這本書讓我重新思考了生活的意義和價值。那么如何寫一篇有觀點、有深度、有感情的讀后感呢？首先，在閱讀過程中，要認真閱讀、深入思考，并在腦海中形成屬于自己獨特的觀點。其次，在寫讀后感之前，要先把書中的主要內(nèi)容進行回顧和整理，明確自己的思路和結(jié)構(gòu)。然后，要用簡潔生動的語言，表達自己的觀點和感受，避免空洞和瑣碎的敘述。最后，在寫作過程中，要注意條理清晰，邏輯嚴密，通過具體的細節(jié)和實例來支持自己的觀點，使讀者有代入感、共鳴感。寫作完畢后，還要多次修改和潤色，使讀后感更富有亮點、表現(xiàn)力和藝術(shù)性。以下是一些讀者對各類書籍的讀后感分享，希望能給你提供更多閱讀的視角。
傳承讀后感篇一
讀完《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，我感悟到了許多道理，也學到了許多東西。不僅知道了許多感動人的故事，也有許多名言警句。
這本書從序言中就告訴我們，我們是中國人，要做中華文化的傳人。我們世世代代生活在太平洋西岸這塊土地上，我們講中國話，寫中國字，做中國事，講中國人做人的道理?？吹竭@些，我也想為祖國事業(yè)做出努力，雖然我的年齡不大，但我也有一顆愛國的赤子之心。為了這，為了我的夢想，我現(xiàn)在一定要努力地學習?，F(xiàn)在，我們都是祖國的花朵，但將來我們將會成為祖國的棟梁，支撐起祖國的明天和事業(yè)。我們中華民族有著五千年的漫長歷史，出過不少英雄人物，一個中國人，無論在怎樣的境遇里，都應(yīng)有梅花的秉性和精神。這些人不管經(jīng)歷了多少磨難，不管受到了怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。在我們的生活中，有的人投入到祖國建設(shè)之中，有的人置身于祖國教育事業(yè)，他們?yōu)樽约旱墓ぷ鞫?。世界上?60行，各行各業(yè)的人們都在自己的崗位上勞累地奔波著，努力著，想打造出一片美麗的明天，在此，為在工作崗位上的勞動者，甚至是一個微不足道的人，但這個世界已離不開這些人，因為他們已經(jīng)習慣付出了。在此時此刻，我要向這些守衛(wèi)祖國疆土的英雄們，向傳遞知識與勤勞付出的老師們;還有世界所有辛苦努力的人們，致以最崇高的敬意！在此致敬！書中還有許多著名的詩詞如：岳飛的《滿江紅》，杜甫的《春望》，陸游的《示兒》，文天祥的《過零丁洋》。
中華文化源遠流長，博大精深，典籍豐富，流派繁多。中華文化歷史之悠久，底蘊之深厚，影響之深遠。我們要堅定自己的理想信念，構(gòu)筑自己人生的夢想，勤奮學習，立志成才，努力創(chuàng)造美好未來。讓我們?yōu)樽约旱膲粝耄瑸榱酥腥A民族的偉大復興，讓我們攜起手來共同努力吧！
傳承讀后感篇二
不知道是現(xiàn)在的社會變化太快，還是現(xiàn)代的發(fā)展進步太快，一切的事物都在進化，而為什么人類在逐漸退化?；蛟S現(xiàn)在的物質(zhì)水平逐漸提高，但個人品質(zhì)水平在逐漸下降。基本的素養(yǎng)道德慢慢的被忽視，這是一個值得去思考的問題。俗話說的好：“態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗”。沒有重視細節(jié)的端正態(tài)度，何來成功之言。
一個人給他人第一印象非常重要，而第一印象有分外表與內(nèi)涵，一個人穿著整潔大方，通常會給人好印象，因為從一個人的穿著可以反映這個人的生活習慣和品味。內(nèi)涵是在細節(jié)中體現(xiàn)的，在日常中打招呼是對人的一種尊重與尊敬，人與人之間的關(guān)系建立從打招呼開始?；蛟S第一次與他人打招呼會不被記住，但日復一日的打招呼一定會被他人銘記。如果第一次都沒去嘗試打招呼，那么永遠也不能建立關(guān)系。而在與他人交談工作時，要詳細而語速緩慢的回答他人問題，別人在說話時不要打斷，待他人結(jié)束后，再提出自己的意見。對待員工要學會聆聽別人的需求，別人想要蘋果，你卻給了別人香蕉，或許蘋果和香蕉都是水果，但是蘋果才是別人最需要的。在與他人相處中，無論遇到煩心事，都要沉穩(wěn)淡定，在平常相處中要注意用詞與說話方式，無論誰做錯了什么都要學會寬容他人，平氣耐心教導他人正確的方法。當犯錯的時候，一定要勇于承擔責任，不要推脫，要學會分析產(chǎn)生的原因，找到源頭，想辦法解決困難，不去面對永遠也不懂得進步。承諾的事情一定要完成，或許就是因為一次的失信，讓你工作無法進展。
傳承讀后感篇三
什么是團隊精神，團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調(diào)與人合作的能力。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長反而有利于團隊成員共同完成任務(wù)目標。
名人張藝謀說："締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦!"。
現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人!正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創(chuàng)造了眾多個第一。我為100年中國人民的'圓夢而感到無比的驕傲和自豪，為中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無法取得成功的"。
沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨斗的時代已經(jīng)過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。
井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調(diào)動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀元!可見團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。
21世紀是知識經(jīng)濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發(fā)揮自己"以一當十"的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自己的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發(fā)揮出"以十當一"的功效。也只有這樣，"三個臭皮匠"。
傳承讀后感篇四
工匠遠非機械重復的工作者，工匠具有更深遠的意思。它代表著一個時代的氣質(zhì)、堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但成功的企業(yè)家身上都有工匠精神。
工作成為一種修行，將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？需要什么精神支撐才能做到呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全身心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。這就是工匠們的心聲。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，德國工匠的嚴謹與準確；工匠精神在中國，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遺傳承”。
當今社會，“浮躁氣”濃重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企業(yè)都在追求做大，做強，而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”；我們?nèi)轿坏娜タ剂俊榜R桶蓋”、“電飯煲”案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?nèi)狈そ尘袼?；也同樣，由于我們的工匠精神才有了中國航天事業(yè)的輝煌。
《工匠精神》這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。
對于我們學生來說，如何樹立正確的工作觀呢？首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的？還是選貴的？這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結(jié)的問題。
工作不僅僅使我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標，夢想，實現(xiàn)人生價值的舞臺?！懊鞔_目標，把夢想當做信仰”。這句話很對，我們需要尋找方法，達成目標，實現(xiàn)夢想。
工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神對我們的工作、學習的要求。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。這也是我校行者文化的體現(xiàn)吧。
讓我們一起開始“真修實行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，反思反省，實務(wù)精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長、取得的成績。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠，去實現(xiàn)價值，去創(chuàng)造財富，去創(chuàng)造更燦爛的華夏文明。讓社會明白，褪去鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的執(zhí)著。
篇二：傳承工匠精神爭做國家棟梁什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對一件事情，對一種信仰，一絲不茍，做到極致，執(zhí)著堅守，一生熱愛的精神品質(zhì)。
說起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時的中國，曾是一個立于眾國之首的泱泱大國。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的美譽。沒有小國家敢來侵犯。甚至有許多國家派使者前來拜訪，學習我們中國的優(yōu)秀文化。
繁華過后是蒼涼，這些古文化在歷史的長河中慢慢消逝。但是無論時代怎么變化，無論還有多少人記得8這些中國文化的精髓，總有那么一群人，堅定不移的守護著我們中國的'瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質(zhì)。
具體來說說景泰藍的制作過程吧。分為六個步驟——制胎掐絲，點藍，燒藍，打磨，鍍金。來說說掐絲這一步吧。這是一種非常精細的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種種圖畫當然也能按照美術(shù)家的設(shè)計圖圖樣工作，他們雖然不是美術(shù)家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫的時候用繁筆，為接下來的點藍燒藍做好充分的準備。他們使景泰藍物推陳出新，博得多方面人士的愛好。當然這也需要花費他們好大的功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛一行”就是如此。他們一生堅守這個職業(yè)，一生執(zhí)著，一生熱愛。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛一行，就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。
作為一名中職生的我，我的職責是好好讀書，將來爭做國家棟梁之才。同時我們也要發(fā)揚工匠精神，讓這種精神滲入我們生活中的一言一行當中。向每一位工匠師那樣不忘初心，大膽創(chuàng)新執(zhí)著堅守。工匠精神，不僅僅是指工匠們所擁有的這些精神，同時這種精神也是傳承中國之美的一種方式。讓我們傳承工匠精神，爭做行者達人吧。
傳承讀后感篇五
什么是團隊精神，團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調(diào)與人合作的能力。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長反而有利于團隊成員共同完成任務(wù)目標。
名人張藝謀說：“締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦!”。
現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人!正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創(chuàng)造了眾多個第一。我為1中國人民的圓夢而感到無比的驕傲和自豪，為中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說：“團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無法取得成功的”。
沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨斗的時代已經(jīng)過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。
井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調(diào)動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀元!可見團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。
21世紀是知識經(jīng)濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發(fā)揮自己“以一當十”的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發(fā)揮出“以十當一”的功效。也只有這樣，“三個臭皮匠”
當我翻開這本《傳承工匠精神爭做優(yōu)秀員工》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神--先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
傳承讀后感篇六
工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
傳承讀后感篇七
傳承工匠精神讀后感要怎樣寫才能體現(xiàn)出傳承工匠精神呢，以下是小編整理的傳承工匠精神讀后感范文讓大家閱讀參考。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。
而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。
不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。
它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。
試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負責”。
如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。
所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。
一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。
同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。
我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。
一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。
這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。
是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。
越是覺得這簡直就是再受罪。
從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。
不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
超越平庸，選擇完善。
這是值得我們每個人一生追求的格言。
有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。
你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。
無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。
不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。
態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。
是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的`，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。
越是覺得這簡直就是再受罪。
從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。
不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
超越平庸，選擇完善。
這是值得我們每個人一生追求的格言。
有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。
你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。
無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。
不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。
態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。
可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。
凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。
每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。
通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責。
只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。
傳承讀后感篇八
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書沒當回事，心想：就這么本破書用有什么好看的?？墒?，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的.悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕；適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承讀后感篇九
近段時間拜讀了余秋雨先生的《文化苦旅》一書，深感此過程不需要疏竹月影、香茗淡酒與伴，只需要一顆懇誠的心和甘愿經(jīng)受洗禮的靈魂足夠。此書記載的是余秋雨先生從夕陽映照的茫茫黃沙出發(fā)，穿過踴躍著喧囂生命的都江堰，又來到溫柔小意的江南水鄉(xiāng)的處處行跡;書中處處蘊藏著他用最輕柔的筆觸刻出的最沉重的歷史情感。
初讀這本書，我以為是一汪帶人游歷山水的清潭，卻未曾想到會是一腳踏入便鞭撻心靈的深谷。從第一篇《道士塔》開始，從那一句嘶啞著的“我好恨!”開始，我已進入到這場文化的苦旅中去了;再一步步艱深的邁出，更是進入了一個無時無刻不溢出強烈情感的所在，那濃厚的使人顫栗的情感一點點沉淀在我心里,這份感情是關(guān)乎國家，關(guān)乎民族的。我就好像一個蹣跚前進的幼童，懵懂而又惶惶然地與秋雨先生一齊被歷史的洪流裹卷著，又一齊沿著漫漫長路彳亍，只覺身心脫離，伴隨情感的沮喪與靈魂的悸動竟也脫去了一些所謂的少年英氣。而整顆心都在書中的萬里黃沙歷經(jīng)浸泡，再回歸現(xiàn)實稚嫩的跳動，平白生出了些許不甘與不適，只得感嘆先生筆力之深厚。
對于余先生來說，這是一場文化的苦旅，于我而言又覺不止于此，且還是一場饕餮盛宴——關(guān)于家國情懷的盛宴。你道字里行間看去，我為何連身心都悸動?畢竟秋雨先生并沒有多少著墨于文筆的華麗，反而頗有些平實的味道。在此借用先生在書中所說的一句話：“它因深厚而沉默?！毕壬鷮τ谖娜斯袍E樸樹鎮(zhèn)邑的情感表達無疑是激烈勃發(fā)的，但有更深厚的存在匍匐其間，是什么?不僅是中國歷史文化的行跡和文人心路，更是對祖國河山的熱愛，對中華文化的膜拜，是民族情感的流淌!雖然沉默卻又足夠響亮!
多少人只在文章中大談特談“愛國”二字，他們只把愛國當做文章的一個升華點，卻未曾明白愛國是不可咄嗟離棄的一種價值觀，是民族精神的核心，又因為具有鮮明的時代性，愛國情懷是貫穿于五千年的中華歷史長河中的。所以在我看來以上提到的所謂“愛國者”遠不如先生親手撫上那一方方青磚，親腳踏上那早已荒蕪的古戰(zhàn)場，只有在那些地方，才能身心臣服于歷史所給予你的沉重的家愛國情，那些隱而不密的愛國之情如沉沉的鐘鳴使人幡然醒悟深自震撼。
這份家國情懷回蕩于莫高窟抑揚的色彩洗禮中，徜徉于風雨天一閣的涉水而入中……一處處微小的細節(jié)構(gòu)成了這本書最鮮活的生命力，不是口號式的呼喝，只需屈指輕輕一叩，那濃郁的情感便迫不及待地破門而出涌入我的心頭了。
合上書，環(huán)顧這略顯狹窄的四角房間，卻已覺得自己完全暴露于這個不停前進的國家的某個節(jié)點中，心靈是開闊的，盈滿了對祖國的認同，對民族的認同。魯迅先生說：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！鼻镉晗壬奈淖志褪且挥浘娺M一步敲醒了我的民族魂，身為學生，我唯能抱不虛度光陰、不碌碌而為此情懷，只愿能為這個經(jīng)歷數(shù)百年的中華復興獻上綿薄之力。
因為有幸打開了這本書，帶著輕松的心靈啟步，以沉重的步履結(jié)束，感觸頗多，方有了以上淺薄的感慨，僅以我心底之聲音，期望夜晚入夢能繼續(xù)與秋雨先生結(jié)伴同沐那歷史山水。
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傳承讀后感篇十
當我翻開這本《傳承工匠精神爭做優(yōu)秀員工》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神--先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。
越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的'質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
傳承讀后感篇十一
中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚傳統(tǒng)文化中傳承好家風。
好家風貴為“和”；“和”是中國哲學中一個很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運會開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會之間和諧。家庭是社會的細胞，如果每個家庭的“家風”都和，則社會風氣自然會得到改善，也會相應(yīng)的“和”。
好家風重在“德”；“德”，是一個會意字，起源于甲骨文時期，意為行動要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。
家風作為家人的道德準則和價值觀，影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風格，主導家風的父母或長輩在教育家人時，應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)洌尅暗隆背蔀楹饬考绎L好壞的尺子和天平，使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時能用道德標準做出正確判斷。其次，還要將十六字社會主義核心價值觀融入家風，賦予家風新的時代內(nèi)涵。
好家風嚴于“規(guī)”。國有國法，家有家規(guī)，“規(guī)”即“規(guī)矩”，無規(guī)矩不成方圓。家風作為家人的行為規(guī)范或習慣，近年來，廣受關(guān)注和爭議的《弟子規(guī)》，就是一套成熟的家規(guī)家教體系，雖然現(xiàn)在看來有些教條和呆板，但其內(nèi)容從行為舉止中的細節(jié)入手，從日常生活習慣中的小事規(guī)范，培養(yǎng)青少年戒陋習、懂禮貌、守規(guī)矩，對家風、家規(guī)的培養(yǎng)仍然值得借鑒。有規(guī)矩、懂規(guī)矩是前提，關(guān)鍵是守規(guī)矩，守規(guī)矩在于嚴，長輩要帶頭執(zhí)行、率先垂范，用自己的行動影響家人，如春風化雨潤物無聲般讓家規(guī)外踐于行，內(nèi)化于心。
把傳統(tǒng)文化融入家風傳承，用家風傳承弘揚傳統(tǒng)文化，既豐富了家風的內(nèi)涵底蘊，又拓展了弘揚傳統(tǒng)文化的載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風共同激勵人、塑造人、培養(yǎng)人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，構(gòu)建和諧文明的社會新風尚。
傳承讀后感篇十二
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
開學不久，老師就把《傳承中華文化，共筑精神家園》發(fā)到大家手中，我也津津有味的閱讀起來。其中，我對書中“社會關(guān)愛”單元中的“仁義胡同，六尺巷”印象特別深刻。
故事講的是清朝時在安徽桐城有姓張和姓葉的兩戶鄰居。張家有個兒子張英在朝廷當大學士、禮部尚書。這年兩家都要建造房子，兩家都想多占一點地而互不相讓，因此發(fā)生了激烈的爭吵。張老夫人就想讓當大學士的兒子張英來干預(yù)這件事，于是就寫信給兒子告之此事，張英收到信后思考良久給家里寄回了一首詩：詩中寫到，“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！睆埣沂盏叫藕笞x懂了兒子的意思，感到很羞愧同時也豁然開朗，主動將院墻退后三尺。葉家被大學士的寬容謙讓感動了，也很快把院墻讓出了三尺。這個故事之所以為人們所津津樂道，是因為他們讓出的不僅是三尺墻，更是一種美德，寬容與謙讓?。?/p>
我相信，每位同學都有過這樣的生活經(jīng)歷：有時因為爭一個玩具，和自己的伙伴鬧了別扭；有時因為意見不合，與要好的同學吵紅了臉；有時因為家人對自己的疏忽，跟長輩們耍犟脾氣……也許是我們之前還沒有學會寬容，往往在產(chǎn)生矛盾時互不相讓，或者得理不饒人。然而這樣的結(jié)果，卻會使我們變得更難過，更傷心。大家知道是為什么嗎？那是因為，狹隘是一種負擔，寬容才是一種快樂！
在我們小學課本中，有一個關(guān)于“負荊請罪”的故事：戰(zhàn)國時，在趙國與秦國的斗智斗勇中，趙國的上大夫藺相如憑借自己的能言善辨維護了趙國的利益。因此趙王就封藺相如為上大夫。趙國大將軍廉頗很不服氣，他決定要當面羞辱藺相如。但是藺相如處處忍讓，為防止引起爭執(zhí)，就避開廉頗。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，說：“我敢在秦國當眾呵斥秦王，又怎會偏偏怕廉將軍呢？只是我想到，強大的秦國不敢入侵趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。我不能忘掉國家的安危?。 边@些話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊背，背著荊條，到藺相如府上請罪。
從“六尺巷”和“負荊請罪”兩個故事中，讓我懂得作為學生，也要學會寬容和謙讓。記得曾經(jīng)發(fā)生在我身上的一件事。一天下午，我和好朋友玲玲一起共同畫一幅畫，畫的是一個頭戴蝴蝶結(jié)的小姑娘。當畫到蝴蝶結(jié)時，我和玲玲在選取什么顏色的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，她說要用紫色，我卻非要用粉紅色。我們各不相讓，越爭越兇，到了誰都不理誰的地步。異常難過的我靜下心來，好象又聽到了六尺巷這首歌，感到非常羞愧。于是我便跑去向玲玲誠心地道歉，我們又開心地在一起玩了。
是的，“寬容”歷來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在日常生活中，當我們不小心傷害到他人時，說一句“對不起”；在別人不小心犯了失誤時，道一句“沒關(guān)系”；在他人觀點和自己不一致時，能站在他人的角度思考。只有懂得去謙讓、去寬容，我們的生活才會變得美麗！因為世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
傳承讀后感篇十三
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。
作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。中國的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。
比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，他深受從們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。去年學校藝術(shù)節(jié)，我們代表學校排演的節(jié)目《黃梅小花》，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢！老師一點一點的教，我們一板一眼的學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化！
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀》只適合小學生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的?？v覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結(jié)奮進的不竭動力。他的閱讀對象不應(yīng)只是中小學生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國著名哲學家尼采稱贊《老子》“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學獎得者、作家赫爾曼。赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中?！笔堑模独献印肥墙?jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺??！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有余而補不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀》讓我們共享經(jīng)典，引導我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時會喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時解救，我們的社會將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個人永遠的精神食糧。
傳承讀后感篇十四
誠信，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來，人們講求誠信，推崇誠信，關(guān)于誠信的故事舉不勝舉：古有季禮掛劍，宋濂借書，商鞅立木為信；今有李雪英打工為兒還債，趙慶珍替戰(zhàn)友盡孝22年，宋慶齡舍玩等友這些無不體現(xiàn)了人與人之間的誠實守信。
在《傳承中華文化，共筑精神家園》這個讀本中，當我看到安徽省繁昌縣皖江中學的一名高二學生徐慧嫻在回家途中撿到現(xiàn)金及銀行卡總計金額有31萬余元時，她不為所動，主動聯(lián)系失主并全額交還，這種拾金不昧的精神令我感慨萬分。
由此，我不禁想到了自己，想到了自己不誠實的一件事。記得那是在我上四年級的時候，有一天，我看到同桌新買了一盒彩筆，非常漂亮，想讓媽媽給我買，可是沒成功，于是我以借用為名，并答應(yīng)她用完之后歸還。但我實在是喜歡了，便想占為己有。于是，我悄悄把筆藏起來，騙同桌說，畫筆不知道被誰拿走了，怎么也找不到。同桌看著我偽裝的表情，沒有多說什么?，F(xiàn)在，每當我看到那盒畫筆時，我就如鯁在喉總不是個滋味。特別是不敢面對同桌的那雙眼睛，這件大包袱一直壓得我喘不氣來！對照徐慧嫻，想想自己，我覺得好后悔。老師、家長每天都在教育我們要誠實守信，不弄虛作假，可我呢？我卻沒有做到。為了貪小便宜，卻撒了謊，欺騙了同桌，也失去了自己內(nèi)心的那份純真。這件事雖然已經(jīng)過去兩年了，但我覺得這件事就像發(fā)生在昨天，它給我的教訓使我終生難忘，激勵著我今后要做一個誠實守信的好孩子。
從今以后，我決心要誠信做人，立志成材，讓誠信美德作為我人生啟航的準則，陪伴我一路走下去，讓誠信這朵美麗的奇葩開在每個人的心中，讓我們的`人生更加精彩吧！
傳承讀后感篇十五
“遙遠的東方有一條龍，他的名字叫中國”每當聽到這首歌，我總會熱情澎湃，心中豪情油然而生。
自從讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書后，我更加為祖國這條龍的精髓而自豪。
我們的眼睛里看著的是祖國偉大的身軀，我們嘴里吟唱著的是儒雅的詩詞歌賦，我們的骨子里流淌著文化先人的血液，這些不僅是中華民族的精華，更是祖國這條觀聞世界上下五千年的龍的脊骨。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今仍氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依然拍打著千年的岸堤，孟姜女的哭聲似乎還在長城底下凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。這其中沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙貼了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。
可是，那些被人遺忘的文化呢？
那呈長菱形的女書，是世界上唯一的婦女專用文字，可如今熟知的人卻少之又少。那曾風靡一時，奇特絢麗的皮影戲，如今也無人再知道戲藝人的“一口敘還千古事，雙手對舞百萬兵”的輝煌歷史。
在我的記憶里的那些輝煌歷史早已暗淡無華，甚至戲院也破舊不堪，仿佛一位位風燭殘年的老人。
難道我們這些被稱作“炎黃子孫”的人就要看著那寶貴的文化從歲月中逝去？不，我們不認可！丟了這些國粹，我們的祖國這條龍就如沒有血肉般！
慶幸的是在我們的身邊，還存在著些中華傳統(tǒng)文化的保衛(wèi)者。還記得我們這兒的一位已到暮年的老人，他是我們這兒有名的皮影戲戲師。每到一些重大的日子里，他總會搬出他珍藏的皮影戲舞臺，重新上演一場叱咤風云的戲曲，用自身的行動來向世人展示中華文化的無窮魅力，并且不遺余力的把戲曲精華交給那些好學的年輕人。
閱讀《傳承中華文化，共筑精神家園》一書之后就啟發(fā)我探索到了很多答案。
我們可以尋訪那些藏在民間偉大的文化傳承人，用心去感受中華文化的無窮魅力，并努力成為中華文化的傳承人，把先人的智慧的結(jié)晶孜孜不倦的傳承給下一代。
我們可以積極的投入保護文化遺產(chǎn)活動中，組織一些志愿者，走街串巷的把文化古物、精神遺產(chǎn)的歷史記錄下來，并和政府商議對這些文化實施怎樣的保護。
我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，在博客、空間上大力宣傳中華民族文化，讓身邊的人甚至海外華僑重新對文化的傳承有所重視，呼吁更多的人保護文化遺產(chǎn)。
讓我們攜手起來，共同努力，一起貢獻出那點微薄之力保護并傳承那如今少之又少的“龍的脊骨”吧！讓我們中國這條龍更加神武飛翔吧！
傳承讀后感篇十六
我無意中看到了一本書——《傳承中華文化，共筑精神家園》。好奇心驅(qū)使著我，翻開書本，津津有味地看了起來，是它讓我知道了文化成果的燦爛輝煌，也是它讓我懂了文化血脈的源遠流長。
讀了這本書，我了解到從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學醫(yī)學；從書法繪畫到建筑水利?？鬃?、老子、李白、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。
給我印象最深的是“顏回煮飯敬師”這一小故事，說的是：孔子和學生周游列國時在路上被困，一連幾天沒飯吃，孔子用睡覺來忘卻饑餓。大弟子顏回見老師挨餓十分憂傷，沒有別的辦法只好向人乞討，終于要回了一些米，卻在煮飯時碰到了炭灰，但他卻把落了灰的飯自己吃了，留下白白的米飯給孔子吃。孔子知道了此事，很是感動。
這個故事雖然是件很小的事，但卻告訴我們要懂得感恩親人、尊師重教。
記得有一次，媽媽帶我去醫(yī)院看病，等待的時候，看到有個年輕人背著一個老人來看病，看著年輕人額頭豆大的汗珠往下滾，真是替他心急，沒有座位，他就那樣一直背著老人不肯放下，后來，好心的醫(yī)生見他辛苦，就先給他看了，后來才知道，那老人是他的父親，病了很多年，無法下地走路，他就從一樓一直背上三樓，老人還夸他一直照顧他，沒有放棄他，送他去養(yǎng)老院。在場的人都夸他孝順。但他說，這是他應(yīng)該做的，不值得表揚。
但我認為年輕人的行為是值得我們學習的，現(xiàn)在的人，生活條件好了，做大事，賺大錢，但也不能忘本。百善之首，以孝為先，如果連自己的父母都不孝敬，那還談什么品格，談什么美德呢！
身為小學生的我們，雖然不是衣來伸手，飯來張口的小皇帝、小公主，但也沒體驗過挨餓受凍的日子，我們都是生活在父母的保護罩下，卻沒有真正理解過他們的用心良苦。有時候為了一點芝麻大小的事，就和他們鬧脾氣，真是太不應(yīng)該了。我們應(yīng)該多站在父母的角度去看待問題，多顧慮一下他們的感受。傳承中華美德，要從孝敬父母開始。要做一個在家孝順父母，在學校尊敬老師的好少年。
傳承中華美德，更要正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關(guān)心社會、尊重自然，成為高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。
中華民族只要一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。
傳承讀后感篇十七
在我的小書桌上，擺放著一本淡藍色、清秀典雅的《傳承中華文化，共筑精神家園》。它是安徽省青少年愛國主義讀書教育活動讀本，由安徽省青少年愛國主義讀書活動組委會編寫。
《傳承中華文化，共筑精神家園》除引言以外，主要寫了“愛國如家”、“孝悌友愛”、“尊師重教”、“誠實守信”、“明禮守法”、“勤學勵志”這些具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容。
從引言中，我知道了中國是四大文明古國之一，五千年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫；在《愛國如家》部分，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話深深震撼了我；《孝悌友愛》中，我讀懂了“親愛利子謂之慈，子愛利親謂之孝”；《尊師重教》令我陷入思索——怎樣做一個尊敬老師的小學生？《誠實守信》教育我們，做人應(yīng)當“言必誠信，行必中正”；《明禮守法》指出，法律是天下的準則，人要能夠始終保持純正之德；《勤學勵志》篇可用一句話概括，即“學不可以已”。
我最喜歡的，是《六尺巷的故事》。從前，有一戶姓張的人家和一戶姓吳的人家。他們?yōu)榱藟鶢幍亟?，打起官司。張家的張英在朝當宰相，可謂一人之下萬人之上。張英的家人就寫信給張英，想讓他出面處理。但張英讀過家書之后，沉思片刻，寫了一封回信。信中寫道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人看了信，明白了張英的意思，主動將院墻退后了三尺。吳家人深感驚訝，非常佩服張英的肚量，于是也將院墻退后了三尺。這就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾帶我去瞻仰過它。
讀了上面這個故事，我也非常敬佩張英。是??！修身為先，大度做人。張英的謙遜禮讓，成為鄰里之間和睦相處的典范。
傳承讀后感篇十八
周末，我上街購物。突然，烏云密布，天氣驟變，我匆匆忙忙地往家里趕。
騎到一個小區(qū)附近的時候，我看見了一個老人摔倒在地上，身后還有一把歪倒的輪椅。我不由自主地停下了車看著那個老人，只見他手臂支在地上，略帶肥胖的身體艱難地扭動著，還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來，我剛想下車去扶他，腦海中卻突然閃過春晚小品《扶不扶》的畫面，再看看眼前這位老人，心想：他會是訛人的老人嗎？扶，還是不扶呢？此時我的內(nèi)心異常矛盾。天下起了毛毛細雨，有點冷，而我的心，好像也是冷的。
時間一分一秒地過去了，老人還是沒有爬起來。環(huán)顧四周，我發(fā)現(xiàn)在這條新建成的街上，除了我，就只有店門口的兩個小伙子了，而那兩個小伙子也像我一樣，看著老人。嘴上在說著什么，卻沒有出手相扶。這時，一個中年人騎著一輛摩托車開了過來，他偏頭一看，正好看見了那個摔倒的老人，連忙停下了車，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那個中年人去扶老人，我和那兩個小伙子也急忙過去幫忙，幾個人吃力地架起老人肥胖的身軀，再抬起他癱瘓的雙腿，我?guī)兔Π醋∧禽v亂跑的輪椅。齊心協(xié)力地將老人扶上了輪椅。中年人將老人推進了小區(qū)老人的家里。而我看見被中年人遺忘的連鑰匙都沒有拔的車子還在那兒，便在一旁守著，直到中年人返回來。
“扶不扶”漸漸成為了了中華民族的共同話題，扶還是不扶？也成為一個艱難的抉擇。尊老愛幼、樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。自從2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，無不引起國人的反思。扶還是不扶？扶了又該如何保護自己不被誣陷，值得思考。如果盲目地扶了，會不會和那句經(jīng)典的臺詞“扶之前是開大奔，扶之后是騎二輪子”一樣呢？南京彭宇案、重慶萬鑫案、天津許云鵬案……一系列的案例接踵而至，讓扶不扶再一次成為了社會關(guān)注的焦點。
這次，我和小伙子都猶豫了。因為“扶不扶”已嚴重影響了我們的思想。這次，中年人毫不猶豫的行為猶如醍醐灌頂，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老師曾經(jīng)告訴我們：“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起，密不可分，就好像是我們大家，是需要相互依存，相互幫扶的。”
回家的路上，雨更大了。雨水遮擋了我的視線，但我的內(nèi)心卻逐漸清醒了?！袄衔崂希约叭酥稀痹谖夷X海浮現(xiàn)?！百浫嗣倒澹至粲嘞?；伸出援手，播撒愛心”等語句縈繞耳畔。我相信，人間自有真情在；我相信，大雨過后，天更藍，水更清；我相信，老人是可以扶的！
傳承讀后感篇十九
在寒假中，利用學習之余，我又重讀了山東省地方教育課程。
中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等。就好比《孔融讓梨》這個故事，孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫下班回家的爸爸倒水、幫媽媽洗腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮到處可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的文明人吧！”這也是中華美德。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要傳承中華文化，共筑精神家園！
傳承讀后感篇二十
中國文化，歷史悠久，傳承千年。中華，一個具有代表性質(zhì)的詞語；中華文化，一個歷史久遠的風鈴歷史；傳承中華文化，一個人人心中的騰涌言辭；傳承中華文化，共筑精神家園，一句中國人民窩在胸中的肺腑之言。
中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰(zhàn)國諸子百家為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化。其特征是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為骨干發(fā)展而來。中華文化包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲曲、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎等；而傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕等。
上了小學的同學們都會涉及到書法的學習，開設(shè)的書法課程讓我們更好更深入的了解了中華文化。然而，書法，并不只是中華文化的傳承，也同樣是中華精神的傳承。
書法，講究運筆、行筆、收筆，每一個環(huán)節(jié)都很重要，不容小覷，不可忽視。書法，同樣也很縝密、細心。這種精神正如我們那個宏大中華精神一樣，不輕易放縱、不怠慢······不容小看的中華，是令人敬畏的，但文是火熱的、高漲的、興奮的。中華精神——扶危濟困，救他人于水火。這難能可貴的精神，都云集在中華這個大家庭里，你說，難道不令人振奮嗎？蕓蕓眾生中，我竟能成為中華的一員，為此，我心中的激情正在涌動，希望我也能成為耀眼的新星，照亮心中的黑暗。
傳承中華文化，共筑精神家園是需要我們共同努力的，我們應(yīng)該眾志成城，一起將祖先留下的文化傳承；我們應(yīng)該奮發(fā)圖強勵精圖治，一起將中華精神的靈魂保留。未來，需要我們焊接；時代，需要我們推進；夜晚，需要我們照耀。我們每個人心中，都需要有“傳承”這個概念，因為只有這樣，才能讓祖國的藍天更藍，白云更美，才能讓祖國的光芒更耀眼。
中華文化，五千年的文明歷史。經(jīng)過幾代人的薪火相傳才來到了我們的生活中，我們怎么可以將它荒廢。中華文化，古老的精神，發(fā)掘了幾萬人得靈和魂才回歸到我們中國，我們怎么可以忘懷？中華文化，非常珍貴，激勵了多少中華兒女。“傳承中華文化，共筑精神家園，”這不僅僅是一句口號，他已經(jīng)深深刻在人們心中，深深地影響了人們的行為，在以后的日子里會一直鞭策著我們前進。
傳承讀后感篇二十一
千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚；從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞；從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘。
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
在今日，君不見元宵燈節(jié)淡花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席?！蔽覀冎粡哪鞘准t遍大江南北的《東風破》里才驀然感受到古典的美。
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土，無論我們在這顆星球上能走多遠，總歸有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下?！奔础抖Y記》中說的：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……心正而后天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！弊屛覀冏笫志o握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x，為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
傳承讀后感篇二十二
這學期，老師發(fā)給我們一本書，一本我見了很心煩的書————《傳承中華文化共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。
在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的知識值得我們?nèi)W習。它使我懂得了，中國有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當今快速發(fā)展的時代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個中國人的“墊腳石”，作為一個中國人，應(yīng)該感到自豪。
祖先啊！你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認識了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學的底蘊，讓我知道了那時社會的黑暗，體現(xiàn)了當今社會的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國第一位偉大的愛國詩人。
在我們學校的板報上，我記得屈原這樣一句詩：“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”。這句詩傾訴了屈原對楚國命運和人民生活的關(guān)心，體現(xiàn)了他愛國愛民的高尚品質(zhì)。
而在當今社會，每年的五月初五，為什么都要吃粽子呢？原因是要紀念我們偉大的愛國詩人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當時，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。
因此，我們作為一名小學生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國會更加燦爛！更加輝煌！
[評語]：小作者通過讀這本書知道了中華傳統(tǒng)博大精深，繼承和發(fā)揚是小學生努力追求的事情。文章主題突出，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，寫出了自己的讀書感受，情感真實，讀有所獲，受到了精神震撼。
傳承讀后感篇二十三
今天我們就來說一說我們中國的節(jié)日習俗吧，我們大家也都知道我國的節(jié)日特別多，有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，還有各個少數(shù)民族的節(jié)日，非常多，每個節(jié)日還有各自不同的習俗，要想知道這些習俗，必須要多讀書哦！
我們今天也從書里找一找吧。今天我讀了《傳承中華文化，共筑美好家園》這本書，我從書里知道了很多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精髓，其中就包括許多的節(jié)日習俗，我們就來了解一下吧。
先說春節(jié)吧，春節(jié)俗稱“過年”，過年時，我們要掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒“?！弊帧炷戤?、守歲、放爆竹、拜年、春節(jié)食俗，這些都意味著新的一年到了，新的一年，開開心心，平平安安，壽比南山。
清明節(jié)，清明是我國二十四節(jié)氣之一。清明要掃墓，掃墓時要帶吃的、紙錢等物品焚燒，這是一個祭祀先人的節(jié)日。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鲿r的氣氛。
端午節(jié)，為每年的五月初五，又稱端陽節(jié)。我們要懸菖蒲、掛白艾、驅(qū)五毒、掛鐘馗像、龍舟競渡、掛香袋和蘭草湯沐浴、吃粽子、飲雄黃酒等。做這些是為了趕走疾病，也可以辟邪。這個節(jié)日也是為了紀念詩人屈原而設(shè)的。
中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)的中秋節(jié)，“一年夜色最明夜，千里人心共賞時”，所以中秋節(jié)也叫團圓節(jié)，我們要吃月餅和賞月，這是個一家人團團圓圓的節(jié)日。
重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九是傳統(tǒng)的重陽節(jié)。九月初九，九為陽數(shù)，因此叫重陽節(jié)。要登高，吃重陽糕，賞菊并飲菊花茶，插茱萸和戴菊花。用片糕搭在兒女頭上，祝愿子女百事俱亮。
哇吧，有這么多節(jié)日，我終于了解了，我還體會到了每個節(jié)日的風俗習慣，太美好了！
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