教師教育心理學(xué)心得體會(huì)(通用16篇)

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教師教育心理學(xué)心得體會(huì)(通用16篇)
時(shí)間:2023-11-17 20:44:04     小編:紫衣夢(mèng)

在撰寫心得體會(huì)的過程中,我們能夠提高自己的表達(dá)能力和文字功底。在寫心得體會(huì)之前,可以先進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)和資料的查找和閱讀。閱讀以下心得體會(huì)范文,或許可以為你提供寫作思路和靈感。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇一

在這本書中,作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。

一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ): 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習(xí)理論

二、教育心理學(xué)的實(shí)踐: 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過程

在教育心理學(xué)的研究方向,作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向:教育心理學(xué)研究目的教育化,研究對(duì)象全人化,研究方去本土化的一個(gè)建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為,現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份,但是作者強(qiáng)烈的指出:教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的,而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的,所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外,作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生),是整個(gè)活生生的的人,而不是局部人,故整個(gè)的教學(xué)過程,應(yīng)當(dāng)是在了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後,作者提出另一個(gè)方向?yàn)楸就粱?。作者認(rèn)為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法,因此,對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生,因此,在做教育心理學(xué)時(shí),應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過,算是一種創(chuàng)新的寫法,然此種寫法對(duì)於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種很好的建議。因此,我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。

接著作者以研究對(duì)象—人為出發(fā)點(diǎn),來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展,這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長(zhǎng)歷程,這對(duì)於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí),一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響,往往都忽略了社會(huì)這個(gè)大學(xué)校對(duì)教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點(diǎn),讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響。

作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題,開始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用,讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對(duì)於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎(chǔ)。

最後,整本書以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。在實(shí)踐部份,作者先從了解個(gè)人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在一般書籍中,往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系,鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系,然而在此書中,作者以一個(gè)章節(jié)來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素,讓我覺的較一般書特別的不一樣。

整本書給我的感覺是顯淺易懂,很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時(shí),都是以本土化的例子居多,來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫作層次由最基本的人開始,接著介紹理論,進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書,讓人讀起來(lái)覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身,但是對(duì)這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮?,?duì)於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇二

作為一個(gè)教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志?!边@次學(xué)習(xí),使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。

作為一名教師,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識(shí)非常有必要。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思,自己有很大收獲和體會(huì)。

一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架。

通過學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性。

教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專家型教師。

教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性。

師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。

教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?,促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素。

1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛教學(xué)工作,充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要,對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理,對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求,要作到“嚴(yán)而不畏,敬而不遠(yuǎn)”。

從事多年的心理學(xué)教學(xué),非常高興地看到心理學(xué)的地位明顯提高了。這幾天通過倆位教授前面的講課,對(duì)心理學(xué)精品課程建設(shè)有了比較明晰的思路,對(duì)于教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)及問題都有了自己的體會(huì)。通過認(rèn)真聽課、圍繞討論題討論,與參會(huì)教師進(jìn)行交流,感到收益匪淺?,F(xiàn)將。

總結(jié)如下:

一、高校心理學(xué)教學(xué)中存在的問題。

在與同行老師的交流中,普遍感覺到高校心理學(xué)教學(xué)中存在的問題主要有:

1、老師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)心理學(xué)課程既要有知識(shí)體系又要有案例討論,課時(shí)少(只有54課時(shí)),所以經(jīng)常不能完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生心理學(xué)概念及相關(guān)知識(shí)的缺乏,要討論出東西來(lái)困難很大。

2、許多學(xué)校將公共心理學(xué)合班上課,班級(jí)人數(shù)多,不便于師生互動(dòng),更多地采用講授法,教學(xué)方法單一,教學(xué)效果不理想。

3、各個(gè)學(xué)校的教學(xué)條件不一樣,師資隊(duì)伍建設(shè)、軟件硬件的配備等方面都不盡相同,教學(xué)質(zhì)量也存在著明顯的差異。

4、心理學(xué)課程應(yīng)該將心理學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)術(shù)資源獲取方面,重點(diǎn)高校獲得和參與研究課題機(jī)會(huì)較多,一般普通院校相對(duì)機(jī)會(huì)較少。心理學(xué)研究成果要想轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的困難太多。

二、對(duì)這次高校教師培訓(xùn)工作的建議。

1、課程的安排上能不能更多的講述關(guān)于實(shí)踐操作的內(nèi)容,使課程更具體。心理學(xué)課程內(nèi)容比較抽象、枯燥,學(xué)習(xí)起來(lái)沒有興趣,常常會(huì)死記硬背,并沒有真正理解心理學(xué)理論的精髓。心理學(xué)的教學(xué)關(guān)鍵在于深入淺出,這就需要理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,而這一點(diǎn),對(duì)于年輕的教師來(lái)說(shuō)是很難做到的。希望以后的培訓(xùn)在這方面應(yīng)有所加強(qiáng)。

2、最好能安排精品課程的示范課,讓我們能真切感受到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),如臨其境地感受到主講教師的風(fēng)采。心理學(xué)教學(xué)的最大難題在于學(xué)生很難理解教師和教材講授的內(nèi)容,這樣學(xué)生困惑久了就容易對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)失去興趣,甚至放棄心理學(xué)的學(xué)習(xí)。而教師要把抽象的內(nèi)容講解明白需要花費(fèi)很大的力氣去備課、上課,若課堂效果不好,教師則同樣會(huì)失去教學(xué)的耐心和責(zé)任心。精品課程主講教師能否在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這方面給予引領(lǐng)、示范。

3、公共課心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容太多,在教學(xué)計(jì)劃中,很多內(nèi)容都是作為自學(xué)內(nèi)容來(lái)處理的,這也是我們?cè)诮虒W(xué)中感到很困難的。如何有效地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),不使“自學(xué)”變成“不學(xué)”,我們也希望得到主講老師的指點(diǎn)和同行的交流。

4、在使用培訓(xùn)的系統(tǒng)過程中問題較多,進(jìn)入比較繁瑣,能否更簡(jiǎn)化些。

三、提高心理學(xué)教學(xué)效果的想法。

1、作為老師,一方面要以高度的勤奮鉆研精神,利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源,查找資料,備好每一次課;另一方面通過各種培訓(xùn)活動(dòng),學(xué)習(xí)和借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的教學(xué)水平。這次國(guó)家精品課程培訓(xùn)是我們知識(shí)更新、提高教學(xué)水平的極好途徑。

2、利用多媒體。

課件。

教學(xué)是活躍心理學(xué)課堂教學(xué)的一個(gè)好形式,可以把文字案例、視頻案例、圖片等資料鏈接在課件中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這次來(lái)參加培訓(xùn),看到了主講教師演示的課件,很受啟發(fā)。我們也可以借鑒和應(yīng)用,真正做到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的廣泛應(yīng)用和共享。

3、組織學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)、教育的熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討。這些問題往往都是心理學(xué)領(lǐng)域中的一些前沿問題和新生事物,如何理解和評(píng)判需要深厚的心理學(xué)理論功底。所以,個(gè)人認(rèn)為,選擇案例應(yīng)以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用心理學(xué)理論知識(shí)為主,從提高學(xué)生教育教學(xué)技能出發(fā)。

4、理論與實(shí)踐結(jié)合的形式很多,但效果怎樣卻因各個(gè)高校的教學(xué)條件以及學(xué)生和教師素質(zhì)有很大關(guān)系。在姚教授的講座中,他也提到了這個(gè)問題。我們教師要想在這一點(diǎn)上做好,最重要的就是要關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注生活,從生活中尋找心理學(xué)。在教學(xué)過程中,給學(xué)生介紹一些典型案例,增加課程的生動(dòng)性,吸引學(xué)生,增加學(xué)生的興趣。作為從事心理學(xué)教學(xué)和老師練就一身過硬的內(nèi)功,這的確非一日之功。因此,有關(guān)方面的培訓(xùn),對(duì)于提升教師的各方面素質(zhì)很重要,希望能有更多的機(jī)會(huì)。

本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個(gè)教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

因?yàn)槭紫?,教師是文化的傳遞者?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志?!边@次學(xué)習(xí),使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇三

因?yàn)橹霸诖蠖臅r(shí)候已經(jīng)學(xué)過了《心理學(xué)》。但是通過本次《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我得到了一些新的心得。

通過學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專家型教師。教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

1能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。

教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

要熱愛教學(xué)工作,充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要,對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理,對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求,要作到“嚴(yán)而不畏,敬而不遠(yuǎn)”。

(1)認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作。寫好教案,在寫好教案的同時(shí),每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備,預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排,列出提綱。

(2)講課時(shí)要以學(xué)生為中心。要給學(xué)生以良好的第一印象,有良好的教風(fēng),要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度,不遲到早退更不能曠課,嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),真正做到以學(xué)生為中心。

(3)不斷提高教學(xué)基本功。教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的,還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)。自己要不斷提高各種能力,適應(yīng)教學(xué)的要求。

總之,學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),提高了自己分析問題、解決問題的能力,有利有于解決教育教學(xué)中的各種心理問題,提高了教育能力和科研能力。自己要不斷深入學(xué)習(xí)下去,將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇四

教育心理學(xué)是一門研究人類學(xué)習(xí)與教育過程、學(xué)習(xí)與教學(xué)問題的學(xué)科,它旨在研究學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律以及課程與教學(xué)方法對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響。教育心理學(xué)在教師的教育教學(xué)工作中起著非常重要的作用,可以幫助教師更好地理解學(xué)生的個(gè)體差異,更加科學(xué)地制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教育心理學(xué)對(duì)于教師而言,不僅僅是一些學(xué)理概念和方法,更是教師職業(yè)能力的重要組成部分。教師應(yīng)該掌握的教育心理學(xué)知識(shí)和技能包括:對(duì)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),了解學(xué)生個(gè)體差異,掌握科學(xué)的教學(xué)方法和策略,采取措施解決學(xué)生學(xué)習(xí)和情感問題等等。只有掌握了這些知識(shí)和技能,教師才能更好地工作,更好地滿足學(xué)生的需求。

教師在教學(xué)實(shí)踐中,可以通過多種方式將教育心理學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到工作中。比如,在教學(xué)前,教師可以通過問題解決方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行背景調(diào)查,了解學(xué)生的背景和學(xué)習(xí)特點(diǎn);在教學(xué)中,教師可以通過情境教學(xué)、問題解決等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;在教學(xué)后,教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)效果對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行調(diào)整和改善。當(dāng)然,這些僅僅是教師教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用教育心理學(xué)的冰山一角,具體應(yīng)用方式需要根據(jù)不同的學(xué)科和年級(jí)具體情況。

第四段:教師自身的心理素質(zhì)和教育思想對(duì)教育心理學(xué)應(yīng)用的重要性。

教育心理學(xué)在教育教學(xué)工作中的應(yīng)用,不僅僅是一種技能和方式,更是一種思想和態(tài)度。教師自身的心理素質(zhì)和教育思想,對(duì)于教育心理學(xué)的應(yīng)用至關(guān)重要。例如,只有教師具有高度的情緒穩(wěn)定性和心理適應(yīng)能力,才能更好地面對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的各種情況,更好地完成教育教學(xué)任務(wù);只有教師具有積極向上的教育思想,才能不斷提高自身的教育水平和質(zhì)量,更好地滿足學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

教育心理學(xué)對(duì)于教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō),是非常重要的。如果教師能夠充分掌握教育心理學(xué)的知識(shí)和技能,并將之應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,必將提高教育教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí),教師自身的心理素質(zhì)和教育思想也是教育心理學(xué)應(yīng)用的關(guān)鍵所在,只有教師具備這些素質(zhì)和思想,才能更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo),讓教育更加高效、現(xiàn)代化。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇五

貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬在兩天緊張的學(xué)習(xí)中,培訓(xùn)老師圍繞高等教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)觀與教育、高校班級(jí)群體心理與管理和高校學(xué)生心理健康與教育四個(gè)板塊,深入淺出地闡述了高等教育心理學(xué)的內(nèi)涵及外沿,結(jié)合高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行了案例分析,受益匪淺,以下是在學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。

作為一名剛?cè)肼毜穆殬I(yè)院校專業(yè)教師,面對(duì)蕓蕓學(xué)子,心態(tài)頗為忐忑,如何把專業(yè)知識(shí)詳盡的教授給學(xué)生?如何與學(xué)生進(jìn)行積極有效的課堂及課后交流?如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?種種疑問隨著教學(xué)工作的開展,逐一擺在面前,亟需一一化解。經(jīng)過學(xué)習(xí),逐步明確了高等教育心理學(xué)的幾點(diǎn)意義:有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),做好教育教學(xué)工作;有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、人格和社會(huì)性特點(diǎn);有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異;有助于把握教學(xué)規(guī)律,提高教育教學(xué)能力;有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律,提高有效教學(xué)的能力;有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)、反思的能力;有助于高校教師正確把握教師角色,增強(qiáng)高校教師的角色意識(shí)和角色勝任能力;有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作;有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅利于教師擺正位置積極有效開展教學(xué),也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及成效,此次學(xué)習(xí)是非常及時(shí)而必要的。

入職以來(lái),深刻地感受到大學(xué)生體格發(fā)育趨于穩(wěn)定、性機(jī)能趨于成熟和身體機(jī)能明顯提高等生理發(fā)展特點(diǎn),在與學(xué)生的溝通中,自我概念的增強(qiáng)與認(rèn)知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展與情緒得不穩(wěn)定、自我意識(shí)的獨(dú)特性、自我評(píng)價(jià)日趨完善、獨(dú)立意識(shí)從個(gè)體性向社會(huì)性過度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現(xiàn)在教學(xué)工作中,簡(jiǎn)而言之,成熟的外表下包藏著一顆懵懂的心。面對(duì)這樣的情況,單向的、機(jī)械的教學(xué)方式已然不足以確保老師與學(xué)生的全面溝通,在這種情況下,需要積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)觀,同時(shí)也是構(gòu)筑自身的教育觀念。課前的交流、課堂的互動(dòng)、課后的談話等需要老師貼近學(xué)生的實(shí)際需要。作為專業(yè)教師,教學(xué)內(nèi)容以專業(yè)知識(shí)為主,專業(yè)知識(shí)講求系統(tǒng)化、精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也枯燥乏味,如何讓知識(shí)點(diǎn)活躍起來(lái),復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化,不僅是技巧問題,也是觸類旁通的延展問題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找尋類似的知識(shí)來(lái)佐證,同時(shí)將雷同的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化提煉,抓住主要特點(diǎn),再結(jié)合實(shí)際用途分出不同點(diǎn),在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程的同時(shí)也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂和意義,適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)習(xí)目的性和社會(huì)責(zé)任感,穩(wěn)步推進(jìn)教學(xué)工作的開展。

教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異,這些差異會(huì)影響一個(gè)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展,進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。比照教師發(fā)展階段,認(rèn)為自己很好地度過了認(rèn)知階段,目前正逐步進(jìn)行認(rèn)同階段,但在這個(gè)階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中,可以順暢地將專業(yè)知識(shí)和技能發(fā)揮出來(lái)并得到相應(yīng)的成績(jī),但目前而言,很多時(shí)候是費(fèi)盡心機(jī)的組織教學(xué)工作,結(jié)果是部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)較差或者干脆不學(xué)習(xí),促使自我挫折感不斷積累。除了自我反思教學(xué)活動(dòng)之余,也時(shí)常在考量當(dāng)前學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。這個(gè)問題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟,部分也是目前職業(yè)教育中長(zhǎng)期存在的老大難問題:學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷(中職和高中)、基礎(chǔ)知識(shí)以及家庭環(huán)境等因素在教學(xué)工作中會(huì)直接反應(yīng)到學(xué)生的積極性上,對(duì)此除了強(qiáng)化自我的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平,也要強(qiáng)化自我的溝通能力。在教學(xué)中的一個(gè)詞、一句話、一個(gè)案例的使用,都能夠得到不同的教學(xué)效果。

在此次學(xué)習(xí)中,我對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論這個(gè)部分特別關(guān)注。強(qiáng)化論認(rèn)為動(dòng)機(jī)是某種行為受到外部強(qiáng)化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中,受到強(qiáng)化的學(xué)生將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),相反,受不到強(qiáng)化的學(xué)生就會(huì)減弱其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。反饋到教學(xué)中就是需要老師不斷度督促和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這是老師的責(zé)任也是義務(wù)。按照需要層次說(shuō)的要求,結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作,我認(rèn)為在教學(xué)中,應(yīng)適當(dāng)突出認(rèn)知和理解需要及自我實(shí)現(xiàn)需要,可以達(dá)到循循善誘的教學(xué)目的,畢竟一味的填鴨式教學(xué)只會(huì)加劇學(xué)生的抵觸心理,如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,讓家人、同學(xué)和老師充分認(rèn)知學(xué)生自己的能力和潛力,這個(gè)是教學(xué)實(shí)施中很有必要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的,學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)而繁雜,如何將所學(xué)及時(shí)所用,是我在今后教學(xué)工作需要考量的,現(xiàn)在所需要做的就是端正心態(tài),邁步前行。

學(xué)“智力、智能、智慧、大智慧”之我見

鄭老師就“智慧”這一概念,在對(duì)前人學(xué)習(xí)經(jīng)念總結(jié)的基礎(chǔ)上,依據(jù)人的心理發(fā)展的指向性水平與時(shí)間和空間緊密相連的關(guān)系,指出隨著指向時(shí)間和空間范圍的擴(kuò)大,人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平,分別表現(xiàn)出不同的聰明程度。

在寫這篇學(xué)習(xí)心得之前,我一直在糾結(jié),到底什么是智力、智能、智慧、大智慧?對(duì)這四個(gè)觀點(diǎn)及其之間的區(qū)分,我是一點(diǎn)概念都沒有,根據(jù)百度百科的解釋,智力是指生物一般性的精神能力,是人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個(gè)能力包括:理解、判斷、解決問題,抽象思維,表達(dá)意念以及語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力;而一般認(rèn)為,智能是個(gè)體對(duì)客觀事物進(jìn)行合理分析,判斷及有目的地行動(dòng)和有效地處理周圍環(huán)境事宜的綜合能力;智慧,則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎(chǔ))一種高級(jí)的綜合能力,包含有:感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來(lái),擁有思考、分析、探求真理的能力。

這三個(gè)概念既有區(qū)別也有相互關(guān)聯(lián)關(guān)系,智能是知識(shí)與智力的總和,其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ),而智力是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)求解問題的能力,是頭腦中思維活動(dòng)的具體體現(xiàn)。而智慧表示智力器官的終極功能,與“形而上謂之道”有異曲同工之處,智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策,有智慧的人稱為智者。

在這里我們不難看出,智慧和智能都高于智力,智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài),并沒有隨著時(shí)間和空間進(jìn)行延展性的發(fā)展,是一種潛在的力量,而當(dāng)人們將這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能量時(shí),此時(shí)經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的升華——智能——個(gè)人開始從有利于自身未來(lái)發(fā)展的角度辨別是非。個(gè)人開始從有利于集體、民族和國(guó)家的角度辨別是非并使其惠及家事、國(guó)事和天下事的能力是智慧,大智慧則是從有利于整個(gè)人類和宇宙的角度來(lái)判斷是非的能力。

綜合百度百科和鄭老師以及前人對(duì)于智力、智能、智慧之間的解釋,可以發(fā)現(xiàn)從智力、智能、智慧再到大智慧,這正是一個(gè)人心理從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過程。在這種升華過程中,正是一個(gè)人心理成熟的過程,達(dá)到人格完整統(tǒng)一,具有健康的心理狀態(tài)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。然而,在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,不可能說(shuō)一帆風(fēng)順,必然或多或少的會(huì)遇到一些坎坷,而在那時(shí)具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應(yīng)艱難的環(huán)境,快速調(diào)整不佳心理狀態(tài),從而為最終目標(biāo)提供源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力,并在最終達(dá)到目的。

相反的,每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中,也必定會(huì)取得一些值得慶賀的成果,而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會(huì)變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸,在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現(xiàn),根源就在于這些人的缺乏理性面對(duì)成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時(shí),他們多數(shù)會(huì)在歡慶完自己的成果后,采取一些截然不同的做法,譬如:狀態(tài)恢復(fù)到取得成就前一樣,甚至更加的積極去迎接新的挑戰(zhàn),而不是止步不前,在個(gè)人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。

除了上述兩方面,每個(gè)人都會(huì)是生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里,而當(dāng)朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時(shí)候,在心理上承受巨大壓力的時(shí)候。這時(shí)具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手,在心理上給與莫大的安慰。這樣做,對(duì)于那些提供幫助的人來(lái)說(shuō),他們自己不僅玫瑰送出去了,而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會(huì)的和諧,也使他們的個(gè)人修養(yǎng)、素質(zhì)更上了一層樓。從而對(duì)他們個(gè)人的健康發(fā)展錦上添了花,意義非凡。

在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過程當(dāng)中,他們也將會(huì)慢慢地開始對(duì)最初的意識(shí)想法進(jìn)行思考深入。比如說(shuō),在每個(gè)人的每個(gè)階段,都會(huì)對(duì)我們的奮斗目標(biāo)有不同的定義:在我們的幼年期,心智不成熟,大多數(shù)知識(shí)行為模式的來(lái)源都是周圍人們給予的知識(shí),總是在重復(fù)模仿他人,所以人們?cè)谀嵌螘r(shí)間的奮斗目標(biāo)大多數(shù)都是固定的,如以后當(dāng)科學(xué)家、飛行員、老師等等。而隨著年齡的增長(zhǎng),人們開始對(duì)事物具有自己的判斷模式,此時(shí)會(huì)對(duì)自己想要奮斗的目標(biāo)有自己的想法,雖然會(huì)比較模糊,但還是會(huì)不斷的摸索并為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后,此時(shí)他們對(duì)于自己的奮斗會(huì)有明確的目標(biāo),知曉自己的奮斗目標(biāo)并為之奮斗。

對(duì)于現(xiàn)在的許許多多的大學(xué)生而言,雖然個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境不一致,心理發(fā)展?fàn)顩r也不一樣,但是大多數(shù)的學(xué)生還是表現(xiàn)出心理不成熟的現(xiàn)象。他們對(duì)于自己為什么要讀大學(xué)(家里要他讀大學(xué)他就讀)、大學(xué)之間想要完成什么、大學(xué)畢業(yè)后自己將會(huì)去做什么等等這些問題都沒有一個(gè)概念,缺乏奮斗目標(biāo)。所以我覺得運(yùn)用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀念來(lái)規(guī)劃學(xué)生或者自己小孩的每個(gè)階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)是一個(gè)非??尚械姆椒ā?/p>

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇六

世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死,而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個(gè)學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個(gè)學(xué)生的心理是作為教師必備的一項(xiàng)能力。一直認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神秘的學(xué)科,它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處,熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn),它是科學(xué)的,不是神奇的,也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書,感想深刻。

教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話,但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí),就是對(duì)他們的認(rèn)可,就能給他們信心和勇氣,讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月,僅僅一兩個(gè)月,奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了,經(jīng)過老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念,去不斷的努力,總有一天他會(huì)真正成功的。

我要說(shuō)的是:賞識(shí)你的學(xué)生,相信每一個(gè)孩子都是能夠取得成功的,欣賞孩子的長(zhǎng)處,肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步,讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅,找到學(xué)習(xí)的快樂和自信,并真誠(chéng)地幫助他們,那么,奇跡就會(huì)發(fā)生,壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生!要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著這樣做:第一,形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習(xí)教育心理學(xué),教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?通過讀書我知道了:第一,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位教師,必須具備哪些心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時(shí)候有個(gè)老師教我們數(shù)學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他,因?yàn)樗R人毫不留情,夠狠,夠絕。

其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話,也許同學(xué)們也不至于那么討厭他,也許會(huì)試著聽聽他的課,試著接受他。第二,學(xué)習(xí)教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平,在教學(xué)過程中,學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問題。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數(shù)學(xué)老師,雖然他講的課枯燥至極,但我仍會(huì)盡力聽。慢慢的聽下來(lái)我發(fā)現(xiàn),他在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句,但由于他缺乏授課的方法和技巧,我也只能感嘆他是一個(gè)有才華但沒法施展的人。如果他能夠認(rèn)真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了,我想他應(yīng)該可以從中學(xué)到很多,也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。

教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理,才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過讀《教育心理學(xué)》這本書,我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí),正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo),促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展,形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們?cè)诮虒W(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,從而健全他們的人格和品德。

回首我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)歷程,遇到過無(wú)數(shù)的老師,我想老師教的不一定每一個(gè)學(xué)生都可以是出類拔萃的,但是只有他的教學(xué)方法和策略用對(duì)了,讓學(xué)生們對(duì)這門功課感興趣了,得到學(xué)生的認(rèn)同了,那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇七

在教學(xué)之余,我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》,本想為考試而學(xué),沒想到學(xué)后深有體會(huì)。書中廣泛吸取了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題,其研究目的在于服務(wù)教育。全冊(cè)共十二章,從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當(dāng)今,教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導(dǎo),課本中闡述當(dāng)今學(xué)生的健康心理問題,作為一名教師,德育與心育的培養(yǎng)非常重要。

素質(zhì)教育下,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常重要,據(jù)自己的學(xué)習(xí)可以了解到:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源,可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的.劃分不是絕對(duì)的。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,我們?cè)诮逃^程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī),另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

讀書破萬(wàn)卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn),作為教師更應(yīng)博覽群書,在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇八

最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書籍。非常有幸拜讀了周國(guó)韜先生的《教育中的積極心理學(xué)》這本書,讀完以后,令我感觸頗深。為此,我表達(dá)以下幾點(diǎn)自己對(duì)這本書的理解。

這本書為人們學(xué)會(huì)積極的心理調(diào)理、構(gòu)成樂觀向上的心態(tài)提供了有益的知識(shí)和策略,掌握這些知識(shí)和策略對(duì)從事教書育人工作的教師有著極其重要的意義?!督逃械姆e極心理學(xué)》針對(duì)中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部份有助于教師心理調(diào)適的.積極心理學(xué)內(nèi)容,因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺得非常公道。書中采取了一些心理丈量工具和訓(xùn)練程序,這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的平臺(tái)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo),以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識(shí),學(xué)會(huì)應(yīng)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。

份對(duì)我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒,控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人,一方面能夠在適當(dāng)場(chǎng)合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另外一方面也善于調(diào)理自己和他人的情緒。例如,在正式集會(huì)當(dāng)中,適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒,在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒,在人際沖突中控制自己的憤怒情緒,善于調(diào)理氣氛激起他人的積極情緒或善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下4種能力組成:對(duì)愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據(jù)對(duì)信息的判斷和利用,成熟地進(jìn)入或闊別某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相干情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。

這本書中還有許多值得我們鑒戒學(xué)習(xí)的地方,我會(huì)結(jié)合書中的方法與實(shí)際情況來(lái)更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們,我們不但是學(xué)生前行路上的指明燈,還是他們性靈的創(chuàng)造者,更是他們靈魂的塑造者。我會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交換,減輕他們的壓力,同事減緩自己。希望我們?cè)谛呐c心的交換上,他們的學(xué)習(xí),精神能更上一層樓。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇九

近期,我讀了本關(guān)于心理學(xué)的書——《教育中的積極心理學(xué)》。在讀這本《教育中的積極心理學(xué)》之前,我覺得心理學(xué)的書,常常會(huì)聯(lián)想到心理疾病、障礙等問題!看完這本書后,我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的,其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度和對(duì)人對(duì)己是很有道理!

本書主要描寫了積極心理學(xué)的概況和內(nèi)化動(dòng)機(jī)。第一是介紹人們?nèi)〉梅e極體驗(yàn)的方法。第2是指點(diǎn)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這類積極體驗(yàn)以構(gòu)成良好的人格特點(diǎn)。第3是如何應(yīng)用到建設(shè)積極的人性化的`社會(huì)制度上,從而到達(dá)社會(huì)的和諧發(fā)展。

“積極心理學(xué)”,顧名思義,是教人如何積極面對(duì)人生,如何取得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日趨荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)提倡心理學(xué)研究的積極取向,研究人類積極的心理品質(zhì),關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展,試圖以新的理念,開放的姿態(tài),詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁賽里格曼說(shuō):“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,心理學(xué)家扮演著極其重要的角色和新的使命,那就是如何增進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展,幫助人們走向幸福,使兒童健康成長(zhǎng),使家庭幸福美滿,使員工心情舒暢,使公眾心滿意足”。

在學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)以后,我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):第一、認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此,在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對(duì)!第2、活動(dòng)方面。不管學(xué)習(xí)還是生活,在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分,這才能體現(xiàn)活動(dòng)時(shí)既愉快又成心義。第3、態(tài)度方面。快樂與否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識(shí)。態(tài)度不同,心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行動(dòng)問題,來(lái)改變毛病的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,往正確的方向努力,要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第4、做事方面。人們常常希望在愈來(lái)愈短的時(shí)間里完成愈來(lái)愈多的事務(wù),卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”,人們可能會(huì)因參與過量活動(dòng)而犧牲掉快樂。因此我們必須實(shí)行小步走的方法,不能急于求成,做完一件再一件!第5、身體方面。身心需要和諧發(fā)展,因此堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有好處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對(duì)生活,因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

因此,學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”,對(duì)我們每一個(gè)人都是大有很大的好處的。有健康的心靈,才會(huì)有真正健康的人生,所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué),是我們每一個(gè)人必須做的事。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué),通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí),還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì),下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得:

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)?!比藗兂0呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除“拜金主義”.“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。

教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛,寬是害。”對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男?!彼?,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó),不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?!敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!闭f(shuō)明這個(gè)道理。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué),但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)課教材《教育心理學(xué)》感覺受間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué),但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)課教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié),它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一,教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了,教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三,教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始,教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生,有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師,使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo),我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。

其次,從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問,而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個(gè)性中提煉出共性,又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法,如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的'著名學(xué)者的觀點(diǎn),各有利弊,都很值得我思考。讀了這些,我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題,還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái),真的感慨頗多。

還有,我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí):我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一,是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二,是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量??梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)。可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教,可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

書中許多觀點(diǎn),都讓我開始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí),不管教育到底是怎么一回事,最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題,要解決教育問題,就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物,要提高我們的教育質(zhì)量,就要提高教師的專業(yè)地位,那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎?我想,教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升,更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研,讓我成為一位真正的好教師。恐怕任何一位教師,沒有多年的經(jīng)驗(yàn)積累,是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問題,這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè),工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng),煩躁、易怒、處理問題不理智,或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,就會(huì)損傷學(xué)生的心理,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒,學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng),養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái),由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視,繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練,學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因,致使我們?cè)S多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí),既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常,也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理,解決心理問題。僅此還不夠,應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修,使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生,就是創(chuàng)造未來(lái)。

首先一點(diǎn),我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問,而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個(gè)性中提煉出共性,又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法,如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn),各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。

不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題,還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái),真的感慨頗多。

第三,教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果,它所提到的更多的是一種研究方法,指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書面化的大理論,把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的,都有值得你特別去關(guān)注的地方,而每個(gè)學(xué)生又都是相似的,都有共性讓你總結(jié)規(guī)律,更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西,現(xiàn)在才開始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué),要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

第四,對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者,必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣,“學(xué)高為師,身正為范”,學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”,作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

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教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十一

在教學(xué)之余,我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》,書中廣泛吸取了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題,其研究目的在于服務(wù)教育。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思,自己有很大收獲和體會(huì)。在此談一談學(xué)習(xí)后的一些的感想和收獲。

通過學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專家型教師。

教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。

教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)?期望值得,促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。

要熱愛教學(xué)工作,充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要,對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理,對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求,要作到“嚴(yán)而不畏,敬而不遠(yuǎn)”。

2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。

(1)認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作:

寫好教案,在寫好教案的同時(shí),每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備,預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排,列出提綱。

(2)講課時(shí)要以學(xué)生為中心。

要給學(xué)生以良好的第一印象,有良好的教風(fēng),要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度,不遲到早退更不能曠課,嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),真正做到以學(xué)生為中心。

(3)不斷提高教學(xué)基本功。教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的,還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)。自己要不斷提高各種能力,適應(yīng)教學(xué)的要求。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十二

很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍,感覺是如沐春風(fēng),豁然開朗。通過讀書,使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀,談?wù)勼w會(huì)。

以前,見到過幾本教育心理學(xué)的教科書,總的感覺是理論敘述比較多,盡管內(nèi)容很好,但和實(shí)踐總有段距離,況且由于自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)比較膚淺,導(dǎo)致有些內(nèi)容無(wú)法有效實(shí)踐,得不到期待的效果。但在本書中,作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景,系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容,且和實(shí)際情況聯(lián)系密切,比如陳述性知識(shí)和程序性知識(shí),從知識(shí)的表征到獲得的過程,以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹,并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好,讀起來(lái)也不費(fèi)勁,確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。

作為一線教師,很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué),但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低,而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補(bǔ),所以,強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是越來(lái)越重要的事情。

在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中,提到這樣一個(gè)問題:當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時(shí),教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn),教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上,并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn),對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈,因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意,所以,當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧,轉(zhuǎn)而表?yè)P(yáng)那些不動(dòng)的學(xué)生,離座率就降低了。由此可見,教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于如何教學(xué),如何有效教學(xué),如何促使學(xué)生理解知識(shí)的意義并長(zhǎng)期保存,如何促進(jìn)能力的提高等等問題,現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋,只有遵循科學(xué)理論,我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師,如果不能掌握這些理論,不能有意識(shí)的應(yīng)用,至多算是一個(gè)教員,一個(gè)低水平的教員。

讀完這本書,最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念,堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。

比如書中在談到了原有的知識(shí)和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用,并提到了古訓(xùn):“以其所知,喻其不知,使其知之?!倍谧约旱慕虒W(xué)中,對(duì)這條的理解并不深刻,有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識(shí)和觀念,不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中,考慮學(xué)生學(xué)過什么東西,并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識(shí),然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué),關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識(shí)是否能理解新的知識(shí),但原有知識(shí)是否掌握,新舊知識(shí)的聯(lián)系如何建構(gòu),這個(gè)考慮的就少了。

書中詳細(xì)講述了知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略,自己在教學(xué)中,對(duì)這些策略的關(guān)注度太低,有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué),而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練?,F(xiàn)在看來(lái),這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識(shí),而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,一定程度上也就影響了教學(xué)效果。

我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下,和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究,也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐,解決問題,上升到理論。比如,書中談到了品德形成的心理過程,我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過程,在班級(jí)管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德,研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決,并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略,由此,研究成果也會(huì)具有一定的推廣價(jià)值。

所以,如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心,也就為自己的科研找到了最好的突破口。

教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù),心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的'心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件,所以,為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵,而教育心理學(xué)的知識(shí)將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如,關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長(zhǎng)提供了理論基礎(chǔ),心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí),將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方,和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。

最新教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識(shí),還要具有條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。本體性知識(shí)和條件性知識(shí)是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ),而實(shí)踐性知識(shí)是教師把知識(shí)很好地傳授給學(xué)生的重要條件,實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)化發(fā)展的方向,也是教師職業(yè)的獨(dú)特性、不可替代性的優(yōu)勢(shì)所在。實(shí)踐證明,知識(shí)面越廣,能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面,愈能運(yùn)用自如,易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花,以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對(duì)我們教師的專業(yè)發(fā)展特別關(guān)注,建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)習(xí)與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性,它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用,也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門擁有自己理論觀點(diǎn)的獨(dú)立學(xué)科,教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習(xí)與教學(xué)中的種種現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì),這就涉及知識(shí)(或能力)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀這三方面。只有在了解了人類獲得的知識(shí)的類型及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

教育心理學(xué)主要分為三部分,第一部分是學(xué)生心理,第二部分是學(xué)習(xí)心理,第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,社會(huì)和情感發(fā)展,智力與創(chuàng)造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的行為主義觀,學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀,學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀,復(fù)雜的認(rèn)知過程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計(jì)劃,激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī),有效課堂教學(xué),學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)評(píng)。其中我對(duì)學(xué)習(xí)心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問題得到很好的解釋,但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。

掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義,知識(shí)的分類,知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái),學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息,或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過,經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái),真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng),創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì),幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問題解決帶來(lái)的干擾。

在課堂教學(xué)中,如何應(yīng)用教學(xué)理論才最為有效?對(duì)于各種學(xué)與教的理論模型,教師應(yīng)該根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇?對(duì)不同性質(zhì)的知識(shí)是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),又該怎樣運(yùn)用教學(xué)策略?對(duì)不同知識(shí)背景的學(xué)生,教師應(yīng)采用什么教學(xué)方法?等等。這些問題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué),教師是課堂的焦點(diǎn),在整個(gè)教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用,他們通常采用強(qiáng)制性的教導(dǎo)方法,伴以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰行為,協(xié)調(diào)與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系,最終達(dá)到將知識(shí)與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng),僅僅作為教師備課時(shí)的相像對(duì)象,以及上課時(shí)的教授對(duì)象,學(xué)生更多地采取順應(yīng)、被動(dòng)等行為。隨著行為主義影響式微,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響逐漸擴(kuò)大,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過程的中心,引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識(shí),而且要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí),教師有時(shí)會(huì)誤解它的真正含義:明確目標(biāo)和認(rèn)真?zhèn)湔n沒有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì)互動(dòng),學(xué)習(xí)就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學(xué)相比,教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義:學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心,以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有:發(fā)現(xiàn)法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效,發(fā)現(xiàn)法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué),它主要是給學(xué)生提供一系列事例,讓學(xué)生運(yùn)用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義觀,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的,而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用,所以教學(xué)時(shí)要根據(jù)具體的情況采用合適的教學(xué)方法。

現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì),技術(shù)不僅改變了生活,也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段,包括計(jì)算機(jī)]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對(duì)提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對(duì)學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同,更加強(qiáng)調(diào)問題解決技能與研究技能的使用;同時(shí),還要求使用不同的評(píng)估方法,如不僅要評(píng)估學(xué)生所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容,也要評(píng)估學(xué)生所獲得的問題解決、思維與研究技能,甚至還有學(xué)生的動(dòng)機(jī)。結(jié)合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí),如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。

報(bào)名成功后,轉(zhuǎn)眼開班了,一進(jìn)教室的感覺是不是到了“女兒國(guó)”了?環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯(cuò)班了?決定又出門看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上,既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應(yīng)用心理學(xué)的陸老師,真是讓人頗有喜感,還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活,不像我們之前上課的老師那樣死板,6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛的陸老師又能學(xué)習(xí)到了心理學(xué)的基本要領(lǐng),我算真是欣慰了。

這門課程結(jié)束了,使我充分體會(huì)到作為一個(gè)父親的不易以及這份責(zé)任感,要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,用他們的心去思考,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好父親。前一陣看過一篇文章叫父親的教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要作用,同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹立好高大、男人剛性的榜樣,為孩子今后成長(zhǎng)起到真正意義上的作用。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十三

信任是什么?信任,是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能力與水平、誠(chéng)信與忠誠(chéng)的認(rèn)知;信任,也是一種自信,是對(duì)人鑒別能力的肯定;信任,更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ),更是學(xué)習(xí)工作的原動(dòng)力所在!

古往今來(lái),一個(gè)人得到信任,就會(huì)充滿信心,從而激發(fā)內(nèi)在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì)充滿陽(yáng)光、活得精彩;反之,缺乏了應(yīng)有的信任就會(huì)讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì)在十字路中徘徊、就會(huì)走向平淡,甚至?xí)呦驅(qū)α⒚?,造成矛盾和痛苦?/p>

無(wú)論在父母和子女,還是朋友或是戀人之間,信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

在日常生活中,建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾,那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn):

說(shuō)到做到:建立信任最基礎(chǔ)的一步就是:你說(shuō)過的就一定要做到。即便是一件很小的事情,不管你是沒有去做還是沒有堅(jiān)持下來(lái),都可能會(huì)失去別人的信任。日積月累,那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

不要說(shuō)謊:聽起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友,愛人,甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話,雖然真相可能并不令人愉快,你也會(huì)因此得到更多的信任,人們也會(huì)欣賞你的坦誠(chéng)。

主動(dòng)提供信息:當(dāng)一些問題很模糊時(shí),主動(dòng)把信息講給對(duì)方,證明自己沒有什么隱瞞。

打破信任的例子:“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?”“進(jìn)展不錯(cuò)。”

建立信任的例子:“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?”“進(jìn)展不錯(cuò)。每天有很大的壓力,處理著所有的文件,但是我們雙方簽署了協(xié)議,他說(shuō)明天就會(huì)寄出?!蹦阏f(shuō)的沒有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯(cuò)—但是通過主動(dòng)提供一些信息,你可以證明自己沒有什么隱瞞。

不要遺漏重要的細(xì)節(jié):不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是,你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì)開始注意到你所說(shuō)的話中的矛盾,并且會(huì)認(rèn)為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。

如果你有秘密,就讓大家知道:你沒必要強(qiáng)迫自己放棄最切身的感受和隱私,只為贏得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私,但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限。現(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通,“如果你有秘密,就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì)心理學(xué)家紐卡姆指出,除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外,信息對(duì)個(gè)體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用,因而他強(qiáng)調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是:當(dāng)兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對(duì)第三者建立某種關(guān)系時(shí),就會(huì)產(chǎn)生對(duì)第三者指向的趨同意向,并且假設(shè),這種趨同意向會(huì)隨著人際溝通的發(fā)展而加強(qiáng)。因此,如果兩個(gè)人或群體成員對(duì)某一客體的指向產(chǎn)生差別,就會(huì)引起個(gè)體的不協(xié)調(diào)感,進(jìn)而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的,在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì)起到積極地作用。

不要掩飾真相:“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)自尊,將事實(shí)換一種說(shuō)法,變成更加好聽的說(shuō)辭,這好像看起來(lái)沒有什么害處。例如,一個(gè)人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了,而是對(duì)別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處,但是一旦真相暴露,或是對(duì)方覺察到你說(shuō)的是謊言,就會(huì)破壞信任。說(shuō)出真相,不要介意代價(jià)。

保守別人的秘密:不要說(shuō)別人的閑話,撥弄是非。不要泄露別人的'秘密。如果你確實(shí)撒謊了,就要承認(rèn),有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言,解釋你的動(dòng)機(jī)。如果你被逮住了,要承認(rèn),否則就成了另一個(gè)謊言了。當(dāng)然信任是有底線的,信任也是有度的。信任是基于誠(chéng)信的基礎(chǔ),信任是基于對(duì)對(duì)方了解的現(xiàn)實(shí),信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長(zhǎng)久的相互誠(chéng)心交往是相互信任的基礎(chǔ)!但愿人與人之間多些真誠(chéng),少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!古人云:“開卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書,讓我對(duì)這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》,回顧我們的教學(xué)實(shí)踐,很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合,書中的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則,是對(duì)我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)?!督逃睦韺W(xué)》這本書,拓展了我的知識(shí)面打開了我認(rèn)識(shí)教育及心理的思維,獲得了很多以前不知道的知識(shí),讓我受益匪淺。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十四

信任是什么?信任,是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能力與水平、誠(chéng)信與忠誠(chéng)的認(rèn)知;信任,也是一種自信,是對(duì)人鑒別能力的肯定;信任,更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ),更是學(xué)習(xí)工作的原動(dòng)力所在!

古往今來(lái),一個(gè)人得到信任,就會(huì)充滿信心,從而激發(fā)內(nèi)在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì)充滿陽(yáng)光、活得精彩;反之,缺乏了應(yīng)有的信任就會(huì)讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì)在十字路中徘徊、就會(huì)走向平淡,甚至?xí)呦驅(qū)α⒚?,造成矛盾和痛苦?/p>

無(wú)論在父母和子女,還是朋友或是戀人之間,信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

在日常生活中,建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾,那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn):

說(shuō)到做到:建立信任最基礎(chǔ)的一步就是:你說(shuō)過的就一定要做到。即便是一件很小的事情,不管你是沒有去做還是沒有堅(jiān)持下來(lái),都可能會(huì)失去別人的信任。日積月累,那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

不要說(shuō)謊:聽起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友,愛人,甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話,雖然真相可能并不令人愉快,你也會(huì)因此得到更多的'信任,人們也會(huì)欣賞你的坦誠(chéng)。

主動(dòng)提供信息:當(dāng)一些問題很模糊時(shí),主動(dòng)把信息講給對(duì)方,證明自己沒有。

什么隱瞞。

打破信任的例子:“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?”“進(jìn)展不錯(cuò)。”

建立信任的例子:“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?”“進(jìn)展不錯(cuò)。每天有很大的壓力,處理著所有的文件,但是我們雙方簽署了協(xié)議,他說(shuō)明天就會(huì)寄出。”你說(shuō)的沒有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯(cuò)—但是通過主動(dòng)提供一些信息,你可以證明自己沒有什么隱瞞。

不要遺漏重要的細(xì)節(jié):不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是,你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì)開始注意到你所說(shuō)的話中的矛盾,并且會(huì)認(rèn)為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。

如果你有秘密,就讓大家知道:你沒必要強(qiáng)迫自己放棄最切身的感受和隱私,只為贏得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私,但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限?,F(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通,“如果你有秘密,就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì)心理學(xué)家紐卡姆(t.n.newcomb)指出,除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外,信息對(duì)個(gè)體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用,因而他強(qiáng)調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是:當(dāng)兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對(duì)第三者建立某種關(guān)系時(shí),就會(huì)產(chǎn)生對(duì)第三者指向的趨同意向,并且假設(shè),這種趨同意向會(huì)隨著人際溝通的發(fā)展而加強(qiáng)。因此,如果兩個(gè)人或群體成員對(duì)某一客體的指向產(chǎn)生差別,就會(huì)引起個(gè)體的不協(xié)調(diào)感,進(jìn)而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的,在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì)起到積極地作用。

不要掩飾真相:“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)自尊,將事實(shí)換一種說(shuō)法,變成更加好聽的說(shuō)辭,這好像看起來(lái)沒有什么害處。例如,一個(gè)人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了,而是對(duì)別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處,但是一旦真相暴露,或是對(duì)方覺察到你說(shuō)的是謊言,就會(huì)破壞信任。說(shuō)出真相,不要介意代價(jià)。

保守別人的秘密:不要說(shuō)別人的閑話,撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了,就要承認(rèn),有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言,解釋你的動(dòng)機(jī)。如果你被逮住了,要承認(rèn),否則就成了另一個(gè)謊言了。當(dāng)然信任是有底線的,信任也是有度的。信任是基于誠(chéng)信的基礎(chǔ),信任是基于對(duì)對(duì)方了解的現(xiàn)實(shí),信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長(zhǎng)久的相互誠(chéng)心交往是相互信任的基礎(chǔ)!但愿人與人之間多些真誠(chéng),少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十五

《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程,工作之后,再次拿起這本書,細(xì)細(xì)品讀,別是一般感覺。

一談起“教育心理學(xué)”,很多人似乎都知道,但是讓他們細(xì)說(shuō),又說(shuō)不清楚。專業(yè)的規(guī)定:教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的根本心理規(guī)律的科學(xué),教育心理學(xué)研究對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。

在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后,乘著早春的暖意,我讀完了整本書,第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里,我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的根本理論”這一章節(jié)。

前人對(duì)教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛,因?yàn)樗麄円盐覀兤匠K究找姂T的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度,而且這種高度還要具備科學(xué)性,其中的難度可想而知。

在“學(xué)習(xí)的根本理論”這一章里,對(duì)“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活的過程中,有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化;狹義的.學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著,對(duì)于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的,不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論,也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論,苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論??v觀近現(xiàn)代,關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究日復(fù)一日、年復(fù)一年,成百上千次的實(shí)驗(yàn),而且大多數(shù)都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立,整天與兔子為伴;苛勒那么為了否認(rèn)桑代克等人的學(xué)說(shuō),孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對(duì)著這么多的故事,看著這么多人的付出與堅(jiān)持,幾年幾十年如一日,就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認(rèn)可,就為了能為教育心理學(xué)奉獻(xiàn)自己的一己之力,就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐效勞。看完這本書,我不禁聯(lián)想到了自身,想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那,與這些們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微缺乏道。教師是學(xué)生的心理者,每一個(gè)學(xué)習(xí)的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(zhǎng)開展的過程,教師對(duì)其是一生的。因此,我認(rèn)識(shí)到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。

教育影響未來(lái),在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生開展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的開展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。

教師教育心理學(xué)心得體會(huì)篇十六

美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒·本·沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào):積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派,但積極心理學(xué)中一些核心的思想,卻發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中,有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念。“人之初、性本善”的思想,儒家的“知足常樂”的.人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求,以及儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)?!吨杏埂酚羞@樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘?,”和“是大家遵循的原則,達(dá)到”中和“的境界,天地便各在其位了,萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)?!本由频?,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。

塞利格曼認(rèn)為,心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有意義和更幸福,過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì),會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此,心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“,通過大力提倡積極心理來(lái)幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸?!芬粫刑岢隽诵腋?.0理論,提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出,人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生,這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處,積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì),也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。

今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn),積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法,當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候,我們看到的都是問題和失望,當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。

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