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美術(shù)的論文篇一
摘要：烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院全名為烏克蘭國立藝術(shù)與建筑學(xué)院，前身為基輔美術(shù)學(xué)院。
烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)秉承了蘇聯(lián)美術(shù)建立的素描造型法則，又融入了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
但隨著20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體和烏克蘭的獨(dú)立，烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院在繼承“蘇派”素描傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，漸漸形成了自己的教學(xué)特點(diǎn)和獨(dú)具特色的素描教學(xué)。
關(guān)鍵詞：素描教學(xué)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)形式材料
一、素描教學(xué)體系
烏克蘭與俄羅斯在造型藝術(shù)上屬于一個(gè)體系，在素描教學(xué)上也同屬于一個(gè)體系。
李天祥曾經(jīng)在《烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院素描》一書的前言中指出：“這一體系源于歐洲文藝復(fù)興，成熟于十九世紀(jì)，蘇聯(lián)時(shí)代集其大成，形成了今日與歐美有所區(qū)別的俄、蘇體系。
美術(shù)的論文篇二
美術(shù)是一門藝術(shù)形式，通過創(chuàng)作以及欣賞藝術(shù)作品，能夠啟迪思維、培養(yǎng)情感，并展示創(chuàng)作者的獨(dú)特視角和表達(dá)能力。作為一個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到了美術(shù)的魅力和樂趣。在此，我想分享一些自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，以期能夠給其他美術(shù)學(xué)習(xí)者一些啟示和幫助。
首先，學(xué)習(xí)美術(shù)要有熱愛之心。美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)需要付出大量時(shí)間和精力的過程，尤其是對(duì)于繁瑣的素描和繪畫技巧的學(xué)習(xí)來說。因此，只有對(duì)美術(shù)有著深深的熱愛，才能夠堅(jiān)持下去并享受其中的樂趣。相信自己的創(chuàng)作才華，培養(yǎng)創(chuàng)作的自信心是非常重要的。只有積極面對(duì)挑戰(zhàn)，努力克服困難，才能在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，學(xué)習(xí)美術(shù)要善于觀察。觀察是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有通過準(zhǔn)確的觀察，才能夠再現(xiàn)出作品所要表達(dá)的內(nèi)容和形象。例如，當(dāng)我學(xué)習(xí)繪畫人物肖像時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀察每個(gè)細(xì)節(jié)，如眼睛的輪廓、鼻子的形狀以及嘴唇的線條等。通過這樣的觀察，我能夠更好地理解人物的特征和表情，從而在繪畫中準(zhǔn)確地再現(xiàn)。只有不斷地觀察和鍛煉，才能提高自己的觀察力，讓自己的作品更加生動(dòng)和立體。
第三，學(xué)習(xí)美術(shù)要勤于實(shí)踐。就像任何其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域一樣，理論知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一部分，更重要的是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。通過實(shí)際創(chuàng)作和練習(xí)，可以更好地理解和掌握美術(shù)技巧，并認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。例如，在學(xué)習(xí)素描時(shí)，我不斷地進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，通過觀察和模仿大師作品，逐漸提高了我的素描水平。只有通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，才能夠真正掌握美術(shù)技巧，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高自己的創(chuàng)作能力。
第四，學(xué)習(xí)美術(shù)要保持開放的心態(tài)。美術(shù)是一個(gè)多樣化和自由的領(lǐng)域，有著不同的風(fēng)格和流派。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接受各種不同的藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法。在學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常參觀美術(shù)展覽和畫廊，與其他藝術(shù)家交流和討論，這為我打開了新的視野和創(chuàng)作靈感。只有保持開放的心態(tài)，我們才能夠不斷吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷豐富自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
最后，學(xué)習(xí)美術(shù)要享受過程。學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是為了最終的創(chuàng)作成果，更是通過創(chuàng)作的過程去體驗(yàn)和感受藝術(shù)的樂趣。每一次的創(chuàng)作都是一次發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，每一次的實(shí)踐都是一次探索和挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，我學(xué)會(huì)了欣賞每一步的進(jìn)步，享受每一次的嘗試。美術(shù)是一個(gè)無限創(chuàng)意的領(lǐng)域，只有從中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們才能夠在學(xué)習(xí)中持之以恒，不斷追求藝術(shù)的完美。
綜上所述，學(xué)習(xí)美術(shù)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程。熱愛、觀察、實(shí)踐、開放和享受是我在學(xué)習(xí)美術(shù)中的心得體會(huì)。希望通過分享這些經(jīng)驗(yàn)，能夠給其他美術(shù)學(xué)習(xí)者一些啟示和幫助，讓大家都能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)的道路上取得更好的成果。
美術(shù)的論文篇三
第一段：介紹美術(shù)課的重要性和我對(duì)美術(shù)課的期望
美術(shù)課是學(xué)校課程中不可或缺的一門重要課程，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還能夠豐富學(xué)生的情感世界。對(duì)于我來說，美術(shù)課是我非常期待的課程，因?yàn)槲覍?duì)美術(shù)有著濃厚的興趣。我希望能夠通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)，提高自己的繪畫技巧，并且進(jìn)一步了解藝術(shù)的魅力。
第二段：對(duì)美術(shù)教師的敬佩和對(duì)她的課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)
在美術(shù)課上，我對(duì)美術(shù)教師充滿了敬佩和贊賞之情。她不僅有著扎實(shí)的美術(shù)功底，還有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在她的引領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)到了很多美術(shù)知識(shí)，如線條的表現(xiàn)、色彩運(yùn)用等等。她講解深入淺出，讓我們更容易理解和接受，同時(shí)她采取互動(dòng)式的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)了我們的興趣，讓我們更加積極參與到課堂中來。
第三段：對(duì)美術(shù)課的收獲和學(xué)到的知識(shí)
在美術(shù)課上，我收獲頗豐。我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用色彩表現(xiàn)感情，通過調(diào)配不同的顏色來傳達(dá)出內(nèi)心的情感。我還學(xué)會(huì)了畫不同類型的線條，如直線、曲線、虛線等等，并通過這些線條的組合來創(chuàng)造出有趣的畫面。此外，我還學(xué)到了關(guān)于繪畫構(gòu)圖的一些技巧，如對(duì)稱、比例等等，這些技巧對(duì)于創(chuàng)作一幅美麗的畫作非常重要。
第四段：對(duì)美術(shù)課的啟發(fā)和對(duì)藝術(shù)的理解
美術(shù)課對(duì)我不僅僅是一次技能上的學(xué)習(xí)，更是一次對(duì)藝術(shù)的理解和啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的生平經(jīng)歷，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)知。我深深地感受到藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的思想和情感，它們讓我更加熱愛生活，更加珍惜每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，藝術(shù)也讓我看到了不同的文化和不同的審美觀念，拓寬了我的眼界。
第五段：對(duì)美術(shù)課的展望和對(duì)未來的期望
美術(shù)課給我留下了深刻的印象，它不僅帶給我快樂，更讓我更加熱愛生活。我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)加強(qiáng)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，繼續(xù)提升自己的繪畫技巧和藝術(shù)鑒賞能力。我相信，在美術(shù)課的引領(lǐng)下，我會(huì)成為更好的自己，用畫筆記錄下更多美麗的瞬間，用藝術(shù)傳遞更多的情感和思想。
總結(jié)起來，通過美術(shù)聽課，我不僅學(xué)會(huì)了繪畫技巧和藝術(shù)鑒賞，更收獲了對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。美術(shù)課不僅讓我更加熟悉了藝術(shù)世界，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和審美觀念。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)成為一個(gè)更有藝術(shù)修養(yǎng)和美感的人。
美術(shù)的論文篇四
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標(biāo)。也就是說高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來的高中生應(yīng)該達(dá)到什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、以個(gè)人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，運(yùn)用直覺、想象思維以及美術(shù)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運(yùn)用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)，而是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造生成新的知識(shí)。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國的文化，尊重多元文化。
由此看來，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)踐、中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、青少年身心發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)社會(huì)更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對(duì)我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達(dá)到以上的目標(biāo)嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會(huì)的的一些年輕人總是打著個(gè)性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺得別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)主要依據(jù)是一種顯性價(jià)值――升學(xué)率?！案闼刭|(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號(hào)喊得多么響亮，都是徒然。一個(gè)教育者，如果隨時(shí)想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會(huì)任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當(dāng)前的高中生，從早上5點(diǎn)多起床，一直忙到晚上11點(diǎn)，睡前有誰不希望來輕松的藝術(shù)享受？長(zhǎng)此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國優(yōu)秀文化的嗎？是對(duì)各國文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會(huì)很好的延續(xù)嗎？一個(gè)沒有藝術(shù)氣息的民族又會(huì)是怎樣的呢？這些隱性的問題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識(shí)都沒有，有的大學(xué)生連中國畫是什么都不懂……。這不能不說是美術(shù)教育的'失?。恳虼?，筆者認(rèn)為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價(jià)值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過于高端，認(rèn)為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對(duì)美術(shù)的認(rèn)知當(dāng)中，認(rèn)為美術(shù)就是象畢加索、達(dá)芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實(shí)美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認(rèn)為這不光是學(xué)校的問題，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)美術(shù)的一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認(rèn)知。而這時(shí)候問題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們?cè)诮虒W(xué)中不能讓學(xué)生有個(gè)對(duì)美術(shù)的正確而理性的認(rèn)識(shí)，那么這個(gè)誤區(qū)將永遠(yuǎn)的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨(dú)特的功能，其目標(biāo)就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對(duì)高中美術(shù)教育進(jìn)行合理定位。詳細(xì)地說，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技巧為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的實(shí)用化、大眾化以及社會(huì)化。長(zhǎng)久以來，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢(shì)。但這種作用不斷的被錯(cuò)誤地認(rèn)知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實(shí)美育的道路上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
美術(shù)的論文篇五
美術(shù)是一門獨(dú)特而魅力無窮的學(xué)科，通過觀察、創(chuàng)作和表達(dá)，讓人們對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了一門關(guān)于美術(shù)的聽課活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我不僅了解了更多關(guān)于美術(shù)的知識(shí)，還體驗(yàn)到了美術(shù)的魅力。以下是我對(duì)這次聽課體會(huì)的總結(jié)。
首先，通過聽課，我深刻體會(huì)到美術(shù)作為一門綜合性學(xué)科，其包含的內(nèi)容十分廣泛。在教學(xué)過程中，老師為我們展示了從古代繪畫到現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。從中，我才意識(shí)到，美術(shù)不僅僅是畫畫，它是一種與人們生活息息相關(guān)的文化形式。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的抒發(fā)，也是對(duì)社會(huì)、歷史和文化的反映。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅可以欣賞到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，還能深入了解背后的故事和文化內(nèi)涵。
其次，美術(shù)聽課讓我重新審視了藝術(shù)的價(jià)值和意義。在一次講座中，老師提到了一個(gè)問題：“藝術(shù)的意義是什么？”這個(gè)問題對(duì)我來說是個(gè)挑戰(zhàn)，我意識(shí)到藝術(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我以前的認(rèn)知范圍。通過學(xué)習(xí)，我明白藝術(shù)可以帶給人們無盡的慰藉和力量，可以啓迪人們的思想，促使他們對(duì)世界有更深入的思考。藝術(shù)作為一種文化遺產(chǎn)，可以讓后代感受到前人生活的痕跡，并且為他們提供靈感和創(chuàng)造力。因此，美術(shù)聽課使我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的獨(dú)特魅力和無窮價(jià)值。
第三，美術(shù)聽課讓我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的技巧和方法有了更深入的了解。在藝術(shù)家們的作品中，我看到了他們對(duì)光影、色彩和線條運(yùn)用得爐火純青的技巧。在他們的作品中，普通的物件可以以純熟的技法變得栩栩如生，令人嘆為觀止。通過學(xué)習(xí)他們的法則和技巧，我知道，運(yùn)用適當(dāng)?shù)墓庥昂蜕士梢哉{(diào)動(dòng)觀眾的視覺感受，營造出令人愉悅的視覺效果。此外，我還了解到了不同繪畫工具和材料的特點(diǎn)和使用方法。通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我相信自己在美術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)有更大的進(jìn)步。
另外，通過美術(shù)聽課，我還認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)需要耐心和堅(jiān)持的過程。在一次講座中，老師分享了一個(gè)藝術(shù)家的故事。這個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作某幅作品時(shí)花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，一度陷入了迷茫和掙扎。但最終，他的作品給人們帶來了震撼和感動(dòng)。這個(gè)故事讓我明白，藝術(shù)創(chuàng)作需要長(zhǎng)時(shí)間的磨礪和深思熟慮。在創(chuàng)作過程中，我們可能會(huì)遇到各種挫折和困難，但只要堅(jiān)持并對(duì)自己有信心，最終一定能取得成功。
綜上所述，美術(shù)聽課讓我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解和體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)和觀察，我明白了美術(shù)的廣泛性和深遠(yuǎn)價(jià)值。美術(shù)創(chuàng)作不僅需要技巧和方法，更需要耐心和堅(jiān)持。在未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)努力，通過藝術(shù)來豐富自己的生活，并用美術(shù)的力量來傳遞和分享我的情感和思想。
美術(shù)的論文篇六
第一段：引言（100字）
美術(shù)論文是一種在學(xué)術(shù)界常見的文獻(xiàn)形式，通過對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)家或藝術(shù)理論研究的深入探討，為美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新提供重要的理論支持。我最近讀過一些與美術(shù)論文相關(guān)的文章，通過閱讀的過程，我對(duì)美術(shù)論文的重要性和特點(diǎn)有了更深入的理解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：挖掘美術(shù)論文的深度（200字）
美術(shù)論文通過對(duì)藝術(shù)作品的研究和分析，可以揭示作品背后的歷史、社會(huì)和文化背景，從而幫助我們更好地理解作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)某一特定藝術(shù)家作品的研究，可以了解其個(gè)人經(jīng)歷、風(fēng)格特點(diǎn)以及對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，進(jìn)而為美術(shù)發(fā)展提供新的思路和啟示。美術(shù)論文還可對(duì)藝術(shù)理論進(jìn)行探討，深入挖掘藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，為藝術(shù)家提供更加全面和深入的理論支持。
第三段：美術(shù)論文的閱讀技巧（300字）
在閱讀美術(shù)論文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一些有用的技巧和方法。首先，對(duì)于具有一定專業(yè)背景的讀者而言，要有審美的眼光和敏感度，通過對(duì)作品的分析和比較，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別和共性。其次，要善于運(yùn)用跨學(xué)科的思維方式，將不同領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)合起來，從多個(gè)角度理解和解讀藝術(shù)作品。同時(shí)，要有批判性的思維，質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)和研究方法，從中發(fā)現(xiàn)問題和不足之處。最后，要保持思考的深度，對(duì)于論文中提到的概念和理論進(jìn)行反思和拓展，拓寬自己對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：美術(shù)論文的貢獻(xiàn)和局限（300字）
美術(shù)論文在學(xué)術(shù)界和藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，能夠?yàn)樗囆g(shù)家和研究者提供理論支持和借鑒。通過對(duì)歷史文化、社會(huì)背景以及藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷的研究，可以深入挖掘作品背后的意義和價(jià)值。然而，美術(shù)論文也存在一些局限，例如研究視角可能過于狹窄，只圍繞某一特定的藝術(shù)家或藝術(shù)派進(jìn)行研究，無法全面和客觀地評(píng)價(jià)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。此外，論文的理論框架和研究方法也可能受到一定的限制，無法滿足藝術(shù)領(lǐng)域多元化和復(fù)雜性的要求。
第五段：結(jié)論（200字）
通過閱讀美術(shù)論文，我深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)論文在美術(shù)領(lǐng)域的重要性和特點(diǎn)，以及其所帶來的貢獻(xiàn)和局限。在接下來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)關(guān)注美術(shù)論文的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從中不斷汲取新的知識(shí)和啟示。同時(shí)，我也會(huì)更加重視自己對(duì)藝術(shù)作品的理解和分析，努力提升審美素養(yǎng)和研究能力，為美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
美術(shù)的論文篇七
摘要：高職院校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，它的職責(zé)是大規(guī)模地培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才。在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)上，高職院校具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)于高職院校而言，在美術(shù)類專業(yè)中應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授與傳承。但是，在當(dāng)前高職美術(shù)類專業(yè)的課程設(shè)置中存在諸多的問題，普遍沒有開設(shè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類課程，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類專業(yè)中沒有得到充分的重視。本文闡述了當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)類專業(yè)中存在的問題，并提出了有效的對(duì)策，希望能夠提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類專業(yè)中的重要作用，以及提升高職美術(shù)類專業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展方面的影響，從而全面地提升高職美術(shù)類專業(yè)的水平，為我國培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能的美術(shù)及設(shè)計(jì)人才。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；高職院校；美術(shù)類專業(yè)；問題；對(duì)策
作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的高職院校，在美術(shù)教育專業(yè)中應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授，力爭(zhēng)為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才。本文就傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策進(jìn)行探究。
1傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中存在的問題
1.1高職院校缺乏對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視
隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東西方文化的交融，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在高職美術(shù)類專業(yè)中越來越受到重視，如平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)每年都有非常多的人報(bào)考，其生源數(shù)量多且廣，而且就業(yè)前景廣闊。高職院校對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)也非常重視，因?yàn)樗度氲某杀颈容^小，但是學(xué)費(fèi)卻非常貴，學(xué)校能夠獲得較大的利潤(rùn)，所以學(xué)校非常愿意開設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。相對(duì)而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)不僅生源數(shù)量少，投入成本大，學(xué)費(fèi)相對(duì)也比較低，高職院校不愿意花費(fèi)過多的成本在這一學(xué)科上。
1.2高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)招生難
在高職美術(shù)教育專業(yè)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)存在諸多問題。例如，專業(yè)定位、課程設(shè)置、招生就業(yè)等都存在問題。第一，生源問題。以重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該學(xué)校在開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)（美術(shù)方向），同時(shí)為了讓學(xué)生能夠?qū)W好這門傳統(tǒng)工藝，與知名企業(yè)聯(lián)合，花費(fèi)大量的人力和物力創(chuàng)建了蜀繡、漆畫等實(shí)訓(xùn)室，并建立了供學(xué)生實(shí)踐的校外實(shí)踐基地。但是當(dāng)年招生的時(shí)候，這一專業(yè)僅招到14個(gè)人，勉為其難開設(shè)課程。在，學(xué)院為了培養(yǎng)出更多傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，希望能夠從學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生中抽調(diào)部分學(xué)生，促使其向傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)方向發(fā)展。但是可惜的是，幾乎沒有人愿意放棄藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而轉(zhuǎn)向該專業(yè)，最終這個(gè)想法只能放棄。招生情況仍然不理想，學(xué)院只好將該專業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展。由此可見，生源數(shù)量少是導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)難以開展的主要原因之一。
1.3高職院校宣傳力度小，與企業(yè)合作效果差
一直以來，受傳統(tǒng)理念的影響，高職院校過于看重眼前的利益，在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)這門專業(yè)的宣傳上花費(fèi)的精力比較少，與企業(yè)合作的效果也不太好，這也是導(dǎo)致學(xué)校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)難以發(fā)展的原因之一。
2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策
2.1專業(yè)設(shè)置需考慮兩方面因素
傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相比，所涉及的范圍更廣，分類更加細(xì)致。因此，在對(duì)其進(jìn)行專業(yè)設(shè)置時(shí)必須考慮到兩方面的因素，一方面就是要“因地制宜”，從本土化因素出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑢?duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展。例如，對(duì)于廣州的高職院校而言，在開設(shè)傳統(tǒng)工藝學(xué)科時(shí)，就可以從廣州的文化特色出發(fā)，廣州有聞名于世的“三雕一彩一繡”，“三雕”指的是牙雕、玉雕和木雕，“一彩”指的是廣彩，“一繡”指的是廣繡，這些都是廣州極其鮮明的文化特色。因此，在設(shè)置專業(yè)的時(shí)候就需要考慮到廣州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。另一方面，在設(shè)置專業(yè)時(shí)，要盡量避免“廣”與“?！钡拿?，具體來說，就是培養(yǎng)出來的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才既要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要在專業(yè)上下苦功夫，要多培養(yǎng)“x”形人才和“t”形人才。“x”形人才從概念上理解起來比較困難，舉一個(gè)例子來說明，比如古典家具與雕刻這兩門工藝有相似點(diǎn)，在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，就可以將其作為同類型的人才進(jìn)行培養(yǎng)。“t”形人才則是指既有較深的專業(yè)知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面，是集“深”與“博”于一身的人才。這種人才結(jié)構(gòu)不僅在橫向上具備比較廣泛的一般性知識(shí)修養(yǎng)，而且在縱向的專業(yè)知識(shí)上具有較強(qiáng)的理解能力，有獨(dú)到見解和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。也就是說，作為“t”形人才，不僅要能夠繼承老一輩手藝人的.精湛技能，還要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠創(chuàng)造出有靈魂的、符合時(shí)代精神的作品。在當(dāng)代社會(huì)，這種“t”形人才更能滿足企業(yè)的需要，也更容易就業(yè)。
2.2明確課程設(shè)置，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才
在當(dāng)今市場(chǎng)情況下，“t”型人才最受歡迎，因此我們可以從這一方面展開進(jìn)行明確的課程設(shè)置，在讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的潛能和興趣幫助學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的專業(yè)定位，制定適合人才發(fā)展的人才培養(yǎng)方案。首先，高職院校應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝課程與現(xiàn)代設(shè)計(jì)專業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩、圖形等元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中來，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵。同時(shí)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中，可以根據(jù)其特點(diǎn)開設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，如室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)可以開設(shè)古典家具設(shè)計(jì)課程，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)可開設(shè)手工漆藝飾品課程，美術(shù)教育可開設(shè)陶藝制作課程，等等。其次，高職院校還應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程設(shè)置為選修課，讓每一位學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門自己感興趣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能。最后，在高職美術(shù)教育專業(yè)中可以成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)小組，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。除此之外，高職院校應(yīng)該積極探索校企合作模式，了解市場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的需求，根據(jù)市場(chǎng)需求隨時(shí)對(duì)設(shè)置的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程進(jìn)行調(diào)整，力求培養(yǎng)出能夠滿足市場(chǎng)需求的人才。
2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐基地，提高學(xué)生的實(shí)踐技能
高等職業(yè)院校應(yīng)該與當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)溝通和協(xié)作，共同創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐基地，為學(xué)生的傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐提供場(chǎng)所。例如，可以建立傳統(tǒng)工藝大師工作室或者與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建生產(chǎn)性實(shí)踐基地、研發(fā)中心等。
3結(jié)語
一直以來，高職院校都是我國培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，在人才培養(yǎng)方面，它具有一定的職業(yè)性、針對(duì)性、實(shí)踐性，這三大特點(diǎn)也決定了高職院校在傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，高職院校應(yīng)該結(jié)合本地的傳統(tǒng)文化特色，開設(shè)具有地方色彩的傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程，將這些課程融入美術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置中，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，適應(yīng)市場(chǎng)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。本文基于此，探究了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)前高職美術(shù)類專業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策。
參考文獻(xiàn)：
［1］…袁海明.廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)高職教育現(xiàn)狀、問題與對(duì)策研究［j］.職業(yè)教育研究，2014（10）：5-7.
美術(shù)的論文篇八
美術(shù)論文是美術(shù)學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)，通過閱讀論文可以擴(kuò)展自己的美術(shù)知識(shí)，提高對(duì)藝術(shù)的理解。在閱讀的過程中，我收獲頗豐，不僅加深了對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，而且開啟了新的思考角度。本文將分享我在閱讀美術(shù)論文時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：開展個(gè)人思考
閱讀美術(shù)論文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)重要的不僅是理解文中的內(nèi)容，更重要的是進(jìn)行個(gè)人思考。論文中所涉及的藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)作思路以及表達(dá)方式等，都需要我們進(jìn)行深入思考，與自己的理解相結(jié)合，形成獨(dú)到的見解。通過個(gè)人思考，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)可以是多樣的，不同的觀點(diǎn)可以相互碰撞，創(chuàng)造出更加豐富多元的藝術(shù)作品。
第三段：批判性閱讀的重要性
美術(shù)論文中存在著不同的觀點(diǎn)和論證，而批判性閱讀的能力對(duì)于理解這些觀點(diǎn)的真正含義至關(guān)重要。通過批判性閱讀，我們可以對(duì)論文中的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析和評(píng)估，理解其優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這種能力的培養(yǎng)不僅可以提高我們的分析和思考能力，更可以使我們對(duì)美術(shù)作品有更深入的理解。
第四段：理論與實(shí)踐的結(jié)合
美術(shù)論文的閱讀過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的結(jié)合的重要性。論文中的觀點(diǎn)和理論只有在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，才能更加具有說服力。因此，作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我們需要不斷通過實(shí)踐去檢驗(yàn)論文中的理論觀點(diǎn)，并親自體驗(yàn)其中的思考和感受。理論和實(shí)踐的結(jié)合，可以使我們的美術(shù)繪畫技能得到進(jìn)一步提高，同時(shí)也更加深入地理解藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
第五段：?jiǎn)l(fā)與反思
通過閱讀美術(shù)論文，我不僅獲得了豐富的理論知識(shí)，還在實(shí)踐中領(lǐng)悟到更多的藝術(shù)啟示。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是一個(gè)不斷嘗試和反思的過程，只有不斷反思自己的作品和觀點(diǎn)，才能有更大的突破和成長(zhǎng)。同時(shí)，閱讀論文也使我認(rèn)識(shí)到美術(shù)是一個(gè)不斷進(jìn)步的領(lǐng)域，藝術(shù)家需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，才能保持創(chuàng)作的活力和魅力。
總結(jié)：
閱讀美術(shù)論文不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種美術(shù)觀念的拓展和思考引導(dǎo)。通過個(gè)人思考、批判性閱讀和理論與實(shí)踐的結(jié)合，我們可以擁有更深入的美術(shù)理解和更廣闊的藝術(shù)視野。同時(shí)，閱讀美術(shù)論文也需要不斷反思和探索，以保持對(duì)藝術(shù)的熱情和創(chuàng)造力。盡管閱讀美術(shù)論文的過程中有時(shí)會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但是堅(jiān)持下去，收獲一定會(huì)超出想象。
美術(shù)的論文篇九
通過新教改的不斷深入，素質(zhì)教育觀念已經(jīng)成為教育教學(xué)中的主要教學(xué)理念，而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)積極響應(yīng)素質(zhì)教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。這就需要學(xué)校與教師的共同努力。筆者認(rèn)為，可以通過建立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組與藝術(shù)教研組，讓美術(shù)教育能夠以豐富多彩的教研活動(dòng)進(jìn)行。而通過小組與教研組的成立，能夠促使教師與學(xué)生積極進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓美術(shù)教育以興趣小組的形式存在于課堂教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而不是將美術(shù)視為課程負(fù)擔(dān)。
2.引進(jìn)專業(yè)的美術(shù)教師
通過以上筆者對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師資源薄弱這一現(xiàn)狀，學(xué)校方面可以大力擴(kuò)招具有專業(yè)水平的美術(shù)教師。同時(shí)，學(xué)校還可以進(jìn)行一些美術(shù)教師專業(yè)技能的培訓(xùn)。唯有如此，才能夠有效解決由于專業(yè)美術(shù)教師缺乏，無法進(jìn)行教學(xué)方式改革這一問題。并且，具有專業(yè)水平的美術(shù)教師能夠促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的輔導(dǎo)與教學(xué)。
3.利用得天獨(dú)厚的自然資源進(jìn)行美術(shù)教育
農(nóng)村教育雖然在某些方面不如城市教育，但其美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境極為優(yōu)越。對(duì)此，筆者認(rèn)為美術(shù)教師應(yīng)充分利用豐富的自然資源，積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外寫生。通過教師在課堂上的美術(shù)理論教學(xué)，學(xué)生可能還無法在實(shí)際中運(yùn)用，只能照本宣科。教師帶學(xué)生外出寫生，指導(dǎo)學(xué)生將身邊美麗的事物畫在紙上，不但能夠有效將實(shí)際與理論相結(jié)合，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
當(dāng)然，美術(shù)教師還可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行寫生，外出寫生時(shí)劃分區(qū)域，一部分學(xué)生畫花，一部分學(xué)生畫樹，一部分學(xué)生畫山……把這些畫花、畫樹、畫山學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)比，給予表揚(yáng)。然后再對(duì)學(xué)生作品中不足的地方進(jìn)行講解與指導(dǎo)。通過這樣的美術(shù)教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能。以上就是筆者通過自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)探究的所有分析。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)有效的教育能夠幫助學(xué)生開闊視野，掌握技能，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故而，小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育是非常重要的。
美術(shù)的論文篇十
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國家教委在頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長(zhǎng)期以來，高中的美術(shù)課都沒有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當(dāng)成是可有可無的，為主要學(xué)科讓課時(shí)的現(xiàn)象更是屢見不鮮。對(duì)此，國家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的時(shí)期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒，而審美觀念的培養(yǎng)對(duì)承擔(dān)較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對(duì)的是為迎接高考的知識(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，而通過高中美術(shù)課程對(duì)審美觀念的培養(yǎng)，能夠開闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對(duì)輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時(shí)，審美觀念的培養(yǎng)也可以開闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會(huì)生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個(gè)人的生活態(tài)度，樹立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進(jìn)，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實(shí)際，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實(shí)學(xué)生的審美觀念，成為當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對(duì)此談?wù)劰P者的淺見。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對(duì)某一認(rèn)識(shí)對(duì)象，由最初所產(chǎn)生的直覺印象，在自身價(jià)值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過程。它既可以細(xì)化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細(xì)節(jié)，又可以影響到一個(gè)人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對(duì)藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡(jiǎn)單，就是希望通過美術(shù)這一門視覺的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會(huì)成為他們的負(fù)擔(dān)，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對(duì)自然物、人造物形態(tài)美的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒有一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)學(xué)生都有形成獨(dú)立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的審美觀。
(四)師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。以往老師一味在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對(duì)此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對(duì)作品的歷史背景進(jìn)行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解，在學(xué)生們都各抒己見之后，再由教師對(duì)學(xué)生們的講解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣，不但可以使學(xué)生對(duì)作品有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會(huì)學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，使其能夠主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時(shí)，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進(jìn)行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開闊了學(xué)生的視野，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不能簡(jiǎn)單的在黑板上寫寫畫畫，這樣的枯燥無味的簡(jiǎn)單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識(shí)的學(xué)習(xí)要求，也無法實(shí)現(xiàn)通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標(biāo)。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實(shí)際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實(shí)踐中，可以適時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時(shí)，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實(shí)地去觀察，通過這樣近距離的實(shí)地接觸，相信學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細(xì)節(jié)，會(huì)感知到身邊的常見事物的美再比如講到關(guān)于鳥、貓等小動(dòng)物的作品時(shí)，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動(dòng)物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，即灌輸了知識(shí)，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對(duì)身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進(jìn)音樂教學(xué)、影視教學(xué)，通過音樂作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對(duì)紙面上的繪畫作品有更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)和欣賞。
參考文獻(xiàn)
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3、何政廣著，抽象派繪畫的康定斯基[m]，河北教育出版社，2002
美術(shù)的論文篇十一
美術(shù)論文作為一種學(xué)術(shù)論文，對(duì)于廣大美術(shù)愛好者或者從事藝術(shù)行業(yè)的人士來說，有著重要的參考價(jià)值。通過閱讀并思考美術(shù)論文，不僅能夠增加對(duì)于藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)，還能提升自身的審美能力。在閱讀了許多美術(shù)論文后，我有了一些心得體會(huì)，下面將通過五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享一下我的體會(huì)。
第一段：引入美術(shù)論文閱讀的背景與過程
在這一段，我可以簡(jiǎn)要介紹我是如何了解并選擇閱讀美術(shù)論文的?？梢蕴峒拔覍?duì)于美術(shù)的熱愛和對(duì)于深入了解藝術(shù)的渴望，以及通過哪些途徑獲得了美術(shù)論文的資源。接著，可以講述閱讀美術(shù)論文的過程，包括我是如何篩選、閱讀和理解這些論文的。最后，可以明確本文主要是要分享和總結(jié)美術(shù)論文閱讀的心得與體會(huì)。
第二段：美術(shù)論文拓展了對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知
美術(shù)論文對(duì)于藝術(shù)的探討和解讀有著豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的視角。在這一段，我可以列舉幾個(gè)我閱讀過的美術(shù)論文，引用其中的觀點(diǎn)和論證，來說明美術(shù)論文如何拓展了我對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知?？梢蕴峒拔以陂喿x論文時(shí)意識(shí)到的一些全新的藝術(shù)概念或者觀點(diǎn)，以及通過論文對(duì)于某位藝術(shù)家或某種藝術(shù)流派的深入了解帶給我的震撼。
第三段：美術(shù)論文提高了審美能力
美術(shù)論文的寫作和閱讀需要對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行深入的分析和解讀，這幫助我們培養(yǎng)了審美能力。在這一段，我可以分享在閱讀美術(shù)論文過程中，我是如何逐漸提高自己的審美能力的。例如，我開始能夠通過對(duì)于作品線條、色彩、構(gòu)圖等要素的理解來對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和欣賞，還能夠在鑒賞一幅畫時(shí)理解藝術(shù)家所要傳達(dá)的思想和意境。
第四段：美術(shù)論文啟發(fā)了我的藝術(shù)創(chuàng)作
美術(shù)論文不僅幫助我們了解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)創(chuàng)作提供靈感與指導(dǎo)。在這一段，我可以分享在閱讀論文后，我如何開始運(yùn)用其中的觀點(diǎn)和方法去進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)作，并且得到了一定的成效?？梢耘e例自己的創(chuàng)作作品并通過對(duì)作品的解讀來說明美術(shù)論文對(duì)于我藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)與展望
在這一段，我可以總結(jié)前文，并對(duì)于美術(shù)論文閱讀的心得與體會(huì)進(jìn)行概括?？梢曰仡欁约涸谡麄€(gè)過程中的收獲和成長(zhǎng)，并指出美術(shù)論文閱讀對(duì)于自己的價(jià)值和意義。最后，可以展望自己未來繼續(xù)閱讀美術(shù)論文的計(jì)劃或者希望通過論文閱讀更深入地研究和了解特定的藝術(shù)領(lǐng)域。
通過以上五段式的文章結(jié)構(gòu)，我可以清晰地表達(dá)出我對(duì)于閱讀美術(shù)論文的心得與體會(huì)。同時(shí)，通過引入背景、列舉事例、分享經(jīng)驗(yàn)和展望未來，能夠使文章更加連貫和有層次感。通過這篇文章，希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀美術(shù)論文，并從中獲得靈感與啟發(fā)，進(jìn)一步提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。
美術(shù)的論文篇十二
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)學(xué)科，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國的人文發(fā)展，人們對(duì)于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國美術(shù)教育的主要特點(diǎn)、存在的問題與發(fā)展趨勢(shì)，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)；探索研究
一、美術(shù)教育的主要目的
1.培養(yǎng)美術(shù)類藝術(shù)人才美術(shù)教育的對(duì)象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國文化部對(duì)于高校美術(shù)教育專業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來能夠在美術(shù)教育部門、文化藝術(shù)單位等任職的高級(jí)專業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對(duì)于美的追求有著悠久的歷史，人類自古以來就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類文明社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識(shí)，為學(xué)生營造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過創(chuàng)造視覺形象表達(dá)感受，學(xué)會(huì)與人交流的技巧。
二、美術(shù)教學(xué)的主要特點(diǎn)
1.針對(duì)不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對(duì)于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因?yàn)槟挲g較小的學(xué)生心智沒有發(fā)育成熟，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，這就要求教師在教學(xué)過程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過播放音樂、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來說，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對(duì)于非專業(yè)的學(xué)生來說，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過實(shí)踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，所以教師在美術(shù)教學(xué)過程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，可以通過視頻或者音樂的形式刺激學(xué)生的視覺與聽覺，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過程中組織課外活動(dòng)，如，組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識(shí)。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識(shí)內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
三、美術(shù)教育的發(fā)展
面對(duì)我國美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對(duì)于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫技巧，西方一些國家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國傳統(tǒng)繪畫在國際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)油畫等繪畫的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時(shí)代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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[2]石磊.中小學(xué)美術(shù)課程教材改革與發(fā)展研究.廣東高等教育出版社，2016.
美術(shù)的論文篇十三
美術(shù)鑒賞課雖然結(jié)束了，但卻讓我受益匪淺，老師給我們看的紀(jì)錄片讓我了解了中國及世界其他國家的美術(shù)發(fā)展進(jìn)程，讓我感受到藝術(shù)給人帶來的美感，也讓我更善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，審美觀也有了很大的提高。在我們的課程中，我最感興趣的是以莫奈為代表的印象畫派，所以我的論文是以《日出印象》來看印象畫派。
清晨的海港，海面上薄霧彌漫，一輪紅日正從地平線冉冉升起，給清涼的霧氣和粼粼的海面渲染了淡淡的紅色。幾艘小船正緩緩駛來，遠(yuǎn)處的貨輪也開始工作了，整個(gè)海港在曙光中慢慢蘇醒，陣陣暖意正隨著那輪紅日撲面而來，破曉前微涼的霧氣也在漸漸散去。在由淡紫、微紅、藍(lán)灰和橙黃等色組成的色調(diào)中，一輪生機(jī)勃勃的紅日拖著海水中一縷橙黃色的波光，冉冉生起。海水、天空、景物在輕松的筆調(diào)中，交錯(cuò)滲透，渾然一體。近海中的三只小船，在薄霧中漸漸變得模糊不清，遠(yuǎn)處的建筑、港口、吊車、船舶、桅桿等也都在晨曦中朦朧隱現(xiàn)??這就是三十二歲的莫奈給我們的日出印象。靜謐的，朦朧的，深邃的，富有韻律，富有節(jié)奏的。一種素描的風(fēng)格，一種詩的意境。
在十九世紀(jì)的法國，當(dāng)一些前衛(wèi)的藝術(shù)家已經(jīng)厭倦了新古典主義的條條框框，陳舊的題材，宏大的場(chǎng)面，理性的構(gòu)圖，完美的人體，這一切新古典主義的核心傳統(tǒng)都已經(jīng)成為束縛，這些藝術(shù)家渴望沖破羈絆，盡情地抒寫眼前的世界，抒發(fā)內(nèi)心的向往。于是，一些新的繪畫流派相繼產(chǎn)生，其中對(duì)后世有著巨大影響的就是印象派，他的領(lǐng)袖就是法國人莫奈，而這幅《日出印象》也是最具代表性的一幅，同時(shí)更重要的是“印象派”這個(gè)名字便從這幅畫得來。
但是印象派的出現(xiàn)并不是空穴來風(fēng)，它的出現(xiàn)有其復(fù)雜的淵源?？梢宰匪莸轿乃噺?fù)興，人們的自我意識(shí)開始慢慢增強(qiáng)，畫家也開始越來越尊重自己的主觀感受，希望表現(xiàn)自己眼前真真切切的世界和內(nèi)心真實(shí)的感情。而且這也是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，吸收了自然科學(xué)對(duì)色彩的研究，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，物體的色彩并不是一成不變的，比如一座教堂是灰色的，但是它在朝陽的照射下就變成了金色，當(dāng)夜幕降臨它又變成了黑色。所以環(huán)境和光的變化，物體的顏色是隨之發(fā)生變化的。印象派畫家就是抓住這瞬息萬變，轉(zhuǎn)瞬即逝的光與色的印象，然后用自己的筆記錄下眼前的景色和自己內(nèi)心的感受。
莫奈覺得沒有什么比這更重要，只有這樣才是真正的價(jià)值和美好所在。他專注于每一個(gè)細(xì)微的光彩的變化，它的畫面以一種超乎想象的靈動(dòng)性散發(fā)著色彩的生命力。在他的畫中，那些色塊似乎在人們的眼前不停的跳躍，融合，使觀眾不知不覺中被帶動(dòng)被感染?！度粘鲇∠蟆繁憬o人這種感覺，我們似乎站在海港不遠(yuǎn)處一個(gè)公寓的窗邊，眼前旭日正在冉冉上升，驅(qū)走清涼的霧氣，帶給我們新的一天。
紅日冉冉上升，陽光由柔而強(qiáng)，大地迎來光明，一個(gè)個(gè)連續(xù)的變化的瞬間組成了動(dòng)態(tài)的畫面，由他們構(gòu)思自己的圖畫，讓他們表現(xiàn)自己風(fēng)格。而印象派繪畫的最重要的特點(diǎn)之一，就是捕捉動(dòng)態(tài)大自然的一瞬間，把它定格，將它畫出。
不再把自己關(guān)在畫室里閉門造車，不再重現(xiàn)虛構(gòu)的傳說故事，他們帶著折疊式手提畫架，背著木制顏料盒，搭起遮棚，要著干糧，到野外去寫生作畫，把親眼看到的搬到畫布上，把實(shí)際發(fā)生的記錄在作品中，把室內(nèi)繪畫變成戶外藝術(shù)。
莫奈選擇他觀察日出的地點(diǎn)，不是一望無際的原野，不是山巒起伏的高原，而是他生活了多年的勒阿弗爾港口。他熟悉這里的海岸景色，他脊戀這里的水上生活，他甚至敏感這里的氣候變化，所以這幅風(fēng)景畫充滿了生活氣息，人文的蹤影。水光相應(yīng)，煙波渺渺。幾葉扁舟畫龍點(diǎn)睛，給畫帶來了生氣，船上的人若隱若現(xiàn)，給畫賦予了靈魂。
繪畫不是攝影。照片是原封不動(dòng)地反映外在世界，每一個(gè)細(xì)節(jié)，不管放大多少倍，都絕對(duì)真實(shí)，都忠于生活。而一幅好的畫，卻能做到高于生活，用獨(dú)特的表現(xiàn)手法，經(jīng)過觀眾自己視覺的參與，更加栩栩如生，更加活靈活現(xiàn)。這就是我們常說的，不求形似，而求神似。
我們常常喜歡傳統(tǒng)的經(jīng)典的繪畫，喜歡那勻和的色彩細(xì)膩的筆法，喜歡那維妙維肖，細(xì)致入微的表現(xiàn)。其實(shí)這往往是把繪畫和攝影的功能混為一談。而印象派，是對(duì)傳統(tǒng)手法的反叛，小筆觸，色彩分割的畫法，近亂而遠(yuǎn)和，近粗而遠(yuǎn)勻，這開創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)的先河。此后，后印象主義，表現(xiàn)主義，立體主義，超現(xiàn)實(shí)主義，抽象主義，風(fēng)起云涌，爭(zhēng)奇斗艷，畫家越來越注重于繪畫的形式，而忽略甚至脫離它的情節(jié)內(nèi)容。一直到了現(xiàn)代的抽象派，繪畫成了純粹的色彩組合，而其內(nèi)容已經(jīng)無從可知了。
這一切都起源于莫奈，他不愧為印象派之父，首先把自然的真實(shí)性降低于色彩表現(xiàn)形式之下，把理想化的主題排斥在繪畫目的之外，他為著運(yùn)用色彩去作畫。從此藝術(shù)不再是描繪對(duì)象的附庸，而有著獨(dú)立的品格和自主的權(quán)利。
歷史上沒有一個(gè)畫家，象莫奈那樣自覺地運(yùn)用這樣的原理，針對(duì)同一主題，專門描繪不同季節(jié)，不同光線和不同天氣狀態(tài)下的色彩變化，這類作品被稱之“連作”。他會(huì)在同一地點(diǎn)支上幾幅畫架，每天在依次特定的時(shí)間在特定的畫架上作畫，周而復(fù)始，來捕捉同一對(duì)象在不同時(shí)間下的不同色彩。
由此我們來看19世紀(jì)的的法國，在“浪漫”以前，其實(shí)有很長(zhǎng)一段時(shí)期的固板和黑暗。那時(shí)，法國畫壇由官方學(xué)院派主宰，畫等級(jí)森嚴(yán)。年輕人想走藝術(shù)之路，路漫漫、荊棘重重：首先要進(jìn)美術(shù)學(xué)院聽課，畫《圣經(jīng)》故事或以希臘羅馬歷史題材的學(xué)院畫參加比賽，獲獎(jiǎng)?wù)叩揭獯罄M(jìn)修，然后作品在沙龍展出，被美術(shù)學(xué)院聘用，最后進(jìn)法蘭西美術(shù)學(xué)院，才得以修成正果。
于是就有一部分青年畫家反對(duì)官方學(xué)院派的墨守成規(guī)和獨(dú)斷專行，要求藝術(shù)上的革新和創(chuàng)作上的自由。他們經(jīng)常聚集在巴黎的蓋爾波瓦咖啡館，交換對(duì)藝術(shù)的見解，共同尋求藝術(shù)創(chuàng)新道路。
當(dāng)時(shí)隨著科學(xué)的發(fā)展，光學(xué)和色彩學(xué)的很多研究成果問世。追求創(chuàng)新的畫家們深受這些成果的影響和啟發(fā)，把它們直接運(yùn)用到藝術(shù)法則上，如：他們認(rèn)為自然界的一切物體的色彩都是七種原色組合而成的太陽光的照射的結(jié)果。在不同的時(shí)間、環(huán)境、氣候等客觀條件下，物象受不同的光的支配而產(chǎn)生不同的色彩，如果離開了光和色彩便沒有世界。
因此,印象派和古典寫實(shí)派的首要區(qū)別就在于,它把表現(xiàn)“光”和“色彩”的綜合效果成為畫家繪畫的首要任務(wù)，而具體的物象只是傳達(dá)光和色彩的媒介，其本身的意義成為次要。所以我們?cè)谟∠笈傻漠嬛锌吹降氖浅錆M陽光和空氣感的色塊組合，大筆大筆的色塊組成畫面，展示色彩斑斕的與過去完全不同的視覺效果。其次，由于陽光、空氣等環(huán)境是瞬息萬變的，捕捉“光”和“色彩”帶來的瞬間“印象”，便成了畫家的另一任務(wù)。于是他們把畫架搬到室外，面對(duì)自然進(jìn)行寫生，以迅速的手法把握瞬間的“印象”。印象派畫家們把戶外寫生發(fā)展到最高度，展示出大自然不尋常的豐富燦爛的景象。再者,在構(gòu)圖上，印象派發(fā)展也可以說是夸大了古典主義的繪畫的透視原則。対透視造成的物體大小形變加以強(qiáng)調(diào),造成一種別致的“第一印象”的效果。另外,在造型上，印象派舍棄物體的邊緣輪廓線，代之以較為含蓄的色彩過渡或強(qiáng)烈的色彩變換。也就是說是翻轉(zhuǎn)了造型和色彩的關(guān)系，讓造型服從于色彩,產(chǎn)生一種光影的朦朧。
所以說印象派是19世紀(jì)中葉歐洲藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過渡的重要階段，印象派畫家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇，其鋒芒針對(duì)陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。印象派畫家吸收了寫實(shí)主義繪畫的營養(yǎng)，在繪畫中開始對(duì)室外自然光的研究和表現(xiàn)。根據(jù)“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生，物體的固有色是不存在的”這一當(dāng)時(shí)最新的光學(xué)理論，印象派畫家認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色。印象派畫家倡導(dǎo)走出畫室、去戶外寫生，力求真實(shí)地刻畫自然，直接描繪陽光下的風(fēng)景和日常生活，摒棄16世紀(jì)以來狹隘的褐色調(diào)。印象派的代表畫家有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢沙羅等。在印象派之后，塞尚、高更和凡·高都認(rèn)為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿自然光中的客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對(duì)客觀事物的主觀感受，這就是大名鼎鼎的“后印象主義”三劍客。此后，現(xiàn)代主義的藝術(shù)潮流層出不窮，世界藝術(shù)形式的大變革開始了。
美術(shù)的論文篇十四
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國實(shí)行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫畫，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對(duì)美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱沒有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長(zhǎng)期以來，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)一種過于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個(gè)學(xué)生和自己一樣熱愛美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評(píng)估美術(shù)教學(xué)時(shí)，把學(xué)生參加美展與競(jìng)賽獲獎(jiǎng)多少作為教學(xué)業(yè)績(jī)，迫使美術(shù)教師熱衷于對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好，就是偏重于如何畫畫，對(duì)孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時(shí)，由于美術(shù)教育過于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗(yàn)。例如：在風(fēng)景畫的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國山河的熱愛；在動(dòng)物畫的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在畫中蘊(yùn)含著對(duì)人類的朋友——?jiǎng)游锏年P(guān)愛，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生在畫中能寄托對(duì)師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂趣和享受。在靜物畫的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生通過靜物畫的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時(shí)也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識(shí)不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開始便充滿興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂學(xué)，讓學(xué)生處于一個(gè)自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對(duì)此，我個(gè)人有深刻的經(jīng)驗(yàn)。興趣是打開學(xué)習(xí)大門的鑰匙。比起壓力、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)等元素更加有效。曾經(jīng)，我對(duì)畫素描靜物很討厭，也很害怕。因?yàn)樗孛杌A(chǔ)不好，對(duì)于形、明暗關(guān)系、透視等都不會(huì)把握。為此，我對(duì)學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對(duì)于形的把握少了。同時(shí)，由于我個(gè)人對(duì)于色彩還是挺有感覺的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因?yàn)橛辛伺d趣，消除了不自信，畫起來還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來生活，有利于他們健康成長(zhǎng)。教學(xué)過程也是師生的生活過程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長(zhǎng)和發(fā)展地活動(dòng)所能開發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實(shí)的美。對(duì)于這個(gè)，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對(duì)生活的向往和熱愛，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實(shí)施
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對(duì)美術(shù)行為過程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過程與結(jié)果的評(píng)量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展?？偠灾?，美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實(shí)際動(dòng)手能力的同時(shí)，要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)于美術(shù)這一門課程的態(tài)度和觀點(diǎn)，還要與時(shí)俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
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