讓人幸福的教育讀后感(通用20篇)

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讓人幸福的教育讀后感(通用20篇)
時(shí)間:2023-11-17 20:51:17     小編:JQ文豪

讀后感可以幫助讀者更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí),加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵的理解。讀后感的寫(xiě)作要盡量避免主觀性過(guò)強(qiáng),要注重客觀評(píng)價(jià)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些經(jīng)典讀后感范文的分享,希望能幫助大家更好地寫(xiě)作和思考。

讓人幸福的教育讀后感篇一

劉次林博士的《幸福教育論》首先用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活的現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。

人人都追求幸福,熱愛(ài)幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福,不是有首歌唱道“有錢(qián)的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂(lè)此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中,品味成功的喜悅……然而,也有許多生活在幸福中的人,一直活在幸福里卻毫不察覺(jué),我那群天真無(wú)邪的小學(xué)生們就是其中的一分子。

要讓學(xué)生們得到幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。作為一個(gè)基層的教育者,我們不難發(fā)現(xiàn),在教育過(guò)程中,許多時(shí)候,一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲,一朵鮮紅的小花,都足以讓孩子們歡欣鼓舞.曾經(jīng)有一個(gè)靦腆的小男孩,總是怯生生地坐在教室的椅子上發(fā)愣,好象所有的一切都與他無(wú)關(guān),誰(shuí)見(jiàn)了都覺(jué)得可憐。我對(duì)這個(gè)小家伙報(bào)以真誠(chéng)的微笑,接著若無(wú)其事走開(kāi)了。后來(lái),我常常有意無(wú)意地在他的作業(yè)本上批上幾句話:你比以前有很大的進(jìn)步,加油喲﹗好樣的﹗你一定行﹗上課時(shí),我慢慢地給他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)多了起來(lái)。我驚奇地發(fā)現(xiàn),教室里偶爾也出現(xiàn)了孩子久違的笑聲﹗這樣的故事太多了,我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑,我也幸福的醉了﹗賞識(shí)你的學(xué)生吧,用愛(ài)溫暖他們的心靈,就能創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。試問(wèn),我們?yōu)槭裁床豢犊恍?,多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)呢?偶爾放下干枯的粉筆、嚴(yán)肅的教鞭,摸一摸學(xué)生的頭,一個(gè)無(wú)聲的動(dòng)作,陽(yáng)光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里。灑在學(xué)生心里的溫情陽(yáng)光,往往比沒(méi)有感情的粉筆、教鞭、課本和教具,更有教育效果。

幸福離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊。聰明的人們啊,只要開(kāi)動(dòng)你智慧的頭腦,用你滿腔的熱忱,就能過(guò)好你幸福的每一天﹗我親愛(ài)的同仁們,難道你們不祈盼著幸福每一天嗎?行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們做個(gè)幸福的老師,讓我們的孩子們?cè)谛腋V谐砷L(zhǎng),讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!

讓人幸福的教育讀后感篇二

在今天,目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀,哪個(gè)有責(zé)任心的中國(guó)人不在為教育憂思?身受弊端的危害,哪個(gè)心力交瘁的家長(zhǎng)不在把教育埋怨?所以,周?chē)?guó)平以以一個(gè)公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。

周?chē)?guó)平是學(xué)哲學(xué)的,在思考教育問(wèn)題時(shí),就一定會(huì)把這個(gè)專(zhuān)業(yè)背景帶進(jìn)來(lái)。他在哲學(xué)上做的工作,大量的是對(duì)人生問(wèn)題的思考。人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的,做人和教人在根本上是一致的,人生中最值得追求的東西,也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這個(gè)信念,構(gòu)成了周先生思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。

人生的價(jià)值,可用兩個(gè)詞來(lái)代表,一是幸福,二是優(yōu)秀。優(yōu)秀,就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好,成為人性意義上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見(jiàn),二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,而教育的使命即在于此。

何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考,發(fā)表了許多言論。周?chē)?guó)平發(fā)現(xiàn),關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家,倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái),它們的確具有箴言的特征:直指事物的本質(zhì),既簡(jiǎn)明如神諭,又樸素如常識(shí)。

可嘆的是,人們迷失在事物的假象之中,寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤,忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí)。然而,依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到,這些箴言多么切中今日教育的弊病,我們的教育多么需要回到常識(shí),回到教育之為教育的最基本的道理。

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讓人幸福的教育讀后感篇三

如今的課堂,我們時(shí)常會(huì)利用現(xiàn)代多媒體手段,去迎合孩子們的心理特征,將抽象的知識(shí)化為形象,讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí),和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà),共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍,在快樂(lè)中將知識(shí)內(nèi)化。學(xué)習(xí)中,老師是引導(dǎo)者,就像一根指揮棒,帶著孩子去探索、去討論、去辯證,讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但即便如此,我們認(rèn)真觀察,還是會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子們的笑容依然還不夠多,不夠甜,細(xì)細(xì)小結(jié),還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重,單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活!

學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地,學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù),但卻都不是唯一的。學(xué)習(xí)更不是單一的作業(yè)、考試!娛樂(lè)游戲、表演繪畫(huà)、活動(dòng)鍛煉,都是學(xué)生接觸知識(shí)、吸收知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的途徑。樂(lè)學(xué)教育,讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中,讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí),才是我們老師該做的。讓他們?cè)谛5膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的,讓他們的童年是充滿笑聲的!

讓人幸福的教育讀后感篇四

首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德,充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的'幸福,良好的品德培養(yǎng),讓學(xué)生充滿善意。

其次,不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中,我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅,讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí),這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。

再者,想要獲得幸福,還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后,生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸,面對(duì)這些,我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸,提高受挫能力,有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。

看來(lái),我們得有一個(gè)幸福觀,創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校,讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福??梢哉f(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。

讓人幸福的教育讀后感篇五

暑假期間,我讀了《未來(lái)的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書(shū),它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。

杜威說(shuō)過(guò):“幼兒是太陽(yáng)的中心。”是的,幼兒是國(guó)家的未來(lái),他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng),并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào),于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班,逼迫他們學(xué)這學(xué)那,可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的,作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然,讓幼兒過(guò)真正屬于幼兒的生活,不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼,要尊重孩子的意愿。

保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué),所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能,而是充分發(fā)展幼兒們的愛(ài)、信賴感、自立感、自信心等,應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?,讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂(lè)園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ),就好像樹(shù)的根,根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒,為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練,培育出來(lái)的孩子是沒(méi)有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么,而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展,放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活,通過(guò)對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn),從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí),我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái),大人便說(shuō):“桌子真壞,我打它?!遍L(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子,顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn),讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn),幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng),直接經(jīng)驗(yàn)是有限的,而人際關(guān)系和書(shū)本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系,因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開(kāi)心的,《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本,它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界,給幼兒留下無(wú)盡的遐想,繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí),而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。

保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài),并制定適合幼兒的目標(biāo),站在幼兒的角度,讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng),在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn),過(guò)適合幼兒的愉快生活,支持和幫助他們,引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā),朝更好的方向發(fā)展。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向,不再迷茫,不再幻想,不再彷徨,腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起,或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng),或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難,只要堅(jiān)定了信念,再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻,一步步,讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師!

讓人幸福的教育讀后感篇六

《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學(xué)位論文。在他畢業(yè)的那年曾經(jīng)由南京師范大學(xué)出版社出版過(guò),在理論界和中小學(xué)都有一定的影響,表明了人們對(duì)該論文基本思想的認(rèn)同和興趣?!缎腋=逃摗窂慕逃龑W(xué)角度對(duì)幸福概念做了創(chuàng)造性的界定,并認(rèn)為教育與幸福具有天然的聯(lián)系,只是當(dāng)代教育實(shí)踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害?!缎腋=逃摗匪岢龅男腋=逃碚撨\(yùn)用主客體內(nèi)在統(tǒng)一的辯證思維,從智育、體育、德育和教師工作等方面對(duì)教育進(jìn)行了理念上的深刻革命。

幸福,是一個(gè)人言人殊的老話題。在各個(gè)不同的歷史時(shí)期,從學(xué)術(shù)研究到世俗生活,都有十分豐富而又不同的看法。從學(xué)科研究來(lái)說(shuō),倫理學(xué)對(duì)它討論得多些,教育學(xué)則研究得不夠。劉次林選擇“幸?!边@一論題,并將它與教育聯(lián)系起來(lái),除了他對(duì)思想與現(xiàn)實(shí)中的人道主義問(wèn)題有著特殊的敏感和熱情之外,與他本人一向較為獨(dú)立、內(nèi)向而又執(zhí)著的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。他把受健全的教育看作人的權(quán)利,認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)教人以健全合理的幸福觀,并使人得到幸福的感受。他的基本構(gòu)思與價(jià)值追求的旨趣使論文關(guān)注到當(dāng)代國(guó)際教育討論的熱門(mén)話題。

論文對(duì)幸福觀進(jìn)行了歷史梳理,用唯物辯證的方法,以綜合、系統(tǒng)性思維考察幸福問(wèn)題,從而提出一種哲學(xué)認(rèn)識(shí)論意義上的幸福觀,這一幸福觀相對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)較多地從社會(huì)倫理意義上把握幸福觀而言,應(yīng)該更適合于教育。因?yàn)榻逃敲媾R并走進(jìn)全面人性的事業(yè),而不僅僅作用于人的社會(huì)倫理層面。論文認(rèn)為幸福情感產(chǎn)生于主客體的內(nèi)在統(tǒng)一過(guò)程,這個(gè)過(guò)程也就是主體通過(guò)主客體之間的相互轉(zhuǎn)化而不斷擴(kuò)展自我、超越自我的過(guò)程。作者把這種內(nèi)在統(tǒng)一的觀點(diǎn)貫穿全文,重新理解并解釋了教育過(guò)程中的知情關(guān)系、身心關(guān)系和人己關(guān)系,從而建構(gòu)起幸福教育的理論構(gòu)架。在革新原有教育觀念、批判教育現(xiàn)狀上,其中不乏一些可取的教育觀點(diǎn)和思想、可取的教育立場(chǎng)和思維方式。我認(rèn)為,它們無(wú)論對(duì)教育理論工作者,還是對(duì)教育實(shí)際工作者,都會(huì)有啟發(fā)和警示作用。

當(dāng)代情感教育的興起有它合理的哲學(xué)基礎(chǔ)和深廣的教育生活源泉,因而也就必然預(yù)示了它的發(fā)展前景。這些年來(lái),國(guó)內(nèi)外教育改革的狀況和趨勢(shì)越來(lái)越表明了人的情感向度上的突出地位,在我國(guó)正在進(jìn)行的課程改革中,各門(mén)課程都概無(wú)例外地明確強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度,這在建國(guó)以來(lái)亦屬首次。情感的發(fā)展與人的道德人格的成長(zhǎng)、審美品質(zhì)的養(yǎng)成、創(chuàng)造力的顯現(xiàn)都有著極其密切的關(guān)系。一個(gè)不重視甚至忽視人的情感層面的教育,在教育活動(dòng)中沒(méi)有洋溢積極情感的教育,是一種不適合于人的成長(zhǎng),與我們的辦學(xué)宗旨相違背的教育,是一種需要好好改造的教育,我們不能讓這種不健全的教育存在下去了!

當(dāng)然,我們這些年來(lái)提出的情感教育思想和主張,倡導(dǎo)的情感教育實(shí)驗(yàn),從不放棄對(duì)人的認(rèn)知層面的重視。相反,我們始終認(rèn)為,情緒、情感雖然有其相對(duì)獨(dú)立的生理運(yùn)行機(jī)制,有其在文化作用方式上的特殊性,但人的情感只有不斷地吸納認(rèn)知加工的成果,才能成為“人的”情感。劉次林所研究、界定的幸福情感作為人所特有的積極情感,不僅是感性的,也是深蘊(yùn)理性內(nèi)涵的,不僅是心理感受的,也是具有倫理意義的。沒(méi)有這一幸福情感產(chǎn)生并積淀于個(gè)體的精神世界之中,個(gè)體的生活將是不幸的;沒(méi)有這一幸福情感出現(xiàn)并持續(xù)存在于教育過(guò)程之中,其教育便是不健全的教育,便是必然要制造出病態(tài)和畸形的人的教育。

劉次林通過(guò)對(duì)幸福在教育中的得與失的考察和分析,表達(dá)自己對(duì)教育的理解,寄托自己的教育理想,對(duì)此我是贊同和支持的。希望劉次林能夠沿著已經(jīng)開(kāi)拓的領(lǐng)域和路徑,扎實(shí)研究、奮力拼搏、終身探求,為我國(guó)情感教育的研究、道德教育的研究奉獻(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)博士應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造的智力成果。我也熱忱地期待有更多的學(xué)者和青年學(xué)子對(duì)情感教育、道德教育產(chǎn)生興趣并加入我們和諧而愉快的研究共同體。

讓人幸福的教育讀后感篇七

《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學(xué)位論文。在他畢業(yè)的那年曾經(jīng)由南京師范大學(xué)出版社出版過(guò),在理論界和中小學(xué)都有一定的影響,表明了人們對(duì)該論文基本思想的認(rèn)同和興趣。《幸福教育論》從教育學(xué)角度對(duì)幸福概念做了創(chuàng)造性的界定,并認(rèn)為教育與幸福具有天然的聯(lián)系,只是當(dāng)代教育實(shí)踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害?!缎腋=逃摗匪岢龅男腋=逃碚撨\(yùn)用主客體內(nèi)在統(tǒng)一的辯證思維,從智育、體育、德育和教師工作等方面對(duì)教育進(jìn)行了理念上的深刻革命。

幸福,是一個(gè)人言人殊的老話題。在各個(gè)不同的歷史時(shí)期,從學(xué)術(shù)研究到世俗生活,都有十分豐富而又不同的看法。從學(xué)科研究來(lái)說(shuō),倫理學(xué)對(duì)它討論得多些,教育學(xué)則研究得不夠。劉次林選擇“幸福”這一論題,并將它與教育聯(lián)系起來(lái),除了他對(duì)思想與現(xiàn)實(shí)中的人道主義問(wèn)題有著特殊的敏感和熱情之外,與他本人一向較為獨(dú)立、內(nèi)向而又執(zhí)著的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。他把受健全的教育看作人的權(quán)利,認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)教人以健全合理的幸福觀,并使人得到幸福的感受。他的基本構(gòu)思與價(jià)值追求的旨趣使論文關(guān)注到當(dāng)代國(guó)際教育討論的熱門(mén)話題。

一、人的生活。

以人的生活為目的有兩層含義:從人與自然的關(guān)系來(lái)看,要以人類(lèi)的生活為目的;從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系看來(lái),要以個(gè)人的生活為目的。

人的一切活動(dòng),一切思想,一切文化都應(yīng)該服務(wù)于、服從于人自身。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)期,普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”的命題,便肯定了人在宇宙中的崇高地位。蘇格拉底通過(guò)呼吁“認(rèn)識(shí)你自己”將哲學(xué)研究的主題從自然回到了人自身,這也蘊(yùn)含著“以人的生活為目的”的思想。馬克思恩格斯則大大發(fā)展了“人是目的”的思想,他們把目的王國(guó)從哲學(xué)理念轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)的可能性生活之中。

二、教育以幸福為目的。

當(dāng)我們說(shuō)明了教育以生活為目的,生活以幸福為目的`后,教育以幸福為目的便是水到渠成的必然結(jié)果。世界著名的教育家烏申斯基說(shuō):“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福,不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福,這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的”。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在,也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求三)教育的幸福目的與“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”

教育的幸福目的也是所謂“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的個(gè)人本位論相信個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值,教育的目的在于滿足個(gè)人的發(fā)展需要,使個(gè)人在自身完善中獲得幸福。

幸福是什么?這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的問(wèn)題,不同的人有著不同的見(jiàn)解。有人認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”作為一名教師更應(yīng)有義務(wù)把握好幸福教育的含義,在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下,使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。

教育的目的是什么?該書(shū)中特別指出:教育的幸福目的應(yīng)該是其他教育目的的終極目的。教育的目的是一個(gè)復(fù)雜的、多維度的、多層次的系統(tǒng)。教育有認(rèn)知上的,情感上的,意動(dòng)上的近期目標(biāo),也有牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的長(zhǎng)期目標(biāo);教育有為了升學(xué)、就業(yè)、較高經(jīng)濟(jì)收入、提高社會(huì)地位等功利性目的,也有為了身心的全面發(fā)展、精神世界的陶冶、生活情趣的豐富等非功利性的目的。但不管是什么目的,只有把它置身于“人的幸福教育中”,它才是有意義的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為“要使孩子成為有教養(yǎng)的人,第一要有歡樂(lè)幸福以及對(duì)世界的樂(lè)觀感受?!苯逃淖罱K目的不是傳授知識(shí),而是以知識(shí)為工具理解生活、創(chuàng)造生活、并不斷的追求生活得意義。使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中獲得物質(zhì)和精神的滿足感,產(chǎn)生豐富的幸福體驗(yàn)。這就要給他們自我體驗(yàn),自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),給予學(xué)生尊重和指導(dǎo),給學(xué)生交往與對(duì)話的權(quán)利和機(jī)會(huì),讓學(xué)生在多元系統(tǒng)中學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。

現(xiàn)行的教育只有讓孩子生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境中,我們才能使孩子把這一切看得真真切切、明明白白。未來(lái)社會(huì)需要的是具有創(chuàng)造性、個(gè)性化的人以及能承受風(fēng)險(xiǎn)和挫折并能對(duì)多樣性和復(fù)雜性的變化進(jìn)行敏銳的選擇和大膽嘗試的人。

msn(中國(guó)大學(xué)網(wǎng))。

讓人幸福的教育讀后感篇八

作為一名一線老師,我覺(jué)得不同的幸福感取決于不同人的生活態(tài)度和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定,而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩,對(duì)自己年復(fù)一年的工作倍感枯燥、痛苦,甚至可怕到?jīng)]有了感覺(jué),教師職業(yè)幸福感怎么會(huì)不下降?于是,可怕的職業(yè)倦怠產(chǎn)生了,工作熱情喪失至使教師的幸福感徹底泯滅。所以,現(xiàn)實(shí)是我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中,始終忙碌于生活的蠅頭小利,那就只能為生活的勞作而疲于奔命,離教育的幸福也越來(lái)越遠(yuǎn)了??僧?dāng)我們感受到一雙雙無(wú)知的雙眼,因你的引導(dǎo)而閃出智慧的火花時(shí),我們幸福!我們?cè)谒茉鞂W(xué)生,當(dāng)我們彼此信任、彼此承諾、彼此給予,從內(nèi)心深處萌發(fā)出:孩子需要我們的愛(ài),他們幼小天真的心靈只知道堅(jiān)持與克服困難,卻從不抱怨,這樣懂事與堅(jiān)強(qiáng)的孩子讓我們看到眼里,怎能不感受到幸福?當(dāng)我們認(rèn)真工作時(shí),當(dāng)我們不厭其煩地教育學(xué)生時(shí),當(dāng)我們細(xì)心地關(guān)心學(xué)生時(shí),當(dāng)我們幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活上的問(wèn)題時(shí),我們看到了什么?我們從學(xué)生的眼里看到了感激,看到了尊敬,看到了愛(ài)戴,我們從領(lǐng)導(dǎo)那里得到了好評(píng),從教師那里得到了肯定,從學(xué)生家長(zhǎng)那里得到了認(rèn)可,何嘗不是一種幸福呢!日復(fù)一日,年復(fù)一年,伴隨著時(shí)間的推移,學(xué)生走了又來(lái),來(lái)了又走,我們總在重復(fù)昨天的故事,也許偶爾的倦怠讓我們迷茫,當(dāng)他們走出去時(shí),我心中充滿了喜悅!孟子所說(shuō)的“得天下英才而教育之三樂(lè)也”應(yīng)該是一種幸福。如果我們把教書(shū)育人的過(guò)程當(dāng)做是一個(gè)旅途,而我們遇到的就是不同的風(fēng)景,以欣賞的態(tài)度對(duì)待它,就能牢牢地抓住教育的幸福。

因?yàn)闀r(shí)間有限,對(duì)該文章只是走馬觀花地閱讀了一下,也發(fā)表不了什么深刻的見(jiàn)解,待日后慢慢地品味和研究。

讓人幸福的教育讀后感篇九

我一直認(rèn)為對(duì)于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會(huì),盡可能多的多層次的生活體驗(yàn)經(jīng)歷更有效促進(jìn)其成長(zhǎng)。財(cái)商教育就是落實(shí)這種思想的一個(gè)植入點(diǎn)。從小和錢(qián)打交道,告訴孩子如何合理使用金錢(qián),如何去升值,如何去管理等,這都是大人在做的事情,從小引導(dǎo)孩子就是提前介入成人社會(huì),這個(gè)附加點(diǎn)就是可以通過(guò)這件事向孩子灌輸一個(gè)正確的價(jià)值觀,更好的塑造品性。

我是學(xué)了長(zhǎng)投的兒童財(cái)商課,看了衛(wèi)老師《父母不能錯(cuò)過(guò)的7堂財(cái)商課》后又來(lái)看這一本書(shū)的,中間關(guān)于從小引入財(cái)商教育的諸如零花錢(qián)使用、一萬(wàn)小時(shí)實(shí)踐等內(nèi)容都有重復(fù),新篇幅就是參與公益活動(dòng)的引入。

參與公益活動(dòng)有四個(gè)階段:第一是受邀參與,更多的.是家長(zhǎng)帶著孩子一起去參加,讓孩子有初步的體驗(yàn)。第二價(jià)段是孩子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自身力量的不足,去號(hào)召其他人參與進(jìn)來(lái)。第三階段是孩子開(kāi)始協(xié)助組織一次公益活動(dòng)。第四階段是孩子獨(dú)立設(shè)計(jì)出一項(xiàng)創(chuàng)新的活動(dòng)。通過(guò)這四個(gè)步驟的循序漸進(jìn),培養(yǎng)鍛煉了孩子責(zé)任心、組織管理協(xié)調(diào)能力等,培養(yǎng)獨(dú)當(dāng)一面的能力。

財(cái)商教育是一個(gè)不錯(cuò)植入點(diǎn),將好的品性引導(dǎo)給孩子并培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,總之值得一看。

讓人幸福的教育讀后感篇十

《辭?!分袑?duì)“幸?!钡慕忉屖恰靶那槭鏁车木秤龊蜕睢?。什么是“幸福的老師”?楊九俊是用“人間四月天”來(lái)指稱的,用“你是人間四月天”來(lái)形容教師,我認(rèn)同。當(dāng)教師是非常辛勞的,教師的日常工作是辛苦、瑣碎的,但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn),因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲而是享受,不是謀生的手段,而是生活本身。我們也許沒(méi)有桃李滿園的收獲,但是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)的艱辛付出,我想這幸福也就是在這付出過(guò)程中吧。

如何做一名“幸福的老師”?在認(rèn)真閱讀了《幸福教育的樣子》,我從不同的角度感受到了幸福教育的樣子。下面結(jié)合我這幾年的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí):

首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù),那必然厭倦,也無(wú)言幸福。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。

第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

讓人幸福的教育讀后感篇十一

朱爾斯?亨利(juleshenry)講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12/16時(shí)卡住了,在他化簡(jiǎn)到了6/8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。(如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后,著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為,如果你想在上一題目中再除以2,人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧?新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。)另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道,“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。

許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗,但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱,有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先,我們拒絕去打冷不防的電話,即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是,盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō):我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái),而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢?我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力,去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期,我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略:我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題,讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了,我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌撕苊?,我從一個(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組,沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是,要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤(而非被認(rèn)為是教師的失誤)是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。

一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià),然后叫另一個(gè)學(xué)生回答,去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦,但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益,發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō),“不太充分”,“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”,或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎?”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎?”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。

幸福是人類(lèi)生活的永恒情結(jié),追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育,我們要追求幸福的教育,幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn),還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生,首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德,充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福,良好的品德培養(yǎng),讓學(xué)生充滿善意。其次,不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中,我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅,讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí),這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者,想要獲得幸福,還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后,生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸,面對(duì)這些,我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸,提高受挫能力,有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感??磥?lái),我們得有一個(gè)幸福觀,創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校,讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。

讓人幸福的教育讀后感篇十二

在這個(gè)燥熱的暑假,我又一次捧起楊九俊老師撰寫(xiě)的《幸福教育的樣子》這本書(shū),內(nèi)容不多,卻讓人回味無(wú)窮,為我的暑期平添了一份寧?kù)o與思考。書(shū)中的每一個(gè)字,每一句話都給了我一種新的啟示。

在我看來(lái)這一切不全都是,老師幸福是上課時(shí),站在講臺(tái)上“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的神采;老師的幸福是下課后,和學(xué)生圍著談天說(shuō)地的眉開(kāi)眼笑;老師的幸福是勞累時(shí),學(xué)生的一句“老師,您辛苦了”:老師的幸福是每逢佳節(jié),天南海角飛來(lái)的祝福與思念;老師的幸福是,走在路上聽(tīng)學(xué)生認(rèn)真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺(jué),無(wú)法言語(yǔ),只有細(xì)細(xì)感受。

著名的教育家烏申斯基說(shuō):“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福,不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福,這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的。”所以,要讓學(xué)生感到幸福,教師自己先得體會(huì)到幸福。

首先:我特別喜歡美國(guó)詩(shī)人愛(ài)默生筆下的人類(lèi)的生活方式:“詩(shī)意的棲居”。我覺(jué)得幸福的教師是“詩(shī)意的存在”。

教師的日常工作是辛苦、瑣碎的,但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn),因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的.幸福收獲者。正因?yàn)槿绱?,?duì)教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲而是享受,不是謀生的手段,而是生活本身。實(shí)際上,教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也造就了自我,在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人,而不只是一個(gè)掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的機(jī)器。在我們的生活里,時(shí)時(shí)會(huì)吟誦的兩句詩(shī):“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!焙孟窠處熯@個(gè)職業(yè),是一種悲苦性的職業(yè)??墒?,有一位教師說(shuō)得很好:我不想做成灰淚始干的蠟燭,我是一個(gè)燈泡,給我電就可以發(fā)出光芒,比蠟燭明亮,比蠟燭快樂(lè),比蠟燭長(zhǎng)壽。詩(shī)意的存在吧,讓您的學(xué)生也身臨其境的感受著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,幸福便是如此。

讓人幸福的教育讀后感篇十三

《幸福教育論》從教育學(xué)角度對(duì)幸福概念做了創(chuàng)造性的界定,并認(rèn)為教育與幸福具有天然的聯(lián)系,只是當(dāng)代教育實(shí)踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害。

教育究竟是為了什么?相信作為教師的我們多少肯定在閑暇時(shí)間總會(huì)去捫心自問(wèn)一下,現(xiàn)實(shí)的教育當(dāng)中當(dāng)然也下了不計(jì)其數(shù)的定義了。而劉博士卻還能給我們一個(gè)更豐富卻本質(zhì)的觀念:“教育就是為了人的幸?!?那么什么是幸福呢?有的人認(rèn)為有錢(qián)是幸福,有的人認(rèn)為健康就是幸福,有的人認(rèn)為陪伴家人就是幸福……正如皇帝也有會(huì)苦乞丐也會(huì)享樂(lè)這道理,幸福觀在不同的人身上會(huì)有不同的體驗(yàn),就是相同的一件樂(lè)事在不同的人身上也會(huì)作出結(jié)論可能截然相反的評(píng)價(jià)。本書(shū)中劉博士認(rèn)為幸福的獲得雖要以一定的外界條件為基礎(chǔ),但更重要的是人自己的感受性和生活態(tài)度。

讀完了這本書(shū),我就在想,今天我們的教育怎么了?為什么現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)時(shí)感到很累?為什么教材的內(nèi)容越來(lái)越多,越來(lái)越難呢?記得自己小時(shí)侯,學(xué)習(xí)就是很輕松,多余的時(shí)間,老師會(huì)帶著我們一同去春游,一起去野炊……,那時(shí)給我的感覺(jué)就是做老師很幸福,有那么多的孩子可以陪伴,以后會(huì)有那么多的人記得。那時(shí)的感覺(jué)促成我現(xiàn)在也成了一名老師。可是走上工作崗位,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)習(xí),而對(duì)于學(xué)習(xí)以外的事關(guān)注的甚少,實(shí)踐的很少。記得在學(xué)校舉行的演講活動(dòng)中班主任原是選擇一位成績(jī)優(yōu)秀的孩子,想培養(yǎng)她成為全面發(fā)展的人,可是演講稿給她幾天她還是不會(huì)背,問(wèn)其原因競(jìng)是父母不重視認(rèn)為成績(jī)最重要學(xué)校的活動(dòng)參不參加都沒(méi)關(guān)系,從而也讓孩子形成這中觀念。最后班主任只能換另一個(gè)小朋友。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人,而是在培養(yǎng)書(shū)呆子。給我感觸最深的是,關(guān)于夏令營(yíng)的故事,中國(guó)的孩子根本就沒(méi)有吃苦耐勞的意識(shí),碰到困難就退縮了;而國(guó)外的孩子意志力十分堅(jiān)強(qiáng),連他們的家長(zhǎng)都是這樣的支持的。知識(shí)固然需要,但它不是謀生賺錢(qián)的手段;考試固然需要,但它不是割裂學(xué)生的刀斧;紀(jì)律固然需要,但它不是禁錮人性的鎖鏈。

作為一名教師,怎樣讓孩子感到自己是幸福的呢?我想,在分?jǐn)?shù)的壓力下,我們還是可以有很多的自由的時(shí)間去實(shí)踐自己的教育思想。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn),在教育過(guò)程中,許多時(shí)候,一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲,一朵鮮紅的小花,都足以讓孩子們感到幸福。記得本學(xué)期期末考試前,我找了幾個(gè)平時(shí)成績(jī)中等但是懶或者是粗心的小朋友談心對(duì)他們鼓勵(lì)了一番,其中一位小朋友樂(lè)滋滋的回家告訴媽媽今天老師表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我其實(shí)是很聰明的并信誓旦旦的保證期末要認(rèn)真考個(gè)好成績(jī)。在期末考試中考出了98的高分。拿到成績(jī)單時(shí),可以看出他是發(fā)自內(nèi)心的高興。其實(shí)這樣的事例還有很多很多,和孩子換位思考一下,我喜歡怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境,喜歡怎樣的學(xué)習(xí)方式,只要我們蹲下,用心和學(xué)生交流,多為孩子著想,孩子的臉上就會(huì)有幸福的笑容。賞識(shí)你的學(xué)生吧,用愛(ài)溫暖他們的心靈,就能創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。試問(wèn),我們?yōu)槭裁床豢犊恍嘟o孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)呢?偶爾放下干枯的粉筆、嚴(yán)肅的教鞭,摸一摸學(xué)生的頭,一個(gè)無(wú)聲的動(dòng)作,陽(yáng)光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里。

現(xiàn)在家長(zhǎng)最易犯的錯(cuò)誤就是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和心理來(lái)評(píng)判兒童的存在,他們往往指責(zé)兒童“身在福中不知福”。其實(shí),幸福不是一種客觀存在物,它并不表現(xiàn)為外在的物質(zhì)條件,幸福在我們心中,讓我們把心中的法碼向幸福這邊偏移,讓孩子與幸福一起成長(zhǎng)。自己的心感到幸福了,工作、學(xué)習(xí)就幸福了,生活也就幸福了。

讓人幸福的教育讀后感篇十四

什么是幸福?有人說(shuō),健康是幸福;有人說(shuō),有錢(qián)是幸福;有人說(shuō),當(dāng)官是幸福;還有人說(shuō),愛(ài)是幸福……幸福的標(biāo)準(zhǔn)因人而異,可以是貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸。

我覺(jué)得幸福是一種美的感覺(jué),是精神上的滿足,愉悅和快樂(lè)。

它就像腳上的鞋子,合適不合適只有腳知道。

對(duì)于兩袖清風(fēng),一生清平的教師來(lái)說(shuō),我們的幸福是什么?是學(xué)生考出好成績(jī)?yōu)槔蠋煚?zhēng)光,是學(xué)生功成名就之后對(duì)老師的一份感激,還是老師桃李滿天下之后那份榮耀?在我看來(lái)這一切不全都是,能讓老師幸福的東西很多很多。

上課時(shí),站在講臺(tái)上“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字“的神采飛揚(yáng)是幸福;下課后,被學(xué)生圍著談天說(shuō)地的眉開(kāi)眼笑是幸福;勞累時(shí),學(xué)生的一句“老師,您辛苦了”也是幸?!腋J且环N感覺(jué),需要我們細(xì)細(xì)感受:

有人說(shuō),“把愛(ài)拿走,地球就是一座墳?zāi)埂薄?/p>

而我要說(shuō),沒(méi)有愛(ài),教育就是一潭死水。

幸福的教育是充滿愛(ài)的教育。

剛參加工作時(shí),我?guī)б荒昙?jí),一個(gè)小男孩引起了我的注意,他比一般的孩子都要沉默,經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng),常有欺負(fù)班級(jí)同學(xué)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

那天降溫了,可他還是穿著短袖短褲,細(xì)問(wèn)之下才知道,孩子的爸媽正在辦理離婚,孩子沒(méi)人照應(yīng),爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來(lái)接孩子。

于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上,之后只要我方便,我便經(jīng)常會(huì)接送孩子上下學(xué),給他講美德故事,陪他一起吃早飯等等。

漸漸地,孩子出現(xiàn)了一些變化,他開(kāi)始變得喜歡說(shuō)話了,在班級(jí)里也有了一些自己的朋友,欺負(fù)同學(xué)的事件也越來(lái)越少,學(xué)習(xí)成績(jī)也有了突飛猛進(jìn)的提高。

有一天,他自豪地告訴我:“周老師,以后你不用擔(dān)心我沒(méi)人接送了,因?yàn)槲医裉焓亲约鹤呗穪?lái)學(xué)校的,早飯也是我自己燒的,我已經(jīng)長(zhǎng)大了。

”我輕輕地抱抱他,摸摸他的小腦瓜說(shuō):“天天,你真棒!”雖然今年我已經(jīng)不教他了,教師節(jié)時(shí),我還是收到了天天寄給我的賀卡,上面寫(xiě)著:親愛(ài)的周老師,謝謝您這兩年來(lái)對(duì)我的教育和關(guān)心,有時(shí)候我真想叫您一聲媽媽?zhuān)D肋h(yuǎn)年輕幸福!“看著孩子用稚嫩的筆記寫(xiě)下的祝福,我的心中也溢滿了深深的幸福,用愛(ài)心去譜寫(xiě)的教育是如此的幸福。

“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子“,教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點(diǎn)和特性,提供給孩子們適切的教育,所以幸福的教育還是需要尊重的教育。

尊重孩子,尊重孩子的個(gè)性,這是孩子的幸福根基。

是兔子你就應(yīng)該讓它奔跑,是魚(yú)兒你就應(yīng)該讓它暢游,是鳥(niǎo)兒你就讓它翱翔。

教育不僅僅只有學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)方面,班里有個(gè)孩子,學(xué)習(xí)上很不得勁,可是他跑步非常快,于是我就對(duì)他這方面的天賦大加贊賞,還發(fā)動(dòng)他的父母來(lái)關(guān)注孩子的這一特長(zhǎng),得到肯定后的孩子信心大增,不僅在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了好成績(jī),在學(xué)習(xí)上也干勁十足,取得了很大的進(jìn)步。

冰心說(shuō)過(guò):“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)。

“我以平等的尊重,真誠(chéng)的愛(ài)心,去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心扉,因?yàn)槲抑?,每一扇門(mén)的后面,都是一個(gè)不可估量的宇宙,每一扇門(mén)的開(kāi)啟,都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。

幸福的教育更是需要等待的教育。

每個(gè)孩子都是一朵花,只是一年四季開(kāi)放的時(shí)間不同。

當(dāng)人家的花在春天開(kāi)放時(shí),你不要急,也許你家的花是在夏天開(kāi);如果到了秋天還沒(méi)有開(kāi),你也不要著急跺他兩腳,真正的園丁是不會(huì)在意花開(kāi)的時(shí)間,他們知道每種花都有自己的特點(diǎn),只是開(kāi)花的早晚不同。

所以,即使有些孩子現(xiàn)在暫時(shí)落后了,也不要心急,不要急著給孩子下定論,靜靜地看一看,耐心地等一等,屬于孩子的花期總會(huì)來(lái)到。

就如鐵樹(shù)開(kāi)花是人間奇觀一樣,一株幼苗,從栽培到開(kāi)花需要十幾年到幾十年,而且花期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上。

因此,幸福的教育還是需要等待的教育,在等待中我們也能收獲孩子們成長(zhǎng)的幸福。

其實(shí),擁有幸福很簡(jiǎn)單,發(fā)現(xiàn)自我,悅納自我。

沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊,可以有小溪的悠然;沒(méi)有鮮花的芬芳,可以有小草的翠綠。

就讓我們擺正心態(tài),積極面對(duì),在自己的教育園地里,做一名幸福的教師,帶出一批幸福的學(xué)生!

在《幸福教育的樣子》一書(shū)中,有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè)學(xué)教育”的文章,讀后,真是受益匪淺。

我們常說(shuō),世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。

是的,孩子應(yīng)該是最天真的,處于無(wú)邪的年齡,少年應(yīng)該不知愁滋味。

但在現(xiàn)在如今的校園里,書(shū)聲瑯瑯處處聞,陣陣笑聲卻難露面。

如今的課堂,我們時(shí)常會(huì)利用現(xiàn)代多媒體手段,去迎合孩子們的心理特征,將抽象的知識(shí)化為形象,讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí),和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà),共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍,在快樂(lè)中將知識(shí)內(nèi)化。

學(xué)習(xí)中,老師是引導(dǎo)者,就像一根指揮棒,帶著孩子去探索、去討論、去辯證,讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

但即便如此,我們認(rèn)真觀察,還是會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子們的笑容依然還不夠多,不夠甜,細(xì)細(xì)小結(jié),還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重,單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活!

學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地,學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù),但卻都不是唯一的。

學(xué)習(xí)更不是單一的作業(yè)、考試!娛樂(lè)游戲、表演繪畫(huà)、活動(dòng)鍛煉,都是學(xué)生接觸知識(shí)、吸收知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的途徑。

樂(lè)學(xué)教育,讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中,讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí),才是我們老師該做的。

我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,但我還是希望盡我的力,讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí),讓他們?cè)谛5膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的,讓他們的童年是充滿笑聲的!

今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》,感觸頗深,下面結(jié)合我十幾年以來(lái)的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí):

(一):充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)

我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢?那就是——愛(ài)!從事教育事業(yè),沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),對(duì)于職業(yè)也是如此。

如果沒(méi)有新課程的實(shí)施,或許我態(tài)度的.轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。

不可否認(rèn),新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力,剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái),我可以盡情的跳躍、施展。

從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始,到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課,再到與學(xué)生打交道,我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè),并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。

感之愈深,愛(ài)之愈切。

隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解,無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化,這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。

沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài),我想我不會(huì)真正的投入與付出,當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。

(二):規(guī)劃自己的未來(lái)

沒(méi)有目標(biāo)的生活談不上幸福.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向,從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng),以過(guò)上幸福的教育生活,實(shí)現(xiàn)美好人生。

(三):不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福

學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ),并不能代表一個(gè)人的能力。

教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。

現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”,一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念,更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。

在此過(guò)程中,你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn),只是閉門(mén)造車(chē),是很難有新的進(jìn)步的。

學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考,就會(huì)使你的能力不斷提高,在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題,就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。

說(shuō)到底,就是不斷提高自己的素質(zhì)。

要拓展自己專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空,就要不斷地提升自己。

在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己,體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣.

1、通過(guò)閱讀,豐厚自己的精神底蘊(yùn)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)、讀書(shū),再讀書(shū)。

他把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。

提倡教師每天要不間斷地讀書(shū),與書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。

”新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說(shuō):勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自己,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

是呀,要提高自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)水平,不閱讀,不積累,何以提升自己?所以,我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來(lái),要把讀書(shū)看作是一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式,多閱讀,勤閱讀,不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn),更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。

2、通過(guò)寫(xiě)作,改變自己的行走方式。

只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于鉆研、樂(lè)于鉆研,才能一步一個(gè)腳印地走近成功,才能日積月累,有所收獲。

人都是有惰性的,教師也自然如此。

“志存高遠(yuǎn)”,我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要,把提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。

新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。

只要善于學(xué)習(xí),成為一名優(yōu)秀教師或教學(xué)專(zhuān)家甚至出色的教育家已不再是夢(mèng)想。

(四):在合作、交流中分享快樂(lè)

我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。

我和同行進(jìn)行了廣泛的交流和溝通,得到了很多良師益友的幫助與指導(dǎo),使我在不同角度受益匪淺。

除此之外,我還積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

因此,教師在成長(zhǎng)過(guò)程中,一定要把自己融入到集體中,和同事共同進(jìn)步,更有利于教師群體和個(gè)體的提高。

主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教,抓住一切與名師、專(zhuān)家交流的機(jī)會(huì),得到名師的指點(diǎn),可以讓自己少走彎路,得到事半功倍的效果。

總之,我盡可能的拓寬交流渠道,力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

沒(méi)有交流,教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上;而善于交流,教師就能夠在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

用三十五個(gè)字來(lái)總結(jié)我對(duì)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)就是:身懷愛(ài)心系教育,樹(shù)立目標(biāo)展宏圖,緊跟形勢(shì)快轉(zhuǎn)變,團(tuán)結(jié)協(xié)作共發(fā)展,樂(lè)觀平淡對(duì)人生.

讓人幸福的教育讀后感篇十五

六七年前,也是在這所學(xué)校,我做一個(gè)初中班的班主任。那時(shí)三十而立,工作上稍微有些起色,便卷入了學(xué)校教職工之間的復(fù)雜矛盾中,致使工作一再受挫,沫滅了我的教育理想。后來(lái),擔(dān)任職專(zhuān)的語(yǔ)文課,苦心提高自身修養(yǎng),鉆研業(yè)務(wù),在各方面的進(jìn)步和成功中,過(guò)著世外桃源的日子,驀然間感到自己成熟了。

開(kāi)始琢磨,這個(gè)特殊的班級(jí)。我制訂了一系列的規(guī)章制度,兩個(gè)星期,大力整頓,總算出點(diǎn)效果了。教務(wù)主任調(diào)侃說(shuō),你在班級(jí)管理中施行新的管理辦法,能把班級(jí)整頓好,學(xué)生有了成績(jī),說(shuō)不定哪天省領(lǐng)導(dǎo)來(lái)采訪你呢!呵呵,我也和他開(kāi)個(gè)玩笑。真有這一天,也是采訪你在先啊。說(shuō)不累是假的,幾十個(gè)天真又頑皮的孩子,有的簡(jiǎn)直太不懂事,真讓碎心費(fèi)不少口舌。在重復(fù)的忙碌中,我也漸漸說(shuō)不清自己是什么心態(tài),競(jìng)?cè)欢嗔四敲炊鄲?ài)心。有幾個(gè)違紀(jì)的學(xué)生,家長(zhǎng)都喪失了信心,學(xué)校也主張勸退,可我,舍不得丟棄每個(gè)孩子。早晨醒來(lái),想起自己的教育之夢(mèng),暗自發(fā)笑,這是否走向衰老的標(biāo)志呢!我甚至對(duì)自己陌生了。

教師的薪水,與付出的血汗相比成為矮人。我執(zhí)著我愛(ài)的事業(yè),用自信與愛(ài)心,在懸崖的邊緣,抱起瀕臨輟學(xué)的孩子。這樣做,覺(jué)得身心被幸福包圍著,教育是愉快的事業(yè)。

教育的幸福也需要是需要時(shí)間來(lái)積累的。高中的一位老師總是喜歡用“桃李馬天下”來(lái)炫耀自己。呵呵,現(xiàn)在我明白了,哪天等到我桃李滿天下的時(shí)候,我該會(huì)多么的幸福滿足。這種滿足并不是孩子多么多么有出息,而是他們?cè)谖业呐惆橄鲁砷L(zhǎng)了,進(jìn)步了,和我建立起了深厚的感情??磥?lái),我的高中老師是驕傲,而不是真的炫耀。也許某一天,我也會(huì)同樣地為自己的“桃李滿天下”而感到驕傲,感到幸福。

教育,幸福不幸福?等你用心體會(huì),你就明白了。

讓人幸福的教育讀后感篇十六

幸福是什么?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福;有的人認(rèn)為享受親情最幸福;有的人則認(rèn)為品味成功的喜悅時(shí)最幸?!腋J俏覀兛释?然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺(jué),特別是我們的學(xué)生。

有幸拜讀劉次林先生的德育專(zhuān)著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn),感受頗多。

我是一名教育工作者,我所應(yīng)該把握的應(yīng)是幸福教育的含義,在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下,使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。

教育應(yīng)該成為幸福的理由。我們要使學(xué)生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學(xué)生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻(xiàn)幸福的風(fēng)格、體驗(yàn)幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學(xué)生更幸福地活著?說(shuō)到底,教育就是要為每一位學(xué)生終生幸福奠基。

當(dāng)然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說(shuō),孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛(ài)孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學(xué)得更快樂(lè),更高效?!昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會(huì)幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗(yàn)到成功的幸福。也就說(shuō),只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育才會(huì)是適合他們的。只有按孩子的年齡特點(diǎn),進(jìn)行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點(diǎn),教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過(guò)程中積極創(chuàng)造和享受幸福。

最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?!薄皩?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受,不是重復(fù),而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們做個(gè)幸福的老師,讓我們的孩子們?cè)谛腋V谐砷L(zhǎng),讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!

讓人幸福的教育讀后感篇十七

朱爾斯.亨利(juleshenry)講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12/16時(shí)卡住了,在他化簡(jiǎn)到了6/8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。(如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后,著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為,如果你想在上一題目中再除以2,人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧?新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。)另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道,“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。

許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗,但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱,有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先,我們拒絕去打冷不防的電話,即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是,盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō):我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái),而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢?我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力,去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期,我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略:我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題,讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了,我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌撕苊?,我從一個(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組,沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是,要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤(而非被認(rèn)為是教師的失誤)是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。

一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià),然后叫另一個(gè)學(xué)生回答,去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦,但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益,發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō),“不太充分”,“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”,或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎?”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎?”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。

幸福是人類(lèi)生活的永恒情結(jié),追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育,我們要追求幸福的教育,幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn),還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生,首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德,充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福,良好的品德培養(yǎng),讓學(xué)生充滿善意。其次,不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中,我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅,讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí),這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者,想要獲得幸福,還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后,生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸,面對(duì)這些,我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸,提高受挫能力,有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感??磥?lái),我們得有一個(gè)幸福觀,創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校,讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。

讓人幸福的教育讀后感篇十八

每一個(gè)人,都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢?這個(gè)夏天,我拜讀了美國(guó)作家內(nèi)爾?諾丁斯的《幸福與教育》,對(duì)教育與幸福有了更進(jìn)一步的了解和體會(huì)。教育的功能在于育人,育人的目的在于追求幸福。我們可以說(shuō)教育是充滿幸福的事業(yè)。

一、教育的理想表現(xiàn)幸福。

理想就是目標(biāo)。教育理想是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),也是教育活動(dòng)的歸宿。教育的理想反映了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的需求。教育的理想,就是要使人“學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人?!贝偈谷藗儗?duì)真、善、美的滿足和追求。教育對(duì)真、善、美的追求,充分體現(xiàn)了人性在社會(huì)生活中對(duì)真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系,互為條件,共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說(shuō)的“我們認(rèn)為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人?!苯逃硐氲娜烤褪亲非笮腋?。

二、教育的實(shí)踐創(chuàng)造幸福。

教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。人的發(fā)展離不開(kāi)教育。馬克思認(rèn)為“要改變一般人的本性,使他獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力,就要有一定的教育或訓(xùn)練?!睂W(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校按照一定的方向,選取適當(dāng)?shù)恼n程,采取有效的方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn),使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能,具有一定的道德品質(zhì),形成一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,成為全面發(fā)展的人。教育實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性向社會(huì)屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認(rèn)為,教育是“為我們的完美生活作準(zhǔn)備的?!苯逃膶?duì)人性的內(nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會(huì)的人,由此它創(chuàng)造了人性的最大幸福。

教學(xué)是一個(gè)生動(dòng)而活潑、嚴(yán)肅而緊張的藝術(shù)活動(dòng),教育將成為一個(gè)充滿靈性和張性、快樂(lè)和幸福的過(guò)程。馬克思說(shuō):“那些為共同目標(biāo)而勞動(dòng)而使自己變得更加高尚的人,歷史承認(rèn)他是偉人;那些為最大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋5娜恕!苯處煹男腋T从趯W(xué)生的成長(zhǎng)。

教育創(chuàng)造了教師自己的幸福,也創(chuàng)造了學(xué)生的幸福。在幸福的教師那里,教育不是謀生的手段,而是有意義的生活;不是一棵蠟炬,而是一縷光輝;不是說(shuō)教,而是創(chuàng)造。

三、教育的延展充滿幸福。

讓人幸福的教育讀后感篇十九

初看到這本書(shū)的名字就被它吸引到了,“幸福教育的樣子是什么樣子?”帶著強(qiáng)烈的好奇心,細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)。楊九俊老師讓我從不同的維度感受到幸福教育的樣子。

教師的職業(yè)就是一種幸福,快樂(lè)的職業(yè)。只有幸福快樂(lè)的教師才能教出幸??鞓?lè)的學(xué)生。學(xué)生的`幸福感是我們教師給的,教師的幸福感同樣來(lái)自學(xué)生。我們只有不斷提升幸福感,我們的教育教學(xué)行為才會(huì)充滿深情,飽含熱情,噴灑激情,才會(huì)充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強(qiáng)大力量,會(huì)在有形與無(wú)形中影響學(xué)生。

善待學(xué)生,努力做一個(gè)成功型教師。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的老師是最幸福的。善待自己,別跟自己過(guò)不去。學(xué)會(huì)用平等的方式與學(xué)生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心,善于從自己的優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平和善待每個(gè)學(xué)生,做個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是獲取教育成功的原動(dòng)力,沒(méi)有學(xué)生的合作,教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。

樂(lè)學(xué)教育,讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中,讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí),才是我們老師該做的。我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,但我還是希望盡我的力,讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí),讓他們?cè)谛5膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的,讓他們的童年是充滿笑聲的!

做一名教師,我認(rèn)為教育的真諦就是讓學(xué)生幸福。學(xué)生從離開(kāi)學(xué)校到步入社會(huì),仍然快樂(lè),幸福,這樣,我的教育就是成功的。我們教育學(xué)生用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,矢志不移去追求自己的幸福。

要懂得享受課堂.課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦,一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱.

要懂得享受學(xué)生.教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重,理解,感激中得到彌補(bǔ).但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn).

讓人幸福的教育讀后感篇二十

今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》,感觸頗深,下面結(jié)合我十幾年以來(lái)的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí):

(一):充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)。

我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢?那就是――愛(ài)!從事教育事業(yè),沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施,或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn),新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力,剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái),我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始,到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課,再到與學(xué)生打交道,我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè),并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深,愛(ài)之愈切。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解,無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化,這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài),我想我不會(huì)真正的投入與付出,當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。

(二):規(guī)劃自己的未來(lái)。

沒(méi)有目標(biāo)的生活談不上幸福.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向,從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng),以過(guò)上幸福的教育生活,實(shí)現(xiàn)美好人生。

(三):不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。

1、通過(guò)閱讀,豐厚自己的精神底蘊(yùn)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)、讀書(shū),再讀書(shū)。他把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書(shū),與書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?!毙陆逃龑?shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說(shuō):勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自己,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。是呀,要提高自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)水平,不閱讀,不積累,何以提升自己?所以,我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來(lái),要把讀書(shū)看作是一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式,多閱讀,勤閱讀,不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn),更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。

2、通過(guò)寫(xiě)作,改變自己的行走方式。

只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于鉆研、樂(lè)于鉆研,才能一步一個(gè)腳印地走近成功,才能日積月累,有所收獲。人都是有惰性的,教師也自然如此。“志存高遠(yuǎn)”,我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要,把提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。只要善于學(xué)習(xí),成為一名優(yōu)秀教師或教學(xué)專(zhuān)家甚至出色的教育家已不再是夢(mèng)想。

(四):在合作、交流中分享快樂(lè)。

我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我和同行進(jìn)行了廣泛的交流和溝通,得到了很多良師益友的幫助與指導(dǎo),使我在不同角度受益匪淺。除此之外,我還積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。因此,教師在成長(zhǎng)過(guò)程中,一定要把自己融入到集體中,和同事共同進(jìn)步,更有利于教師群體和個(gè)體的提高。主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教,抓住一切與名師、專(zhuān)家交流的機(jī)會(huì),得到名師的指點(diǎn),可以讓自己少走彎路,得到事半功倍的效果。總之,我盡可能的拓寬交流渠道,力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。沒(méi)有交流,教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上;而善于交流,教師就能夠在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

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