高中歷史教案人教版必修二范文(17篇)

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高中歷史教案人教版必修二范文(17篇)
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編寫教案可以幫助教師在備課過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并加以改進(jìn)。教案的編寫需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律。附上幾個(gè)優(yōu)秀教案的鏈接,供大家參閱和借鑒,希望對(duì)編寫教案有所幫助。

高中歷史教案人教版必修二篇一

1.要求學(xué)生掌握:袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會(huì)改組為國(guó)民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng);"二十一條";五九國(guó)恥;中華革命黨;護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。

2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱,以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:民主共和以深入人心。

3.(1)通過對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。(2)通過二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的,有著積極的意義,這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。

教學(xué)建議。

教學(xué)地位分析。

本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后,又進(jìn)一步走向?qū)V啤ⅹ?dú)裁,再進(jìn)而復(fù)辟帝制,結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后,展開了一系列斗爭(zhēng),先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó),但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中,中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。

重點(diǎn)分析。

袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后,打著民主共和的招牌,對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁,對(duì)外則賣國(guó)、投靠帝國(guó)主義,一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮,基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心,成為不可抗拒的歷史潮流。

難點(diǎn)分析。

袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí),學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心,因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生疑惑,既然民主共和思想已深入人心,為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性,也就是說中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題,在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí),學(xué)生就較容易理解了。

重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。

1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,通過學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握,提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。

2.列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。

3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題:

(1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。

(2)辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。

(3)袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”,懂得民心不可違,感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。

重點(diǎn):袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

難點(diǎn):袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。

教學(xué)手段:教師引導(dǎo),學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。

教學(xué)過程。

一、袁世凱專權(quán)。

明確指出:袁世凱建立北洋軍閥政府之后,南北方只是在形式上統(tǒng)一,但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下,南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后,破壞《臨時(shí)約法》,控制內(nèi)閣,加強(qiáng)北洋軍,削弱革命軍,實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,并且派人刺殺宋教仁,從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。

二、二次革命。

1912年8月,宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨,一是聯(lián)合中間力量,造成中國(guó)第一大黨,以奪取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位,建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣,以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施,把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為,阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此,袁世凱派人在上?;疖囌敬虤⑺谓倘?,以阻止國(guó)民黨組閣,撲壓革命勢(shì)力,并派北洋大軍南下,從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和,反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng),它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散,北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。

三、袁世凱稱帝。

袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納:兩面派手法,唱擁護(hù)共和的高調(diào),行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段,武力鎮(zhèn)壓,先發(fā)制人,鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行,解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì),廢《臨時(shí)約法》,頒布《中華民國(guó)約法》,使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。

通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為:袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例,目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”,為復(fù)辟大造思想輿論。

四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng),恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào),從這個(gè)意義上來講,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未-。

北洋軍閥的統(tǒng)治,更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變,資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成,所以,依然失敗了。然而,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流,必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義,民主共和的觀念深入人心。

五、小結(jié)。

本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng),其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng),是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí),向人們展示:任何違背歷史潮流的逆行,終將以失敗而告終,遭到歷史的征懲罰。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論:袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)。

第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。

一、袁世凱專權(quán)。

1.政治:控制內(nèi)閣。

2.軍事:削弱革命軍。

二、二次革命(1913年)。

1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。

2.宋教仁案。

3.善后大借款。

4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。

三、袁世凱稱帝。

1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。

2.袁世凱獨(dú)裁。

3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。

4.袁世凱稱帝。

四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1.孫中山成立中華革命黨討袁。

2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。

3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。

高中歷史教案人教版必修二篇二

重點(diǎn):袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

難點(diǎn):袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。

教學(xué)手段:教師引導(dǎo),學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。

教學(xué)過程。

一、袁世凱專權(quán)。

明確指出:袁世凱建立北洋軍閥政府之后,南北方只是在形式上統(tǒng)一,但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下,南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后,破壞《臨時(shí)約法》,控制內(nèi)閣,加強(qiáng)北洋軍,削弱革命軍,實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,并且派人刺殺宋教仁,從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。

二、二次革命。

198月,宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨,一是聯(lián)合中間力量,造成中國(guó)第一大黨,以奪取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位,建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣,以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施,把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為,阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此,袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁,以阻止國(guó)民黨組閣,撲壓革命勢(shì)力,并派北洋大軍南下,從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和,反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng),它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散,北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。

三、袁世凱稱帝。

袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納:兩面派手法,唱擁護(hù)共和的高調(diào),行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段,武力鎮(zhèn)壓,先發(fā)制人,鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行,解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì),廢《臨時(shí)約法》,頒布《中華民國(guó)約法》,使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。

通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為:袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例,目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”,為復(fù)辟大造思想輿論。

四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng),恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào),從這個(gè)意義上來講,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未_北洋軍閥的統(tǒng)治,更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變,資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成,所以,依然失敗了。然而,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流,必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義,民主共和的觀念深入人心。

五、小結(jié)。

本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng),其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng),是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí),向人們展示:任何違背歷史潮流的逆行,終將以失敗而告終,遭到歷史的征懲罰。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論:袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)。

第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。

一、袁世凱專權(quán)。

1.政治:控制內(nèi)閣。

2.軍事:削弱革命軍。

二、二次革命(19)。

1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。

2.宋教仁案。

3.善后大借款。

4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。

三、袁世凱稱帝。

1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。

2.袁世凱獨(dú)裁。

3.袁世凱接受日本亡中的”二十一條"。

4.袁世凱稱帝。

四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1.孫中山成立中華革命黨討袁。

2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。

3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。

高中歷史教案人教版必修二篇三

一、海禁政策(閉關(guān)鎖國(guó))。

(2)目的:

明朝:抗擊東南沿海的倭寇。

根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治。

清朝:對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。

(3)后果:

a、妨礙海外市場(chǎng)的開拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。

b、使中國(guó)與世隔絕,使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素:資本主義萌芽。

1.資本主義萌芽的出現(xiàn)。

(1)時(shí)間:明清時(shí)期。

(2)地點(diǎn):江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地,發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門如紡織業(yè)等。

(3)特征:機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)。

2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展,自給自足經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。

3.阻礙資本主義發(fā)展的因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).

具體分析:(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙。

a.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削,極端貧困,無力從市場(chǎng)上購買手工業(yè)品;。

b.資金不足:地主和商人將賺來的錢大量買房置地,嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。

c.政策限制:封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡,對(duì)商品征收重稅,并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。

d.國(guó)際市場(chǎng)喪失:清政府實(shí)行閉關(guān)政策,禁止或限制海外貿(mào)易。

高中歷史教案人教版必修二篇四

[要點(diǎn)梳理]。

1.主要線索和階段特征。

2.政治制度的建立和更替。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。

(1)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

(2)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

4.民族融合的加強(qiáng)。

5.科技文化成就。

科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。

[例1]促使原始人定居的主要因素是。

a.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

b.掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。

c.飼養(yǎng)家畜家禽。

d.營(yíng)造公共墓地.。

(2000年?北京、安徽春季高考)。

答案:a。

[例2]問答題。

參考答案:

這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

[辨疑解難]。

1.奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。

2.關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。

3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。

4.如何評(píng)價(jià)大國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

第一,對(duì)于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài),實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。

5.為什么說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期,其表現(xiàn)是:

政治方面,周王室衰微,“征伐自諸侯出”,世卿。

高中歷史教案人教版必修二篇五

1、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn),掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。

2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力,通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同,培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。

3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。

二、過程與方法。

教師還要精心設(shè)計(jì)問題,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。

問題探究,體現(xiàn)史論結(jié)合,論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;

情境教學(xué)法:學(xué)生角色扮演,神入歷史。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果,這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以:

1、培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。

2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志,樹立科學(xué)精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。

3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

難點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

教學(xué)工具。

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入:圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏),再聯(lián)系所學(xué)知識(shí),回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史,讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。

再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái)),同學(xué)們,看了這幅圖片,你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的,為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課,來一探究竟。

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來,使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見,從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。

讓學(xué)生通過課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來歸納。

1、經(jīng)濟(jì):資本主義進(jìn)一步發(fā)展。

2、政治:新興資級(jí)力量壯大,要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。

3、思想:文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。

4、科學(xué):自然科學(xué)的發(fā)展,提高了人們的自信。

(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說教不攻自破,為啟蒙思想提供了銳利武器)。

5、法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀:封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

(組織學(xué)生閱讀教材,共同總結(jié))。

1、核心思想:理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

2、主要內(nèi)容:理性、民主、科學(xué)、自由、平等。

四、性質(zhì):一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。

五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。

1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒有詳細(xì)介紹,通過材料補(bǔ)充給學(xué)生)。

霍布斯:國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的,而是人民授予的。

洛克:私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ),沒有私有財(cái)產(chǎn)無人權(quán)可言;政權(quán)形式上,贊成君主立憲制,主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。

2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。

伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界。

高中歷史教案人教版必修二篇六

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教學(xué)建議

1.武帝的這一政策與秦代有很大不同,儒學(xué)獨(dú)尊后,其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說,統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向,因而獲得了成功。

2.尊儒興學(xué),把教育、考試與選官結(jié)合起來,是武帝的創(chuàng)造,在客觀上促成了重視知識(shí)重視教育的社會(huì)風(fēng)尚,儒家思想逐漸滲透到社會(huì)各方面,造就了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本范式。同時(shí),改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例,使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。

3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來,初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。

4.但從本質(zhì)上看,這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù),抑制了民族思想的自由發(fā)展,禁錮了思想界的探索精神,違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律,有明顯的消極作用。

對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)問題。

漢武帝是中國(guó)歷的帝王,在其統(tǒng)治時(shí)期,通過文治武功,使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時(shí)期,其他向來被稱為“英主”,其一生,既立有豐功偉績(jī),也有重大失誤。他與秦始皇相比,即“異于秦始皇者無幾矣”,又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對(duì)其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策,在有關(guān)西北屯兵的爭(zhēng)論中,借機(jī)頒布了輪臺(tái)“哀痛之詔”,公開向天下承認(rèn)了自己的失誤,公開否定自己,果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策,從而有效地緩和了社會(huì)矛盾,挽救了統(tǒng)治危機(jī),帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉,可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試,他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對(duì)他這一行舉持否定態(tài)度,認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下,是悲觀消沉情緒的反映。

秦漢的統(tǒng)治思想問題。

任何統(tǒng)治階級(jí)為維持統(tǒng)治,都會(huì)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)和政治需要,確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時(shí)的秦漢統(tǒng)治者,在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的泰國(guó),有實(shí)行法治的傳統(tǒng),商鞅就是法家的代表人物之一。秦國(guó)的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的法家集大成者韓非,更是受到秦王嬴政的賞識(shí),嬴政在看到韓非的書后說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣?!焙箜n非在秦國(guó)因被李斯嫉妒而侵害,但他的思想被嬴政采納,法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治,實(shí)行嚴(yán)刑峻法,將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。

西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的,漢高祖及臣下,多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物,他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢(shì),為緩和階級(jí)矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間,一直實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行,恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。

到漢武帝時(shí)這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行,諸子百家學(xué)說的流行,不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中,講授儒家經(jīng)典,通過考試合格者可入仕。從此,儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)歷代的統(tǒng)治思想。但是,董仲舒兼采百家之長(zhǎng),融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù),但實(shí)際上是“霸王道來之”,儒法并用,是經(jīng)過改造的儒家思想。

秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展。

(l)專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)的基本制度。封建皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁,控制一切軍國(guó)大事,地方一切權(quán)力集中于中央,中央一切權(quán)力集中于皇帝。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,實(shí)踐了韓非的理論,通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制,采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施,建立了專制主義中央集權(quán)制度。(3)漢承案制,劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度,歷經(jīng)惠、文、景帝,到漢武帝時(shí),通過解決王國(guó)問題,進(jìn)一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議,確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時(shí)采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺(tái),實(shí)行刺史制度和上計(jì)制,從而完善了這一制度。到東漢初,這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。

(4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的,適應(yīng)了封建地主階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)的需要,有利于統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展,有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端:加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治,皇帝個(gè)人作用對(duì)政局影響大,容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán),這也是中國(guó)封建社會(huì)政治腐敗長(zhǎng)期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會(huì)末期,其積極意義日益減少,弊端日益加重。

關(guān)于王莽改制的評(píng)價(jià)問題。

在20世紀(jì)20年代前,對(duì)王莽改制是一致否定的。此后,有了三種觀點(diǎn)。第一,基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識(shí)的改革家和理想主義者,他實(shí)行的一系列改革措施,從歷史發(fā)展的角度,無疑是具有進(jìn)步意義的。第二,基本否定說。郭沫若認(rèn)為:王莽實(shí)行的一系列倒行逆施的政策和措施,不但未使動(dòng)蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來,相反給人民增添了更多新的災(zāi)難,階級(jí)矛盾更加尖銳了。第三,主觀與客觀說。作為改革家的王莽,清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源,首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹,其次是豪民富商的高利貸掠奪和財(cái)貨壟斷。他的改革是針對(duì)大地主階層的,本意是想干一番事業(yè)的,但結(jié)果竟變成了一場(chǎng)對(duì)人民的浩劫,這是他根本沒有料到的,他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。

西漢地方行政制度的演化。

(1)劉邦對(duì)秦朝的地方行政制度,既有繼承,又有改造,除繼續(xù)采用郡縣制外,也實(shí)行分封諸侯王制度,即郡國(guó)并行制。

(2)由于諸侯王勢(shì)力的膨脹威脅了皇權(quán),景帝采取削藩政策,還用武力平定了七國(guó)之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢(shì),通過實(shí)行“推恩令”等措施,基本上解決了王國(guó)問題。漢武帝以后直到東漢,雖一直保留封國(guó),但國(guó)象對(duì)王國(guó)權(quán)勢(shì)限制很嚴(yán),王國(guó)封地也越來越小,勢(shì)力越來越小,諸侯王實(shí)際成了只有爵位而無實(shí)權(quán)的封建貴族。

(3)漢武帝時(shí)為監(jiān)察地方,全國(guó)分13州,設(shè)置刺史。后來,刺史權(quán)漸重,積久成制,成為行政長(zhǎng)官。西漢末到東漢,刺史改稱州牧,級(jí)別提高,成為地方行政長(zhǎng)官。州也成了地方行政區(qū)劃了。

高中歷史教案人教版必修二篇七

通史概要:

本專題主要從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),以及古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策四個(gè)方面介紹古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)。在初中已經(jīng)介紹了一些基本史實(shí),在教學(xué)中我們需要把握下列重點(diǎn):一是中國(guó)古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、土地制度的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位;二是中國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展概況和技術(shù)成果;三是中國(guó)古代歷朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn);四是中國(guó)古代明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的原因及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地位。

一古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

課標(biāo)要求:

知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo):

(1)知識(shí)與能力:了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國(guó)古代賦稅和徭役,進(jìn)而明白古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國(guó)的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因,從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。通過對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解,理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

(2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片,并在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生知道古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程,從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心,加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛之情。

教學(xué)課時(shí):1.5課時(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn):

重點(diǎn):理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度。

難點(diǎn):理解中國(guó)古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。

教學(xué)建議:

(1)由十二生肖的圖片導(dǎo)入新課。鑒于本節(jié)內(nèi)容較松散,可以先讓學(xué)生快速閱讀各目標(biāo)題,歸納出本節(jié)主要內(nèi)容。然后在教師引導(dǎo)下,使學(xué)生明白本節(jié)主要講述了以下幾方面內(nèi)容:農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)耕方式和農(nóng)耕工具的改進(jìn)、賦稅和徭役繁重、土地兼并問題、古代水利事業(yè)的發(fā)展。

(2)第一目“‘神農(nóng)’的傳說”,主要從“神農(nóng)”傳說和新石器時(shí)代的歷史遺存兩方面闡明遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)存在農(nóng)耕。在講述中可利用幻燈片打出“神農(nóng)氏”的畫像和半坡遺址中“粟和菜子”的圖片。

(3)第二目“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”,主要闡述了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)。可以讓學(xué)生閱讀教材后,歸納出古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)的具體經(jīng)過。教師可以利用幻燈片打出耒耜、石斧、鐵鐮,以及耦犁等圖片,增加學(xué)生的興趣。然后引出設(shè)問:為什么從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始,古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)一直都使用牛耕,而沒有得到突破性的進(jìn)步呢?由此引出古代中國(guó)以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。

(4)“泰半之賦”和“沉重的力役”兩目?jī)?nèi)容主要闡述古代中國(guó)農(nóng)民承擔(dān)著賦稅和徭役,在講授中只需要使學(xué)生明白古代中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重,處于社會(huì)的低層即可。

(5)第五目“貧者無立錐之地”,需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),補(bǔ)充介紹古代中國(guó)土地制度,使學(xué)生了解原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著不同的土地制度。在講述“土地兼并”問題時(shí),讓學(xué)生閱讀教材中幾個(gè)相關(guān)的例子,切身感受古代農(nóng)民受到地主的沉重盤剝,由此引導(dǎo)出土地兼并嚴(yán)重必然會(huì)導(dǎo)致王朝**。

(6)第六目“大禹和他的繼承人”,只需要按照教材介紹,可以補(bǔ)充大禹、都江堰等圖片資料。

二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。

課標(biāo)要求:

列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本特征。

教學(xué)目標(biāo):

(1)知識(shí)與能力:掌握古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),并深入了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征;結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的與能力;結(jié)合地圖理解古代中國(guó)不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布,培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。

(2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得,進(jìn)行大膽的想象、合理的歷史推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)訪問法、調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí),知道我國(guó)古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門,中國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌。從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心,加深對(duì)我們偉大祖國(guó)與中華民族的熱愛之情。

教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn):

重點(diǎn):掌握中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。

難點(diǎn):理解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展,可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法,加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因,可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。

教學(xué)建議:

(1)教師首先采用談話法,了解學(xué)生關(guān)于對(duì)我國(guó)古代手工業(yè)的知識(shí)有哪些?例如,絲綢之路是什么時(shí)候開通的?海上絲綢之路的路線是什么?為什么說中國(guó)有“瓷器大國(guó)”之稱?青銅器的原料是什么?然后進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。

然后從總體上讓學(xué)生明白:本節(jié)主要講了兩部分內(nèi)容——古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)(田莊手工業(yè)、官營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)手工業(yè))和古代手工業(yè)主要內(nèi)容(紡織業(yè)、冶金業(yè)和陶瓷業(yè))。

(2)“田莊手工業(yè)”一目,總體上介紹了中國(guó)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下的手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。首先需要使學(xué)生明白“自然經(jīng)濟(jì)”的含義,然后結(jié)合教材中幾個(gè)實(shí)例,理解莊園手工業(yè)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容,其處于輔助性地位,是副業(yè)。

(3)“工官”制度一目,主要介紹了官營(yíng)手工業(yè)。學(xué)生除了解官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)外,重點(diǎn)理解官營(yíng)手工業(yè)存在哪些弊端。

(4)“織女的勞績(jī)”一目,主要以朝代為序敘述了中國(guó)古代絲織業(yè)的發(fā)展與成就。在進(jìn)行這部分教學(xué)時(shí),可適當(dāng)增加古詩詞中的史料,如《詩經(jīng)》、漢樂府《孔雀東南飛》和《陌上?!贰⒌纫恍╆P(guān)于蠶桑生產(chǎn)和絲織業(yè)發(fā)展的史料情景,使學(xué)生認(rèn)識(shí)蠶桑絲織技術(shù)是我國(guó)的偉大發(fā)明,激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情操和民族自豪感。

(5)“攻金之工”一目,主要講述我國(guó)古代冶銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)增加有關(guān)青銅器、冶煉廠、鐵器等有關(guān)實(shí)物和照片,讓學(xué)生感受到歷史情景的再現(xiàn);同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中教材中所涉及到的關(guān)于冶銅技術(shù)、冶鐵與煉鋼技術(shù)的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)到鐵農(nóng)具的推廣與使用,有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

(6)“奪得千峰翠色來”一目,主要介紹古代中國(guó)的陶瓷業(yè)的成就。在教學(xué)中,教師可以展示古代精美的陶器和瓷器,激發(fā)學(xué)生的興趣和民族自豪感。有條件的學(xué)??山M織參觀景德鎮(zhèn)或當(dāng)?shù)卮筛G,了解瓷器的制作工藝及瓷窯建設(shè)史,撰寫一篇考察報(bào)告。培養(yǎng)學(xué)生觀察問題與分析問題及寫作的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的習(xí)慣。

三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。

課標(biāo)要求:

概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo):

(1)知識(shí)與能力:了解中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的基本情況;了解中國(guó)古代各朝代“市”的基本知識(shí);了解各朝代文人對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展過程中“市”的發(fā)展歷程及其在時(shí)間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)的遷移能力和理解能力。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解到中國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)識(shí)商人在中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,雖然中國(guó)古代商人擁有巨大的財(cái)富,對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),但是他們的社會(huì)地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過“重農(nóng)抑商”政策來限制和壓制商業(yè)的發(fā)展,阻礙了中國(guó)新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生。

教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn):

重點(diǎn):掌握中國(guó)古代不同歷史時(shí)期“市”的發(fā)展和演變,培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力和總歸納能力。

難點(diǎn):要求學(xué)生理解中國(guó)古代“市”在時(shí)間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位不等的深層次原因。

教學(xué)建議:

(1)由《喬家大院》劇照,引出明清時(shí)代的晉商,引入本節(jié)內(nèi)容。

(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容:鄉(xiāng)村的商業(yè)活動(dòng)和古代商人的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生分析《四民月令》中內(nèi)容,使學(xué)生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買賣。對(duì)于“古代商人的活動(dòng)”這部分內(nèi)容,需要充分利用教材中圖文資料,讓學(xué)生閱讀教材后,整理出古代商人的活動(dòng)。

(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過程。在講述中充分利用教材中圖文資料,同時(shí)教師也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的圖片,如《清明上河圖》,讓學(xué)生感受到古代“市”的繁榮,同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。

(5)“商人重利輕離別”一目,主要講到商人往來奔波的生活方式,發(fā)達(dá)的古代商運(yùn),以及客商的風(fēng)險(xiǎn)三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料,讓學(xué)生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時(shí)也可以讓學(xué)生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著,激發(fā)學(xué)生的興趣。

(6)“商業(yè)都會(huì)的崛起”一目,主要介紹古代中國(guó)商業(yè)都會(huì)的發(fā)展情況。需要按照教材順序,介紹從戰(zhàn)國(guó)到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”,向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。

四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策。

課標(biāo)要求:了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響,分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。

教學(xué)目標(biāo):

(1)知識(shí)與能力:了解有關(guān)中國(guó)古代王朝經(jīng)濟(jì)政策的基本知識(shí);借助歷史文獻(xiàn)深入理解中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策的實(shí)施原因和所帶來的經(jīng)濟(jì)后果,從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力,及借助歷史文獻(xiàn)分析問題和解決問題的能力。

(2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的考古材料、歷史文獻(xiàn)及自己的觀察所得,進(jìn)行推理分析,大膽地比較論證,主動(dòng)探究各個(gè)歷史問題的答案。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等探討有關(guān)問題。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生了解古代中國(guó)的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國(guó)社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽,理解我國(guó)今天的改革開放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn):

重點(diǎn):理解中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理方式,培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。

難點(diǎn):古代中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì),要求學(xué)生能站在這一高度上去理解重農(nóng)抑商實(shí)施的原因,此外,不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素;理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的方式的差異和統(tǒng)治集團(tuán)的階級(jí)屬性的深層次關(guān)系。

教學(xué)建議:

(1)先讓學(xué)生閱讀課前提示和各子目?jī)?nèi)容,讓學(xué)生明白古代中國(guó)采取了哪些經(jīng)濟(jì)政策,其中最基本的經(jīng)濟(jì)政策則是“重農(nóng)抑商”政策。

(2)“重農(nóng)抑商”一目是本課重點(diǎn)。使學(xué)生明白“重農(nóng)抑商”政策的目的、各朝代實(shí)施的具體措施,結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思考”,共同探討其歷史影響,側(cè)重于指出其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在分析原因時(shí),可以補(bǔ)充一些歷史資料,加深學(xué)生理解“重農(nóng)抑商”政策的弊端。

(3)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜”一目,可依據(jù)教材講清這一政策帶來的影響——地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。重點(diǎn)闡述秦朝和西漢的具體政策。在講述東漢六朝全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心東南移時(shí),注意補(bǔ)充古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移過程的資料。

(4)“工商業(yè)的管理”一目,首先使學(xué)生明白這是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)。然后介紹從秦代開始的各朝具體措施,重點(diǎn)闡明秦漢時(shí)期措施。在講述明清“海禁”時(shí),補(bǔ)充一些歷史資料,加深學(xué)生對(duì)“海禁”政策的理解。使學(xué)生明白這種“海禁”政策使得明清時(shí)期的資本主義萌芽發(fā)展受挫,加速了中國(guó)落后與西方。同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:對(duì)外開放對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。

(5)“禁奢侈”一目,重點(diǎn)闡明兩點(diǎn):一、“禁奢侈”政策在某種意義上也是抑商政策的輔助政策,也是抑商政策的具體步驟。二、古代中國(guó)禁奢之風(fēng)無法抑制的原因是統(tǒng)治者“自上”的腐敗。

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高中歷史教案人教版必修二篇八

(二)具體原因:

1、三對(duì)基本矛盾(焦點(diǎn):爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán))。

(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾。

2、兩大軍事集團(tuán)形成。

(1)三國(guó)同盟(2)三國(guó)協(xié)約。

(三)直接原因:薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)的過程。

(一)交戰(zhàn)國(guó):

(二)性質(zhì):非正義的帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。

(三)戰(zhàn)場(chǎng):

1、西線(英法比——德)具有決定性作用。

2、東線(俄——德、奧匈)。

(四)進(jìn)程。

1、第一階段(19)。

馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn),轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)。

2、第二階段(1915——16)。

(1)陸戰(zhàn):凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢(shì)。

(2)海戰(zhàn):日德蘭海戰(zhàn)。

(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國(guó)一方)。

3、第三階段(1917——18、11)。

(1)協(xié)約國(guó)陣營(yíng)擴(kuò)大。

(2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”,退出戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)同盟國(guó)失敗。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)影響。

1、對(duì)人類造成巨大物質(zhì)、精神損失。

2、削弱帝國(guó)主義、殖民主義力量。

3、十月革命勝利。

4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產(chǎn)階級(jí)革命和東方民族解放運(yùn)動(dòng)。

高中歷史教案人教版必修二篇九

教學(xué)手段:充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢(shì)圖”。提問:世界歷史發(fā)展到19世紀(jì)上半期時(shí),亞洲哪些國(guó)家的領(lǐng)土已不再完整?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師補(bǔ)充。引入新課。

二、亞洲革命風(fēng)暴:

1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。

提問:歐洲列強(qiáng)何時(shí)踏上殖民亞洲之路的?

回憶新航路開辟之后西方殖民歷史,結(jié)合地圖,簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期亞洲一些國(guó)家淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。

提問:工業(yè)革命前后,資本主義列強(qiáng)侵略的方式、特點(diǎn)有哪些不同?

組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點(diǎn)。

通過比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同,引出資本主義列強(qiáng)侵略的危害??山Y(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進(jìn)行分析。

2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。

依據(jù)教材,重點(diǎn)分析其雙重性。

3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。

結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱,分析起義的意義。教師簡(jiǎn)介伊朗巴布教徒起義。

三、印度民族大起義。

本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),方式如下:

首先,由學(xué)生閱讀教材中本目?jī)?nèi)容,歸納起義的原因、概況和意義。

其次,教師設(shè)置一些問題組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析起義的特點(diǎn)和失敗的原因。例如:

印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰?是誰?

印度的封建王公為什么要參加起義?發(fā)揮了什么作用?

印度民族大起義失敗的主要原因是什么?

最后,教師進(jìn)行總結(jié)、歸納。并可擴(kuò)展、引申:

探討印度人民怎樣才能取得反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的勝利?印度的獨(dú)立最終采取了什么方式?

四、小結(jié)。

亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀(jì)中期,是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭(zhēng)取民族獨(dú)立的高潮,沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國(guó)的封建勢(shì)力,體現(xiàn)了亞洲人民爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史進(jìn)行觀察與思考,形成正確的歷史意識(shí)。教學(xué)中,注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神。

板書設(shè)計(jì):

第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。

一、亞洲革命風(fēng)暴。

1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。

2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。

3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。

二、印度民族大起義。

1.英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治。

2.起義的爆發(fā)與發(fā)展。

3.起義的失敗。

4.起義的意義。

高中歷史教案人教版必修二篇十

[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究,博覽群書;走遍大-南北,調(diào)查研究,仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物,摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。

材料三毫無疑問,明代最偉大的科學(xué)成就,是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》。……李時(shí)珍作為科學(xué)家,達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。

——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。

[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性,在我國(guó)及世界廣泛流傳。

[結(jié)論形成]。

李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。

1.原因。

(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家,自幼深受家庭環(huán)境影響,對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣,為編寫《本草綱目》提供了有利條件。

(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí),為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。

(3)我國(guó)古代藥物學(xué)著作豐富,盡管存在不少錯(cuò)誤,但也不乏精華內(nèi)容,為李時(shí)珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。

(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察,虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教,親身試驗(yàn)藥物療效,掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。

(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法,為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。

2.品質(zhì)。

(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。

(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問的態(tài)度。

(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志,救死扶傷的高尚醫(yī)德。

(4)不盲從古訓(xùn),廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。

(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。

一、選擇題(每小題4分,共24分)。

1.明清集大成的科技著作相繼問世,主要原因是。

a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。

c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。

解析:選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.李時(shí)珍為中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家,世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音,最合理的是()。

a.“我要名揚(yáng)天下”

b.“幫助父親更好地行醫(yī)”

c.“糾正過去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”

d.“入朝為官”

解析:選c李時(shí)珍在行醫(yī)過程中深感前人藥書的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多,決心編撰新的醫(yī)藥著作,糾正前人的錯(cuò)誤,故答案為c。

3.從右圖所示醫(yī)書中無法了解到()。

a.各種常用本草的品種和形態(tài)。

b.中國(guó)17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。

c.古代民間流傳的主要藥方。

d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。

解析:選b《本草綱目》完成于1578年,即16世紀(jì)70年代,故b項(xiàng)符合題意。

4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳?!敝饕侵?)。

a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。

b.《本草綱目》被人們視為寶物。

c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。

d.《本草綱目》插圖精美。

解析:選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多,內(nèi)容詳細(xì)、全面。

5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述,正確的是()。

a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。

c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。

解析:選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。

6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就,這些成就的共同之處是()。

a.反映了尊重自然、探索自然的精神。

b.側(cè)重于理論探索。

c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。

d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。

解析:選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué),中國(guó)古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。

二、非選擇題(第7題12分,第8題14分,共26分)。

7.閱讀下列材料,回答問題。

材料一經(jīng)云:必先歲氣,毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥,薄荷、荊芥之類,以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥,香薷、生姜之類,以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥,芍藥、烏梅之類,以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥,黃芩、知母之類,以順冬沉之氣,所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。

——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。

材料二李時(shí)珍,字東璧,蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書,十年不出戶閾,經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說,莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤,晝夜不輟,自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。

——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。

(1)依據(jù)材料一,概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。

(2)依據(jù)材料一、二分析,材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。

解析:本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確,并引用材料加以分析。

答案:(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。

(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外,還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科,足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說,莫不倍究”的精神與能力。

8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料,回答問題。

材料一《本草綱目》共有52卷,載有藥物1892種,其中載有新藥374種,收集醫(yī)方11096個(gè),書中還繪制了1160幅精美的插圖,約190萬字,分為16部,60類。這種分類法,已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。

——《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。

材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說這是“方士謬言”……大豆,古方稱之能解百毒,但臨床用之如何,并不十分清楚,李氏意欲通過自己的試驗(yàn),判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒,但“每試之大不然”,說明大豆解毒功能不確切,后來加入甘草,結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?/p>

——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。

材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚,原來醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得,無損千秋萬歲名。古道微茫久隱淪,憑空想象總非真。千秋功罪儒家說,唯物判評(píng)能幾人。

——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。

(1)據(jù)材料一,概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。

(2)據(jù)材料二,說明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。

解析:第(1)問,從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問,從材料二中“批評(píng)說這是‘方士謬言’”、“通過自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說明“大師風(fēng)范”。第(3)問,根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”,可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想,因而“原來醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。

答案:(1)特點(diǎn):種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。

(2)“風(fēng)范”:批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。

(3)認(rèn)識(shí):格物致知;服務(wù)民生。

高中歷史教案人教版必修二篇十一

材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……,實(shí)際上,自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置,按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》。

(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻(xiàn)?(2分)。

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)。

(3)結(jié)合材料一、二,談?wù)勀銓?duì)科學(xué)進(jìn)步的感想。(2分)。

解析:本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問題的能力。第(1)問,閱讀材料一圖片,緊扣教材知識(shí),并結(jié)合材料二的評(píng)論得出結(jié)論。第(2)問,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從牛頓個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問,談感想一定要緊扣主題,切忌空泛,并注意語言的精煉。深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人成就與社會(huì)的關(guān)系。

答案:(1)在物理學(xué)方面提出了萬有引力定律和力學(xué)三大定律,創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。

(2)主觀方面:牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動(dòng)手,注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎,善于吸收,總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和成果的科學(xué)態(tài)度。

客觀方面:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,既對(duì)力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求,又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。

(3)科學(xué)的進(jìn)步,不僅需要科學(xué)家的勤奮努力,更需要適宜的社會(huì)環(huán)境。

8.閱讀下列材料,回答問題。

材料一這一盡善盡美的包括太陽、行星的大系統(tǒng),惟有出于全能的神之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無概念一樣,我們對(duì)于神理解萬事萬物的方法簡(jiǎn)直是一無所知。

——牛頓。

——《太空探索》第4期。

材料三在牛頓描述的世界中,處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀:既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律,那么在人類社會(huì)的發(fā)展中,也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在,只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會(huì),那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。

——《大國(guó)崛起》。

(1)材料一說明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說明,這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)。

(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)。

(3)綜合三則材料,你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)牛頓?(4分)。

解析:第(1)問分析材料得出牛頓對(duì)上帝的信仰,進(jìn)而說明其通過科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問從牛頓所處的時(shí)代背景角度進(jìn)行概括。

答案:(1)信仰:虔誠(chéng)信仰_教(上帝)。關(guān)系:牛頓希望通過科學(xué)研究來理解上帝、驗(yàn)證上帝的存在,因此對(duì)_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Α?/p>

(2)規(guī)律和法則:指運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。影響:構(gòu)成了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系,是人類對(duì)自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括,是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志,也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動(dòng)了人們世界觀的革新,使人們從宗教_中解放出來,進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì);揭示了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用,從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類歷最偉大的科學(xué)家之一,又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教,展現(xiàn)出其平常人的一面。

高中歷史教案人教版必修二篇十二

了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述。

智者學(xué)派:古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用,但忽視道德。

蘇格拉底:倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。

了解但丁、薄伽丘的主要作品。

但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》。

理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。

文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

理解宗教改革的影響。

在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下,千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,解放了思想,人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。

了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作。

孟德斯鳩:代表作是《論法的精神》,孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

a反對(duì)君主專制,提出了三權(quán)分立學(xué)說,主張權(quán)力的“制約與平衡”。

b認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。

伏爾泰:代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。

a猛烈抨擊天主教會(huì),號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。

b反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制度。

c提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來就是平等和自由的。

d主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?/p>

盧梭:代表作有《社會(huì)契約論》。

a提倡“社會(huì)契約論”

b倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。

c認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。

康德:是德意志著名的哲學(xué)家,著有《純粹理性批判》等著作,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。

a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,理性判斷。

b強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是達(dá)到任何目的的工具。

c相信主權(quán)屬于人民,自由和平等是人生來就有的權(quán)利。

d堅(jiān)持人要自律,不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。

探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響。

a法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧,建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放,進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。

b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。

c在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命,推翻了專制王權(quán),建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,傳播了自由和平等思想。

d啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍,極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。

e啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

高中歷史教案人教版必修二篇十三

了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。

伽利略:通過實(shí)驗(yàn)證實(shí),外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法),為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

牛頓:在伽利略研究基礎(chǔ)上,英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書,創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系。

a內(nèi)容:提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。

b特征:以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。

c意義:他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象,具有決定性的意義。后來,根據(jù)萬有引力定律,人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。

了解愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。

愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論:20世紀(jì)初,德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦提出了相對(duì)論,包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

a狹義相對(duì)論(19):認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加,同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。

b廣義相對(duì)論(19):認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況,也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。

普朗克的量子論:19,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,這一假說宣告了量子論的誕生。

理解相對(duì)論、量子論提出的意義。

相對(duì)論提出的意義:相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

量子論提出的意義:量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步,成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出,不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,而且開闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。

2、進(jìn)化論。

了解《物種起源》。

1859年,英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。

了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。

達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”。

a生物既不是上帝創(chuàng)造的,也不是一成不變的,而是進(jìn)化而來的,它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。

b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。

c生物為了生存和繁育后代,必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn),還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng),同時(shí),生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。

d生物進(jìn)化學(xué)說以自然選擇為基礎(chǔ)。

3、近代以來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。

a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī),能適應(yīng)不同工廠的需要。

b19世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用,人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。

了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。

第二次工業(yè)革命期間,電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。

a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。

了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響。

計(jì)算機(jī)的誕生:1946年,美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。

互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響:

a1969年,美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。

b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù),在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用,信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過全球營(yíng)銷和采購擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。

高中歷史教案人教版必修二篇十四

一、簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。

1、馬克思主義誕生的標(biāo)志:1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

二、了解巴黎公社革命的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)其在建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1、巴黎公社的建立:經(jīng)過1871年3月18日革命,建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。

2、主要舉措:參照課堂筆記(政治、經(jīng)濟(jì)、文教)。

3、巴黎公社失敗的根本原因:法國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。

4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):

(1)成功地建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)須具備成熟的社會(huì)條件,決非簡(jiǎn)單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。

(2)無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(3)無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟,爭(zhēng)取廣大人民的支持。

三、概述俄國(guó)十月革命勝利的史實(shí),認(rèn)識(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主主義國(guó)家建立的歷史意義。

1、經(jīng)過:。

(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝,資產(chǎn)階級(jí)建立起臨時(shí)政府。

(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》,指出俄國(guó)的形勢(shì)需要無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命,通過無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)去實(shí)行土地改革,并提出退出戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義,推翻了臨時(shí)政府,取得了起義的勝利。

(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)通過了《和平法令》和《土地法令》,組成人民委員會(huì),建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

2、意義:

(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命。

(2)使俄國(guó)擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級(jí)的統(tǒng)治,建立起新型的無產(chǎn)階級(jí)專政,開辟出社會(huì)主義發(fā)展的道路。

(3)給各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。

3、特點(diǎn):

(1)革命理論:列寧發(fā)展了馬克思主義,在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家取得了社會(huì)主義革命的勝利。

(2)革命道路:開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。

(3)革命歷程:由資產(chǎn)階級(jí)民主革命過度到社會(huì)主義革命,形成了兩個(gè)不同階段性質(zhì)的革命。

(4)革命方式:由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用暴力形式奪取政權(quán)。

4、二月革命與十月革命的區(qū)別:

(1)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同:

二月革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的;十月革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。

(2)革命性質(zhì)不同:

二月革命是資本主義性質(zhì),未能改變俄國(guó)社會(huì)性質(zhì),建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的“臨時(shí)政府”。

十月革命是社會(huì)主義性質(zhì),無產(chǎn)階級(jí)專政上臺(tái)建立“蘇維?!闭?quán)(蘇俄)。

(3)革命對(duì)象不同:

二月革命推翻對(duì)象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對(duì)象是“臨時(shí)政府”反動(dòng)統(tǒng)治。

(4)革命影響不同:

二月革命后“臨時(shí)政府”倒行逆施,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng),對(duì)外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻,湮沒在歷史中。

十月革命后“蘇維?!辈扇×藢?duì)外衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)內(nèi)鞏固政權(quán)、保障民生的一系列有效措施,使蘇俄成為世界上第一個(gè)成功的社會(huì)主義國(guó)家。

高中歷史教案人教版必修二篇十五

1、1949年底,第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開,會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育,改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。

2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,制定新中國(guó)的教育方針,是人民教育面臨的首要問題。提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。

3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí),建立起半工半讀的學(xué)校教育制度,學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。

4、結(jié)果:逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系,學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模,全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。

二、**中的教育。

三、教育的復(fù)興。

教育復(fù)興的過程及表現(xiàn):

(4)大力普及九年義務(wù)教育,制定了《義務(wù)教育法》。

(5)20世紀(jì)90年代,為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展,國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃,一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。

(6)在教育投資上,實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生,啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末,我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。

(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。

(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè),并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。

高中歷史教案人教版必修二篇十六

通過對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是時(shí)代的產(chǎn)物;通過分析巴黎公社的革命措施,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。

通過學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。

教學(xué)建議。

教材地位分析。

19世紀(jì)中期,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán),資本主義制度在主要國(guó)家確立。

在資本主義發(fā)展的同時(shí),產(chǎn)生很多新的社會(huì)問題:不平等的加劇,勞資雙方的沖突與對(duì)立等等,導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。

無產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中,逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。

馬克思主義的誕生使無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器,用來改造世界和解放自己。

從此,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始蓬勃發(fā)展,第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論,巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。

重點(diǎn)分析。

馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。

馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物,是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>

巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子,恩格斯說“想知道什么是無產(chǎn)階級(jí)專政,請(qǐng)看巴黎公社。”巴黎公社是第一次推翻資產(chǎn)階級(jí)專政,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試,代表著時(shí)代的最高峰。

同時(shí),公社的歷史經(jīng)驗(yàn),值得借鑒和研究。

難點(diǎn)分析。

馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。

學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的,要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。

巴黎公社不同于以往的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器,代之以新的國(guó)家機(jī)器,建立世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。

馬克思主義誕生的歷史條件。

要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析,闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性,說明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。

并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。

巴黎公社。

巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試,從歷史條件分析其必然性和偶然性。

由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則,并得出結(jié)論:巴黎公社具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),同時(shí),也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。

保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗,可適當(dāng)增加些資料,吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

重點(diǎn):馬克思主義的誕生、巴黎公社。

難點(diǎn):馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。

教學(xué)手段:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。

教學(xué)過程:。

一、馬克思主義誕生。

引導(dǎo)學(xué)生分組討論,得出答案:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,但隨之而來的資本主義制度的弊端也暴露出來,生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化,經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。

階級(jí)矛盾日益尖銳。

工業(yè)革命后,工人階級(jí)壯大起來,工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化,不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。

三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。

同時(shí),工人運(yùn)動(dòng)開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo),馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。

其中,唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說,確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),找到變革資本主義制度,創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。

科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況,而且經(jīng)歷史驗(yàn)證,是完全正確的。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。

強(qiáng)調(diào):《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理,闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。

二、第一國(guó)際。

學(xué)生閱讀78頁第四自然段,分析第一國(guó)際成立的歷史條件。

閱讀79頁關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料,概括第一國(guó)際的主要活動(dòng):

主要活動(dòng):聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨,如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。

第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,無產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。

斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無產(chǎn)階級(jí)專政,目的更明確,群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。

三、巴黎公社。

學(xué)生閱讀79頁第二自然段,分析巴黎公社成立的根源及特殊原因,指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,有必然性,同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”,有偶然性。

進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。

學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施,并分析巴黎公社的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性:

巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物,推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后,建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì),兼管立法和行政,是新型的國(guó)家政權(quán),代表無產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施,政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的,說明了公社的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。

但同時(shí),巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn),未對(duì)所有制做出明確規(guī)定,不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試,也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。

公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn),最主要的一點(diǎn)是,要打碎舊的國(guó)家機(jī)器,并用無產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

運(yùn)用啟發(fā)式的問題教學(xué),使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān),了解馬克思主義的基本原理,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn),存在著旺盛的生命力。

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高中歷史教案人教版必修二篇十七

難點(diǎn):對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。

教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面?面對(duì)這樣的局面,清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。

二、洋務(wù)派與頑固派。

引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張,討論他們主張的異同,并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況比較兩者哪一個(gè)較進(jìn)步。并思考為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前提條件。

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。

組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”一目,制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖,并記錄學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難。

由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的概念,教師進(jìn)行總結(jié)。

各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖,集各組所長(zhǎng),總結(jié)出的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。

各組提出本組的問題,教師根據(jù)問題的難易程度,或由學(xué)生自己回答,或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案,或由教師講解。

出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片,讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處,由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想在其活動(dòng)中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論-“中體西用”論。

由學(xué)生回答:洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹,此時(shí)李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:西方列強(qiáng)利用中國(guó)廉價(jià)的原料生產(chǎn)商品,并以高價(jià)出售給中國(guó)。因此,洋務(wù)派此時(shí)興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國(guó)商品傾銷的意圖。

引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時(shí),是地方的幾名大員干吏各自為政并無領(lǐng)導(dǎo)核心。通過讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要原因。

四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。

在分析列強(qiáng)對(duì)待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí),教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國(guó)創(chuàng)辦近代工業(yè),這樣有利于其商品在中國(guó)的傾銷(中國(guó)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時(shí)間很難在中國(guó)打開市場(chǎng)),另一方面,他們不希望中國(guó)富強(qiáng),因而,只向中國(guó)提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),學(xué)生可以根據(jù)對(duì)前面兩目的分析得出。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)。

一、洋務(wù)派與頑固派。

二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。

1.洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀(jì)60年代-90年代)。

2.洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀(jì)70年代-90年代)。

3.洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)。

4.新式學(xué)堂的出現(xiàn)。

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)及其影響。

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