美麗的自然風(fēng)光使人心曠神怡，感受大自然的奇妙之處。總結(jié)需要結(jié)合具體的實(shí)際情況和目標(biāo)，從而得出有針對性的結(jié)論和建議?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
民族振興的論文篇一
從鄉(xiāng)村發(fā)揚(yáng)起來，人們的生活變得越來越好，家庭美滿幸福安康。鄉(xiāng)村振興像光一樣照亮了我們的生活。
二年前，只要一出門隨處可見的垃圾和亂涂亂畫的墻，讓人看見就很不愉快不想出門。近些年鄉(xiāng)村振興，人們都文明有禮，以前的垃圾坑變成里湖，亂涂亂畫的墻也變成了姜太公釣魚的情景。在這個(gè)湖邊還有一個(gè)棕色的涼亭夏天遮陽擋雨很好用，涼亭幫還有很多花和小石頭，小孩子們夏天都光著腳在小石頭上玩耍大人們則在涼亭里打麻將玩撲克牌等……自從鄉(xiāng)村振興改設(shè)后原本安安靜靜的村莊變得歡聲笑語十分熱鬧，隨處可見的垃圾沒有了變得十分干凈，每個(gè)路口都有兩個(gè)大垃圾桶每天還有人會(huì)定時(shí)清理，東邊是小孩子們玩耍的地方是孩童們的專用場地，南邊的廣場則是中老年人的天堂，一到晚上唱歌跳舞打鼓的地方，顯得格外熱鬧。鄉(xiāng)村振興使村莊改頭換面給人們帶來了很多方便和快樂。幫助了那些孤苦伶仃的人們，讓他們過得開心不再受凍挨餓衣食無憂的過好每一天。微不足道的我們又能做什么？只有不添麻煩別不遵守規(guī)矩，不聚集不賭博。好好學(xué)習(xí)加油努力為村莊甚至為國家作出偉大的貢獻(xiàn)，讓美好的明天更燦爛更輝煌。
鄉(xiāng)村振興帶給人們許多快樂和方便。我們也應(yīng)用行動(dòng)向他們表示感謝。還有一些健身器材為幫助我們鍛煉身心。推選村干部是為了激勵(lì)那些年輕人的斗志，讓他們有上進(jìn)心。讓他們一身做則，成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。建設(shè)方式千千萬，鄉(xiāng)村振興占一半。為美好明天加油，讓我們共同努力吧讀書人！
民族振興的論文篇二
敬愛的黨組織:。
秋天是最迷人的季節(jié)，秋日的晨曦溫暖和煦，映射著沃野千里，將華夏民族的自強(qiáng)不息折射得熠熠生輝。秋日的晚霞絢麗多彩，透射著民族榮光，將神州大地照射得光彩奪目。
56個(gè)民族和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮，一起締造了一個(gè)偉大的_____。為鞏固民族團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族跨越式發(fā)展和長治久安，中國_____和政府長期致力于探索在新形勢下推動(dòng)民族振興的有效途徑，因此中央新疆工作座談會(huì)精神便應(yīng)運(yùn)而生，成為了推進(jìn)少數(shù)民族建設(shè)的偉大精神綱領(lǐng)。黨和政府根據(jù)新形勢下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢堅(jiān)持全面投入人力、物力、財(cái)力、科技力建設(shè)新疆，盡力縮小東西部經(jīng)濟(jì)差距，讓各民族共同享受改革開放的成果。
當(dāng)今社會(huì)各國的競爭集中體現(xiàn)在綜合國力之上，強(qiáng)大的民族凝聚力、科技力、文化力等軟實(shí)力，突顯著耀眼的光芒。中國這一偉大的民族在內(nèi)部松散和外部侵略的雙重壓力之下依然屹立不倒。當(dāng)_、_、_份子惡劣地摧殘著我們的民族意志，_問題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等籠罩著祖國之時(shí)，無數(shù)的愛國之士以堅(jiān)強(qiáng)的意志誓死捍衛(wèi)著我們偉大的祖國。堅(jiān)決擁護(hù)中國_____的崇高靈魂，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的一份力量。也許我們不會(huì)知道他們的名字，但是一定會(huì)將它們的崇高品質(zhì)永遠(yuǎn)銘記在心，必將以之作為祖國振興的精神動(dòng)力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的偉大使命已經(jīng)落在了我們的肩上。承載著民族精神的緊迫感、責(zé)任感和使命感，我們必須堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來洞悉世界，用正確的符合人民根本利益的思維方式來服務(wù)社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)和長治久安貢獻(xiàn)我們的微薄之力。
黨和政府的民族成就舉世矚目，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。21世紀(jì)的我們將吹起新的號(hào)角，奏響新的凱歌。各民族共同奮進(jìn)，必將使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
民族振興的論文篇三
[摘要]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和**“三農(nóng)”問題的重大政策導(dǎo)向，其基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。當(dāng)前農(nóng)村宅基地閑置和粗放利用，使得農(nóng)村大量的土地資源被浪費(fèi)，因此“盤活”這些潛在土地資源成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要抓手。農(nóng)村宅基地制度改革可以促使更多的社會(huì)資本流入鄉(xiāng)村，促進(jìn)農(nóng)民增收和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)合理發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村振興中宅基地制度改革要找到宅基地有序流轉(zhuǎn)、有償使用和有償退出等方面的突破口，推動(dòng)我國城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;宅基地制度改革;三權(quán)分置;有償退出。
城鄉(xiāng)二元化體制和城市優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，使土地、資本、勞動(dòng)力等要素大量向城市流動(dòng)，制約了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村大部分年輕勞動(dòng)力選擇到大城市打拼，大量的農(nóng)村宅基地處于閑置狀態(tài)，加劇了農(nóng)村社會(huì)的衰落。農(nóng)村宅基地制度作為鄉(xiāng)村基礎(chǔ)性制度之一，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)保障了農(nóng)民的居住需要和相關(guān)的福利，也是維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的極為重要的政治制度。然而，現(xiàn)行宅基地制度在大部分農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，也無法滿足實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需要。
黨的十九大報(bào)告將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略列為決勝全面建成小康社會(huì)需要堅(jiān)定實(shí)施的七大戰(zhàn)略之一，這使得農(nóng)村成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要場所。新時(shí)代背景下，農(nóng)村宅基地制度改革創(chuàng)新真正需要指向的目標(biāo)應(yīng)是突破城鄉(xiāng)二元土地制度構(gòu)架，促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、振興鄉(xiāng)村發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。
1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)村宅基地制度改革概述。
黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)一步提升了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求為產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效和生活富裕。產(chǎn)業(yè)興旺的關(guān)鍵是農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，由此吸引更多市場主體參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營，拓展農(nóng)業(yè)發(fā)展空間;生態(tài)宜居是指美化鄉(xiāng)村環(huán)境，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)鏈，使得鄉(xiāng)村成為農(nóng)民宜居、城市人向往的“寶地”;鄉(xiāng)村文明是指要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，并將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代的文明結(jié)合到一起，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力;治理有效關(guān)鍵在于基層民主的建設(shè)和科學(xué)的決策機(jī)制的創(chuàng)新;生活富裕的關(guān)鍵是減少城鄉(xiāng)居民的收入差距，促進(jìn)農(nóng)民增收。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意在解決農(nóng)村凋敝的問題，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全方位的振興戰(zhàn)略。
1.2我國宅基地制度發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。
1.2.1歷史回顧。中華人民共和國成立后，農(nóng)村宅基地制度的變遷可以分為3個(gè)階段：第一階段是1949—1956年，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民擁有宅基地和房屋的所有權(quán);第二階段是1957年至改革開放初期，宅基地由農(nóng)民所有轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)村集體所有農(nóng)民使用，并允許城鎮(zhèn)居民取得宅基地;第三階段是改革開放至今，《中華人民共和國土地管理法》進(jìn)一步明確了“一戶一宅”、無償分配、限制宅基地入市流轉(zhuǎn)等規(guī)定，農(nóng)村宅基地歸農(nóng)民集體所有和農(nóng)民房屋在集體經(jīng)濟(jì)組織的范圍內(nèi)可以進(jìn)行買賣的政策逐步形成。在這個(gè)階段，“房地一體”政策變?yōu)椤胺康胤蛛x”。這實(shí)際上是一種政策上的悖論，一方面農(nóng)民宅基地屬于農(nóng)民所有，農(nóng)民有租賃和買賣宅基地的權(quán)利;另一方面又不允許宅基地出租和買賣。改革開放以前，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是封閉式的自然經(jīng)濟(jì)，各類生產(chǎn)要素是在該集體組織內(nèi)進(jìn)行配置。改革開放以后，宅基地制度雖經(jīng)多次調(diào)整和完善，總體上走過了一條不斷強(qiáng)化的道路。
1.2.2發(fā)展現(xiàn)狀。歷史上宅基地是農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)，農(nóng)民家庭的財(cái)產(chǎn)狀況主要體現(xiàn)為留存下來的“祖宅”[1]。宅基地是指以集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格為前提的農(nóng)村居民，為了他們生產(chǎn)和居住的需要，從集體經(jīng)濟(jì)組織里無償取得，可用來建造農(nóng)房以及曬壩、飼養(yǎng)廠等附屬生產(chǎn)生活設(shè)施的農(nóng)村集體建設(shè)用地[2]。宅基地由于其居住和風(fēng)險(xiǎn)保障功能及農(nóng)民的“祖宅情結(jié)”，對于農(nóng)民來說具有一定的特殊性[3]。但是，隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，農(nóng)村宅基地的基本居住保障性功能正在弱化，宅基地的財(cái)產(chǎn)性功能在不斷增強(qiáng)[4]。發(fā)展農(nóng)村金融的關(guān)鍵在于農(nóng)村宅基地的抵押融資功能的實(shí)現(xiàn)[5]。在保障農(nóng)民“戶有所居”的前提下，逐步開放宅基地入市流轉(zhuǎn)范圍，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)利益主體之間的共贏[6]。
宅基地流轉(zhuǎn)可以看作是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略未來的發(fā)展趨勢。在宅基地流轉(zhuǎn)的實(shí)踐中，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為主要問題在于農(nóng)村宅基地產(chǎn)權(quán)權(quán)能受限。雖然法律規(guī)定了農(nóng)村集體對宅基地的所有權(quán)，但是實(shí)際上大部分農(nóng)村集體的所有權(quán)被虛置，而只有小部分收益權(quán)和處分權(quán)。目前，宅基地流轉(zhuǎn)遇到的現(xiàn)實(shí)問題包括宅基地退出和補(bǔ)償問題。宅基地權(quán)能的不完整導(dǎo)致自愿有償退出制度難以構(gòu)建，使得大量的農(nóng)村宅基地閑置[7]。在此背景下，宅基地“三權(quán)分置”改革開始進(jìn)入學(xué)者視野。
2宅基地制度改革的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。
2.1試點(diǎn)情況說明。
2.1.1宅基地的功能擴(kuò)展至經(jīng)營性用途。在云南省大理白族自治州，許多農(nóng)戶將其閑置宅基地和農(nóng)房出租給第三方經(jīng)營客棧、餐飲等，如銀橋鎮(zhèn)在探索宅基地“三權(quán)分置”的實(shí)踐中，將農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市與盤活利用閑置農(nóng)房和宅基地統(tǒng)籌規(guī)劃，縮小了征地范圍，同時(shí)又為鄉(xiāng)村振興提供了用地支撐。將銀橋村0.287hm2閑置宅基地作為農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市試點(diǎn)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村三產(chǎn)融合，進(jìn)一步釋放增加宅基地經(jīng)營用途發(fā)展產(chǎn)業(yè)的改革紅利[8]。試點(diǎn)的實(shí)踐表明，將宅基地的居住保障性功能擴(kuò)展到經(jīng)營性用途可以為我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供用地保障[9]。
2.2.1宅基地退出的資金不足。目前，閑置宅基地的退出機(jī)制主要通過農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織回購。重慶市對退出的宅基地，各地區(qū)按照相關(guān)的規(guī)定給予農(nóng)民一定的補(bǔ)償。之后，農(nóng)民退出的宅基地由當(dāng)?shù)赝恋卣頇C(jī)構(gòu)將其復(fù)墾為耕地，歸村集體經(jīng)濟(jì)組織所有，然后將新增的建設(shè)用地指標(biāo)用作地票，進(jìn)入重慶市農(nóng)村土地市場進(jìn)行交易[11]。
2.2.2宅基地流轉(zhuǎn)活力不足。目前，宅基地流轉(zhuǎn)只限于本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部。在部分試點(diǎn)中，如浙江省義烏市主要通過租賃、抵押的方式進(jìn)行流轉(zhuǎn)，不僅期限、用途有嚴(yán)格的限定，目前流轉(zhuǎn)主體也僅限于銀行。
2.3試點(diǎn)中值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民收入懸殊的主要原因在于農(nóng)村的市場化程度低，不能使資源有效流通起來，使得農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入減少。那么，如何有效流轉(zhuǎn)農(nóng)村的閑置宅基地，增加農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入，打破城鄉(xiāng)二元制度，成為一個(gè)值得深入思考的問題。要盤活農(nóng)村閑置的宅基地資源，就必須采取相應(yīng)的對策。例如，對那些有旅游開發(fā)前景的閑置宅基地，可以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，真正將閑置宅基地合理地利用起來，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供實(shí)踐支持。
3鄉(xiāng)村振興中農(nóng)村宅基地制度的改革建議。
3.1探索宅基地“三權(quán)分置”
目前，宅基地改革的關(guān)鍵還在于還權(quán)賦能，應(yīng)走出宅基地的居住保障功能，進(jìn)一步打破宅基地財(cái)產(chǎn)功能受限的局勢。農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”的核心就是在農(nóng)村宅基地集體所有權(quán)不變的前提下，實(shí)現(xiàn)宅基地的所有權(quán)、資格權(quán)和使用權(quán)的分離。通過放活宅基地的使用權(quán)，為社會(huì)資本流入鄉(xiāng)村的大門提供了鑰匙，如此一來，宅基地可以做到成片建設(shè)，形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，增加農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入，引導(dǎo)資本留在農(nóng)村，增加當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)率。
3.2探索宅基地有償使用機(jī)制。
改革開放以來，雖然大量的農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市，使得農(nóng)村居住人口急劇減少，但是農(nóng)村建設(shè)用地卻仍處于高速增長的狀態(tài)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的一個(gè)重要因素就是宅基地的分配和占用是無償?shù)?。因此，需要探索宅基地有償使用機(jī)制。宅基地的有償使用是指由于歷史原因?qū)е隆耙粦舳嗾被蛘孛娣e超標(biāo)的，需要采用有償使用的辦法，加大農(nóng)民多占宅基地的代價(jià)，才能有效地防止多占宅基地現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)展。
3.3探索宅基地有償退出機(jī)制。
宅基地制度改革的關(guān)鍵在于農(nóng)民權(quán)益的保障和土地資源的集約利用，所以我國應(yīng)優(yōu)化宅基地退出補(bǔ)償機(jī)制，讓農(nóng)民更加愿意退出其閑置的宅基地。這可以增加農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入，促進(jìn)農(nóng)村土地的集約利用，推動(dòng)我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施[12]。筆者認(rèn)為首先應(yīng)合理制定農(nóng)戶宅基地退出補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益;其次考慮到宅基地對農(nóng)戶家庭仍具有較強(qiáng)的社會(huì)保障功能，為了防止農(nóng)民流離失所，影響農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定，應(yīng)對宅基地退出的主體加以限制;最后應(yīng)探索宅基地退出的多元化補(bǔ)償形式。
3.4建立相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。
實(shí)際上，一些擁有特殊的自然資源的宅基地淪為商人和企業(yè)的投資對象，改變了宅基地的用途。同時(shí)，一些地方政府為了自身的利益，強(qiáng)迫農(nóng)村居民退出宅基地?fù)Q取城市戶口，這可能會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。因此，為了防范這種風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生，需要建立宅基地流轉(zhuǎn)、入市等的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。一是要嚴(yán)格限制宅基地流轉(zhuǎn)的范圍;二是要充分尊重農(nóng)民意愿，禁止任何主體強(qiáng)迫農(nóng)民退出宅基地;三是要建立宅基地流轉(zhuǎn)后的增值收益分配機(jī)制，保障各方主體的合法收益;四是要建立宅基地流轉(zhuǎn)監(jiān)管機(jī)制，禁止城市人購買宅基地用作投資等用途[13]。
4結(jié)語。
新時(shí)期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略著力破除城鄉(xiāng)二元的體制機(jī)制問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，市場配置資源要素將起到?jīng)Q定性作用。土地作為鄉(xiāng)村的關(guān)鍵要素，由于其財(cái)產(chǎn)權(quán)益不明確、權(quán)屬不清晰，難以進(jìn)行市場化配置，也難以與其他要素進(jìn)行資源重組，制約了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。當(dāng)前我國農(nóng)村“三塊地”改革中，宅基地制度改革涉及廣大農(nóng)民的根本利益，能促進(jìn)城鄉(xiāng)要素之間的流動(dòng)與重組，所以宅基地制度改革需要從宅基地的“三權(quán)分置”、有序流轉(zhuǎn)以及有償使用和退出等方面著手，以此作為鄉(xiāng)村振興的突破口，并且在實(shí)踐中應(yīng)充分發(fā)揮宅基地制度改革對于鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合發(fā)展的基本驅(qū)動(dòng)作用。
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民族振興的論文篇四
穿過勐海縣勐遮壩，沿著蜿蜒曲折的山路行駛10多公里，一路青山環(huán)繞，茶山云海翻涌，宛如置身于仙境之中。西定鄉(xiāng)一幅幅民族團(tuán)結(jié)繪就的和諧美麗新鄉(xiāng)村幸福畫卷徐徐展現(xiàn)在眼前。
一直以來，西定鄉(xiāng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，緊扣“中華民族一家親、同心共筑中國夢”總目標(biāo)，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為鄉(xiāng)黨委、政府中心工作的著力點(diǎn)，以民族大團(tuán)結(jié)促進(jìn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展，開創(chuàng)了各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面。
統(tǒng)籌抓好基層黨建和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作。
西定鄉(xiāng)立足村寨實(shí)際，把工作重心下放到村寨，選優(yōu)配強(qiáng)村組干部，特別是選好用好黨組織書記。通過“三個(gè)堅(jiān)持”夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作基礎(chǔ)，即堅(jiān)持做到鄉(xiāng)黨委、村級(jí)黨組織全面領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，堅(jiān)持做到把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作作為年度黨建工作重點(diǎn)內(nèi)容推進(jìn)，堅(jiān)持把黨的民族大政方針及時(shí)宣傳到少數(shù)民族群眾中?；鶎狱h組織覆蓋面進(jìn)一步擴(kuò)大。目前，全鄉(xiāng)設(shè)有機(jī)關(guān)黨支部、青年人才黨支部、事業(yè)單位聯(lián)合黨支部、衛(wèi)生院黨支部各1個(gè)，11個(gè)村黨總支和94個(gè)農(nóng)村黨支部，共有黨員683名，其中少數(shù)民族黨員647名，占94.7%。注重選樹民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型。近年來，全鄉(xiāng)有13個(gè)村組榮獲省、州、縣民族團(tuán)結(jié)示范村榮譽(yù)，11名少數(shù)民族干部群眾榮獲國家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)。2020年12月，西定鄉(xiāng)被州委、州政府授予西雙版納州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體稱號(hào)。在黨建引領(lǐng)下，成功打造了西定鄉(xiāng)現(xiàn)代化邊境小康村、無毒村、平安村，形成了全鄉(xiāng)上下學(xué)先進(jìn)、爭先進(jìn)、當(dāng)示范的良好氛圍。
將重大項(xiàng)目作為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力引擎。
在現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)等重大項(xiàng)目中，西定鄉(xiāng)經(jīng)過前期對項(xiàng)目的科學(xué)調(diào)研、分析、搜集，全鄉(xiāng)4個(gè)邊境村28個(gè)村民小組以現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)為契機(jī)，逐步加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，做強(qiáng)做精優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，提升公共服務(wù)水平，打造宜居環(huán)境，加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理能力建設(shè)，現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)取得明顯成績。截至2021年底，全鄉(xiāng)共有少數(shù)民族群眾茶葉初制所125家，茶葉種植面積6.74萬畝，其中生態(tài)茶園6.44萬畝，較5年前的5.15萬畝增加1.29萬畝，增長25.05%；全鄉(xiāng)甘蔗總面積3.25萬畝，較5年前的2.19萬畝增加1.06萬畝，增長48.4%，工業(yè)入榨量為13.6萬噸，產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得新突破。少數(shù)民族學(xué)生都能享受到高質(zhì)量的教育資源，考取大專院校人數(shù)逐年增加。
營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步良好氛圍。
西定鄉(xiāng)積極唱響民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步好聲音，講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步好故事，傳播民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步正能量，共建美好精神家園。結(jié)合少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)，廣泛開展以各民族一家親等群眾喜聞樂見、各具特色的活動(dòng)。全鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，通過小故事詮釋大道理，讓中華民族共同體意識(shí)根植在孩子們心中。牢牢把握好重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過群眾活動(dòng)、民族節(jié)慶、道德講堂、專題學(xué)習(xí)，在各族群眾中全面開展“聽黨話、感黨恩、跟黨走”系列主題教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。同時(shí)，將中華民族共同體意識(shí)納入工作大局，全方位推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人居環(huán)境提升、教育工作等工作取得明顯成績。干部群眾愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的深厚情懷更加濃厚，基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮得更加明顯，黨員先鋒模范帶頭作用更加突出。黨員自覺在公共場合佩戴黨員徽章、在集體難事前帶頭站出來，群眾獲得感、幸福感、安全感進(jìn)一步增強(qiáng)。
民族振興的論文篇五
近年來，鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞，越來越多的大學(xué)生響應(yīng)領(lǐng)袖的號(hào)召，投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。在我看來，這體現(xiàn)的是新時(shí)代青年們的熱血赤城與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
任何一個(gè)時(shí)代，青年都是最具有活力和富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年富則國富。領(lǐng)袖曾說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！鼻啻喝绯醮海绯?，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。當(dāng)代青年正生逢最偉大的時(shí)代，該勇?lián)厝?，志存高遠(yuǎn)，積極為國家和民族的發(fā)展事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，在奮斗中釋放出具有時(shí)代價(jià)值的青春激情。
一代人有一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。翻看歷史，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)端于青年，陳獨(dú)秀、魯迅站在時(shí)代的潮頭振臂高呼，點(diǎn)起科學(xué)真理的火把，照亮了一個(gè)時(shí)代；戰(zhàn)爭年代，千百萬有志青年、英雄兒郎投身革命，在毛澤東、周恩來的帶領(lǐng)下，拋頭顱灑熱血；建國伊始，華羅庚、錢學(xué)森等一批青年學(xué)者沖破重重阻礙，回歸祖國，為國鑄重器。而我們，身處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，學(xué)習(xí)秦玥飛，學(xué)習(xí)李忠凱，像280多萬駐村干部一樣，扎根鄉(xiāng)村，奮戰(zhàn)在脫貧一線，讓青春綻放在祖國最需要的地方，愿得犧牲能壯志，浴血堅(jiān)持創(chuàng)小康。
也許有人認(rèn)為大城市才有更多的機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，但在我看來，“事業(yè)靠人，業(yè)由人興”，在農(nóng)村，在基層，有著更廣闊天地，更大的舞臺(tái)。如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面開局，鄉(xiāng)村振興的嘹亮號(hào)角已經(jīng)吹響，正是有理想、有本領(lǐng)、有眼界的青年人大展拳腳，建功立業(yè)的時(shí)候。廖俊波為官一方，腳下有泥土，心間有真情，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去；海歸學(xué)子秦玥飛放棄優(yōu)渥的工資待遇，回到鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富；一批批青年教師支教一鄉(xiāng)，為閉塞的鄉(xiāng)村帶來朗朗讀書聲；一批批大學(xué)生村官回到基層，為鄉(xiāng)村振興帶來新鮮血液。領(lǐng)袖16歲到鄉(xiāng)村插隊(duì)，與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打，他曾說，在他一生中對他幫助最大的“一是革命老前輩，一是我那陜北的老鄉(xiāng)們”。在沃土上施展才華，在基層一線揮灑汗水，投身鄉(xiāng)村，大有可為。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，新時(shí)代的青年們，讓我們將責(zé)任握在手中，擔(dān)當(dāng)放在心頭，用赤城熱血澆灌出一片美麗鄉(xiāng)村。
5篇現(xiàn)如今，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編幫大家整理的，供大家參考......
民族振興的論文篇六
內(nèi)容摘要：
什么是民族民間藝術(shù)？我認(rèn)為所謂的民族民間藝術(shù)應(yīng)該是人們?yōu)榱藵M足自己的生活和審美需要而創(chuàng)造出來的藝術(shù)，具體來說，我們常常見到的剪紙藝術(shù)、年畫、陶瓷藝術(shù)乃至我們小時(shí)候玩的風(fēng)箏，加上大家耳熟能詳?shù)拇汤C都是中國的民間藝術(shù)真正的藝術(shù)來源于生活，許多民間藝術(shù)品已經(jīng)成為了“華夏一絕”而被我們傳承下來。而我今天要談的就是陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的一種——陶瓷藝術(shù)裝飾。
眾所周知，中國是著名的陶瓷古國，并且擁有燦爛的陶瓷文化，同時(shí)我過的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)為人類文明做出了重要貢獻(xiàn)。比如它精美華麗的外表裝飾以及無與倫比更加讓人流連忘返，成為經(jīng)典。但是中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生并不是中國傳統(tǒng)陶藝的傳承和延續(xù)，而是受西方現(xiàn)代陶藝觀念的影響，我國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展相對落后，經(jīng)過陶藝家的多年堅(jiān)持不懈努力，使得我過現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)比較成熟，并且出現(xiàn)了“百家爭鳴”，“百花齊放”的態(tài)勢。而陶瓷藝術(shù)的裝飾作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的一個(gè)分支，也趁著這股東風(fēng)成長起來，它的餓產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶發(fā)的，而是具有深厚的文化背景。
那么什么陶藝裝飾呢？正所謂“天下器物，多有裝飾”。中國陶瓷發(fā)展已有幾千年的歷史，然而裝飾和器物緊密相連，就這樣便使一件普通的器物形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格，而這種特別的風(fēng)格我們便稱之為陶瓷藝術(shù)裝飾。在人們多元化的今天，作為具有中國幾千年歷史文化的陶瓷藝術(shù)越來越受人們的青睞，而現(xiàn)代的陶藝裝飾則是在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上的更新與發(fā)展，這樣不僅促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在創(chuàng)作與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界拓展，這才出現(xiàn)了“百花競艷、萬象并存”的態(tài)勢，它的創(chuàng)新技法，豐富的資源以及獨(dú)特的創(chuàng)意形成了特別的工藝?yán)L畫形式?，F(xiàn)在陶瓷藝術(shù)更加注重并強(qiáng)調(diào)的是作品對人產(chǎn)生的情感作用，陶藝家們用自己特有的設(shè)計(jì)理念，將自己更多新的內(nèi)涵和情感融入到創(chuàng)作當(dāng)中形成獨(dú)特的陶瓷文化。陶瓷藝術(shù)也有它自己特有的裝飾語言，我認(rèn)為陶瓷藝術(shù)品不但是具有觀賞價(jià)值而且它也具有一定的實(shí)用價(jià)值，所以陶瓷藝術(shù)在裝飾和造型方面都要具備特殊的藝術(shù)風(fēng)格和形式。陶瓷裝飾的設(shè)計(jì)不同于一般的繪畫性藝術(shù)作品，其平面構(gòu)成是在陶瓷器物的立體形式上完成的，必須服從陶瓷器物的形狀和部位對裝飾繪畫的題材，形式的特殊需要，符合從任何一個(gè)角度對其立體形態(tài)的的陶瓷器物及附屬的裝飾文樣進(jìn)行審視，使之達(dá)到合二為一的完美性，才能稱得上是成功的陶瓷裝飾。因此，陶瓷藝術(shù)裝飾是一種有局限性、有工藝材料限制及藝術(shù)要求的、同時(shí)以繪畫的雕刻方式來完成的藝術(shù)創(chuàng)作。通過這種精湛的技術(shù)表現(xiàn)出來作品的觀賞性當(dāng)然是精美華麗的。陶瓷藝術(shù)裝飾創(chuàng)作過程始終貫穿了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造、審美接受三大環(huán)節(jié)。在人類社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)裝飾在陶瓷藝術(shù)當(dāng)中占有極為重要的位置，陶瓷藝術(shù)的博大精深，源遠(yuǎn)流長，陶瓷藝術(shù)裝飾是陶瓷文化的傳播使者。陶瓷藝術(shù)裝飾呈現(xiàn)給人們的是一種陶瓷文化精神。人們在勞動(dòng)中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶瓷藝術(shù)不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化產(chǎn)品。陶瓷藝術(shù)裝飾經(jīng)過長期的實(shí)踐，形成了獨(dú)特的陶瓷文化。
陶瓷藝術(shù)裝飾是中國陶瓷文化的重要組成部分，是我國民族的寶貴財(cái)富。陶瓷藝術(shù)裝飾作為商品走向世界各地不斷地傳播著中華民族的陶瓷文化，促進(jìn)了中國民間文化的發(fā)展，對滿足人民的生活和審美需要，及對外經(jīng)濟(jì)，文化交流都起著重要的作用。
瓷器是我國重要的文物，是中華人民的獨(dú)特創(chuàng)造。然而，陶瓷藝術(shù)裝飾也比較完美的體現(xiàn)了中華民間藝術(shù)文化的面貌。
民族振興的論文篇七
鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)是當(dāng)下鄉(xiāng)村工作的兩大主題。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確提出加大對民族地區(qū)的支持力度。幾年來這些來自高層的決策部署落地祖國南疆百色右江河谷，鄉(xiāng)村之間各族群眾形成你追我趕奮發(fā)探索的生動(dòng)實(shí)踐，并逐步開花結(jié)碩果。
筆者發(fā)現(xiàn)田東縣平馬鎮(zhèn)四平村“以團(tuán)結(jié)促振興，以振興保團(tuán)結(jié)”的融合發(fā)展理念比較典型，到該村調(diào)研后成此論文，期望能為廣西民族團(tuán)結(jié)和鄉(xiāng)村振興提供有益借鑒。
四平村概況及做法。
田東縣平馬鎮(zhèn)四平村位于縣城南郊右江河畔，與縣城中心隔河相望，轄4屯886戶3229人，其中漢族2874人，壯族304人，瑤族33人，苗族18人。近年四平村集體經(jīng)濟(jì)收入每年近40萬元，居民人均可支配收入2.15萬元，成為百色市“產(chǎn)業(yè)興旺紅旗村”“生態(tài)宜居紅旗村”“生活富裕紅旗村”，入選第十一批全國“一村一品”示范村鎮(zhèn)，榮獲“自治區(qū)生態(tài)文明村”“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”稱號(hào)。
3年來，四平村積極探索“民族團(tuán)結(jié)+鄉(xiāng)村振興”融合發(fā)展的模式，具體做法如下：
“民族團(tuán)結(jié)+組織振興”相融合促進(jìn)鄉(xiāng)村有效治理。村“兩委”是四平村鄉(xiāng)村振興的組織保障。四平村黨總支部下設(shè)4個(gè)黨支部，共有83名黨員。作為自治區(qū)黨委辦公廳結(jié)對共建自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村，2020年以來，自治區(qū)黨委辦公廳各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)先后多次帶隊(duì)到四平村開展調(diào)研、指導(dǎo)和檢查，同時(shí)派出駐村工作隊(duì)到四平村開展創(chuàng)建工作。縣委、縣政府印發(fā)《田東縣平馬鎮(zhèn)四平村創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村三年行動(dòng)實(shí)施方案》，認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)民宗委創(chuàng)建工作要求，制定《四平村創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村工作計(jì)劃》，推進(jìn)四平村完善“一委（部）兩會(huì)三中心”組織架構(gòu)，配齊配強(qiáng)人員隊(duì)伍，初步形成黨建引領(lǐng)、“四治”融合的鄉(xiāng)村治理體系，建強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建的“戰(zhàn)斗堡壘”。通過把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建與“三會(huì)一課”“主題黨日”等黨內(nèi)組織生活有機(jī)融合，強(qiáng)化村“兩委”班子成員及全體黨員鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村創(chuàng)建工作中發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和實(shí)施鄉(xiāng)振興戰(zhàn)略深度融合發(fā)展。2021年6月10日四平村被評(píng)為“百色市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”至今不到一年，又獲得“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”稱號(hào)。
“民族團(tuán)結(jié)+產(chǎn)業(yè)振興”相融合促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺。產(chǎn)業(yè)興旺靠人才與科技。四平村依托本村自然資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，創(chuàng)建四平村股份經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社，以民族團(tuán)結(jié)、產(chǎn)業(yè)興旺為指導(dǎo)思想，以規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化思路，大力培養(yǎng)、大膽選拔各民族的人才骨干，通過從高校畢業(yè)生、鄉(xiāng)村本土人才中選拔年紀(jì)輕、素質(zhì)高、懂經(jīng)營、善管理，能帶領(lǐng)群眾致富，愿意扎根基層的人才進(jìn)班子；依托四平村番茄種植示范基地優(yōu)勢，發(fā)揮種植大戶、種植能人、新型職業(yè)農(nóng)民的示范作用，激發(fā)鄉(xiāng)土人才內(nèi)生動(dòng)力。通過人才指引村民發(fā)展芒果、優(yōu)質(zhì)稻、西紅柿種植等特色產(chǎn)業(yè)，在全國“一村一品”示范村和“廣西農(nóng)業(yè)科技園區(qū)”品牌基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與該縣農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)合作，增強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)，加強(qiáng)本村特色產(chǎn)業(yè)的“科技含量”。翻修農(nóng)田灌溉水渠約6.1千米，安裝產(chǎn)業(yè)基地太陽能誘蟲燈44盞，建設(shè)番茄種植基地灌溉反虹管道改造提升2.64千米，新建四平村果蔬分揀及冷庫項(xiàng)目等，推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施提質(zhì)升級(jí)，為產(chǎn)業(yè)興旺奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。該村近年來西紅柿產(chǎn)業(yè)種植面積約1700畝，年產(chǎn)量1.2萬噸；水稻種植面積約1500畝，產(chǎn)量約900噸；芒果產(chǎn)業(yè)種植面積約3000畝，年產(chǎn)量0.41萬噸，產(chǎn)值約1600萬元，隨著銷售渠道的拓寬及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，四平村特色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提高了各族群眾生產(chǎn)生活水平，民族團(tuán)結(jié)與鄉(xiāng)村振興齊頭并進(jìn)。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，四平村已從城郊村逐漸向城鄉(xiāng)接合部生態(tài)村變遷。
近年來，四平村結(jié)合示范創(chuàng)建“鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境良好，人居環(huán)境質(zhì)量逐年提升”的工作要求，開展“三清三拆”，提升村容村貌；對民宅進(jìn)行風(fēng)貌改造，村內(nèi)實(shí)現(xiàn)全面亮化；開啟“三微”（微菜園、微果園、微公園）設(shè)計(jì)建設(shè)，塑造美麗四平之“形”。通過統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境綜合治理的一系列舉措，有效改善了村容村貌。2021年，四平村成功入選“廣西鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”。
“民族團(tuán)結(jié)+文化振興”相融合促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展。四平村在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)過程中，注重挖掘傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯民族多樣性的優(yōu)勢與特色。舉辦四平村蔗園山歌晚會(huì)、端午節(jié)龍舟賽、四平夏日芒果香、中華民族一家親文藝晚會(huì)等，宣傳黨和國家的民族政策、法律法規(guī)、民族知識(shí)，增強(qiáng)全村群眾筑牢“中華民族一家親、同心共筑中國夢”意識(shí)。
為加強(qiáng)本村文藝傳承，該村組織蔗園山歌、師公戲等文藝隊(duì)經(jīng)常性排演，收集、研究傳統(tǒng)曲目，結(jié)合時(shí)代創(chuàng)作新曲，創(chuàng)作的《家鄉(xiāng)美》《共產(chǎn)黨的恩情比山高比水長》等曲子廣為傳唱，師公戲入選自治區(qū)“非遺”名錄，該村還將師公戲名劇《八娘過渡》的舞蹈改編成四平小學(xué)課間操舞蹈，從小培養(yǎng)孩子們對本村民族文化興趣及認(rèn)同感。形式多樣的各族民俗文化活動(dòng)，滿足了各族群眾對“精神食糧”的需求，讓村民物質(zhì)、精神兩條腿健壯起來，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的“四平啟示”
四平村民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為右江河谷地區(qū)鄉(xiāng)村民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了“活樣本”，筆者認(rèn)為四平村經(jīng)驗(yàn)對廣西乃至省外民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作有如下啟示：
以組織凝聚鄉(xiāng)土人才，培育新型農(nóng)民促振興。四平村依靠黨建引領(lǐng)，通過村“兩委”、經(jīng)濟(jì)合作社組織，以黨員作為黨和各族群眾的聯(lián)系紐帶，利用高校畢業(yè)生、經(jīng)濟(jì)能人、新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)土文化能人等人才的示范引領(lǐng)作用，培育一批掌握科學(xué)技術(shù)、有市場意識(shí)的新農(nóng)民，深耕細(xì)作，為民族團(tuán)結(jié)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展保駕護(hù)航。
突出村民主體地位，讓主人翁精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。四平村以本村各族村民為主體力量，通過加強(qiáng)與地方農(nóng)業(yè)科技龍頭企業(yè)合作，靠科學(xué)耕種，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，讓農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)在本村土地上相互依存，利益共存，把各族群眾組織起來，培育壯大農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，推動(dòng)農(nóng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整合和價(jià)值鏈提升，共享產(chǎn)業(yè)升級(jí)和融合發(fā)展的增值收益。
本村文化進(jìn)村小，培養(yǎng)新一代村民根植鄉(xiāng)村的愛國意識(shí)。曾幾何時(shí)，學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化有所分隔，一定程度上造成民族青少年跟本村本民族文化的隔閡。四平村把師公戲舞蹈等本村文化“去粗取精”進(jìn)村小學(xué)校園，有利于從小培育各族兒童的愛村愛鄉(xiāng)情懷，進(jìn)而上升為愛國情懷，使“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”的意識(shí)有具體可感的著眼點(diǎn)，激發(fā)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義鄉(xiāng)風(fēng)文明。
民族振興的論文篇八
馬德曉—2010年9月。
我國是一個(gè)有著悠久歷史和璀璨文化的統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立61年，特別是改革開放30年來，黨和國家始終堅(jiān)持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決民族問題的根本途徑，堅(jiān)持國家?guī)椭?、發(fā)達(dá)地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，使民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化得到了前所未有的跨越發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了舉世矚目的輝煌成就，進(jìn)入了歷史上發(fā)展最好最快的時(shí)期。
一、各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的輝煌。
60年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
60年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級(jí)各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級(jí)各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
二、民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動(dòng)蕩不安；民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步；民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。“5〃12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒有國家的繁榮發(fā)展；沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
三、繼續(xù)做好新形勢下的民族工作。
當(dāng)前，我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。在一個(gè)有。
著56個(gè)民族14億人口的大國推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，決定了我們要始終將民族問題作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須處理好的一個(gè)重大問題，始終將民族工作作為關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項(xiàng)重大工作。
堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。新中國成立60年來，民族區(qū)域自治制度作為國家的一項(xiàng)基本政治制度，已深深扎根于中國的土壤，對于正確處理民族問題、鞏固各民族的大團(tuán)結(jié)發(fā)揮著極其重要的作用。堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好這一制度，是全國各族人民的共同職責(zé)。切實(shí)實(shí)施民族區(qū)域自治制度的關(guān)鍵在于貫徹落實(shí)好民族區(qū)域自治法。通過進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)和民族地區(qū)人才資源開發(fā)，把更多優(yōu)秀少數(shù)民族干部特別是年輕干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，為堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度不斷培育和增添新的力量。
促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)又好又快發(fā)展。民族地區(qū)存在的矛盾和問題歸根到底要靠發(fā)展來解決，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系要靠加快發(fā)展來鞏固和推進(jìn)，處理好民族問題必須始終緊緊抓住加快發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。通過發(fā)展，能夠縮小各民族的差距，進(jìn)一步穩(wěn)固民族團(tuán)結(jié)的基石和增強(qiáng)民族之間的互助。同時(shí)，也能夠帶動(dòng)和促進(jìn)其他方面問題的解決，從根本上增強(qiáng)粉碎民族分裂主義的實(shí)力。
結(jié)，無論何時(shí)，都是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷勝利前進(jìn)的重要保證。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，事關(guān)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局，事關(guān)國家長治久安。
依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。民族問題與宗教問題往往相互交織，民族關(guān)系與宗教關(guān)系往往相互滲透，民族矛盾與宗教矛盾往往相互影響，民族工作與宗教工作往往不可分割。在民族地區(qū)，宗教問題處理不好就會(huì)對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)造成影響。做好新時(shí)期的宗教工作，必須全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
民族振興的論文篇九
振興民族的重要性前所未有地得到了廣泛的認(rèn)同和重視。作為一個(gè)擁有悠久歷史和眾多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族，我們必須為振興民族貢獻(xiàn)自己的力量。近年來，我參與了一系列與振興民族相關(guān)的活動(dòng)，深感振興民族的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和心得，希望能夠引起更多人的關(guān)注和參與。
第二段：傳承文化是振興民族的基礎(chǔ)。
傳承民族文化是振興民族的首要任務(wù)。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)、音樂和建筑等多個(gè)方面。這些文化是中華民族的靈魂，也是我們的驕傲。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的威脅。只有通過傳承和弘揚(yáng)，我們才能讓這些文化在時(shí)代的大潮中得以延續(xù)。我參與了一個(gè)由學(xué)校組織的文化夏令營，與一些老藝術(shù)家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。通過這樣的活動(dòng)，我們可以傳遞和傳播文化，讓更多的人了解、認(rèn)同和喜愛我們的傳統(tǒng)文化。
第三段：教育是振興民族的關(guān)鍵。
教育是振興民族的關(guān)鍵。只有通過優(yōu)質(zhì)的教育，我們才能夠培養(yǎng)出更多有識(shí)之士，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我們的教育需要更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。在校期間，我積極參與了各類創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我明白了創(chuàng)新的重要性，也為我未來的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過加強(qiáng)教育，我們能夠培養(yǎng)更多有才華、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，為振興民族注入新的力量。
第四段：科技創(chuàng)新為振興民族提供動(dòng)力。
科技創(chuàng)新是振興民族的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開科技的支持和推動(dòng)。作為新一代，我們要積極投身科技創(chuàng)新，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我參與了一個(gè)由學(xué)校舉辦的科技創(chuàng)新競賽，通過與同學(xué)們合作，我們成功開發(fā)出一個(gè)解決環(huán)境問題的創(chuàng)新方案。這個(gè)經(jīng)歷讓我懂得了科技創(chuàng)新的重要性，也體會(huì)到了競爭和合作的價(jià)值。通過推動(dòng)科技創(chuàng)新，我們可以有效地解決國家和社會(huì)面臨的難題，為振興民族貢獻(xiàn)力量。
第五段：踐行公民責(zé)任實(shí)現(xiàn)民族振興。
踐行公民責(zé)任是實(shí)現(xiàn)民族振興的關(guān)鍵。每個(gè)人都有責(zé)任為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我參與了許多志愿服務(wù)活動(dòng)，包括社區(qū)清潔、幫助困難群體等。通過這些活動(dòng)，我明白了每個(gè)人都可以通過自己的小小力量，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該理解公民責(zé)任的重要性，并積極踐行。只有當(dāng)每個(gè)人都為振興民族貢獻(xiàn)自己的力量時(shí)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)民族振興的目標(biāo)。
結(jié)論：
振興民族是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，需要每個(gè)人的共同努力。傳承文化、強(qiáng)化教育、推動(dòng)科技創(chuàng)新、踐行公民責(zé)任，這些方面都需要我們的關(guān)注和參與。通過振興民族的努力，我們可以為民族繁榮和國家的偉大貢獻(xiàn)一份力量。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)民族振興的夢想而奮斗！
民族振興的論文篇十
同學(xué)們，老師們：
早上好！
今天國旗下講話的主題是：弘揚(yáng)民族精神。
同學(xué)們，當(dāng)你聽到雄壯的國歌聲響起的時(shí)候，你是怎樣的心情？怎樣的感受呢？你有震撼，心潮澎湃、熱血沸騰的心情嗎？當(dāng)你看到我們的軍人、運(yùn)動(dòng)員在國歌聲中熱淚盈眶的時(shí)候，你也有這樣的沖動(dòng)嗎？我想你們肯定也或多或少地有過這樣的感受，這是什么呢？其實(shí)這就是我們的民族精神??！
當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！這是吶喊，是四萬萬生命在吶喊：我們不愿做奴隸！這是爆炸，是團(tuán)結(jié)的力量在爆炸：我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻(xiàn)了一切。正因?yàn)橛辛怂麄?，才有了我們今天的幸福生活?/p>
也許有學(xué)生會(huì)問，我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭，而是國泰民安，春光明媚，我們不必再像國歌中唱的那樣了啊，不必去造成一種危機(jī)感了啊！是的！現(xiàn)在你也許看不到刀光火影，又哪來生死存亡？但是，不知你是否看到無聲的戰(zhàn)場，無形的戰(zhàn)線？如果你關(guān)注了近來發(fā)生在海域中國漁船被日本政府扣押的事件，如果你關(guān)注了韓國和美國的軍事演習(xí)了，那么，你可能會(huì)改變看法，其實(shí)我們中華民族仍處于危險(xiǎn)的時(shí)候！
我們需要的是強(qiáng)大和崛起，只有這樣，我們才不會(huì)被人欺負(fù)！這就需要我們有萬眾一心冒著炮火前進(jìn)的團(tuán)結(jié)精神、進(jìn)取精神和犧牲精神。只有如此，我們的祖國才能以強(qiáng)大的姿態(tài)邁入世界先進(jìn)之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富天然資源的祖國，才會(huì)成為世界上最文明、最發(fā)達(dá)的國家！我們需要這樣的國家！
這不是喊著口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的理想，需要今天的你們學(xué)好本領(lǐng)，將來為國家做貢獻(xiàn)?。∵@需要你們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)民族精神，遵章守紀(jì)，做一個(gè)合格的跨小學(xué)生，做一個(gè)合格的公民，為祖國的明天貢獻(xiàn)自己的力量！
民族振興的論文篇十一
“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過程中，想在先、走在前呢?我覺得要從以下幾個(gè)方面突破：
一是思想上要解放。
要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破除鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。
結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。
這里所說資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；⒓s經(jīng)營。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。第三文化資源。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨處可見深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見著實(shí)讓我們佩服，可以說照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。三是對文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、?；~塘博物館、荻港村名人博物館等等。國級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。
四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。
從魯家村的成功案例，到向陽村黨支部、村委會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)集體決定、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，處處閃耀著為民擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對干部個(gè)人的要求，也是對各級(jí)黨組織的要求。
五是黨建上要加強(qiáng)。
黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志?！盀榧w操心、讓群眾省心、請組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書記帶;群眾生活美，要靠班子領(lǐng);火車開的穩(wěn)，要靠黨員撐”、“黨員農(nóng)家樂”、“黨員文明戶”、“黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)”、“黨員請您歇歇腳、上下樓梯慢慢走”等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部內(nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。
民族振興的論文篇十二
隨著我國城市化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也成為政府戰(zhàn)略的重要部分。其中，民族團(tuán)結(jié)作為鄉(xiāng)村振興中的重要內(nèi)容，引起了我的極大關(guān)注和思考。在這個(gè)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用，并從自己的實(shí)踐中獲得了一些心得和體會(huì)。
鄉(xiāng)村振興是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面。而民族團(tuán)結(jié)作為鄉(xiāng)村振興中重要的精神支柱，具有不可替代的作用。一方面，民族團(tuán)結(jié)能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供重要的人力資源和文化資源，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和創(chuàng)新力。另一方面，維護(hù)和諧穩(wěn)定的民族關(guān)系，促進(jìn)跨族群共建共享，對于推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
第二段：多樣性和互融是民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)。
在鄉(xiāng)村振興中，民族團(tuán)結(jié)不僅僅是單一的民族和諧，還需要多種族群的相互融合和協(xié)調(diào)。因此，繁榮多樣的文化傳統(tǒng)、傳承多元的風(fēng)俗民情，是民族團(tuán)結(jié)的重要表現(xiàn)之一。只有在守護(hù)自己的文化的同時(shí)，打破族群壁壘，充分互融，才能凝聚鄉(xiāng)村共識(shí)，共同成長。
第三段：文化教育是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要手段。
文化教育是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要手段之一，特別是在鄉(xiāng)村振興中，需要注重護(hù)好民族文化。在本質(zhì)上，文化傳承是通過社會(huì)教育和文化媒介，以古為今、以今為古，深入挖掘民族文化的深度和廣度，引領(lǐng)廣大農(nóng)民增強(qiáng)自主意識(shí)，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
第四段：天賦領(lǐng)袖是民族團(tuán)結(jié)的推動(dòng)力。
在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的過程中，天賦領(lǐng)袖是重要的推動(dòng)力。他們不僅僅是一個(gè)人，而是代表著一個(gè)民族、一個(gè)文化的閃光點(diǎn)。他們的力量來自于突出的人格魅力和扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，以及對本土文化的深刻理解和認(rèn)同。這種領(lǐng)袖力量能夠帶領(lǐng)大眾打破文化壁壘，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，展示民族的精神風(fēng)貌和文化振興的道路。
第五段：個(gè)體戶參與是民族團(tuán)結(jié)的重要支撐。
最后，民族團(tuán)結(jié)需要每一個(gè)人的力量和貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，因此，個(gè)體戶作為極為重要的群體，如何讓他們參與到民族團(tuán)結(jié)中來，成為了具有挑戰(zhàn)的問題。一個(gè)有效的途徑是完善個(gè)體戶規(guī)模經(jīng)營的體制機(jī)制，通過培訓(xùn)和信息化等手段，助力他們運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新經(jīng)營理念，貢獻(xiàn)力量。出于經(jīng)濟(jì)利益的共享，自然也會(huì)促進(jìn)人心相通，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)。
在我的實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的一環(huán)。多元化、互融、文化教育、領(lǐng)袖推動(dòng)以及個(gè)體戶參與，都是從不同角度推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和鄉(xiāng)村振興的有效方法。唯有抱著開放心態(tài)和自主意識(shí)，才能更好地推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。
民族振興的論文篇十三
民族振興是中華民族長期追求的目標(biāo)，也是我們這一代年輕人的使命和責(zé)任。近年來，我深切感受到了祖國進(jìn)步的時(shí)代脈搏，也思考了我個(gè)人在民族振興中所應(yīng)扮演的角色。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，年輕人有著無限的機(jī)遇和責(zé)任，我的體會(huì)就是要投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)民族振興。
二、傳承文化。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和驕傲，在民族振興中起著重要的作用。作為當(dāng)代年輕人，我們要通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華民族的精髓。我在大學(xué)期間加入了文化傳承社團(tuán)，參與了許多傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和表演活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)書法、琴棋書畫等傳統(tǒng)技藝，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊(yùn)。傳承文化不僅僅是對過去的尊重，更是對未來的負(fù)責(zé)。只有傳承好我們的傳統(tǒng)文化，才能更好地在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特魅力。
三、積極參與。
積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，是我在民族振興中獲得的重要體會(huì)。在大學(xué)期間，我參與了多項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如支教、助殘等。通過與不同地區(qū)的人們互動(dòng)，我見證了貧困地區(qū)的變化和人們生活水平的提高，也深刻體驗(yàn)到了自己的責(zé)任和使命。作為一名年輕人，我們應(yīng)該用自己的力量去改變社會(huì)，為民族振興貢獻(xiàn)一份力量。只有積極參與社會(huì)實(shí)踐，才能真正理解民生問題的重要性，也能更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
在民族振興的進(jìn)程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著重要的地位。作為當(dāng)代年輕人，緊跟科技的步伐，發(fā)揮自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，是推動(dòng)民族振興的重要方式之一。創(chuàng)新不僅僅是科技的創(chuàng)新，還可以體現(xiàn)在思維方式的創(chuàng)新和價(jià)值觀的創(chuàng)新上。我曾經(jīng)參與了一項(xiàng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，為保護(hù)傳統(tǒng)文化開發(fā)了一款文化衍生品。通過這個(gè)項(xiàng)目，我了解到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的艱辛和困難，但也深刻體會(huì)到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的樂趣和成就感。只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出，為民族振興做出更大的貢獻(xiàn)。
五、加強(qiáng)自身素質(zhì)。
在民族振興的進(jìn)程中，作為年輕人，我們要加強(qiáng)自身的素質(zhì)和能力，不斷提高自己的綜合實(shí)力。只有擁有更高的學(xué)術(shù)水平和更廣泛的視野，才能更好地為民族振興服務(wù)。我在大學(xué)期間積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐能力。無論是研究生的報(bào)考，還是參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都是為了提高認(rèn)識(shí)水平和綜合素質(zhì)。作為一名年輕人，我相信只有不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，才能更好地為民族振興作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，我深切體會(huì)到民族振興對于每個(gè)人來說都是一種責(zé)任和使命。在這個(gè)時(shí)代，作為當(dāng)代年輕人，我們要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極參與社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，加強(qiáng)自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大夢想而努力。只有每個(gè)年輕人都能夠貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
民族振興的論文篇十四
敬愛的黨組織：
秋天是最迷人的季節(jié)，秋日的晨曦溫暖和煦，映射著沃野千里，將華夏民族的自強(qiáng)不息折射得熠熠生輝。秋日的晚霞絢麗多彩，透射著民族榮光，將神州大地照射得光彩奪目。
56個(gè)民族和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮，一起締造了一個(gè)偉大的中華人民共和國。為鞏固民族團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族跨越式發(fā)展和長治久安，中國共產(chǎn)黨和政府長期致力于探索在新形勢下推動(dòng)民族振興的有效途徑，因此中央新疆工作座談會(huì)精神便應(yīng)運(yùn)而生，成為了推進(jìn)少數(shù)民族建設(shè)的偉大精神綱領(lǐng)。黨和政府根據(jù)新形勢下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢堅(jiān)持全面投入人力、物力、財(cái)力、科技力建設(shè)新疆，盡力縮小東西部經(jīng)濟(jì)差距，讓各民族共同享受改革開放的成果。
當(dāng)今社會(huì)各國的競爭集中體現(xiàn)在綜合國力之上，強(qiáng)大的民族凝聚力、科技力、文化力等軟實(shí)力，突顯著耀眼的光芒。中國這一偉大的民族在內(nèi)部松散和外部侵略的雙重壓力之下依然屹立不倒。當(dāng)東突、藏分離分子、臺(tái)分離份子惡劣地摧殘著我們的民族意志，釣魚山問題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等籠罩著祖國之時(shí)，無數(shù)的愛國之士以堅(jiān)強(qiáng)的意志誓死捍衛(wèi)著我們偉大的祖國。堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的崇高靈魂，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的一份力量。也許我們不會(huì)知道他們的名字，但是一定會(huì)將它們的崇高品質(zhì)永遠(yuǎn)銘記在心，必將以之作為祖國振興的精神動(dòng)力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的偉大使命已經(jīng)落在了我們的肩上。承載著民族精神的緊迫感、責(zé)任感和使命感，我們必須堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來洞悉世界，用正確的符合人民根本利益的思維方式來服務(wù)社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)和長治久安貢獻(xiàn)我們的微薄之力。
黨和政府的民族成就舉世矚目，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。21世紀(jì)的我們將吹起新的號(hào)角，奏響新的凱歌。各民族共同奮進(jìn)，必將使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
匯報(bào)人：
民族振興的論文篇十五
第一段：引言（100字）。
民族振興是一個(gè)民族追求繁榮昌盛的一個(gè)過程，對于一個(gè)民族來說，當(dāng)其領(lǐng)導(dǎo)層和廣大人民都對民族文化和民族利益保持高度認(rèn)同并維護(hù)、發(fā)展時(shí)，民族振興就能夠?qū)崿F(xiàn)。作為中華民族的一員，我有幸生活在中國這個(gè)現(xiàn)代國家，見證了中國在過去幾十年里的巨大變化。我在這個(gè)過程中有著深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：自覺與自信（200字）。
在民族振興的進(jìn)程中，自覺和自信是非常重要的。個(gè)人的自覺就是要意識(shí)到自己是中華民族的一員，要為民族的利益和聲譽(yù)負(fù)責(zé)任。這就要求我們要有愛國心、民族情感，并且在對待國家的時(shí)候能夠主動(dòng)出力。同時(shí)，自信也是邁向民族振興的必備品質(zhì)。面對國際上的困難和挑戰(zhàn)，我們不能忘記自己的優(yōu)勢和潛力。只有堅(jiān)定自信，才能夠戰(zhàn)勝困難，改變命運(yùn)。
第三段：創(chuàng)新與發(fā)展（300字）。
要實(shí)現(xiàn)民族振興，就必須在創(chuàng)新和發(fā)展上下功夫。作為一個(gè)歷史悠久的民族，我們需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，不斷推動(dòng)思想、科技和文化的創(chuàng)新。我們要關(guān)注發(fā)展的動(dòng)力和方向，積極借鑒世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和文化成果，加強(qiáng)自身實(shí)力，推動(dòng)國家的科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)展。同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)和培養(yǎng)年輕人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，讓年輕一代積極參與到國家的發(fā)展中去。
第四段：和諧共贏（300字）。
實(shí)現(xiàn)民族振興需要國家的團(tuán)結(jié)和和諧。我們要積極構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系，加強(qiáng)不同地區(qū)、不同民族和各個(gè)社會(huì)群體之間的交流和合作，實(shí)現(xiàn)各方共贏。我們要摒棄以往的零和思維，鼓勵(lì)大家勇于實(shí)踐和創(chuàng)新，推動(dòng)全民共同進(jìn)步。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)國際合作，與其他國家分享經(jīng)驗(yàn)和資源，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。只有形成和諧的協(xié)同效應(yīng)，民族振興的目標(biāo)才能更容易實(shí)現(xiàn)。
第五段：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（200字）。
實(shí)現(xiàn)民族振興的過程中，每個(gè)人都要承擔(dān)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)普通人，我要從我自己做起，努力學(xué)習(xí)、工作，提高自己的能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我還要關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國家，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為民族的振興貢獻(xiàn)自己的力量。作為一員中華民族，我要時(shí)刻牢記自己的使命和責(zé)任，無論在什么時(shí)候、什么地方，都要積極傳承、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，為民族振興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
民族振興是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，需要付出艱辛和汗水。每個(gè)中華兒女都應(yīng)該從自身做起，自覺樹立愛國心、民族意識(shí)和文化自信，積極追求創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)和諧與共贏，并擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。只有全體人民的共同努力，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。讓我們共同為中華民族的振興努力奮斗吧！
民族振興的論文篇十六
第一段：
在全國各地開展的“民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興”活動(dòng)中，我也有幸參加并深有感觸。此次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，助力鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我相信，在不斷實(shí)踐和探索中，我們一定能夠找到有效且可持續(xù)的途徑。
第二段：
我所在的團(tuán)隊(duì)一開始的工作是通過各種方式聯(lián)系村民，了解他們的需求和意愿。接下來，我們與當(dāng)?shù)氐暮献魃绾献?，引進(jìn)適合當(dāng)?shù)貤l件的農(nóng)作物進(jìn)行示范種植，推廣高效農(nóng)業(yè)技術(shù)，并為村民提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”工作的同時(shí)，我們也積極倡導(dǎo)多元文化，促進(jìn)多民族之間的交流，打造一個(gè)民族和諧的社區(qū)。
第三段：
通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)村民并不缺乏種地和掙錢的能力，而更重要的是他們需要的是思路和方法。在這一點(diǎn)上，我們的工作更多的是培訓(xùn)和指導(dǎo)，提供更加全面和有效的技術(shù)和管理知識(shí)，讓村民能夠更好地利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，加強(qiáng)自我發(fā)展意識(shí)。在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也要積極倡導(dǎo)互相尊重、互相理解、互相支持的理念，才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興。
第四段：
此次活動(dòng)雖然結(jié)束了，我們的工作卻仍舊在繼續(xù)。我們將繼續(xù)在實(shí)踐中深化了解，不斷調(diào)整和完善策略，扎實(shí)工作，取得更好的效果。未來，“民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興”將是一個(gè)永恒的主題，我們作為時(shí)代的新人，必須勇于擔(dān)當(dāng)、積極行動(dòng)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地實(shí)現(xiàn)國家和民族的繁榮昌盛。
第五段：
在接下來的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注和參與民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興的工作。希望所有的朋友們也能夠加入進(jìn)來，為中國鄉(xiāng)村和少數(shù)民族的發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。相信只要我們齊心協(xié)力，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，一定能夠創(chuàng)造更加美好的明天。
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