心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以幫助我們反思，進(jìn)一步提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會是對個人經(jīng)歷的整理和總結(jié)，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會可以讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，反思自己的行為和思考方式，進(jìn)而提高我們的學(xué)習(xí)效果和工作效率。通過對自己過去種種經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，我們能夠更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在今后的學(xué)習(xí)和工作中避免類似的錯誤或者不良行為。寫心得體會時，要注意清晰地表達(dá)自己的想法和感受，不能含糊不清。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇一
經(jīng)過三天的培訓(xùn)，使我受益匪淺。聽了幾位專家的報告，使我的視野開闊了許多，雖然感覺很累，但還是很值得的。
專家的出發(fā)點和高度就是比我們老師高。從他們的見解中我體會出三點：
第一，細(xì)節(jié)顯出教學(xué)的智慧。一句無心的話、一次不經(jīng)意的行為、一種慣常的態(tài)度……課堂教學(xué)中微不足道的細(xì)末之處，往往反映著教師的教學(xué)水平，折射著教師的教學(xué)思想，表達(dá)著教師的教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)出一位教師的實力和功力。點滴的微末決定著教學(xué)的成敗，絲毫的細(xì)節(jié)決定著課堂的效率與質(zhì)量。關(guān)注細(xì)節(jié)，其實就是關(guān)注新課程的理念是否落實到位，就是關(guān)注教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造自我；關(guān)注細(xì)節(jié)就是追求教學(xué)的智慧；把握細(xì)節(jié)，更是提升教師教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。
第二，方法是思想的生長點。常言道：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。今天，我們的教育并不缺乏實踐者，我們?nèi)狈Φ氖窍蚋呔辰纭凹铀佟钡淖非笳?。教學(xué)活動永無止境，怎樣能以較小的投入獲得較高的教學(xué)效率呢？其實，并沒有捷徑?！笆焐?，巧生華”，在教學(xué)過程中，或許我們會有成功，或許我們會有失敗，但只要我們認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，熱愛學(xué)生，苦心尋求激發(fā)學(xué)生興趣的手段，教學(xué)的趣味自然會生發(fā)出來，就能達(dá)到教學(xué)的理想境界。
第三，反思是前進(jìn)的車輪。成長=經(jīng)驗+反思。這是波斯納關(guān)于教師成長的經(jīng)典公式。作為教師，如果只是讀書，教書，不寫作，不反思，不梳理自己的成敗得失，就不可能提升自己的教學(xué)理念。要使自己盡快成長焉起來，只有不斷反思，堅持寫教學(xué)后記或教學(xué)隨筆，這樣就更能使我們逐漸向?qū)＜倚徒處熆繑n。
以上三點是我在培訓(xùn)期間的一點小感悟?？傊?，在這次素質(zhì)教育培訓(xùn)中，我感覺是成功的，有效的。專家就象手電筒，輻射出精華，照亮更多的教師，影響更多的學(xué)子，這使我們能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，回報學(xué)校，回報社會。
在今后的教學(xué)工作中，我會吸取專家的精華，更加努力的向他們學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)水平更上一層樓。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇二
胡芳珍。
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、
做一個寬容的智者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇三
寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光,并且使日后無論做什么事，有自己獨特的主張或見解，不會人云亦云，盲目附和。以下是的讀教育書籍心得體會，歡迎閱讀參考!
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋怼５欠逝植⒉坏扔趶妷?，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
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自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。
他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。
看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實不是這樣的。
家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
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黃金更貴重的東西――文化知識。
一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師來說，學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過讀書我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴展新的思路。閱讀的一些教育書籍，給了我很多教育實踐中以前歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。
近段時間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。
熱愛學(xué)生。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，構(gòu)成用心向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造潛力構(gòu)成的心理基礎(chǔ)。
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我們明白教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，就應(yīng)像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”，也就應(yīng)像斯大林所說：“要留意翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！蓖高^我近幾年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。以前有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這狀況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。應(yīng)對著不成熟的少年兒童，應(yīng)對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一齊拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去"。書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能明白更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己，不斷進(jìn)步!書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。
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所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎樣能精神得起來呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個性強烈。
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才不提出問題來"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種狀況下，學(xué)生們根本無法決定他們對新資料是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時，他們就應(yīng)理解什么，在思考過程中應(yīng)到達(dá)什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
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路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇四
曾在哪個書上看到過一位老教師說過，選擇當(dāng)教師是個永遠(yuǎn)年輕的職業(yè)。因為選擇當(dāng)醫(yī)生是和病人打交道，接觸基本是愁眉苦臉的人，心情總是一種壓抑；而選擇當(dāng)教師都是和小朋友打交道，天天都是早期蓬勃的少年兒童生活在一起，心情總是愉快的的。對此我深有同感，雖然我的教師生涯才剛開始，但我已經(jīng)深深體會到了這份年輕和喜悅。
從去年九月份正式成為教師隊伍其中的一員，在這幾個月當(dāng)中，每天都是嶄新的，同時也是充滿挑戰(zhàn)和困難的。
作為一名新教師，自己面臨太多太多要學(xué)習(xí)和摸索的東西，理論和實際完全畫不成等號，很多時候即使自己很努力的備課，可是根本達(dá)不到預(yù)期的效果。去年抽考就是我?guī)У陌嗉?，結(jié)果真的是差強人意，沮喪過，退卻過，想過放棄，可是當(dāng)我想到現(xiàn)在的我不僅僅只屬于我自己，作為一名教師，更屬于我的學(xué)生，我的每一節(jié)課。我不該打退堂鼓，我應(yīng)該更加熱愛我的職業(yè)，以更加飽滿的熱情投入到工作中去。把平平凡凡的工作看成是宏大的一項事業(yè)，去鉆研去努力去探索，我覺得自己很有必要做好及時反思，積累點滴的經(jīng)驗，在每節(jié)課的不斷反思中成長。
愛我們的學(xué)生，對于新老師來說并不難做到，可是要做到愛每一位學(xué)生，需要老師有滿腔的愛。教師對學(xué)生的是一種特殊的感情，是一種無私的愛。教師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣的善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會，從而達(dá)到教育的目的。來到教師崗位已經(jīng)有半年了，我在漸漸的學(xué)習(xí)該如何去愛我的學(xué)生。
在學(xué)生對新老師的好奇心和新鮮感漸漸褪去的時候，我發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的學(xué)生開始擾亂課堂秩序，很多學(xué)生不自覺完成作業(yè)。那時候，我想依著自己的脾氣把吵鬧的學(xué)生拎出教室，給不做作業(yè)的學(xué)生以嚴(yán)厲的懲罰，課是想到自己也是這么過來的，自己也曾經(jīng)厭惡過動用武力懲罰學(xué)生的老師，這時候我應(yīng)該變的冷靜，選擇聽取學(xué)生的想法和意見并作出正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性，而不是一味的訓(xùn)斥和懲罰。我想愛學(xué)生要寬嚴(yán)適度。嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)。嚴(yán)而不兇，寬而不松，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，于細(xì)微處見真情。只有這樣才能為學(xué)生創(chuàng)造出“民主”，“和諧”的課堂教學(xué)氣氛，是學(xué)生想到學(xué)、愛學(xué)，從而提高教育教學(xué)效益。教師對學(xué)生負(fù)責(zé)也就是對自己負(fù)責(zé)，也就教師“愛自己”。學(xué)高為師，身正為范。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性?！敖煺叱嘟吆凇?。教師要對學(xué)生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。
工作的這半年以來，我深刻意識到要做一個好老師有多么的不易，作為剛踏上講臺的新老師，這是個很大的挑戰(zhàn)，更是追求和實現(xiàn)自我價值的機遇，所以我會不斷的努力。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇五
書可以不斷地充實自己，讀書是學(xué)習(xí)的重要方式，做教師的要多讀書，不斷更新教育理念，豐富自身人文涵養(yǎng)。下面給大家分享教育類書籍的讀書心得體會，歡迎借鑒！教師教育類書籍讀書心得體會1。
我經(jīng)常對家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
最近，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導(dǎo)，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索。
總結(jié)。
盡全力把工作做得細(xì)致、扎實。同時細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗在摸索中前進(jìn)?！白蛱斓暮⒆诱n本是他們的世界；今天的孩子世界是他們的課本”身處課改大潮中的一名普通教師該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想我應(yīng)該快樂地迎接每一天以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)面對自己的工作面對自己的學(xué)生全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等讓自己的教育教學(xué)水平得以提升做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇樹立較強的科研意識走進(jìn)新課程刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師善于研究的反思型教師敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信是一個人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”……從這些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因為良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報，讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受學(xué)生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。李老師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒有達(dá)到宗教的境界，但是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?？而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢？這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！
作為一名小學(xué)教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢？李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！彼?，讓我們對孩子多一份愛吧。
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
“我的教學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇六
我感覺《如何說，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個觀點：1、不要否定學(xué)生的情緒2、不要隨意批評和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現(xiàn)出的：“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為?！边@一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習(xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認(rèn)同他有這個感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會時刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話時，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下?！苯Y(jié)果可能會好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學(xué)有效的教育方法。
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇七
2月22日，是學(xué)生開學(xué)的'第一天。適逢元宵佳節(jié)，但是大家依舊在濃濃的團圓氣氛里忙碌的工作著。各位實習(xí)教師都在認(rèn)真的準(zhǔn)備著自己學(xué)科的教案和學(xué)科教學(xué)，同時在為自己即將到來的人生當(dāng)中的第一節(jié)課緊張著、期盼著。
我的第一節(jié)課是五班的英語課，進(jìn)了教室之后有一絲小小的緊張。我先進(jìn)行了自我介紹，可以看出同學(xué)們對于新老師有著很大的熱情和期待。期待著新的教師帶領(lǐng)著他們能度過一個有意義、充實的學(xué)期并且希望著新教師的到來能為學(xué)生們的成績添磚加瓦。接著我向班里全體同學(xué)說明了在新老師上課時大家需要遵守哪些規(guī)定和紀(jì)律。
首先，上課時希望同學(xué)們能充分利用課堂互動來吸收知識，我喜歡氣氛熱烈的課堂，但是同時又要“拉得出去，收得回來”。上課說話要舉手，不允許隨意說話和睡覺。在下課時，和學(xué)生打成一片，但是同時還在注意著自己教師的身份。
其次，是紀(jì)律和作業(yè)方面。在上班的第一天，主任將我排到了執(zhí)勤的第一天，查處和教育一些沒有靠右行走和排隊打水的同學(xué)。然而同學(xué)們的素質(zhì)非常的高，修養(yǎng)非常的好，一天的執(zhí)勤并沒有抓到任何學(xué)生：在作業(yè)方面，我要求學(xué)生按時交。我認(rèn)為，語文這門學(xué)科不是一個可以突擊的學(xué)科，也不是一個可以靠多留作業(yè)就能提高成績的學(xué)科所以我并不會多留作業(yè)，甚至有時會不留作業(yè)。
最后，我還安排了一些工作，例如早讀的內(nèi)容和我要求的準(zhǔn)備的筆記本。
我在我所屬的班里一直致力于尋找一名或幾名英語愛好者，是對語文有一種熱情和純愛的人。因為從我本身來說，我非常喜歡英語，喜歡讀任何的文學(xué)讀物、報刊、雜志、小說等。我記得我的高中英語老師曾經(jīng)和我說過，想要學(xué)好語文就不要看語文書。直到現(xiàn)在我才真正明白這句話的含義：想要學(xué)好英語，就要廣泛涉獵，深入生活，才能深刻體會到生活，寫出好的文章來。我在班里找到了幾名“志同道合”的文友，課下與他們進(jìn)行了交流。也算是深入學(xué)生的“內(nèi)部”，和他們做朋友是一個管理學(xué)生的更好的方法。
經(jīng)過一天的教學(xué)，我深刻體會到了教師的辛苦，同時也體會到了我的初中教師的含辛茹苦，向所有的老師們致敬，這是一個偉大的職業(yè)！
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇八
一個學(xué)期結(jié)束了，本學(xué)期我?guī)У氖且荒昙壵?，在教學(xué)過程中，我有許多感想，特別是在政治教學(xué)上感想頗深。
首先，我感到與學(xué)生們在一起學(xué)習(xí)和生活是一件非?？鞓返氖?。剛進(jìn)校的一年級學(xué)生好奇心特別強，喜歡問許多問題，在與學(xué)生一起解決了他們所提出的問題后，會使我們內(nèi)心有一種成就感，和教書育人的一種使命感。
其次，在課堂教學(xué)中，我感到學(xué)生特別喜歡輕松的游戲式教學(xué)方法，每當(dāng)我使用這樣的教學(xué)方法的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都特別的濃厚，而且始終保持著高度的學(xué)習(xí)興趣。這樣取得的教學(xué)效果會是平時的好幾倍。因此我在不斷地努力多增加一些有趣的能提起學(xué)生興趣的教學(xué)內(nèi)容。
最后，我覺得在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該多展示學(xué)生的能力，不要怕影響進(jìn)度。這樣會使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到空前的高漲，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。
教書育人是一件非常重大的事情，也是一件非常繁瑣的事情，要使學(xué)生健康快樂地學(xué)到知識，我們教師就必須充滿耐心、信心和崇高的事業(yè)心，去從事我們偉大的教育工作。
眾所周知，朗讀是一種有聲有色的語言藝術(shù)，是把訴諸視覺的文字語言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的活動。自古以來，人們都非常重視朗讀在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運用，象白居易則是讀書以至“口舌成瘡”方有大成;韓愈是“口不絕吟于六藝之文”始成大家。
在教學(xué)實踐中，我對朗讀有切身的體會，假如不讀，學(xué)生就無法熟悉文章;假如不讀，學(xué)生就無從感悟文章;假如不讀，學(xué)生就難以理解文章。一個沒有朗朗讀書聲的語文課是不可想象的。_市教研部門曾經(jīng)在20_年對課堂教學(xué)做過一系列的調(diào)查，其中結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上閱讀的時間在五分鐘以下，這個問題很嚴(yán)重。蘇教授認(rèn)為關(guān)于訓(xùn)練的理解和操作實在問題太多，需要我們繼續(xù)研究。20_年_市組織教研員學(xué)習(xí)的時候，有一位教研員發(fā)言說他通過觀察發(fā)現(xiàn)順_縣某山村學(xué)校的學(xué)生考試成績特別好，他想必定有一位不為人知的高水平教師。所以他打算到該校調(diào)研，以總結(jié)經(jīng)驗。結(jié)果倆位教研員騎了自行車跑好多山路到了那所中學(xué)，跟校長說明來意后，校長叫來了一個二十歲出頭的年輕教師。這個老師很緊張，還以為出了什么事情。兩位教研員說明來意后，這個老師特別不好意思，他說沒什么教學(xué)經(jīng)驗，也沒有教參，不知道該怎么教，就讓學(xué)生一遍遍朗讀。最后這個教研員無不風(fēng)趣的說：“在教參到了那位老師手里之后，那個班的成績再也沒有這么突出過了。”的確朗讀是語文學(xué)科知識中最本體的知識之一。她曾舉過這樣一個例子是關(guān)于分析句子結(jié)構(gòu)的基本技能：祥林嫂她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的。改成長句子“她一手提著一個內(nèi)中裝著一個空的破碗的竹籃”拋開字詞的結(jié)合能力來說，就是朗讀上我感覺第一個句子，長句向短句過渡，聲音有了延宕的效果，更有利于表現(xiàn)人物形象、意義和情感。
一、調(diào)查課堂教學(xué)現(xiàn)狀，梳理我在朗讀教學(xué)存在的問題。
1、朗讀的時間不夠充分。
2、朗讀的目的性不夠明確。
3、學(xué)生朗讀的面窄。
4、教師朗讀指導(dǎo)機械匱乏。
二、在教學(xué)中面對問題實施的做法：
(一)潛心朗讀，整體感知。
初步感知階段，是深入閱讀所應(yīng)該著力扶持、鋪墊的過程，是訓(xùn)練語言的熱身運動?，F(xiàn)代意義的感知除了讀通順、初步知道文章之大概以外，更重要的是要把握文章的脈絡(luò)，抓住文章的主要內(nèi)容，了解文章的主要句段之所在，初步感受文章思想境界之內(nèi)核?，F(xiàn)在的閱讀教學(xué)已擯棄了逐詞、逐句、逐段、逐篇講讀的教學(xué)方法，更多的是以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的意愿，使其自主選擇，自主交流，自主評價，教學(xué)上往往打破教學(xué)常規(guī)。
(二)朗讀教學(xué)中突出學(xué)生的個性，激發(fā)朗讀的興趣。
要做到激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，朗讀教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性，避免人云亦云，按老師的要求把學(xué)生訓(xùn)練成一個統(tǒng)一的朗讀模式。朗讀形式應(yīng)以個別讀為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、個體獨立性。默讀、齊讀、范讀、引讀、自由讀、指名讀、分角色讀、表演讀、理解讀、欣賞讀等多種方法都是語文日常教學(xué)中經(jīng)常用到的手段。為體現(xiàn)文章中心思想服務(wù)，為深刻理解課文表達(dá)的感情服務(wù)，依據(jù)教材特點和教學(xué)需要，靈活，科學(xué)地安排讀的形式，既提高了學(xué)生讀的興趣，又可起到激活語感的作用?？梢圆扇∫韵吕首x形式來進(jìn)行朗讀教學(xué)。自由讀就是學(xué)生在教師的指點下，按照自己的理解讀。這種形式不管從時間還是表達(dá)方式上都給學(xué)生較大的自由發(fā)揮空間，有利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。指名讀，分角色讀，上臺表演讀、誦讀，美讀等。在外學(xué)習(xí)聽課時，很多老師在讀上開動腦筋，比如有一個男老師講《安塞腰鼓》時他讓學(xué)生抓住“沖破”這個詞進(jìn)行梯度式反復(fù)閱讀，盡管那位老師講的不是很多，可那節(jié)課確實讓學(xué)生感受到了奔騰的力量和不可遏制的生命力。再如有一個女老師講授譚歌《絕品》時，那樣長篇幅的文章，又有傳奇色彩，該采用什么樣的方式讀呢?她摘錄了體現(xiàn)人物個性最為明顯的對話，讓學(xué)生分角色讀，當(dāng)有一個小男孩讀的怯怯的，沒把人物個性讀出來時，她靈機一動說讓學(xué)生可以嘗試反串閱讀，結(jié)果學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂也達(dá)到了預(yù)期效果。在教授巴金《日》和《月》時我讓男生讀《日》，想讓學(xué)生感受升騰和壯闊，讓女生讀出《月》的柔媚和冷清。學(xué)生中有要求換位讀的，我故意說聲音條件有限制，結(jié)果學(xué)生不服氣，有的學(xué)生換位讀效果更好，氣氛也很活躍，大家分別在下面讀，我想我就達(dá)到想要的效果了。朗讀還可以采用美讀，即表情朗讀。這種朗讀方式往往要求我們創(chuàng)設(shè)情境，對于語言和意境較優(yōu)美的詩歌和散文較適合?？刹シ耪n文朗讀錄音讓學(xué)生比照感悟。首先放錄音，要求學(xué)生對照課文，邊聽邊領(lǐng)會文章中所表達(dá)的思想感情，然后請學(xué)生朗讀，比照兩者的朗讀情況，可以讓學(xué)生明白該如何讀，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。
多種方式的朗讀中，學(xué)生最感興趣，取得效果最好的要算是分角色朗讀。學(xué)生總是選定自己喜歡的角色，配之以自己的理解進(jìn)行朗讀，這其中最能體現(xiàn)出孩子們對課文內(nèi)容的理解、對人物感情的把握，因為他們真正地做到了設(shè)身處地地去讀，去想，去參與，這時的孩子已在不知不覺中成了文章中的人物。由此我想直接讓孩子先選定自己的角色，根據(jù)自己的角色再去選文章中相應(yīng)段落進(jìn)行理解，內(nèi)化，讀出來的語句必然趣味橫生，更有高明的孩子將文章語言演變成自己的語言，感情更是油然而生，這才是朗讀的升華。例如最近教授《范進(jìn)中舉》時，學(xué)生爭先恐后想要分角色朗讀，有的學(xué)生本來是個性格張揚的孩子，讀文章向來情緒高昂，可讀到“高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命，我又不同你頑，”卻把握了人物的身份及個性，窮酸書生的無奈及忍氣吞聲也通過這個孩子的朗讀傳遞下去了。的確，語言文字中蘊涵的語境、語意不是光做技術(shù)性的指導(dǎo)和操作就能夠領(lǐng)悟的，它重在一個“悟”字。只有經(jīng)常在具體的語言環(huán)境中，在充分讀悟的過程中進(jìn)行闡析，學(xué)生的語言分析能力，表情達(dá)意能力等語文素養(yǎng)才能得以有效的提升。朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的手段，只要在指導(dǎo)的設(shè)計上多花一些時間，就能使學(xué)生更好地體會文章的感情，提高朗讀技巧，發(fā)展朗讀能力。朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。在教學(xué)過程中，力求能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，做到以讀代講，以讀激情，以問帶讀，以讀促思。過去傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)中，一節(jié)課重點朗讀哪幾個句子，往往都是由教師所定。教師通常會說：“同學(xué)們，這幾個句子很重要，讓我們來讀一讀!”至于為什么重要?為什么要讀?學(xué)生卻一頭霧水。這樣做學(xué)生只是被動地跟老師讀，不利于激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性。如何把“要我讀”轉(zhuǎn)變成“我要讀?呢?應(yīng)由學(xué)生自己選擇感興趣的內(nèi)容來讀。我們可問學(xué)生“你最喜歡哪幾句?”“你覺得哪幾句寫得最美?”“你最想讀哪能幾句，哪幾段?”“你想怎么讀?”然后讓學(xué)生利用一些時間找出自己最想讀的部分來練習(xí)，最后讀給大家聽，由其他學(xué)生一起來評評，再比比，誰能讀得更好。那么這段時間是學(xué)生讀書讀得最認(rèn)真、最帶勁、最動情、最仔細(xì)的時候。他們或許會把整篇文章翻來覆去地讀上好幾遍，以找出待會兒最能展示自己朗讀水平的片段來;也許會把所有感情都用上，以期讀得感人肺腑;也許會動用所有感官認(rèn)真練習(xí)，企圖征服全場觀眾。這時的場面對學(xué)生來說可是“萬事俱備，只欠東風(fēng)”了。接下來，趕緊讓胸有成竹的學(xué)生們都來比試一番!那么可想而知，學(xué)生們肯定會使出九牛二虎之力把剛才準(zhǔn)備好的那兩下子統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來。這個朗讀的過程就達(dá)到了我們預(yù)期的目的。學(xué)生們在整個過程中自選、自練、自讀、自悟，寓教于樂，融會貫通，讀得輕松愉快，讀得酣暢淋漓。這一讀，體現(xiàn)了學(xué)生們的主體性、獨立性，同時也讓孩子們讀出了更多的創(chuàng)新空間。
(三)教師示范朗讀，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)睦首x的技巧。
教師的范讀往往具有真實感、情境感，現(xiàn)場的范讀不僅讓學(xué)生聽到了美的聲音，還能通過手勢、表情、眼神，將美的形象、美的情感傳遞給學(xué)生，比錄音更直接、更有感染力。朗讀最需要的是激情，即使朗讀技巧不是太高明，但能融入了自己感受的聲情并茂的范讀是最具有感染力的，最能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品。為了真正發(fā)揮朗讀教學(xué)的效果，我們必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)?？蓮睦首x速度的快慢、朗讀的停連、讀音的輕重和語調(diào)的抑揚等幾個方面，對學(xué)生作切實的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生掌握朗讀的一般規(guī)律。不同體裁的作品在朗讀時也有各自不同的特點，比如抒情性短文的朗讀，很多學(xué)生不認(rèn)真閱讀，不去理解分析，哪一個固定的腔調(diào)，毫無目的的把聲音或提高、或放低、或拉長、或縮短，以為這就是抒情了。比如前些天教授《沁園春。雪》時，學(xué)生精神飽滿，滿懷激情的朗讀，聲調(diào)始終高昂。但是我在感覺詩歌豪邁氣魄的同時，也能感受到詩人看到大好河山心中涌動的詩情和贊嘆，哪一種成功前的韜光養(yǎng)晦，所以有的地方體現(xiàn)蟄伏的心緒，不宜全部用激昂的語調(diào)。像詩歌是激情的產(chǎn)兒，朗讀時著重于指導(dǎo)學(xué)生如何表達(dá)出各章節(jié)思想感情的變化，和詩人一些潛藏的感情。如李白的詩大都豪放飄逸，所以人們在朗讀處理時，多是激情奔放的。但是據(jù)《唐詩別裁》所述，“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”。我們常常只注意雄快之表，而不考慮深遠(yuǎn)宕逸之神。所以朗讀時，高亢的同時，更多的是深沉和傷感。像抒情為主的短文都有一個所歌頌、所感嘆的對象。只是為了抒情而抒情，成為一種浮在表面的華麗語言形式。敘事性短文的朗讀要注意讀敘述的句子要舒展，句子處理不好就會出現(xiàn)緊緊巴巴的語流，敘述的事實都無法表達(dá)清楚。描寫的句子在敘事類作品中屢見不鮮。朗讀描寫語句，關(guān)鍵是以“身臨其境”的心態(tài)和語感，把握現(xiàn)實景色的真實再現(xiàn)。像講授《故鄉(xiāng)》時，描寫閏土的一段“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”朗讀這段時用一種懷舊的平和的色彩，表現(xiàn)少時故友的形象就可以了，“紫色”“明晃晃”如果過分強調(diào)，不但不能喚起溫情的回憶，反而會有突兀的感覺，令人心中失望。議論性短文以形象化的筆法揭示其本質(zhì)，或歌頌，或批判。脈絡(luò)清晰，感情傾向明顯，讀的時候要感情飽滿，語調(diào)自然、舒緩、連貫、流暢;咬字力度適中，聲音虛實結(jié)合才好。說明性短文有真實性的特點，決定了說明文朗讀的質(zhì)樸性，一般是采用樸實、平和的情感和語氣。
(四)利用多媒體渲染朗讀氣氛，讓學(xué)生享受藝術(shù)的熏陶。
多媒體具有特殊的形象性和感染力，如果在閱讀教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，就能喚起學(xué)生的想象，撥動學(xué)生的情感，從而使他們的朗讀更具有表現(xiàn)力，也更能使學(xué)生享受到朗讀的愉悅。因為文學(xué)作品的言外之意，弦外之音，有時是難以用文字準(zhǔn)確地描繪出來，這種只可意會難以言傳的東西，有了音樂，有了聲情并茂的朗讀，它就能在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)。歌曲有著優(yōu)美的旋律，又有著美好的意境。配上樂曲來朗讀，可以營造情境，能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學(xué)生的心情，提高學(xué)生的注意力，有助于理解課文內(nèi)容。進(jìn)行配樂朗讀時，應(yīng)注意樂曲的意境、格調(diào)和旋律，它們應(yīng)與課文內(nèi)容相協(xié)調(diào)。歡快的樂曲應(yīng)與喜劇性的內(nèi)容相配，低沉的樂曲應(yīng)與悲劇性的內(nèi)容相配。例如從前語文版教材我講授過席慕容的《長城謠》，那首詩是她依托夢境流露深沉的相思，并且借助長城，傾訴滿腔熱忱。其實她的家鄉(xiāng)在草原，她并沒有見過草原，早年也沒有見過有歷史滄桑感的文化古跡，她的詩很多都是緣于她的想象，思鄉(xiāng)詩比較豪邁，我當(dāng)時放了一首用席慕容的詩寫得《出塞曲》，學(xué)生在音樂的'感染下更深刻的理解那種壯闊下的蒼涼。前一段教學(xué)外國詩《夜》時，為了讓學(xué)生感受夜的安寧靜謐，配上鋼琴曲《秋的喁語》，突出體現(xiàn)這里環(huán)境寂靜清幽而又煥發(fā)出無限生命力的特點，陶醉在生機勃勃的大自然天籟之聲中，學(xué)生閱讀熱情很高。學(xué)才能收到事半功倍的效果。
在這幾年的教學(xué)課改中，課改實踐使我深深體會到，音樂教育的主題是創(chuàng)造。以創(chuàng)造性為主線的模式教學(xué)才能體現(xiàn)現(xiàn)代音樂教育的特色。具有創(chuàng)造性主題的多種音樂教育模式，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，調(diào)動學(xué)生的積極性。
為此，我在教學(xué)中大膽改革課堂教學(xué)模式，突出一個“學(xué)”字，落實一個“教”字，努力追求教學(xué)和諧的氛圍，教學(xué)相長的境界。
新課程教學(xué)觀倡導(dǎo)教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程。
教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，就要有團結(jié)學(xué)生、依靠學(xué)生、尊重學(xué)生的藝術(shù)，既要善于聽從學(xué)生的意見，又要善于進(jìn)行科學(xué)分析，聽取意見中的精華，丟棄其中不合理的東西。只要是正確的意見，就要積極采納。
新課程強調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的過程。在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識，共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
新課程重視不同課程領(lǐng)域?qū)W(xué)生發(fā)展的獨特價值，淡化學(xué)科界限，強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合?？傊兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》的精神引領(lǐng)著我們要用新觀念、新思維去轉(zhuǎn)變自我角色。那么，作為課改的實踐者，更要主動地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，敢于創(chuàng)造。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇九
3月18日，小學(xué)教學(xué)規(guī)范化管理現(xiàn)場會在我校舉行，我作為兼職教研員參加了會議。上午教育局領(lǐng)導(dǎo)為上學(xué)期抽測學(xué)科成績突出的學(xué)校頒獎，會上對“雙名”工程進(jìn)行了安排與部署，幾位校長代表介紹了本校教學(xué)與管理的經(jīng)驗。尹局長在會上做重要講話，對與會教師提出了殷切的希望，指明了爭做名師的工作方向。
下午，英語教學(xué)現(xiàn)場會在東一樓錄播室舉行，王淑靜主任主持會議，我作為評委老師參與了教研活動。第三實驗小學(xué)張銀輝老師與灤州鎮(zhèn)張坎小學(xué)王茜老師講課，內(nèi)容分別是六年級unit2lastweekendalet’stalk和五年級unit2myfavoriteseasonalet’stalk，兩位老師各具風(fēng)格的展示給聽課教師留下了深刻的印象，然后講課教師針對自己的教學(xué)設(shè)計與目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行教學(xué)反思。
在評課中，聽課教師積極交流了自己的感受。在聽課過程中我也感覺學(xué)到了很多，同時引發(fā)了我對對話教學(xué)課堂的深入思考。張銀輝老師的這節(jié)對話課使“如何在語境中進(jìn)行對話教學(xué)”能夠看得見、摸得著。她的課思路清晰，設(shè)計巧妙，日常口語交際后直入文本，充分運用文本情景，運用光盤動畫資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的語言情景引導(dǎo)學(xué)生在情景中感知、理解語言；有效開發(fā)并運用課件制作日歷，有效理解lastweekend,thisweekend和nextweekend，體會一般過去時態(tài)的語用功能；通過多樣化操練方式鞏固語言，運用學(xué)生熟知的微信聊天情景資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語用情景，為語言運用起到示范作用；此外，張老師流暢的口語、與學(xué)生個性化的交流、各環(huán)節(jié)的精妙銜接及有效的活動設(shè)計非常值得借鑒。
最后王淑靜主任與大家分享了參加“對話教學(xué)”培訓(xùn)的“全語言理論”教學(xué)理念：學(xué)習(xí)的過程從整體到部分；課堂以學(xué)生為中心；讓學(xué)生看到意義和目的；給學(xué)生提供與人交流的機會；口頭和筆頭能力同步發(fā)展；對學(xué)生的能力充滿信心并最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能。
此次教學(xué)現(xiàn)場會教研活動有效地促進(jìn)了學(xué)校間的交流與學(xué)習(xí)，使教師的教學(xué)能力在相互學(xué)習(xí)中得到提升。在以后的教學(xué)中我會進(jìn)一步深入研讀《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，閱讀教學(xué)專業(yè)雜志，不斷提升個人教學(xué)與研究能力，組織教研組開展教學(xué)研究活動，有效開發(fā)并運用現(xiàn)代化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)實效，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十
教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧！我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
“育人”的前提是培養(yǎng)學(xué)生的德育。德育最重要的是思想品德教育。各科教學(xué)是思想品德教育最基本，最常用的途徑。因此，德育必須滲透每一個學(xué)科。可“育人”實際上多數(shù)時候都是班主任是主角，而其他的老師在德育方面大多都擔(dān)任配角。
我們的教育卻往往忽視品德教育。這并不是意味著我們的廣大人民教育者們不稱職，更不是說我們的老師不會教書。事實上我們的大多數(shù)老師都是好老師。這主要原因是當(dāng)今的教育制度把我們的教師逼得太緊。不僅使教師工作辛苦，更使學(xué)生感到學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。這也是社會競爭所帶來的結(jié)果。
教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。其中學(xué)生的知識是有了。但我們的有些教材或課程似乎與現(xiàn)實脫節(jié)了，又的甚至很嚴(yán)重。其次，現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會走入社會。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質(zhì)屬性也是社會性，要促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。
——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個問題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問題使學(xué)生不是因為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是因為成績而學(xué)習(xí)。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動者。也使學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀偏離軌道。整個中國教育界形成了一個風(fēng)氣——知識“萬能論”。
“重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊，而沒有多少時間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒有創(chuàng)造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
“重知識輕能力”也是現(xiàn)代教育的問題之一。教育學(xué)中提倡能力重于知識，發(fā)展學(xué)生各項技能，促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性等等。但往往不能實現(xiàn)。
從課程發(fā)展觀看當(dāng)代中國以“課程是知識”為主，這容易導(dǎo)致“重物輕人”。從教育發(fā)展前景來看，“課程是經(jīng)驗”更適合我國教育。
歷史是向前發(fā)展的進(jìn)程，教育也在不斷發(fā)展，但文明似乎在逆向發(fā)展?？v觀古今中外，文學(xué)的最高境界應(yīng)該追溯到中國古代了。從“四書”、“五經(jīng)”到《孫子兵法》，從孔子的儒家文化到孟子的“仁義之道”，從“絲綢之路”再到李白、杜甫、蘇軾的詩詞歌賦。皆影響了中國幾千年，甚至影響了全世界。而今天已經(jīng)沒有幾個人能夠超越這千百年前的古人了，也沒有多少詩人作家可以造就出古詩詞的詩情畫意了。
都說智慧都裝在中國人的腦子里，但看一看在諾貝爾獎項上的中國人是屈指可數(shù)。我們的祖先卻在那時抒寫出了許許多多輝煌的篇章。但世界名人也大多數(shù)都是外國人。中華民族五千年華夏文明史，創(chuàng)造過多少奇跡，可到我們這里就再也沒有超越了，并且祖先為我們留下的東西，我們都不能完全地保留住。
這些究竟是什么原因呢？我想最根本的原因之一是因為我們?nèi)狈?chuàng)新意識吧。
而教育又直接影響著這些?！爸R可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。
教育傳授知識，不過我認(rèn)為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。小學(xué)階段是一個人形成個性，發(fā)展情感、態(tài)度、何價值觀的關(guān)鍵時期。
因此知識不是靈魂的真正“塑造者”，靈魂的真正塑造者應(yīng)該是心理學(xué)中的“個性”。因此，教育者在傳授知識的時候千萬不要忘了塑造學(xué)生的性格。
但終究教育的改革是一條長遠(yuǎn)的路程，只有實現(xiàn)人的全面發(fā)展才是教育的最終目的。
價值觀對一個人的影響深遠(yuǎn)。韓愈說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。廣大的教育學(xué)者們別忘了“教師是人類靈魂的工程師”，在“授業(yè)”時還有“傳道”、“解惑”更為重要。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十一
一個一丈多寬的講臺，教師人生夢想的舞臺。曾經(jīng)懷疑這個小小的講臺，這個雙手伸開足以懷抱在胸的講臺，能創(chuàng)造出多少燦爛的人生？當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)大門時，我的內(nèi)心充盈著難以言表的激動和自豪。在適應(yīng)中，我努力尋找著講臺的奧秘。在講臺上與學(xué)生對視的剎那，我才終于明白：原來，個人的這種壓力不是講臺本身而是講臺下那幾十雙熱情而期盼的眼睛。講臺的魅力就在于講臺上與講臺下那段距離所產(chǎn)生的巨大榮耀。被孩子的眼神所震懾的那刻起，終于感覺教師的偉大。教師，不是自己能創(chuàng)造出多少的貢獻(xiàn)和財富，而是看著自己的孩子所創(chuàng)造出貢獻(xiàn)和財富。這是一種最坦蕩與最無私的精神。
然而，俗話說的好：“醉后方知酒味濃，為師方知為師難”。
對于這群懵懂的孩子，你的大聲呵斥只能制止孩子們不規(guī)矩的舉動。要使孩子真正改正壞習(xí)慣，你必須循循善誘。你得找他一次次地談心，在孩子們的淚水中你也感受到辛酸，但為了使每一個孩子健康快樂地成長，你必須狠下心來。我相信年長的教師有教育孩子的經(jīng)驗與方法，但我們年輕的教師有著與孩子溝通和互動的空間。與孩子們相處，我們可以如朋友一般傾訴。在這個默默無聞的職業(yè)里，我越來越感受到教師所具備的內(nèi)涵與精神。每一堂課，每一次活動，每一次談話，無不傾注著老師自己的心血。這是一種潛藏在人內(nèi)心所不愿表達(dá)的情緒。在與學(xué)生的相處中，你無時不用心，你無時不用情，你的一個動作，一個表情，一個眼神，都是你產(chǎn)自內(nèi)心的一種表露。
一位資深教授曾這么說：“再溫柔的女孩子，等走上小學(xué)教師這個崗位，都會變成潑婦。”學(xué)生當(dāng)時竊笑。誰也不相信，和這么些可愛的孩子在一起，該是多么的充滿童真與童趣。我們相信自己會與這些孩子成為好朋友，我們相信自己的愛心。真正與孩子接觸，事實上，我們愛心依舊，我們真誠依舊。但我們真的有點兇?！敖處煹男亩际墙?jīng)過磨練的?！睕]有一位教師喜歡生氣，也沒有教師喜歡放下和善的面孔給學(xué)生以難看的臉色。教師的心態(tài)不是天生的，他為他所愛的學(xué)生所付出了疼痛的艱辛。愛的力量是世界上最大的一種力量，老師的愛能使少年兒童更為健康地成長，教師的愛又是開啟學(xué)生心靈的金鑰匙，再“堅硬”的冰也能被真誠的愛所融化。
如今，我的心已很明朗。與孩子做伴，做他們的老師，做他們成長中的導(dǎo)航者，是一種責(zé)任更是一種榮耀。我相信我會在這求索的過程中不斷的完善自我，因為我心中有一個不倒的信念——做人民滿意教師！
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十二
今天的學(xué)生是明天的未來，而教師則是為著這未來而工作的人。一名杰出的教師不僅擁有豐富的經(jīng)驗和知識，還需要不斷地更新自己的教學(xué)理念和方法。因為他們對學(xué)生的教育和成長承擔(dān)著重要的責(zé)任，尤其是在現(xiàn)如今數(shù)字時代，教師需要不斷地吸取新的知識和經(jīng)驗，不斷改變和進(jìn)步。閱讀書籍是教師提高教育水平和教學(xué)能力最有效的途徑之一。在我讀過的教師書籍中，最讓我受益頗深的有以下五本。
第一本是《教育好，才能好》。這本書是由頂尖心理學(xué)家、語言學(xué)家以及教育學(xué)家共同完成的，在書中，作者通過對家庭和社區(qū)教育的探討，系統(tǒng)性地總結(jié)了“成功的孩子”和“失敗的孩子”之間的差距，并從家庭、校園和社會三個方面分析了這種差距出現(xiàn)的原因。這本書的很多觀點都深深地打動了我，特別是作者提出的著名理論“零切換”，即把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底，堅持不懈，自律自然形成。這個觀點讓我看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的強大潛力，同時也讓我深刻認(rèn)識到教育的深遠(yuǎn)影響。
第二本書是《美國大學(xué)生都在讀什么？美國高校教育精選》。我們的學(xué)生和美國的學(xué)生相比，文化背景、思維方式和習(xí)慣上可能存在很大的差異，但是教育是一種跨越國界的，具有普遍性的現(xiàn)象。我讀這本書的主要目的，就是了解美國大學(xué)的教育模式和理念，從而尋求一些有啟示性的教育思路。在這本書中，我學(xué)習(xí)到了美國大學(xué)生們廣泛閱讀的書目、友善開放的課堂氛圍、教育多元化等特點。這些教育市場提醒著我們，要在教育中運用新的理念，推進(jìn)教育改革和創(chuàng)新。
第三本書是《教育的力量》，作者是著名的外語教學(xué)家夏明翰先生。夏教授曾擔(dān)任過多個大學(xué)外語教學(xué)和研究的主要職責(zé)，帶領(lǐng)著多項重要的研究項目，在外語教學(xué)改革方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。在這本書中，他詳細(xì)介紹了自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗和教育的理念，并提供了許多可供教師借鑒的實用教學(xué)方法。我從這本書中學(xué)到了深入教育和教學(xué)的本質(zhì)，從而更好地承擔(dān)在教育中的責(zé)任。
第四本是《當(dāng)我談教育》。這本書的作者是國內(nèi)著名的教育家顧文祿先生。在書中，顧文祿教授倡導(dǎo)的教育觀念、教育方法、思想和心態(tài)，都非常值得教育工作者借鑒。他寫的很多篇文章，明確提出了“教育是做人”的重要性。在他的教育哲學(xué)體系中，最為重要的就是：學(xué)生是一個獨立的個體，每個學(xué)生都有自己的個性和特點。因此，教師的方法應(yīng)該以學(xué)生為中心，重視個性差異。這樣的觀點對我而言，極具啟示性，讓我在教育中更有針對性地解決學(xué)生的問題。
第五本是《好學(xué)》。這本書的作者是湖北省教育廳李文翰先生，他在書中談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)的本質(zhì)，與學(xué)生相關(guān)的情感，以及師生溝通的技巧等多個方面。這本書讓我深入思考了自己的教學(xué)方式，更加清楚了教育的重要性。通過對這些教師書籍的閱讀，我逐漸增強了我的理解力和觀察力，同時也尋找到了更多的新思路和實踐的方式，希望在創(chuàng)新發(fā)展的時代，不斷更新我的教學(xué)方式通報。
總之，教師的成長是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷更新的過程，只有不斷學(xué)習(xí)新知識和經(jīng)驗，才能更好地適應(yīng)教育的變化和發(fā)展，更好地助力學(xué)生的成長和發(fā)展。希望在教育改革和發(fā)展的進(jìn)程中，我們以教育為己任、為人民服務(wù)，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十三
提到要與大家分享關(guān)于教育高質(zhì)量發(fā)展，我的內(nèi)心很忐忑的，因為這個概念太大太深，作為一名普通教師，我就從讓教育這件事變成他原本該有的樣子和大家分享我的認(rèn)識。
與教育有關(guān)的內(nèi)容，我總是會想起小學(xué)時候的班主任，因為他對我的影響非常大，甚至大過了我的父親。
我總是忘不了我小學(xué)時候的班主任，忘不了他在課堂上神采奕奕講課的情景，忘不了一幫學(xué)生圍著看他改作業(yè)的樣子，忘不了音樂課上教我們學(xué)唱的歌曲，忘不了自然課上帶領(lǐng)同學(xué)們做手工，忘不了體育課上帶著我們打籃球、和我們一起游戲，忘不了他在大雪紛飛的日子里帶領(lǐng)我們在操場踢足球，忘不了他帶著班上的同學(xué)們，扛著中隊旗深入田間地頭幫農(nóng)民伯伯割小麥……太多的忘不了。正是這些忘不了，讓我們那個坐落于國家級貧困縣絕對貧困村里的一所極其落后的`鄉(xiāng)村小學(xué)里一個很普通的班集，有將近一半的學(xué)生考上了大學(xué)，培養(yǎng)出了我們村的第一個博士生。
如今，我也當(dāng)老師了，在教育孩子的過程中，我總是會不斷地想起我小學(xué)時的班主任，不斷地想起小時候讓我感到很困惑，長大后又覺得很迷茫的的問題。
面對繁重的教學(xué)任務(wù)，面對來自工作的、生活的各種壓力，老師們每天都很疲憊。我開始慢慢地理解了老師們當(dāng)年的消極態(tài)度。我似乎也在慢慢地變成當(dāng)初自己不太理解的那一類老師，但是內(nèi)心深處又不希望自己變成那樣，所以，我迷茫了。
面對小時候的困惑和長大后的迷茫，我該怎么辦呢？
在教育的這條道路上，作為教師的我，應(yīng)該盡力讓教育這件事變成他原本該有的樣子。以夢為馬，不負(fù)韶華，培養(yǎng)好下一代應(yīng)該成為每位老師最美最甜的夢，不計得失，潛心育人，應(yīng)該伴隨著老師們的教育生涯一路向前。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十四
擁有愛心是我們干幼兒工作的首要條件，要和孩子們進(jìn)行感情的交流和溝通。用愛心平等的對待每一個孩子，孩子們都有機會接受老師的愛，所以不能對孩子有偏愛。干幼兒教育工作愛心很重要，但還要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和多樣的教學(xué)方法。
我教迎二班有兩個月了，我越來越喜歡這群孩子，他們個個活潑可愛，和孩子們相處久了也就有了感情。用愛教育孩子，是孩子樹立良好品質(zhì)的奠基石。前幾天我們班的一個小朋友消化不良吐了一地，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們也捂住鼻子，有的說臭死了，臭死了，可是我并沒有批評他們，也沒有露出厭煩的表情，而是拿來簸箕，笤帚，打掃地上嘔吐物?？吹嚼蠋熌驋?，孩子們的小手都放下來了。一個小孩小聲的和旁邊孩子說：老師像媽媽一樣的。我由衷地感到高興，更令我欣慰的是，幾天以后，又有一個小朋友生病吐了，孩子不在亂叫了，又有幾個懂事的孩子拿來了紙巾遞給嘔吐的孩子。我用自己的'愛感染了孩子，我用實際行動教育了孩子。由于天氣冷了，我班的xx把褲子尿濕了好幾次，我和高老師給她耐心換洗，有幾個小朋友也主動給她穿襪子，這也是愛的而充實的職業(yè)真的不是很容易的事。
尤其是我們一教就是幾個班的英語，近三百個學(xué)生。怎么讓孩子們在短短的幾節(jié)課學(xué)會這些內(nèi)容?確實絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒有語言環(huán)境的情況下對英語感興趣?更是一個難題。說實話，有時候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來。但是不管他們學(xué)會多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學(xué)習(xí)方法和一些好習(xí)慣，十幾年的工作實踐，使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴(yán)肅。像我這樣沒有太多經(jīng)驗的班主任還要向大家多多學(xué)習(xí)。
我常常在想，真正考上名牌大學(xué)的學(xué)生不多。除了知識以外，我還能教給學(xué)生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎?他們的情感會很豐富嗎?每當(dāng)我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學(xué)生：都說他們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么他們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢?他們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。
我不能在他們前進(jìn)的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。
所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一個母親，溫暖而又嚴(yán)格的呵護(hù)著孩子的純真與善良。愿意是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受！作為一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放！
我堅信：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季如春。一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩！
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十五
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，嚴(yán)格要求自身。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、愛黨愛國。學(xué)習(xí)宣傳并實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)心時事政治，擁護(hù)黨的基本路線，堅持四項基本原則。
二、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識，并將這認(rèn)識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會”的精神。
三、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會社會主義新人。
四、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真。
總結(jié)。
經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十六
做了這么多年的高職教育，一直想寫一篇文章，談?wù)勛约簩Ω呗毥逃恼J(rèn)識。
高職教育是我國高等教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)高級技術(shù)應(yīng)用性人才。多年來教育行政部門和廣大高職教育工作者堅持黨的教育方針，積極探索符合我國國情的高職教育的新理論、新模式、新機制、新規(guī)律，在教育思想觀念上不斷取得新的突破。其中，以明確的教學(xué)思想指導(dǎo)辦學(xué)實踐至關(guān)重要。只有堅定不移地貫徹黨的教育方針，牢固樹立高職教育的特色思想，認(rèn)真總結(jié)高職教育的基本規(guī)律，不斷改革創(chuàng)新，才能使高職教育事業(yè)實現(xiàn)持續(xù)健康的發(fā)展。以我校為例：近年來學(xué)校不斷加強實訓(xùn)基地建設(shè)，積極探索各種形式的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，通過學(xué)訓(xùn)交替、工學(xué)結(jié)合、生產(chǎn)性實訓(xùn)、頂崗實習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力綜合素質(zhì)；同時適應(yīng)社會需求，堅持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”的辦學(xué)方針，推進(jìn)專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，取得了顯著成績。
高職教育的理念、思路必須通過教師這一橋梁具體貫徹到平日的課堂教學(xué)當(dāng)中才是成功的，因此教師的職責(zé)重大。作為一名高職教師，我謹(jǐn)結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容及自己的平日教學(xué)談?wù)勎业捏w會。
唐代哲學(xué)家韓愈將教師的功能定位為：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，教師最重要的任務(wù)是育人。教育的根本在于“育”，教書和育人是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的關(guān)系。教書是手段，育人是目的。教書的根本目的是育人，育人的重要途徑是教書。教書的目的、內(nèi)容總是體現(xiàn)一定的社會要求，這是教育的社會制約性規(guī)律在教書上的反映，既教書又育人，是教師在教學(xué)中應(yīng)該遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，是教師同一工作的兩個方面，卓越的教師要善于在教書中育人，自覺的用正確的觀點和思想去影響學(xué)生，為學(xué)生提高思想覺悟奠定科學(xué)和智力基礎(chǔ)。在育人中促進(jìn)教書。
學(xué)生掌握知識的過程是一個能動的過程，學(xué)生的思想狀況和積極性在學(xué)習(xí)過程中起著決定性的作用。教師結(jié)合知識傳授，對學(xué)生進(jìn)行正確的理想和世界觀的教育，就會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使教師把書教得更好。正如姜成建老師所講：“教師的生命價值取向要高，教師的生命體驗要深?！边@樣，學(xué)生才會敬重教師，并受教師的人格感染影響，教育的傳承目的也就達(dá)到了。
教師對自己的使命職責(zé)及功能有了清楚地認(rèn)知，才能準(zhǔn)確地在師生關(guān)系中定位自己。中華民族歷來有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，董仲舒的“天地君親師”把師生之間規(guī)定為尊卑關(guān)系，但在21世紀(jì)教育觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的條件下，必須突破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)代的師生辯證關(guān)系中學(xué)生是主體，這是現(xiàn)代教育培養(yǎng)人才的根本功能所決定的。
現(xiàn)代教育的根本目的是學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代教育家顧明遠(yuǎn)教授明確指出：“要樹立起學(xué)生是教育主體的觀念?！薄皫煛钡拇嬖谑菫榱恕吧钡母冒l(fā)展，教師要以平等、合作、民主的精神，理解尊重學(xué)生，與學(xué)生建立和諧密切的師生關(guān)系，并積極主動地創(chuàng)造條件，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化。但學(xué)生的發(fā)展與老師的引導(dǎo)是分不開的。突出學(xué)生的主體地位，并不意味著教師對學(xué)生的發(fā)展失去了引導(dǎo)，也不是削弱教師在教育教學(xué)系統(tǒng)中的作用。在這一關(guān)系定位中，學(xué)生在教育教學(xué)活動中的自由度越大，對教師的要求越高，越需要教師以更高級的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動中，實現(xiàn)其教育功能。體現(xiàn)到具體的教學(xué)方法上，我們可以在課堂上組織多種形式的互動式學(xué)習(xí)：比如分組辯論或回答問題，學(xué)生之間互評；通過情景劇或講解ppt等形式讓學(xué)生在大家面前表現(xiàn)自己，教師從旁主持；建立一套合理的評分系統(tǒng)，以激勵學(xué)生多發(fā)言多表達(dá)等。這樣令課堂形成一個良性互動，每個學(xué)生都得到了鍛煉，自信心得到增強，同時對知識的掌握也更加牢固，學(xué)習(xí)興趣也得以培養(yǎng)。
另外，教師應(yīng)及時補充新的知識，令自己的知識積淀更厚重。高職高專教學(xué)改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為高職教師，我們應(yīng)該認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，加強教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和自身提高，拓寬知識面，及時充電，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對教育負(fù)責(zé)。
其實，不管高職教育還是何種教育，在教育思想上都要突出一個“愛”字，即：熱愛教育事業(yè)、熱愛所教學(xué)科、熱愛自己所教學(xué)生。
高職院校在招生時是最后一個批次錄取，與本科院校相比，學(xué)生文化素質(zhì)、道德素質(zhì)及其他方面素質(zhì)相對差一些，差生相對多一些，這是作為一名高職教師不可避免地要面對的一個現(xiàn)實問題，也是我們教師不可推卸的責(zé)任。
教師對學(xué)生的愛，要體現(xiàn)細(xì)心、耐心，且一視同仁。只有對學(xué)生傾注全部的愛，真摯地關(guān)心、體貼，才能使其產(chǎn)生積極的動力。另外要善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點，關(guān)注他們的每一點進(jìn)步。一句贊揚，一個肯定的表情，都會使他們樹立自信，從而提高他們的成績。
理解尊重也是一種教育力量，它可以增強學(xué)生的自信，鼓勵他們克服困難，積極要求上進(jìn)。要以學(xué)生的感受為感受，設(shè)身處地為他們著想。比如，在講解問題時，有的學(xué)生不能理解，那么就可以試著變換不同思路來適應(yīng)不同學(xué)生，因材施教。其次，尊重每個學(xué)生的個性，重視他們的心理需要，不要求學(xué)生唯命是從，允許他們有不同看法，充分發(fā)揚民主。這就要求師生間在人格上、心理上處于平等的地位。如老師對未轉(zhuǎn)化的差生一直堅持不放棄，嚴(yán)格要求，因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)其文明行為和優(yōu)良品德，發(fā)展學(xué)生的才能和智慧，學(xué)生也會回報教師的教育，尊重教師要求。
以上是我對高職教育的認(rèn)識體會。以后我會不斷完善自己，做好本職工作，作一個對自己、對學(xué)生負(fù)責(zé)的好教師。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十七
第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)良是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇。克拉克老師不只僅將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“成績”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個先生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時間體現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子。看完羅恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結(jié)果。所以今后咱們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生成績上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來的，普通的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十八
我們的語文課光說不寫似乎成了一種時髦，學(xué)生練就了一張巧嘴，卻留下了一只笨手，要寫，就顯得非常痛苦，這是缺少鍛煉的緣故。寫順了，寫慣了，就不再覺得是一件苦事，反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字，是思想，是情感，對寫的人來說，是一種物化的思維的結(jié)晶！所以，愛寫，是習(xí)慣使然，一旦寫成了一種習(xí)慣、一種思考的方式，那么，語文學(xué)習(xí)就成了生活的一部分，語文就成了一種素質(zhì)。至于對現(xiàn)代漢語系統(tǒng)的把握，早已融入了自身的血液之中。
我們總是苦于無法了解學(xué)生，而最簡便、最有效的方法就是閱讀兒童文學(xué)。讀孩子們喜歡讀的書，你就會走進(jìn)那個神奇的繽紛的世界，才有可能讀懂兒童、讀懂學(xué)生。其實，無論到任何時候，文學(xué)對于我們心靈的撫慰作用都是無法泯滅的，它給予我們的溫馨和美感，以及善感和敏感，將會讓我們一生受用。
教師為了節(jié)省課堂教學(xué)的時間，為了趕自己的教學(xué)進(jìn)度，在需要學(xué)生花時間去讀、去感悟的時候，往往“越俎代庖”，替代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過程。這猶如農(nóng)民在曬干菜時“節(jié)約了陽光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已！
一堂好課折射出的不僅是教師的學(xué)識、才智，還有他的人格和品質(zhì)。
教師在學(xué)生與課文之間，應(yīng)該做一個紅娘。當(dāng)學(xué)生對課文沒有興趣的時候，教師應(yīng)當(dāng)將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學(xué)生，讓學(xué)生對課文產(chǎn)生好感，從而愿意甚至主動地閱讀文本、開掘課文的內(nèi)涵；當(dāng)學(xué)生及時提供指導(dǎo)，讓學(xué)生與廣西深入地對話下去。如此教學(xué)教師就是學(xué)生喜歡的紅娘，而不是令人討厭的“第三者”！
簡單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學(xué)生的學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。有所為，有所不為，不必將每句話、每個句子都講得那么透徹，留下點余地和空間反而更美！
我們的學(xué)生不擅長描寫，卻喜好議論，盡管他們的議論不夠成熟、不夠深刻，甚至很多是幼稚的、錯誤的，但畢竟這是他們真實的思想、真切的感受、真正的話語。我們的作文教學(xué)恰恰缺少了學(xué)生自由的、廣泛的議論！這本身就是讓我們的孩子“少思想、多復(fù)制”！議論少，想象得更少！其實，想象是孩子的專利，在孩提時代，多讓學(xué)生寫點想象的文字，就是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng)，孩子的世界原就是一個童話般的世界！
教師應(yīng)該具有一顆永遠(yuǎn)年輕的童心，只要童心不老，他就能成為一個學(xué)生喜歡的好老師，而要成為一位優(yōu)秀的語文老師，還需要具有童眼看世界的本領(lǐng)、看課文的能力。這樣的眼力是需要磨礪出來的。
現(xiàn)代信息技術(shù)再先進(jìn)，也無法展現(xiàn)學(xué)生從語言文字描述中形成的個性化的形象。想象的，盡管是模糊的，但又是最準(zhǔn)確的、最能憾動心靈的。與其花這么多的精力制作并不成熟的課件，還不如引領(lǐng)學(xué)生透過課文語言進(jìn)行精神之旅。模糊的時候，學(xué)生很想看清楚些，一旦用科學(xué)的眼光讓學(xué)生看得一覽無余了，學(xué)習(xí)也就失去了應(yīng)有的興趣和探究的欲望、動力。窺探語文，是保持學(xué)生學(xué)習(xí)語文欲望的極好境界。
學(xué)會有選擇地放棄，追求深刻的簡單。簡單就是快樂，簡單就是幸福。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇十九
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真理解了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐，我有以下幾點體會：
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)。“評課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動以“改善、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫忙，求得發(fā)展。
在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計好的表格上打個分，有的`是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點期望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改善教學(xué)，如果都說些沒有好處的話，那評課還有什么好處呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時有所理解，并能在今后的工作中付諸于行動。
教師讀教育教學(xué)書籍心得體會篇二十
教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動態(tài)談何容易。一是因為師生在年齡方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因為教師的社會職業(yè)與學(xué)生的`社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實質(zhì)，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學(xué)生持反對態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
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