讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，對(duì)所讀內(nèi)容、觀點(diǎn)和感受的個(gè)人評(píng)價(jià)和思考。它是一種主觀而獨(dú)特的體驗(yàn)，可以表達(dá)對(duì)作品內(nèi)容的理解、認(rèn)同或質(zhì)疑，以及對(duì)作者表達(dá)方式和文學(xué)技巧的評(píng)價(jià)。讀后感是讀書的一種重要方式，它能幫助讀者深入思考，提升閱讀理解能力。讀完一本好書后，寫讀后感可以幫助鞏固對(duì)書中知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也可以分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)與他人的交流和思想碰撞。讀后感的寫作要注重邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，避免碎片化的敘述和思路混亂。接下來將為大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和靈感。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇一
今年夏天，雖然天氣熱，但是，我捧著《西游記》就不覺得熱了。后來，看得我甚至連吃飯睡覺都不知道了。
這本書里有撞專門降妖伏魔得孫悟空，好吃懶做得豬八戒，忠厚老實(shí)的沙悟凈，一心向佛、好壞不分的唐僧，還有白龍馬，詭計(jì)多端的白骨精。里面還有“大鬧天宮”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜歡看“孫悟空三打白骨精”這段故事。我可以講給你聽。
孫悟空為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，識(shí)破白骨精的陰謀，一次又一次地想把它打死?？墒?，由于豬八戒的讒言，唐僧的阻撓，三次都被白骨精逃掉了。后來唐僧還把孫悟空趕跑了。
結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，豬八戒打不過白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，隨豬八戒去救唐僧。孫悟空運(yùn)用計(jì)謀不但救出師父，還讓唐僧明白都是妖怪使的計(jì)策、是妖就得打的道理。
我看到孫悟空愛憎分明，是妖就打，就想到現(xiàn)在社會(huì)上，有些人看到不法分子做壞事，不但不管，反而助威，真是太不應(yīng)該了。平時(shí)，我們看到別人有了缺點(diǎn)或者犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該大膽的去管、去勸告。不應(yīng)該像唐僧那樣糊涂、是非不分、好壞不分，也不要像豬八戒那樣好吃懶做，還要進(jìn)讒言。我們只有人人像孫悟空那樣愛憎分明，才能做好一切事情，才能夠使我們的祖國(guó)強(qiáng)大、繁榮、昌盛。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇二
中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說四大名著，簡(jiǎn)稱四大名著，是指《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》（按照成書先后順序）這四部巨著。
四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向?？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇三
《西游記》四大名著之一，是中國(guó)古代首部浪漫主義神魔小說，獨(dú)一無二。這本書猶如一個(gè)大舞臺(tái)人魔仙輪流上臺(tái)表演，精彩絕倫，讓人感嘆道：“真是前無古人，后無來者啊!”
最吸引我的是——孫悟空大鬧天宮。在這個(gè)故事中孫悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，這時(shí)我一個(gè)勁罵這個(gè)潑猴，“這也是你能吃的”。因?yàn)槌粤诉@些東西，他變成了金鋼不壞之身，眾仙要?dú)⑺?，可是怎么做也是徒勞。最后太上老君把他關(guān)進(jìn)了煉丹爐，過了七七四十九天之后，悟空練成了火眼金睛，安然無恙，讓人對(duì)它的本領(lǐng)不由自主的豎起大拇指。而太上老君卻以為他已經(jīng)化為仙丹，便把爐門打開。悟空一下子跳了出來，大鬧天宮。人外有人，天外有天，這時(shí)如來出現(xiàn)了，他一巴掌壓了下來，悟空到底沒逃出如來佛掌，所以，一下子，悟空便被壓在五指山之下了。這個(gè)故事告訴我們，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。
還有最后一章——雷音寺取真經(jīng)。這一章，描寫細(xì)致，讓人仿佛身臨仙境，并讓人認(rèn)為只有那兒才配的上佛家仙地的稱號(hào)，令人向往。
《西游記》真乃“書中之王”。那曲折的故事情節(jié)、那創(chuàng)新的思維、那完美的結(jié)局，真不愧是中國(guó)四大名著之一啊!
四大名著的讀后感小學(xué)生篇四
閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展，《紅樓夢(mèng)》無疑是巔峰之作;在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的智慧，歷甚至有了“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書是枉然”的記載。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國(guó)府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題。“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸去紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過人，才有了如此高的悟性，并無小性、多心之說。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中扮演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來說，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧?！靶谋忍旄?，身為下賤?！边@是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來，一把打開箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行像一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛之情。
大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是女奴們，不過是為主子而活著的“會(huì)說話的工具”。主子們可以任意地驅(qū)使他們，決定他們的命運(yùn)。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜;無論大事小情，她都想得周到，辦得妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無微不至。所以，賈母評(píng)論說：“鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子：該要的，她就要了來;該添什么，她就趁空兒告訴他們了?！本退翱煽康娜恕?。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心的人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬!
四大名著的讀后感小學(xué)生篇五
作者：施耐庵（12―1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭(zhēng)議，目前最廣泛認(rèn)可的說法認(rèn)為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點(diǎn)，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。
作者：羅貫中（約1330年―約14），名本、才本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會(huì)**之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國(guó)演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》。
作者：吳承恩（15-1582年），字汝忠，號(hào)射陽山人。中國(guó)明代杰出的小說家。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對(duì)金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品――《紅樓夢(mèng)》。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇六
有一本書世人皆知，讀過它的人都流下了或悲天憐憫或感動(dòng)的淚水。這本書就是曹雪芹先生的著作，也是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這部古代長(zhǎng)篇小說以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎(chǔ)，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線。“厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償?！边@副對(duì)聯(lián)就已經(jīng)感嘆了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脫俗、寶釵的通情達(dá)理……都仿佛讓我進(jìn)入了他們的生活環(huán)境。而大觀園中的每一個(gè)女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
《紅樓夢(mèng)》故事中的悲歡離合，一點(diǎn)一滴的進(jìn)入了我的心中。這本書猶如一把鑰匙打開了我心中的一扇門。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇七
寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
打，一個(gè)愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)。”……的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇八
介紹：《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍(lán)本。
金圣嘆所評(píng)“第五才滸。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。
由于《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現(xiàn)不同的故事，可大體分為“文簡(jiǎn)事繁本”和“文繁事簡(jiǎn)本”兩個(gè)系統(tǒng)，“文繁事簡(jiǎn)本”較為細(xì)致，也流傳最廣，主要分為七十回本（無聚義后情節(jié)），一百回本（招安后，有征遼、征方臘等情節(jié)）和一百二十回本（在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié)）。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》，是水滸故事最完整的一個(gè)本。
介紹：《三國(guó)演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國(guó)志》、范曄《后漢書》、元代《三國(guó)志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟?qū)懗伞，F(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。
《三國(guó)演義》故事開始黃巾兵起義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀漢、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，并成功塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。
《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠(yuǎn)，眾說紛紜，見仁見智?？梢詮姆稹⒌?、俗等多個(gè)角度欣賞，是中國(guó)古典小說中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。
《西游記》在明代剛出現(xiàn)時(shí)曾被列為禁書，因?yàn)闀谐錆M了崇佛抑道的思想，與當(dāng)時(shí)的明朝皇帝所信奉的道教思想有沖突。
介紹：《紅樓夢(mèng)》是一部章回體長(zhǎng)篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢(mèng)》講述的是發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人之間的感情糾葛為主線通過對(duì)一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時(shí)又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個(gè)大家族的沒落歷程和這個(gè)看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。
《紅樓夢(mèng)》還是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說，以上層貴族社會(huì)為中心，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。充分運(yùn)用了書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇九
中國(guó)有四大名著皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話，所以最吸引我的非莫屬了。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究呢。
故事講得是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什么‘指腹為婚’，更可笑的是，他們以前從未見過面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇上有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們何苦進(jìn)宮呢?；实劾蟽簜冿嬀谱鳂?，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深惡痛覺。
一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十
性格決定選擇。一個(gè)人，他的性格選擇了什么樣的思想，每天面對(duì)自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中云游，命運(yùn)在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后?？衲暧祝O笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢(mèng)，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數(shù)不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。
賈寶玉受時(shí)代的局限，一直找不到屬于自己現(xiàn)實(shí)生活的出路，他的理想無疑是對(duì)封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車輪，是張揚(yáng)個(gè)性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇，永遠(yuǎn)在文明的長(zhǎng)河里演義。因?yàn)槎嗖实氖澜绮恢皇巧n涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十一
今天，我看了《西游記》這本書，非常有意思，我很喜歡。
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者是吳承恩，這部小說描寫了孫悟空大鬧天宮和幫助唐僧去西天求經(jīng)的故事，故事很曲折，很動(dòng)人。
這本書里我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗谌〗?jīng)的路上，打敗了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孫悟空很勇敢、不怕困難，面對(duì)這么多妖魔鬼怪，他從來沒有害怕過，而是勇敢地和他們做斗爭(zhēng)，伸張正義。孫悟空神通廣大，很聰明，總是能想辦法戰(zhàn)勝那些丑惡的妖魔鬼怪。
這本書里還有一個(gè)人物是豬八戒，我不喜歡他，因?yàn)樗珣卸?，老是偷懶、太貪吃，遇到困難就躲。在取經(jīng)的路上，一碰到困難，就想分行李散伙，取經(jīng)的決心一點(diǎn)都不堅(jiān)定。而且，他做事不動(dòng)腦子，老是吃虧上當(dāng)，不過在打妖怪的時(shí)候，他也能幫上孫悟空的忙，也算是有些優(yōu)點(diǎn)。
我覺得，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，不能像豬八戒那樣懶惰，不論在家還是在學(xué)校，都做一個(gè)勤勞的人。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，不怕困難，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢地面對(duì)，努力戰(zhàn)勝困難。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空的正義感，勇于與壞人壞事作斗爭(zhēng)，努力做一個(gè)勇敢的正直人。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十二
暑假期間我讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，這讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生，如同真的一樣。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻、降妖除魔，終于經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事贏得了讀者的心，成為不朽的佳話時(shí)代流傳。同時(shí)這也是該書被列為我國(guó)古代四大名著之一的其中一種原因。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧，他心地善良、誠(chéng)心向佛；二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能；三是豬八戒，他憨厚可愛、貪財(cái)好色，但不缺乏善心；第四個(gè)是沙和尚，他憨厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不同形成了鮮明的對(duì)比。
我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)。他是我心目中無所不能的'英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神上讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難最終達(dá)到目的地，我聯(lián)想的他們的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前精神。我們現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前精神的經(jīng)神來對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，這樣我們就會(huì)取得美好的成就。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十三
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十四
我都不知曉自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在首次見到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)?！庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”，為其命字“顰”。也正由于身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳聞黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說是傳聞，但在賈府的黛玉，眼淚好像變得便宜，眼睛常腫得如兩核桃。有人說是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來，是什么原因在于賈府這一大環(huán)境?！耙荒耆倭?0日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在如此黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉一直維持我們的`內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有哪個(gè)憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不可以如愿！黛玉是聰明的，她知曉自己擺脫不了封建女子的運(yùn)勢(shì)，但她沒屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十五
暑假中，我讀了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益非淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生。即使拋開了書，一個(gè)個(gè)精彩場(chǎng)面也充滿腦間。什么“過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽、“足智多謀”的忠臣諸葛亮、還有心胸狹隘的周逾等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。特別是草船借箭給我留下了深刻的影響?？催^之余，掩卷沉思，草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮利用天時(shí)、地利、人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。
試想我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？講究方法就能起到事半功倍的效果。學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里喝到茶。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。
記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳遠(yuǎn)。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，一個(gè)個(gè)一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我急得額頭直冒冷汗，體育老師看透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地跳，漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，唉沒有膽量可不行啊！
是啊，我們雖是是祖國(guó)的花朵，但是如果沒有諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，沒有趙云那做事的氣魄，我們將來能把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好嗎？同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，努力讀書，強(qiáng)身健體，為建設(shè)美好祖國(guó)打下牢固的基礎(chǔ)吧！
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十六
讀了《三國(guó)演義》一書，讓我真是受益匪淺?！度龂?guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上一部重要的文學(xué)著作，它主要講了三國(guó)時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家相互爭(zhēng)斗，到最后東漢末年時(shí)期晉朝統(tǒng)一的故事。
這也算是對(duì)主公的一種忠誠(chéng)??！再來說曹操，他在整個(gè)三國(guó)中可是一個(gè)奸雄，雖然劉備多次被曹操捉拿，但他并沒有殺劉備，從這點(diǎn)上說明了曹操的大度。而周瑜和曹操卻相反，周瑜眼中最容不下諸葛亮，整天想著要把諸葛亮給殺了好天下太平，這說明周瑜目光短淺，氣量狹小，和曹操形成鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物形形色色，各有千秋，他們身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
四大名著的讀后感小學(xué)生篇十七
下面由小編為您整理出關(guān)于四大名著讀后感的文章!希望大家喜歡!
——《紅樓夢(mèng)》讀后感
俗話說：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”我今年就讀了《紅樓夢(mèng)》。
據(jù)我了解，紅樓的作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了xx年時(shí)間寫成了長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)〉，這篇小說以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產(chǎn)生，但最終還是實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。
這本小說描寫人物詳細(xì)，是大觀園里發(fā)生的重重事情，一想起《紅樓夢(mèng)〉，就會(huì)想起“巧遇良緣識(shí)金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打?qū)氂瘛薄镑煊駷t湘夢(mèng)驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。
《紅樓夢(mèng)〉人物成千上萬，有最令人尊敬的賈母，賈政;還有那個(gè)貴族小少爺賈寶玉;還有王夫人。
王熙鳳;四春：惜春。元春。探春。
迎春等人物。
這篇小說豐富多彩，寫了各種性格。
外貌的人的特點(diǎn)，有嬌氣。大方?？犊?。小氣。愛怒。善良。美麗。丑陋等等。
我喜歡紅樓夢(mèng)等四大名著，不是光因?yàn)樗鼈儍?nèi)容豐富，有趣，還有就是我崇拜四大名著的作者歷盡千辛萬苦寫成的這四部中國(guó)四大名著!
——《三國(guó)演義》讀后感
你讀過中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛上了歷史。
早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無能，許多想稱霸天下的大人物開始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開了帷幕。
作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。
張飛為什么會(huì)這么魯莽呢?僅是因?yàn)樗且粋€(gè)屠夫?還是因?yàn)樗麤]有讀過書，沒有像諸葛亮那樣的書香氣?不，都不是。
在這本書中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。
我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。
讀完《三國(guó)演義》整本書后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)知道還沒有發(fā)生的大事?他又不是神仙。
這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。
哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來收拾?真應(yīng)該給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!
他不僅聰明過人，還有像海一樣的胸懷。
對(duì)于張飛的刁難，他并沒有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。
以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。
——《水滸傳》讀后感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。
由此可見，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。
——《西游記》讀后感
大家都看過我國(guó)四大名著之一的《西游記》吧!里面有一個(gè)經(jīng)典的故事，叫《三打白骨精》，我對(duì)這一故事有所見解。
這一回主要講了白骨精為了吃到長(zhǎng)生不老的的唐僧肉，分別變成年輕女子，她母親和父親來迷惑唐僧他們，但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破。
可是由于妖怪狡詐，唐僧愚昧，孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全，可是唐僧誤以為孫悟空殺生，一氣之下將孫悟空逐出師門，真是啞巴吃黃蓮——有苦難言!后來唐僧被白骨精抓住才知錯(cuò)怪了悟空，流下了悔恨的眼淚。
豬八戒馬上告訴悟空師傅有難，孫悟空馬上趕來，費(fèi)了九牛二虎之力打死了白骨精，救回唐僧，師徒和好如初，歡笑聲洋溢在高高的峽谷，一起繼續(xù)西天取經(jīng)。
讀了《三打白骨精》后我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、忠心耿耿，機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
我還從這一回中領(lǐng)悟出一個(gè)道理：人們不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要有一雙會(huì)發(fā)光的眼睛，就像孫悟空的火眼金睛一樣來參透世間萬物，這樣就不會(huì)被壞人表面現(xiàn)象所迷惑，我們是中華人民的兒女，機(jī)智勇敢，才貌雙全，心地善良才是我們的美好品質(zhì)。
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