觀橋梁博物館心得篇十一
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進了自然展覽館，老師讓我們仔細觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大?？戳诉@個木牌后，我大吃一驚，心想：現在的非洲象已經是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發(fā)現的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀晚期出現，到侏羅紀時期的繁榮昌盛，再到白堊紀晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移?？铸堈媸且粋€奇妙的物種。
參觀結束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經經歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學生的身份呼吁大家：“保護環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
參觀橋梁博物館心得篇十二
中華文字，生動形象，傳播文明，蓋世無雙。暑假里，我有幸參觀了中國文字博物館，才真正領略到了漢字的魅力。
站在博物館大門前，首先映入眼簾的是門口兩邊的高高的臺子，上面各有一只栩栩如生的鳳鳥。它們有圓圓的腦袋，尖尖的嘴巴，鋒利的爪子，長長的尾巴，全身金光閃閃，在陽光的照耀下分外引人注目。
走進大門，一座高大的字坊矗立在面前，它的造型取自漢字的“字”，有18米高，上面刻滿形形色色的文字和花紋。它更像一把巨大的鑰匙，打開了歷史悠久的漢字之門。穿過字坊，一條潔凈的青石板路兩旁各自樹立著14塊銅質甲骨片，它們鑲嵌在厚厚的玻璃板上，顯得古樸典雅而又美觀大方。
走進金碧輝煌的博物館，來到甲骨文展廳，一片片甲骨展現在眼前，上面的文字更是千奇百怪，像一個個神秘的符號，留給后人去--。有的文字像羊角，有的像琵琶，還有的像桃核，真佩服古人豐富的想象力，這些文字讓我們這些小學生看得眼花繚亂摸不著頭腦。大家興致勃勃地猜著一些簡單的文字，更加感覺到中華文字的博大與精深。
沿著樓梯，更上一層樓，便到了第二展廳。在這里，我們見證了中國文字的發(fā)展演變過程。一尊尊精美的青銅器，一根根細長的竹簡，一張張柔軟的絲帛，一塊塊精美的雕版……直至造紙術的發(fā)明，看到的文字越來越清晰，越來越熟悉，大家的情緒越來越高漲!
望著眼前的一切，我的內心久久不能平靜，這里的一切震撼著我的心靈。源遠流長的古老文明經歷了多少人多少歲月的奮斗啊!走進現代展廳，更是美輪美奐，先進的電子科技，蒼勁有力的書法展覽，有趣的人機互動游戲……令人留戀其中，忘記了館外的世界!
離開文字博物館，心中有一種說不出的感動，為自己是甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽人而驕傲，更為自己是華夏子孫——中國人而自豪!
參觀橋梁博物館心得篇十三
這周五，陳老師帶我們去上海當代藝術博物館看了李山作品展。
剛進到館內，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實驗呢？過了會兒，向導阿姨說明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了dna。
在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的是動物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。
參觀的最后一個環(huán)節(jié)，我們來到一個小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具?！蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現，染料還有一股巧克力味呢！
你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術展。
參觀橋梁博物館心得篇十四
木質的脫谷機、盛水的陶罐、玻璃罩的馬燈、老式的犁耙、還有鑲著銅扣的大紅柜，這在上世紀七、八十年代，應該是普通人家常見的擺設了，現如今，這些老物件都聚集在奇臺縣老奇臺博物館里，展示著人們曾經的生活印跡和深厚的農耕文化。
4月4日，筆者走進奇臺縣老奇臺博物館，雖然沒有貴重的文物，但卻洋溢著濃郁的歷史文化。“博物館”從石器到鐵器，從農具到字畫，既代表了那個時代的生產力，也見證了前人生活的艱辛與時代的變遷，面積雖小卻錯落有致，每個展品下都有一個標簽介紹展品的由來。
老奇臺鎮(zhèn)退休干部劉忠信說：“雖然這些老物件已經失去了它的使用價植，但是呢它仍然彰顯著它的藝術價值和深厚的文化內涵。”
老奇臺博物館占地面積800平方米，目前館內的藏品約有1300余件。博物館由典型的仿清建筑風格的接待大廳、廊廡和6個展廳組成，共設“文物陳列”、“非物質文化遺產”、“現代史展”、“農耕文化”及“民俗風俗”等5大板塊共6個展廳，全方位展覽老奇臺鎮(zhèn)靜寧歷史文化。自去年建成開館以來，前來觀光的游客絡繹不絕，已先后接待了3000多人。
老奇臺鎮(zhèn)牛王宮村干部祁成秀說：“這些東西似曾相識，這個小筐小時候就用過，而且這個里面好多東西都也有印象?！?/p>
老奇臺鎮(zhèn)居民郭艷萍哲說：“這些東西都好古老啊，沒想到過去的農民都用這些東西來種地，來維持生活，我學到了好多知識?！?/p>
奇臺縣老奇臺鎮(zhèn)黨委書記韓永峰說：“老奇臺鎮(zhèn)曾是古絲綢之路北道上的交通樞紐和重要商埠，是奇臺縣老縣城所在地，發(fā)展歷史悠久，文化底蘊深厚，“金奇臺、旱碼頭”正是起源于此。1984年實行鎮(zhèn)社分開，設置了奇臺縣第一個建制鎮(zhèn)。解放前鎮(zhèn)域有廟宇及其它文物遺址多處，現存有“靖寧城”古城墻、官澇壩、石人子、牛王廟等。博物館的建立對于傳承歷史文化，展示非物質文化遺產及傳統(tǒng)習俗、介紹地方特色文化和文物留存具有十分重要的意義?！?/p>
參觀橋梁博物館心得篇十五
8月9日11點50分左右，“20xx中國文化遺產保護萬里行”的吉利文化使者車隊伴著一絲絲清風，緩緩駛入湖北博物館的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產和社會生活的各類文物、標本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。
浪漫詩意的青花瓷。
所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮(zhèn)館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術形式與瓷器工藝完美結合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲。
在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴凝重的氛圍的《朝樂》;展現梅花迎風搖曳，高潔安詳的姿態(tài)的《梅花三弄》;表現高山流水的自然風光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細腰三道彎的舞風演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結構下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現代技術也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發(fā)現。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結構，呈曲尺形。橫梁木質，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。
參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產需要我們去保護，去傳承與發(fā)展。
參觀橋梁博物館心得篇十六
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉的鳥叫仿佛給館內又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經有了海洋，但是生命是怎么出現的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現了生命。第一個發(fā)現的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現，這是寒武紀大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀，大片大片地出現了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現了。我們也結束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達轉了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產房!里面有只五步蛇標本虎視眈眈地瞪著我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習性和出現的時間，使我受益非淺!
參觀橋梁博物館心得篇十七
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠的華潤萬家一層充值中心。
大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
參觀橋梁博物館心得篇十八
20__年11月22日，宿遷學院14級產品設計2班來到了宿遷市博物館。感受宿遷歷史文化及文明發(fā)展史。
同學們一進館，就被宿遷歷史文明深深吸引，在泗洪縣下草灣地區(qū)出土的距今有五萬年的舊石器時代的下草灣股骨;在沭陽縣出土的距今八千三百年的新石器時代的動物、骨骼鹿角及石斧、在宿城區(qū)鳳凰墩出土的春秋晚期的系列玉璧及青銅編鐘;三國時期的鏡子以及西漢的玉佩、玉璧等藝術精品都能盡收眼底，大家不免有些激動。一邊不斷地與身邊的同學進行探討，一邊忍不住掏出手機將自己心愛的展品瞬間定格，以便日后再次欣賞。
藝術精品永遠會讓人覺得百看不厭，宿遷市博物館古樸而典雅的裝潢和歷經歷史洗滌的珍貴文物所傳遞出的歷史氣息，足以令到場的每一位同學感到無時無刻不被這種充滿歷史感與滄桑感的氛圍所環(huán)繞，不免為之傾倒，深深地陶醉其中，不能自已。
本次參觀活動在大家的共同努力之下，取到了圓滿成功。同學們通過本次宿遷市博物館之行，感受到宿遷悠久的歷史，以及歷史賦予她的文化氣息。
參觀橋梁博物館心得篇十九
海南省博物館的前身是1984年開始籌建的海南博物館，1990年海南省政府正式批準成立“海南省博物館”，1996年海南省文物考古研究所掛牌成立，兩者合署辦公。因為當時海南剛建省，百廢待興，政府資金不足，籌建中的博物館遲遲沒有開工。
20xx年11月15日開館的海南省博物館是海南省唯一的綜合類現代化博物館，位于?？谑袊d大道68號，省文化公園東部，是我省重點文化基礎設施。省博物館工程占地面積60余畝，第一期工程占地面積約18000平方米，主要包括陳列展廳、文物庫房、技術用房、服務設施、辦公用房。正在規(guī)劃設計的二期工程建設面積約7000平方米,將依托“華光礁i號”沉船的保護修復及沉船中出水的近萬件瓷器，重點展示與南海歷史、海上絲路、地緣政治和海洋生物礦產資源等方面有關的文物和標本。
館內設有基本陳列4個，《海南館藏文物陳列》、《海南歷史陳列》、《海南少數民族陳列》及《海南非物質文化遺產陳列》，對海南的歷史、少數民族文化、海南非物質文化遺產、文物遺存等進行了全方位的展示，目前已有館藏文物2萬多件。通過琳瑯滿目的文物、形象逼真的布景及多媒體手段的展示，觀眾可以全方位、多層次、身臨其境地了解和感受海南獨特的歷史傳承和文化氛圍。
館內還先后舉辦了《開拓二十年(海南建省辦經濟特區(qū)20周年成就展)》、《20世紀中國文學大師風采》、《亞洲藝術水彩博物館館藏精品展》、《國家寶藏展》、《中國科學院、清華大學高新科技成果展》等近20場專題展覽。
近年來，我館各部門的業(yè)務骨干對我省的文物資源進行了大量系統(tǒng)的研究，取得了較為豐碩的學術成果：由館長丘同志擔任主編的《海南歷史文化大系文博卷》已于20xx年4月正式出版，該卷匯集了大學著名教授、文博研究學者及我館多位業(yè)務骨干，向讀者展現了海南古遺址、海南古建筑、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各個領域。此外，我館擬編輯出版《中國文物地圖集海南分冊》、《西沙群島文物普查報告》等;個人學術專著有：《三亞落筆洞》、《古書畫仿制研究》等;參與編寫《中國黎族傳統(tǒng)文化》、《中國黎族》、《海南民族風情》、《黎族傳統(tǒng)織錦》等;發(fā)表考古發(fā)掘報告、論文及黎族傳統(tǒng)文化研究文章等數十篇。這些學術活動的開展為研究海南省的歷史、文物、民族，弘揚中華民族優(yōu)秀文化作出了貢獻。
海南省博物館的建成開館，不僅是我省重要的社會文明標志，對建設國際旅游島和促進我省文化旅游產業(yè)的發(fā)展，都具有十分重要的意義，也必將對全面推動我省政治、經濟和文化發(fā)展起到積極的作用。
參觀橋梁博物館心得篇二十
在經歷了緊張而多采的學年之后，暑假來臨了。響應一直提倡的素質教育，學生實踐能力。學校特組織了十七支社會實踐隊伍，奔赴各個不同的崗位。我所在的經濟系組織的濟南市博物館講解員隊。
濟南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經轟動一時的“洛莊漢墓精品展”，內有“龍馬當盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟南市代表性的文物。
博物館是很特殊的組織，每年都會撥專款來支付工作人員的工資、文物的費、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛國主義情操。場經濟的，還抱著計劃經濟下的落后思想，不會讓餓死，那可以說是完全與時代脫節(jié)了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風去了。這么好的博物館，有時甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經濟效益。
(二)工作人員問題嚴重。
除了工作人員個人素質偏低之外，人員的整體調配也有。警衛(wèi)和管理員人數太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。
(三)開館、門票價格不理想。
濟南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數市民上班、上學的。很少人會去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。
門票價格是的，平時成人10元，學生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價了的市場細分，但完全可以再細一點。比如對外國人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時時可以不同，集和個人可以不同。
當然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點――增收。
我特建議：
(一)精兵簡政。
人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會競爭意識，塌實工作，既了，又可節(jié)省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業(yè)，愛好歷史的人員。補充了新鮮血液，也可帶來新的生機。
(二)加大宣傳，門票收入。
增收，主要是參觀人數太少，有些人想參觀洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳?？梢缘菆蠹垼l(fā)傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動效應，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學校之類的組織，把推銷出去，有大團來參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。
(三)和票價。
要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。
來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對外國人的成人票在10元。對學生，或是組團的參觀者，則可以把價格再降，使雙方而持續(xù)的關系。
(四)多途徑組織收入。
據我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入。可在我看來可以增收之處卻不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務、奉獻社會的形象，吸引客源。至于經費，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報再按比例反還。
(五)在職人員素質，形象。
警衛(wèi)要必要的安全訓練，值勤時站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔負的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業(yè)知識的。
(六)體現市博，靈活應變市場。
濟南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內不會再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟南文化，應該是有東西可換的。
市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關注的文物租借展覽;“?！遍T展示地域的文物，不與省博沖突。
我對博物館的不成熟的建議，學經濟的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機會。其實這次社會實踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機會參加這次實踐，希望以后還有機會，有機會在的，為社會微薄的力量!
參觀橋梁博物館心得篇二十一
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側的二樓。博物館一樓右側的展廳原先是"文化遺產日特別展覽"，已于前一天結束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結構緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關的資料時，能從我的記憶中找到相關的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。
整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳墓就被垂涎于墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現，一段段的歷史，在我的腦海中重現。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們去解讀和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
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