感悟是我們思考人生意義和價值的一種方式和途徑。每天花一點時間獨處，靜心思考，讓思緒得到整理和升華。通過閱讀這些感悟范文，希望大家能夠感悟到生活的美好和它對我們的意義。
道德講堂的感悟體會篇一
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。下面是小編為大家整理的有關(guān)學(xué)習(xí)道德講堂感悟范文，供大家參考，希望可以幫助到大家。
我校由蒙松生副校長組織開展的“道德大講堂”活動，學(xué)習(xí)了有關(guān)哈爾濱市創(chuàng)建全國文明城市的相關(guān)知識，通過這次學(xué)習(xí)讓我再次加深了對創(chuàng)建全國文明城市的認識，并深有體會。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
義，又可以在創(chuàng)建中促進經(jīng)濟社會發(fā)展和城市面貌的全面提升?？梢韵胍?，創(chuàng)城將帶來城市建設(shè)大提速、市容環(huán)境大改觀、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭創(chuàng)全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創(chuàng)全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項創(chuàng)城具體工作的同時，自覺規(guī)范自己的一言一行，堅決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習(xí)，自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人爭做文明市民。培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應(yīng)該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名優(yōu)秀的中國人。
這天，我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
透過這天領(lǐng)悟，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
透過這天領(lǐng)悟，進一步增強了我的職責感，明確自我的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
透過這天領(lǐng)悟，使我更加鐘愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自我的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻。
開展“學(xué)校道德講堂”建設(shè)，是促進全市文明和諧社會建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則?？梢姡谀菚r的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥?，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵崳斨倚⒁辉~流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用職責譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在咱們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我領(lǐng)悟的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，咱們得從點點滴滴的小事做起，從關(guān)愛自我的學(xué)生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自我發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。
共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
道德教育絕不應(yīng)是簡單的說教，而應(yīng)讓全體公民在社會交往和公共生活的實踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進全社會的文明發(fā)展。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地?小女孩不假思索地說："因為小草很美啊!要是我踩了它，它就不美了!"小女孩的回答并不是"因為媽媽不準"或者"要罰款"之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進的社會道德觀念?？梢韵胂?，小女孩所受的道德教育在無形中引導(dǎo)其學(xué)會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。
不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"就是可貴的道德觀。新民主革命時期形成的"毫不利己，專門利人"的白求恩精神成了社會主義道德的根基;建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻精神世代傳頌。今天，我們建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟和社會主義制度的結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。因此，我們應(yīng)在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上注入新的體現(xiàn)時代要求的道德觀念，建設(shè)新型的充滿生機和活力的社會主義道德文明。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個人的道德基本準則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會。在日常生活中，我時刻記著為人民服務(wù)。作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心、自信心和自豪感，從熱愛祖國、報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，消除封建迷信，堅決與邪教作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德講堂的感悟體會篇二
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構(gòu)成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事務(wù)必先學(xué)會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1。要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2。從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3。用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂的感悟體會篇三
道德與法律是社會秩序存在的兩個重要支撐，為了傳承中華文化的優(yōu)秀品德，樹立良好的社會道德風(fēng)尚，保障人民生命財產(chǎn)安全，社會治理必須發(fā)揮道德力量和法律力量。隨著人們生活水平的提高，道德標準和法律法規(guī)也在不斷更新?lián)Q代。近日，本人參加了一次道德講堂主題活動，并從中汲取了許多有關(guān)法治和道德的感悟，特宣之以文以示對本次活動的理解和思考。
第二段：對道德講堂的回顧和認識。
本次活動是由當?shù)厣鐓^(qū)協(xié)會和法律援助中心合辦的一場集法律咨詢與道德講解于一體的公益活動。除了現(xiàn)場講解之外，還會設(shè)有互動環(huán)節(jié)，讓社區(qū)居民更直接有效地學(xué)習(xí)相關(guān)知識。道德講堂的宗旨是“以道德引領(lǐng)法律，讓公正的法律更好發(fā)揮作用”，非常符合當前我國法治建設(shè)的精神。通過這種形式的宣講式教育，旨在傳承中華優(yōu)秀文化，倡導(dǎo)社會正義，實現(xiàn)人民的幸福。
第三段：對道德與法治關(guān)系的思考。
道德與法治是相輔相成的。道德是人們內(nèi)心所承擔的行為準則，而法律則是對這些準則的規(guī)范化和制度化。道德追求的是內(nèi)在的高度真善美，而法律則強調(diào)在道德約束之下，對行為進行法律的賦權(quán)與規(guī)范。道德與法律是相輔相成，互相促進相互協(xié)調(diào)，共同維護社會秩序，保障人民安全和利益。
第四段：對學(xué)習(xí)體驗的感想與認識。
通過本次道德講堂主題活動，心中產(chǎn)生了深深的感受。深切感受到學(xué)習(xí)道德和法治的重要性，不僅在社會治理中至關(guān)重要，而且在個人成長方面也非常有必要。所以，我們要時刻關(guān)注自己的言行舉止，自覺維護社會公德，也要尊重法律，自覺遵守規(guī)范。
第五段：總結(jié)。
隨著社會的不斷變革，我們應(yīng)該始終保持警醒，保持對道德和法律的認識和尊重，這樣才能保證社會的公平公正，保證人民的生命和財產(chǎn)安全，使我們的社會更加美好。人心齊，泰山移，只有中國人民共同把握“德治”和“法治”的重要性，共同為實現(xiàn)偉大的中國夢努力奮斗，才能成就多彩的人生和中國新時代的繁榮昌盛。
道德講堂的感悟體會篇四
我有幸于11月3日參加小百戶鎮(zhèn)教師職業(yè)道德講座的學(xué)習(xí)，通過從教師職業(yè)道德、禮儀、法制等方面的學(xué)習(xí)。我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：
1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國很需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動很有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
總之，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的師德。個人以為，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會如此順利，因為小學(xué)生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我更加熱愛學(xué)生了，更加認識到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下很崇高的職業(yè)!
道德講堂的感悟體會篇五
我們常常能夠聽到一些輿論聲音，聲稱當代的社會在道德方面出現(xiàn)了很多缺失，甚至有人大呼“道德淪喪”。然而，我們也常?？吹胶芏嗳嗽谀刿`行著道德，為社會帶來正能量。因此，我認為道德是一門需要學(xué)習(xí)和實踐的學(xué)問，它需要我們不斷提高自己的道德素養(yǎng)，成為更值得信賴的人。
在我看來，最近參加的一次道德講堂讓我受益匪淺。這個講堂涵蓋了很多道德問題，并且通過具體案例進行分析，講述了如何在現(xiàn)代社會中保持良好的道德品質(zhì)。例如，講堂中提到了信仰之重，它是維系個人和社會正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。同時，我也認為，道德講堂應(yīng)該是常態(tài)化存在，是對社會各個方面形成的一種引導(dǎo)和幫助。
在道德問題上，法治在一定程度上能夠發(fā)揮作用。法律規(guī)定了人們的行為標準，以及如何對不合法行為進行制裁。我從法治中也收獲了很多，例如，我明白了法律的重要性，知曉了依法維護自身權(quán)益的方法和策略，也意識到了人人都應(yīng)該為維護社會穩(wěn)定和正義貢獻一份力量。因此，我認為，法治與道德是相輔相成、不可分割的。只有在道德的基礎(chǔ)上，法律才能更加得到整個社會的支持和認可。
第四段：個人體會。
身處當代社會，我們自然也會面對一些困難和問題。但是，這個世界也是很美好的。我認為，要做好自己，要多溝通、多交流，保持良好的心態(tài)和積極的行為。在我的實踐中，我常常都是首先從自身開始做起，盡可能地遵守社會行為準則，主動為自己和他人創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)語。
總之，道德和法治作為社會建設(shè)的重要領(lǐng)域，需要我們每個人的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該牢記在心，不斷發(fā)揚道德行為，堅持法律意識，維護社會的公序良俗和和諧穩(wěn)定。一方面，應(yīng)該常學(xué)、常思、常議道德，提高自身的道德素質(zhì)和美德品德；另一方面，要不斷學(xué)習(xí)法律知識，幫助自己和周圍人保護自身權(quán)益，為社會的發(fā)展助力。我相信，只要我們共同努力，社會一定會更加美好、和諧，每個人也能夠更加幸福、快樂。
道德講堂的感悟體會篇六
的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關(guān)愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關(guān)愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學(xué)生著想，關(guān)心他們的健康成長，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學(xué)高為師，終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí)，更新知識?！皩W(xué)高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學(xué)高”這一范疇?！安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?/p>
2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)不斷進步，知識不斷更新，為適應(yīng)時代及教學(xué)的需要，我們在教學(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
道德講堂的感悟體會篇七
老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！笨档抡f：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣??！?/p>
樣，為良好的社會風(fēng)氣的形成做出自己應(yīng)有的貢獻。
近年來，工商行業(yè)關(guān)于瀆職、腐敗案件層出不窮，違法屢禁不止，所以，做一個工商人，風(fēng)險大，誘惑多，責任重，僅僅業(yè)務(wù)精通、知法懂法是不夠的，關(guān)鍵在于通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，加強思想道德教育，增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守工商人首先思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，善用權(quán)，用好權(quán)，為人民群眾辦實事，辦好事。
人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。工商干部不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。工商干部的“德”應(yīng)該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的工商衛(wèi)士。
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道德講堂的感悟體會篇八
尊敬的同學(xué)們：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人；再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么？是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德先鋒，雷鋒、李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉?，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家！
道德講堂的感悟體會篇九
下午好！
今天，我演講的題目是：《做一個有道德的人》。
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
我們每個同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣—句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。同學(xué)們，你們在努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
道德講堂的感悟體會篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家上午好!歡迎大家來到道德講堂。
道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。
我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會氛圍。
本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進入道德講堂的八項流程：
1、自我反?。浩鹆㈧o默三分鐘，大家“開場三問”：問自己“心誠不誠、情真不真、行正不正?”讓人們在靜默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。
2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。
3、做一番評論：大家講述觀后感及評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。
5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。
6、學(xué)一點禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認識拱手禮的使用。
7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。
8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!
謝謝大家，再見!
道德講堂的感悟體會篇十一
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅持為民清廉，一心為公，一心為民，反對不正之風(fēng)，才能保持黨的先進性和純潔性，執(zhí)政才能執(zhí)得牢，立黨才能立得好。反腐倡廉已不僅僅是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，更是事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義能否成功的政治問題。圍繞當前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動“為民務(wù)實清廉”這一主題，就加強黨風(fēng)廉政建設(shè)作一初淺的探討，促使自己進一步樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，增強抵御“四風(fēng)”，真正做到為民、務(wù)實、清廉，為黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。結(jié)合當前正在開展黨的群眾路線教育實踐，我要努力做到以下幾點：
一、充分認識開展黨的群眾路線教育實踐活動對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要作用。
我黨工作的執(zhí)政之基，力量之源就是人民群眾。堅持黨的群眾路線，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的目標所向。只有堅持黨的群眾路線，才能為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供源源不斷的力量。習(xí)總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議指出：我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。這就要求我們在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，牢固樹立群眾意識，密切聯(lián)系人民群眾，相信人民群眾。抓好教育實踐活動對保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位意義重大，對促進社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展將產(chǎn)生十分重要的作用。開展好教育實踐活動關(guān)系到貫徹落實全面深化改革各項任，有利于集中廣大人民群眾的智慧和力量，充分激發(fā)廣大黨員干部的斗志和干勁，邊整治“四風(fēng)”頑癥，邊破解改革難題，錘煉黨員干部思想和作風(fēng)，增強改革戰(zhàn)略定力，強化宗旨意識、進取意識、機遇意識、責任意識，團結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾共同把改革藍圖變成現(xiàn)實;開展好教育實踐活動關(guān)系到夯實基層基礎(chǔ)、提高服務(wù)群眾能力和水平，關(guān)系到有效解決群眾反映強烈的突出問題、關(guān)系到推動作風(fēng)建設(shè)引向深入、步入常態(tài)。有利于保持黨的先進性和純潔性，為民務(wù)實清廉做到無私無畏、敢于擔當，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動全面深化改革發(fā)展的正能量體現(xiàn)到黨內(nèi)生活和干事創(chuàng)業(yè)的方方面面。因此，在全黨開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動勢在必行。
二、牢牢把握活動主題和要求。
搞好黨的群眾路線教育實踐活動，要確保為民務(wù)實清廉的主題不變，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求不變，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的問題不變。這是新形勢下踐行黨的群眾路線的基本要求的集中體現(xiàn)，是我們黨抓作風(fēng)建設(shè)的根本目的。為民務(wù)實清廉這個主題，具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從各自價值蘊含看，為民是根本，務(wù)實是基礎(chǔ)，清廉是本色;從整體作用看，為民是核心，務(wù)實是關(guān)鍵，清廉是保障。這就要求我們在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，一是要緊扣為民務(wù)實清廉這個主題，“走下車去”，認認真真地了解“后院”情況;“敲碎玻璃”，坦坦誠誠地面對“角落”問題。通過向人民群眾學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片，依靠調(diào)動人民群眾的力量，順應(yīng)群眾期盼，狠剎“四風(fēng)”，不斷改善黨的工作作風(fēng)，就一定能獲得群眾的認可，達到凝聚共識、與群眾一條心的效果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供源源不斷的力量支持。二是要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求貫穿活動始終。以“照鏡子”旨在仰首無愧于黨，“正衣冠”旨在俯身親近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵擾，“治治病”旨在強身輕裝前行為出發(fā)點和落腳點，本著有“病”治“病”，無“病”健體的“健身”法則，對作風(fēng)方面存在的問題作一次大“體檢”，達到見微知著，防微杜漸之功效，大家要謹記“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線，始終繃緊廉潔自律這根弦。以“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也?！?諸葛亮的《出師表》)為古訓(xùn)，擺正同人民群眾的關(guān)系，端正群眾立場，俯身親近于民，增強群眾感情，虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠心接受群眾監(jiān)督，視群眾之難為己難，視群眾之苦為己苦，視群眾訴求為親人召喚，親力親為，竭誠服務(wù)，使黨的群眾路線教育實踐的過程成為黨組織和黨員保持黨的先進性和純潔性的過程，成為人民群眾進一步加深對黨的先進性和純潔性支持和擁護的過程，為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供源源不斷的力量支持。
三、紀檢監(jiān)察要拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵和外延，當好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”
每個共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須強化盡責意識、擔當意識、融入意識，牢固樹立“加強監(jiān)督是本職、疏于監(jiān)督是失職、不善于監(jiān)督是不稱職”的觀念?！弊鳛殒?zhèn)里的紀檢部門，要變“上門受理案件”為“下沉一級”巡視監(jiān)督，與人民群眾零距離聯(lián)系，與人民群眾形成良好互動，鼓勵群眾投身到黨風(fēng)廉政建設(shè)中來，從而把黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷引向深入，增強紀檢機構(gòu)職能的針對性和實效性。
在具體工作中，本著對黨和人民高度負責的態(tài)度，堅持黨的群眾路線，充分依靠人民群眾，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點;始終密切黨與人民群眾的聯(lián)系，把重點放在整治群眾反映強烈的突出問題上，一抓到底，抓出成績，做到“抓鐵有痕，踏石留印”;以堅持把發(fā)現(xiàn)問題、形成震懾作為主要任務(wù)，創(chuàng)新監(jiān)督懲治方式，做到“責任追究既追究結(jié)果，又追究過程，結(jié)果問責與行為問責并重;既追究直接責任、具體責任，又追究領(lǐng)導(dǎo)責任，領(lǐng)導(dǎo)問責與具體問責并重?！毙纬蓮摹敖K點”到“起點”的全鏈條倒查追責機制，當好當?shù)攸h委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說給群眾聽變成做給群眾看，積極回應(yīng)社會關(guān)切，為進一步加強黨的先進性和純潔性恪盡職守。
我相信，通過以“學(xué)習(xí)提高踏實認真、服務(wù)群眾真心誠意、問題整改去偽存真、群眾監(jiān)督公開求真”的“四真精神”，來“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地開展黨的群眾路線教育實踐活動;以壯士斷腕的勇氣祛除思想之疾、行為之垢、能力之弊，把發(fā)展好民生作為己任，深入基層一線，深入群眾，拜人民群眾為師，從一件件具體的事情抓起，持之以恒，久久為功，我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣一定會朝著日益純化的方向發(fā)展，廣大黨員干部必將會以更加飽滿的為民務(wù)實清廉這份政治熱情，進一步牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、價值觀，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智慧，開創(chuàng)臨河各項工作新局面。
道德講堂的感悟體會篇十二
近年來，道德教育在社會中越來越受到重視。在這個背景下，許多社會組織和機構(gòu)開始舉辦道德講堂，旨在通過專業(yè)的講師和實際的案例，向公眾普及相關(guān)的道德知識，提高社會的道德素質(zhì)。本文將結(jié)合個人參與的經(jīng)歷，分享自己對“道德講堂”的理解和體會。
道德講堂是一種對公眾普及道德知識的有效途徑。它不僅能夠幫助人們加深對道德的了解和認識，還可以幫助人們在面對現(xiàn)實問題時更好地思考和解決。在當今的社會中，道德講堂的作用越來越重要。隨著人們生活水平的提高和社會的不斷發(fā)展，道德問題也變得越來越復(fù)雜。因此，通過道德講堂的形式，可以讓更多的人認識到道德問題的重要性，并且在日常生活中養(yǎng)成正確的道德觀念和價值觀。
第三段：道德講堂對個人的啟示和幫助。
在我的個人參與經(jīng)歷中，道德講堂讓我有了更深層次的思考和認識。通過聽課和思考，我意識到道德對于個人的影響和重要性。特別是在現(xiàn)代社會中，我們往往會面臨各種復(fù)雜的情況，這就需要我們保持良好的道德品質(zhì)和良好的道德行為來應(yīng)對各種困難。同時，道德講堂也通過實際案例來告訴我們，我們應(yīng)該在日常生活中多加注意，保持自己的道德情操不受侵蝕。
對于整個社會而言，道德講堂也有著不可忽視的作用和貢獻。首先，道德講堂的開展有效提高了社會的道德素質(zhì)，讓人們更加注重公德、私德和職業(yè)道德。其次，道德講堂也能幫助人們解決實際問題，樹立正確的價值觀念和人生觀。最后，道德講堂還能夠推動社會道德建設(shè)，促進社會的和諧與穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語。
在道德講堂中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到各種道德知識，還可以和參與者交流互動，讓我們更加深刻地認識到道德的重要性。希望我們在日常生活中也能時刻關(guān)注自己的骨干素質(zhì)，堅持正確的道德行為，做一個積極向上的人，共同推進社會的道德建設(shè)。
道德講堂的感悟體會篇十三
道德是人們生活中必須遵守的規(guī)范，道德講堂作為一種重要的道德教育形式，旨在引導(dǎo)人們參與倫理道德思考，提高道德修養(yǎng)和認知水平。我有幸參加了這一形式的道德講堂，從中獲得了諸多啟示和體會。本篇文章將分享我在道德講堂中的所思所得，分為五個方面進行論述。
一、道德的定義和重要性。
在道德講堂的開篇，主講人花了很長時間來解釋“道德”這個廣為人知的名詞。道德是對某些行為是否正確或錯誤的判斷和約束，是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t。道德是重要的，因為它對于社會的穩(wěn)定和人類的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。唯有在道德的指引下，人們才能相互信任、和諧相處，社會也才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
二、道德與個體行為。
道德并不僅是一種抽象的概念，它影響著每一個人的日常行為。在道德講堂中，主講人以實際事例為例，講述了道德在個體行為中的具體體現(xiàn)。個體的道德行為可能會影響到自己、家庭和社會的發(fā)展，這一點需要引起每個人的注意。我們需要認真思考自己的道德行為，從根本上提升自己的道德修養(yǎng)。
三、道德與社會責任。
道德與社會的發(fā)展息息相關(guān)，社會責任就是每個人身上應(yīng)盡的一份責任。在道德講堂中，我們了解到，我們每個人都應(yīng)該承擔起促進社會進步、保護公共利益的責任。只有這樣，才能在道德上踐行對社會的責任和良知。維護良好的社會秩序、減少不道德行為，是每個人都應(yīng)當盡的社會責任，這也是道德教育的宗旨所在。
四、道德與自我要求。
每個人都有自己的內(nèi)心世界，對于道德的內(nèi)在信仰也會有所不同。但是，每個人都應(yīng)該對自己有要求，盡力做到對事對人實事求是、無欺無瞞。作為一個有道德觀念的人，我們要提醒自己時刻保持一顆正直的心，認識到其重要，時刻監(jiān)督和保持自己的良心和責任感。只有這樣，我們才能更好地成為一名道德觀念強烈的人，并對身邊人做出積極向上的示范。
五、道德與未來。
對于未來，道德的意義不同凡響。道德在保持社會和諧、推動社會進步中發(fā)揮著重要作用，對于國家和人民的發(fā)展起到了決定性的作用。在道德講堂中，我們了解到，時代對人類道德要求的不斷提高和變化，也呼喚我們在個人修養(yǎng)的同時，勇敢地擔當起社會主義道德建設(shè)的新使命，為未來百年創(chuàng)造更美好的人類生活和社會環(huán)境。
總之，通過道德講堂，我們更深刻地感受到道德的重要性和日常生活的實際應(yīng)用。越來越多的人們將道德作為自己的信仰，培養(yǎng)良好的道德品德，在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。希望道德講堂的舉辦可以繼續(xù)推行，喚起廣大民眾的道德意識，為社會構(gòu)建和諧、公正和有愛的環(huán)境。
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