四年級教學(xué)設(shè)計一等獎(優(yōu)秀18篇)

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四年級教學(xué)設(shè)計一等獎(優(yōu)秀18篇)
時間:2023-11-18 03:46:41     小編:GZ才子

運動是一種通過身體活動來提升健康和增強(qiáng)體能的活動。怎樣才能將一段復(fù)雜的內(nèi)容簡潔明了地總結(jié)出來?下面是一些總結(jié)的范文,供大家借鑒和參考。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇一

本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識,并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù),從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多,而且比較抽象,對學(xué)生來說難度較大。

知識與技能。

1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。

2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義,并能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。

過程與方法。

讓學(xué)生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程,了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動,學(xué)生理解因數(shù)的意義,并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。

情感、態(tài)度和價值觀。

發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),體會數(shù)學(xué)的魅力。

了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念,能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。

會判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。

一、炫我兩分鐘。

【設(shè)計意圖,通過復(fù)習(xí)舊知識,為新知識做鋪墊,引出新課的探究?!?。

二、嘗試小研究。

課前嘗試小研究。

把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式:

知識加油站:乘數(shù)也叫做因數(shù),如21=3×7,所以,3和7是21的因數(shù)。

12的所有因數(shù)是:。

要想找的.又快又全,可以這樣找:。

課上嘗試小研究。

找出1~9的所有因數(shù)。

1的因數(shù)有:2的因數(shù)有:3的因數(shù)有:

4的因數(shù)有:5的因數(shù)有:6的因數(shù)有:

7的因數(shù)有:8的因數(shù)有:9的因數(shù)有:

觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn):

只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)(也叫素數(shù)),1~9中質(zhì)數(shù)有:

除了1和它本身外,還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù),1~9中合數(shù)有:

我感覺,1~9中特殊的數(shù)字是,這是因為。

三、小組互助合作。

交流前出示小組合作交流建議:

先自己獨立思考,再和小組內(nèi)交流,最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。

四、班級展示提升。

1.全班交流,師生評價。

請一個小組的同學(xué)進(jìn)行匯報,其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。

2.引向深入,總結(jié)點撥。

3.互相糾錯。

組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對,如果不對,加以改正。

五、教師點撥。

匯報、交流后,教師進(jìn)行及時點撥:

(1)一個數(shù)的最小因數(shù)是1。

(2)一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。

(3)一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。(倍數(shù)的個數(shù)是無限的)。

(4)像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個,只有1和本身。

(5)像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個,除了1和本身,還有其他因數(shù)。

六、挑戰(zhàn)自我。

1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù),哪些是合數(shù)?

67728993。

2、從2~50中,找出所有質(zhì)數(shù),說說你是怎樣找的?

拓展延伸:42名學(xué)生排隊,要求每行人數(shù)相同(不少于2人),可以排幾行?

【設(shè)計意圖:練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則,讓學(xué)困生吃飽,資優(yōu)生吃好】。

七、反思梳理。

八、拓展延伸。

42名學(xué)生排隊,要求每行人數(shù)相同(不少于2人),可排幾行?

【設(shè)計意圖:發(fā)散學(xué)生的思維,加深學(xué)生對知識的理解,促進(jìn)活學(xué)活用,激發(fā)探究欲望?!俊?/p>

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇二

本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的,共有26課,主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下:浙江沿革:《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境:《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化:《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì):《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江:《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成,并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。

(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆,使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際,創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時,使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo),滿足兒童的實際發(fā)展需求。

二、教學(xué)目標(biāo):

鼓勵一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動,促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解,樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí),一起玩,從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水,我們每天都要喝水,提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi),初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系,養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染,逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才,場合要注意說話聲音,學(xué)會輕聲說話,逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題,通過交流、討論,養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神,以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。

三、學(xué)生情況分析:

一年學(xué)生30名,因為地處偏僻農(nóng)村,學(xué)生知識面較狹窄,課外知識儲備及少。而且又是一年級新生,有很多知識幾乎是空白,而且學(xué)生缺少實踐能力,動手能力,探究的能力,對于這類課程的開展,帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重,求知欲強(qiáng),有較強(qiáng)的探索科學(xué),探索奧妙的精神,所以,學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的,學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真,積極性較高,能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智,盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展,有所特長,上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力,以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。

1、自身要努力學(xué)習(xí),更新觀念,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2、加強(qiáng)思想教育,努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,如課前預(yù)備,課后復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)時專心致志,平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。

4、拓展課程資源,提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源,探索地方課程,與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機(jī)整合。

第一周開學(xué)1課時。

第二周。

《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。

第三周。

《我們做游戲》1課時。

第四周。

《玩小棒》1課時。

第五周。

《跳房子》1課時。

第六周國慶放假1課時。

第七周《挑花線》1課時。

第八周:《踢毽子》1課時。

第九周:《我們一樣嗎》1課時。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇三

摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。

關(guān)鍵詞:神;人;自然。

古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?!拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?!盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然??鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?!?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?!?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。

孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?!?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?!?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。

而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論:

與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?!?/p>

蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。

與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?!?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?!芭qR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。

在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?!袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”

惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。

事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?!彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。

葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?!翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?!?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?!?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?!霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?!币詣右r靜?!皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?!?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?!?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?!?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。

謝眺的詩也同樣?!坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?!?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?!?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。

我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?!眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。

的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。

然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。

也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。

至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人??鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?!盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?!暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?!?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?!?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?!?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?!?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?!队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。

再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇四

指名回答:

(作者在天安門看到燈光,聽到贊嘆,回憶起1947年,在沙土集圍殲戰(zhàn)中,郝副營長為了戰(zhàn)斗的勝利犧牲了自己的事。)。

二、研讀課文。

(一)提出問題,學(xué)生自讀感悟。

同學(xué)們,課文為什么以“燈光”為題呢?

出示課件(1)自學(xué)提示:

(1)默讀課文,思考為什么以“燈光”為題?課文在開頭、結(jié)尾都寫到天安門前的燈,有什么深刻的含義?劃出重點語句,并做簡單的批注。

(2)小組交流。

(二)明確線索,初步感悟天安門前的燈光。

1.課文為什么以“燈光”為題?

(因為文章是以“燈光”為線索的。)。

2.課文是怎樣以“燈光”為線索來記敘的呢?按順序談一談你的感悟。

3.指名讀第1自然段。

出示課件(2):

廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著周圍的雄偉建筑,使人心頭感到光明,感到溫暖。

(抓住“光明”、“溫暖”,從這兩個詞語中我感受到的舒適與寧靜。抓住“千萬盞燈”從這個詞語中我感受到壯觀與自豪。學(xué)生抓住“靜靜地照耀”,從中體會到舒適與寧靜。)。

師板書:千萬盞燈。

(三)感悟郝副營長看燈光時的沉思。

2.師出示課件(3):

這會兒,他正倚著交通溝的胸墻坐著,一手夾著自制的煙卷,拿著火柴盒,一手輕輕地劃著火柴。他并沒有點煙,卻借著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破舊的書。書上有一幅插圖,畫的是一盞吊著的電燈,一個孩子正在燈下聚精會神地讀書。他注視著那幅圖,默默地沉思著。

(抓住“注視”從中我體會到郝副營長看得認(rèn)真、投入。)。

師板書:吊著的電燈。

3.“沉思”是什么意思?

(深思的意思)。

4.他在沉思什么呢?

出示課件(4):

郝副營長在沉思___________________。

(他在沉思當(dāng)時窮苦人民還生活在水深火熱中,只有戰(zhàn)勝了敵人才能換來和平,才能……。

他在沉思讓人民用上電燈。)。

指名讀。

(四)感悟郝副營長對燈光的憧憬。

2.請一位同學(xué)來讀第6、7自然段。

師出示課件(5):

“趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí),該多好??!”他把頭靠在胸墻上,望著漆黑的夜空,完全陷入了對未來的憧憬里。

(趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí),該多好啊!體會到來郝副營長對未來美好生活的向往。)。

3.“該多好??!”是說什么好?

(趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí),是說有燈光好)。

師板書:憧憬中的電燈。

4.“憧憬”是什么意思?

(向往)。

5.他還會憧憬什么?

出示課件(6):

郝副營長憧憬著______________________。

(趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)。窮苦人過上幸福生活,祖國更加繁榮富強(qiáng)。)。

6.下面就請大家?guī)е约旱母惺茏x讀這兩段。

7.分角色朗讀課文。

(五)感悟郝副營長在戰(zhàn)斗中的英雄行為。

生讀書描寫戰(zhàn)斗的自然段。

師出示課件(7):

突然,黑暗里出現(xiàn)一星火光,一閃,又一閃。這火光雖然微弱,對于尋找突破口的部隊來說已經(jīng)夠亮了。戰(zhàn)士們靠著這微弱的火光沖進(jìn)了圍墻,響起了一片喊殺聲。

(抓住“一星火光”從中體會火光的作用大)。

師板書:一星火光。

出示課件(8):

劃著了火柴,點燃了那本書,舉得高高的,為后續(xù)部隊指了路。

2.后來才知道,在這千鈞一發(fā)的時刻是郝副營長。

生接讀:劃著了火柴,點燃了那本書,舉得高高的,為后續(xù)部隊指了路。

3.這一段作者在描寫郝副營長的動作時,是怎樣寫的?

(這一段運用了劃、點、舉三個動詞描寫了郝副營長的動作。這樣描寫使句子更生動形象。這樣描寫使郝副營長的動作更連貫,再現(xiàn)了當(dāng)時的情境。)。

4.齊讀這句。

5.引讀:

在這千鈞一發(fā)的時刻,為了使突擊連的戰(zhàn)友不至全軍覆沒郝副營長毅然。

(劃著了火柴,點燃了那本書,舉得高高的,為后續(xù)部隊指了路。)。

為了讓這場圍殲戰(zhàn)能夠取得最終的勝利郝副營長毅然。

(劃著了火柴,點燃了那本書,舉得高高的,為后續(xù)部隊指了路。)。

(劃著了火柴,點燃了那本書,舉得高高的,為后續(xù)部隊指了路。)。

師出示課件(9):

整個團(tuán)指揮所的人都焦急地鉆出了地堡,望著黑圍墻。在這千鈞一發(fā)的時刻,突然,黑暗里出現(xiàn)一星火光,一閃,又一閃。原來是郝副營長劃著了火柴,點燃了那本書,舉得高高的,為后續(xù)部隊指了路。

(自己讀,感悟區(qū)別。)。

7.指名兩個同學(xué)來對比讀一讀。

一個學(xué)生讀文章的第9、10兩個自然段,一個學(xué)生讀改過的出示課件(9)。

(書上保持了敘事的完整性。

當(dāng)時大家不知道是誰點的。

設(shè)置了懸念,使文章情節(jié)更加生動,引發(fā)人想象。)。

8.引讀:這一仗我們消滅了敵人的一個整編師。戰(zhàn)斗結(jié)束后,我們把郝副營長埋在茂密的沙柳叢里。

(這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí),他自己卻沒有來得及見一見電燈。)。

9.師出示課件(10):

這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí),他自己卻沒有來得及見一見電燈。

10.自由讀讀。

11.引讀:

郝副營長僅僅22歲,但(女生接讀:這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí),他自己卻沒有來得及見一見電燈。)。

郝副營長最大的愿望就是見一見電燈,但(男生接讀:這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的`性命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí),他自己卻沒有來得及見一見電燈。)。

郝副營長是著名的戰(zhàn)斗英雄,本來有著光明的未來,但(全班接讀:這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命,為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí),他自己卻沒有來得及見一見電燈。)。

12.這位戰(zhàn)斗英雄這樣做你感受到了什么?

(他用他的生命換來燈光。)。

13.是啊,是英雄的犧牲換來了今天天安門前的璀璨華燈。

指名讀最后一段。

師出示課件(11):在天安門前璀璨的華燈下面,我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。

師板書:璀璨的華燈。

14.你們從中感受了什么?。

(體會是千千萬萬革命先輩用鮮血換來)。

15.這璀璨的燈光又象征著什么?

(這燈光象征著他們的革命精神,幸福生活。)。

6、感悟首尾呼應(yīng)、以燈光為線索的寫作方法。

1.課文在開頭、結(jié)尾都寫到天安門前的燈,有什么深刻的含義?

師出示課件(12):廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著周圍的雄偉建筑,使人心頭感到光明,感到溫暖。

在天安門前璀璨的華燈下面,我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。

2.請兩個學(xué)生讀兩句。

(體會開頭結(jié)尾相呼應(yīng)的寫法,象征著幸福的生活是無數(shù)英雄的犧牲換來的,這幸福來之不易。)。

3.師總結(jié)歸納完成板書:本文以天安門前千萬盞燈引出回憶,通過描寫郝副營長注視圖上的吊燈陷入沉思,他想只有打敗敵人,窮苦人的孩子才能夠見到他憧憬的燈光。他在戰(zhàn)斗中點燃了一星火光,這火光雖然微弱,但卻為部隊指明了勝利的方向。而他也像無數(shù)革命先輩一樣,最終用自己的生命換來了天安門前璀璨的華燈。文章是以這樣的線索來結(jié)構(gòu)全篇的,線索清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。我們同學(xué)們要記住這種寫作方法,并在自己的寫作中加以運用。

三、作業(yè)。

仿照這篇文章的寫法,寫一篇記事文章。

板書:

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇五

1.能辨別物體排序所依據(jù)的特征。

2.能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。

3.嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。

1.教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進(jìn)行排序。

2.教學(xué)難點是找出物體的共同特征。

《1排序》學(xué)案。

自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.能辨別物體排序所依據(jù)的特征。

2.能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。

3.嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。

自主探究過程:自主探究過程:

一.我看書:我認(rèn)真閱讀了電子書,熟悉了課的.內(nèi)容。

二.我思考:我與父母探討了、思考了書中提出的問題。

三.我能做:

1.?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)(書53頁),并給它們排序:

2.與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序:木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶:

3.在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜,都剪成25×40厘米的長方形,將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看,都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”,對它們的某些特征進(jìn)行排序。

皺褶實驗。

抻拉實驗。

透明度實驗。

食品保鮮膜。

普通塑料袋。

衣物塑料袋。

四.我總結(jié):通過探究性學(xué)習(xí),我知道了:

五.我提問:我經(jīng)過思考,還不懂的問題有:

一、導(dǎo)入新課。

1.做個游戲:讓六個學(xué)生上主席臺排隊。

2.為什么這樣排?

3.我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法,叫排序。

4.指名讀資料,回答:

(1)什么叫排序?

(2)為什么要排序?

5.看圖,說說團(tuán)體操表演時,我們是按什么特征來排隊的?

二、按物體的某一特征來排序。

2.討論匯報:

(1)你怎么排序的?

(2)從排序中,你得到什么啟發(fā)?

3.看圖,說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的?

4.匯報交流。

5.?dāng)?shù)年輪,推測樹的年齡,并排序。

6.匯報交流。

(1)你是怎么排序的?

(2)哪棵樹的年齡最大?

7.不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能,并給它們排序。

8.匯報交流:

(1)你是怎么排序的?

(2)哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)?你是怎么判斷出來的?

9.小結(jié):剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面,我們來研究按物體的不同特征來排序。

三、總結(jié)。

1.物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序,也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進(jìn)行排序。

2.給物體排序,是一種常用的整理信息的方法》。

四、作業(yè)。

1.自選一些物體,按照某一特征對它們進(jìn)行排序。

2.預(yù)習(xí)《分類》。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇六

人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來,由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展,人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高,但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,正確處理好二者的關(guān)系,緩和人與自然的矛盾,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞:人與自然和諧發(fā)展。

引言。

隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新,人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡,但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后,我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到,人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻,但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去,只有依靠科學(xué)發(fā)展,才能實現(xiàn)人與自然的和諧,實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。

一、人與自然關(guān)系的歷史演變。

人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡,再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化,人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過:“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一,才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧,實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是人類共同的價值取向和最終歸宿。

人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程,縱觀人類歷史,這一過程可以分為以下幾個階段:

1.遠(yuǎn)古時期:在遠(yuǎn)古時期,人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識,認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界:電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界,只是單純的屈服與膜拜,為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期,生產(chǎn)力水平極其低下,人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料,人口較少。對自然界的破壞也不大,而自然界對人類的懲罰也微乎其微,人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。

2.農(nóng)業(yè)文明時期:到了農(nóng)業(yè)時代,人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識,對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田,砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗,出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期,由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā),人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù),使許多森林消失??偟膩碚f,在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期,人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷,在某種程度上,環(huán)境可以自行恢復(fù),人類大部分的活動仍受自然因素制約,人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期:蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會,18世紀(jì)以來,世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路,人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù),不斷提升改造自然的能力,試圖征服自然,成為自然界的主宰。在這個階段,社會生產(chǎn)力水平大大提高,為了生存,人類不得不向自然界過度索取,積累巨大的物質(zhì)財富,使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào),人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題:全球臭氧層嚴(yán)重耗損,溫室效應(yīng)加劇,土壤退化嚴(yán)重,能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期,人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。

4.生態(tài)文明時期:工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步,也帶來了生態(tài)的破壞,隨之,一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造,以改善人與自然間的關(guān)系,也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式,樹立正確的生態(tài)觀,制定相應(yīng)的環(huán)保法則,保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期,人與自然的關(guān)系開始緩和,人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容,生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整,走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期,人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。

二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。

世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界,就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的,人類的存在和發(fā)展,一刻也離不開自然,必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng),現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然,而是到處都留下了人的意志印記的自然,即人化了的自然?!叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈,必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中,不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配,同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配,促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化,推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

與此同時,人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài),并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關(guān)系,實際上就是作用與反作用的關(guān)系,如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好,極易造成人與自然之間失衡。所以,人類在改造自然的同時,還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系,必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提,克服目光短淺、急功近利思想,樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。

三、人與自然關(guān)系的重新審視。

1.樹立正確的觀念。

首先,要改變傳統(tǒng)的自然觀,建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然,人類社會要發(fā)展進(jìn)步,就得向大自然不斷的索取,索取的越多,發(fā)展的程度越高,物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀,導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪,資源日益枯竭,造成生態(tài)危機(jī),進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次,要改變傳統(tǒng)價值觀,樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動,受一定的意識和觀念指導(dǎo),要改變?nèi)伺c自然的對立局面,必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而,21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì),我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

再次,要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造,以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價一切發(fā)展,其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展,是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。

最后,要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來,生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段,用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而,就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜,在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里,發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用,避免對自然的破壞和浪費。

2.依靠科技進(jìn)步。

科技是第一生產(chǎn)力,當(dāng)然它也是一把雙刃劍,帶來人類財富的同時,卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此,我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技,利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣:“要探索整個自然界,以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物,以便賦予它們新的使用價值??因此,要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點。”而要使物盡其用及把浪費降到最小,就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

3.控制人口增長,發(fā)展綠色科技。

要通過制定合理的社會制度來約束人類活動,把計劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策,是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此,要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾,就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面,要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。

4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人,不論高低貴賤,對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了,即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比,人也只能睡在床上。因此,我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費,追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來,引向更多地追求人的精神生活,滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點,也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài),才能保護(hù)好自然生態(tài),才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

總之,在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天,我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體,正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事,需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里,人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護(hù)自然,維護(hù)自然生態(tài)的平衡。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇七

手拉手是北師大版四年級下冊的內(nèi)容。這部分的內(nèi)容是在學(xué)完了小數(shù)的認(rèn)識和小數(shù)的加減法及小數(shù)乘法的意義、小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律、列豎式計算小數(shù)乘法的基礎(chǔ)上來進(jìn)一步學(xué)習(xí)的。

知識目標(biāo):。

能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問題,體會小數(shù)計算在實際生活中的應(yīng)用。

能力目標(biāo):。

體會整數(shù)的運算律在小數(shù)的運算中仍然適用,并能運用運算律進(jìn)行簡便計算。

情感目標(biāo):。

能利用學(xué)過的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡單的實際問題,體會小數(shù)在日常生活中的運用。

教學(xué)重點:

使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗證的數(shù)學(xué)活動過程,初步理解整數(shù)乘法的運算律對小數(shù)乘法同樣適用,能主動運用有關(guān)的運算律進(jìn)行小數(shù)的簡便計算。

教學(xué)難點:理解整數(shù)乘法的運算律對小數(shù)乘法同樣適用,引導(dǎo)學(xué)生主動運用有關(guān)的運算律進(jìn)行小數(shù)的簡便計算。

(一)創(chuàng)設(shè)情境。

課前游戲。

有的用著破舊的課本,有的用樹枝在地上寫字,他們眼里充滿了對學(xué)習(xí)的渴望。)。

師:同學(xué)們,看到這幅圖你有什么感想?

生1:這些山區(qū)的孩子太可憐了,條件這么艱苦。

生2:在這么艱苦的環(huán)境里,他們還刻苦努力,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。生3:我們生活在城市里的孩子實在太幸福了,和他們比起來,真是天上地下。

生4:老師,我們應(yīng)該給他們捐錢捐物,讓他們用上新的課本和文具。(這個想法一提出,同學(xué)們紛紛響應(yīng),有的說要給捐錢,有的說要給捐文具,還有的說要給捐書。)。

師:同學(xué)們說得非常好,我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中,一定要珍惜今天的幸福生活。同時,我們不能忘記,在一些貧困的地方,還有許多上不了學(xué)的孩子,今天老師帶你們?nèi)タ赐麄儯覀儜?yīng)該盡我們的所能去幫助他們,我們要和他們“手拉手”。(板書課題“手拉手”)。

(二)自主探索。

1.出示情境圖。

師:老師先帶你們?nèi)コ羞x購一些學(xué)習(xí)用品。

師:請同學(xué)們觀察這幅圖,仔細(xì)閱讀圖上的文字,看圖上給我們提供了哪些信息?

(給學(xué)生留一分鐘的讀題和思考的時間)。

2.提出問題,解決問題。

活動一:小組間互相提數(shù)學(xué)問題,體會小數(shù)在實際生活中的應(yīng)用。

師:誰能根據(jù)這個情境提出一個數(shù)學(xué)問題?

生:他倆每人要花多少錢?

師:這位同學(xué)提的問題非常好!如何解答呢?

請同學(xué)們針對這個問題列式解答。

看誰算得又對又快?有什么好方法?

(復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的小數(shù)加減法運算定律:加法交換律和結(jié)合律,減法的運算性質(zhì))。

活動二:解決“買三個書包和三個文具盒要花多少元?”驗證小數(shù)的乘法分配律。

師:你們提的問題都很簡單,老師給你們提個難點的“贈送給這3名同學(xué)每個一個書包和一個文具盒,一共要花多少元?”

(要求:每四人學(xué)習(xí)小組,各自列式解答,爭取做得和小組的其他成員不一樣)。

生:列式解題,請學(xué)生上臺演示,然后講出自己的解題思路,引出乘法分配律律。(多讓學(xué)生自己說)。

活動三:連連看(鞏固練習(xí))。

活動四:學(xué)習(xí)大闖關(guān)(拓展練習(xí))。

師:同學(xué)們學(xué)得很好?,F(xiàn)在有幾道題,請同學(xué)們做一做。

1.計算下面各題。

(8+)××+×××4。

師:先請同學(xué)們觀察這幾道題,看一看這幾道題有什么特點。

生1:這些題都可以用簡便方法做。

生2:這些題都可以用我們以前學(xué)的乘法運算定律進(jìn)行計算。

師:下面請同學(xué)們做這幾道題,看哪些同學(xué)的方法最簡便。(學(xué)生試做,做完后,在小組內(nèi)交流,看誰的方法最好?)。

(教師巡視,發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會用簡便方法做)。

小組匯報交流,說出各自的意見。

2.計算。

×13+×7。

××0.49×+9×。

師:要求學(xué)生能用簡便方法的盡量用簡便方法做。做完后同伴兩人相互交流。

(三)解決問題。

課本練習(xí),解決實際問題。

(四)總結(jié)歸納。

請學(xué)生說說學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。

生1:我學(xué)會了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運算定律。

生2:這節(jié)課我的收獲很大,我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識。同時,我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。

師:同學(xué)們,你們說得太好了,看來這節(jié)課同學(xué)們的收獲都很大,不僅學(xué)會了數(shù)學(xué)知識,還學(xué)會了如何去幫助人和關(guān)心人。今后,我們也要向?qū)嶒炐W(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí),為貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)愛心。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇八

1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞,理解文中含義深刻的句子。

2、理解課文內(nèi)容,懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想,表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。

3、學(xué)習(xí)本文對話,通過人物對話,提示人物內(nèi)心的思想感情。

找一些有關(guān)中法友好往來的文章。

兩課時。

1、“心愿”的意思是會什么?

(指心里的愿望、想法)。

2、課文寫誰的心愿?

(寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。)。

3、是個什么樣的心愿?

(修一座友誼的長橋,這是我們共同的心愿。)。

第一段:(1--17)寫我與一位法國小姑娘的對話,說明小姑娘的全家都是是中國迷。

第二段:(18--20)寫小姑娘的爸爸兩次去中國,把真誠的友誼帶進(jìn)了一個普通的法國家庭,使全家人都愛上了中國。

第三段:(21--29)講作者與小姑娘一家人的談話,知道了小姑娘全家的希望:當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。

第四段:(30)寫修一座友誼的長橋,是中法兩國人民的共同心愿。

1、故事發(fā)生在什么時間?什么地方?人物有哪些?

3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的?

4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么?

5、從小姑娘的回答說明書了什么?

6、“我家有好多中國人”指的是什么?

7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征,原因何在?表現(xiàn)了什么?

8、有感情朗讀課文。

1、有感情朗讀課文第一段。

2、抄寫生字、新詞。

1、法國小姑娘怎么會知道我是中國人的?

2、她說她家里有好多中國人,這是真的嗎?表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情?

1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解?

2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”?這說明書了什么?

(指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人,并陳列在家里,表達(dá)了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家,連小姑娘也成了中國迷了。)。

4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么?他是怎么樣介紹的?

(表達(dá)了法國人民對中國歷史和文化的贊美,對中國繁榮富強(qiáng)的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。)。

1、“乞求”是什么意思?

2、小姑娘到底“乞求”什么?

(乞求爸爸同意帶她去北京。)。

3、“用會說話的眼睛乞求著”說明了什么?

(說明她的愿望是多么迫切、多么純真)。

4、小姑娘的心愿是什么?她爸爸的心愿又是什么?中法兩國人民的共同心愿又是什么?

(去北京當(dāng)老師;希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn);修一座友誼的長橋。

5、課文最后一段在文中起什么作用?

(點明中心)。

本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個公園里同一家法國人進(jìn)行友好談話的情景,表達(dá)了法國人民對中國人民的深情厚誼,反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。

1、完成課后作業(yè)。

2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學(xué)。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇九

1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué),他是怎么說的,是怎樣辦學(xué)的。體會陳嘉庚的愛國精神,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。

3、引導(dǎo)學(xué)生會認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個生字,會寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個字,掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。

教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句,體會人物的內(nèi)心世界,以及文章所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點:指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文,學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

課前準(zhǔn)備:課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。

課時安排:兩課時。

一、激情導(dǎo)入,板題質(zhì)疑。

1、同學(xué)們,如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)?我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧!其實我國的福建省也有一所有名的大學(xué),那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎?他就是陳嘉庚。

2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文,題目叫(板書課題:14、陳嘉庚辦學(xué))從題目中,我們能得到什么信息呢?課文講的主人公是誰?(陳嘉庚)說了他的什么事(辦學(xué)的事。)。

3、讀了課題,你有什么想問的?

4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。

二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí),感知大意,理清脈絡(luò)。

1、自主探究學(xué)習(xí),默讀課文,圈出生字詞,感知文章大意。

2、找出文中的中心句。(陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實業(yè)家。)指導(dǎo)朗讀:聯(lián)系全文,朗讀時突出“愛國”二字。

3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容,并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。

4、同桌代表向全班匯報。(本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾,幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。)。

5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。

6、理清文章脈絡(luò)。

第1、2自然段:介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實業(yè)家,遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他,時時想念自己的故鄉(xiāng)。

第3——9自然段:具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。

三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞,讀通課文。

1、生自學(xué)生字詞。

2、組員輪流讀生字詞。

3、多種形式認(rèn)讀字詞,及時糾錯和評價。

4、討論記字方法。

5、總結(jié)記字方法:

換一換、加一加、減一減、猜謎語。

6、練習(xí)書寫,注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫。

7、完成練習(xí):

柚()鎮(zhèn)()賺()侮()。

袖()慎()謙()悔()。

8、練習(xí)讀課文中長的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。

9、展示學(xué)習(xí)成果:指名讀課文中難讀的段落或句子。

四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。

1、默讀第1、2自然段。

2、思考,劃句子。

3、匯報交流:(根據(jù)學(xué)生匯報課件出示相關(guān)句子)。

(1)陳嘉庚少年時代吃過很多苦。

出示句子:十七歲時,陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋,到新加坡學(xué)做生意。

a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。

b、朗讀,體會陳嘉庚的艱苦。

(2)陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。

出示句子:但是,遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他,卻時時想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。

a、你是從哪個詞語體會到這種情感的?(時時)。

b、抓住關(guān)鍵詞,朗讀句子,體會陳嘉庚的愛國情感。

五、小結(jié)。

說說從這節(jié)課中你收獲了什么?

與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句,初步體會陳嘉庚的愛國熱情。

六、作業(yè)。

1、抄寫生字詞。

2、形近字組詞。

柚()鎮(zhèn)()賺()侮()。

袖()慎()謙()悔()。

油()填()歉()梅()。

3、寫出下列詞語的近義詞:

著名()杰出()欺侮()。

4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語。

()地聆聽()的音樂()的勞作。

()地勸說()地走著()的經(jīng)營。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十

教學(xué)目標(biāo):

1、生進(jìn)一步掌握含有兩級運算的'運算順序,正確計算三步式題。

2、生的頭腦中強(qiáng)化小括號的作用。

3、習(xí)中總結(jié)歸納出四則混合運算的順序。

教學(xué)重、難點:掌握含有兩級運算的運算順序,正確計算三步式題。

教學(xué)用具:四則運算運算順序歸納、

教學(xué)過程:

一、復(fù)習(xí)引入、憶前兩節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,回顧學(xué)習(xí)過的四則運算順序。

前面我們學(xué)習(xí)了幾種不同的四則運算,你們還記得嗎?誰能說說你在前面都學(xué)會了哪些四則運算順序?(根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行板書。)。

二、新授。

出示例5(1)42+6×(12-4)(2)42+6×12-4。

學(xué)生在練習(xí)本上獨立解答。(畫出順序線)兩名學(xué)生板演。全班學(xué)生進(jìn)行檢驗。

學(xué)生針對問題發(fā)表自己的意見。

概括:加法、減法、乘法和除法統(tǒng)稱四則運算。(板書)。

誰能把我們學(xué)習(xí)的四則運算的運算順序幫大家來總結(jié)一下?(學(xué)生自由回答。)。

三、鞏固練習(xí)p12/做一做1、2p14/4(教師巡視糾正。)。

四、作業(yè)p14—15/2、3、5—7。

板書設(shè)計:四則運算。

(1)42+6×(12-4)(2)42+6×12-4。

=42+6×8=42+72-4。

=42+48=114-4。

=90=110。

運算順序:(1)在沒有括號的算式里,如果只有加、減法或者只有乘、除法,都要從左往右按順序計算。

(2)在沒有括號的算式里,有乘、除法和加、減法,要先算乘、除法。

(3)算式里有括號的,要先算括號里面的。

加法、減法、乘法和除法統(tǒng)稱四則運算。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十一

本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個國家音樂家巴赫的了解,從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律,并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu),第一段旋律以級進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間,十分生動活潑;第二段與第一段沒有大多的對比,只是音區(qū)提高,力度增強(qiáng),情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單,但由于曲調(diào)動聽,不少樂隊把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏,還被填上歌詞演唱,成為巴赫最通俗的名曲之一。

1.讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識,擴(kuò)寬音樂視野,為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2.能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》,體驗歌曲豐富的情感內(nèi)涵。

3.通過欣賞和親身體驗感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式,進(jìn)一步加深學(xué)生對巴。

赫及其作品的體驗和感受,拓寬學(xué)生的音樂視野,提高他們的音樂素養(yǎng)。

“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計中,以“主體、創(chuàng)新”為主題,面向全體學(xué)生,以音樂審美為核心,從學(xué)生的興趣愛好入手,將教學(xué)重點和教學(xué)難點設(shè)計成學(xué)生感興趣的活動,使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識,學(xué)生通過聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂,理解音樂,培養(yǎng)了學(xué)生合作意識,提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實踐能力,開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng),提高人文素養(yǎng)。

一、組織教學(xué)。

今天讓我們跟著音樂,踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂教室。(播放《小步舞曲》音樂)唱《師生。

問好歌》,提醒坐姿,進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。

二、導(dǎo)入新課。

從小到大,童話故事伴隨我們成長,它使我們的童年更加美好,這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟(出示圖片,大家齊聲回答:格林兄弟)。

提問:你看過他們的哪些主要作品?

(學(xué)生回答:丑小鴨、睡美人、白雪公主等)德國還有許多著名的音樂家,今天就讓我們認(rèn)識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧!

三、走進(jìn)巴赫。

1.說起德國的音樂家,我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰?(學(xué)生回答:德國的音樂家,樂圣——貝多芬。)。

2.德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料,請你簡要介紹一下。(學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。)。

3.同學(xué)們收集的資料很全面,陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹,大家想看看嗎?(學(xué)生觀看視頻介紹。)。

4.偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史,但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。

5.指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。(學(xué)生談欣賞后的感受,如優(yōu)美、輕快、三拍子等。)。

6.你知道什么是小步舞嗎?小步舞是一種古老的舞蹈,最初產(chǎn)生于民間,后傳入宮廷,很快在歐洲貴族社會中流行。這種舞蹈速度平緩,動作典雅,因為其步伐小且歡快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時不少有名的作曲家都寫過小步舞曲,其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。

四、學(xué)唱歌曲。

1.這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞,成了一首動聽的歌曲。你聽!

第二段第一樂句的高音要有氣息控制,還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。

3.唱詞,指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱,高音有氣息的支持,唱得輕松。

4.采用不同形式演唱:分組、個別演唱等。

五、課堂小結(jié)。

同學(xué)們,音樂總是用時間流逝的方式告訴我們什么是美,今天的課,我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律,靈活精巧的節(jié)奏,惟妙惟肖的視聽效果,我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們,讓我們記住巴赫,記住他的小步舞曲。(點擊歌曲范唱)下課!

在平時的音樂教學(xué)中,我常常把識譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂實踐中。在實際的教學(xué)中,我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品,也學(xué)會了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實際教學(xué)中,我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂教學(xué),教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動中,不僅學(xué)會了有感情地演唱歌曲,也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識。在平時的音樂教學(xué),我注意滲透音樂樂理知識教學(xué)和器樂教學(xué),這樣可以讓學(xué)生在平時的音樂活動中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合,可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中,我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅持演奏一種樂器,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性,也可以挖掘?qū)W生的音樂才能,提高音樂感,最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達(dá)到一種境界。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十二

設(shè)計思路:小學(xué)生正處于長身體時期,身體尚未定型,發(fā)育尚未完善,心理尚未成熟,因此把技能教學(xué)融入游戲中是有效的教學(xué)途徑。投準(zhǔn)與游戲,是教會學(xué)生肩上屈肘、正確揮臂的投擲方法;培養(yǎng)學(xué)生目測力、準(zhǔn)確性和時空感;全面提高學(xué)生投擲的能力;發(fā)展學(xué)生的自尊、自信和進(jìn)取向上、活潑愉快的心理素質(zhì)。將投擲與游戲融為一體,整課利用紙的功能,充分利用和發(fā)揮場地、器材功能作用,即經(jīng)濟(jì)又安全。通過采用擲紙飛機(jī)、投擲紙球、紙球投準(zhǔn)游戲活動,吸引學(xué)生積極、主動地參與投擲教學(xué),在游戲教學(xué)中滲透技能教學(xué),教會學(xué)生投擲的正確方法與技能,提高學(xué)生的投擲活動能力。

教學(xué)目標(biāo):

1、通過本課投擲游戲的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的目測力、投準(zhǔn)的能力和時空感,同時進(jìn)一步鞏固正面肩上屈肘的正確投擲方法,發(fā)展學(xué)生的投擲能力。

2、通過一系列投準(zhǔn)游戲培養(yǎng)學(xué)生對投擲活動的興趣,激發(fā)學(xué)生參與體育活動的積極性。

3、在投擲活動中養(yǎng)成守紀(jì)律、聽指揮和活潑有序活動的良好品質(zhì)與習(xí)慣。

教學(xué)重難點:

重點:提高投擲的準(zhǔn)確性;正面肩上屈肘的正確投擲方法。難點:投擲時全身的協(xié)調(diào)用力。教學(xué)過程:

一、情緒提升、積極熱身。

1、體育委員整隊。

2、師生問好,報告到場情況。

3、原地三面轉(zhuǎn)法。二、掌握機(jī)能、發(fā)展體能。

1、繞場慢跑兩圈:

2、準(zhǔn)備操,各關(guān)節(jié)的活動。

3、游戲要點和規(guī)則學(xué)。

4、教師指導(dǎo),組織學(xué)生分組游戲。

5、學(xué)生相互配合,相互觀摩、指正。

6、集體評議比賽情況。

7、各組推選兩名選手進(jìn)行表演,給全班學(xué)生樹立榜樣。

三、

學(xué)會評價、全面提高。

1、整理放松。小結(jié)本課,在本課教學(xué)中,不足之處是在學(xué)生練習(xí)中,未能對投擲的揮臂動作做具體要求,導(dǎo)致學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)一味追求投準(zhǔn)而忽略了肩上屈肘和用力揮臂的動作技術(shù)的現(xiàn)象,但通過小組的交流合作以及適時恰當(dāng)?shù)狞c評與指導(dǎo),學(xué)生在活動中也能逐步掌握了正確的投擲技術(shù),達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

3、師生再見。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十三

1、欣賞英國畫家康斯泰勃爾的油畫《埃塞克斯的微合公園》。

2、欣賞法國作曲家比才的音樂《小步舞曲》、《間奏曲》。

3、朗誦中國詩人徐志摩《我所知道的康橋》片段。

1、知識目標(biāo):搭建一個感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的平臺,通過對樂曲、繪畫作品的欣賞、鑒別和散文的朗誦,了解表現(xiàn)田園小景的多種藝術(shù)形式的特點。

2、技能目標(biāo):鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,用自己掌握的藝術(shù)手段去鑒別、感受、理解,用自己的方式表現(xiàn)田園小景。

3、情感目標(biāo):通過欣賞表現(xiàn)田野的藝術(shù)作品,感受大自然的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

通過對樂曲、繪畫作品的欣賞和散文的朗誦,了解表現(xiàn)田園小景的多種藝術(shù)形式的特點。

學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,用自己掌握的藝術(shù)手段去鑒別、感受、理解,用自己的方式表現(xiàn)田園小景。

在人教版小學(xué)四年級上冊第二單元《我們的田野》這個主題中,《田園隨想》是一個創(chuàng)造性的音樂活動,通過讓學(xué)生通過賞名畫、聽音樂、品美文,感受田園的優(yōu)美意境,了解表現(xiàn)田園小景的多種藝術(shù)形式的特點,啟發(fā)學(xué)生用自己的方式表現(xiàn)田園的情景。因此,教師要以教材提供的內(nèi)容為基本素材,挖掘?qū)W生已有的知識和技能,最大限度地去表現(xiàn)音樂。在音樂與相關(guān)文化方面,本單元有很大的外延性,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生廣泛地收集有關(guān)田園的藝術(shù)作品,增加對音樂的感受和體驗。讓學(xué)生在課下準(zhǔn)備,用自己的藝術(shù)形式表現(xiàn)田園小景。盡量使每個學(xué)生有機(jī)會展示。也許在一個課時中不能完成,可能會用更多的時間,不要以完成教材內(nèi)容為唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變一堂課一首歌的傳統(tǒng)觀念,把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為一個整體趨考慮,這樣可以獲得較大的提高。

第一課時。

鋼琴、表現(xiàn)田園景色的音樂、繪畫、散文、樂器圖片等。

1、情境導(dǎo)入:請閉上眼睛,在老師的'描述中想象,你看到了什么,仿佛聽到了什么……(朦朧的遠(yuǎn)山、翠綠的原野、潺潺的小溪、小鳥在樹林中穿梭鳴叫,遠(yuǎn)處傳來悠揚的牧歌聲……)。

音樂與繪畫有著密切的聯(lián)系。它們可以表現(xiàn)同一種意境,只是使用的材料不同。一種是用聲音,一種是用色彩。所以人們常說,繪畫是靜止的音符,音樂是流動的畫面。

2、欣賞英國畫家康斯泰勃爾的《埃塞克斯的微合公園》:

(1)你看到畫面上表現(xiàn)了什么?

(2)和同桌一起交流這幅畫的內(nèi)容、色彩、意境等哪些方面留下了深刻印象。

(3)你有其他表現(xiàn)田園景色的美術(shù)作品推薦給大家嗎?

3、聽辨音樂片段:討論什么樣的音樂旋律與這些畫的意境相配?

(1)教師彈奏《小步舞曲》、《間奏曲》音樂片段,全體學(xué)生用手勢表示選擇。

(2)教師簡介法國作曲家比才的《小步舞曲》、《間奏曲》。

(3)討論小結(jié):《小步舞曲》、《間奏曲》旋律優(yōu)美,節(jié)奏舒緩、力度稍弱、速度稍慢,與繪畫的意境是相似的?!都粞蛎肥枪?jié)奏明快、旋律活潑跳躍,不適合表現(xiàn)幽靜的田園小景。

4、討論:可以選用什么樂器作為主奏樂器?

指名上臺選擇樂器圖片并說出理由。

討論小結(jié):長笛清脆、柔美的音色,經(jīng)常被用來表現(xiàn)田園的景色。小提琴、豎琴、雙簧管、圓號等樂器的音色相對柔和,也經(jīng)常交替出現(xiàn)。

5、完整聆聽音樂:聽辨有哪些樂器出現(xiàn),感受優(yōu)美的音樂旋律和意境。同時展示幾幅其他表現(xiàn)田園景色的美術(shù)作品,在音樂中共同欣賞。

6、賞析徐志摩的《我所知道的康橋》片段:除了繪畫、音樂,還可以用語言來表現(xiàn)田園小景。教師出示散文片段:

(1)學(xué)生默讀,了解散文內(nèi)容;

(2)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦,體會意境。

8、聆聽范讀:怎樣與音樂配合,學(xué)習(xí)配樂朗讀的技巧:節(jié)奏、氣息、音調(diào)的控制運用。

小組討論準(zhǔn)備。

【設(shè)計意圖:本課的創(chuàng)造空間很大,這一個課時中,我們以教材提供的內(nèi)容讓學(xué)生了解音樂、繪畫、散文等藝術(shù)形式在表現(xiàn)田園景色中的特點,為學(xué)生嘗試用自己的方式表現(xiàn)田園小景奠定基礎(chǔ),給學(xué)生提供創(chuàng)造的空間,提倡以小組合作的方式進(jìn)行創(chuàng)作展示,培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合音樂素質(zhì)。

我在本課中根據(jù)教學(xué)主題及教學(xué)目標(biāo),嘗試和使用了創(chuàng)設(shè)情景、分析對比、學(xué)生搜集資料合作、小組匯報、師生合作等教學(xué)方法。利用了多媒體技術(shù)大容量、全兼容和交互性強(qiáng)等特點,將各種藝術(shù)形式融為一體,展示給學(xué)生實現(xiàn)視聽結(jié)合,激發(fā)其認(rèn)知興趣,調(diào)動其參與教學(xué)的積極性,并增強(qiáng)教學(xué)的密度提高教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個性化全方位的音樂環(huán)境,并充分調(diào)動學(xué)生的多種感官。轉(zhuǎn)化為知識和素養(yǎng)的積累,同時最大限度地發(fā)展學(xué)生的音樂感受力和想象力。我結(jié)合音樂課程現(xiàn)代教學(xué)的新理念和新思想,依據(jù)《音樂》課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生的實際和年齡特征,我設(shè)計了想、感、賞、做四個環(huán)節(jié),也就是回憶美、領(lǐng)悟美、欣賞美、創(chuàng)造美一系列生活化情境,讓學(xué)生“乘著信息技術(shù)的翅膀”在大自然中自由翱翔。

音樂教學(xué)是素質(zhì)教學(xué)的重要組成部分,信息技術(shù)則為現(xiàn)代課堂教學(xué)引入了新的元素與生機(jī)。本節(jié)課我借助信息技術(shù)在音樂課堂中的有效運用,輕松攻克了教學(xué)難點,使音樂教學(xué)如虎添翼,既大大提高了教學(xué)效率,又優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。為理解音樂作品的主題思想與情感體驗拓寬了思路,開闊了視野,使表現(xiàn)的內(nèi)容更充實,更形象生動,更具吸引力。

運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段,使學(xué)生能形象直觀地掌握音樂的基礎(chǔ)知識和技能技巧,獲得初步的音樂感受能力、鑒賞能力和表現(xiàn)能力。教學(xué)本節(jié)課,使我更加堅定了信息技術(shù)與音樂課整合優(yōu)化的信心,讓我們乘著信息技術(shù)的翅膀在音樂無極限的空間里自由翱翔吧。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十四

實心球接力。

知道實心求投擲的方法。

在練習(xí)中利用掌握的技術(shù)取得好成績。

有趣的游戲。

1.教師提出游戲《貼大餅》的要求。

2.講解規(guī)則和方法。

3.組織進(jìn)行游戲。

1.知道游戲的方法和規(guī)則。

2.積極的投入到游戲。

合作探究、掌握技能。

知道實心求投擲的方法。

在練習(xí)中利用掌握的技術(shù)取得好成績。

1.教師提出實心求練習(xí)的要求。

2.組織學(xué)生自主的`進(jìn)行專項的準(zhǔn)備活動。

3.組織學(xué)生和自己的好朋友一起進(jìn)行徒手的練習(xí)。

4.組織學(xué)用壘球進(jìn)行模擬實心球投擲。

5.組織進(jìn)行實心球的投擲練習(xí)。

6.劃分等級線,組織練習(xí)。

1.自主的進(jìn)行準(zhǔn)備活動。

2.和同伴一起進(jìn)行徒手的練習(xí)。

3.以小組為單位進(jìn)行壘球的模擬練習(xí)。

4.集體進(jìn)行實心球的練習(xí)。

5.利用等級線進(jìn)行對自己的評估。

激烈的接力練習(xí)。

1.教師提出接力練習(xí)的要求。

2.組織學(xué)生利用實心球布置接力的場地。

3.組織學(xué)生熟悉接力場地。

4.組織接力練習(xí)。

1.和同伴一起布置場地。

2.熟悉場地。

3.和同伴一起完成接力。

在練習(xí)實心球的時候通過,練習(xí)方法的改變激發(fā)的大家的學(xué)習(xí)激情。同學(xué)們的動作是、都很到位,正確。但是力量的素質(zhì)的局限。投擲的距離不是很滿意。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十五

一、指導(dǎo)思想。

堅持四項基本原則,認(rèn)真貫徹黨的教育方針政策,以加強(qiáng)素質(zhì)教育和老鄧的“三個面向”為準(zhǔn)則,依照《教學(xué)大綱》和《英語課標(biāo)》認(rèn)真組織教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度,使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心;培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語感和良好的語音、語調(diào)、書寫基礎(chǔ),以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使他們初步具備用英語進(jìn)行簡單日常交流的能力。同時,適當(dāng)介紹中西文化,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

二、學(xué)情分析。

本學(xué)期我接任四年級的英語教學(xué)工作,四年級共四個班,各班有各班的特點,大部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣,但仍有少部分學(xué)生對英語產(chǎn)生了厭煩情緒。四(1)班學(xué)生課堂紀(jì)律好但舉手發(fā)言不積極,成績相對較穩(wěn)定,兩極分化不明顯;四(2)班學(xué)生思維活躍,但兩極分化較嚴(yán)重;四(3)班學(xué)生乖巧思想單純,課堂紀(jì)律較好,唯一不足的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng),而且家長不太重視英語學(xué)習(xí)。所以整個班的后進(jìn)面較大;四(4)班是一個由寄宿班轉(zhuǎn)為再走讀班的特殊班級,在這個過渡時間要重新養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣也并非易事。當(dāng)然所有這些我認(rèn)為都不是最重要的,重要的是大家喜歡英語,認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是一種樂趣而不是一種負(fù)擔(dān)。家長也已經(jīng)意識到了小學(xué)英語的重要性,在家長的支持和學(xué)生的配合下,我想他們的學(xué)習(xí)肯定會上一個新的臺階。

三、全期教學(xué)總目標(biāo)。

1、營造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,提高英語學(xué)習(xí)興趣。課前課后可采取歌曲表演、歌謠朗誦、聽寫單詞、故事表演等活動。

2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣及表達(dá)能力,提高學(xué)生口語表達(dá)能力。

3、增加詞匯量的輸入,促進(jìn)英語在實際生活中的運用。

4、幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)英語的自信心,盡量避免兩極分化。

5、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

6、盡量讓學(xué)生達(dá)到以下目標(biāo):

(1)能聽懂、會說12組對話并能進(jìn)行簡單的交流。

(2)能聽說認(rèn)讀66個單詞和聽說讀寫26個字母和36個四會單詞。

(3)能聽說吟唱8首歌謠。

(4)能聽懂6個幽默小故事。

(5)能了解6項簡單的中西方文化知識。

四、全冊教材分析。

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書英語(pep)》是根據(jù)教育部制定的《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求(試行)》編寫而成的。本教材以話題為綱,以交際功能為主線,兼顧語言結(jié)構(gòu),逐步引導(dǎo)學(xué)生運用英語完成有實際目的的語言任務(wù),即:話題—功能—結(jié)構(gòu)—任務(wù)。本套教材具有以下幾個特點:一、注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng),突出語言的.實踐性和交際性。二、注重學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。三、注重中外文化的雙向交流,培養(yǎng)未來跨文化交際所需的能力。四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。五、注重融合學(xué)科內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透。六、注重教材的靈活性和可操作性,以滿足不同層次的學(xué)生的需求;七、注重教學(xué)資料的配套,為學(xué)生提供良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境;全冊書共6個新授單元、2個復(fù)習(xí)單元。每個單元分a、b、c三個部分。第一單元是圍繞“認(rèn)識教室”展開教學(xué),讓學(xué)生了解一些基本的教室設(shè)施;第二單元是讓大家學(xué)會整理自己的書包,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;第三單元通過學(xué)習(xí)一些基本的形容詞來描述朋友特征;第四單元是圍繞介紹自己的家展開話題,讓大家愛家;第五單元是討論自己的興趣愛好;第六單元是學(xué)會向別人介紹自己的家庭,。整冊內(nèi)容的編排適合學(xué)生年齡特點,讓他們在做中學(xué),在唱中學(xué),在玩中學(xué),從而為培養(yǎng)他們用英語交流打下堅實的基礎(chǔ)。

五、教學(xué)措施。

1、合理分析教材,改進(jìn)教學(xué)方法,盡可能的將內(nèi)容化難為易。

2、以賞識為主,多鼓勵學(xué)生,提高學(xué)習(xí)興趣,縮小兩極分化。

3、采用分層教學(xué)法,讓每個學(xué)生能充分肯定自己的水平,從而增強(qiáng)自信心。

4、作業(yè)布置多樣化。比如朗讀錄音、畫畫、英語歌曲(歌謠)、對話表演等。

5、借助多媒體教學(xué),營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

6、盡可能多的給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的空間,從而不讓他們感到學(xué)習(xí)的被動。

六、教研專題及研究措施。

專題:培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

措施:

1、尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,互相幫助、互相提高。

2、提倡學(xué)生課后多看英文書籍或英語碟,增加詞匯量,提高理解能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

4、引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐活動,多聽英語,多練口語,盡可能多的尋找機(jī)會與他人交流。

5、鼓勵學(xué)生自制英語小游戲,盡量做到課堂游戲既有趣又有用。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十六

感受天然之馬與馴養(yǎng)之馬的特點。(重點)。

體驗作者對兩種馬的情感。

理解征服中的得失兩難。(難點)。

今天我們將一起學(xué)習(xí)法國作家布封的一篇的科學(xué)小品《馬》。

眼睛是心靈的窗戶。(學(xué)生齊讀)。

請大家從文中找出兩句描寫馬的眼睛的句子。

1、它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱,還仿佛窺伺著駕御人的顏色。

2、在這樣的高貴姿態(tài)中,它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率。

幻燈出示:在這樣的高貴姿態(tài)中,它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率。

問題呈現(xiàn):

1、這是一雙怎樣的眼睛?(抓住詞語細(xì)讀)。

2、擁有這樣一雙眼睛的馬是怎樣的馬?

3、對這樣的馬,作者心懷怎樣的情感?

幻燈出示:它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱,還仿佛窺伺著駕馭人的顏色。

1、這是一雙怎樣的眼睛?

2、是什么讓馬的眼睛發(fā)生了變化?(人類的征服、人類的欲望、人類的需要……)。

3、人類的征服還讓馬發(fā)生了哪些變化?(總結(jié)性追問:這樣的馬是怎樣的馬?)。

4、對這樣的馬,作者心懷怎樣的情感?(布封:如今我們極少看見天然狀態(tài)的馬了?。?。

5、對人類這樣的征服,作者如何評價?

(總結(jié)性追問:以這樣的情感作出這樣的評價,你認(rèn)為合理嗎?)。

背景介入:憑著他的智慧,許多動物被馴養(yǎng),被駕馭,被制服,被迫著永遠(yuǎn)服從他了;憑著他的勞動,沼澤被疏干,江河被防治,險灘急流被消滅,森林被開發(fā),荒原被耕作;憑著他的由科學(xué)產(chǎn)生出來的技術(shù),海洋被橫渡,高山被跨越,各地人民之間的距離縮短了,一個個新大陸被發(fā)現(xiàn),千千萬萬孤立的陸地都置于他的掌握之中;總之,今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發(fā)展,之所以能逐步達(dá)到我們今天所看到的這樣完善,這樣輝煌,都完全是借助于我們的雙手。

征服與守護(hù)常常矛盾,陷入兩難的境地。當(dāng)人類征服了高貴而剽悍的馬,人類獲得了閃爍人性光輝與洋溢人格魅力的馬,同時失去了馬原始的野性。獲得與失去常常并行,有些時候我們只能發(fā)一聲嘆息,道一聲無奈。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十七

1、正確、流利、有感情地朗讀課文,積累4字詞語。

2、抓重點詞語、激發(fā)想象、分角色表演等形式,感受白鵝高傲的特點。

3、知道白鵝性格高傲這一特點,能體會到作者運用對比、擬人、明貶實褒等方法來表達(dá)對白鵝的喜愛之情。

了解豐子愷先生是怎樣寫出鵝“高傲”的特點。

1、師:一提到鵝,大家都會想起《詠鵝》這首詩,哪位同學(xué)能背誦這首詩?(生齊背)這首詩描寫了鵝色彩的美麗和姿態(tài)的優(yōu)雅。這節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白鵝》這篇課文,進(jìn)一步了解豐子愷筆下的白鵝的特點。

2、在學(xué)習(xí)課文之前,老師檢查同學(xué)們對生字的掌握情況。出示生字:頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供。指名認(rèn)讀,組詞。

【設(shè)計意圖:在談話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊?!?。

1、指名讀課文,說說課文主要寫了什么?

3、你是從哪知道的呢?你真會學(xué)習(xí),那么第二段在文章中起到了什么作用呢?(“總起句”。)。

【抓住主線“高傲”,能使學(xué)生有明確的讀文目的?!?。

用自己喜歡的方式讀課文,想一想:作者是怎樣把鵝的“叫聲、步態(tài)、吃相”寫具體的?用自己的方式畫出有關(guān)句子,從中體會鵝的高傲。

(一)叫聲:(第3自然段)。

通過展開想像體會鵝叫聲的高傲,并指導(dǎo)朗讀,讀出鵝的高傲、盡職。

(二)步態(tài):(第4自然段)。

1、師:鵝不僅叫聲高傲,它的步態(tài)也是那么與眾不同。

小聲讀讀第四自然段,你能想像出鵝的步態(tài)是什么樣的嗎?

2、生匯報。

師:什么是“凈角”?

“凈角”是京劇中的一種角色,也叫“大花臉”,你們見過凈角出場嗎?

我們一起來看看凈角出場是什么樣?師邊講解,邊表演。

我們的大白鵝走起路來的樣子,就像我們剛才看到的凈角出場一樣,大模大樣的,特別的高傲。

出示鴨、鵝步態(tài)的句子指名讀。

師:豐老先生為了突出鵝的步態(tài),還把鵝和誰做了一個比較呀?

我們一起來看看它們的步態(tài)有什么不一樣?

誰能聯(lián)系描寫鴨子和鵝走路樣子的詞語,試著來演一演。

指名,一人演鵝,一人演鴨子。

師:豐老先生真不愧是大作家,僅僅用了2個4字詞語,就把鴨子和鵝步態(tài)各自不同的特點描寫的這么準(zhǔn)確、形象?。w會“對比、擬人”的寫法。)。

3、請你再來放聲自己讀讀第4自然段,邊體會白鵝步態(tài)的高傲,邊感受這精煉的語言吧。(自己放聲讀一讀)。

(三)吃相:(5—7自然段)。

生:三眼一板、一日三餐、一絲不茍……。

師:“三眼一板”在詞典中是什么意思?(比喻言行有分寸、有條理。這里指鵝的吃法刻板,從不改變。)。

那你能結(jié)合這段文字說說,從哪兒最能表現(xiàn)鵝吃法的“三眼一板”。

(聯(lián)系上下文,理解重點詞語)。

師:你們瞧,鵝吃飯的時間不變,吃的東西不變,就連順序也一點都不能變,多有趣呀!誰能讀讀這一段,把它吃飯時三眼一板的樣子讀出來。

2、師:這鵝三眼一板的吃法,常常讓我們發(fā)笑。你還能從那看出特有意思呀?

快來讀讀第6自然段,把你認(rèn)為最有意思的地方讀給同桌聽聽。

師:作者就是喜歡它,喜歡它的高傲,怪脾氣。

板書:喜愛。

本文作者運用了生動準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行描寫,勾畫出了一只惹人喜愛的白鵝,表達(dá)了作者對生活,對生命的熱愛。

小練筆:請同學(xué)們課下也觀察一種自己喜歡的小動物,試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法(對比、反語、擬人),把它的特點寫出來,把你對它的喜愛之情表達(dá)出來。

四年級教學(xué)設(shè)計一等獎篇十八

作為一位不辭辛勞的人民教師,通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué),教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式,對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢?下面是小編精心整理的四年級《貓》教學(xué)設(shè)計,歡迎閱讀與收藏。

1、研讀課文1-3自然段,體會貓性格古怪的特點。

2、學(xué)習(xí)作者用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法,完成小練筆。

3、借助閱讀鏈接,比較三個作家對描寫貓的不同方法。

同學(xué)們,前面我們通過讀課文,已經(jīng)認(rèn)識了老舍先生家淘氣可愛的小貓。長大后的貓是什么樣的呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課——貓。

1、請大家快速地讀一讀課文1-3自然段,看看誰能把這三段話讀成一句話。

2、交流,然后說說,你怎樣理解“古怪”?

3、貓是我們最常見的小動物,作者為什么說它性格古怪?默讀1-3自然段,畫出相關(guān)的詞句,說一說理由,也可以在書上先批注上你的.想法。

4、交流:

貓老實—貪玩——盡職

溫柔可親——一聲不出

害怕—勇猛

1、我們?yōu)榱苏Z言簡練一些,我嘗試著把文章的前三個自然段做了一些改變

貓的性格實在有些古怪,說它老實吧,它有時候卻很貪玩。說他貪玩吧,它卻很盡職。它高興起來,比誰都溫柔可親,若是不高興啊,就會一聲不出。它什么都害怕,有時候也很勇猛。

同學(xué)們,我們來讀一讀這段話,多簡潔明了啊,也可以把這“古怪”寫完整。你怎么看?

2、討論,交流,通過比較發(fā)現(xiàn)

雖然語言簡短,但是,我們不能具體地感受到貓的性格。

3、其實,在前面的文章《白鵝》中,我們也看到

(1)譬如吃了一口飯,倘若水盆放在遠(yuǎn)處,它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水,再大踏步走去吃泥,吃草。

作者舉了一個例子,用這樣具體的事實寫出了白鵝吃飯時的鎮(zhèn)靜、不慌不忙,鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來了。

(2)當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點可吃的東西,它咕咕的緊叫,啄一啄那個東西,馬上便放下,教它的兒女吃。(母雞)

這一處也是具體的事實描寫,寫出了什么?

4、指導(dǎo)小練筆:

所以我們?nèi)绻獙懶游飼r,也可以試著用具體的事實來表現(xiàn)它們的特點。比如

我的小兔子太可愛了,————————

小猴子真頑皮,——————

爺爺家的大黑狗非?!?,————

5、展示,點評

1、同學(xué)們,其實,不光是老舍爺爺喜歡貓,還有很多大作家,也描寫了貓。請大家看課后閱讀鏈接。

1、談?wù)勥@節(jié)課,你學(xué)會了什么?

2、試著用上這些方法,寫一寫你喜歡的一種動物。

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