讀后感是我們從閱讀中得到的一種啟發(fā)和思考，能夠為我們以后的學習和生活帶來啟示。寫讀后感時要避免簡單的內(nèi)容概述，而要著重表達自己對書中問題的思考和思想的延伸。以下是一些讀者對于這本書的讀后感分享，希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。
大學三國演義讀后感篇一
曾記得那時昏夜黃燈，我依偎在母親懷中，聽她絮絮叨叨地講故事，講名著。我憧憬于《西游記》的漫天神話，憧憬于《水滸傳》的俠骨柔腸，甚至憧憬于《紅樓夢》中寶黛之間的悲劇愛情。驀然回首，我唯獨漏了精彩絕倫的《三國演義》。
初讀《三國演義》，只覺得無聊透頂，眼前是無盡的黑洞，望不到頭。正當我撇下書兒自己去玩時，心中又掛念起它來。那種明知無聊，卻又想一探究竟、欲罷不能的感覺著實讓我難熬。最終，我又拿起了書兒，一種未知的感覺在彌漫。
漸漸有些著迷，有些沉淪。我開始沉醉在羅貫中筆下的三國世界里。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義是我最敬佩的事了?！包S巾軍攻打劉焉，劉焉就貼出告示招募士兵，劉備看到了嘆了一口氣，正巧被路過的張飛聽到，就厲聲說：‘大丈夫不與國家出力，何故長嘆！’劉備看他相貌不俗，問其姓名，兩人各自作了介紹，劉備說：‘近聞黃巾倡亂，有至于破賊安民，恨力不能，故長嘆耳?！瘡堬w一看和自己意氣相投，就說要散盡家財共舉大事，兩人都很高興，到路邊喝酒，正巧碰到一人邊進酒店邊說：‘快拿酒來，我要趕入城去投軍?！瘎渚脱埶麃碜?，三人互道姓名，發(fā)現(xiàn)意氣相投，就一起到張飛家后院的桃園結(jié)義。按年齡長幼，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。”
因為澎湃的傾慕，我甚至沖動到拉幾個要好的女伴也玩那三拜九叩的把戲，只為了學那三位生死不離的俠義。
除了那一個個曲折、繞人心曲的故事之外，引我眼球的還有那一個個鮮活的人物形象。庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。其中，最令我有所感受的不是曹操，也不是劉備，而是孫權(quán)。
曹操的壯志未酬，劉備的求才若渴完全掩蓋了另一位君王……孫權(quán)。孫權(quán)作為君王遠遠沒有曹操和劉備那樣有所作為。眾人似乎也不太把他當回事，甚至曹操與劉備煮酒論英雄的時候也大言不慚孫仲謀不成氣候。但是在我看來，他的不成氣候?qū)τ谒麃碚f未必不是一件好事。那是一種機遇，讓他喘息的機遇。吳國在以后的幾年里相安無事，人們生活安康也是他“懦弱”的功勞。如此說來孫仲謀也不是一無事處不是英雄勝似英雄。
至于諸葛大圣人，他那無與倫比的智慧，或許令我們現(xiàn)代的人都感到汗顏吧。他的計謀多如牛毛。假設孫悟空在世也不能及諸葛亮一個奇才。正是因為這方面的才能，所以才有著名的“赤壁之戰(zhàn)”，巧妙地利用天時、地利、人和，以三日為期，輕而易舉地借得萬箭，這啟不是應了陳子昂的詩句“前不見古人，后不見來者”。他的確是個偉大的謀臣。然而偉大的人也有他的不足。他的才識是驚人的，但是也因為他的自負釀成了吳國亡敗的下場。他全盤掌控什么都管完全沒有顧及古人的至理名言，不在其位不謀其政導致了他失敗的結(jié)局。
大學三國演義讀后感篇二
讀《三國演義》有感“滾滾東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在……”這正是書里的句子。本書主要講：張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看!諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，智取三城等都是諸葛亮的"杰作",就連他死了的時候也機關(guān)算盡。劉備的謙遜;關(guān)羽的豪爽;孔明的謹慎;周瑜的心胸狹窄，每一個人都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深的人物之一。我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測，他考慮周到，而且不講私情，他最用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華，正是因為如此，我深深的這一位先生。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調(diào)“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳?！薄肮嗜司远嘁姙橹?，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也?！?/p>
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關(guān)系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務;征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導?；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。
諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然?？?，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。
馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用?！窆麘溲?，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。
大學三國演義讀后感篇三
合上書靜默，我恍惚間感悟到了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、千里走單騎的英勇;似乎還看到了三顧茅廬的真誠、草船借箭的機智、火燒赤壁的瀟灑;也領(lǐng)略到單刀赴會的勇敢、刮骨療毒的堅韌、空城退敵的謹慎......
一個群雄并起的時代，英雄輩出，每一個人都想極力展示出自己的才華、謀略和抱負，想在大亂的天下之中占據(jù)自己的一席之地。后人對他們的評價有褒有貶，而他們并不完美，多面的性格也令人不住地想要細細推敲。
劉備，作為羅貫中極力想要褒揚的正面人物，他出身于早已敗落的遠支皇族，自小家境貧寒，既沒有曹操、袁紹那樣顯赫的家世背景，也不像孫權(quán)那樣可以繼承自己父兄的大片地盤，在天下大亂，群雄并立之時能夠白手起家，開創(chuàng)江山，成三雄鼎立之勢，實屬不易。他的堅韌不拔、仁德愛民、禮賢下士、知人善任的明君風范實在令人敬佩。對于有雄才偉略的諸葛亮，劉備更是不惜屈駕，親自拜訪，留下了“三顧茅廬”的佳話。
然而金無足赤，人無完人，劉備也有感情用事，不顧大局的缺點。當孫權(quán)數(shù)次征討荊州時，諸葛亮總是一再退讓而不硬抗，為的就是要與東吳建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對抗曹操。而劉備聽到關(guān)羽遇害的消息后，卻不為大局著想，一心要為關(guān)羽報仇。諸葛連為此上表諫止，可劉備看完后，把表擲在地上，說“朕意已決，無得再諫”，起軍東征伐吳，導致兵敗，實在是因小失大，悔之晚矣!
“治世之能臣，亂世之奸雄”，世人眼中的曹操既是一個求賢若渴，有雄才大略的政治家，又是一位“挾天子以令諸侯的”的奸臣。他提出唯才是舉，這個驚世駭俗的舉動幾乎顛覆了當時人們傳統(tǒng)用人觀。曹操起用了大量出身微賤而有才干的人，這也顯示出了曹操高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光和高超的用人之術(shù)。曹操以這樣的一種胸襟和作風廣納賢才，而這種人才興旺的局面也最終幫助他完成了統(tǒng)一大業(yè)。
猜忌，“寧肯我負天下人，不可天下人負我”是他的性格體現(xiàn)，呂伯奢想殺豬犒勞曹操，沒有想到卻成了他這種性格的一個的犧牲品。同時也驚走了另一個本來可以成為其臂膀的謀士陳宮。官渡之戰(zhàn)時，曹操為平息官兵的怨氣，殺了并沒有任何過錯的糧草官。表面上看是解決了一時的士氣問題，從長遠來看實際上卻失去了中上層將領(lǐng)人心。
曹操的形象，既有雄才大略的一面，又有奸詐心狠的一面。然而這兩面并不是死板的疊加，而是有機的融合，也正是這樣，才使得人們被這個復雜、多面的人物所吸引。
三國......每個人物都是無可代替的，有驚天動地、揚名天下之勢，也有跌落谷底、遍體鱗傷之時。每一個章節(jié)都在訴說著都屬于他們的故事，有悲傷、有歡喜、有惋惜、有豪情壯志......嬉笑怒罵各不相同，卻都演繹著獨一無二的人生。
大學三國演義讀后感篇四
我懷著激動的心情再次翻開這本書——《三國演義》，里面栩栩如生的各個人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險狡詐卻又有勇有謀，劉備的求賢若渴，關(guān)羽的堅貞不離，諸葛亮的機智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個人物也都有精神上的區(qū)別。《三國演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。
全書反映了三國時期的政治和軍事的斗爭，通過了各類矛盾的書寫，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個英雄人物的形象，每個人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說過：“寧肯我負天下人，休教天下人負我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
羅貫中(約1330年-約1400年)，漢族，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。他的一生著作多多，有劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。
當然，這部著作《三國演義》是他的主要代表作。他雖然創(chuàng)造了如此多的著作，但是那時終究是封建社會，正史不為他寫經(jīng)作傳，只有在一位明代無名氏編著的不可靠的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》中寫下：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終?！?/p>
正所謂“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”。劉備當年也只是一個小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點便可看出劉備強。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個人，讓人見了他就覺得害怕，于是衷心便也一去不復返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。
因為他曾在幾年的奮戰(zhàn)中攻下過長江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計謀操控了當時的皇帝，這更有助于他與其他兩國對抗，。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢。
再說說那大家都認為非常聰明的諸葛亮。大家都認為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當然這只是我個人的猜測，也許諸葛亮當時真有什么客觀因素吧。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它本站照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
大學三國演義讀后感篇五
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
大學三國演義讀后感篇六
踏著歷史而來，那是他們;無論對于錯，終推進了歷史的進步，那是他們;終于，完成與沒完成的理想交織在一起，共同編著了一副歷史名篇。
在歷史上，也許沒有書中那般虛幻，也許沒有書中刻意刻畫的人物形象那般鮮明，也許沒有吸引眼球的故事，但，是這本書，讓我們愛上了歷史，看清了歷史偉人們的英姿，心中樹立的，也許不是站在沙場上的英雄身姿，而是一片片精神，與事跡交織在一起，促人奮進。
看，赤壁上駐足的，那是曹操，滿臉的不甘，嘆息充斥著他的身軀，也許這使我們先入為主的看法，也許他就認為勝敗乃兵家常事，決定不了終究是誰站在勝利的戰(zhàn)場上，但他，那令人佩服的軍事才能終究成就了一番偉業(yè)，有人說他不好，他做的不對，然而，在亂世之中，在混亂的時刻，又有誰分得清對于錯，時代的步伐緊緊逼著他們，他也踏上了征程，后人們無法評論一些事情，就如旁觀者決定不了比賽的最終結(jié)局。征程，那又如何，腳下的路是人家走出來的，旁人便不好隨意亂說什么。
劉備，無非就成了這本書的主角，有一個落魄的皇叔一步步開闊出自己的一片領(lǐng)土，他招賢納士，結(jié)識張飛、關(guān)羽，拜下諸葛亮。一個個強而有力的幫手被他折服，跟著他，又一起征服天下。無論出身，無論經(jīng)歷，他的故事勉勵著我們，以前那又如何，翻盤，只是一念之間，雖然他的武力值沒有張飛關(guān)羽高，智力沒有諸葛亮強，但往往就是他這種人，改變了命運，教會了人們更深刻的道理，而他對于兄弟之情，大下決心，桃園三結(jié)義的時候已經(jīng)體現(xiàn)，而趙子龍就他兒子沖出重重包圍的時候，他又將自己的兒子摔下，更體現(xiàn)了他以大局為重，也體現(xiàn)了他對人才的尊重。
書的結(jié)尾，往往帶有一點悲劇色彩。關(guān)羽、張飛、劉備相繼去世，而劉備的兒子，阿斗，沒有治國才華，俗稱扶不起的劉阿斗，令人嘆息，諸葛亮在忙碌中死去，三國終又歸于曹操之子曹丕手中，而最后不也被司馬家族篡權(quán)。也許權(quán)術(shù)的游戲我們不懂，但，多少豪杰在亂世之中玩弄自己的權(quán)術(shù)，也許這就是歷史，帶著一點凄慘的回憶錄。但這終歸使人相信了，也使人敬佩了。
大學三國演義讀后感篇七
公元22年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調(diào)“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳?！薄肮嗜司远嘁姙橹?，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也?！?/p>
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關(guān)系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務;征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導?；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰(zhàn)機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其“義”之重?？酌鞫?，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之?！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。
大學三國演義讀后感篇八
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯嫛！薄暮x。在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終?？梢姰斢鲆姳瘋⑼纯?、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
大學三國演義讀后感篇九
跨入三年級，老師推薦我們看四大名著，我瘋狂愛上了《三國演義》，愛上了劉、關(guān)、張的兄弟之情;愛上了亮、瑜的足智多謀;愛上了紹、曹、劉的運籌帷幄。
讓我記憶猶新的是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，他們自從結(jié)義后，親如兄弟，情同手足。在第十五回中關(guān)公被曹操所擒，曹操想收買關(guān)公，讓關(guān)公成為自己所能用的大將。于是，他獻酒、獻錢、獻美女，但關(guān)公都不屑一顧。最后曹操拿出心愛的寶馬——赤兔。關(guān)公看到非常高興，連夜騎馬與劉備會和。曹操是賠了寶馬又失臉面。從而看出關(guān)公對劉備的兄弟之情有多深。在第五十回中關(guān)云長義釋曹操，赤壁之戰(zhàn)中曹操一敗涂地，落荒而逃，被關(guān)云長所擒。曹操道出了他之前對關(guān)公的好，關(guān)云長聽后就放了曹操。從而看出關(guān)公講義氣。
《三國》中還有許多人物都能體現(xiàn)他們的情與義，這些深深觸動我小小的心靈。
記得有一次我剛上完體育課，當時我們都口干舌燥，而我恰沒帶水，于是我向我的好朋友要水喝。但我的好朋友扭扭捏捏的就是不肯。我當時氣極了。從此我一直對這件事耿耿于懷，想著總有一天我要以牙還牙。這一天終于到了，快上課了他突然跑過來向我借刨圈。我想：是你先對我不義，修怪我無情。他灰溜溜的走了。課中我總是坐立不安，想起《三國》，想起他們朋友間的情深意重，覺得我好小人。于是我偷偷的把刨圈傳遞給他，他收到刨圈后向我甜甜的一笑。我這才安心聽課。
從此我們又成為無話不談的好朋友，而我也懂得了遇到什么事都要有一顆寬容的心，對朋友要以禮相待，不要斤斤計較。
大學三國演義讀后感篇十
我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關(guān)的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。
另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什么人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機化學里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也并沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過的事情。這一點，是很難編造的。
讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在于其中人物鮮明的性格。當然這也得益于該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會削弱其性格特征。
關(guān)于《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發(fā)現(xiàn)，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強占他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國有80%的孩子在八歲的時候認為自己以后會做總統(tǒng)。我們小學畢業(yè)的班會上，老師問大家以后想做什么，有一個同學說聯(lián)合國秘書長，兩個說，一個說國務院，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對清明政治的向往。同時，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學者，反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點點火星，難成大勢。
我在《三國演義》里看到了征戰(zhàn)沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據(jù)的時代能帶給我們的激情。
大學三國演義讀后感篇十一
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長?！度龂萘x》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。
劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這本書特別的好。
書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭故事。
張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國里，我比較喜歡諸葛亮，因為他有勇有謀，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個計謀，把曹操的軍隊燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
故事起于劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義，終于王睿平吳。描寫了東漢末年和整個三國時代封建統(tǒng)治集團之間的矛盾和斗爭。對當時**社會有所反映，暴露了董卻等反動統(tǒng)治者的某些罪惡，提供了關(guān)于封建社會中政治斗爭和軍事斗爭可資借鑒的思想材料。但書中通過尊劉備抑曹操等描寫，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，并對黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。
暴徒們都想爭奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過這次機會奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國時期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因為有的將領(lǐng)為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來，所以這個時代是有分黑白之分。
我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭奪權(quán)利，而讓無辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。
大學三國演義讀后感篇十二
《三國演義》，為我們刻畫了性情各異的歷史人物：神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。
諸葛亮是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物。他足智多謀，神機妙算，上知天文，下知地理，前曉歷史，后占未知。空城計、草船借箭等，讓人嘆為觀止。尤其是，他死后，還用計下退了司馬懿，正所謂“死諸葛亮嚇退活司馬懿”。曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。
群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這本書特別的好。
書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭故事。
張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國里，我比較喜歡諸葛亮，因為他有勇有謀，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個計謀，把曹操的軍隊燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
大學三國演義讀后感篇十三
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當?shù)搅诵W二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完?？墒恰獋€剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會說，他當然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來共謀大事，前兩次拜訪諸葛老師不在家，當劉備第三次找他時，諸葛老師卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊;且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗?？僧攨尾急徊懿僮阶?，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好!
大學三國演義讀后感篇十四
所謂《三國演義》，就是要凸顯義這個字，尤其是劉備這個大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)于沒有打敗孫策，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽。冷血的絞死了他，無止境的折磨他。就在這個故事要傳到劉備耳朵里的時候，張飛又被他的士兵所殺害了。這兩件事都惹怒了劉備，他率領(lǐng)75萬大軍向東吳進軍，在那里與吳軍死戰(zhàn)，那一天沒有回來，結(jié)果是失敗。由于軍隊喪失慘重，無法為弟弟報仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代英雄就都隕落了。
他深深的打動了我，我下定決心要做一個正義的人，做一個重視感情，重視正義的人。
我也想學學趙云的勇敢，我通常有些脆弱，老流淚，根本無法做到，男兒有淚不輕彈。
還有我們也要學到諸葛亮的智，諸葛亮七擒孟獲，與司馬懿斗智斗勇，上演了空城計，暗度陳倉，減兵增灶。司馬懿不知道，是諸葛亮的計，害怕學生上當?？晌椰F(xiàn)在還在學習中老犯其他小毛病，數(shù)字抄錯，計算方法錯誤，審題不仔細分析等等。
讀了這本書，我得到了很多靈感希望下一次讀《三國演義》，可以有另一番滋味。
大學三國演義讀后感篇十五
《三國演義》全書貫穿的各種打仗場面很有趣，其中“三英戰(zhàn)呂布”的故事，說的是呂布很強悍，張飛打不過他，結(jié)果叫來了他的兄弟，關(guān)羽和劉備，一起打群架，結(jié)果還是沒打贏。呂布太厲害了。書中的.另一個主人公是諸葛亮，爸爸告訴我，諸葛亮是個“法西斯”，在他的國家實行軍國主義，就像當年的日本鬼子東條英機，不顧老百姓的死活，他的一生，都是在侵略別人，制造戰(zhàn)爭。
《三國演義》太深了，很多地方我都沒看懂，我決定有時間再看看。
大學三國演義讀后感篇十六
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁礁江渚上，慣看看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——題記
合上書本靜默，我好像在恍惚間感悟了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、單刀赴會時的英勇；似乎看到三顧茅廬時的真誠與固執(zhí)、草船借箭時的機智、火燒赤壁時的瀟灑和激情……三國啊，我為之而贊嘆的三國時期。
《三國演義》中的一波三折很多，我認為最遺憾的是張飛了，一個英勇過人的人竟然死于兩名無名小卒之手，他曾怒鞭督郵，是個有勇無謀的人；不過在桃園三結(jié)義中，他十分真誠。
令我贊嘆不已的是《關(guān)云長刮骨療毒》了，講的是云長在攻打樊城時，曹仁見他沒有鎧甲，讓大家一齊放箭，一支毒箭正中了他的胳膊，讓士兵們救了回去。
這時，神醫(yī)華佗來了，他割開了皮肉，骨頭已經(jīng)發(fā)青，華佗用尖刀，刮骨聲在沙沙作響。眾人屏著呼吸無一動靜，華佗鄭重地縫好了最后針，然后合上了眼睛，也表達了對關(guān)羽的一種敬佩。
還有曹操曹孟德獻寶刀，曹操用王允的寶刀行刺國賊——董卓，結(jié)果拔刀時讓董卓發(fā)現(xiàn)，被董卓問干嘛時，說是獻刀，最后，他騎寶馬逃走了。
這就是三國，或憂傷，或驚喜，或豪情壯志……
大學三國演義讀后感篇十七
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的`三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寒假期間，我全文閱讀了《三國演義》這部古典名著，讀后確實令我受益匪淺，收獲多多。
《三國演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個經(jīng)典的歷史典故，如：桃園三結(jié)義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計等。其中，我最喜歡的歷史典故當然要數(shù)“草船借箭”和“空城計”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。“草船借箭”表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。
“空城計”主要描述了魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒有士兵迎敵，便想出了空城計。當司馬懿兵臨城下時，他卻沉著冷靜，泰若自然，將城門全部打開，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩(wěn)坐城樓、悠然自得的彈琴唱曲，估計有詐。于是司馬懿引兵退去?！翱粘怯嫛北憩F(xiàn)了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。
另外，說起“刮骨療毒”的故事大家一定也很熟悉吧？有一次關(guān)羽右臂中毒箭，神醫(yī)華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時候，關(guān)羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒有發(fā)出一聲疼痛的叫聲，真是一個鐵骨錚錚的鐵漢子。
如果有興趣，《三國演義》這本書大家也不防閱讀一下，真的很好喲！
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