讀后感可以讓我們更好地理解自己的情感和感受，并從中汲取力量和啟示。寫一篇較為完美的讀后感首先需要對所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析。在以下范文中，你會看到不同的觀點和思路，希望能為你的創(chuàng)作提供靈感。
心理健康讀后感篇一
讀了《小學(xué)生心理健康教育》這本書，深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著人們對心理健康的認(rèn)識和重視，小學(xué)生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項重要的內(nèi)容已取得了大家的共識。但是小學(xué)心理健康教育是一項科學(xué)性、實踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學(xué)活動提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實踐，用于實踐。本書有以下兩個特點。
第一，內(nèi)容上的系統(tǒng)性與科學(xué)性。概述了小學(xué)生心理心理健康的理論，并以小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律為主線，介紹了小學(xué)生心理發(fā)展的認(rèn)知、情緒、個性、學(xué)習(xí)等內(nèi)容。
我在假期讀了《小學(xué)心理健康教育》一書深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著人們對心理健康的認(rèn)識和重視，小學(xué)生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項重要的內(nèi)容已取得了大家的共識。但是小學(xué)心理健康教育是一項科學(xué)性、實踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學(xué)活動提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實踐，用于實踐。
1、聆聽他人故事，因勢利導(dǎo)。
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進(jìn)而學(xué)習(xí)和掌握方法。其實學(xué)生在聆聽的同時，也在審視自己。
(2)角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機(jī)會發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時地運(yùn)用課堂所學(xué)去解決問題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長。
2.堅持核心原則，形散神聚。
今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)對小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實施辦法，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
心理健康讀后感篇二
今年寒假《教師心理健康教育》讓我對自己和自己的工作有了新的認(rèn)識與思考。書中不僅詳細(xì)解釋了教師心理健康教育而且以各種淺顯的實例加以說明。在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合自己的教學(xué)實踐有了以下不成熟的一點感想。
教師作為知識和道德的化身，常潛意識地把完美作為自己追求的人生目標(biāo)。工作中，總是希望自己在各方面都做到盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績，現(xiàn)實中，個人的個性、能力、特長和機(jī)遇各不相同，而這些自身條件又在很大程度上制約著工作成績。業(yè)績并不一定能從教師自身的學(xué)歷、能力和花工夫的多少中直接反應(yīng)出來，而要從學(xué)生方面間接地反映。所以，成績和付出的勞動并不總是成正比。所以，把原因都?xì)w結(jié)到自己身上來，就會帶來心理上的不良反應(yīng)，出現(xiàn)心理健康問題。
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
不可否認(rèn)，近年來教師的待遇得到了大幅度的提高，黨和政府花了很大的力氣在保障教師的工資兌現(xiàn)上，這些都極大地改善了我們的生活狀況，提高了工作熱情。但是，在工作待遇方面還是存在一些問題。一方面，當(dāng)前教師的報酬水平還是難以反映教師的勞動價值。教師的勞動價值很難有一個明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，無法計算出一個準(zhǔn)確而合理的數(shù)目來。部分教師在心理上不平衡，自己的工作并不比公務(wù)員輕松，但工資待遇卻相差較大。另一方面，由地方財政不足，教師的工資仍難準(zhǔn)時足額到位，教師住房不能得到解決，而且醫(yī)療條件極差，這些因素都對教師工作心態(tài)的穩(wěn)定和心理情緒有一定的影響。面對太多的誘惑，很多青年教師總是會搖擺不定，對自己的選擇進(jìn)行重新思考或則提前出現(xiàn)職業(yè)倦怠以致影響教育教學(xué)工作。
如何消除教師心理上的不平衡呢？使教師以更加積極的心態(tài)投入到教育教學(xué)工作中去。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。
在今后的教育教學(xué)中我一定會保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個學(xué)生，善待每一個學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們在輕松愉快的氛圍中快樂成長，成為祖國的有用人才。同時自己也不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，不斷充實自己，適時調(diào)整自己的心態(tài)。
今天我看了心理健康的宣傳片，得到得啟發(fā)很大，這一宣傳片使我懂得了哪些事情應(yīng)當(dāng)做，哪些事情不當(dāng)做。
宣傳片里的小黃帽在不告訴自己的媽媽情況下，偷偷的拿了家里的5元錢，這件事情被同學(xué)們知道了，同學(xué)們卻誤以為小黃帽拿了家里的50元錢。這件事后，同學(xué)們都不愿意和小黃帽做朋友了。因此，小黃帽上課不注意聽講，當(dāng)小黃帽把他所做的事告訴了他的老師時，老師幫助了小黃帽，把他的煩惱給解決了，小黃帽就又恢復(fù)以前調(diào)皮的小黃帽了。
從小黃帽這件事情，使我懂得拿大人的錢要跟家里人說明清楚。再說，你拿這些錢干什么，如果家長同意你就可以拿，如果家長不同意你就不要拿，也不要去偷偷的拿，這樣的做法是錯誤的。
挫折就是失敗，失利。有的人在挫折面前不害怕，不退縮，把挫折變?yōu)榧钭约悍e極向上的力量。這種態(tài)度是正確的，對我們的心理健康有好處；有的人害怕挫折，逃避挫折，當(dāng)挫折發(fā)生的時候只知道痛苦和失望，這種態(tài)度是不對的，會損害我的心理健康。因此，遇到挫折我們要勇敢面對，不要退縮，這樣我們才能保持一個良好的心態(tài)，保證我們的心理健康。
今天我們在學(xué)校的多功能廳看了關(guān)于心理健康的教育片，這個教育片給我留下深刻印象。
這個教育片主要講了小黃帽拿了家里的五元錢，可誰知，媽媽以為小黃帽拿了五十元錢，小黃帽的媽媽說他不誠實，說小黃帽是壞孩子。小黃帽心情不好，也不和學(xué)校的同學(xué)玩了，天天無精打采、心事重重的，小黃帽認(rèn)為同學(xué)們也以為認(rèn)為他是壞孩子。但是這一切都逃不過老師的眼睛，放學(xué)時，老師主動找小黃帽談心，小黃帽這才把這件事告訴老師，小黃帽問老師他該怎么辦？老師告訴他，一定要把這件事的事實告訴媽媽。果然，小黃帽的心結(jié)解開了，又回到以前那個天真快樂的小黃帽了。(.)。
如果我們在生活中也遇到了類似的事情，千萬不要把事情藏在心里，可以向父母、老師、朋友說出來，我們就不會總是心事重重的了。我們都希望老師、父母、朋友理解我們，關(guān)心我們，這樣我們才能真正的解開自己心中的心結(jié)。
心理健康讀后感篇三
我們時常都會面臨來自生活、工作和社會的各種各樣的問題，《人生哲理枕邊書》讀后感預(yù)算處孟靜。我們的處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。《人生哲理枕邊書——你應(yīng)該知道的165個人生哲理》這本書，她通過故事形式，讓我理解最深的人生哲理。正如書名一樣，把書放在枕邊，在寂寞無聊或苦悶彷徨的時候，打開她，不管你是淺嘗，還是深品，她都會給你指導(dǎo)，給你安慰，給你鼓舞，給你力量!
不論做什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路，我們都胸懷夢想，為了夢想奮斗，讀后感《人生哲理枕邊書》讀后感預(yù)算處孟靜》。而這本書正是讓我成功奔向自己理想，輕松而又瀟灑地生活的一盞明燈。她通過大量生動有趣的故事和畫龍點睛的點評，使我在閱讀中得到啟迪，學(xué)會從容地面對生活中的各種問題，冷靜處理生活中的問題，更深刻地理解和把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失;多一些成，少一些敗。
人生如給自己“造房子”。我們漫不經(jīng)心的“建造”自己的`生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，總是不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當(dāng)成那個木匠吧，想象你的房子構(gòu)造，建造起它來。每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智能好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建。即使只有一天可活，那一天也要活的優(yōu)美、高貴。就讓我們精心地建造我們的房子，讓它永遠(yuǎn)都那么美麗，讓自己可以在里面徜徉。
一本好書可能沒有一些巨著的魅力，但就這么一個個簡短的故事，有的只是只言片語相信也會帶給你獨到的品位和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細(xì)細(xì)品位，總有全新的感覺。如果你想領(lǐng)略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書放在你床頭!
心理健康讀后感篇四
也不知道是誰把書籍分成了那么多琳瑯滿目的類別，姑且按照這種分類吧，我還是喜歡看古典文學(xué)以及那些勵志類的書。
去年的這個時候，枕邊正是一本《三國演義》，內(nèi)容不必多提了，說婦孺皆知一點不為過吧。出于這本書古典名著已經(jīng)通俗化了文字，我尚且可以看懂里面的內(nèi)容，不然，單單古文中的那些之乎者也之類的話，就足夠讓我這個上學(xué)時沒學(xué)好文言文的人頭疼的了。但凡遇到那樣的書，我只能閱讀譯文。但畢竟還是喜歡，喜歡古人那些經(jīng)典的不能再經(jīng)典的詞句。書中自有黃金屋啊!
最近，一些對人生道理解讀的書籍常常放在枕邊。覺得那些極富哲理性，極能讓人得到感悟的.小故事非常有意思。也符合夜讀的條件，不至于長篇大論的看起沒完沒了，而耽誤了休息。一本《禪里禪外看人生》讀了兩遍了，能在某個故事中得到共鳴，從而反復(fù)推敲自己，能不能做到像書中寫的那樣，是值得我深思和學(xué)習(xí)借鑒的。
枕邊的書有著與圖書館和閱覽室不同的特點和味道，枕邊的書，是在沒有讀書氛圍的時候，獨自靜靜的品味著人生的道理;是遠(yuǎn)離滔滔書海之外，駕著一葉扁舟，在靜謐的月光下的享受著一次人生的感悟，枕邊的書，只有在夜更深的時候，才給自己點燃了前進(jìn)道路上的一盞明燈，書就在枕邊，讀與不讀，只在手的伸與不伸之間。
心理健康讀后感篇五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是經(jīng)濟(jì)學(xué)類書籍讀后感，請參考.
這幾天，到圖書館查找有關(guān)經(jīng)濟(jì)類的書籍，發(fā)現(xiàn)了張五常先生的《經(jīng)濟(jì)解釋》。讀完之后頓覺受益匪淺，同時也發(fā)現(xiàn)原來經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章還可以這樣寫，這的確是本很有意思的書。
張五常是一位天賦極高的華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在產(chǎn)權(quán)理論方面造詣很深。拜讀完《經(jīng)濟(jì)解釋》后，卻發(fā)現(xiàn)張五常竟把經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章用散文的體裁寫出來，而且寫得是如此生動有趣，一下子讓原本枯燥無味的經(jīng)濟(jì)理論變得栩栩如生起來，這讓我的精神為之一振，讓我深深地敬佩起張先生淵博的學(xué)識和敏銳的洞察力了。
在幽默詼諧且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了一遍，仍覺意猶未盡，便十分想推薦給更多的同學(xué)，所謂“奇文共欣賞，疑義相與析。”但又不免猶豫，因為《經(jīng)濟(jì)解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。正如張先生自己在文中寫到的一樣：“《經(jīng)濟(jì)解釋》這本書不是課本，選修經(jīng)濟(jì)的學(xué)生可以讀，也應(yīng)該讀，但因為我往往不依常規(guī)，學(xué)生考試時用上我的答案，不免兇多吉少。”也許，張先生在這里是高估了他的讀者，認(rèn)為他們應(yīng)該已掌握了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論，現(xiàn)在已不需要他像經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上一樣灌輸所謂的經(jīng)典理論，而他所要做的就是要從一個全新角度去闡釋最為簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。
《經(jīng)濟(jì)解釋》這本書確實不是我們傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)課本。它兼有散文的基本特征與經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂主線，即所謂的“形散而神不散”.“形散”只是“散”在其形式上，而“神不散”是不散在其經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)上，是不散經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂思想上，即我們所謂的“理性經(jīng)濟(jì)人”假定、稀缺、競爭、效用（在《經(jīng)濟(jì)解釋》中張先生使用了“功用”這一翻譯）以及需求定律和交易理論等。實際上張先生也正是按照這樣的脈絡(luò)來為讀者講授他所理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然我不敢茍同他所有的觀點，也許這也正合乎張先生的處事原則，因為在他的《經(jīng)濟(jì)解釋》之中也同樣充滿了對權(quán)威觀點的懷疑。這正如他在“經(jīng)濟(jì)解釋之三”中所明確指出那樣，“世上沒有不可替代的理論”.但我對張先生的學(xué)識之淵博，行文之流暢，觀點之新穎確是十分欽佩的。
張先生把《經(jīng)濟(jì)解釋》的第一章便定為了“科學(xué)的方法”.在這一章中張先生則更像一位哲學(xué)家，向讀者傳授著他的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。而這種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)正體現(xiàn)了張先生科學(xué)的精神，這種科學(xué)的精神與態(tài)度則正是我們在學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時所必不可少的。這一章一開始，便介紹了兩種極端理論，一為特殊理論；一為套套邏輯。所謂特殊理論，即是特殊到只能解釋一個現(xiàn)象的理論，這種理論是不具一般解釋力。所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的，例如說“四足動物有四只腳”便是一個套套邏輯。這兩種理論實際是無用的，我們應(yīng)盡量避免走入這兩種極端。但有時對特殊理論而言總要比完全沒有理論好。
張先生對待學(xué)問是十分嚴(yán)謹(jǐn)，極具科學(xué)精神。但書中的有些觀點我不能完全認(rèn)同。張先生在對馬克思的評價時帶有極強(qiáng)的個人偏見，特別在談到意識形態(tài)方面的作用時，我覺得偏離了他一貫所堅持的科學(xué)的立場。例如張先生認(rèn)為“最有名的模糊不清的理論，是馬克思的《資本論》”.因為“馬克思的理論從來沒有人試用事實加以驗證。”對此我并不認(rèn)同。另外，在談到剩余價值時，書中說道：“剩余價值究竟是什么？一些學(xué)者說是租值，一些說是利息，一些說是利潤，另有一些說是完全沒有這樣的一回事?！薄罢f來說去都不清楚?！痹谖铱磥?，這就好比在冬天我們穿棉襖，夏天穿汗衫，無論穿什么都不會改變我們是同一個人的本質(zhì)。
不過，如果我們避開書中所謂的“個人偏見”,“科學(xué)的方法”這一章對指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和研究是十分有益的。正如張先生在文中指出的一樣，“本書是為中國人而寫的，我認(rèn)為，科學(xué)方法論對中國人比對其他好些民族更為重要?！币驗橹袊耸冀K是一個感性重于理性的民族，他們似乎更容易成為藝術(shù)家而不是科學(xué)家?？茖W(xué)的精神對我們這樣一個更注重感性的民族而言又是何等的重要。
張五常先生雖名為“五?！?但他似乎從不會被傳統(tǒng)的東西所束縛?！督?jīng)濟(jì)解釋》成功地避開了枯燥無味的教科書模式，它舉例甚多且始終圍繞著生活，因為張先生更強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)理論的解釋作用。張五常無所畏懼地表達(dá)自己的觀點，同時也拋下了一連串的爭議給他的讀者。
我想《經(jīng)濟(jì)解釋》這本書至少向我們說明了兩個問題，即經(jīng)濟(jì)理論的解釋性問題和爭議性問題。也許張五常正是想藉此激發(fā)我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，也正因爭議，才讓我們有了對權(quán)威指手劃腳的勇氣。讀完此書并體會到這兩點，我更加認(rèn)為這是本值得一讀的好書。
心理健康讀后感篇六
看過石中英老師著的《教育哲學(xué)》導(dǎo)言和第一章，小有感觸，現(xiàn)記如下。
導(dǎo)言中寫的是“教育與哲學(xué)”，在這一部分中石老師通過對三個問題的解讀來說明的這兩者的關(guān)系的，那就是：“教育活動需要哲學(xué)嗎？”；“哲學(xué)是一門高深的學(xué)問嗎？”；“一般哲學(xué)可以替代教育哲學(xué)嗎？”。在第一個問題的解釋中，石老師分別從教育活動與哲學(xué)的關(guān)系，教育政策與哲學(xué)的關(guān)系以及教育理論與哲學(xué)的關(guān)系三個方面點明了哲學(xué)對教育的必要性、重要性。在第二個問題的解釋中，石老師首先闡明當(dāng)下對哲學(xué)的兩個基本的理解和認(rèn)識，那就是靜態(tài)和動態(tài)的。不管是哪一種都讓人感覺哲學(xué)似乎是一種一般人難以企及的學(xué)問。為了更好的回答這個問題，石老師又帶領(lǐng)我們一起回顧了哲學(xué)的源頭，追溯哲學(xué)的起源。這讓我們真真切切看到其實哲學(xué)就在我們身邊，我們每個人都在行為哲學(xué)，都在思考哲學(xué)，都在演繹哲學(xué)。在第三個問題的解釋中，石老師首先肯定和追溯了老一輩教育家思想家對這個問題的探索和成果，最后石老師從一般哲學(xué)的立足點和主要功能方面讓我們看到了一般哲學(xué)不能夠?qū)唧w的教育活動提供實用性的指導(dǎo)和幫助。所以它不能夠代替教育哲學(xué)。
理清了教育與哲學(xué)的關(guān)系，在第一章的學(xué)習(xí)中，石老師致力于澄清“什么是教育哲學(xué)”這個問題，對這個問題的回答他也是通過三個部分來說明的：“教育哲學(xué)的定義”；“教育哲學(xué)的價值”以及“教育哲學(xué)的'學(xué)習(xí)和研究”。在第一大部分，他追溯了我國教育哲學(xué)家對教育哲學(xué)的定義、國外哲學(xué)家對教育哲學(xué)的定義。最后結(jié)合上述定義以及自己的實踐理論經(jīng)驗作出了自己的評價。從他們的定義中我們可以看到以下幾個共同點：一是，他們?yōu)榱诉@一定義的探索確實很努力，即學(xué)習(xí)了理論更結(jié)合自身經(jīng)驗；二，他們的努力確實都有了意義不菲的回報（都創(chuàng)造了代表各自特色的定義）；三，他們最后都想把自己的定義普及化，升華為一個普遍性的認(rèn)識；四，他們的定義都被后人繼承發(fā)展了。通過這幾個共同點我除了看到這種教育哲學(xué)發(fā)展認(rèn)識的規(guī)律性，我對“科學(xué)”有了一個新的認(rèn)識，那就是：科學(xué)在此時。沒有哪個時代的科學(xué)可以永遠(yuǎn)戴著科學(xué)的桂冠。石老師通過以往定義對教育哲學(xué)的作用，結(jié)合自身經(jīng)驗，他認(rèn)為教育哲學(xué)在當(dāng)代應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾個方面：實踐性；反思性；批判性和價值性。在實踐性方面他尤為強(qiáng)調(diào)和推崇，認(rèn)為教育哲學(xué)應(yīng)該是從哲學(xué)的角度對現(xiàn)實教育問題進(jìn)行的批判和反思，對教育知識進(jìn)行的批判和反思，也是對前者的深化和拓展。在第二大部分“教育哲學(xué)的價值”中，他通過以下兩個部分來論述的：“教育哲學(xué)的價值危機(jī)”和“重估教育哲學(xué)的價值”。在第一部分，他認(rèn)為因為以往教育哲學(xué)學(xué)者對教育哲學(xué)定義和價值的定位錯亂、模糊導(dǎo)致教育哲學(xué)內(nèi)部和實際教育工作者對教育哲學(xué)價值都有很強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這也直接導(dǎo)致了教育哲學(xué)發(fā)展的低速度。他認(rèn)為過去的定位不當(dāng)主要表現(xiàn)在以下方面：一是不能很好的區(qū)別教育和教育哲學(xué)的關(guān)系：把教育哲學(xué)簡單的當(dāng)做教育學(xué)的概括總結(jié)；二是沒有很好的把握教育哲學(xué)和一般哲學(xué)的界限，把一般哲學(xué)的理論直接生硬的拿來接到教育上就是教育哲學(xué)；三是沒有很好的從過去哲學(xué)虛無光環(huán)上走下來，走到教育實踐中去，去解決實際問題。在這種反思中，石中英老師認(rèn)為當(dāng)代教育哲學(xué)的價值應(yīng)該注重以下幾個方面：一是幫助教育者的思想成熟，增進(jìn)教育者的理性；二是，引導(dǎo)教育者反思自己的教育生活；三是，檢驗和引導(dǎo)公眾的教育觀念；四是，對教育政策進(jìn)行理性分析；五是，促使教育學(xué)者對教育知識的批判和反思；六是，為多學(xué)科知識的交流和對話提供一個思想平臺。在第三大部分，石老師認(rèn)為因為受到以往哲學(xué)誤區(qū)的影響，當(dāng)代人對哲學(xué)有一種近似天然的排斥，一種近似天然的自卑和退讓，鑒于此他對致力于研究教育哲學(xué)的人以下幾點建議：一，對社會和人生問題高度關(guān)注；二，不斷挖掘教育生活的經(jīng)驗；三，不斷提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)；四，努力學(xué)習(xí)教育哲學(xué)名著；五，從事教育哲學(xué)研究。
通過石中英老師對上述問題的研究和探索，我們可以看到，石中英老師對教育哲學(xué)做了一個基礎(chǔ)性（教育哲學(xué)定義和價值）的批判和反思。在看到教育哲學(xué)未來發(fā)展前景無限的同時，也深深被石老師做學(xué)問時的嚴(yán)謹(jǐn)和敢于質(zhì)疑魅力折服。
合書靜思：“在這樣一個學(xué)者筆下我們該能看到對下面問題的理性而全面的解讀吧，那就是：“在教育中政治到底在扮演什么角色？這個角色的作用到底有多大？”因為我認(rèn)為拋開政治，單純的談教育與哲學(xué)，無論如何不可能實現(xiàn)。這個問題清楚了，我想“教育科學(xué)”也就真的“科學(xué)”了！在下面的拜讀中，期待“仰慕”繼續(xù)。
上一篇：讀《草根筑夢高速》有感下一篇：沒有了
心理健康讀后感篇七
某日閑暇時，見到一本《學(xué)生心理健康與社會適應(yīng)教育》，好奇所至，便翻閱起來，只粗略地翻了幾頁，便禁不住用心地細(xì)細(xì)讀來，往日對兒子的一些怪異的做法便在書中理解和感悟出來，心情和思維豁然開朗。書中談到的關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理教育的理論及例舉的事實，著實讓我感到作為一個教師應(yīng)注重孩子心理健康的責(zé)任，同時我也感到沉重起來：如今還有多少家庭對加強(qiáng)孩子的心理健康教育仍然置若罔聞或一無所知，這是作為為人父母的痛中之痛和極大的悲哀。
書中的精華所在：加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，就要逐步改變以往課程內(nèi)容的“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程實施，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與和樂于研究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。毋庸置疑，這些都是對現(xiàn)今孩子生長、學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)教育和思想教育的新起點、新課題。對于像一株小小的幼苗的孩子來說，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)就是它生長發(fā)育所需的各種營養(yǎng)，如果營養(yǎng)不全面，必將造成各種各樣的疾病。而作為家長，及時發(fā)現(xiàn)、掌握和幫助他們糾正心理上的猊端，為他們營造一個和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和空間，并幫助他們調(diào)控好自我的健康心理、發(fā)展自我能力和力，才能使他們不走彎路。
心理健康教育是德育教育的重要環(huán)節(jié)，它也是一門攻“心”的藝術(shù)。攻“心”的心理健康教育工作又是一項系統(tǒng)工程，在具體的“施工”中，無論是家長還是教師都要把系統(tǒng)的教育工程劃分一個個子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。宛如涓涓細(xì)流匯成大海，棵棵樹木連成密林，教育孩子的長期功效是在點滴的培養(yǎng)中完成的。因此，加強(qiáng)孩子的心理健康教育要從大處著眼，小處著手，使孩子在沒有明顯痕跡的家庭教育中，不知不覺地潛移默化，并使其具有藝術(shù)的魅力。()。
我本人認(rèn)為，在心理健康教育目標(biāo)和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到最終結(jié)果。方法得當(dāng)，心理健康教育的要求可以有效落實；方法不當(dāng)，預(yù)期的教育效果不但可以實現(xiàn)，還可能起反作用。因此，對孩子我們在嚴(yán)肅要求的同時，也應(yīng)理解和發(fā)現(xiàn)他們的能力，用一顆善解人意、寬容的心態(tài)、鼓勵的話語和他們成為朋友，才是最高境界。愿每一位為人父母之人都能從中體會和悟出其道理，為自己的孩子打開健康心靈之窗。
心理健康讀后感篇八
我在假期讀了《大學(xué)生心理健康教育》一書深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著人們對心理健康的認(rèn)識和重視，小學(xué)生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項重要的內(nèi)容已取得了大家的共識。但是小學(xué)心理健康教育是一項科學(xué)性、實踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學(xué)活動提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實踐，用于實踐。
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。
（1）心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進(jìn)而學(xué)習(xí)和掌握方法。其實學(xué)生在聆聽的同時，也在審視自己。
（2）角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機(jī)會發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時地運(yùn)用課堂所學(xué)去解決問題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長。
心理健康教育課的重點在于活動中的體驗，絕不能為了活動而活動，活動應(yīng)該有主題，有核心。心理健康教育課也應(yīng)該堅持一個核心，并圍繞這個核心，“行散神不散”，著重培養(yǎng)學(xué)生最基本的心理素質(zhì)，讓他們學(xué)習(xí)和體驗到對自己的終生發(fā)展有價值的核心觀念。
從心理學(xué)的角度來看，同樣的內(nèi)容，采用學(xué)生感興趣的方式，學(xué)生接受起來會更加樂意和主動。面對從未真正接觸過心理方面知識的學(xué)生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現(xiàn)象為內(nèi)容。從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學(xué)生對心理世界的好奇，進(jìn)而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學(xué)習(xí)效率；合理調(diào)節(jié)情緒；形成良好性格；學(xué)會與人交往等，同時說明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內(nèi)容。這堂課在很大程度上實現(xiàn)了“引起學(xué)生對心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學(xué)生正確的認(rèn)識心理與心理健康教育課”的教學(xué)目標(biāo)，也為以后教學(xué)活動的開展奠定了很好的基矗。
今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)對小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實施辦法，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
心理健康讀后感篇九
我們從高中到大學(xué)不只是學(xué)歷上的變化，而在我們的心理上也承受著一個變化，就是要做好一個從高中生變成一個大學(xué)生的準(zhǔn)備，很多人在這方面是無法做得好的，因為在高中的時候么我們都有一個明確的目標(biāo)，那就是好好學(xué)習(xí)考上大學(xué)，可是考上大學(xué)之后，目標(biāo)消失了，而大學(xué)生活和高中生活是有極大的區(qū)別的，所以，很多大學(xué)生變得很迷茫，不知道自己想做什么，認(rèn)為自己很沒用，因為沒有了目標(biāo)，所以在大學(xué)里都是過著“做一天和尚撞一天鐘”的日子！我認(rèn)為這是大學(xué)生普遍發(fā)生和存在一個嚴(yán)重的心理問題，所以，在大學(xué)更加注重對我們心理的教育！最主要的還有一個問題，很多大學(xué)生都不想承認(rèn)自己有心理問題，是因為很多都不知道怎樣的才算是心理健康！
所謂的心理健康是指一種持續(xù)的心理狀態(tài)，在身體，智能及情感上，在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人的心境發(fā)展成最佳狀態(tài)！
青年學(xué)生是國家未來的棟梁、民族的希望。青年自身具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，這造成我們外在和內(nèi)在的壓力，而我們的身體又是剛剛長成，情感和性格還未完全成熟，社會經(jīng)驗不足，心理承受能力還相對比較脆弱，面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)、選擇與放棄，動力與壓力、自我實現(xiàn)與社會適應(yīng)等種種矛盾，我們?nèi)绻貌坏秸_的指導(dǎo)，自己又不能正確的對待，便有可能產(chǎn)生一系列不良的心理問題！所以大學(xué)生心理健康教育是非常的重要的，對我們大學(xué)生有很大的意義！
一個是可以讓我們知道自己的心理是怎樣的，讓我們能夠適時的去調(diào)整心態(tài)，保證自己的心理健康！我們的心理健康問題主要表現(xiàn)在精神緊張、焦慮，情緒上的抑郁，價值觀的不平衡，人際關(guān)系不和諧多等等。我們?nèi)绻磺宄闹肋@些問題，不及時的去調(diào)整，就很有可能做出一些傷害自己，傷害別人，甚至禍害到社會的事情！就拿的云南大學(xué)的馬加爵來說，他為了一點點小事就殘酷地殺害了四位同學(xué)，轟動全國。而現(xiàn)在我們的校園自殺事件頻頻發(fā)生，這些都是有心理問題的人得不到傾聽和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才用這么極端的手段來對待自己對待別人！種種的這些案件都為健康教育尤其心理健康教育敲響警鐘――加強(qiáng)健康教育刻不容緩！
二是，加強(qiáng)心理健康教育，我們就可以用心理學(xué)的知識來提高自己的工作效率！人和人的做事效率相差很大，即使智力相同，也會因為做事的效率不同，而取得迥異的成就。如果我們了解了自己的心理特點和規(guī)律，合理地調(diào)整和改變自己，就可以提高效率。比如說：你的效率低下，也許不是由于工作方法不好，或者工作經(jīng)驗不夠豐富，而是由于你的內(nèi)心里積壓了一些不良的情緒。這種情緒使你狀態(tài)萎靡，缺乏活力，結(jié)果效率低下。這時你要學(xué)習(xí)的也許不是怎樣改善工作的方法，而是怎樣把自己的情緒調(diào)整到正常的狀態(tài)。()。
三是加強(qiáng)心理健康教育能夠讓我們更好的適應(yīng)社會，適應(yīng)每天都變化多端的世界，我們只有真正的知道和了解自己，才能更好、更快地面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)！
大學(xué)課程開展大學(xué)生心理健康教育是非常好的，這表明了社會已經(jīng)意識到這個問題的嚴(yán)重性和緊迫性，可是我覺得大學(xué)生教育這門課程還應(yīng)該增加一個教育，那就是生命教育，我覺得只有讓更廣大的青年知道生命的重要性和可貴性，大學(xué)生才會更加地懂得珍惜自己和珍惜別人的生命！
大學(xué)生心理健康教育對個人健康發(fā)展有著重要的意義，我們應(yīng)該予以重視！
心理健康讀后感篇十
一、“慢”而不“怠慢”。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責(zé)任吧。
在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。
第一個例子說明，學(xué)生受老師教育時間的長短與學(xué)生的成績并沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經(jīng)過名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。
很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學(xué)習(xí)其實可以很簡單。現(xiàn)在的語文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。我覺得，學(xué)生的語文素養(yǎng)不一定是專靠老師教育才會有的，還可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長輩、同學(xué)交流時的點滴感悟;或者是學(xué)生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語文的教育吧!
在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學(xué)生語文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個性，他是通過“語文實驗室計劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來實現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高，學(xué)生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅實的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。
李校長講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行?！?/p>
我想，語文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!
心理健康讀后感篇十一
暑假中，我讀了《專業(yè)技術(shù)人員心理健康與心理調(diào)適》這本書，本書集科學(xué)性和實用性為一體，系統(tǒng)介紹心理健康與心理調(diào)適的專業(yè)知識，就專業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護(hù)自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預(yù)防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的基本心理問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的心理問題。如何提高教師的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個不可缺少的部分，作為一名人民教師我們應(yīng)向孔子所說主張的：教師要關(guān)心學(xué)生，公正無私、以身作則、勇于改過、樂觀向上、情緒穩(wěn)定、三思而行、態(tài)度端正、寬以待人。當(dāng)我們在工作中遇到問題而產(chǎn)生消極心態(tài)時，就要學(xué)會治氣、養(yǎng)心，對自身的缺陷進(jìn)行自我矯正和修煉。
心理健康讀后感篇十二
今年寒假讀了《大學(xué)生心理健康》讓我對自己和自己的工作有了新的認(rèn)識與思考。書中不僅詳細(xì)解釋了教師心理健康教育而且以各種淺顯的實例加以說明。在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合自己的教學(xué)實踐有了以下不成熟的一點感想。
教師作為知識和道德的化身，常潛意識地把完美作為自己追求的人生目標(biāo)。工作中，總是希望自己在各方面都做到盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績，現(xiàn)實中，個人的個性、能力、特長和機(jī)遇各不相同，而這些自身條件又在很大程度上制約著工作成績。業(yè)績并不一定能從教師自身的學(xué)歷、能力和花工夫的多少中直接反應(yīng)出來，而要從學(xué)生方面間接地反映。所以，成績和付出的勞動并不總是成正比。所以，把原因都?xì)w結(jié)到自己身上來，就會帶來心理上的不良反應(yīng)，出現(xiàn)心理健康問題。
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
不可否認(rèn)，近年來教師的待遇得到了大幅度的提高，黨和政府花了很大的力氣在保障教師的工資兌現(xiàn)上，這些都極大地改善了我們的生活狀況，提高了工作熱情。但是，在工作待遇方面還是存在一些問題。一方面，當(dāng)前教師的報酬水平還是難以反映教師的勞動價值。教師的勞動價值很難有一個明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，無法計算出一個準(zhǔn)確而合理的數(shù)目來。部分教師在心理上不平衡，自己的工作并不比公務(wù)員輕松，但工資待遇卻相差較大。另一方面，由地方財政不足，教師的工資仍難準(zhǔn)時足額到位，教師住房不能得到解決，而且醫(yī)療條件極差，這些因素都對教師工作心態(tài)的穩(wěn)定和心理情緒有一定的影響。面對太多的誘惑，很多青年教師總是會搖擺不定，對自己的選擇進(jìn)行重新思考或則提前出現(xiàn)職業(yè)倦怠以致影響教育教學(xué)工作。
如何消除教師心理上的不平衡呢？使教師以更加積極的心態(tài)投入到教育教學(xué)工作中去。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。
在今后的教育教學(xué)中我一定會保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個學(xué)生，善待每一個學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們在輕松愉快的氛圍中快樂成長，成為祖國的有用人才。同時自己也不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，不斷充實自己，適時調(diào)整自己的心態(tài)。
心理健康讀后感篇十三
一、關(guān)于教書。
身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，我主要是從以下三個方面來抓的：
1、以習(xí)慣為抓手，提高學(xué)生自能學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。俗話說：積千累萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生做錯一件事情時，我對學(xué)生們常說的一句話就是：“做錯了這一件事情不要緊，千萬不要養(yǎng)成了習(xí)慣?！蔽艺J(rèn)為小學(xué)階段，學(xué)習(xí)還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣：認(rèn)真聽課的習(xí)慣，獨立完成作業(yè)的習(xí)慣，經(jīng)常讀書的習(xí)慣，按時作息的習(xí)慣，獨立處理一些小事情的習(xí)慣，與他人和睦相處的習(xí)慣，主動關(guān)心集體的習(xí)慣，熱愛勞動的習(xí)慣，主動參加班級活動的習(xí)慣……如果這些好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長所希望的。所以，請家長們針對自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習(xí)慣，促其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一朝一夕不見效，可三年下來確實達(dá)到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，而且學(xué)生的能力也得到了鍛煉。為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風(fēng)。
2、以師愛為載體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的愛也會影響學(xué)生對某學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度?！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學(xué)生，學(xué)生更愿意接受教師傳授的知識，并努力去完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師愛學(xué)生會促使學(xué)生產(chǎn)生一種不學(xué)功課對不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗（對后進(jìn)生尤其是這樣），從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)某學(xué)科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點，所以我處處關(guān)心幫助學(xué)生，當(dāng)落后的學(xué)生稍有進(jìn)步，我就會拍拍他的`肩膀，說一句：“有進(jìn)步，老師就喜歡和你一樣的學(xué)生。”并及時在班里加以表揚(yáng)，這樣，不僅后進(jìn)生學(xué)習(xí)有了勁頭，別的同學(xué)也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)氣氛很濃，這也是取得好成績的原因之一。
二、關(guān)于能力。
習(xí)慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個人將來能否有所作為，除了良好的態(tài)度習(xí)慣，更主要的是看這個人的能力如何，因為“能力決定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會，離開父母的保護(hù)傘，是難以立足的。尤其是當(dāng)今這個充滿競爭的知識經(jīng)濟(jì)時代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：
1、不以成績論英雄。我時常跟學(xué)生探討：“學(xué)會”與“會學(xué)”的關(guān)系，“學(xué)會了”并不等于“會學(xué)了”。學(xué)習(xí)成績好，并不意味著思想好、能力高；學(xué)習(xí)成績落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個學(xué)生都能在社會上立足，并且成就一番事業(yè)。
2、一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切。為此，我啟動了以學(xué)生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會和展示的舞臺，使學(xué)生在參與活動中認(rèn)識自我，發(fā)展能力。堅持對學(xué)生進(jìn)行組織管理能力、學(xué)習(xí)處世能力、人際交往能力、動手實踐能力、表達(dá)表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當(dāng)然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學(xué)上課說話，做小動作，有的同學(xué)喜歡攻擊別人，和同學(xué)關(guān)系相處不好，有的同學(xué)對班集體漠不關(guān)心，有的同學(xué)不愿意承擔(dān)責(zé)任等等。這就需要家長和老師及時聯(lián)系，積極配合，及時幫助學(xué)生改掉這些缺點。早改早受益。
以上一點體會，只當(dāng)是我向家長們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長的檢閱，敬請各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長朋友，請記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母。”讓我們家校合作，共創(chuàng)孩子美好人生。
心理健康讀后感篇十四
要問我的歡樂何在？窗前明月枕邊書。
――戴望舒《古意答客問》。
周末，一家人一大掃除，各負(fù)其責(zé)，各盡職守。
收拾屋子的老公故作憤怒狀：家里最多的東西，都是你的。一是書，到處都是；二是衣服，幾個衣柜掛的滿滿當(dāng)當(dāng)。
自知理虧，也沒有反駁，因為事實如此，沒有辯解的理由。
從小，就喜歡讀書，而且是夜讀書。
喜歡在靜謐的夜里，在朗朗的月光下，在微風(fēng)的吹拂中，在紗窗前，在書桌旁，手捧書一卷，默默地讀，細(xì)細(xì)地品，靜靜地嘗那書中的千滋百味。
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。還有一個比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，由此人便分出了高雅和粗俗，甚至高尚和卑鄙。
以此堅信，人，內(nèi)心的平靜和在生活中所獲得的快樂，并不在于身處何方，也不在于擁有什么，更不在于是怎樣的一個人，而只在于的心靈所達(dá)到的境界。
一
楊絳先生曾說：“讀書如串門”。我以為，或者說如聊天、如交友，總歸是件賞心樂事。正如齊白石先生手治的一閑章“窗前明月枕邊書”，堪與月伴的唯有書。
每每臨睡之前，總要從枕邊掏出一本書，靠著床頭，全身舒展，心無煩憂，取一個舒服的姿勢，或躺或臥，捧書而讀。一天的疲勞和千頭萬緒的事都被關(guān)在門外，仿佛游離塵世之外，忘卻了世間所有的煩惱和喧囂，以單純的心境進(jìn)入書中的世界。
年齡的漸長，紅塵的無奈，試圖選擇一種輕松的生活方式；因此簡單而純粹的，追求心靈的輕松和自一由的讀書，就是尋找到的最佳的方式。
讀書就變?yōu)橐环N享受了。透過錯落有序的方塊字，那美麗的故事撩一撥著我誘一惑著我搖曳著我的情愫，那曲折的情節(jié)惆悵著我傷感著我勾一引著我的感慨。讀到快意之處，忘形撫掌啞然失笑，讀到凄楚之處，黯然神傷唏噓不已。
讀枕邊書書可以知古今，明事理，愉心情。書是無聲的`，但卻是有思想、有血肉、有靈魂的。有時候，讀書，會感慨書中寫著我的喜怒哀樂，書中寫著我的痛我的苦我的眼淚，書中寫著我的愛我的恨我的情。
有人說：讀書就是讀自己，堅信如此。
二
蝸居于這個小城的間隙，看著年華流水一般的淌過，不甘心就在心頭跳躍著。
時常窒息煩惱，每每使人產(chǎn)生渴望，渴望回歸自然，于是枕邊書為心靈之旅創(chuàng)造了一個大自然。
只有手中的書，書中闡釋的道理和演繹的故事，使人自然輕松地進(jìn)入一種不可言狀的境界，可以隨一心一所一欲地選擇屬于自己的角度、姿態(tài)、境界和時間，可以操縱自我的感情隨作者一道去喜、去怒、去哀、去樂、可以掩卷沉思或扼腕長嘆。
很多時候，手中執(zhí)卷，已酣然入夢矣。心緒便清純?nèi)缢瑴剀叭缁?，在美好的回憶中酣然睡?/p>
一一夜好夢，一宿好覺。
三
新居里，使用率最高的是書房。
每每獨坐書房，總是喜不自禁，似有陣陣清風(fēng)拂面，芳一香襲懷。手持一書，吟哦于四壁之中。神游于四海之外，既可以與老莊談心，以可以跟柏拉圖對話。心情煩悶時，濟(jì)慈、雪萊在你耳畔喁喁細(xì)語，巴爾扎克為你搬演《人間喜劇》，還有李白、杜甫、王爾德、莎士比亞……一大堆才華橫溢的朋友等著你呼喚前來。
徜徉在書籍中，俯仰面對的是睿智博學(xué)的老師。一本又一本奠基石一般厚重的書籍，向我無言地展示著一波又一波生命的曲浪。猶如一枚小小的書簽被嵌進(jìn)了洋溢知識與智慧的大書，我惶惶然地、自書籍中領(lǐng)略生命的卑微與尊貴。
走進(jìn)書中的方寸天地，總讓我感到生命的血液在一滴滴滲漏，溶進(jìn)歲月，溶入泥土，生長歡娛，亦生長痛楚。
四
偶爾出門和朋友去跳舞，舞廳里，打扮的花枝招展的、等待著的女人比男人多幾成。直感慨這個世界里，寂寞的女人隨處可抓，一抓一大把。
生活中，怨婦似乎越來越年輕化，越來越時尚化。很多女人似乎除了等待男人的賞識，無所事事。
總把女人的枕邊書，和妝容與服飾放在一起討論。它們是內(nèi)與外的關(guān)系，是容貌美和心靈美的結(jié)合。所以，堅信:。
女人可以不寫詩，但要生活得詩意滿地。
女人可以不找愛人，但是一定要愛自己。
女人可以不漂亮，但要有味道。
其實知道閱讀并不能治愈寂寞，但是，至少能讓女人直面這種寂寞。在閱讀中得到某種超越時空的共鳴，安然地接受。
于我而言，讀書并不僅僅是為了治愈寂寞。而是一種生活習(xí)慣，在這種習(xí)慣中，能夠做到心靜心安，暫無怨言。
知道自己是個小人物，只希望別那么匆促，能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用心細(xì)細(xì)品嘗。并把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細(xì)筆。
于是，處處美麗。
五
讀書須靜心靜氣，須守得住寂寞，耐得住孤獨。須能平心靜氣坐在靈魂深處，須要遠(yuǎn)離燈紅酒綠的浮躁與騷動。
真正的寂寞不在孤獨里，而在茫茫人海中。
在那些人潮涌動在那喧嘩與躁動中，才會真正迷失你自己，異化自我，失去一顆寧靜心和平常心。而惟有在孤獨里才能重新發(fā)現(xiàn)自我，獲得自我。
很長一段時間，躲在一隅與書為伴。書，成為最好的老師和朋友，讓血液中增加了許多堅毅的成分，變得充實起來、自信起來，讓漂泊的心靈有了可以寄托的精神家園。
書不在寂寞里讀，很難入心；人不在孤獨中磨，很難成為強(qiáng)者。
知道自己屬于永遠(yuǎn)也無法走到生活中心的那一類人，就在自己的圈子里歡樂、憂傷；就在浩浩長帙的書籍中尋找個人渺小的位置吧。
一張床、半壁書，伴著的日子里，收獲著細(xì)細(xì)縷縷的充實和樂趣。
六
書讀得多了，就有自己的感悟，有了感悟，就有寫出來的沖動。于是，提筆為文，成為生命里的另外一個起點。
于是，一字一字的寫作，一點一點的描畫，我力圖把它經(jīng)營成一方凈土抑或是一片圣一地，讓心同此情的人們來此交流探討。
常常把這方小小的田地作成生命的鏡子，用以朗照靈魂的容顏；時時去檢視有沒有冒出雜草生長荊棘；是否也有天光云影共徘徊的絢麗；是否也有源頭活水來的欣然；是否還有東風(fēng)花柳逐時新的美景；或者也如書卷多情似故人一般溫馨。
深夜里，我端坐電腦前，鍵盤在舞蹈，我在歌唱。
疲倦了，不妨踱步臺，靜靜地沐浴在窗頭那一方如水的月色里，感受那一份難得的清涼。
在那一刻，除了希望“此生此夜書長香，明年明月依舊看”外，此生別無他求。
七
莫問野人生計事，窗前流水枕邊書。
無數(shù)次，就在讀枕邊書中，漸漸地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。半夜里，突然從睡夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)月華依舊如銀如霜，瀉我一身，素淡里散發(fā)著溫馨。摸一摸心愛的書，嗅嗅依舊如新的墨香，看看窗外婆娑的樹影，不得不讓人感激這生的愉悅。
就像今夜，就這樣望著窗外的明月，讀著枕邊的書，悟得了蘇東坡想抱明月而長終，而林清玄想溫一壺月光下酒的緣由，因為“尋常一樣窗前月，才有書香便不同”！
惟愿心中有明燈，筆底生煙霞。
真是歲月靜好！
心理健康讀后感篇十五
今年大學(xué)生心理健康周終于結(jié)束了！忙碌了這么久，可以喘口氣啦。健康周我擬定的活動有心理電影、心理健康知識問答、心理測試、心理劇、成長訓(xùn)練營。活動周之前一個月，很多準(zhǔn)備活動就已經(jīng)開始。我作為負(fù)責(zé)老師，各方面要統(tǒng)籌安排，費(fèi)了很多心力。
現(xiàn)在，反思這段時間的工作，我真的有不少體會呢。
首先，各部門聯(lián)絡(luò)不暢。比如健康知識的搜集工作、宣傳海報的繪制、心理劇的安排等。雖說有幾個職能部門，但由于大家都是新骨干，以前也沒有舉行類似活動的經(jīng)驗，所以任務(wù)布置下去很久，卻遲遲不見效果，究其原因，是各部門聯(lián)絡(luò)不暢。每個部門只負(fù)責(zé)自己份內(nèi)的事情，彼此之間缺乏聯(lián)絡(luò)。這事在協(xié)會里是個很大的癥結(jié)，浪費(fèi)了很多時間。今后有必要加強(qiáng)各部門之間的聯(lián)絡(luò)，定期召開部門負(fù)責(zé)人會議。
其次，協(xié)會成員沒有凝聚力。很多工作都是骨干成員在干，忙的不亦樂乎，有時連飯都顧不上。特別是心理劇彩排期間，骨干成員忙里忙外。而其他協(xié)會成員則優(yōu)哉優(yōu)哉的，好像協(xié)會的事情跟她們沒有關(guān)系，有時想找人還聯(lián)絡(luò)不到。事后分析原因得知，這部分成員也想干事，但是苦于沒人安排他們。對這種狀況，我不知道是我對他們的培訓(xùn)沒有到位，還是他們本身的問題，但是我知道協(xié)會里也有些人他們不是骨干，但他們卻積極投入，干一些原本不是他們部門干的工作。通過這次活動周，他們的能力得到了鍛煉，他們的素質(zhì)得到了展現(xiàn)。所以換屆時我提拔了他們。干任何工作都要有責(zé)任心和熱情，事情不論大小，缺了這兩樣很難把事情干到位。
再有，各部門負(fù)責(zé)人職責(zé)不明。任務(wù)布置給各部門，需要各負(fù)責(zé)人獨立處理，仔細(xì)安排。必要時要聯(lián)絡(luò)其他各部的人員協(xié)助。但在活動中，發(fā)現(xiàn)有些負(fù)責(zé)人對于自己應(yīng)當(dāng)干的工作沒有負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，有些事情該負(fù)責(zé)的沒有人，有些事情很多人都在插手，導(dǎo)致窩工。
最后，要多給骨干鍛煉的機(jī)會。關(guān)于成長訓(xùn)練營，很多主持人經(jīng)驗不足，雖然給他們講授過相應(yīng)的知識，但是臨場發(fā)揮不行，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。為了更好的管理協(xié)會，突出朋輩與協(xié)會成員的不同待遇，我有必要對他們實施分批培訓(xùn)，強(qiáng)化朋輩的紀(jì)律性、安排更深層次的學(xué)習(xí)。
心理健康讀后感篇十六
通過學(xué)習(xí)《心理健康教育》這門課，對你有哪些幫助，有哪些心得體會？并且給出你對這門課的建議。
通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原來成為大一新生所有的焦慮，暫時對陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個新生都會出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題：保持心身健康。
心理健康的影響因素，心理保健的方法；學(xué)會如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種種問題及調(diào)節(jié)方法；學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識發(fā)展過程及特點，有意識地健全自己的自我意識，塑造健全的自我意識，更科學(xué)地了解自己，更充分地認(rèn)識真實的自己；對于很多大學(xué)生都會關(guān)心的問題：大學(xué)生戀愛。
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛的`利與弊，及戀愛中的技巧，讓我認(rèn)識到大學(xué)生戀愛的正確處理方法，更加深了對戀愛含義的認(rèn)識，當(dāng)然也會更慎重地選擇適合自己的戀愛；而學(xué)習(xí)了個性健康后，又知道了更多有關(guān)大學(xué)生的個性：氣質(zhì)，性格，能力，大學(xué)生能力的培養(yǎng)是很重要的，能力與活動緊密聯(lián)系，能力又會影響活動的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個人能力，又要做到：建立和優(yōu)化合理的知識結(jié)構(gòu)，積極參與實踐活動，注重非智力因素的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)心理知識有利于大學(xué)生健康心理的發(fā)展，有利于個人以后的學(xué)習(xí)生活的合理有效地進(jìn)行，更有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，正確地把握自己光明的美好的充滿希望的人生。
心理健康讀后感篇十七
——第三章第四節(jié)。
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折點。
大學(xué)和中學(xué)的不同，不僅表現(xiàn)在生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，而且更重要的是學(xué)習(xí)方面，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)不同于中學(xué)學(xué)習(xí)，所學(xué)知識更加專業(yè)化，學(xué)科內(nèi)容更加復(fù)雜化，知識容量也擴(kuò)大和加深，特別是高校學(xué)生在學(xué)習(xí)方法和工作能力上發(fā)生了巨大變化。
大學(xué)不像中學(xué)，大學(xué)的自主學(xué)習(xí)時間占了大部分。在課本這一節(jié)書中，作者跟我們提到了：大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點以及掌握怎樣的有效學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點：
一、具有較高的專業(yè)性和職業(yè)定向性。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容不像高中，高中學(xué)習(xí)的知識是為高考做準(zhǔn)備，也是為大學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，主要都是理論性的東西。而大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容則更具專業(yè)性更趨于職業(yè)性，學(xué)的不再是很廣泛的東西，二十就你所選擇的專業(yè)來學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)得更精更細(xì)。還學(xué)習(xí)一些比較實踐性的東西，是為以后進(jìn)入社會參加工作打下基石。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容具有豐富性和結(jié)構(gòu)性。這指的是大學(xué)生除了要學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識以外還要學(xué)習(xí)一些基本的法律、法規(guī)、道德規(guī)范等等，學(xué)習(xí)這些知識是為了提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增加大學(xué)生的文化素養(yǎng)，更是培養(yǎng)一種氣質(zhì)。
三、
學(xué)習(xí)內(nèi)容的高層次性和探索性。學(xué)習(xí)這些知識就給了大學(xué)生拓展專業(yè)視野、激發(fā)創(chuàng)造性思維的機(jī)會。四：學(xué)習(xí)內(nèi)容的應(yīng)用性和實踐性。各類學(xué)校在教學(xué)中針對各專業(yè)都安排了實驗、見習(xí)、實習(xí)、社會調(diào)查、社會培訓(xùn)等環(huán)節(jié)，就是為了讓學(xué)生更加了解自己所學(xué)的專業(yè)。
通過對這些特點的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識到了大學(xué)學(xué)習(xí)到底學(xué)的是什么，和中學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容有什么不同，讓我以后更有動力去學(xué)好每一門課程。
掌握有效的學(xué)習(xí)方法：這幾段講述了幾種學(xué)習(xí)方法，讓我印象最深刻的是閱讀方法中的sq3r法。s是瀏覽，對總體內(nèi)容進(jìn)行瀏覽。q是提問，在問題的提示下深入閱讀。3r指的是閱讀、背誦、復(fù)習(xí)。當(dāng)然還要結(jié)合自己的實際情況來制定適合自己的學(xué)習(xí)方法。讀了這節(jié)書，讓我明白了自己的學(xué)習(xí)方法存在的不足之處。學(xué)習(xí)就是要不斷地更正與進(jìn)步，只有不斷的找出錯誤并且改正，才能不斷進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)這一章節(jié)的內(nèi)容，讓我對大學(xué)生活有了更深刻的認(rèn)識。大學(xué)，學(xué)的不僅僅是課本知識，不僅僅是為了那一本畢業(yè)證書，還要學(xué)會生存學(xué)會更好的生存，學(xué)會運(yùn)用自己所學(xué)的知識去創(chuàng)造更多的價值。
心理健康讀后感篇十八
我在假期讀了《小心理健康教育》一書深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著人們對心理健康的認(rèn)識和重視，小學(xué)生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項重要的內(nèi)容已取得了大家的共識。但是小學(xué)心理健康教育是一項科學(xué)性、實踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學(xué)活動提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實踐，用于實踐。
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進(jìn)而學(xué)習(xí)和掌握方法。其實學(xué)生在聆聽的同時，也在審視自己。
(2)角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機(jī)會發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時地運(yùn)用課堂所學(xué)去解決問題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長。
從心理學(xué)的角度來看，同樣的內(nèi)容，采用學(xué)生感興趣的方式，學(xué)生接受起來會更加樂意和主動。面對從未真正接觸過心理方面知識的學(xué)生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現(xiàn)象為內(nèi)容。
從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學(xué)生對心理世界的好奇，進(jìn)而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學(xué)習(xí)效率;合理調(diào)節(jié)情緒;形成良好性格;學(xué)會與人交往等，同時說明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內(nèi)容。
今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)對小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實施辦法，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
心理健康讀后感篇十九
《心理健康》讀后感董霞云2014.3我一直自認(rèn)為，當(dāng)然現(xiàn)在同樣堅信，我是一個心理健康的人，我相信真善美，相信愛，熱愛生命，熱愛生活。但在我的成長旅途中我同樣遇到過也遇到著迷茫、懷疑、困惑、叛逆，甚至無助、絕望，現(xiàn)在回想起來，正是自己內(nèi)心的那一種寬容豁達(dá)和坦然理解，尤其是積極向上的心態(tài)，幫助我走過了那些灰色日子。有人說過“傷心是成長時蛻殼的痛，是幼稚成熟繳的稅”，那么我應(yīng)該算是歷經(jīng)蛻殼而可以飛翔了吧，因為我擁有一顆可以飛翔的心！什么是心理健康？心理健康指的是我們的情感狀態(tài)和心智狀態(tài)，也就是我們的所感與所思。正如身體健康并不僅僅是指沒有疾病一樣，心理健康也不僅僅是指沒有心理問題或沒有心理病。請你在腦海里想兩組圖像：一邊是朝氣蓬勃的快樂人生的挑戰(zhàn)，滿腔熱情地投入自己的工作，發(fā)揮自己的全部潛能；另一邊是那么遭受著嚴(yán)懲心理失調(diào)的人，心理障礙扭曲了他們對現(xiàn)實世界的感覺。從這兩幅圖景，你便可體會到心理健康是什么。情感健康指的是我們洞察外部世界，并對其挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，做出合理人生策略的能力。一個心智健康的人不會隨意夸大也不會任意低估自己的能力，他對自己和他人的評價都建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上。
心理健康的標(biāo)準(zhǔn)．保持理智與平衡．具有自我價值感．具有愛的能力．具有建立和維持親密的能力．能接受現(xiàn)實中的各種可能性和局限性．對工作的追求與自己的天資和教育背景相適應(yīng)．能體驗到某種內(nèi)在的寧靜與滿足感，讓自己覺得此生沒有虛度。
死亡的第一位原因。不難看出，暴力事件的兩個方面存在著密切的聯(lián)系。對自己生命的輕視必然相伴隨著對他人（物）生命的輕視；對自己的身體缺乏尊重和珍惜，必然漠視他人（物）的痛苦。
其實，這種暴力現(xiàn)象不獨見于中國大陸，在國外也很常見。青少年自殺、殺人的年齡層越來越低，手段越來越殘忍，其心態(tài)卻是越來越不在乎了。究其原因，與長期以來家庭、學(xué)校教育奉行成績至上原則，對學(xué)生的生命關(guān)注不夠有密切的關(guān)系，更與社會大環(huán)境價值準(zhǔn)則的迷失與暴力文化的泛濫直接相關(guān)。在這種糟糕的氛圍中，青少年的情感、心靈和個性被忽略，體驗不到生命存在的意義和價值，壓抑的情感終有一天會以不可預(yù)料的形式發(fā)泄出來。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)真正的“人”，而不僅僅是傳授知識和技能。要教導(dǎo)學(xué)生尊重自己和別人，是我們目前教育最急迫要做到的事，也是回歸教育本質(zhì)的事。
我認(rèn)為一個優(yōu)秀的學(xué)生不僅僅是單看你的學(xué)習(xí)成績還要看你的綜合素質(zhì)，尤其是心理素質(zhì)，因為良好的心理素質(zhì)是我們搞好學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，為此，我要不斷完善自己，首先我要辯證地看待我的優(yōu)缺點，正確認(rèn)識自己，我相信每個人都有屬于自己的閃光點，只要我們善于去挖掘，對于我的缺點我要不斷改進(jìn)。通過這次的學(xué)習(xí)，我要做到以下幾點：
（一）學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，提高心理承受能力。
（二）調(diào)整情緒，保持心理的平衡。
（三）善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系。
（四）合理安排工作和娛樂的時間，張弛有度。
（五）培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操。
有健康的心理更為重要。這不但關(guān)系到我自己，也關(guān)系到我教的每一個孩子。幼兒的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問題等方面的認(rèn)識和處理方式的正確與否往往會影響一個幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度，是關(guān)系到幼兒能否健康成才的重要問題。因此，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會提高。
心理健康讀后感篇二十
這是本全世界父母必備的教育子女指南，看完這本書，獲益匪淺，縱觀全篇早期教育很重要這個觀點是非常明顯的。所以想寫篇讀后感與大家一起分享看完這本書的感受。希望你們能從中學(xué)到一點東西。
早期教育可以造就天才。兒童的潛能遵循著一種規(guī)律，那就是遞減規(guī)律，比方說吧，一個生下來的孩子有100分的潛能，如果一生下來就受到恰當(dāng)?shù)慕逃龑砭涂梢跃哂?00的能力；如果從5歲開始教育，即使是非常理想的教育，將來也只能具有80分的能力；如果從10歲開始教育，就只能具有60分的能力了.也就是說兒童教育的越晚兒童與生路來的潛能就發(fā)揮的越少。所以，朋友們，看到了吧？早期教育是多么重要??！
知道嗎？父母決定著我們的一生，學(xué)齡前的教育家庭教育對孩子來說很重要。這本書里用了很多實際例子和方法介紹了怎樣挖掘孩子100份的潛能，相反，我們不要過分依賴學(xué)校，asweallknow,今天的學(xué)校就其設(shè)備和教學(xué)方法來說，實在是太好了，因此人們過分依賴學(xué)校，認(rèn)為對孩子的教育完全可以依靠學(xué)校，從而忽視了家庭教育，這是極端錯誤的。教育當(dāng)中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育。人們往往對學(xué)校教育的價值作為過高評價，而完全忽視家庭教育的價值。然而學(xué)校教育不論有什么樣的好教師，使用什么好的教育方法，都不會收到多大效果。學(xué)校教育搞得好的話，可以使考進(jìn)著名初中和考入高中的學(xué)生多一些，頂多也不過如此。但是它難以培養(yǎng)英才也不能培養(yǎng)出天才。而家庭教育搞得好的話卻可以做到。
人的命運(yùn)幾乎取決于學(xué)齡前的環(huán)境和教育。孩子達(dá)到入學(xué)年齡上學(xué)的時候，他的命運(yùn)大體上就已經(jīng)決定了。所以學(xué)齡前不佳的孩子，心得體會教師花費(fèi)多大的力氣也難以受到太大的效果。
我覺得在學(xué)校這種地方，對功課不好的學(xué)生合適，對功課好的孩子則是一種浪費(fèi)。我們都知道在我們上課的'時候坐在后邊會的孩子一經(jīng)老師指點就搞清楚了，可是那些不會的孩子老師講了一遍又一遍他們還是不會，因此后邊會的孩子無聊得很，老師一會兒讓他們不要說話，一會兒讓他們不要向后看，就這樣，一節(jié)課大部分在無所作為中過去了，漸漸的這很難讓人忍受，所以這種有秩序的無所作為多妨礙孩子的能力發(fā)展。這樣一來大部分孩子都成為庸人。我們都知道“烏龜賽跑“的故事，兔子和烏龜賽跑的時候，能有幾只兔子不睡午覺呢？是睡午覺的兔子不好？還是讓兔子和烏龜比賽的制度不好？學(xué)校讓“兔子”和“烏龜”并足前進(jìn)，所以“兔子”無聊的難以忍受就像后看，說話。學(xué)生精力越旺盛的越淘氣，因而也常受指責(zé)。等到他變得安詳，也不再受指責(zé)的時候，不再挨罵的時候，就已經(jīng)由于無所作為的修養(yǎng)而是他的能力萎縮掉了。所以學(xué)校這種地方，是把兔子變成烏龜，把所有孩子變成庸人的場所。
我并不是咒罵學(xué)校，社會上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想對自己的孩子好好教育，學(xué)校對這樣一些像魚一樣生了孩子就放棄不管的人是非常必要的。所以單靠學(xué)校要教育孩子是辦不到的。所以不要過分依賴學(xué)校。
其次，我們不要相信天才論。賽德爾茲博士說幼兒就像燒陶瓷的黏土一樣，可塑性是很大的，環(huán)境和教育愿把他培養(yǎng)成什么樣就能培養(yǎng)成什么樣的。培養(yǎng)音樂家是最容易的事，兩三歲教他音樂就行了。但如托爾斯泰夫人所說的那樣，人只能全面發(fā)展，保持平衡，不這樣就不能稱為真正幸福的人。教育的如何取決于它成就的大小。確實如此，小孩只要從小教育，就可以成為音樂家，畫家，是人，學(xué)者等等。
朋友們，看看社會上，你會注意到，名人或?qū)W者的孩子不一定是有名氣的人，過去有個學(xué)校的教員在一次集會上作出一個結(jié)論：博士或名人的孩子一般成績不好。這當(dāng)然片面，孩子能否成為偉大的人單單看成績是難以斷定的。可是偉人的孩子不一定是偉人卻是正確的，這類例子不勝枚舉。才能這東西不靠遺傳，重要的是智利是否發(fā)達(dá)。心得體會只要幼年沒有好的家庭教育一定會成為庸才，反過來說，庸才的孩子幼年時期好好教育，也一定會成為偉大的人。
心理健康讀后感篇二十一
教師主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，但教師首先是人，其次才是教師。讀了《教師心理健康與教師心里素質(zhì)》一書，真的是思緒萬千。書中就教師心理不健康提到了很多社會、體制等方面的問題，其中的一組組數(shù)據(jù)，一個個事例，觸目驚心，我才發(fā)覺原來我的同行們正走在心理亞健康的邊緣。
教師的心理健康問題還不僅僅是個人的事情，它也影響著學(xué)生的心理健康水平。教師是學(xué)生心目中的重要人物，是學(xué)生認(rèn)同的楷模，在師生日常接觸中，最能發(fā)揮潛移默化的作用。而且，心理健康的教師能通過教學(xué)歷程影響學(xué)生，使學(xué)生的心理也健康發(fā)展。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。因此，教師要學(xué)會維護(hù)心理健康。
如何掌控自我心理向良好的方向發(fā)展，進(jìn)而走進(jìn)生活、融入生活，提高生活和生命質(zhì)量，健康而自信地教書育人，才是急需要考慮的問題，這就需要維護(hù)和提高教師的心理健康。
以我粗淺的認(rèn)識，可以從以下幾個方面去維護(hù)和提高我們老師自身的心理健康：
時代在發(fā)展，知識在更新，因此，教師要認(rèn)清自己所從事的職業(yè)特點，正視現(xiàn)實，積極進(jìn)取，主動窺視自身不足，不斷完善和發(fā)展自我，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)親知識，接受新思想，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)水平，適應(yīng)教育的全面改革，從成功的體驗中獲得滿足和激勵。由于教師職業(yè)的特殊性，教師應(yīng)具有如下良好的性格特征：善于交際、合作、樂于助人、責(zé)任心強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、熱情、健談、誠實可信、敢于創(chuàng)新、想象力豐富、聰慧、善于接受新事物、寬容、自信、勤奮和意志堅強(qiáng)等。在教育工作中，尤其要注意防止形成狹隘、嫉妒、沒有主見、沒有責(zé)任心、抑郁孤僻等不良性格，注意在生活中有意識地培養(yǎng)自己良好的性格，多觀察，多實踐，多磨練自己。
教師要有意識地增長心理健康意識，正確對待生活中的不如意和工作中的挫折，及時有效地克服和化解不良情緒，適時適度調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。以下是我從雜志上看到的幾種調(diào)控情緒的方法，摘錄下來便于老師們借鑒。
心理暗示的作用具體可分為兩種：一是提高心理活動水平，二是降低心理活動水平。比如在教師情緒比較低落的時候，可以多用激勵語言暗示自己：“我一定要振作起來，一切都會成為過去?！鼻榫w激動時，用緩和的語言暗示自己：“鎮(zhèn)靜下來，我能控制自己！”轉(zhuǎn)移注意法每個人都有許多感興趣的事，當(dāng)自己情緒不佳時，可以有意識的將興奮點轉(zhuǎn)移到自己感興趣的事物上，比如欣賞音樂、吟誦古詩、唱歌等，從而起到平靜心緒的作用宣泄法當(dāng)一個遇到痛苦的事情時，通常也是最需要別人理解、關(guān)心與支持的時候。此時，如果找一個值得自己依賴的朋友，仔細(xì)傾聽自己的訴說，會有一種輕松感。另外，劇烈的勞動、體育活動、寫信、寫日記等也是有效的宣泄方法。
調(diào)控情緒的方法很多，采用哪種方法更好，不僅要根據(jù)當(dāng)時的情緒狀態(tài)而定，還要根據(jù)自己的個性特點去選擇。
要提高教師的威信和影響力，建立起良好的師生關(guān)系是重要的保證。師生關(guān)系的好壞，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響到學(xué)生對教師的態(tài)度和感情，進(jìn)而也影響到他對學(xué)校的感情。同時，師生的關(guān)系狀況，對教師也有十分明顯的影響。建立良好的師生關(guān)系，教師是起主導(dǎo)作用的一方。首先，教師應(yīng)以熱情友好的態(tài)度對待學(xué)生，主動地與學(xué)生溝通和交往，了解并理解他們，以親人加朋友式的方式對待他們。其次，通過提高自己的業(yè)務(wù)能力來提高自己的威信。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、水平高的老師一般都能產(chǎn)生由衷的敬佩之情。
堅持鍛煉身體，保持身體健康是維持和增強(qiáng)心理健康的重要保證，也是心理健康的基本原則之一。應(yīng)該指出，目前不少中小學(xué)教師不重視身體鍛煉，在一定程度上影響心理健康水平。體育娛樂活動不僅可以直接提高身體素質(zhì)，使人精力充沛的工作，而且還可以發(fā)泄不良情緒，消除沮喪、抑郁，和諧人際關(guān)系，找回自信等。最后，要提高教師的心理健康水平，除了在宏觀的社會體制層面上對教師的工作提供支持和保障外，我們教師自己更應(yīng)該擺正心態(tài)。什么為國家、為孩子這些光面堂皇的話先不說，就是為了我們自己，為了我們自身的身心愉悅。
心理健康讀后感篇二十二
因為那是個一點都不流行減肥的健康時代，那是個服飾最接近“輕透薄露”的摩登時代，那是個世界的經(jīng)濟(jì)、文化逐漸以大唐東土為中心的時代，那是個官員清正廉潔、鮮有貪腐的時代。初唐乃至盛唐種種的發(fā)達(dá)、繁榮、鼎盛，都離不開一個偉大的君主――唐太宗。
一個如大唐集團(tuán)般規(guī)模龐大的企業(yè)，除了有好的老板外，也必然有著一個出色的職業(yè)經(jīng)理人。在大唐集團(tuán)，這個人就是魏征。魏先生不僅經(jīng)常給老板提供完整的可行性研究報告，還編了一整套企業(yè)管理的書，此書從周易、兵法到孝道、歷史都涵蓋了，深得老板歡心，因此成了老板的枕邊書。
一千多年前，一個封建君主的寶典，我們現(xiàn)代人看了能學(xué)到什么？梁冬老師用這本《唐太宗的枕邊書》，用一種詼諧的方式，把那些我們可能看不懂的語言轉(zhuǎn)化成了可以指導(dǎo)解決每個人都關(guān)心的問題的方法。
這本書包含很多。剛看到封面的介紹，你懵了，不知道這本書到底想寫什么。看著看著書的內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)書里寫的不只有愛情、婚姻、金融、商業(yè)管理、互聯(lián)網(wǎng)，還有教育、自身修煉等等。而且總有某些篇章說到了困擾你的問題。原來魏征的答案不只能解決唐太宗的治國“大問題”，甚至還可以解決許多有關(guān)當(dāng)代人自身的“小問題”，畢竟修身、齊家、治國、平天下本就是相輔相成、互為一體的。
作者有著近乎學(xué)究氣質(zhì)的、極為復(fù)古式的謙虛，而侃侃談?wù)撝鞣N最fashion、最熱門的問題。時而旁征博引，時而絮絮叨叨（這絕對是善意的褒義詞），經(jīng)常自問自答，他將自己的思考過程也展示給讀者，就像是在和讀者面對面地聊天。
于是，這本書也成了我的枕邊書，每天睡前翻上三兩章看看。
我們很喜歡用一個詞來形容自己――糾結(jié)，似乎“糾結(jié)”已經(jīng)成了一種時尚的流行病，你要是不“糾結(jié)”，你都不好意思出門。但是我們總說自己要跟自己和解，生活才能和諧，于是又會沉湎與另一個問題：我們?yōu)槭裁磿m結(jié)？作者從人類繁衍的角度找到了一個答案，我們“每一個人身上都是既有爸爸的特征，又有媽媽的特征……再往上延伸，其實不只有爸爸、媽媽，還有爺爺、奶奶、外公、外婆，甚至還有很多祖輩人……可以想象，在幾十年甚至上百年前，左右我們先天人格的這些人并不是一家人，甚至彼此都不認(rèn)識。他們每個人都有自己的性格和特征，經(jīng)過多次的機(jī)緣，這些人組建家庭，最后產(chǎn)生了我們這樣的。個體，而這些與生俱來的天性上的沖突，就是我們內(nèi)在矛盾的根源。”我好像一下子釋然了，原來是因為我體內(nèi)有太多祖先的性格和特征，所以容易犯“糾結(jié)”這個毛病。好了，我從此不用再沉溺于“為什么糾結(jié)”這個問題，可以專心致志解決“如何才能不糾結(jié)”了。多看些《唐太宗的枕邊書》這類的好書，就會快些找到答案。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12864551.html】
