教案的編寫應(yīng)注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求進行個性化設(shè)計。教案的編寫還需要考慮到學(xué)生的前后知識和能力，做到因材施教。小編整理了一些編寫教案的注意事項和技巧，希望對大家有所幫助。
色彩的感情教案篇一
詞語的感情色彩（微課教案）。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過微課講解，讓學(xué)生初步掌握詞語感情色彩的分類。
2、知道褒義詞、貶義詞、中性詞的區(qū)別。了解在選詞造句的時候，辨別詞語感情色彩的重要性。
3、了解到同一個詞語，在不同的語言環(huán)境中，其感情色彩可能會變。
化。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語主題。
1、出示課題，直接導(dǎo)入本課主題。
2、了解詞語的感情色彩分類：褒義詞、貶義詞、中性詞。
二、認(rèn)識褒義詞、貶義詞、中性詞的特點，舉例理解、體會。褒義詞：
指詞性中帶有贊許，肯定感情的詞。褒義詞是情感詞語的一種，俗名“好字眼兒”，又稱“褒詞”。凡含有贊賞、嘉許、褒揚、喜愛、尊崇、美好、吉祥等感情色彩意義上的詞，就是褒義詞。貶義詞：
“中性詞”。根據(jù)語言表達的需要可以用于好的方面，也可以用于壞的方面。
三、通過句子中對詞性掌握不到位的詞語的辨別，明白正確理解詞語的感情色彩，才能更好地理解并運用詞語，才能更準(zhǔn)確地表達自己想要表達的話。
1.宣傳工作的目的是煽動群眾的革命熱情，調(diào)動人民的積極性。（調(diào)動）。
2.小東做了好事,老師夸耀他是個好孩子.(夸獎)3.諸葛亮詭計多端,所以,周瑜妒忌他.(足智多謀)。
四、練習(xí)辨別詞語感情色彩后，鞏固詞語感情色彩的類別。
1、練習(xí)辨別下列詞語的感情色彩：
團結(jié)（）。
純潔（）。
強辯（）。
奉獻（）鎮(zhèn)定自若（）。
蠻橫（）。
綁票（）忘恩負(fù)義（）。
鬼鬼祟祟（）鼓勵（）。
2、鞏固詞語感情色彩的類別和特點。
詞語的感情色彩反映了人們對事物的愛憎感情和褒貶評價。
一般來說，表示對人或事物的贊揚、喜愛、尊敬等感情，要用褒義詞；
表示貶斥、憎惡、鄙視等感情，要用貶義詞。
詞語本身沒有標(biāo)明立場、態(tài)度、情感傾向的，既可以形容好的方面，也可以形容不好的方面，都是中性詞。
五、了解詞語感情色彩是可以隨著語言環(huán)境的不同，而發(fā)生變化。
1、褒詞貶用。
2、貶詞褒用。
六、課后延伸：
請寫出褒義詞、貶義詞、中性詞各5個。
色彩的感情教案篇二
2.課件出示帶拼音的生字:。
線論趣題底顏淋灑滴油歡。
(1)學(xué)生自由拼讀。
(2)帶拼音齊讀后去拼音齊讀。
(3)同桌合作，拿出生字卡片互讀，并介紹識字的方法。
(4)開小火車讀生字，用“歡”“題“”滴”組詞。
3.在這些生字寶寶中你發(fā)現(xiàn)了什么？
讓學(xué)生自由說。例“:淋、灑、滴、油”都有三點水“;線、論、顏、淋、灑、滴、油、歡”都是左右結(jié)構(gòu)的字等等。
4.游戲猜字。
(1)春雨落在樹林前。(淋)。
(2)動作表演:滴管滴水(滴);。
灑水壺澆水(灑)。
5.檢查鞏固:全班快速讀字詞卡片。
設(shè)計意圖:賦予生字生命，使學(xué)生感到親切，愿意與它們交朋友。在交朋友的過程中認(rèn)識了生字，記住了字形，孩子們不覺得乏味。
色彩的感情教案篇三
1.出示本節(jié)課要寫的字“你”“們”。
2.請學(xué)生讀一讀，說說這兩個字有什么相同的地方？
3.請學(xué)生在書上各描一個，看看寫的時候要注意什么？
4.教師根據(jù)學(xué)生的提示在黑板上范寫一遍。
5.學(xué)生練寫，展評。
設(shè)計意圖:充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自己先描寫，發(fā)現(xiàn)如何把字寫漂亮，然后提醒老師和其他同學(xué)，這樣極大地提高了學(xué)生寫字的興趣。
色彩的感情教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握色彩的有關(guān)基礎(chǔ)知識。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
提高學(xué)生的色彩感知能力和表現(xiàn)能力。
2、發(fā)展目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生探索新知識的興趣。
培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活。
教學(xué)重點：影響人們色彩聯(lián)想的因素教學(xué)難點：色彩的感情是如何產(chǎn)生的。
教學(xué)方法：多媒體課件，網(wǎng)絡(luò)平臺，互動式教學(xué)教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：（略）。
二、導(dǎo)言：
師：課件展示圖片，提出問題——為什么不同的物體會呈現(xiàn)不同的色彩？生：思考回答。
師：總結(jié)、引入：好，簡而言之，不同的物體之所以呈現(xiàn)不同的色彩是因為不同。
分子結(jié)構(gòu)的物體反射了不同的色光。從色彩產(chǎn)生的原理來看，色彩是物理性的，它本身毫無感情可言，但在現(xiàn)實生活中，不同的色彩又的確能給人以不同的心理感受，例如：當(dāng)我們看到黃色時，我們會覺得明朗、活潑，當(dāng)我們看到藍(lán)色時，又會感到安靜、深邃、遼闊和冷淡等，這究竟是什么原因呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、教授新課：
（一）色彩的感情是怎樣產(chǎn)生的：師：出示色彩范例，提出問題。
太陽：是地球上絕大多數(shù)生物的生命之光，他給人以生命的力量，冬天在同樣的溫度下，有太陽我們就會感到暖洋洋的，夏天，太陽那熱辣辣的感覺，相信每一名同學(xué)都還記憶由新，所以我們想到了太陽就會產(chǎn)生溫暖、熱烈的感覺。
鮮血：我們每個人的身體里都流淌著鮮血，血液是人的生命之源，所以。
當(dāng)我們想到了鮮血，我們就會想到生命和健康，但常態(tài)下我們是看不到血液的，我們什么時候能看到血？[提問]對，只有當(dāng)我們的身體受到了傷害，破損時，我們才能看到，但這時我們的生命也受到了威脅，所以當(dāng)我們想到血液時我們又會感到危險。
紅旗：在我國從南昌起義開始，是所有革命隊伍的旗幟，所以，至少是我國人，一看到紅旗就會想到革命、積極、奮進等。
紅花：是美麗的嬌艷的，當(dāng)她盛開的時候，我們會感到充實、飽滿，美麗。火焰：與太陽一樣使我們感到溫暖、熱烈、比如我們常形容某人對某事有火一樣的熱情。但當(dāng)火出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)牡胤?，那將是一種災(zāi)難，我們就會感到危險。
[課件展示，使抽象的理論視覺化，具象化]。
3、小結(jié)：聯(lián)想使色彩產(chǎn)生感情。
4、練習(xí)：以紅色的補色綠色為例，學(xué)生討論、分析、總結(jié)。
[課件圖片展示，表格式總結(jié)展示]。
（二）色彩聯(lián)想：
師：布置任務(wù)自學(xué)，請把教材翻到264頁，結(jié)合我們以上的分析，思考、討。
論這樣兩個問題：
1）給色彩聯(lián)想下一個準(zhǔn)確的定義。
由某種色彩想到某種事物或產(chǎn)生某種感受的心理過程。2）色彩聯(lián)想有哪幾種類型？
a、具象聯(lián)想：b、抽象聯(lián)想：
[課件表格式總結(jié)展示]師：同學(xué)們在日常生活中，是不是有這種感受，每個人對色彩的感情與喜好是不同的，這又是為什么呢？這就是我們接下來要探討的內(nèi)容，（三）影響人們色彩聯(lián)想的因素：
師：設(shè)問激趣，做出范例[給出鏈接網(wǎng)址]生：學(xué)生分組討論,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集資料，分析探討。老師抓住有見地的觀點給予鼓勵。
a、職業(yè)：b、宗教信仰：c、民族：d、文化程度：e、個人經(jīng)歷：等??。
影響人們的色彩聯(lián)想與感情的因素還不止這些，這就需要我們在生活中多觀察與思考，這些是我們必須牢記的，因為設(shè)計美術(shù)與純美術(shù)不同，我們要面對客戶與目標(biāo)人群，單就色彩而言我們的作品首先要符合客戶的要求，要考慮到目標(biāo)人群的愛好甚至是禁忌。所以有人形容說：“設(shè)計藝術(shù)是帶著鐐銬的舞蹈”，可能有的同學(xué)覺得很難，其實每個事情都有他的兩面性，限定既是束縛，更是挑戰(zhàn)，這就更需要我們努力學(xué)習(xí)、開闊視野，全面提高自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自己擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、善于感悟美的心靈、善于創(chuàng)造美的雙手。當(dāng)有一天你設(shè)計的作品既滿足了客戶的要求又充分發(fā)揮了自己的個性與想法，那種快樂是無與倫比的。
四、小結(jié)：[課件圖表示展示，使課程內(nèi)容條理化，思路清晰。同時也是板書設(shè)計]。
五、課堂練習(xí)：
師：下面我們來作兩組色彩聯(lián)想表現(xiàn)法練習(xí)，[課件展示色彩設(shè)計圖片]。
對食物的聯(lián)想，可以產(chǎn)生色彩的味覺。
酸未成熟的果實，以綠色為主，加上黃、黃綠。甜成熟的果實，以黃、橙、紅及其明色調(diào)為主。
苦咖啡，中藥的色彩連想，以黑、褐灰色為主，低明度、低彩度的濁色。辣。
辣椒的色彩連想，以紅、綠的鮮色表現(xiàn)刺激性。
2、這是四幅表達四季的色彩圖片，請同學(xué)們分析一下，個表達了哪個季節(jié)，為什么？
六、作業(yè)設(shè)計：師：設(shè)定作業(yè)內(nèi)容，課題：用色彩表達“喜、怒、哀、樂”四種情緒。
規(guī)格：1200*1200像素。
七、教學(xué)后記：
色彩的感情教案篇五
2.反饋，學(xué)生回答，教師在小燕子、麻雀、小黃鶯圖片的旁邊板書“綠“”紅“”黃”。
六、精讀課文，理解感悟。
2.學(xué)生自由讀。
3.品讀美句。
(1)誰能讀一讀你喜歡的顏色，讓同學(xué)們都能感受到你是真的喜歡。
(2)指名讀、比賽讀3～5段，師生共同評議。
4.師生齊讀3～5段。
設(shè)計意圖:充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生選自己喜歡的顏色讀，給學(xué)生自主感受的機會。以讀為本，以讀促情，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣。
色彩的感情教案篇六
人類從一生下來就開始了對世界的認(rèn)識，而這個認(rèn)識，便是從色彩開始的。
色彩是世間萬物存在形式中的一個重要因素，是它的存在豐富了世界視覺感受的層次，它在我們的生活中有著極其重要的地位，因此在設(shè)計藝術(shù)中，它也是我們必然要研究和學(xué)習(xí)的一門重要課程。
因為有了色彩，世界才會精彩紛呈；因為有了色彩感覺，人類才能準(zhǔn)確、完整地接受這精彩紛呈的世界。人們的生活與色彩有著密切的關(guān)系，由色彩造成的心理上的滿足感和刺激感，不斷影響著人們，色彩完全融合于人們的生活中，成為現(xiàn)代生活的一個重要特征。在設(shè)計的諸要素中，色彩被認(rèn)為是商品上一大價值，對于設(shè)計者和消費者都是極為重要的。一件設(shè)計作品的成敗，在很大程度上取決于色彩運用的優(yōu)劣，美的色彩具有美化和裝飾性效果，能夠引起人們的共鳴。
雖然，大多數(shù)人都能夠感知色彩；但是后天的教育、感染、熏陶、訓(xùn)練在相當(dāng)程度上起著決定性作用。因此我們通過色彩構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)，靠嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，從對色彩的理性認(rèn)識著手來提高學(xué)生的色彩認(rèn)知力和色彩感悟力。
學(xué)習(xí)目的和要求：
1.從感性和理性兩方面真正去觸摸身邊的色彩，用情感區(qū)體會不同色彩帶來的不同感受，用科學(xué)的方法去了解和分析每種色彩的特點及色彩之間的關(guān)系，從色彩的性質(zhì)、特征出發(fā)，研究色彩的對比調(diào)和規(guī)律，從而達到熟練組織各種色彩構(gòu)成并顯示色彩的表現(xiàn)力。2.通過一系列寫生和練習(xí)，掌握運用色彩的基本方法與技巧，增強色彩的敏感度，豐富自己的色彩層次，提高色彩修養(yǎng)和審美品位，并養(yǎng)成用色彩去觀察和理解世界的觀察習(xí)慣。3.明確本課程對色彩的學(xué)習(xí)是基于為設(shè)計而服務(wù)的目的。
學(xué)習(xí)方法：
1.色彩來自大自然，觀察大自然中的色彩層次與搭配規(guī)律。
2.色彩也豐富著我們的生活，仔細(xì)觀察生活中的各種商品的用色，觀察畫冊以及各種設(shè)計作品如何搭配色彩，哪些是自己喜歡的，哪些覺得好看不好看，思考為什么。3.課堂記筆記，會記筆記（并非一字一句記筆記）；生活中養(yǎng)成隨時記錄自己想法的好習(xí)慣。
第一章色彩與設(shè)計的概念。
第一節(jié)色彩對設(shè)計的基本意義。
一、何為色彩。
1.色彩的產(chǎn)生——光的作用。
2.色環(huán)。
1）伊登十二色相環(huán)。
2）孟賽爾色立體。
二、何為設(shè)計。
三、色彩在設(shè)計中的作用和重要性。
第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識。
一、關(guān)于色彩的一些基本概念1.原色、間色、復(fù)色2.補色。
3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色。
二、色彩的屬性1.色相2.明度3.純度。
第一章色彩與設(shè)計的概念。
第一節(jié)色彩對設(shè)計的基本意義。
一、何為色彩。
1.色彩的產(chǎn)生——光的作用。
色彩的產(chǎn)生離不開光的作用，它是光線通過物體的反射作用于人的視覺和大腦的結(jié)果，是一種視知覺的感受。色的概念實際上是不同波長的光刺激人的眼睛的視覺反映。對于色彩的感知，必須具備光源、物體、人眼和腦等基礎(chǔ)條件。
1676年，牛頓在實驗室里用三棱鏡證明了色彩的客觀存在，說明了太陽光是由光譜中的色光即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫構(gòu)成的。由此可見，光和色是分不開的，光是色的先決條件，反映到人們視覺中的色彩其實是一種光色感覺。
根據(jù)牛頓的理論，英國物理學(xué)家湯麥斯經(jīng)過研究又得出一個結(jié)論：光的三原色是紅、綠、藍(lán)。
每一種物體對各種波長的光都具有選擇性吸收、反射或透射的特性。
以物體對光的作用而言，對于不透明的物體，它們的顏色取決于對波長不同的各種色光的反射和吸收情況。如果一個物體幾乎能反射陽光中所有的色光，那么它就是白色的；如果一個物體幾乎能反射陽光中所有的色光，那么該物體是黑色的；如果物體只反射波長520納米左右的光，而吸收其他波長的光，那么該物體則呈綠色。
因此不透明物體的顏色是由它所反射的色光所決定的，而透明物體的顏色是由它所透過的色光決定的。如紅色玻璃之所以呈紅色，是因為它只透過紅色的光而吸收其他色光的緣故。
色彩像音樂一樣，是一種感覺。音樂需要依賴音階來保持秩序，而形成一個體系。同樣的，色彩的三屬性就如同音樂中的音階一般，可以利用它們來維持繁多色彩之間的秩序，形成一個容易理解又方便使用的色彩體系。則所有的色可排成一個環(huán)形。這種色相的環(huán)狀配列，叫做色相環(huán)。
2.色環(huán)。
1）伊登十二色相環(huán)。
伊登十二色相環(huán)是由原色（primaryhues），二次色（secondaryhues）和三次色（tertiaryhues）組合而成。色相環(huán)中的三原色是紅、黃、藍(lán)色，彼此勢均力敵，在環(huán)中形成一個等邊三角形。
2）孟賽爾色立體。
孟賽爾(alberth·mumseiu是美國色彩學(xué)家、美術(shù)教育家。他創(chuàng)立的孟賽爾顏色系統(tǒng)(munsellcolorsystem)以三維空問的近似球狀模型把色彩的色相、明度、純度這3種視覺特征全部表示出來。孟賽爾色立體對色彩的分類和標(biāo)定符和人的邏輯心理及色彩視覺特征易干理解。
3）奧斯特瓦爾德體系。
奧斯特瓦爾德顏色系統(tǒng)的基本色相為黃、橙、紅、紫、藍(lán)、藍(lán)綠、綠、黃綠8個主要色相，每個基本色相又分為3個部分，組成24個分割的色相環(huán)，從1號排列到24號。在24色色相色環(huán)中彼此相隔十二個數(shù)位或者相距180度的兩個色相，均是互補色關(guān)系。
二、何為設(shè)計。
設(shè)，設(shè)想，設(shè)定；計，計劃，策劃。所謂“設(shè)計”，是指針對一個特定的目標(biāo)，在計劃的過程中求得一種問題的解決策略，進而滿足人們某種需求的行為活動。
因此設(shè)計是一個解決問題的活動過程，不僅僅是設(shè)想，需要將設(shè)想具體化、物化，用實體實現(xiàn)，它有著嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)、系統(tǒng)的方法和步驟。
三、色彩在設(shè)計中的作用和重要性。
在現(xiàn)代生活中，消費者在購買一件商品時，除了對該商品的質(zhì)量、性能有一定的要求，它的外形或外包裝也成為了人們參考的一個重要元素，不同感覺的外觀設(shè)計會賦予商品不同的個性和氣質(zhì)，從而滿足不同層次和消費人群的心理需求，而色彩在商品的外觀設(shè)計中充當(dāng)了非常重要的角色。
1.它是設(shè)計傳播的首要印象，是產(chǎn)品外觀美的一個重要元素。
2.更加快捷地傳達產(chǎn)品的思想、理念，有助于消費者更快更準(zhǔn)確地捕捉產(chǎn)品的設(shè)計定位。3.能體現(xiàn)不同地域不同時代的文化，傳達不同商品的時代或文化背景。
即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。
色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。
2.包豪斯。
包豪斯（bauhaus,1919—1933），是德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校的簡稱,后改稱“設(shè)計學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。
包豪斯是一所設(shè)計學(xué)校，開設(shè)有建筑、紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。設(shè)計理論上，提出了三個基本觀點：
藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一（工業(yè)革命）；
設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品（設(shè)計為大眾服務(wù)）；
設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。
這些觀點對于設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義。
包豪斯的重要貢獻之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育——平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大構(gòu)成課。它的設(shè)計教育理念有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。
至今，三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課程已更加完善，并被全世界藝術(shù)院校所采納，成為藝術(shù)院校設(shè)計專業(yè)的必修課。
第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識。
一、關(guān)于色彩的一些基本概念。
1.原色、間色、復(fù)色。
原色（一次色）：是混合產(chǎn)生各種色彩的最基本的色，是任何色彩無法調(diào)制出來的。
間色（二次色）：是兩種原色的等量混合。如黃色+藍(lán)色=綠色，那么綠色就是間色。
復(fù)色（三次色）：在間色的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是兩種間色或三原色的適當(dāng)混合。
二次色橙、紫、綠色，處在三原色之間，形成另一個等邊三角形。紅橙、黃橙、黃綠、藍(lán)綠、藍(lán)紫和紅紫六色為三次色。三次色是由原色和二次色混合而成。
井然有序的色相環(huán)讓使用的人能清楚地看出色彩平衡、調(diào)和后的結(jié)果。
2.補色。
在色環(huán)中，一個原色與相對應(yīng)的間色互稱為補色。補色對比是最強烈鮮明的對比。
在對色彩的觀察與感受中，補色對比的情況是普遍存在的，每一個顏色都有其相應(yīng)的補色。
3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色。
條件色，是特定條件下的色光關(guān)系，即什么色的物體在怎樣的光照下與周邊什么樣的色彩產(chǎn)生的相互關(guān)系。光源色、固有色和環(huán)境色都是由條件色體系派生出的把握色彩關(guān)系的重要因素。
光源色，就是光源的顏色，光照物體本身的顏色，如窗外漫射的白光沒有顯著的色感，但會微微偏冷；家里的臺燈帶暖色；晚上的霓虹燈五顏六色等等。不同的色光照在物體上，會使物體的亮部收到光線色的影響。光源色可以或多或少地改變物體本來的色彩。
固有色，即物體本身原有的顏色。固有色也是在陽光的投射下產(chǎn)生的，它反映出來的色彩比較全面而純正，因此稱它為概念上的固有色。
環(huán)境色，是指物體在不同環(huán)境里，其固有色會受到環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對比中產(chǎn)生的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色，一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果。
首先，色彩大致分為兩類：無彩色和有彩色。
無彩色，是指白色、黑色或由這兩種色調(diào)合形成的各種深、淺不同的灰色。按照一定的變化規(guī)律，它們可以排成一個系列，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰到黑色。
有彩色，就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)，如紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫等顏色，不同的有彩色具有不同的特征和屬性，任何有彩色都具有三個基本特征：色相、純度、明度。熟悉和掌握色彩的屬性，對于認(rèn)識色彩和表現(xiàn)色彩是極為重要的。
1.色相。
是色彩的最大特征。所謂色相是指色彩的相貌，區(qū)別各種不同色彩的名稱，也就是辯別色彩的差異，指不同波長的光給人的不同的色彩感受。
在可見光譜中，紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫每一種色相都有自己的波長與頻率，它們從短到長按順序排列，就像音樂中的音階順序。只要色彩的波長相同，色相就相同，波長不同才產(chǎn)生色相的差別。色相的種類很多，可以識別的色相可達160個左右。如孟賽爾色相環(huán)和奧斯特瓦爾德的色相環(huán)等。
色相體現(xiàn)著色彩外向的性格，是色彩的靈魂，光譜中的色相構(gòu)成了色彩體系。
2.明度。
指色彩的明暗程度，對光源來說可以稱為光度。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來考慮，明度關(guān)系可以說是搭配色彩的基礎(chǔ)。
色彩的明度變化有兩種情況：
不同色相之間的明度變化：比如，白比黃亮、黃比橙亮，橙比紅亮，紅比紫亮，紫比黑亮。
相同色相之間的明度變化：在某種顏色中加白，亮度就會逐漸提高，相反，加黑色亮度就會變暗。
3.純度。
指色彩的鮮艷程度，也叫飽和度。原色是純度最高的色彩。顏色混合的次數(shù)越多，純度越低；反之，純度則高。原色中混入補色，純度會立即降低、變灰。
思考：
1.一個色彩加黑會怎樣改變它的純度？加白呢？
2.黑色和白色哪個的純度更高？
在七種基本色中，除各自有各自的最高純度外，它們之間也有純度高低之分，紅色純度最高，而綠色純度相對低些，其余色居中。
明度、純度、色相三要素的關(guān)系：
任何色彩（色相）在純度最高時都有特定的明度，假如明度變了，純度就會下降。
a、高純度的色相加白或加黑，降低了該色相的純度，同時也提高或降低了該色相的明度。
b、高純度的色相加與之不同明度的灰色，降低了該色相的純度，同。
時使明度向該灰色的明度靠近。
c、高純度的色相如果與同明度的灰色混合，可構(gòu)成同色相同明度不。
同純度的系列。
（觀察明度表和純度表的區(qū)別）。
思考：
1.是否存在只有色相而沒有純度和明度的色？
2.是否存在只有純度而沒有色相和明度的色？
作業(yè)：
一、臨摹“伊登十二色環(huán)”一幅。
要求：1.作業(yè)繪于a4（16開）大小素描紙上。
2.色環(huán)為直徑13cm的圓形。
3.工整干凈，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名學(xué)號。
二、選擇一種顏色，分別臨摹其明度表和純度表上的變化。
要求：1.作業(yè)繪于a4（16開）大小素描紙上。
2.色帶每格為1.5×2cm，至少12格以上。
3.工整干凈，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名、學(xué)號、日期
不同波長的光作用于人的視覺器官而產(chǎn)生色感時，必然導(dǎo)致人產(chǎn)生某種帶有情感的心理活動。事實上，色彩生理和色彩心理過程是同時交叉進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又相互制約。在有一定的生理變化時，就會產(chǎn)生一定的心理活動，反之亦然。
如，紅色能使人生理上脈搏加快，血液升高，心理上具有溫暖的感覺。長時間紅光的刺激，會使人心理上產(chǎn)生煩躁不安，在生理上尋求相應(yīng)的綠色來補充平衡。因此，色彩的美感與生理上的滿足和心理上的舒適感有關(guān)。
第二章色彩的心理性。
第一節(jié)色彩心里與年齡第二節(jié)色彩的心里錯覺第三節(jié)色彩表情。
第二節(jié)色彩心理與年齡。
9歲兒童：綠色。
—15歲男生：綠、紅、青、黃、白、黑—15歲女生：綠、紅、白、青、黃、黑。
隨著年齡的增長，人們的色彩喜好逐漸向復(fù)色過度，向黑色靠近，也就是說年齡越近成熟，所喜愛的色彩愈傾向成熟。
第二節(jié)色彩心理錯覺。
色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，顏色能影響腦電波，腦電波對紅色反映是警覺，對藍(lán)色的反應(yīng)是放松。處在藍(lán)色環(huán)境中，人的脈搏會減緩，情緒也較沉靜。不少色彩理論中都對此做過專門的介紹，這些經(jīng)驗向我們明確地肯定了色彩對人心理的影響。
冷與暖：
冷色與暖色便是依據(jù)心理錯覺對于顏色的物質(zhì)性印象，大致由兩個色系產(chǎn)生。波長長的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感；相反波長短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光，有寒冷的感覺。
你能舉出生活中運用顏色冷暖特性的例子嗎？
此外，冷色暖色除了給我們溫度上不同的感覺以外，還會帶來其他感受，如重量感，濕度感等。比如說，暖色偏重，冷色偏輕；冷色顯得濕潤，暖色顯得干燥；冷色有很遠(yuǎn)的感覺，暖色則有迫近感。
一般來說，由于冷色有后退感，暖色有前進感，因此若想使狹窄的空間變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。
當(dāng)然，既然是心理感受，那么色彩給人的感覺就不是絕對的，因為每個人的心理活動都會不同。所以即便是冷暖，也是相對而言的，沒有絕對的冷色也沒有絕對的暖色。
輕重、軟硬：
色彩能使人看起來有輕重感，一般來說，明度越高，感覺越輕，明度越低感覺越重。暖色系的色彩感覺較重。冷色系的色彩感覺較輕。但造成輕重感的最大因素，還是明度高低的影響最大。
總括來講：決定色彩輕重感覺的主要因素是明度，即明度高的色彩感覺輕，明度低的色彩感覺重。其次是純度，在同明度、同色相條件下，純度高的感覺輕，純度低的感覺重。
物體的質(zhì)感給色彩的輕重感覺帶來的影響是不容忽視的，物質(zhì)有光澤、質(zhì)感細(xì)密、堅硬給人以重的感覺，而物體表面結(jié)構(gòu)松、軟，給人感覺就輕。
同祥，色彩的軟硬感覺為，凡感覺輕的色彩給人的感覺均軟而有膨脹的感覺。凡是感覺重的色彩給人的感覺均硬而有收縮的感覺。
興奮與沉靜感：
不同的色彩刺激我們，使之產(chǎn)生不同的情緒反射，能使人感覺鼓舞的色彩稱積極興奮的色彩。而反之，使人消沉或感傷的色彩稱之為消極的沉靜色彩。
影響感情最歷害的是色相，其次是純度，最后是明度。
會引起觀者興奮感的顏色如紅色、橙色等。稱為（興奮色）；而使人有沉靜感的顏色，如藍(lán)、藍(lán)綠……等色，稱為（沉靜色）。
大致來說，亮暖色屬于興奮色，而冷色屬于沉靜色。就明度而言，明度高的顏色富極積性，為興奮色，深的顏色較消極，屬于沉靜色。純度方面，則純度越高越富極積性，純度越底則富消極性；因此，高純度的色彩為興奮色，而低純度的色彩為沉靜色。
爽朗與陰憂感、華麗與樸素感、色彩的音感、色彩的味覺感、季節(jié)感。
第三節(jié)色彩的表情。
色彩本身是沒有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因為人們長期生活在一個色彩的世界中，積累著許多視覺經(jīng)驗，一旦知覺經(jīng)驗與外來色彩刺激發(fā)生一定的呼應(yīng)時，就會在人的心理上引出某種情緒。
無論有彩色還是無彩色，都有自己的表情特征，當(dāng)其屬性（明度、色相、純度）發(fā)生變化時，顏色的表情也隨之變化。因此，要說出各種顏色的表情特征，就像想要說出世界上每個人的性格特征那樣困難，然而對典型的性格做些描述，總還是有趣并可能的。
紅色：
紅色是強有力的色彩，是熱烈、沖動的色彩。
“在深紅的底子上，紅色平靜下來，熱度在熄滅著；在藍(lán)綠色底子。
上，紅色就像熾熱燃燒的火焰；在黃綠色的底子上，紅色變長了一個冒失的、莽撞的闖入者，激烈而不尋常；在橙色的底子上，紅色似乎都被郁積著，暗淡而無生命，好像焦了似的?！?/p>
——約翰·伊頓。
橙色：
橙色的波長僅次于紅色，因此它也具有長波長的特征：使人脈搏加速，并有溫度升高的感受。橙色是十分活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色彩，它使我們聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，因此是一種富足的、快樂而幸福的色彩。
黃色：
黃色是亮度最高的顏色，在高明度下能夠保持很強的純度。它象征著光芒、希望、智慧、財富或權(quán)利等。黑色或紫色的襯托可以使黃色達到力量無限擴大的強度。白色是吞沒黃色的色彩，淡淡的粉色也可以像美麗的公主一樣將驕傲的黃色征服。
黃色最不能承受黑色或白色的侵蝕，這兩個顏色只要稍微的摻入，黃色即刻失去光輝。
綠色：
說到綠色，你會想到哪些詞語？
寧靜、平和、新鮮、單純、青澀、寬容……。
藍(lán)色：
說到藍(lán)色，你會想到哪些詞語？
藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海最遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色，無論深藍(lán)色還是淡藍(lán)色，都會使我們聯(lián)想到無限的宇宙或流動的大氣，因此藍(lán)色也是永恒的象征。
藍(lán)色又是絕望的同義語，所謂“藍(lán)色的音樂”實質(zhì)就是“悲傷的表示”。
紫色：
說到紫色，你會想到哪些詞語？
嬌柔、安祥、高尚、艷麗、優(yōu)雅、華麗、高貴、夢幻。
———約翰·伊頓。
黑色：
灰色：
白色：
視覺形象是靠協(xié)調(diào)的色彩來體現(xiàn)的，色彩的搭配不僅體現(xiàn)著美學(xué)的訴求，而且是一種可以強化的識別信號。色彩是記憶、象征、情感的集合?？梢哉f，色彩是一種藝術(shù)，它有超乎尋常的力量，可以表達出各種情感，引發(fā)心理上的連鎖反應(yīng)。
第三章。
第一節(jié)色的混合一、三原色。
二、加色混合。
三、減色混合。
第二節(jié)空間混合。
一、定義。
二、空間混合規(guī)律。
三、空間混合的特點。
第三節(jié)色彩推移。
一、明度推移。
二、色相推移。
三、純度推移。
四、冷暖推移。
第一節(jié)色的混合一、三原色。
色光的三原色（三基色）：紅、綠、藍(lán)。
顏料的三原色：紅、黃、藍(lán)。
二、加色混合。
從物理光學(xué)試驗中得出，光的三原色以不同比例的混合幾乎可以得出自然界所有的顏色，如。
紅光﹢綠光﹦黃光。
紅光﹢藍(lán)紫光﹦品紅光。
藍(lán)紫光﹢綠光﹦青光。
紅光﹢綠光﹢藍(lán)紫光﹦白光。
隨著不同色光的混合量的增加，色光的明度也在逐漸加強，所以叫加色混合，當(dāng)全色光混合時，則可趨于白光，它較任何色光都明亮。加色混合效果是由人的視覺器官來完成的，因此是一種視覺混合。彩色電視的色彩影像就是應(yīng)用加色混合的原理設(shè)計的。
三、減色混合。
有色物體（包括顏料）之所以能顯色，是因為物體對色譜中的色光選擇吸收和反射所致?！胺瓷洹钡牟糠稚獗晃覀兛吹剑拔铡钡牟糠稚猓簿褪恰皽p去”的部分色光。當(dāng)兩種以上的色料相混合或重疊時，相當(dāng)于照在上面的白光中減去各種色料的吸收光，剩余反射部分就是色料混合或者重疊的顏色，所以又稱減色混合。混合的顏色越多，吸收光越多，反射光越少，最后呈現(xiàn)出的顏色趨近于黑色。
第二節(jié)空間混合。
一、定義。
將兩種或兩種以上的顏色并置，放在一起，通過一定的空間距離，在人的視覺內(nèi)達成的色彩混合稱為空間混合。
空間混合并不是真正的色彩混合，而是通過人們先看到的顏色的視覺殘留，加載到后看到的顏色上所產(chǎn)生的視覺混合，這種混合方式不會使色彩本身改變，而是取參與混合的顏色的三屬性的中間值，所以也被稱為中間混合。點彩畫法就是利用這種原理。
二、空間混合規(guī)律。
1.補色關(guān)系：可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。
2.非補色關(guān)系：得到二色的中間色，如紅與青混合，得到紅紫、青紫等。3.有彩色與無彩色：也產(chǎn)生二色中間色。如紅與白。4.所得新色彩的明度，相當(dāng)于混合色的中間明度。
三、空間混合的特點。
1.近看色彩豐富，遠(yuǎn)看色調(diào)統(tǒng)一。在不同視覺距離中，可以看到不同的色彩效果。2.色彩有顫動感、閃爍感，適于表現(xiàn)光感，印象派畫家慣用這種手法。
作業(yè)：
自選一張彩色圖片，構(gòu)成一幅完整的空間混合作品。
要求：
1.作業(yè)繪于四開大小水分紙上。
2.以網(wǎng)格形式進行空間混合，網(wǎng)格大小均勻，網(wǎng)格不少于。
30×30。3.突出“空間混合”的概念，準(zhǔn)確把握圖片色彩，抓住空間混合的色彩規(guī)律，避免出現(xiàn)生硬的形或線，應(yīng)以色塊為畫面構(gòu)成的基本元素。
4.畫面干凈整潔，并附上所選原始圖片，右下角注明作業(yè)名稱、班級、姓名、指導(dǎo)老師、日期。
圖片的選擇：
第三節(jié)。
色彩推移是一種有規(guī)律、有聯(lián)系、有秩序的運動構(gòu)成。在進行色彩推移構(gòu)成的時候，一個色階連著一個色階，每一個色階都含有上一個色階的色彩成分，部分的反復(fù)，有節(jié)奏的變化，使畫面充滿聯(lián)系，形成一種秩序美。
一、明度推移。
指一種色彩在純度和色相不變的同時，僅明暗發(fā)生逐漸變化，所造成的色彩構(gòu)成。
明度推移一般不使用純度較高的色彩，那樣容易使人感到有明顯的純度變化，所以明度推移通常選用一種明度與純度都較低的色彩，逐漸加白，不加其他任何顏色，依次調(diào)出明度各不相同而明度差又相等的色階，構(gòu)成明度序列。色階越多，則畫面律動效果越強烈。
二、色相推移。
指色彩通過連續(xù)的逐漸變化，從某一色相推移至另一種色相。在進行純度推移時，一般選用兩種或兩種以上純度較高的色彩，可以使用兩色相加，或模擬兩色相加為中介色，使推移自然流暢。
三、純度推移。
純度推移是指某一純色向無彩色系逐漸變化造成的色彩構(gòu)成。一般使用與該純色同一明度的無彩色灰進行純度推移，如果明度相差懸殊，會因受明度變化的影響而削弱了純度要素。
四、冷暖推移。
冷暖是人們對色彩的主觀聯(lián)想，冷色極限為藍(lán)色，暖色極限為紅、橙、黃等。
作業(yè)：
明度推移、色相推移、純度推移各一張。
要求：
3.三張推移作業(yè)，每張的色彩均限制在兩種以內(nèi)（不包含白色）4.畫面干凈、整潔，色彩交界處流暢、分明。
色彩的感情教案篇七
1、開火車認(rèn)讀生字詞。
2、出示生字卡片讓學(xué)生組詞，比比看誰是“組詞大王”。
3、讀一讀書上“讀讀說說”中的詞語。
4、同桌抽認(rèn)生字條里的生字。
二、朗讀課文，分角色表演。
1、小組內(nèi)分角色朗讀課文，練習(xí)表演。
2、男女同學(xué)和教師一起分角色表演。
三、表演唱歌曲《小雨沙沙》。
四、指導(dǎo)寫字。
1、出示“我會寫”中的生字，學(xué)生觀察后，自由說應(yīng)該怎樣才能寫好這些字。學(xué)生示范寫，評議。
2、展示學(xué)生作品，點評。
五、自選作業(yè)超市，展現(xiàn)春雨的色彩。
1、畫一畫；2、唱一唱；3、演一演；4、背一背，描寫春雨的詩歌，
色彩的感情教案篇八
課時：1課時教學(xué)目標(biāo)：
1.2設(shè)計領(lǐng)域的三維空間設(shè)計色彩。
第二章感受色彩。
課時：1課時教學(xué)目標(biāo)：
第三章典型色彩的象征意義。
課時：2課時教學(xué)目標(biāo)：
通過對典型色彩的對維度分析，了解色彩的內(nèi)在規(guī)律和每種典型色彩在其典型意義中的眾多效果，掌握色彩內(nèi)在規(guī)律的基本快速搭配與表達的方法。
知識要點：紅色、粉紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色、黑色、白色的基本特征、心理象征效果及相關(guān)詞匯。
第四章色彩的內(nèi)在規(guī)律。
4.1色相。
課時分配：4課時。
知識要點：色相的定義、色光三原色與顏色的三原色、二三次色，三原色、二次色和三次色的關(guān)系。
課題訓(xùn)練：利用色相的理論原理繪制色環(huán)主要內(nèi)容：
色相的定義：色相是有彩色的最大特征。所謂色相是指能夠比較確切地表示某種顏色色別的名稱,如橘黃、檸檬黃、鈷藍(lán)、群青、翠綠等。
三原色（三基色）：所謂三原色，就是指這三種色中的任意一色都不能由另外兩種原色混合產(chǎn)生，而其它色可由這三種色按一定的比例配合出來，色彩學(xué)上稱這三個獨立的色為三原色。
國際照明委員會（cie）將色彩標(biāo)準(zhǔn)化，正式確認(rèn)色光的三原色為紅、綠、藍(lán)（藍(lán)紫色），顏料的三原色為紅（品紅）、黃（檸檬黃）、藍(lán)（湖藍(lán)），色光混合變亮最后產(chǎn)生白光，稱為加色法混合；顏料混合后變暗最后產(chǎn)生黑色，稱為減色法混合。
從理論上講，品紅、黃、青不同比例混合可以得到所有色彩。品紅、黃、青三原色在色彩學(xué)上稱第一次色；把兩種不同的原色相混稱為第二次色，也稱間色；將間色與原色相混或間色與間色相混稱為第三次色，也稱復(fù)色。（原色與黑或灰相混合也得到復(fù)色）。
在實際應(yīng)用中，僅用三原色調(diào)配一切顏色往往很難辦到，因為目前生產(chǎn)的顏料三原色純度有時很低，導(dǎo)致混色的范圍就縮小了。
色彩中性混合的規(guī)律：1）、凡互為補色關(guān)系的色彩按一定比例中性混合，可以得到無彩色系的灰和有彩色系的含灰色，如紅與綠相混合，可得到灰、紅灰或者綠灰。
2）、非互補色的色彩中性混合時，產(chǎn)生中間色，如不同比例的紅與黃混合時產(chǎn)生紅橙、橙、橙紅。
3）、彩色系與非彩色系相混合時，也產(chǎn)生中間色，如紅與白色按不同比例混合時，可得到不同明度的淺紅。
4）、色彩中性混合時所產(chǎn)生的新色，其明度相當(dāng)于所混合色的平均明度。
4.2明度。
課時分配：4課時。
知識要點：明度的九個對比調(diào)：高長調(diào)、高中調(diào)、高短調(diào)、中長調(diào)、中中調(diào)、中短調(diào)、低長調(diào)、低中調(diào)、低短調(diào)。
課題訓(xùn)練：運用明度——對比進行相關(guān)設(shè)計。主要內(nèi)容：
明度是指色彩的明亮程度。各種有色物體由于其反射光量的區(qū)別而產(chǎn)生顏色的明暗強弱。任何色彩均有其明暗關(guān)系，它是色彩關(guān)系的骨架，而且有其自身的美學(xué)價值和表現(xiàn)魅力（素描、黑白照片、黑白電影等），沒有明暗關(guān)系的構(gòu)成，色彩會失去份量而顯得蒼白無力，只有介入明度變化的色彩才能展現(xiàn)出色彩的視覺沖擊力和豐富的層次變化。
無彩色中，最高明度為白色，最低明度為黑色，灰色居中。人眼最大明度辨別力為近200個等級層次，普通明度標(biāo)準(zhǔn)定在9級左右。短調(diào)是相當(dāng)于在９級明度色標(biāo)中，三級以內(nèi)的色組配合。中調(diào)是在９級明度色標(biāo)中，間隔４級左右的色組配合。如黑與深灰、黑與中灰、深灰與淺灰等，屬于中凋的色組構(gòu)成。中調(diào)組合具有一定的層次感，也容易調(diào)和。如變化色相和純度便可取得較為理想的配色。
4.3純度。
課時分配：4課時。
知識要點：稀釋、加白、加黑、加灰色降低純度，色彩純度的相對論。課題訓(xùn)練：運用添加法降低純度，運用色彩對比調(diào)節(jié)視覺上的純度。主要內(nèi)容：
色彩的純度是指色彩的純凈程度，它表示顏色中所含有色成分的比例。含有色成分的比例越高，則色彩的純度越高，反之含有色成分的比例越低，則色彩的純度越低。所以單色光是最純的顏色。當(dāng)一種顏色摻入黑、白或別的顏色時，純度就會發(fā)生變化。當(dāng)摻入的顏色達到很大的比例時，在眼睛看來，原來的顏色便失去本來的色彩，成為摻合的顏色了。
4.4補色。
課時分配：4課時。
知識要點：三對基本補色、視覺平衡，補色運用技巧。課題訓(xùn)練：運用補色原理進行設(shè)計。主要內(nèi)容：
色環(huán)上間隔180度右的色組配合。黃與青味紫，黃與紫、黃與微紅紫等色組構(gòu)成。互補色相構(gòu)成，色彩對比極為強烈，醒目而突出，在色彩的視覺生理上有平衡的滿足感，另一方面又會產(chǎn)生粗俗生硬、動蕩不安的消極作用。由于對比極端，必須采取綜合調(diào)整色彩的明度、純度以及面積比例關(guān)系，或者借助無彩色的緩沖協(xié)調(diào)等方式來達到色調(diào)的和諧統(tǒng)一。
4.5鄰近色。
課時分配：4課時。
知識要點：鄰近色運用技巧。
課題訓(xùn)練：運用鄰近色原理進行設(shè)計。主要內(nèi)容：
鄰近色就是藝術(shù)家色譜中位置相近的各種顏色。各種鄰近色群都含有原色中的兩種，而決不會同時包含有第三種原色。
4.6冷暖色。
課時分配：4課時。
知識要點：冷暖色運用技巧。
課題訓(xùn)練：運用冷暖色的原理進行設(shè)計。主要內(nèi)容：
色彩的冷暖：并非為肌膚的溫度感覺，而主要是人的一種心理反應(yīng)，它與人們的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，是聯(lián)想的結(jié)果。主要由色相決定，紅／橙／黃為暖色系；青綠／青/藍(lán)為冷色系；綠／紫為中性色系，不同色相的冷暖以含有紅橙和青藍(lán)比例而定。
在同一色相中，明度的變化也會引起冷暖傾向的變化。凡摻和白而提高明度者色性趨向冷，凡摻和黑降低明度者色性趨暖。色彩的冷暖性質(zhì)不是絕對的，它往往與色性的傾向有關(guān)，同為暖色系，偏青光者相對傾向于冷，偏紅光者則相對傾向于暖；同為冷色系偏青光者相對傾向于冷，偏紅光者則相對傾向于暖，因此色彩的冷暖感覺常常由偏離基本色的傾向色所決定。色彩的冷暖對比在色彩藝術(shù)中具有豐富的表現(xiàn)力，伊頓認(rèn)為冷暖可以用一些相對應(yīng)的術(shù)語來表示：冷色：透明、鎮(zhèn)靜、陰影、稀薄、空氣感、遙遠(yuǎn)、輕的、潮濕。暖色：不透明、刺激、日光、濃密、土質(zhì)感、近傍、重的、干燥；冷曖對比色在色相壞上的兩端，冷極色藍(lán)、暖極色橙，紅、黃為暖色，紅紫、黃綠為中性微暖色，青紫、藍(lán)綠為中性微冷色。
色彩的冷暖對比影響遠(yuǎn)近空間距離關(guān)系。因此，運用冷色在心理上具有后退收縮感、暖色具有前進擴張的視覺規(guī)律來加強畫面的深度是常用的藝術(shù)處理手法。運用色彩的冷暖對比不僅可以增強遠(yuǎn)近距離感，而且可以加強色彩的藝術(shù)感染力。色彩的明暗對比雖然能強化素描層次，但是易于單調(diào)乏味，如果同時采用冷暖轉(zhuǎn)換，冷暖調(diào)節(jié)畫法，那么色彩效果就會更顯得生動活潑。
第五章三維空間色彩設(shè)計分析。
5.1居住室內(nèi)空間色彩設(shè)計。
5.1.1客廳。
課時分配：4課時。
課時分配：4課時。
課時分配：4課時。
知識要點：衛(wèi)浴、書房的空間特性，衛(wèi)浴、書房適合的色彩類型、色彩特性與空間特性匹配的設(shè)計知識，衛(wèi)浴、書房色彩搭配的具體顏色及常用的搭配方法和技巧。課題訓(xùn)練：衛(wèi)浴、書房色彩分析與搭配設(shè)計。
5.2其他三維空間色彩分析。
5.2.1建筑外觀色彩分析5.2.2街區(qū)景觀色彩分析5.2.3環(huán)境綠化色彩分析5.2.4建筑景觀小品色彩分析課時分配：4課時知識要點：色彩的決定因素、設(shè)計步驟、營造作用、表現(xiàn)手法等；街區(qū)景觀色彩的表現(xiàn)手法，環(huán)境綠化的分類、色彩的運用；建筑、景觀小品的類別及其色彩運用。課題訓(xùn)練：景觀小品色彩分析與搭配設(shè)計。
5.3期末作品創(chuàng)作。
課時：8課時。
要求：綜合運用色彩基礎(chǔ)知識及三維空間色彩特性，進行三維空間色彩設(shè)計。
色彩的感情教案篇九
授課教師：周瑤。
黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系。
限色法：限色也是概括提煉的有效方法。限色可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩級色。多套色可相對自由地表現(xiàn)物象色彩的客觀存在狀態(tài)，只是對物象豐富繁雜的明暗和色彩關(guān)系加以歸納疏理。即將客觀自然的色彩關(guān)系，通過色的概括或限制濃縮于畫面上。寫實性歸納只是裝飾寫生中的序曲和引子。
（1）色彩歸納寫生的概念。
色彩歸納寫生是銜接繪畫和藝術(shù)設(shè)計的一座橋梁。它是研究和探討新的繪畫寫生方式，以建立繪畫寫生與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系，在觀察方法、思維方式以及表現(xiàn)形式上均構(gòu)成了獨自的指向。比較而言，一般的繪畫性寫生較多采用寫實的方法，以準(zhǔn)確表達對象的客觀存在狀態(tài)為目標(biāo)。色彩歸納寫生則是在面對客觀物象的感性基點上，強化了主觀表現(xiàn)和理性的設(shè)計意念，它不以描繪對象的客觀存在狀態(tài)為目的，而是以設(shè)計專業(yè)的造型需要和思維發(fā)展為取向，其訓(xùn)練的目的在于為藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。
（2）色彩歸納寫生與設(shè)計的關(guān)系。
色彩歸納寫生是以專業(yè)發(fā)展為取向的，其訓(xùn)練目的是直接為藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。原因在于，在藝術(shù)設(shè)計中的造型（包括構(gòu)圖、形態(tài)、色彩、質(zhì)感以及形式構(gòu)成和風(fēng)格特征）深受功能、對象以及材料工藝的制約，這種制約形成了造型與其用途、生產(chǎn)、經(jīng)濟等有著不可分割的依賴關(guān)系。因此可以說，歸納本身即是一種在材料工藝條件限制下而產(chǎn)生的有效方法。
在工藝生產(chǎn)中，歸納手法是遵循生產(chǎn)條件而設(shè)置的。例如，材料工藝性較強的陶畫、漆畫、刺繡、織物壁掛、印花織花、木刻、拼貼、鑲嵌等，都體現(xiàn)了在表現(xiàn)形式中的這種依賴性，適合性或被限定性。用一句話來概括，即體現(xiàn)了在造型中的“裝飾性”特征。
在色彩歸納寫生中，雖然并沒有工藝的直接束縛和制約，但歸納的方法無疑可實現(xiàn)工藝的特征。而拋開工藝看，它又是一種明快的表現(xiàn)方法，呈現(xiàn)出悅目性、怡惰性和一種雅俗共賞的美。
作為獲取裝飾造型能力的色彩歸納寫生訓(xùn)練，已不僅僅是寫實性色彩造型到裝飾性色彩造型的簡單過渡。更重要的是在繪畫與藝術(shù)設(shè)計之間架起了一座橋梁，為功能性要求的藝術(shù)設(shè)計提供在造型的觀念、方法、技能、形式風(fēng)格和創(chuàng)意設(shè)計等方面的重要方法。
（3）一般性繪畫寫生與色彩歸納寫生的區(qū)別。
從造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的角度看，我們可以把色彩寫生分為兩大塊：一是為獲取寫實造型能力的一般性色彩寫生；二是為獲取裝飾性色彩造型能力而進行的色彩歸納寫生。兩者都是視覺藝術(shù)造型的基礎(chǔ)，但從更微觀的角度看，前都側(cè)重于繪畫基本造型規(guī)律的認(rèn)識，后者則更側(cè)重于對裝飾色彩造型規(guī)律的研究，這里，我們將寫實性繪畫色彩與裝飾性色彩的差異分析對照如下：（a）在觀察方法上，寫實性繪畫要求科學(xué)、客觀地認(rèn)識物象的形體結(jié)構(gòu)特征，認(rèn)真觀察和分析光源色、環(huán)境色、物體色的相互關(guān)系和變化規(guī)律；裝飾色彩寫生卻著重研究客觀物象在畫面中的形、色的主觀處理和形式構(gòu)成方法，研究自然色調(diào)中各種色相、明度、純度之間的對比調(diào)和規(guī)律。
（b）在創(chuàng)作觀念上，寫實性繪畫為純藝術(shù)的觀念表現(xiàn)。雖然多以寫實的手法表現(xiàn)對象的客觀存在狀態(tài)，但在創(chuàng)作機制上相對自由，不必考慮欣賞對象和特定環(huán)境的要求，可毫無限制地表現(xiàn)自己的主觀意識和個人情感。裝飾色彩造型是受限制的，雖然也能充分表現(xiàn)自己的意圖和主張，但其思想觀念、情感個性在通過造型形式媒體的轉(zhuǎn)換上，要受到欣賞對象和環(huán)境條件的制約。并由于裝飾的內(nèi)涵多呈現(xiàn)出悅目性、怡情性和某種形式意味。
（c）在表現(xiàn)方法上，寫實性繪畫必須嚴(yán)格以客觀物象的形體和色彩作為描繪依據(jù)。要求用較“逼真”的色彩去表現(xiàn)對象的形體、結(jié)構(gòu)、空間、位置、質(zhì)感等關(guān)系，畫面著重表現(xiàn)空間虛實關(guān)系和形體的立體空間狀態(tài)。色彩受光色關(guān)系的制約，基本上是自然色彩的記錄。裝飾色彩造型在形態(tài)上強化物象的平面化或夸張變形，設(shè)色上雖也源于自然，但它并不受自然色彩的嚴(yán)格限制和束縛，可以在自然色彩的基礎(chǔ)上進行概括提煉，也可根據(jù)裝飾美的需要，大膽進行主觀想象和創(chuàng)造。
（d）在藝術(shù)風(fēng)格上，寫實性繪畫具有形體準(zhǔn)確、色彩表現(xiàn)豐富細(xì)膩、變化微妙，給人一種客觀真實的感受。裝飾色彩由于受裝飾對象和工藝技術(shù)制約，形成了明顯的裝飾風(fēng)格。其色彩一般具有簡潔、純樸、含蓄、浪漫、夸張的特點。如果說，寫實性繪畫色彩具有直觀的感情表現(xiàn)，裝飾色彩則偏重于感知基點上的理性表現(xiàn)。
（e）在使用功能上，寫實性繪畫色彩一般屬于純欣賞的藝術(shù)品，不必考慮其使用功能。裝飾色彩除了應(yīng)用于特殊工藝品供欣賞外，一般都需以“實用、經(jīng)濟、美觀”為設(shè)計原則，同時還要考慮使用品的材質(zhì)、生產(chǎn)條件、材料特性和工藝技術(shù)等實用功能的制約。
色彩歸納寫生一般性繪畫寫生技法。
寫實性歸納是相對于寫實性繪畫寫生而言的，它是介于具象性繪畫和平面裝飾繪畫之間的過渡形式。這一階段要求對紛亂無章的物象進行秩序化、條理化的處理。
寫實性歸納的構(gòu)色，在準(zhǔn)確把握其色彩關(guān)系的前提下，用有限的顏色去表達豐富的色彩變化。最有效的方法是，對對象豐富微妙的色彩層次進行歸納或限定，如采用分階法、限色法。
(1)、分階法。
這是概括提煉最常用的方法。即對每一個單體的物象確定亮、灰、暗等區(qū)階的明暗或色彩。每一區(qū)階的色彩純度、明度不突破此階區(qū)的界限，并把此階區(qū)豐富的色彩層次，概括為一個整色。例如對象中色彩的明度差若為九級的話（其中1為最暗，9為最亮），九級中包括著1到9個豐富的多差別的層次。而在畫面中，我們只須用1—5—9三個級數(shù)的關(guān)系來表現(xiàn)1—9個級數(shù)的關(guān)系，這1—5—9的關(guān)系就是從九級數(shù)中提煉出來的。這種“以少勝多”、“以一當(dāng)十”的提煉方法，可使形象主體突出，更集中，從而增強色彩的表現(xiàn)力和感染力。
(2)、限色法。
限色也是概括提煉的有效方法。限色可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩極色。多套色可相對自由地表現(xiàn)物象色彩的客觀存在狀態(tài)，只是對物象豐富繁雜的明暗和色彩關(guān)系加以歸納梳理。即將客觀自然的色彩關(guān)系，通過色的概括或限制濃縮于畫面上。少套色的設(shè)色在一定程序上有主觀意象，表現(xiàn)中要明確、概括，以達到最為整一極至的效果。
寫實性歸納寫生訓(xùn)練要點解析(1)、構(gòu)圖。
采取焦點透視構(gòu)圖形式，視點相對固定。在尊重自然的秩序和透視效果的前提下，必須對客觀物象進行提煉、概括。在寫生時，應(yīng)注意選擇描繪位置和角度。可通過平視、俯視、或抑視，來進行形象的組合和構(gòu)成，使畫面構(gòu)圖呈現(xiàn)出不同的視覺效果。
(2)、構(gòu)形。
在形態(tài)表現(xiàn)上，可充分表現(xiàn)形象的立體感、空間感和質(zhì)感，但并非是對客觀原形的忠實描摹，而是在遵照客觀物象基礎(chǔ)上，采取減法，對與實的形態(tài)予以細(xì)節(jié)和層次上的剪裁、取舍、修飾，通過簡化、集中本質(zhì)、刪除多余，使冗繁的自然得到修飾、理順和藝術(shù)加工，在形象上產(chǎn)生一種凈化、單純、整體的效果。
(3)、構(gòu)色。
在色彩描繪時，不是機械地照抄，模擬自然色彩，而是在準(zhǔn)確把握其色彩關(guān)系的前提下，用有限的顏色去表達豐富的色彩變化。最有效的方法是對物象豐富微妙的色彩層次關(guān)系進行歸納或限定，如采用“分階法”和“限色法”。在色彩層次上以一當(dāng)十，以少勝多，使形象主體更突出、更集中，從而增強色彩整體的表現(xiàn)力和感染力。
我們可以把平面性歸納分為兩個單元進行。其一是相對寫實的平面歸納寫生，或稱為“客觀性平面歸納寫生”；其二是變形、變色的平面歸納寫生，或稱為“主觀性平面歸納寫生”。前者在對畫面和形象求以平面化時，要求構(gòu)圖仍可依照物象客觀存在的空間狀態(tài)，形體不作過多的變形，色彩也不作太多變色，給人一種較為與實的平面化效果；而后者則要求在構(gòu)圖、構(gòu)形和構(gòu)色上，根據(jù)作者的主觀想法和畫面需要，采取移位、游動的觀察方法，減少透視造成的物體與物體之間的重疊、遮擋，建立靈活自由的位置經(jīng)營關(guān)系；形體處理采取夸張、變形的手法，改變客觀形象的自然狀態(tài)，使之平面化，構(gòu)色設(shè)置可強化主觀色彩，并多采用平鋪的手法。畫面不求自然客觀的完整，而強調(diào)人為秩序和形式構(gòu)成的完整和新穎。這里，我們把這兩個單元的訓(xùn)練詳細(xì)介紹如下。
（1）客觀性平面歸納寫生a、構(gòu)圖意匠。
客觀性平面歸納寫生的構(gòu)圖，整體上仍然可采用一點透視，強調(diào)在構(gòu)圖上的自然序列，但同時要求在面對客觀物象時排除光的干擾，不求光影變化。還必須弱化透視空間，把復(fù)雜的立體形態(tài)做平面化處理，將層次豐富的色彩做整色提煉。
客觀性平面歸納寫生訓(xùn)練要點解析b、構(gòu)圖仍可采用一點透視。畫面中物象的空間位置或組合方式可依照所描繪物象客觀存在的狀態(tài)來布局，但必須迫使一切形象朝平面狀態(tài)轉(zhuǎn)化，拋棄對客觀對象立體空間感和遠(yuǎn)近虛實感的描繪。注意調(diào)整描繪的位置或角度，使畫面形與形之間的組合安排舒展、和諧。
c、構(gòu)形。
在對畫面及其形象進行主觀處理進，形體不作太大的變形。在尊重客觀物象基本形態(tài)的前提下，作平面化處理。也就是說，形態(tài)要寫實，但不追求三維立體效果，不求個體形象自身的明暗層次的變化舍棄客觀物象所呈現(xiàn)的亮部、中間部、明暗交界線、暗部、反光部等素描調(diào)子的變化。
在形的處理上，可將不必要的繁雜細(xì)節(jié)部分進行簡化，使造型簡練、單純、裝飾感更加突出。在單個物體的塑造中，要選擇最完美、最能體現(xiàn)這個物體基本特征的角度，減少因角度不佳而造成的在空間透視上的進深感以及形體之間的互相遮擋。
d、構(gòu)色。
不求客觀物象微妙色彩的表現(xiàn)，而是通過“分階法”和“限色法”，將客觀物象五彩斑斕的色彩層次予以充分的概括、提煉、舍棄由色相、明度、純度構(gòu)成的層次豐富的色彩變化。把單個物體上的色彩作整色處理，強調(diào)物體與物體之間的固有色的整體對比。色彩也不作太多變色，給人一種較為寫實的平面化效果。當(dāng)然，也可根據(jù)自己的感受和畫面需要，強調(diào)光源色（條件色）或環(huán)境色的變化，在一些局部可增加主觀色，強化畫面主題，增強畫面的視覺效果。
（2）主觀性平面歸納寫生。
比起客觀性平面歸納寫生來，主觀性平面歸納與生在構(gòu)圖、構(gòu)形和構(gòu)色方面具有較大的主觀性。其最突出的特征是畫面的完全平面化，因此也是對平面化裝飾手法和樣式的更深入的研究。
主觀性平面歸納寫生訓(xùn)練要點解析a、構(gòu)圖運用散點透視、多點透視來觀察物象，將固定的視點變?yōu)榭梢苿拥囊朁c，弱化甚至完全不考慮客觀物象的自然組合和遠(yuǎn)近關(guān)系，化多維的立體空間為二維的平面空間。
在面對客觀物象進行寫生構(gòu)圖進，原則上可以東寫西抄，上取下拿，舍棄枝節(jié)，取其主要。重要的是應(yīng)將單獨的、分散的、互無聯(lián)系的形象素材有條理、有規(guī)律、有主次的組織在一起，通過大小、疏密、方向或重疊、移位、錯接、倒置等手法，將圖像散開平攤在畫面上，經(jīng)過人為布局，安排、組成新的形式。
b、構(gòu)形。
形的平面性不僅直接關(guān)系到畫面的構(gòu)圖、布局，同時也是設(shè)色依照的基本形象。因此，研究平面性歸納中的造型，首先要學(xué)會將客觀立體物象轉(zhuǎn)化為平面化形體。在平面化構(gòu)形時，要注重展現(xiàn)對象最具特征和視覺效果的角度，利用平視觀察、剪影觀察和夸張、變形的手法，對客觀原形進行變化。形象的處理強調(diào)從形體特征和結(jié)構(gòu)入手，并強調(diào)“整形變化”、“萬變不離其宗”。
c、構(gòu)色。
依據(jù)客觀對象色彩為本源作變化，但不作單純的固有或環(huán)境色、條件色的簡單模仿，而是在面對客觀物象所產(chǎn)生的基本色彩感受的前提下，加入主觀的處理，強化形象的變色。在畫面色彩的對比中，可運用色彩對比法則諸如調(diào)和、均衡、節(jié)韻、點綴、統(tǒng)調(diào)等來進行調(diào)節(jié)畫面，以取得色彩關(guān)系的和諧或完美。
色彩的感情教案篇十
1、幼兒樂意參加藝術(shù)活動。
2、用手指點畫，感受活動中的'快樂，體驗作畫的樂趣。
1、范畫
2、彩色花、顏料盒、抹布。
一、談話
因為它們沒有顏色，讓我們小朋友幫幫他們好不好？
二、教師示范手指點畫
三、幼兒操作
用手指蘸顏料，在紙上各處點畫。
教師巡回指導(dǎo)。
四、體驗作畫的樂趣并點評
五彩雨下好了，我們閉上眼睛，小花要變顏色了。?。⌒』ǘ甲兤亮耍?/p>
色彩的感情教案篇十一
不許在很長的一段時間內(nèi)。你都在勇敢吶，尋找自己的道路。你先少點，探索其實也并不是說來那么簡單的。你可以一直進行下去，但是事情總要有個結(jié)局。
甚至在很多時候我也能夠理解。你們的容顏和青春已經(jīng)不在。卻希望你這個看得更多的人，更多的.希望。
于是你們轉(zhuǎn)移了自己的注意力，無論在什么地方都能夠明白這些東西?？墒沁@些現(xiàn)象也并不能說明什么有價值的東西。
可能一直以來你的徘徊和糾結(jié)，都不能說明一些什么，現(xiàn)在是過程當(dāng)中，你曾經(jīng)努力過，并不代表這整個過程中，你一直都在努力。
所以無論他們用什么樣的理由去誣賴你你都是白口莫辯的。
但愿你能夠有一顆感恩的心面對著那些曾經(jīng)幫助過你的人，能夠有意思的善良。
即便是不從回到原來的地方也可以找得到你的夢想所在之處。
我還記得我昨天回老家的時候有很多人給我發(fā)短信，他們對我說。如果你已經(jīng)得到了很多的東西，那么，請你一定要好好珍惜，不要辜負(fù)了她們。曾經(jīng)我也深刻的體會過它們的含義到底是代表著一種怎樣的感情色彩。
色彩的感情教案篇十二
色彩的基礎(chǔ)知識。
實踐繪畫過程色彩的把握。
電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
畫筆、畫紙、顏料等繪圖用品。
達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。
一、導(dǎo)入：
欣賞油畫《雞冠花》，認(rèn)真觀察，看看真真實的花朵和樹葉與畫家筆下的作品有什么明顯的不同？同時欣賞油畫《靜物》、《金魚》。
二、了解色彩畫：
色彩都具有三種屬性，即明度、色相、彩度。它們是色彩中最重要的三個要素，這三種屬性雖有相對獨立的特點，但又相互關(guān)聯(lián)、相互制約。
色彩畫的種類。
縱觀古今，人類對于色彩的研究從未間斷，而系統(tǒng)化、專門化的研究則源于上世紀(jì)初德國包豪斯設(shè)計學(xué)院的設(shè)計色彩的教學(xué)課程。人類對于色彩的表現(xiàn)更為多種多樣：遠(yuǎn)到原始社會的巖間壁畫，近到現(xiàn)代的電腦繪畫。根據(jù)表現(xiàn)技法及其使用工具的不同，色彩畫大致分為油畫、丙烯畫、水粉畫、水彩畫、色粉畫等幾種。本書所講授的是水粉畫的`表現(xiàn)技法。
三、水粉畫的使用工具：
不同種類的繪畫所使用的表現(xiàn)工具也不同，而且差別很大。例如：中國畫的繪畫工具為毛筆、中國畫顏料、宣紙等；油畫為油畫顏料、油畫筆、油畫布、油畫紙、油畫刀、調(diào)色油、調(diào)色板等等；水彩畫為水彩顏料、水彩筆、水彩紙、調(diào)色盤等。下面著重介紹水粉畫的使用工具。
四、決定物體色彩關(guān)系的三個條件：
水粉畫顏色有較強覆蓋能力，但也不能毫無顧及地隨便亂涂，它有自己一定的著色方法和步驟。從著色順序方面有如下幾種：
1、從整體到局部。
水粉畫是色彩畫的一種，它同水彩、油畫一樣，都是從畫大色塊入手。整體著眼和從大體入手是我們的作畫原則，大色塊和大片色，對畫面色調(diào)起決定性作用，應(yīng)首先畫準(zhǔn)組成畫面的主要色塊的色彩關(guān)系，然后再進行局部的塑造和細(xì)節(jié)刻劃。
2、從深重色到明亮色。
明亮色多是厚涂，一遍遍薄涂亮不起來。先畫深重色，容易被明亮色覆蓋；相反，一般是先畫面積較大的深重色（包括暗部和明部和重色），予以確定畫面色彩的骨架。逐步向中間色和明亮色推移。
3、從薄涂到厚畫。
薄涂即用水稀釋顏料，如同畫水彩畫，根據(jù)總的色彩感覺，迅速地薄涂一遍，造成畫面整體的色彩環(huán)境，爾后逐漸加厚，深入表現(xiàn)。薄涂比較正確的地方要善于保留，使畫面色彩有厚有薄，以增加色彩有層次和厚重的效果。
水粉畫顏料不象油畫、丙烯顏料附著力強，可隨意畫厚。水粉畫的厚涂要厚的適當(dāng)，過厚容易龜裂脫落，所以較厚而不準(zhǔn)的顏色應(yīng)洗掉再畫。
五、思考與討論：
學(xué)習(xí)本科作品欣賞方法，分析書中學(xué)生作品，看看它們都運用了哪些手法。哪些采用寫實的方法完成。哪些更多地加進了自己的藝術(shù)構(gòu)想。
色彩的感情教案篇十三
1、認(rèn)識生字。
2、朗讀課文，感受春雨給大地帶來的變化。
交流自己收集到的描寫春天的成語，把學(xué)生帶入充滿詩情畫意的大好春光的意境中。
導(dǎo)入：春姑娘已經(jīng)悄悄的來到我們身邊，而且還帶來了一位可愛的小妹妹，你們知道她是誰嗎？（春雨）對，春雨多美啊，它到底是什么顏色的？我們今天就來學(xué)學(xué)習(xí)第四課《春雨的色彩》。生齊讀課題。
讀了課題你有什么問題？生提疑問，春雨不是沒有顏色嗎？為什么課文說春雨有顏色呢？
1、生自由讀課文。畫出文中生字。
2、教師出示生字卡片讓生認(rèn)讀，讀準(zhǔn)字音。
3、出示文中帶生字的詞，指名讀。
4、學(xué)生小組合作讀課文，讀流利，標(biāo)然段序號。
5、分段指名讀課文，評議正音。
6、再齊讀課文。
7、整體感知，說說課文主要講了什么？
1、學(xué)習(xí)第一自然段，感悟春雨特點。
（1）指名讀，思考：你知道了什么？
畫出比喻句嗎“春雨像春姑娘紡出的線?！弊屔形虼河甑摹凹?xì)”。抓住“輕輕地”、“灑落”等詞理解春雨的“輕”。“沙沙沙”體會春雨的“小”。
（2）指導(dǎo)生讀第一段。
用歡快的語氣讀，讀“沙沙沙”時應(yīng)該又輕又小又慢。
2、學(xué)習(xí)第二自然段，弄清小鳥爭論的問題。
（1）出示課文插圖，說說圖中畫了哪些鳥？
（2）分角色朗讀，思考：三種鳥分別認(rèn)為春雨是什么顏色的？它們的根據(jù)是什么呢？
（3）春雨從天上落到地上用了不同的動詞表示，你能找出來嗎？
（4）練習(xí)分角色朗讀對話。
3、閱讀課文最后一自然段，理解“更歡”，練習(xí)用“更”說句子。
朗讀：單人讀、小組讀、集體讀。
讀“沙沙沙”時語氣要較快，重，大。
有感情的把課文朗讀給別人聽。
4、春雨的色彩
下到草地綠
灑在桃花紅
落在菜花黃
色彩的感情教案篇十四
詠物詩的特點是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。
如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
2.邊塞詩。
盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在于從不同角度展現(xiàn)時代的風(fēng)貌，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊含的不同思想感情。
3.詠懷詩。
如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。
4.詠史詩。
詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。
關(guān)于感情的成語及解釋如下：
【哀而不傷】：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
【哀感中年】：形容人到中年對親友離別的傷感情緒。
【哀樂中節(jié)】：中：合乎；節(jié)：適度。指哀傷和歡樂都適度，抒發(fā)感情不過分。
【愛博不?！浚簩＃簩Ｒ?，專注。對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
【愛博而情不專】：對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一?！緪蹌t加諸膝，惡則墜諸淵】：加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。
【愛憎無常】：愛和恨的感情變化不定，叫人捉摸不透。
【白頭如新，傾蓋如故】：傾蓋：停下車子，指初次相逢。指相識雖久，仍跟剛認(rèn)識一樣，有的剛認(rèn)識，卻象老友一樣。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。
【薄情無義】：?。旱?。感情淡薄，沒有情義。常指對于生離死別的事無動于衷。
【悲從中來】：中：內(nèi)心。悲痛的感情從內(nèi)心涌出來。
【比肩相親】：比：緊靠。形容夫妻感情摯篤。
【表情見意】：表達感情，申述意見。
【不能忘情】：情：感情。指在感情上很難忘記。
【不情不緒】：情緒：心情，心境。無情無緒。指感情上沒有依托，情緒不佳。
【慘綠愁紅】：紅、綠：指花、葉。指經(jīng)過風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世凄涼的感情。
【纏綿悱惻】：悱惻：悲苦的樣子。舊時形容內(nèi)心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉(zhuǎn)凄涼。
【纏綿繾綣】：纏綿：心緒郁結(jié)；繾綣：難舍難分。形容感情深厚，難舍難分。
【暢敘幽情】：盡情地敘談，把內(nèi)心深處的感情都表達出來。
【癡男怨女】：舊指愛戀極深但感情上得不到滿足的男女。
【愁紅慘綠】：紅、綠：指花、葉。指經(jīng)過風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世凄涼的感情。
【愁紅怨綠】：紅、綠：指花、葉。指經(jīng)過風(fēng)雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世凄涼的感情。
【觸機即發(fā)】：一觸動弓弩上的扳機，箭就發(fā)出去。后指觸動某一點，就立即發(fā)作或有所反應(yīng)。多用于感情方面。也作“觸機便發(fā)”。
【觸景生懷】：看到眼前景象因而產(chǎn)生某種感情。同“觸景生情”。
【觸景生情】：受到眼前景物的觸動，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。
【吹塤吹箎】：塤、箎：古時的兩種樂器。塤和箎兩種樂器合奏起來，聲音和諧。用于贊美兄弟之間感情和睦融洽。
【辭窮情竭】：言辭和感情都已竭盡。
【寸步不離】：寸步：形容距離很近。原指夫妻和睦，一步也不離開。現(xiàn)在泛指兩人感情好，總在一起。
【打成一片】：原指形成一個整體?，F(xiàn)多形容感情融洽，成為一體。
【跌腳捶胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示氣憤、著急、悲痛等感情。
【跌腳搥胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示氣憤、著急、悲痛等感情。
【跌腳槌胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示氣憤、著急、悲痛等感情。
【動之以情】：用感情來打動他的心。
【睹物興情】：見到眼前景物便激起某種感情。
【斷釵重合】：比喻夫妻離散而又重新團聚。也指感情破裂后又重歸于好。
【多病多愁】：形容人體弱多病，感情脆弱，容易憂愁苦悶。舊時常形容才子佳人的嬌弱體態(tài)。
【多愁善感】：善：容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。
【多情多感】：感情豐富，容易傷感。同“多情善感”。
【多情善感】：感情豐富，容易傷感。
【恩愛夫妻】：恩愛：相親相愛。夫妻感情融洽，情投意合。
【恩斷義絕】：恩：恩情；義：情義。感情破裂。多指夫妻離異。
【恩斷意絕】：恩：恩惠，恩情；意：情份。恩愛和情義完全斷絕，形容感情破裂。
【恩恩愛愛】：夫妻恩愛，情義極為深厚。有時也指骨肉之間的真摯感情。
【恩絕義斷】：恩：恩情；義：情義。感情破裂。多指夫妻離異。
【兒女情多】：指男女相愛的感情豐富?！緝号槎啵L(fēng)云氣少】：指男女相愛的感情多，胸懷大局的氣概少。比喻文藝作品中男歡女愛多，社會斗爭題材少。
【兒女心腸】：年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。
【兒女英雄】：指感情豐富，年輕有作為的英雄人物。
【法不徇情】：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指執(zhí)法公正，不講私人感情。
【飛眼傳情】：借眼睛來傳遞感情。
【鳳協(xié)鸞和】：形容夫妻和睦，感情融洽。
【撫景傷情】：接觸到面前的景物而引起感情上的傷痛。
【感情用事】：憑個人的愛憎或一時的感情沖動處理事情。
【哽咽難鳴】：因感情激動難以發(fā)出聲音。形容很傷心而又不能痛痛快快地放聲大哭。
【哽咽難言】：因感情激動難以說出話來。形容很傷心痛苦而說不出話來。
【共飲一江水】：一起喝一條江河里的水。指彼此在一條江河的哺育下共同成長，有共同的感情。也指鄰國之間人民的親密友誼。
【古井不波】：古井：枯竭的老井。波：波瀾?？萁叩睦暇巡粫倨鸩?。比喻心境沉寂，不會因外界的影響而動感情。舊時指寡婦不思再嫁。亦作“古井無波”、“無波古井”。
【骨肉私情】：骨肉：指父母兄弟子女等親人關(guān)系。比喻至親之間的深厚感情。
【骨肉之恩】：像骨頭和肉那樣親密的的恩情。指親人間的深厚感情。
【骨肉之情】：情：感情，情誼。像骨頭和肉那樣親密的的情誼。指親人間的深厚感情。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之間的感情。
【含情脈脈】：飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關(guān)切的表情。
【好惡不同】：愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣和思想感情各異。
【恨相見晚】：后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。同“恨相知晚”?！竞尴嘀怼浚汉蓿喊没冢幌嘀夯ハ嗔私?，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。
【忽冷忽熱】：指時而冷靜，時而感情沖動，情緒不穩(wěn)定。
【花不迷人人自迷】：花不會去迷人，因人喜歡而美麗。指人對某事傾注了感情色彩。
【花殘月缺】：形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。
【歡忭鼓舞】：形容歡樂振奮，感情激動。同“歡忻鼓舞”。
【歡苗愛葉】：歡：歡喜。指歡樂恩愛的感情。
【歡忻鼓舞】：形容歡樂振奮，感情激動。
【寄情詩酒】：寄：寄托。把感情寄托在吟詩飲酒上。
【葭莩之情】：葭莩：葦桿里的薄膜。指親戚間的感情。
【交易不成仁義在】：交易：做生意；仁義：仁愛和正義。生意雖沒有做成，但感情和義氣還是存在的。
【借景生情】：借眼前的事物激發(fā)思想感情。
【進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵】：加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。
【禁情割欲】：制約感情和欲望。
【鏡里恩情】：指夫妻恩情成了鏡中的幻影，空有其名。泛指經(jīng)不起考驗的、虛有其表的感情。
【伉儷情深】：伉儷：夫妻，配偶。夫妻之間的感情深厚。
【口是心苗】：猶言為心聲。言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【老而彌篤】：彌：更加；篤：深厚。人越老對某種事物的感情越深。
【樂新厭舊】：喜新厭舊。指感情不專一。
【冷酷無情】：冷漠苛刻，沒有感情。
【冷如霜雪】：冷得象霜雪一樣。比喻待人接物毫無感情，象霜雪一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。
【冷若冰霜】：冷得象冰霜一樣。比喻待人接物毫無感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。
【冷心冷面】：態(tài)度冷淡，對人沒有感情。
【冷血動物】：體溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。
【臉紅耳赤】：形容感情激動或害羞的樣子。亦作“臉紅耳熱”。
【臉紅耳熱】：形容感情激動或害羞的樣子。同“臉紅耳赤”。
【凜如霜雪】：比喻待人接物毫無感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。同“凜若冰霜”。
【凜若冰霜】：凜：冷。冷得象冰霜一樣。比喻待人接物毫無感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。
【凜若秋霜】：比喻待人接物毫無感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正，不可接近。同“凜若冰霜”。
【羅曼蒂克】：浪漫，具有強烈的個人感情、高度的個人愛慕之情。
【麻痺不仁】：對外界事物反應(yīng)遲鈍或沒有感情。
【買賣不成仁義在】：雖然買賣沒有做成，彼此間的感情還存在。
【脈脈含情】：脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。
【滿腔熱忱】：形容心里充滿著熱烈誠摯的感情。
【滿腔熱枕】：心里充滿熱烈真摯的感情。
【貌合情離】：指兩個人表面合得來，實際上感情不合。
【密意深情】：形容彼此間感情深厚。多用于戀人之間。
【難分難舍】：分：分離；舍：放下。形容感情很好，不愿分開。亦作“難舍難分?！?。
【難割難分】：形容關(guān)系密切，感情融洽，難以取舍?！倦y舍難分】：舍：放下。形容感情很好，不愿分離。亦作“難分難舍?！薄?/p>
【難舍難離】：形容相互感情很深，不忍分離。
【弄性尚氣】：指憑感情辦事，好耍脾氣。
【藕絲難殺】：比喻感情纏綿，難以割斷。
【婆婆媽媽】：形容人動作瑣細(xì)，言語羅唆。也形容人感情脆弱。
【奇情異致】：致：情趣。奇特的感情，與眾不同的情趣。形容奇特怪異的情致和風(fēng)度。
【親不親故鄉(xiāng)人】：比喻同鄉(xiāng)人感情親密。
【琴瑟之好】：比喻夫妻間感情和諧。
【情不自禁】：禁：抑制。感情激動得不能控制。強調(diào)完全被某種感情所支配。
【情不自堪】：無法忍受自己的感情。
【情不自勝】：勝：承當(dāng)?shù)闷?，指忍受。感情悲痛得無法忍受。
【情不自已】：猶情不自禁。感情激動得不能控制。強調(diào)完全被某種感情所支配。
【情孚意合】：形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。
【情堅金石】：彼此感情像金石一樣牢固。
【情景交融】：指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
【情人眼里出西施】：西施：春秋時越國美女。比喻由于有感情，覺得對方無一處不美。
【情善跡非】：感情融洽，但是所走的道路并非一致。
【情深伉儷】：伉儷：夫妻，配偶。夫妻之間的感情深厚。
【情深如?！浚焊星橄窈Ｒ粯由詈?。
【情深一網(wǎng)】：一往：一直，始終。指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星?，向往而不能克制?/p>
【情深一往】：指對人或事物具有深厚的感情。【情隨境變】：情況變了，思想感情也隨著變化。
【情隨事遷】：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
【情投契合】：形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。
【情投誼合】：雙方感情和心意都很投合。
【情投意合】：投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。
【情投意和】：投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情親意合”、“意合情投”、“情投氣合”。
【情投意洽】：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指雙方思想感情很融洽。
【情投意忺】：雙方感情和心意都很投合。
【情文并茂】：指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。
【情文相生】：情：思想感情；文：詞藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相補充。
【情逾骨肉】：逾：超過；骨肉：比喻至親。形容感情極其深厚。
【情鐘我輩】：鐘：集中；我輩：我們，我等。我們這些人最富于情感，容易動感情。
【情逐事遷】：情況變了，思想感情也隨著起了變化。同“情隨事遷”。
【秋波盈盈】：形容眼神飽含感情。
【秋水盈盈】：形容眼神飽含感情。同“秋波盈盈”。
【熱淚盈眶】：盈：充滿；眶：眼眶。因感情激動而使眼淚充滿了眼眶，形容感動至極或非常悲傷。
【熱情洋溢】：熱烈的感情充分地流露出來。
【人非草木】：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
【人非木石】：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
【人非土木】：指人是有思想感情的?！救撕我钥啊浚嚎埃喝淌?。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已經(jīng)到了不能忍受的地步。
【人親骨肉香】：比喻關(guān)系十分密切，感情深厚。
【人情之?！浚阂话闳送ǔＳ械母星?。
【人心如面】：心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
【人之常情】：一般人通常有的感情。
【如膠如漆】：象膠和漆那樣黏結(jié)。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
【如膠似漆】：象膠和漆那樣黏結(jié)。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
【如膠投漆】：好像膠和漆那樣，粘住就分不開。形容感情深厚，親密得難舍難分。
【如漆如膠】：象膠和漆那樣黏結(jié)。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
【如手如足】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
【如兄如弟】：情如兄弟。比喻彼此感情好，關(guān)系密切。
【如足如手】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情親密無間。
【乳水交融】：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
【瑟弄琴調(diào)】：比喻夫婦感情融洽。
【瑟調(diào)琴弄】：比喻夫婦感情融洽。
【身非木石】：指自身并不是毫無感情的人。
【深情厚誼】：深厚的感情和友誼。
【深情厚意】：深厚的感情和友誼。
【生同衾，死同穴】：衾：被子；穴：墓穴?；钪w一條被子，死了同葬一個墓穴。形容夫婦感情深厚。
【生則同衾，死則同穴】：衾：被子；穴：墓穴?；钪w一條被子，死了同葬一個墓穴。形容夫婦感情深厚?！韭暻椴⒚浚翰ⅲ憾?；茂：草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。
【聲色不動】：指不動聲色。形容態(tài)度從容鎮(zhèn)靜，不隨意流露感情。
【圣人忘情】：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不為感情所動。
【石人石馬】：石人：石頭刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的馬。比喻毫無感情，徒有外表。
【石心鐵腸】：比喻人的心腸象石頭一樣硬，不容易為感情或言語所動。
【似漆投膠】：象膠和漆那樣黏結(jié)。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
【事過情遷】：隨著事情過去，對該事的感情、態(tài)度也起了變化。
【噬指棄薪】：噬指：咬手指。指母子眷念的感情。
【收買人心】：指用金錢、感情等籠絡(luò)人心。
【手足之情】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
【水乳交融】：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
【水乳之契】：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
【水性楊花】：象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專一。
【思斷義絕】：感情破裂。多指夫妻離異。
【竦然起敬】：竦然：肅敬的樣子；起敬：產(chǎn)生尊敬的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
【肅然起敬】：肅然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
【肅然生敬】：形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。同“肅然起敬”。
【涕零如雨】：涕零：流淚。眼淚象雨水一樣往下淌。形容思念的感情極深。
【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。
【鐵腸石心】：比喻剛強而不為感情所動的秉性?！捐F石心腸】：心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動。
【同床異夢】：異：不同。原指夫婦生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
【退人墜淵】：墜淵：推進深淵里。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。
【唾壺?fù)羧薄浚盒稳菪那閼n憤或感情激昂。
【唾壺敲缺】：形容心情憂憤或感情激昂。同“唾壺?fù)羧薄薄?/p>
【溫情脈脈】：脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
【文情并茂】：文章寫得不僅富有文采，而且感情也很豐富。
【我輩情鐘】：比喻自己對人對事感情強烈、專注，不能忘情。
【無病呻吟】：呻吟：病痛時的低哼。沒病瞎哼哼。比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒有真實感情，裝腔作勢。
【無根而固】：固：牢固。沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。
【無好無惡】：好：喜愛；惡：憎恨，討厭。指既不喜愛，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指態(tài)度不明朗。
【喜怒哀懼】：喜歡、惱怒、悲哀、恐懼。泛指人的各種不同的感情。
【喜怒哀樂】：喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。
【喜怒不形于色】：高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。
【喜慍不形于色】：慍：惱怒怨恨。高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。
【相親相愛】：形容關(guān)系密切，感情深厚。
【心非木石】：人心不是木頭、石塊做的。意思是人是有感情的。
【心寒齒冷】：張口嘆氣的時間長了，牙齒會感到寒冷。形容對于挫傷感情或傷心的事的感嘆。
【心心相印】：心：心意，思想感情；?。悍?。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
【血氣方勇】：血氣：精力；方：正；勇：勇猛。憑一時感情沖動而迸發(fā)出的勇氣。
【血氣之勇】：指憑一時感情沖動產(chǎn)生的勇氣。
【言是心聲】：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【言為心聲】：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【言者心之聲】：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
【一唱一和】：一個先唱，一個隨聲應(yīng)和。原形容兩人感情相通?，F(xiàn)也比喻二人互相配合，互相呼應(yīng)。
【一見鐘情】：鐘：集中；鐘情：愛情專注。舊指男女之間一見面就產(chǎn)生愛情。也指對事物一見就產(chǎn)生了感情。
【一往而深】：指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星?，向往而不能克制。同“一往情深”?/p>
【一往情深】：指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星椋蛲荒芸酥啤?/p>
【一夜夫妻百日恩】：一旦建立了夫妻關(guān)系，深厚的感情歷久不衰。
【一夜夫妻百夜恩】：一旦結(jié)為夫妻，就會產(chǎn)生深厚的感情。
【移情別戀】：移：轉(zhuǎn)移。指感情轉(zhuǎn)變。
【誼切苔岑】：切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
【意合情投】：猶情投意合。形容雙方思想感情融洽，合得來。
【意懶情疏】：懶：怠倦，消沉。意志消沉，感情淡漠。
【溢于楮墨之表】：楮墨：紙墨。詩文、繪畫作品所要表達的某種思想感情超出紙墨之外。
【溢于言表】：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
【溢于言外】：溢：水滿外流，引申為超出。超出語言之外。指某種意思、感情通過語言文字充分表露出來。亦作“溢于言表”。
【因私枉法】：因：因為；枉：歪曲，破壞。因為私人感情而破壞法律。指因私不能秉公辦事。
【盈盈秋水】：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣。形容女子眼神飽含感情。
【油然而生】：油然：很自然的。形容自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。
【有情有義】：對人有深厚感情和情義。
【魚水情深】：象魚兒離不開水那樣，關(guān)系密切，感情深厚。
【魚水深情】：象魚兒離不開水那樣，關(guān)系密切，感情深厚。
【魚水之愛】：比喻夫妻是感情親密。
【魚水之歡】：比喻夫妻是感情親密。
【魚水之情】：象魚兒離不開水那樣，關(guān)系密切，感情深厚。
【玉燭調(diào)和】：指天地四時之氣和合調(diào)順。也指夫妻感情融洽。
【緣情體物】：緣：因；體：描寫。抒發(fā)感情，描寫事物。
【緣情肖物】：緣：因；肖：描寫。抒發(fā)感情，描寫事物。
【月缺花殘】：形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。
【在天愿作比翼鳥】：比翼鳥：傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛，古詩中比喻恩愛夫妻。愿作天上的比翼鳥。比喻夫妻感情深厚。
【張敞畫眉】：張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
【真情實感】：真摯的感情，實在的感受。
【知義多情】：義：情義；情：感情。重義氣，有感情。
【直抒胸臆】：胸臆：胸腔，內(nèi)心，引申為心意。直率地抒發(fā)自己的思想感情。
【直寫胸臆】：胸臆：胸腔，內(nèi)心，引申為心意。直率地抒發(fā)自己的思想感情。
【至親好友】：關(guān)系至深的親戚，感情最好的朋友。
【至情一往】：一往：一直，始終。指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星椋蛲荒芸酥??！局星榱伊摇浚褐校簝?nèi)心；烈烈：熾熱，強烈。指感情熱烈。
【周情孔思】：周公、孔子的思想感情。封建社會奉之為思想情操的楷模、典范。
【抓破臉皮】：比喻感情破裂，公開爭吵。
【抓破臉子】：比喻感情破裂，公開爭吵。
【抓破面皮】：比喻感情破裂，公開爭吵。
【字里行間】：指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。
色彩的感情教案篇十五
1．鳳毛麟角：指鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。
2．重整旗鼓：指失敗后，重新聚集力量再干。
3．同心同德：指思想統(tǒng)一，信念一致。
4．氣沖霄漢：常形容大無畏的氣概和精神。
5．蔚然成風(fēng)：形容美好事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。
6．侃侃而談：說話有根有據(jù)，從容不迫。
7．死得其所：死得有價值，有意義。
8．功成身退：功業(yè)建成后引身而退。
9．殫精竭慮：形容用盡心思。
10．破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。
11．屢試不爽：屢次試驗都不錯。
12．口若懸河：形容能說會辯，說起來沒個完。
13．細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。
14．龍鳳呈祥：指吉慶之事。
15．彪炳史冊：某個人的功績、名聲很高，照耀了史書。
16．雨后春筍：比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。
17．無微不至：形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。
18．毀家紓難：捐獻所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。
19．虛懷若谷：形容十分謙虛，能容納別人的意見。
20．胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠，心口如一。
21．神機妙算：驚人的機智，巧妙的'計謀。形容善于估計復(fù)雜的變化的情勢，決定策略。
22．名不虛傳：指實在很好，不是徒有虛名。
23．別出機杼：指寫作另辟途徑，能夠創(chuàng)新。
24．洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。
25．有口無心：嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。
色彩的感情教案篇十六
教學(xué)目的：
通過本課程的學(xué)習(xí)，力圖使學(xué)生初步了解和掌握傳統(tǒng)肖像寫生以及創(chuàng)作的一般方法和過程。并在此過程中體會摸索油畫這一媒介的獨特語言魅力，加強形與色的感受能力，并對繪畫中形式美的規(guī)律有一個初步的認(rèn)識和運用。主要以課堂寫生為主，講述觀摩及臨摹為輔，并依據(jù)循序漸進的原則，先長期后短期，反復(fù)推進，靈活掌握。
教學(xué)過程：
第一部分。
油畫理論基礎(chǔ)知識。
一、油畫的主要特征。
油畫，自從15世紀(jì)尼德蘭的凡·艾克兄弟改進并完善了用油溶解和調(diào)配顏料作畫的技術(shù)，使之成為西洋繪畫的主要畫種，至今已經(jīng)在全世界風(fēng)行了幾百年。20世紀(jì)初，一批中國留洋學(xué)生把握了它的精髓，把它引進國內(nèi)，使之與原有的傳統(tǒng)水墨畫等互補共存。由于油畫使用材料和工具較為獨特，其表現(xiàn)視覺美感的能力也有獨特之處?？梢哉f，厚重、光澤、沉著、肌理、斑斕等特征，正是體現(xiàn)了油畫獨特藝術(shù)魅力的主要特征。
1．厚重。
厚重是油畫顏料質(zhì)地渾厚、色彩濃重的表現(xiàn)，又是因油畫以質(zhì)地粗糙的亞麻布或者厚硬的紙張為載體而可以承受高濃度油質(zhì)顏料的層層添加、反復(fù)堆積的必然。它也是油畫富有很強表現(xiàn)力的重要關(guān)鍵。
2．光澤。
肌理在此是指畫面表層所呈現(xiàn)的不同筆觸和各種紋理。由于油畫顏料可塑性強，作畫時一筆一刀地堆砌上去，畫面表層就形成斑斑刀痕與筆觸；又因為油畫畫布有其精細(xì)不同的紋路，在采用薄涂法、干擦法和用刀刮削等方法時，布的紋理也就自然地露了出來。油畫的肌理效果，實質(zhì)上是人的觸覺感知轉(zhuǎn)換于畫面上形成的視覺心理的體驗。
二、油畫的基本技法。
油畫制作靠手工技巧。油畫寫生和創(chuàng)作是畫家掌握了特定的技巧和方法，駕馭特有的物質(zhì)媒介，把自己的審美觀念和意象傳達出來的過程。只有通過勤奮練習(xí)，熟練地把握了各種技法，才能在作畫過程中得心應(yīng)手，運用自如。油畫的基本技法大致有古典法、薄涂法、平鋪法、散擺法、厚堆法、并置法與干擦法等多種。在作一幅作品時，通常幾種方法可以同時并用。
1.古典法。
古典法是最早留下來被認(rèn)為正宗典范的技法。它的表現(xiàn)形式有二：一是層層罩染，二是直接鋪色。它們的共同點是注重對象描繪的精確性和立體感；造型嚴(yán)謹(jǐn)，用色單純，刻畫細(xì)膩，講求滋潤和柔和。
2．薄涂法。
薄涂法是指用經(jīng)油稀釋過的顏料直接畫在畫布或畫紙上的一種畫法。它使畫面油色交融，具有輕快的透明感。薄涂法常用于起稿和鋪色，也有整幅作品都用薄涂法完成，更適宜于速寫性的短期寫生作品。
3．厚堆法。
厚堆法是選用富有表現(xiàn)力的厚重顏料直接堆到畫面上去的一種畫法。為了突出厚重，有時可以使用調(diào)色板上剩余的顏料渣來畫。厚堆，可以層層覆蓋，又能形成凹凸不平的肌理效果。這種畫法，適用于近景特寫及其他有特殊要求的對象。
4．干擦法。
干擦法是指用不調(diào)油的原汁顏料在畫布上進行薄涂擦揉的畫法。它可以在有底色的畫布上干擦，使畫面隱約透露底色，形成一種既冷又暖的色感；也可在干后的原色層上皴擦，使畫面出現(xiàn)干枯的色層；還可以在未干的色層上擦揉，使色與色之間融合，求得色彩滋潤的效果。
三、油畫的特殊技法。
油畫的特殊技法，來自它使用特有的油質(zhì)顏料和特有的刀具進行制作的特殊性。利用富有彈性的油畫刀進行繪畫，是油畫在使用工具上區(qū)別于其他畫種的一個顯著特點。刀法的巧妙運用，也是獲取畫面藝術(shù)效果的重要手段。
1．用刀技法：堆砌法。
用刀堆砌與用筆厚堆，有其相似之處，都是把顏料較厚地堆到畫面上去。但刀有刀味、效果不同，一般能使色彩明朗，并易于表現(xiàn)物體質(zhì)樸、蒼勁的效果。
2．用刀技法：刮削法。
用刀刮削是油畫的常用技法。它是與油畫顏料不易干燥的特點相聯(lián)系的。例如：為了追求特定效果，著意刮去畫上的顏色，使之隱現(xiàn)底布的紋理；或因畫上顏色不甚滿意，把它刮掉，再揉捺上合適的顏料；或?qū)σ旬嬀拔镉玫都夤纬隽粲械咨木€條，等等。油畫用的油，主要是作為稀釋顏料的媒介，種類較多，性能用途各不相同。如松節(jié)油揮發(fā)性強，使顏料干得快，常用于調(diào)色起稿；亞麻仁油俗稱調(diào)色油，油性較強，在油畫中用途最廣；上光油用來涂于作品表面，以保護畫面、增強光澤等。講求用油技法，有助于提高畫面色彩效果。
3．用油技法：浸染法。
浸染是指以油調(diào)合顏料，使之在畫面上產(chǎn)生浸化，以求得透明疊映、自然流暢以及非事先預(yù)料到的其他效果。
4．用油技法：銜接法。
有些需要用較長時間反復(fù)進行制作的作品，在制作過程中，為了使色與色、筆與筆之間顯得滋潤而不生硬，可以使用專門的銜接油，有種稱之為“媒介”的油膏，也就是銜接油：如果手頭沒有銜接油，也可用調(diào)色油進行技術(shù)處理。銜接油的使用和調(diào)色油的銜接處理，都有其特定的技法。
四、油畫寫生的構(gòu)成要素。
靜物畫在著手繪畫前，要選擇結(jié)構(gòu)明晰、質(zhì)感明顯、固有色明確的物品為對象，根據(jù)物與物的配搭及其遠(yuǎn)近、疏密關(guān)系，進行合理、有序的擺設(shè)組合。
2．精心構(gòu)圖。
構(gòu)圖是在長方畫幅中安排和處理對象的位置及其相互關(guān)系，以形成作品的基本框架，古稱“經(jīng)營位置”。構(gòu)圖作為繪畫過程的一個環(huán)節(jié)，主要是應(yīng)用多樣統(tǒng)一法則，把局部個別形象組成藝術(shù)整體，以便利用物體的大小、縱橫、高低及立體感等來表現(xiàn)審美意向和氣氛。作為靜物畫，則是按擺設(shè)內(nèi)容，選好角度，融入構(gòu)思，畫好輪廓框架，便于接下去以形寫神。
3．選擇光線。
光與色有密切聯(lián)系，與表現(xiàn)靜物質(zhì)感、空間感、冷暖感，以及誘發(fā)人的情感、情緒，提高作品感染力等都有直接關(guān)系。注重于選好和用好光線，是畫好靜物畫十分重要的關(guān)鍵。
4．和諧色調(diào)。
色調(diào)是指色彩的基本調(diào)子，是畫面色彩的總傾向，比如可傾向于暖色或冷色、亮色或暗色、紅色或綠色等。一幅好畫必有其表達一定意境的色彩總傾向，以求得在整體上的和諧和統(tǒng)一。只有和諧和統(tǒng)一，才能營造一種感人的氛圍。
5．營造氛圍。
營造氛圍是指在畫面上著意制造某種特定環(huán)境的氣氛，旨在顯示生活情趣和情調(diào)，給人以聯(lián)想和想像，使作品具有更強的吸引力。氛圍往往是通過對畫面物體的合理配搭，并綜合了光線的有效運用、色調(diào)的和諧處理等諸多手法營造出來的。
第三部分傳統(tǒng)油畫一般制作程序。
在談到制作程序時，我們不得不首先強調(diào)制作程序是就每個藝術(shù)家自己的目的、愿望和習(xí)慣、方法而論的，所以它不是絕對的、固定的法則，我們只能依據(jù)整個傳統(tǒng)油畫時期最普遍而具代表性的技法來獲得一個規(guī)律性的理解和體驗。我們不可能羅列全部古典藝術(shù)家的技法，而只能將他們技法中的共通而具有實質(zhì)意義的東西闡釋出來，供大家借鑒。特別是在制作程序上各個藝術(shù)家有著很多不同的特點，但作為整個傳統(tǒng)古典油畫這一個體系來講，統(tǒng)觀起來也有其大致的共通點，所以，在此只能將其簡單地概括如下。
1、用線起形。
用線啟形是自古以來畫家在繪畫的最初階段采用的普遍方法。自原始繪畫以來，用線造型便成為人們對復(fù)雜形體進行概括的有效之法，因為線條是形體邊界的表示，它能分割不同形狀的面積，也能表現(xiàn)各體積之間的關(guān)系，更重要的是能獲得人們在形體認(rèn)識上感性和理性的認(rèn)同。因此不管油畫最終效果在層次上、色階上多么復(fù)雜，線條在最初階段的提煉和概括卻至關(guān)重要，它首先表現(xiàn)為對大的構(gòu)圖的設(shè)置，其次則是對各部分形體的定位與描繪。因此，構(gòu)圖與大形的編排在這一階段必須基本確立，而在后階段很少進行改動，這是傳統(tǒng)油畫在啟形上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)，所以要求最初的啟形必須嚴(yán)格而考慮周全。我們可以從古典大師們的素描看出他們對形體的概括和表現(xiàn)，更可以看出他們的素描是直接為油畫啟形而服務(wù)的，而不是作為獨立審美價值而存在。那時的素描大都以線為主，而很少有色調(diào)層次，除邊線的穿插表現(xiàn)形體外，便是以轉(zhuǎn)折或明暗交界線來簡練地表示畫面中的體積和光影關(guān)系。這種簡練的線描形式更適于層次復(fù)雜、細(xì)節(jié)豐富的油畫在最初階段的簡練啟形。古代畫家多半是直接先用紙畫素描，再用紙背涂木炭或色粉將素描拷貝到做好底子的畫布上去。這種方法適于造型上非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格的畫家，不僅能穩(wěn)妥地獲得準(zhǔn)確的造型，而且又不至于像在畫布上直接素描那樣傷害畫布表面。也有在畫布上直接用丹配拉或松節(jié)油和顏料畫出素描關(guān)系的方法，不過最普遍的還是先用色粉或木炭拷貝形后再用丹配拉或松節(jié)油調(diào)顏料畫出單色的薄油效果。起形的目的當(dāng)然是為作品奠定一個形的基礎(chǔ)，為了達到準(zhǔn)確而精細(xì)的最后效果，啟形必須嚴(yán)格而清晰地交待出形體在素描上的基本內(nèi)容，這一程序往往決定著后來深入刻畫的成功。但在傳統(tǒng)油畫中也有的畫家打形時只畫大的關(guān)系、大的氣勢，用線松動，有的近似潦草，而將準(zhǔn)確具體的東西留在后階段來逐步進行，這樣往往能獲得一些意想不到的生動效果。不過這兩種方法與后期制作也有很大的關(guān)系，如果是在鋪色階段以局部逐個進行的話，則最好先將形用線描繪得充分而準(zhǔn)確，但如果是鋪色時是以整體進行的方法，則最好是用靈活而不太審慎的用線方式打形。
2、第一遍鋪色。
第一遍鋪色的主要目的是簡練地畫出大的色彩區(qū)域、大的形體關(guān)系，以及為后來的肌理、色層打下好的基礎(chǔ)。這里所說的大的形體關(guān)系是指概括而整體地對待畫面中的各個形體，省去在素描意義上小的細(xì)節(jié)和小的變化，減少明暗層次，甚至可以將體積、起伏歸納為大面積的平面化效果而進行概括。大的色彩區(qū)域是指將色彩的各種細(xì)小的變化簡化為基本的固有色傾向，而色彩的冷暖變化和固有色細(xì)節(jié)等都盡量概括到大的固有色里。
從肌理上講這第一遍鋪色應(yīng)盡量含蓄、厚薄均勻、銜接自然，而不應(yīng)該將最后效果的肌理強弱對比過早顯示出來，如果已畫出的，可用扇形筆柔化或用畫刀去除，為后來真正的塑造作準(zhǔn)備。
從色層上講這層顏色應(yīng)盡量比最后效果粉一些、灰一些，也就是說不要一下子將色彩的純度和對比畫到最后的效果，這樣可以給后來的罩染留有余地。而且這層色應(yīng)盡量少用調(diào)色油，應(yīng)以松節(jié)油為主或加很少的調(diào)色油薄薄地畫出每個色域，最好不漏過每一個部分，包括暗部在內(nèi)也要用這種含粉而少調(diào)色油的色層墊底，因為含粉多而少油色層有好的吸收性，罩上的純色盡管含油重也不會發(fā)粘，而且與底色層綜合后能恰當(dāng)?shù)孬@得純度上的分寸以及色相的準(zhǔn)確度。
3、逐步塑造。
塑造是指在第一遍鋪色的大致平面效果上用筆觸進行由大到小的體積建立，目的是使形體和色彩逐漸明晰、實在。由于第一遍色很可能將啟形的線條幾乎覆蓋掉，這便需要我們用具有一定色彩差別的重色重新勾畫，確定形體的輪廓與結(jié)構(gòu)，同時，從暗部畫向亮部的逐漸塑造。具體地講，塑造階段有幾個方面的意義，首先當(dāng)然是由平面感向體積感漸近，完成素描上的任務(wù)；第二，從肌理上講可以逐步建立差距；即將肌理的強弱與體積起伏的強弱統(tǒng)一起來，呈現(xiàn)出肌量明顯的部分也是形體的高點或強點部分；第三，在色彩上可以通過塑造形體的筆觸變化來同時顧及色彩的變化.塑造是循序漸進的，不要一開始便想出最后效果，把最強勁的筆觸表現(xiàn)出來，而應(yīng)每畫一遍都得考慮到下一遍的順利進行，因為從肌理和顏料的附著上講，肌理過早定型后不利于后階段的修正，而且開始的顏料層過厚形成堅固光滑的結(jié)膜，不利于后階段色層的附著，所以塑造必須是由薄到厚地逐層進行，同時在用油上仍然必須遵守“肥蓋瘦”的原則，讓含調(diào)色油多的色層留在以后的透明罩染上。塑造必須有的放矢，而不應(yīng)滿篇厚涂。必須做到對形體的強弱、肌理的強弱、暗部亮部的對比等有相當(dāng)?shù)陌盐蘸涂紤]才能進行。比如應(yīng)控制厚色的相對范圍，切不可將塑造的范圍任意擴大，而造成肌理和體感的混亂。一般來說是抓住高點或亮部盡量進行筆觸塑造，而對待暗部和中間層次則應(yīng)柔和且注意銜接，色層的厚度上也應(yīng)相對薄一些。當(dāng)然塑造的筆觸也是相對的，在有的畫家那里筆觸的強弱差距是很大的，而另一些畫家則喜歡將差距控制在微妙的跨度之間。但總的來說都是缺不了塑造這一階段的，不然就不能產(chǎn)生油畫特有的表現(xiàn)形體的那種實在感。
在塑造這一階段的色彩相對第一遍鋪色時，純度上應(yīng)高一些，但也不能一下子達到最后效果，同樣要為罩染留有余地，相對第一遍色時，在色相上就可以從大到小地尋求變化和特征了。其中包括亮部和暗部的冷暖變化及固有色的色相變化。加上塑造中筆觸的變化，在這時色彩的差異感便逐漸顯示出來了。
4、罩染及再塑造。
在傳統(tǒng)古典油畫技法中，罩染和塑造是交替進行、互為補充的，這使得油畫具有極強的表現(xiàn)力。如果沒有含粉厚色的基礎(chǔ)，純粹的罩染是不可能傳達出色彩在純度上的層次，因為只用透明色是無法表現(xiàn)出各種程度的灰色變化的，更無法表現(xiàn)出肌理上的差異感。相反只有如直接畫法的塑造又不可能獲得在色彩上既透明又具有灰色在純度上的靈活性，而且也不能形成色層的豐富感，更不能獲得氛圍上整體籠罩感。
在傳統(tǒng)油畫的制作過程中，總是以塑造來完成建立形體、堅實形體、突出肌理的任務(wù)。另一方面又總是以透明或半透明罩染來平衡和協(xié)調(diào)形色的大關(guān)系，體現(xiàn)微妙的形色、肌理、層次上的變化。這兩方面的不斷補充和調(diào)整便形成了傳統(tǒng)油畫那實在、豐富、細(xì)膩、潤澤、透明的完滿品質(zhì)。
罩染是指用調(diào)色油或媒介劑稀釋顏料來進行透明或半透明薄染的方法。它是傳統(tǒng)油畫技法中最重要而特殊的一種技法，它直接將油畫形色中既潤澤又透明的特性和優(yōu)點顯示出來，成為后人在技法上一直追尋和研究的課題。沒有透明罩染便沒有古典油畫中的素描層次、肌理層次、色層層次、冷暖層次。我們知道古代油畫都不是一次完成的，而是通過多次覆蓋、罩染達到最后效果。塑造是傳統(tǒng)油畫重要的基礎(chǔ)步驟，那么罩染即是對這一基礎(chǔ)逐步推進的手段。首先它可以逐漸加強明暗對比，其次可以加強色彩的飽和度，另外可以同時使某些部分在形色上統(tǒng)一、柔和，最后還可以達到強化肌理的作用（即將偏深的透明色積染在偏亮的肌理溝縫之中，使肌理明顯）。半透明罩染則是對透明罩染的一種修正與補充，在多次罩染中，因油積過重，有時會顯得色彩焦灼（即過分飽和），這時可以用含粉的半透明罩染給予彌補（半透明色是指含有粉質(zhì)的顏料的稀釋色），這樣既達到罩染的目的，又不至讓一些含蓄的灰色失去魅力，同時也起到協(xié)調(diào)與柔和之作用。
但是一切罩染必須有一個基本前提，那就是必須遵守“肥蓋瘦”的總體原則，每次罩染都應(yīng)在較為吸油的基礎(chǔ)上進行（這與底子有關(guān)），漸漸達到結(jié)上一層帶光澤的膜，而不能在已經(jīng)很光亮或發(fā)粘的基礎(chǔ)上不斷地再罩染，否則便會帶來許多后患，如永遠(yuǎn)粘手、日久不牢而氧化等。所以罩染的技法要求很高，罩染的次數(shù)不能太多，而且必須在層層瘦底塑造的基礎(chǔ)上逐漸肥化才能獲得一層自然而堅固的膜。在此過程中就要求開始階段盡量少用調(diào)色油（用在松節(jié)油中逐漸加調(diào)色油的方法），這樣才能給后階段創(chuàng)造條件，以達到油色最好的結(jié)膜為目的。每次罩染之間不必等它過干，只要運用軟毛筆，而且底子的吸收性適當(dāng)，都能取得好的效果。間隔時間大概在兩天左右，太短會造成油重的積弊，太長而干透后反而影響日后的附著力。不過這種等干的時間還得根據(jù)氣候的情況而定?？紤]到顏料層的耐久性，罩染的油料不能僅用亞麻油或核桃油，盡管它在運筆上的舒適和流暢是無可替代的，也免不了天長日久后的氧化。所以古代藝術(shù)家往往加入一些樹脂光油，如瑪?shù)俟庥汀⑦_瑪光油，因為樹脂是較耐氧化的。另外還有一種稱為媒介劑的東西，是由一種加黃鉛并熬煉的熟油與瑪?shù)俟庥?：1混合后形成的膏狀透明物，用以罩染不會滴淌，但其干澀程度不宜于整體進行的畫法或畫大畫，只適宜局部進行的畫法或小畫的操作。
總的來說罩染與塑造同等重要，兩者相輔相成，罩染固然容易出效果，但它也是冒險的，不能過分依賴它，因為油的含量過多畢竟不是好事，會造成日后的變黃、氧化等。如掌握得當(dāng)卻能豐富和統(tǒng)一畫面效果，同時達到很好的耐久的結(jié)膜結(jié)果。
再塑造是指在每次罩染后再進行形體和肌理的塑造，特別是針對一些高點及亮部應(yīng)進行反復(fù)罩染后的反復(fù)塑造，這樣更能增強形體、肌理及色層的豐富感厚重感，也便于更充分地刻畫物象的細(xì)節(jié)和色彩的細(xì)節(jié)。再塑造中的一些干皴筆法還能表現(xiàn)出一些細(xì)膩的中間灰色，有的把它稱為“視覺灰色”，這又是罩染或直接畫法所不能達到的效果。
5、全面罩染。
罩染還分局部罩染和全面罩染，局部罩染適宜刻畫細(xì)部，全面罩染則有利于畫面的整體關(guān)系及整體表面光澤的均勻一致。反之局部罩染過多則會影響這種關(guān)系。在我們用反復(fù)覆蓋、多次罩染進行對物象的塑造、刻畫中，免不了會產(chǎn)生對整體關(guān)系和氣氛的忽視，從形體和色彩上或是肌理和色層上都會顧了局部而失去了整體的關(guān)系。這時需要我們用含油量相對濃稠的透明色對整個畫面進行全面的罩染，色彩的選擇可以根據(jù)自己對總的色調(diào)的需要來考慮。這樣便可以獲得一種渾厚、圓潤的形體感；一種諧和、明澈的色彩氣息；一種亞光而潤澤的表面油層；各種豐富的肌理和色層都被籠罩于其中，產(chǎn)生出一種凝重而渾樸的藝術(shù)感染力。
第四部分。
油畫肖像寫生中的問題。
1、油畫肖像中的造型問題造型是畫面的“動脈”,有表達價值的造型是形神兼?zhèn)涞摹?/p>
油畫寫生中的形與色分不開，下筆即是形，又是色。如果對此體會不夠，就很容易顧此失彼。這兩個原因。一方面是造型素養(yǎng)與色彩素養(yǎng)的深化問題；另一個是需要一定的寫生經(jīng)驗，包括構(gòu)思、運筆、程序等技藝。另外，還要注意這樣一個事實：有什么樣的形就應(yīng)有什么樣的色比如：客觀寫實的造型關(guān)系，就需要有較為客觀細(xì)膩的色彩描繪；夸張強化的造型關(guān)系，需要強化了對比關(guān)系的色彩來匹配；減弱光影因素，區(qū)域平面色塊的色彩表現(xiàn)，就應(yīng)該在輪廓線的構(gòu)造關(guān)系上下功夫，以達到完滿統(tǒng)一的畫面形式。
2、畫面結(jié)構(gòu)問題。
結(jié)構(gòu)這個詞包含著非常豐富的理性內(nèi)容。在西方繪畫傳統(tǒng)中體現(xiàn)在古希臘理性精神延續(xù)下來的獨特的結(jié)構(gòu)認(rèn)識。從古希臘建筑、透視法的發(fā)現(xiàn)、黃金分割律的應(yīng)用到塞尚氏的結(jié)構(gòu)分析熱情，成功地把繪畫從與其媒介本質(zhì)不能相適應(yīng)的命題中解放出來，建立了20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)精神規(guī)范。在畫面上結(jié)構(gòu)是作者情緒最鮮明的現(xiàn)實手段，它同時是作者精神物質(zhì)的集中的外化。我們不僅僅關(guān)注人體結(jié)構(gòu)，這當(dāng)然是必需的指示，還更要關(guān)注整個畫面的結(jié)構(gòu)。以抽象的線形概括，把未被“造型化”的活生生的人物、風(fēng)景化為生動可感的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形象。
3、油畫寫生中的色彩問題。
度。另外，還要注意一個重要問題，色彩作為油畫表現(xiàn)語言中重要的語匯，應(yīng)作為西方文化內(nèi)涵在繪畫藝術(shù)中的獨特貢獻來深入研究。
教學(xué)安排：
第一周節(jié)講授理論后學(xué)生實踐，以臨摹為主。
作業(yè)要求：基礎(chǔ)扎實，造型色彩理解和處理到位。有創(chuàng)造性，藝術(shù)性較強。學(xué)習(xí)。
態(tài)度認(rèn)真刻苦。
教具材料：模特、襯布、圖片。
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