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高職院校論文篇一
語文教育言語性論在教學的過程中主要通過全息性原則、增體性與層次性結合原則、語言實踐性原則，對高職院校語文教學進行層層深入，層層落實，完成對職業(yè)素養(yǎng)教育體系的建設。教師在進行語文教育言語性論教育的過程中，要針對職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，對三項原則基礎教學措施進行全面改革，確保我國高職教育又好又快發(fā)展。
（1）全息性原則及職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)措施。
言語性論全息性原則主要指教師在進行高職語文教學的過程中針對各項職業(yè)信息進行的文學、語言、素質(zhì)控制措施。該原則要求教師以學生的聽、說、讀、寫為基礎，對學生基礎職業(yè)交流技能進行訓練，奠定學生基礎職業(yè)素養(yǎng)；要求教師以學生的職業(yè)能力拓展為過程，由聽讀作為信息吸收方式、讀寫作為信息交流方式，實現(xiàn)對職業(yè)信息的綜合應用和全面提升。
（2）整體性及層次性原則及培養(yǎng)措施。
整體性原則及層次性原則主要是在進行高職院校語文教學的過程中，將教學目標、教學內(nèi)容、教學措施等分層建設、分步落實，由各個層次串聯(lián)成教育結構主體，實現(xiàn)語文教學的基礎教學要求。語言整體性教學是在各層語言教學中表現(xiàn)出的性質(zhì)，是將若干行為語言的組合。語言層次性教學是在層次教學階段表現(xiàn)出的性質(zhì)，是各部分語言的突出特征。在高職語文教學的過程中，教師要對高職學生三年的教學內(nèi)容進行全面探究，依照語言、習慣、風俗、傳動、自然環(huán)境等對社會內(nèi)容進行分析。在該部分教學的過程中，教師可以將教學內(nèi)容分為三個層次。在第一層次中可以對語言積累進行重視，提高學生對人際關系的認識及人際關系交往技術的應用，為學生的職業(yè)交流質(zhì)量奠定堅實的基礎。在第二層次中教師可以對學生的語言學作品寫說進行提升，提高學生對語言的運用，增強學生的語言學交流表達效果，增強學生的文學素質(zhì)及文學修養(yǎng)，為職業(yè)素養(yǎng)及氣質(zhì)培養(yǎng)提供良好的環(huán)境。
（3）言語實踐性原則及培養(yǎng)措施。
實踐是檢驗真理的唯一標準，是提高職業(yè)素養(yǎng)提升的關鍵。語言實踐性原則要求學生將文化知識作為一種方式、途徑，對學生的各項能力進行提升，保證學生養(yǎng)成一種行為、習慣，從而自覺形成良好的'思想道德素質(zhì)。實踐的過程教師要對文學、教育、藝術、科學等各個方面領域進行充分拓展，將語文能力滲透到各項基礎上，潛移默化，提升學生職業(yè)素養(yǎng)。在對言語實踐性原則進行落實的過程中，呂叔湘先生指出“：語文的使用是一種技能、一種習慣、只有通過正確的模仿和反復實踐才能養(yǎng)成”因此，教師要對語言的實踐作用進行充分發(fā)揮，將語言實踐與職業(yè)素養(yǎng)緊密結合在一起，確保學生在實踐的過程中自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。教師要首先對語感內(nèi)容進行強化，對職業(yè)交流過程中學生的文化功底進行提升，提高交流語言的合理性和舒適感。
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展和人文素質(zhì)的不斷提高，單位企業(yè)對職員的職業(yè)素養(yǎng)要求逐漸上升。高職教育作為職業(yè)教育的主要途徑，其教育質(zhì)量直接影響著學生的就職狀況。為此，我國加大了對高職教育中的語文教育，對言語論內(nèi)容進行突出，從根本上提升了高職院校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)質(zhì)量。高職語文教育言語論通過對語言聽說讀寫四方面內(nèi)容進行提升，有效改善了學生的職業(yè)交流效果，降低了學生可能存在的職業(yè)交流障礙；通過對語言社會本質(zhì)、社會現(xiàn)象、職業(yè)現(xiàn)象的深入分析，提高了學生對職業(yè)素養(yǎng)的意識；通過對言語綜合能力的提升，對語文教學資源的應用，增強了言語解決職業(yè)問題的效果。言語論下的語文教學已經(jīng)成為提升職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的新方向。
高職院校論文篇二
與普通高校的理論研討性社團相比，高職院校應開展更多的專業(yè)實踐類、社會活動類社團。主要分為以下三類。第一類為專業(yè)實踐類。此類社團以提高學生的專業(yè)技術為主要目標，同時培養(yǎng)學生在實踐操作過程中的合作意識，如電子設備組裝社團、物流社團等。第二類為文藝類社團。此類社團主要為提升學生的文化品位，培養(yǎng)學生的社交能力，如舞蹈社團、書墨社團、情景劇社團等。第三類為體育類社團。此類社團在學生有一定興趣愛好的基礎上鍛煉學生身體素質(zhì)，同時更注重團隊意識的培養(yǎng)。據(jù)了解，現(xiàn)在社團活動多開展于校內(nèi)，而為了更好地實現(xiàn)社團活動的作用，應將其更多地帶出校外，實現(xiàn)多校社團聯(lián)盟，加強學校間的合作和交流，培養(yǎng)學生團隊合作意識。
2.訂單培養(yǎng)拓寬學生校外實踐平臺。
高職院校主要是培養(yǎng)從事一線的服務、生產(chǎn)等具體工作崗位的人才，要使學生盡快地適應相應工作崗位，就要實現(xiàn)校企合作、工學結合、訂單培養(yǎng)。學校在進行課程設置時就要注重實用性的體現(xiàn)，如遼寧工程職業(yè)學院與德國企業(yè)布廷恩合作，專門成立了布廷恩班，作為訂單式的培養(yǎng)而專門開設了德語這門課。還有一些專業(yè)學生在校期間就實現(xiàn)工學結合，如汽車修理專業(yè)學生可以邊上課邊在汽車修理4s店工作，在工作的過程中遇到解決不了的問題時就回到學校來尋找解決的途徑。還有一些教師利用暑假時間到企業(yè)進行實踐學習，實現(xiàn)教師進企業(yè)，了解企業(yè)實際的運行情況，結合企業(yè)的實際來改變課程的設置，使學生間接了解企業(yè)。
現(xiàn)在，學生在校期間除了學習以外基本很難接觸到校外，尤其一些學校出于安全考慮實施半封閉甚至全封閉式的管理體制。因此，加強學生在學校間的交流學習也成為提升學生素質(zhì)的主要途徑，如相鄰或相近的學?？梢跃鸵恍┕餐_設的專業(yè)開展“游學制”，即學校內(nèi)學生可以互相溝通學習，通過信息溝通或競賽實現(xiàn)專業(yè)技術信息大聯(lián)盟，加強團隊合作意識的培養(yǎng)。除了學生的交流學習，高職教師也要加強交流學習，在校與校的合作交流基礎上推行教師下企業(yè)，實現(xiàn)教學一體化。
高職院校要不斷拓寬校企合作的途徑，真正做到企業(yè)進校園，學生進企業(yè)，實現(xiàn)校園與企業(yè)零距離接觸，這樣在豐富了學生在校學習生活的同時吸收企業(yè)精髓，最終達到通過校外實踐平臺的延伸來提升學生職業(yè)素養(yǎng)的目標。
高職院校論文篇三
文化是時代的產(chǎn)物，高職院校體育文化的行成和發(fā)展也不例外，它在一定程度上受時代的影響以及制約。因此，與時代同步以及受時代的影響制約這兩者也形成了高職院校校園體育文化的時代性。高職院校校園體育文化的行成和發(fā)展過程中，內(nèi)容和形式都受到了社會結構、社會風氣、政治體制、經(jīng)濟體制教育體制等時代因素的影響，如我國在申報奧運會成功，祖國加入世貿(mào)組織，20世紀90年代初的國民足球熱、80年代改革開放后，我國體育重返奧運會賽場，有著名的中國女排五連冠，等等。由此可見，時代的體育文化精神特點感染和影響著高職院校體育文化，甚至某個特殊時期的體育文化會直接成為校園體育文化的主旋律。
大學生是高職院校校園體育文化參加和建設的主體。在課余時間和節(jié)假日，大學生可以參加各式各樣的體育活動來使校園生活更加豐富多彩，可以是班級同學或者好友相約看一場球賽，也可以是參加學校組織的運動會或者其他體育項目比賽，使大學生從“文科類”教學中解脫出來，讓校園“動起來”，這就是高職院校校園體育文化的動態(tài)性特點的體現(xiàn)。
從時代發(fā)展衍變來看，高職院校校園體育文化的發(fā)展是客觀獨立形成的，但是最終形成的文化形態(tài)又離不開所有為文化形成、推動、建立的人們的努力。從這個角度來看，高職院校校園體育文化具有主觀性和客觀性并存的特點。
高職院校是培養(yǎng)社會高端人才的搖籃，教師和大學生文化水平處于社會較高水平，所以他們對社會的各種現(xiàn)象、各種新潮思維比較關注，也能夠敏銳地捕捉。他們對科學技術和社會發(fā)展的進步有著自覺性的思維型追求。所以，從這個角度可以看出，高職院校校園體育文化隨著校園文化的時代追隨性特點，已經(jīng)具有可以作為反映時代文化的標桿性，它可以反饋出當代特色的體育文化以及其他相關動態(tài)信息，從一定層面上預示和反饋出當代體育動態(tài)以及體育發(fā)展水平。
高職院校校園體育基礎設置建設完善，為將校園體育文化建設帶動為全民建身計劃提供了獨特優(yōu)勢。由于高職院校校園體育文化的主體師生文化水平普遍較高，這也突出了高職院校校園體育文化的高端開放性特點。校際高水平競賽、國內(nèi)高水平比賽、代表學?；蛘邍覅⒓訃H國內(nèi)競賽等都可以很好地推廣建設高職院校校園體育文化。大學生在參加國內(nèi)或者國家間的比賽中，也會逐漸加重社會責任感和國家主人翁意識，完善了個人形象，久之形成良好社會形象。從這個角度來看，高職院校校園體育文化的高端開放性特點對于奠定優(yōu)秀的高職院校校園體育文化具有關鍵性的作用。
和諧校園的教育理念本質(zhì)是為了創(chuàng)造出一種使學校各個系統(tǒng)良性發(fā)展、整體不斷優(yōu)化的過程，最終實現(xiàn)校園的真正和諧。怎樣才能保證校園和諧發(fā)展呢？只有不斷地發(fā)展，才能讓校園文化實現(xiàn)真正的發(fā)展。對于高職院校來說，體育文化建設是促進和諧的校園發(fā)展有效精神指導力量，高職院校體育文化建設能讓高職院校的精神文明建設發(fā)展有效提升，并且能營造出校園獨有的人文氣息。高職院校想要構建體育文化可以充分利用校園內(nèi)的資源。大力開展校園體育文化活動并鼓勵全校師生參加，從而培養(yǎng)全校師生積極向上、不斷拼搏、團結協(xié)作、努力創(chuàng)新的精神風貌，通過體育文化的構建實現(xiàn)學校素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)。
對于高職院校的全體師生來說，他們既是文化建設的主體，也是文化建設的客觀載體；一方面他們是高職院校體育文化的創(chuàng)造者，另一方面他們更是高職院校體育文化的接受者。而構成高職院校體育文化的基礎是多方面的，各種不同的文化生活、濃厚的文化氣息、相同的價值觀、世界觀以及和諧的校園環(huán)境都是構成先進高職院校體育文化的基礎，高職院校就要讓正確的道德價值觀、人生觀、世界觀等多種不同的文化因素去引導師生，讓高職院校的校園文化營造健康、文明、高尚的氛圍。
校園環(huán)境的和諧與否直接關系到師生的情操陶冶情懷，甚至可以影響人們心靈的純凈度。優(yōu)良的高職院校和諧的體育文化可以使師生在體育實踐中受到時代的代入感和思想文化的熏陶。優(yōu)良、民主、自由的教育氛圍，可以培養(yǎng)出學生的創(chuàng)造性、獨立思考的能力并且最終達到身心的全面發(fā)展?？傊?，和諧的體育文化可以凝聚團結的力量，使人與人之間的隔閡消失，凝聚力量。
中國有句俗語：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話很好地反映了環(huán)境對人的影響，想要把高職院校的體育文化環(huán)境構建得良好和諧，這不僅僅是校園體育文化環(huán)境建設的一個重要的組成部分，同時也關系著校園良好風氣的形成。廣大師生應該多多參加體育文化活動，切實開展體育文化活動，不斷提升自己的體育精神、體育道德觀念。除此之外，高職院校體育文化工作者和管理者應該開展靈活多樣的體育文化教育活動，除了常規(guī)的體育競賽外，還可以開展一系列體育知識講座、學術沙龍、專題演出等；在學校的健身館、運動館、操場宣傳欄等可以懸掛體育名人對健身的觀點和特色的體育格言，在體育場所內(nèi)擺放一些體育雕塑等，拓展學生的體育文化視野，啟迪學生的心靈，使學生更加深入地了解體育文化。通過理論和實際現(xiàn)結合的形式，使廣大高職院校師生員工真正了解體育、認識體育、參與體育、享受體育、熱愛體育，最終使體育成為自然生活的一部分。
加強校園體育文化設施的建設主要是指硬件設置方面，這個方面需要投入大量的人力、物力、財力去完成。學校的體育設施是否先進、齊全，體育設施的質(zhì)量是否完好，這些設備建設是會影響高職院校體育文化的最終建設。這些設施本身就是體育文化的載體，本質(zhì)上也是一種文化現(xiàn)象，對師生起到一種潛移默化的催化作用。高職院校在進行教育預算計算的同時，要對體育文化建設方面的預算進行投入，建立一些適合師生開展體育活動的場所，比如籃球館、羽毛球館、游泳館，并且購入相應的體育設備等。另外，除了考慮校內(nèi)總體規(guī)劃資金外，還可以積極爭取社會各界對體育文化設施建設的關心和支持，如國家和地方需要建設大型體育場館設施時，高職院?？梢员M量爭取其能夠建在校園內(nèi)。優(yōu)美和先進的體育教學環(huán)境可以拉近學生與體育文化的.距離，使體育文化更具備親和力和吸引力，最終達到學習、鍛煉、審美的有機統(tǒng)一。
校園體育文化建設對推動整個校園文化建設有著重要的意義，在校園文化建設中可以恰當?shù)厝谌胍恍w育文化，在推動校園文化節(jié)的時候可以加入體育文化節(jié)的形式，用豐富多彩的內(nèi)容來推動文化建設的前進。高職院校在推動校園文化建設的時候，一定要考慮到體育文化建設的作用，并制訂相應的規(guī)劃，將其正式列入高校事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃。同時，可以開展多種校園體育文化活動，為師生提供展示才華和釋放青春的舞臺，培養(yǎng)師生的體育道德素養(yǎng)。比如，可以規(guī)定一些體育文化節(jié)，定期舉行一些體育文化相關的活動，如體育知識競賽活動、武術表演、體育相關的攝影、論文比賽、體育游戲娛樂活動等。這樣一來，體育不僅僅是一項強身健體的運動，更多可以讓學生體會到體育帶來的享受，促使學生更關注體育，提高體育文化感染力的作用。
4.4積極開展豐富多彩的課外體育活動。
積極開展豐富多彩的課外體育活動，首先需要建立健全實操性較強的體育活動制度，同時，課外體育活動的群體應該是面向全體師生，并且盡量滿足大多數(shù)學生不同層次的需求，吸引更多的學生來參加。同時，高職院?？梢杂柧氁恢нm合本校實際狀況的高水平的運動隊伍，通過運動隊積極參加在國內(nèi)甚至國際舉辦的體育競賽并取得優(yōu)異成績，這對于校園體育文化環(huán)境的改善有極大的促進作用。例如，根據(jù)學校自身的專業(yè)特點，構建一支水平高超的排球隊、體操隊等，這些都能讓高職院校體育文化建設的發(fā)展起到很好的推動作用。
5結語。
當代社會的發(fā)展使得體育功能也越來越多樣化，通過了解體育文化的內(nèi)涵和特點在高職院校開展豐富多彩的體育文化活動，培養(yǎng)學生形成科學、合理的生活方式和終身體育意識，最終目的是貫徹全民健身計劃、實施素質(zhì)教育，最終實現(xiàn)高職院校和諧校園。
高職院校論文篇四
士有百行，以德為首。一個學生的素質(zhì)由道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)三方面組成，缺一不可，而道德素質(zhì)是做人的根本。職業(yè)院校的目標是為一線生產(chǎn)、管理、服務而培養(yǎng)的應用性高素質(zhì)人才，同樣也是育人活動，職業(yè)院校學生不僅掌握必要的實踐操作技能，提升職業(yè)從業(yè)能力，而且也要在德、智、體、美方面全面發(fā)展。在職業(yè)院校加強道德文化建設，旨在幫助職業(yè)院校學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀以及相應的知行觀，并通過系統(tǒng)的知識教育和文化感召，提升大學生的道德素質(zhì)和實踐品質(zhì)，從而為現(xiàn)代化建設事業(yè)所需的應用型、高素質(zhì)型人才的自由全面發(fā)展營造的一種積極健康向上的文化氛圍，順利的讓職業(yè)院校學生從“準職業(yè)人”轉化為職業(yè)人。
道德文化“是人們在長期生活實踐中凝聚起來的道德心理、道德觀念、道德準則、人生理想、道德思考和道德學說或倫理學說的總體。它凝聚在一代代人身上，表現(xiàn)為傳統(tǒng)的道德心理、習俗、民族性格；它凝聚在歷史的文獻記載中，滲透在倫理學、哲學、文學、史學、醫(yī)學等大量典籍中”。[1]職業(yè)院校的道德文化，它是以職業(yè)院校的地理環(huán)境位置為依托，以我國社會主義道德文化為背景，通過內(nèi)、外輻射和統(tǒng)合，在長期育人活動實踐過程中形成的一種社會大文化中的亞文化，是校園文化的核心和靈魂。它具有追求真、善、美的顯著特質(zhì)，它以文化為載體，呈現(xiàn)出一種道德事實，孕育著一種道德價值，為全體師生員工所共同遵守的一種行為規(guī)范和價值體系。職業(yè)院校校園道德文化是校園文化的重要組成部分，是校園道德價值理念、道德規(guī)范體系以及承載著道德精神的文化符號實體所構成的整體。作為一種文化價值形態(tài)，它滲透于校園文化的方方面面，是校園文化之道德屬性與道德精神的集中體現(xiàn)，是校園文化的靈魂。
當前，在職業(yè)院校校園中，道德失范現(xiàn)象較為突出，造成這種現(xiàn)象的'原因有以下幾點：首先是社會大氣候的影響，我國處在社會轉型期，正在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉變，舊的價值觀念系統(tǒng)已被解構，新的價值觀念系統(tǒng)還尚未建構，社會價值觀念趨于多元化。在與歷史傳統(tǒng)的斷裂和后續(xù)中，道德信仰的缺失和道德建設資源的匱乏，都使道德文化建設面臨著現(xiàn)代性的困境。其次受落后文化的影響，宣揚封建迷信，愚昧落后，坑蒙拐騙的文化還時有發(fā)生，在學習西方先進文化的同時也涌入了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽文化，學生對外來文化并不能隨時隨地做到“取其精華，棄其糟粕”，而大多情況下是“跟著感覺走”[2]。這對我國職業(yè)院校的道德文化建設造成了嚴重的負面影響。第三是教育自身的影響，曾經(jīng)一時，“應試教育”禁錮著人們的頭腦，“分、分，學生的命根，考、考，老師的法寶”，片面追求升學率，一切教學活動為了考試，考核衡量教師和學生的工作學習標準主要看學生試卷的成績高低，德育活動被忽視了，雖然現(xiàn)在突出了素質(zhì)教育，但依然是“成才”教育取代“成人”教育，道德行為規(guī)范養(yǎng)成培育也沒提到應有的地位。
加強職業(yè)院校道德文化建設，首先要加強師德師風建設，教師是塑造人類靈魂的工程師，教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且還要以自己高尚的人格感化學生。以自己的人格魅力來影響學生。教師不但承擔著教學活動的任務，而且也承擔著教學生做人的義務，因此必須加強教師的職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)。在職業(yè)院校提倡教師敬業(yè)愛崗，無私奉獻，嚴謹求實的教學態(tài)度，同樣可以影響學生的學習態(tài)度?！皩W高為師，德高為范”，教師的一言一行，接人待物，展現(xiàn)出的禮儀文明同樣影響著學生的道德思維。職業(yè)院校學生大多都是青春年少，精力充沛，思想活躍，興趣廣泛，人際交往的需要強烈，在人格形成，文化心理培育方面有極大地可塑性，這就要求廣大教職工加強自身的文化修養(yǎng)，來感染，影響學生，從而創(chuàng)造出一片和諧的道德人文環(huán)境。其次，要加強傳統(tǒng)道德文化的灌輸，“如果一個民族在走向現(xiàn)代化時不能珍視、呵護與光大自己的這種文化之根，那么這個民族就是在自毀根基。這樣做不僅不能實現(xiàn)這個民族的精神文化的現(xiàn)代化，反而會使之在現(xiàn)代化的時髦外衣之下空殼化；不僅不能使自己贏得其他民族的尊重，反而會使其古老文明大廈傾沒”。[3]中華五千年文明史，積淀了燦爛的民族文化，這其中有許多是關于道德修養(yǎng)的，《大學》對大學教育的目的和為學做人目標的綱領性表達是：“大學之道，在明明德，在親民，齊止于至善”。“明明德”，是指把人天生的善性——“明德”發(fā)揚光大，達成個人的完善是每個人為學做人的第一步目標。八個條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。八個步驟前后相續(xù)，逐個遞進而又逐個包含，體現(xiàn)了階段與過程的統(tǒng)一。換言之。以道德觀念認識（格物、致知）為起點，以道德信念的建立（正心，誠意）為中心，以道德自覺性的培養(yǎng)（修身）為根本要求，以齊家、治國、平天下為實踐目標。構成了儒家的道德教育體系。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子厚德載物”。激勵人們崇尚個人品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，“上善若水”等有關品行修養(yǎng)。第三，注重對學生的道德情操熏陶，一是職業(yè)院校要建立優(yōu)美的校園環(huán)境，名人雕塑，教室及走廊張貼有關道德修養(yǎng)的言論，校園建立凸顯“精神文明時代風”的文化墻，學生漫步在校園中，既有對優(yōu)美校園環(huán)境美的感受，又有道德情感的體驗，定期舉辦文藝演出，倡導社會主義精神文明，利用校園網(wǎng)絡、廣播、校報、?？⒑诎鍒蟮鹊让襟w，進行正面的宣傳，強化學生對真、善、美的認識，唾棄假、惡、丑的東西，告訴我們的學生，什么是應該積極做的，什么是我們社會提倡的，什么是值得尊敬的，讓學生辨明是非，甄別真?zhèn)?，懂廉恥，明明德，知禮儀，同時在第二課堂中舉辦文體活動，讓職業(yè)院校學生在參加活動的同時感受和感悟“發(fā)現(xiàn)道德”、“體驗道德”、“道德選擇”，[4]從而提升人文精神和道德價值目標。
另外，高等院校通過組織豐富多彩、主題鮮明的特色活動，并進行廣泛的宣傳，通過主題班會、專題報告等增加學生對社會主義榮辱觀的學習和了解。在學生中樹立道德榜樣。榜樣的力量是無窮的，中央電視臺連續(xù)幾年播放了道德模范表彰典禮，把我們那些在生活中做的好的道德模范進行了表彰，這些發(fā)生在我們身邊榜樣帶給了我們很多的感動和觸動。同樣，我們也可以找發(fā)生在學生們身邊的好人好事作為榜樣，學習起來就沒有距離感，榜樣的作用是無窮的。。
在職業(yè)院校校園文化建設中加強道德文化建設，要以社會主義先進文化為導向，體現(xiàn)時代精神，突出主旋律，注重積累。同時學習、借鑒、利用、吸收包括西方在內(nèi)的人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀道德文化成果。
參考文獻：
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高職院校論文篇五
“swot分析是哈佛商學院k.j.安德魯斯于1971年在其《公司戰(zhàn)略概念》一書中首次提出的”。swot分析法是運用系統(tǒng)的思想將原本獨立的因素通過相互匹配、綜合分析進而找到應對策略，為企業(yè)制定出科學、規(guī)范的戰(zhàn)略計劃。高職院校的特殊性，與工業(yè)文明、企業(yè)發(fā)展有著天然的聯(lián)系，將其文化建設中考慮到工業(yè)文化、企業(yè)文化融入的優(yōu)勢、劣勢、機遇、挑戰(zhàn)，同時運用swot矩陣分析高職院校校園文化建設的優(yōu)化路徑。
（一）以教師為媒介，促進產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化進課堂。
高職院校推進校園文化建設中，離不開產(chǎn)業(yè)文化和企業(yè)文化，其文化建設成效要通過學生來實現(xiàn)，促進文化進課堂成為文化建設中的重要一環(huán)。文化進課堂的關鍵點又落到教師上，“雙師型”結構教師隊伍建設是職業(yè)院校提升學生專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的主要方式。因此，要注重“雙師型”結構師資隊伍的建設，在師資培養(yǎng)中融入產(chǎn)業(yè)文化和企業(yè)文化，使教師具備較好的企業(yè)文化素養(yǎng)，主要措施包括：鼓勵專業(yè)課教師利用課余時間下廠實踐；聘請企業(yè)或行業(yè)的專業(yè)技術人員，充實“雙師型”教師隊伍等方式。
（二）以校本課程、校本教材為載體，促進產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化融入專業(yè)教學。
校企共同開發(fā)具有優(yōu)秀企業(yè)文化理念的校本課程是高職院校進行課程教學改革的有效途徑。職業(yè)院校與企業(yè)共同開發(fā)校本課程，把企業(yè)生產(chǎn)所需的先進技術、專業(yè)技能以及企業(yè)運行管理的理念等融入到課程目標和課程內(nèi)容中。借鑒“雙元制”課程、能力本位課程等課程的開發(fā)理念，將企業(yè)相關人員真實的參與到校本課程開發(fā)中，促進優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化內(nèi)涵進課程。校本教材是學校進行校本課程開發(fā)的具體表現(xiàn)形式。校、企共同開發(fā)校本教材，把企業(yè)先進管理理念作為典型案例引入教材，把企業(yè)生產(chǎn)真實情景作為典型案例引入教材，讓學生在比較枯燥的專業(yè)技能學習中了解企業(yè)的生產(chǎn)實際情景和文化氛圍，在潛移默化的課堂教學中提升學生的職業(yè)素養(yǎng)，促進學校校園文化的建設。
（三）調(diào)整教學方式，創(chuàng)新教學情境，融入企業(yè)生產(chǎn)和管理情景。
傳統(tǒng)的教學方式很難符合企業(yè)發(fā)展的需要，高職院校要不斷調(diào)整教學方式，創(chuàng)新教學情境，引入企業(yè)生產(chǎn)或管理的真實情景，讓學生主動參與到教學中，不僅能夠增加他們的學習興趣，還能夠在校期間感受到企業(yè)的優(yōu)秀文化和真實的情景，給學生創(chuàng)造一種真實的教學氛圍。如教師在進行專業(yè)教學中采用情景教學，先讓學生感受企業(yè)真實生產(chǎn)的氛圍，讓學生觀察在實際生產(chǎn)應注意的要點；教師在進行通識課程教育中采用角色扮演的方式，讓學生自主創(chuàng)設企業(yè)生產(chǎn)或管理情景，自主解決相關問題等。這樣不僅能夠促進學校整體文化的建設，還會為學生營造較好的學習氛圍，讓他們在這種氛圍中提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。
（四）結合職業(yè)院校專業(yè)特點，開展專業(yè)文化建設。
高職院校開展多種形式的企業(yè)文化教育活動，在企業(yè)文化和高職教育相融合的過程中按學院開設專業(yè)的具體情況進行引進，要有針對性，所引進的企業(yè)文化要與本專業(yè)具有契合度、親和性和貫通性，同時還應該具有合理性、適用性和典型性。所謂“走出去”，就是學院教師和學生走出校園，進入企業(yè)：一是學院教師走出校園，進入企業(yè)，在企業(yè)成立“教師工作室”，教師走進工作室，納入企業(yè)管理為企業(yè)進行技術服務和培訓，進一步提升了專業(yè)教師的職業(yè)能力和自身素質(zhì)，以及對企業(yè)文化和職業(yè)道德的理解，為企業(yè)文化和高職教育相融合的教學提供了平臺。二是學生走出去，要讓學生走進企業(yè)，對所學的企業(yè)文化知識有進一步的理解和掌握，對企業(yè)文化作用、意義的認識進一步提高。所謂“請進來”，就是請企業(yè)的專家和技術人員到學校，聘任企業(yè)文化專家來校開展企業(yè)文化的各種專業(yè)和學術方面的講座或報告，聘任企業(yè)工程師結合企業(yè)文化內(nèi)容開展教學。
（五）營造校內(nèi)實訓基地的企業(yè)文化氛圍。
學院實訓基地的建筑和布局應以現(xiàn)代先進技術和深厚的文化底蘊相結合為原則，緊跟時代步伐，并增添企業(yè)元素與色彩。實訓室在建筑、布局和標語牌方面應呈現(xiàn)出明顯的'企業(yè)文化色彩。學校的宣傳櫥窗定期展示企業(yè)文化的相關知識或優(yōu)秀企業(yè)文化的案例；圖書館要增加企業(yè)和企業(yè)文化的相關書籍。
（六）與企業(yè)聯(lián)合開展多樣化的素質(zhì)拓展活動，營造良好的校企業(yè)文化融合的氛圍。
豐富的素質(zhì)拓展活動是校園文化建設的重要組成部分。職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成是學生課外素質(zhì)拓展活動的重要載體，高職院校應將企業(yè)納入到校園文化建設中。從學校層面，學校相關部門與企業(yè)聯(lián)合開展素質(zhì)拓展訓練，促進學生與企業(yè)人員的溝通與交流，讓學生在活動中感受企業(yè)的文化氛圍，同時，校企還可以聯(lián)合組織技能大賽，讓學生與企業(yè)技術人員同臺競技，讓企業(yè)對學生加深了解；從學生層面，學生可以利用學校的社團，以學生社團名義和企業(yè)員工開展體育運動，感受企業(yè)員工合作的態(tài)度及精神，同時，學生還可以以志愿服務的形式為企業(yè)提供力所能及的服務，讓企業(yè)感受學生的熱情和服務精神。通過以上形式可以加強學校與企業(yè)的溝通與交流，為深化校企合作，促進校園文化建設奠定基礎。
高職院校論文篇六
學校是為國家培養(yǎng)人才的地方，那么校園體育文化也要發(fā)揮其教育的影響力，其主要有導向、凝聚、激勵、育人和智力促進功能。校園體育文化的導向功能就是一種師生共同創(chuàng)造的群體文化，就是把人們的體育文化活動引導到正確的軌道上;凝聚功能就是通過體育文化活動，增強校園學生與學生、學生與教師之間的凝聚力;激勵功能的目的性就是調(diào)動師生參與體育活動的積極主動性，要求上進、增強責任感;育人功能就是通過校園體育文化活動的開展，使學生學到一定的知識和技能，提高學生的社會適應能力;智力促進功能也就是通過體育活動增強大腦的神經(jīng)系統(tǒng)功能，消除大腦疲勞，促進智力的發(fā)展。
2.1太極拳運動擴大校園民族傳統(tǒng)文化的影響力。
太極拳是一項擁有濃厚文化底蘊的體育運動項目，它集哲學、醫(yī)學、兵法、養(yǎng)生、藝術于一體，是一門綜合性的`民族傳統(tǒng)體育項目。太極中的道家理論在注重人的生命的基礎之上，通過太極技術動作體系的建立，融入技擊思想，表現(xiàn)人們的道家思想和人文精神。太極拳選項課教給學生的不只是太極技術動作，更是對民族文化的一種傳承。民族認同感可以歸納為體育校園文化的精神層面，高職類院校學生處于青年階段，思想價值觀不穩(wěn)定，集體觀念較弱，紀律性差，責任感薄弱，這些不足都體現(xiàn)了高職學生對于民族的認同感不強。從國家安全教育的角度來看，太極拳文化在高職院校開展可以推廣中國傳統(tǒng)文化的責任與民族精神的蘊涵。通過開展太極拳選項課的體驗式教學，讓學生親身經(jīng)歷和實踐活動所帶來的感受，通過內(nèi)心的體驗形成認識、轉化行為，形成對中華民族的熱愛，由此產(chǎn)生民族認同感。在太極拳的教學過程中，必然會涉及中國傳統(tǒng)文化的道家、儒家的哲學思想，這樣會使學生的視野開闊，從中體會到中華民族的燦爛歷史文化和古代養(yǎng)生文化的魅力，從而激發(fā)學生的民族自豪感和民族認同感。
2.2太極拳運動豐富校園體育社團活動的開展。
體育社團活動使校園體育文化的重要組成部分，通過太極拳選項課的開展，使學生形成對太極文化及技術動作的認知、感受，組織太極拳俱樂部的活動開展，讓太極拳運動走出課堂，走進校園。通過多樣化的社團成員培訓、太極拳宣傳活動、太極拳比賽等加強太極拳社團在校園的影響力，從而帶動校園體育文化的發(fā)展。高職院校的體育教育已經(jīng)將體育社團納入到其中，使得體育教育課“內(nèi)外一體化”，加強課堂體育教學的同時，豐富學生的課外活動，多方位的使學生了解體育文化知識，加強鍛煉，促進健康。將太極拳運動以俱樂部的形式發(fā)展，融入到學生的大學生活中，使社團文化能夠促進校園體育文化的發(fā)展，真正發(fā)展成為學校和諧發(fā)展的積極因子。
學生參加體育鍛煉除了能夠增強體質(zhì)，同時能夠愉悅身心、緩解壓力。通過太極拳選項課的開展使得中國太極文化重視和諧的思想在教學中有所體現(xiàn)，建立和諧體育教學課堂，通過太極拳社團文化影響其他社團文化的和諧發(fā)展，從而促進校園體育文化的和諧發(fā)展。太極拳文化是一種表現(xiàn)中華民族精神、重視和諧的自我完善的文化，“天人合一、和諧之道、中正之道”是太極的文化內(nèi)涵。太極拳深厚的文化淵源“以動養(yǎng)生”的思想，注重修煉太極拳靜心養(yǎng)氣;“以內(nèi)引外”強調(diào)人的主觀能動性，通過內(nèi)在思想的變化促進外部事物的變化，注重內(nèi)在和外在的和諧，這種和諧對于校園體育文化的發(fā)展也是必不可少的。
體育物質(zhì)文化是是學校精神文化的載體，通過太極拳這樣的民族體育運動滿足學生的精神需求，更有利于民族傳統(tǒng)體育項目的創(chuàng)新。同時加強校園文化的制度化建設，將物質(zhì)文化和精神文化連接起來，而太極拳體育文化細化了體育制度文化，太極拳教學在保持體育傳統(tǒng)味道的基礎上，通過太極拳比賽、社團等形式制定詳細的規(guī)章制度，保持住中國傳統(tǒng)體育的韻味。體育教學作為校園體育文化的主要方式，將太極拳運動作為高職院校的體育選項教學，更能直接的讓學生體會到傳統(tǒng)文化的魅力，參與到感受傳統(tǒng)體育帶來的對中國文化的新認識，在太極運動中培養(yǎng)體育鍛煉的終身意識，培養(yǎng)合作精神，促進交流。太極拳運動對于豐富校園精神文化方面具有積極作用，通過中華傳統(tǒng)美德教育，使學生樹立積極健康的世界觀、人生觀和價值觀。
3結語。
太極拳選項課的開設對高職類院校校園民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展、高職學生的民族認同感、校園體育社團的積極開展以及校園體育文化的和諧發(fā)展起到積極有效的影響，使得校園體育文化的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的發(fā)展層面更加豐富;同時我們也通過校園體育文化的影響力促進高職院校體育教育教學的進一步完善，使體育教學更加系統(tǒng)化、完整化，最終達到促進高職院校師生強身健體、健康快樂成長的目的。
高職院校論文篇七
[摘要]隨著教育改革的不斷推行，高職院校的教育方針也發(fā)生著變化，高職院校中圖書館的地位以及作用也發(fā)生了巨大變化，在校園文化建設活動中發(fā)揮著越來越重要的作用，試就高職院校圖書館對校園文化建設產(chǎn)生了怎樣的影響。
高職院校圖書館中的文獻資源與網(wǎng)絡資源為學生在相關專業(yè)知識、技能掌握方面提供了一個全方位的學習的平臺。
尊重圖書館在校園文化建設中的地位，發(fā)揮圖書館的資源信息作用，對于推動校園文化建設有重大教育意義。
校園文化的創(chuàng)造離不開教師以及學生的共同努力，尊重學生的主體地位，發(fā)揮教師的主導作用是關鍵。
高職院校的精神風貌與辦學水平，在校園文化中能得到完美體現(xiàn)。
高職院校更加注重學生創(chuàng)新意識以及素質(zhì)教育的培養(yǎng)，注重將學生培養(yǎng)成適應社會生產(chǎn)前線的技術型人才。
社會的飛速發(fā)展也推動了校園文化建設的發(fā)展。
為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需求，高職院校一直致力于培養(yǎng)適應社會經(jīng)濟發(fā)展的技術型人才，校園文化建設在院校的大力開展，給了學生更多施展才華與合作交流的機會，對于擺正學生的價值取向以及綜合素質(zhì)的提高有非凡的意義。
二、圖書館文化與校園文化兩者的關系。
高職院校圖書館中匯集了古今中外各種知識信息，是擁有良好學習氛圍和文化氣息濃厚的信息服務機構。
圖書館在院校的發(fā)展建設中衍生出的圖書館文化，對于推動圖書館事業(yè)的發(fā)展以及規(guī)范相關工作流程有導向性的作用。
圖書館文化在校園文化中占有很大的比重，其突出的地位決定著高職院校校園文化水平。
輕松和諧的學習氛圍不斷熏陶著學生的情操，會使學生在這種氛圍中積聚一種正能量，讓學生在校園生活中潛移默化的傳遞出去，為校園文化建設的開展做鋪墊。
因此，教師以及校領導應當重視并且尊重圖書館文化的地位，將圖書館的積極作用發(fā)掘出來，為培養(yǎng)全面型人才提供全方位的服務。
科技時代的到來，也推動了圖書館事業(yè)文化的發(fā)展，圖書館文化在高職院校中的地位越來越重要，是校園文化建設的“后勤保障”，與校園文化的這種微妙關系，也決定著圖書館的建設與發(fā)展與校園文化建設的推行息息相關，兩者“你中有我，我中有你”的依存關系伴隨著學生學習和成長。
根據(jù)教育部出臺的相關政策，全面推行校園文化建設，培養(yǎng)學生高尚的道德情操與價值定位是首要任務。
“書籍是人類進步的階梯”深刻揭示了書籍對學生成長的重要性，圖書館里囊括了國內(nèi)外先進的專業(yè)學術書籍和珍貴的信息資源，是校園文化建設進程中的“精神食糧”。
一方面不僅培養(yǎng)了學生課外閱讀的習慣，提高了學生的文化素養(yǎng);另一方面，成為學生模擬參加社會實踐的“據(jù)點”，為學生提供優(yōu)質(zhì)的信息服務，讓學生在校園文化的氛圍中開發(fā)思維和鍛煉實踐能力，完善相關的'專業(yè)技能，提高綜合素質(zhì)。
圖書館中的信息資源龐大，是校園文化活動的“智囊”，館藏的多樣性，為校園文化開展提供了充足的精神資源，能滿足不同類型的校園文化建設。
龐大的“信息網(wǎng)”是校園文化建設進程中的“催化劑”，有助于校園文化建設更快、更好地在全院校實施與進行。
圖書館杰出的信息功能，在校園文化建設中發(fā)揮著不可替代的功效。
網(wǎng)絡信息資源是教育信息中的重要內(nèi)容，應當充分挖掘網(wǎng)絡資源的潛力。
高職院校圖書館中龐大的信息量離不開一個關鍵部分———電子閱覽室的成功創(chuàng)建，它的引入擴展了信息的“領域”。
教師和學生可以通過上網(wǎng)加工、整理，建立資源的分類索引，實現(xiàn)國內(nèi)外各種專業(yè)權威技能的最新信息充分開發(fā)與利用，科學健康的信息網(wǎng)絡，引導學生自主學習，提高了學生的求知欲，促進校園文化活動的開展。
圖書館文化表明了高職院校的辦學水平，是提高教學質(zhì)量和擴大院校規(guī)模的重要因素。
積極探索圖書館與校園文化建設之間的關系，有助于圖書館建設水平的提高和思想觀念的更新，能幫助院校開展豐富多彩的校園文化活動，充分挖掘圖書館中的信息資源，給校園文化的順利進行提供強有力的物質(zhì)和精神支撐。
總之，圖書館中的信息資源是校園文化活動中的重要支撐，在發(fā)展進程中發(fā)揮著重要作用，高職院校應當充分認識圖書館在校園文化建設中的地位，重視圖書館的發(fā)展建設，給學生開闊視野、擴展思維的交流平臺，積極倡導高職校領導以及教師重視校園文化建設的現(xiàn)實意義，發(fā)揮圖書館的積極作用，致力于提高學生的綜合素質(zhì)，為祖國輸送適應社會發(fā)展的全面型技術人才。
參考文獻：
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本文分析了我國高職院校校園文化建設的現(xiàn)狀，對如何通過校園文化的建設激發(fā)學生的學習興趣提出了一些建議。
高職院校在我國高等教育領域發(fā)揮著重要作用，其教學水平的提升對推動我國高等教育的整體水平具有重要意義。
校園文化影響著學生的精神風貌和行為處事風格，對于提高學生對學校的認同感，激發(fā)學習興趣，具有潛移默化的作用。
近幾年，高職院校的發(fā)展進入了一個高速階段，相對于發(fā)展較為成熟的普通本科院校，在校園文化建設方面還相對落后，需要做的工作還很多：1.校園文化建設缺乏統(tǒng)一的整體規(guī)劃校園文化是一個完整的體系，想要實現(xiàn)這一體系的建設，需要將校園文化建設納入到學校的整體規(guī)劃中進行科學、系統(tǒng)地安排，并在長期的工作中不斷積累，才能完成這一系統(tǒng)工程的建設。
但是部分高職院校沒有認識到校園文化建設的重要性，對這一工作的規(guī)劃顯得非常隨意，沒有結合本校自身的特點，甚至照搬其他學校的經(jīng)驗。
2.重物質(zhì)文化建設，輕精神文化建設很多高職院校前身都是中職升級改制而成，或多所學校聯(lián)合組建，歷史短暫無底蘊。
為了擴大招生，更愿意花更大的精力和財力進行校園物質(zhì)文化的建設，通過新建教學樓、擴建校園，購買先進的、昂貴的教學設備來為學校打廣告，這使得校園文化的建設只注重表面功夫，缺乏核心思想的支撐。
3.校園文化活動流于表面，缺乏精神文化的指導由于對校園文化的重要性認識不到位，不少高職院校認為學校的工作核心應該只是抓教學質(zhì)量，對校園文化的建設停留在表面上，甚至把校園文化娛樂化。
有時為了完成教育管理部門布置的任務，發(fā)照片，推簡報，倉促地組織一些校園活動，技術型和學習型活動很少或幾乎沒有，效果也不盡如人意，同時也降低了師生對校園文化活動的參與熱情。
其實多年之后，畢業(yè)生對母校的回憶和思考，多在精神文化層面對其的影響，專業(yè)方面的知識，更多的是在工作中鍛煉出來的。
4.校園文化建設模式過單一，缺乏高職校園特色高職院校在辦學理念和培養(yǎng)目標上明顯區(qū)別于普通高等院校，在辦學特色上更著重于對學生的職業(yè)教育，不同學校也有各自不同的特點。
然而，在進行校園文化的建設時，不少高職院校忽視了這一特色，校園文化千篇一律，缺乏院校自身特色。
二、校園文化建設激發(fā)高職學生學習興趣的方法探討。
1.創(chuàng)建高職校園文化的長效機制高職院校要認清校園文化建設的重要性，明確高職院校的辦學理念，在辦學理念的指導下，制定校園文化建設的目標，并根據(jù)這一目標創(chuàng)建切實可行的校園文化建設計劃。
2.構建學習型高職校園文化校園文化對于高職院校的教育工作具有明顯的推動作用，因此在進行校園文化的建設時，應強調(diào)“校園文化建設使教育回歸教育”的目的，有意識地融入專業(yè)知識，發(fā)揮校園文化載體對學生學習的引導作用。
在組織校園活動時，加強技術型、學習型活動的舉辦，如邀請專家到學校進行專業(yè)講座、舉辦學術交流大會、開展職業(yè)技能大賽等，增加校園文化的知識、技術含量，并將這些活動與院校的獎勵評優(yōu)制度掛鉤，充分調(diào)動學生的學習興趣。
3.提升人文文化的熏陶校園文化對于學生心理健康的發(fā)展和人格的完善具有極大的影響，因此為學生建立一個良好的人文環(huán)境非常必要。
在進行校園文化建設時，需著重對文化品位的提升，從校園歷史和文化的角度進行宣傳，在潛移默化中實現(xiàn)對學生的人文熏陶。
同時，在相應的校園活動中，要突出對學生道德素質(zhì)和審美情操的教育，在注重調(diào)動學生學習積極性的同時，強調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學生實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提高。
4.加強高職院校的特色文化建設高職院校的校園文化建設需圍繞其辦學特色進行展開。
針對其職業(yè)教育的特點，還可以與社會企業(yè)合作，將校園文化與企業(yè)文化相結合，開設與學校教學專業(yè)相關的企業(yè)文化課程，對學生進行職業(yè)素質(zhì)的培訓。
同時聘請成功的企業(yè)家到院校開展講座和交流活動，使學生在校園文化的影響下提升對學習的興趣。
5.建立健全校園規(guī)章制度規(guī)章制度是高職院校約束學生行為、實現(xiàn)正常教學工作的必要手段，因此需要不斷建立健全各種規(guī)章制度，推動教學工作的順利開展。
規(guī)章制度必需緊密結合高職院校的辦學理念，突出院校的辦學特色;健全監(jiān)督制度，實現(xiàn)校務公開，為校園構建和諧的文化氛圍;制度建立實現(xiàn)“人性化”，以促進學生的個性化發(fā)展。
參考文獻：
高職院校論文篇八
摘要：由于信息技術的飛速發(fā)展，高職院校的計算機教學的重要性與日俱增。
目前，高職院校計算機教學與社會需求之間還存在一定差距。
筆者認為，在高職計算機教學中，應激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生自主學習能力，因材施教，激發(fā)學生創(chuàng)新意識。
高職院校論文篇九
1.明確開設高等數(shù)學課程的目的性。
高職院校開設數(shù)學課程的目的主要是為了培養(yǎng)學生分析實際問題的能力，培養(yǎng)學生采取數(shù)學思維和合適的數(shù)學方法解決實際問題的能力。高職院校的學生絕大多數(shù)走得都將是實用性的道路，而極少才有可能去成為學術性人才，故而對高職院校的學生應當在數(shù)學教學中注重講解數(shù)學知識在實際工作中的運用，多舉實例、多講解運用方法，而適當?shù)臏p少理論推導、公式講解等內(nèi)容，例如在講解傅里葉級數(shù)時，甚至可以不講其推導的過程和公式的來歷等等理論內(nèi)容，而多多講解其在信號波動等方面的應用，這樣才能使學生明白他們是在學什么，學的是他們將來在什么地方有可能用得到的知識。
2.針對不同的學生進行分類指導，做到因材施教。
針對高職院校學生基礎素質(zhì)普遍較差，個體間差異亦較大這一點，可以采取在新生入學時便進行一次數(shù)學基礎考核，根據(jù)考核成績將新生分成兩至三個層次，根據(jù)不同層次的學生特點將教學內(nèi)容分為一般要求和提升要求，對基礎差的學生更多的是教會一些必須的數(shù)學應用常識，讓他們懂得在遇到具體的問題時至少知道去哪里查找相關的內(nèi)容去解決問題，而對于基礎好的學生，則應該在數(shù)學課程上教會他們掌握一定的數(shù)學思維和邏輯思想，學會靈活運用數(shù)學知識來解決實際問題。通過對不同層次的學生進行分類指導、因材施教才能使得各個層次的學生學到與他們基礎對應的高等數(shù)學知識，既加強了教師的教育效率，也保證了學生的學習效率。
3.改革考核體系引導學生自主學習自主探索不斷創(chuàng)新。
考試的目的絕對不是為了為難學生，更不在于一定要求學生的成績看上去有多么好看，而是為了更好地檢驗學生的數(shù)學素質(zhì)和學習能力，建議根據(jù)學校考核的要求合理將學生的數(shù)學成績分為筆試成績和實踐成績兩大類，筆試成績考查學生基本計算和基本概念能力，按傳統(tǒng)的方式考試在規(guī)定的時間內(nèi)完成試題即可。實踐成績則可以根據(jù)教學大綱，由教師設計好題目，題目應當以實際應用為主，主要考查學生利用數(shù)學知識解決問題的能力。實踐成績不強調(diào)獨立封閉，可以將幾個人分成一個小組在幾天時間內(nèi)協(xié)作完成，重點在于讓學生查閱相關資料，實際動手去對結果和數(shù)據(jù)進行數(shù)學分析，然后得出結論并提出可行性建議，可以以論文的形式呈現(xiàn)，亦可以以調(diào)研報告等形式完成，這樣兩部分組成的'學生成績就能夠比較客觀的反映出學生的學習情況，并且能夠通過實踐部分加強他們對于數(shù)學運用的認知。
二、總結。
高職院校的學生雖然不像本科學生那樣有堅實的數(shù)學基礎，但他們同樣是將來推動祖國發(fā)展的核心力量之一，他們相較于本科學生也更加明白自身將來所從事的的行業(yè)和工作，這也是高職院校學生最大的優(yōu)勢。根據(jù)工作需要、根據(jù)行業(yè)需要、根據(jù)學生的特征，來制定科學適用的教學綱領，進行合理的數(shù)學教學，是我們每一個高職院校數(shù)學教師的職責，只有在實際工作中不斷反省自身的不足，積極更新教學理念，改變教學方式與方法，才能推動高職數(shù)學教學的不斷進步，保證學生學到有用的數(shù)學知識。
高職院校論文篇十
摘要：新時期下，由于社會對技能型人才應用能力的要求，高職院校對于學生應用寫作的重視程度越來越高，但由于應用寫作課程內(nèi)容的復雜性、教學方法及模式方面存在的問題，使得該課程的教學效果不夠理想。本文結合相關的教學實踐，對應用寫作的教學模式進行探索和研究。
應用文是一種獨特的文體，實踐性、專業(yè)性及實用性是其突出的特點。它跟文學創(chuàng)作不同，在寫作中不允許有想象、虛構的成分。它必須直接取材于現(xiàn)實生活，必須聯(lián)系社會實踐，其目的在于解決人們工作、學習、生活中遇到的問題。教育家葉圣陶說過：“大學畢業(yè)生不一定會寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可?！盵1]簡單來說，應用文就是在現(xiàn)實社會生活中廣泛使用的文體，在業(yè)界對其含義的看法比較一致，只是表述有所不同而已。
當前高職院校的學生，應用寫作能力水平不容樂觀，對于應用文寫作的重要性認識不足，有的學生甚至不能完整、正確地寫一個請假條，相當一部分學生進入工作崗位后寫作能力基本為零。在這種情況下，高職院校本應該加強應用文寫作的教學工作，然而，當下許多高職院校應用寫作的教學基本上還是沿襲了本科中文專業(yè)的教學思路和方法，仍然停留在課堂上老師機械性地講，學生填鴨式地學的傳統(tǒng)模式上，未能體現(xiàn)職業(yè)教育的特點。而且客觀地說，這門課程本身缺乏生動性，以至于很多學生在學習上興趣不高，學期積極性較低，很多學生一學期學下來之后只記住了一些文體的名稱和定義，真要動手去寫的時候卻不知如何下筆?！督逃筷P于加強高職高專人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“學生應在具有必備的基礎理論知識的基礎上，重點掌握從事本專業(yè)領域實際工作的基本能力和基本技能?！盵2]就目前來看，高職院校應用寫作課程的教學現(xiàn)狀嚴重不能滿足社會對職業(yè)教育的需求。造成以上現(xiàn)狀的原因不僅僅是某一方面，而是多方面的。首先與學生自身有關，隨著高等教育的普遍化，近些年來，高職教育的規(guī)模也越來越大，而與此相反的是學生的整體素質(zhì)卻越來越低，加上高中時期對應試教育的強化，使得學生們?nèi)狈梦捏w的系統(tǒng)學習，進入大學后這種輕視的習慣難以一時改變，導致學習效果不佳。其次跟應用文這門課程自身有關，應用文體不像小說、戲劇，他不講求引人入勝的故事情節(jié)，不追求文體形式的創(chuàng)新，它有固定的格式，并且根據(jù)具體的內(nèi)容要求寫作，這些都很難引起年輕學生的.學習興趣和寫作熱情。最后跟教師的教學方法和教學手段有關，很多教師忽視了高職教育的特點，加之很少關注學生的情感和思維，教學過程中雙方缺乏互動。另外，教材方面也存在一定問題，很多高職院校在訂教材時沒有結合實際，一味的追求高難度，或沒有結合各專業(yè)需求“一網(wǎng)打盡”的方法都是不正確的。所有的這一切導致了當下高職教育應用寫作教學的低下。因此，優(yōu)化應用寫作教學模式，滿足社會需要成了高職院校應用寫作教學中亟待解決的問題。與本科院校追求學術上的提高相比，高職院校更應把應用文寫作課作為一門基礎技能課，更應注重學生實際動手能力的訓練與提高。
2.1應結合學生不同的專業(yè)需求，有針對性地開展應用寫作教學。
大學階段跟中學學習不同，中學時期注重基礎知識的傳播，因此所有的學生所學的內(nèi)容都是一樣的，但進入大學之后，學生所選的專業(yè)不同就意味著他以后的發(fā)展方向，尤其是就業(yè)方向有可能會不同。據(jù)不完全統(tǒng)計，應用文現(xiàn)在已有上千個文種之多，即使是常用或通用的文種也有一兩百個。在各種多的文種中，我們想在一學期短短幾十節(jié)課的教學中讓學生都掌握是絕對不可能的，因此我們有必要針對學生的專業(yè)特點，從應用文的實用性要求出發(fā)，對教學內(nèi)容進行整理，明確教學目的，確定教學重點，讓學生們明白在應用寫作學習中為什么寫，為誰而寫，寫些什么及怎樣寫的問題。這樣，教師的“教”和學生的“學”才能產(chǎn)生共鳴。如，文秘專業(yè)的學生應側重于秘書文體寫作，經(jīng)濟專業(yè)的學生應側重經(jīng)濟文體寫作、市場營銷專業(yè)的學生應側重闡述經(jīng)濟合同、市場調(diào)查、預測報告等文體。應用文寫作的應用面很廣，因此要寫好應用文就必須掌握各方面的知識。在應用文寫作中，格式只是一個外殼，不能獨立存在，只有把相應的內(nèi)容填充到殼里去，才能達到寫作的目的。因此，在應用文的教學中，如果教師脫離了內(nèi)容而專注于格式，對提高學生的寫作能力就好像是隔靴搔癢，解決不了他們遇到實際問題時的茫然與困惑。正所謂“巧婦難為無米之炊”，光有“炊具”而沒有米，相信再巧的媳婦也做不出好飯來。[3]因此，我在給學生講解內(nèi)容之前會根據(jù)專業(yè)需要收集大量的相關材料，有針對性地開展教學。如給文秘專業(yè)的學生講解會議記錄時，我會找來行政機關、事業(yè)單位以及各類公司企業(yè)的會議記錄范文，并且在教學過程中，模擬召開一次小型會議，讓學生在學的同時加以動手練習。
應用文應用文，其最大的特點及優(yōu)點就是“用”，因此我們在教學中可以改變以往的學生坐在板凳上豎著耳朵聽的靜態(tài)模式，讓學生動起來，在動的過程中理解文體、熟悉文體，同時增加學生學習的興趣。如我在教學生學習“請示”、“批復”兩種文體時，會事先準備好材料，在基礎知識講解完畢的同時，讓學生分成上下兩級，下級根據(jù)所給的材料給上級寫“請示”，上級收到后，有針對性地“批復”給下級、在這個過程中，要引導學生體會兩種文體寫作時的要求及語氣特點，并結合學生行文時出現(xiàn)的問題加以講解。一堂課下來學生都保持了充沛的精力，覺得很好玩，教學效果良好。說到應用文教學的趣味性，無論如何是不能與小說、詩歌等文學性寫作相比的，但我們不妨設計一些巧妙地手段以增強應用文教學的趣味性。如，講到書信時，可以用古時的卓文君是如何用一封精彩的順逆詩挽救了一段婚姻的故事導入教學，讓學生感嘆書信的神奇力量。另外，我們還可以結合豐富的校園文化活動，如演講賽、辯論賽、文藝匯演、運動會等，配合課堂教學。教師只要在日常教學之外注意觀察、善于利用，隨時都可以找到讓學生練筆的機會。在我們的校園中，宣傳欄里的海報、通知、啟事、就業(yè)信息、招生簡章、管理規(guī)定等，都是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的鮮活的應用文寫作范文，我們可以讓學生“依葫蘆畫瓢”進行模仿練習。此外，在張貼出來的文章中，也不乏存在一些不足和錯誤之處，我們也可以利用起來，讓學生們充當實習醫(yī)生進行初步“病文診斷”，并提出修改意見和建議。這時，老師可以扮演主治醫(yī)生的角色，對于學生提出的修改意見加以點撥和指導。在這樣的學習過程中，學生對教學內(nèi)容往往印象深刻，同時動手能力也得到了提高。
2.3巧妙運用多媒體教學手段，增加教學過程的生機和活力。
現(xiàn)代網(wǎng)絡技術的廣泛應用也給應用文寫作的教學帶來了福音。多媒體網(wǎng)絡技術集聲、像、圖、文、色于一體，它所包含的信息量是任何教材、教師甚至是任何圖書館都無法比擬的。隨著計算機知識及設備的普及與完善，教師的教學過程也應該“與時俱進”，打破傳統(tǒng)的一根粉筆、一塊黑板的單一教學模式和枯燥的單一色調(diào)。尤其是在現(xiàn)代社會里，很多文體的寫作過程必須借助于計算機，如行政公文中的各類文書，都是通過電腦打印出來然后發(fā)放的，所以，當下的應用文寫作教學必須要與計算機及網(wǎng)絡技術聯(lián)系起來。首先，教師在教學過程中，可以盡量使用教學課件，把一些枯燥的教學內(nèi)容轉化成一些寫作情景，講解理論知識時也可以通過多媒體來播放一些范文，這些方法很好地解決了以往非課本例文難以演示的問題，從而很好地把教學內(nèi)容濃縮提純，提高了教學效率。其次，在豐富的網(wǎng)絡技術和資源的基礎上，搭建網(wǎng)絡應用寫作教學平臺，構建網(wǎng)絡互動教學新模式。利用網(wǎng)絡的廣泛性，我們可以把課堂教學延續(xù)到課堂之外，通過網(wǎng)絡，如bbs論壇、博客、qq的聊天室、電子郵箱、微信等開展老師與學生間的互動以及學生與學生間的互動。師生間的互動包括教師解答學生的疑難問題，或就某些問題開展多種形式的互動討論，通過這些新鮮的方法，很好地拓展了師生間的交往，跟以往嚴肅的課堂師生關系相比較，網(wǎng)絡交流少了些拘謹，多了份師生友誼。學生間的互動主要包括發(fā)表自己的作品，分析、點評他人的作品等，既鍛煉了自己的動手能力，也通過閱讀他人的文章，擴大了視野。另外，教師可以在工作之余，結合教學工作積極開發(fā)網(wǎng)絡教學平臺，如應用寫作資料庫平臺、師生課外交流平臺、網(wǎng)絡備課平臺、作業(yè)和成績管理平臺等。
2.4建立健全應用寫作的教學評價體系。
傳統(tǒng)教學模式中，對于學生的考評主要是一張試卷定成績的做法，這種評價方法過于單一，不能很好地激發(fā)學生學習的積極性，必須立即加以改善。我們應該根據(jù)需要建立一整套的完善的評價體系，其中包括學生平時的學習與作業(yè)練習，網(wǎng)絡交流情況、技能訓練以及期末的成績考核等方面，這樣就可以調(diào)動學生學習的自主性，不再是考前花大力氣死記硬背，而是注重平時的寫作交流與訓練。通過這種方法，能夠更公正、更全面地評價一個學生的真實水平。應用文教學一門復雜的綜合性藝術，作為一名應用文教師，不僅是要教授給他們應用文的理論知識，更重要的是提高他們地寫作技能，因此，要多在教學模式上下功夫，這樣才能把應用寫作課程的教學變得更多樣、更生動、也更有效。
參考文獻：
[1]高尚卿.加強高職應用寫作課的實踐教學[j].語文學刊，20xx(7):112―114.
[2]岳魯.提高高職學生應用寫作能力之我見[j].遼寧高職學報，20xx(1):45―47.
[3]李純明．淺談如何提高應用文寫作的教學效果[j]．中國職業(yè)技術教育，20xx（1）:68―69.
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高職院校論文篇十一
體育部網(wǎng)站建設：隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對各個代表隊參加比賽所獲得的獎杯和證書進行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學管理、課程建設、群體競賽、體質(zhì)測試等欄目。對體育部組織的各種體育比賽進行公布和公告。體育宣傳欄建設：目前，學院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進個人、獲獎情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當中，比賽結束后，這些地方就會被占用。各所學?；旧蠜]有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設：體育部負責的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運動會和冬季運動會，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學校開展較為積極。能夠滿足學生課余體育活動的需求。
高職院校論文篇十二
說明了提高對教學檔案的認識，確立教學檔案工作的主體地位的作用;指出了教學檔案的收集范圍;闡明了健全教學檔案管理制度，加強教學檔案形成過程的監(jiān)督必要性;論述了加強教學檔案信息管理的開發(fā)利用，為教學工作服務的重要性。
當前，我國的職業(yè)教育體制改革已從宏觀體制改革進入到學校內(nèi)部微觀教育教學改革。
現(xiàn)代職業(yè)教育是一個系統(tǒng)工程，校內(nèi)外諸多因素相互聯(lián)系、相互制約，科學地引導和協(xié)調(diào)這些因素之間的矛盾運動，并有效地解決矛盾和問題，才能促進職業(yè)教育的健康、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。
在高職院校健康、穩(wěn)定的發(fā)展過程中，教學檔案的管理工作起著重要的作用。
但是，在科學技術突飛猛進和高職院校建設快速發(fā)展的今天，高職院校教學檔案管理與其規(guī)范的適應周期越來越短，已運行多年的現(xiàn)行高職院校教學檔案管理規(guī)范已失去原有的實踐根基。
高職院校正常的教學工作的進行以教學管理為基礎，教學檔案的管理則是一項基本而又往復循環(huán)的工作。
它是教學工作經(jīng)驗的積累與成果的體現(xiàn)。
實行教學檔案規(guī)范化管理，使教學檔案管理既適應教學的需要，又適應專業(yè)教育的需要，是日常教學管理中不斷探索的一個問題，也是實現(xiàn)教學管理規(guī)范化的有力保障。
一、提高對教學檔案的認識，確立教學檔案工作的主體地位。
高職院校專業(yè)教學檔案積累、儲存、傳遞豐富的專業(yè)知識，是一種非常重要的信息和知識傳播方式。
教學檔案的運用，替代了部分教學活動，從整體上為高職院校的教學活動增添了新的內(nèi)容，使教學實踐更趨立體化。
學校與其他社會組織的基本職能活動的區(qū)別就在于它是教書育人的地方，盡管它也有黨群工作、行政管理和其它活動，但它們都是為教學工作服務的，教學工作始終是學校的中心工作。
因此，在學校檔案中，教學檔案是學校全部檔案的主要組成部分，是學校檔案的主體。
教學檔案的管理是學校檔案工作的核心和重點，科學、規(guī)范的教學檔案工作對強化教學管理，促進教學改革，提高教學質(zhì)量有著極為重要的作用。
匆庸諱言，在一些學校，人們一提到檔案工作往往想到的是黨群工作、行政管理及人事等方面檔案管理問題，檔案行政管理部門業(yè)務指導大多也只是關注這部分檔案。
教學檔案是學校重要的教學信息資源，它不僅是學校教學管理和教學實踐的真實記錄，也是教學和教研等工作的重要參考資料，是直接為教學工作服務的。
如果一個學校沒有齊全完整的教學檔案，這個學校的教育水平、教學質(zhì)量、教師素質(zhì)等將是難以想象的。
因此，我們可以說教學檔案的管理水平不僅是一個學校檔案工作發(fā)展水平的重要標志，而且還是一個學校提高教學工作水平的重要基礎和保證。
二、明確教學檔案的`收集范圍，豐富教學檔案的內(nèi)容。
近年來，隨著我國高等教育體制改革的進一步深入，深化教學改革、提高教育質(zhì)量成為高職院校教學管理工作的核心和重點，尤其是新一輪高等教育資源的重組整合，以及社會主義市場經(jīng)濟對高素質(zhì)人才的迫切需求，對高職院校教學檔案管理提出了更新、更高的任務和要求。
在一些學校教學檔案管理水平不夠高，雖然有多種原因，但教學檔案收集范圍不明確也是重要原因。
一般來說，凡是學校教學管理及教學實踐活動中形成的，對學校教學工作具有憑證作用和參考價值的文件材料、教師教學檔案，如教學大綱、教學計劃、教材及講義、優(yōu)秀教案;招生、學籍管理、課堂教學與教學實踐教學檢查、教師測評、學生試卷及成績分析、學生實驗報告、實驗項目管理、教學材料，學科建設材料、教學工作規(guī)劃與總結、師資管理及學生的讀書報告、作業(yè)及論文，畢業(yè)生工作等方面的方案、圖表、聲像材料都是教學檔案的重要內(nèi)容。
教學檔案是招生、管理、教學、學生分配等全過程的真實的完整的記錄。
為方便收集、學校應當將教學收集范圍以文件的形式確定下來并要求各部門認真執(zhí)行。
這里特別要強調(diào)的是，由于教學檔案形成者的特殊性，檔案部門應對教師、學生及相關活動中形成的材料的收集工作給予足夠的重視，采取強有力的措施做好這方面的材料的收集，確保這部分材料的齊全完整。
三、健全教學檔案管理制度，加強教學檔案形成過程的監(jiān)督。
教學檔案的形成過程較之其他檔案來說有其特殊性，如教學文件形成者主要是師生個人，大多數(shù)材料屬于“白頭文件”，且未經(jīng)正常的文書處理程序等，以致教學文件材料的質(zhì)量和數(shù)量難以得到有效控制。
目前大多數(shù)教學人員檔案意識不強，教學文件材料的收集尤其困難。
教師形成的文件材料即使他們據(jù)為已有，檔案部門也無能為力。
為做好教學檔案的收集工作，學校在宣傳貫徹檔案法律法規(guī)的同時，應當重點建立教學文件材料管理制度：一是教學檔案歸檔制度，將歸檔范圍、歸檔時間、歸檔材料份數(shù)和歸檔要求制度化、透明化;二是教學檔案材料形成歸檔情況的獎懲制度，將教學評論年材料的歸檔與評選、獎金、晉職等掛鉤;三是將文件材料形成歸檔工作納入有關教學管理制度，作為教學工作的組成部分與教學工作一起抓。
教學檔案管理實踐證明，只有對教學文件材料的形成歸檔全過程實行監(jiān)督和控制，才能保證有關文件材料歸檔。
四、加強教學檔案信息管理的開發(fā)利用，為教學工作服務。
對高職院校而言，中心任務是將教學搞好，圍繞教學活動所產(chǎn)生的大量各種類型的文件材料形成了檔案群中所特有的檔案――教學檔案，這類檔案記載了教學管理工作的內(nèi)容、途徑和效果，準確地反映出學校各個歷史時期的教學管理、教學水平、教學質(zhì)量，內(nèi)容豐富、成分也較復雜，在高職院校的全部檔案中占有相當突出的地位，在教學管理中，具有特殊的重要作用。
收集管理檔案的目的在于利用，對教學檔案而言更是如此。
檔案部門和檔案人員要主動參與學校教學管理活動，深入做好調(diào)查研究，及時了解有關教學活動情況，了解教學活動對檔案的要求，主動為教學工作提供優(yōu)質(zhì)的檔案信息服務。
檔案部門還應根據(jù)利用者的需要編制必要的檢索工具，方便教職員工查閱有關檔案。
有條件的學校，還應加大教學檔案的系統(tǒng)開發(fā)力度，將那些常用的教學檔案匯編成冊，以滿足教職員工系統(tǒng)利用的需要。
利用工作做得好了，必將極大地促進教學檔案材料的收集和管理工作，必將極大地促進學校檔案工作持續(xù)健康發(fā)展。
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