有時(shí)候，我們需要從過(guò)去的經(jīng)歷中總結(jié)出一些有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。怎樣積極投身公益事業(yè)，回報(bào)社會(huì)？以下是一些總結(jié)的范文，希望能夠幫助到您，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。
幸福與教育讀書(shū)心得篇一
《醒來(lái)》由丁銳所著的心理學(xué)著作。是一部心理學(xué)書(shū)。本書(shū)中，作者丁銳（ting）講述了自己在出現(xiàn)人生的“白洞”之后，以自身為餌，激烈地同這個(gè)世界進(jìn)行碰撞，他不停地對(duì)人性發(fā)起質(zhì)疑甚至攻擊，所到之處總能引發(fā)一場(chǎng)人性之戰(zhàn)，這是一個(gè)不怕事兒大的，孫悟空一樣的人物?！犊释?jiàn)鬼的姑娘》《沼澤里的童年》《一秒鐘看盡人生》等68個(gè)生命樣本，個(gè)個(gè)精彩難忘。
或許你從未遇到過(guò)這樣一本書(shū)，它尖銳犀利，滿(mǎn)是惡意，還帶有強(qiáng)烈的死亡氣息，可當(dāng)你拿起它來(lái)讀的時(shí)候，一定會(huì)被它深深吸引：它有趣、麻辣、豐富且深重，通俗的地方可以俗不可耐，思想深邃的地方又燒腦到讓人嘆服。
幸福與教育讀書(shū)心得篇二
昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時(shí)代，做一名幸福的好教師》的專(zhuān)題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動(dòng)較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動(dòng)遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿(mǎn)意度降低，無(wú)成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會(huì)出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂(yōu)郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時(shí)給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會(huì)因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問(wèn)題。
對(duì)于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不同的人雖然理解不同，但簡(jiǎn)而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿(mǎn)足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來(lái)源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會(huì)、享受生活和創(chuàng)造幸福。
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長(zhǎng)。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。
四、愛(ài)自己，接納不完美的自己。
幸福與教育讀書(shū)心得篇三
在本書(shū)的第一節(jié)，周?chē)?guó)平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺(jué)，它們是：
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長(zhǎng)，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng)，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的長(zhǎng)大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!
我們最常說(shuō)的一句話是："長(zhǎng)大了怎么怎么，為了將來(lái)不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣"如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和當(dāng)下意義。
書(shū)中寫(xiě)道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來(lái)的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來(lái)。
盡量給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長(zhǎng)大、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建，會(huì)起到很大的作用。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃诱Z(yǔ)曰"古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人"也是這個(gè)道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺(jué)很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說(shuō)的一句話就是"好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)"，看來(lái)，我的教育理念要好好提高了。
這句話出自盧梭之口，聽(tīng)來(lái)似乎荒謬。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說(shuō)到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此。老師講的再好，說(shuō)的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
這句話似乎平時(shí)聽(tīng)到過(guò)，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛(ài)因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒(méi)有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)我們的工作和生活也沒(méi)有太大的作用。
而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來(lái)就是我們的。也許就像書(shū)上所言"忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育"。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會(huì)還給學(xué)校，沒(méi)有實(shí)際意義。
對(duì)于大學(xué)的含義，我不愿意多說(shuō)什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著，沒(méi)有名師，也無(wú)所謂名校了。
幸福與教育讀書(shū)心得篇四
那日，我坐在沙發(fā)上看書(shū)，女兒甜甜興奮地跑來(lái)了，“媽媽?zhuān)視?huì)自己拉拉鏈啦，我拉給你看看”
“是嗎？太好了”我也興奮地回應(yīng)著。
甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鏈從上邊拉下來(lái)，整個(gè)衣服被拉開(kāi)了，拉成了兩半。然后，開(kāi)始重新把兩半拉鏈對(duì)到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場(chǎng)啦！
可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鏈被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒(méi)有了原來(lái)的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬著牙，握拉鏈的手都直打顫。
我想此時(shí)，她那小小的心里該像熱鍋上的螞蟻般著急吧，再過(guò)一會(huì)，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來(lái)就會(huì)涌上小小的挫敗感了。
問(wèn)題出在哪，咱們都知道，是拉鏈的最底部沒(méi)有對(duì)齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類(lèi)的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過(guò)來(lái)，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什么呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來(lái)“炫”自己的進(jìn)步，說(shuō)明那些小小的上進(jìn)心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯(cuò)在那兒，恐怕有兩個(gè)后果：一是意味著否認(rèn)了她自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，二是這個(gè)年齡的她可能馬上對(duì)這件事不感興趣啦，覺(jué)得沒(méi)有意思了，注意了轉(zhuǎn)到別處去了，還是沒(méi)有教會(huì)。
于是，我對(duì)她說(shuō)：“可能是拉鏈有點(diǎn)“不靈活”，可能這個(gè)拉鏈“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對(duì)齊，然后一定要用一只手緊緊握住底部，另一只手往上拉”。當(dāng)然，拉鏈?zhǔn)菦](méi)毛病的，呵呵。
甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉(zhuǎn)晴了，那副胸有成竹的樣子又回來(lái)了，開(kāi)心的都笑出聲來(lái)了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來(lái)的將軍或是士兵。然后，歡快的跳著舞跑開(kāi)了。
看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個(gè)小小片段，里面其實(shí)有著一定的“教育機(jī)智”。
第一次做父母，毫無(wú)頭緒，只好讀點(diǎn)書(shū)，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)實(shí)驗(yàn)。在教室里，我總是那么欣喜的看到學(xué)生的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們，平等民主地看待每一個(gè)孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，并實(shí)現(xiàn)自我約束，我經(jīng)常在班上說(shuō)我相信每個(gè)孩子身上都藏著一個(gè)世界第一，也經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生們的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時(shí)靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動(dòng)，不對(duì)，是太不好動(dòng)；膽子小，聽(tīng)到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個(gè)屋子里；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌?？墒?，我還是可以那么欣喜的看到甜甜的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實(shí)現(xiàn)自我約束，我也相信她身上也藏著一個(gè)世界第一，也經(jīng)常為她的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長(zhǎng)，無(wú)論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福著，對(duì)嗎？我們是幸福的教育者。
幸福與教育讀書(shū)心得篇五
從李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》這本手記里讓我深深地感受到做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。
打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)溫情、行云流水的故事映入眼簾，讓人感動(dòng)。默默的把汪斌父親送的雞蛋每天煮一個(gè)帶給汪斌吃;夜里背周慧到山頂?shù)淖≡翰恐委?給學(xué)生過(guò)生日、送書(shū)籍、寫(xiě)祝辭，為貧困的學(xué)生買(mǎi)彩票;跋涉三十多里帶著學(xué)生來(lái)到伍健勞作的田頭大聲呼喊“伍健你好”;一而再再而三地給后進(jìn)學(xué)生關(guān)愛(ài)與引導(dǎo);與陌不相識(shí)朋友的書(shū)信交往、心靈對(duì)話……并且越讀越感到這種師生之愛(ài)，在逐漸擴(kuò)展!
“讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！背蔀槔罾蠋熂八斜焕蠋熡绊懙娜说墓沧R(shí)，可謂達(dá)到了愛(ài)的最高境界。在讀故事中再來(lái)反芻咀嚼書(shū)名，他無(wú)非是把孩子當(dāng)作人，當(dāng)作完完整整的人，不只是分?jǐn)?shù)、不只是成績(jī)單，并且不放棄任何一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的`是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話:“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的!”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。(解紅梅)。
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幸福與教育讀書(shū)心得篇六
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專(zhuān)家。
優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是"個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程"，小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得。
終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。"學(xué)校"就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即："認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我"。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)："沒(méi)有思考的人生是不值得活的"。
誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
幸福與教育讀書(shū)心得篇七
資源運(yùn)用篇以演示操作的方式介紹英語(yǔ)教學(xué)中常用多媒體課件(pptandflash)制作的資源及方法。通過(guò)閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，僅具備專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。小學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，打下較好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理方面的知識(shí);要研究和掌握英語(yǔ)教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本方法，能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。
興趣是最好的老師，它對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā)，就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，興趣也就越濃.在遇到困難的情況下，會(huì)更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。
教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說(shuō)就是指教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目前小學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì)話”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，克服母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干憂(yōu)，教師就必須具備，能唱、會(huì)畫(huà)、會(huì)制作、善表演、能組織課外活動(dòng)，能操作，使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備等技能。
在英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是英語(yǔ)教學(xué)的目的，又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過(guò)硬的基本功：(1)教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利;(2)有一定的口語(yǔ)能力，能用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué);(3)書(shū)設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。
一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿(mǎn)生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問(wèn)題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到很多意想不到的問(wèn)題，這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。
幸福與教育讀書(shū)心得篇八
內(nèi)爾·諾丁所博士是美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授、美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。諾丁斯曾經(jīng)在美國(guó)公立學(xué)校任職，先后從事教學(xué)、行政和課程開(kāi)發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)。在斯坦福大學(xué)，她三次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)。
諾丁斯還是美國(guó)國(guó)家教育學(xué)會(huì)會(huì)員，并從20xx年開(kāi)始擔(dān)任該學(xué)會(huì)主席。她擁有兩所大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位和許多榮譽(yù)團(tuán)體的會(huì)員資格。她還是哈佛大學(xué)杰出婦女教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。
諾丁斯的主要著作包括《關(guān)心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》、《培養(yǎng)智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學(xué)》、《始于家庭：美懷與社會(huì)政策》、《培養(yǎng)有道德的人：以關(guān)懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時(shí)、她還發(fā)表論文170余篇。這些著作和文章的內(nèi)容涉獵廣泛，在學(xué)術(shù)界受到高度關(guān)注，并具有國(guó)際影響。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
當(dāng)父母?jìng)儽粏?wèn)道：他們對(duì)孩子有什么愿望呢？父母?jìng)兘?jīng)常會(huì)說(shuō)：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什么幸福很少被作為教育目的來(lái)論及呢？本書(shū)對(duì)“將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討。本書(shū)首先追問(wèn)了什么是幸福。其次，又討論了我們?cè)鯓硬拍軒椭⒆觽內(nèi)ダ斫庑腋?。作者認(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對(duì)于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對(duì)當(dāng)代這個(gè)幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂(lè)的社會(huì)進(jìn)行批判的同時(shí)，本書(shū)談到了持家、為人父母、珍愛(ài)住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對(duì)于幸福的意義。最后，本書(shū)還對(duì)如何將學(xué)校和教室變成幸福的場(chǎng)所這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。
精彩分享。
朱爾斯亨利（juleshenry）講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12／16時(shí)卡住了，在他化簡(jiǎn)到了6／8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō)：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái)，而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢？我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力，去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌撕苊Γ覐囊粋€(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組，沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。
一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià)，然后叫另一個(gè)學(xué)生回答，去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益，發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō)，“不太充分”，“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”，或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎？”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
讀后反思。
幸福是人類(lèi)生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿(mǎn)善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。看來(lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福與教育讀書(shū)心得篇九
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書(shū)。什么是"幸福教育"呢?該書(shū)從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時(shí)的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是"個(gè)人本位論"和"社會(huì)本位論"得以健康統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);頗有見(jiàn)地，值得深思。
書(shū)中寫(xiě)道："教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在，也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求。
幸福教育是為"人"的幸福的，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的"。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力，讓他們學(xué)會(huì)感受幸福、和享受幸福。
其實(shí)要讓學(xué)生們感受幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個(gè)可愛(ài)的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿(mǎn)足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識(shí)我們的學(xué)生，用愛(ài)溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。
我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)。陽(yáng)光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里，孩子心理就有了幸福了。
書(shū)中又寫(xiě)道："幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，對(duì)自己多持肯定的態(tài)度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂(lè)觀，對(duì)生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個(gè)標(biāo)志。
年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒(méi)有必然的聯(lián)系，所以，要判斷一個(gè)人是否幸福，最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會(huì)支持、目的和希望的信仰來(lái)判斷。培養(yǎng)良好的個(gè)性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系。"知曉了這些幸福的特征，作為教師，我們要以學(xué)生的幸福為幸福，努力塑造好學(xué)生的性格，與學(xué)生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
幸福與教育讀書(shū)心得篇十
閑暇之余，有幸拜讀了湯勇先生寫(xiě)的《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》一書(shū)，感觸頗深。書(shū)中一篇篇扣人心弦、生動(dòng)活潑的教育講演，一個(gè)個(gè)啟迪心智、發(fā)人深省的心靈故事，帶我們行走于幸福教育的路上。告訴我們一個(gè)樸素的道理：要成功更要成長(zhǎng)；要卓越更要幸福?！蹲鲆粋€(gè)卓越而幸福的教育者》共分九章，從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”，從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”，從“讓課堂煥發(fā)生命活力”到“走向明亮的遠(yuǎn)方”，從“校長(zhǎng)力量的源泉”到“今天怎樣做教育”，每一章都生動(dòng)、精彩，富有哲理。如開(kāi)篇作者就講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)自以為是的年輕人，大學(xué)畢業(yè)后最初找不到工作，一直覺(jué)得懷才不遇，因沒(méi)有遇到伯樂(lè)而泄氣，因社會(huì)對(duì)他的不公而充滿(mǎn)仇恨。后來(lái)總算找到了一份工作，他卻認(rèn)為工作很普通，很不理想，自己是大材小用，于是在工作中得過(guò)且過(guò)，以致多次碰壁，領(lǐng)導(dǎo)、同事都瞧不起他，他為此很絕望。一天，他來(lái)到大海邊，打算就此了卻一生。在他正要自殺時(shí)，一位老人從附近走過(guò)，救了他。老人問(wèn)他為什么要自殺，他給老人道出了原委。老人什么也沒(méi)有說(shuō)，只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后，就隨便扔在了沙灘上，叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來(lái)，年輕人說(shuō)這根本找不到。老人又從口袋里掏出一顆珍珠，隨便扔在地上，然后問(wèn)年輕人能不能撿起來(lái)，年輕人毫不費(fèi)力地?fù)炱鹆苏渲椤＠先擞谑且馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)：“你應(yīng)明白，現(xiàn)在的你還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立刻承認(rèn)你。如果要得到別人承認(rèn)，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠?！边@個(gè)故事告訴我們：作為即將走上工作崗位的年輕教師，起點(diǎn)是一樣的，給大家留下的印象是一樣的。之后，誰(shuí)會(huì)得到大家的率先認(rèn)可，誰(shuí)能使自己脫穎而出，唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿(mǎn)腹牢騷那是弱者的悲哀。
教師工作是一種需要較大付出的心智勞動(dòng)。在這一勞動(dòng)過(guò)程中，是帶著“教書(shū)匠”的觀念來(lái)實(shí)施教育，還是帶著快樂(lè)的工作觀念來(lái)實(shí)施教育，其教育結(jié)果會(huì)大不相同。記得魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)這樣說(shuō)過(guò)：人活在地球上一共兩件事：第一做人，第二做事。做人認(rèn)認(rèn)真真守住平常心，做事實(shí)實(shí)在在為他人和自己帶來(lái)快樂(lè)。靜下心來(lái)做眼前能做的事。大事做不來(lái)，小事趕快做；元帥當(dāng)不了，好好當(dāng)士兵；上如不著天，下邊要著地；高處不能成，低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所干的工作，不一定都是十全十美的，不一定都是自己喜歡的，也不一定都是專(zhuān)業(yè)對(duì)口和自己熟悉及專(zhuān)長(zhǎng)的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作干好，那是十分容易的事情；能把自己不喜歡的不熟悉的工作干好，這就需要人具備更高的素養(yǎng)。教育工作肯定會(huì)遇到“難度大，壓力重，學(xué)生難教”等狀況，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)“不喜歡”的心情。但是，我們要明白我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱、多些快樂(lè)。將教育視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲，雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！就像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“有舞臺(tái)，就應(yīng)該好好的演一個(gè)角色，沒(méi)有舞臺(tái)，就應(yīng)該靜靜地做一名觀眾，我們現(xiàn)在有教育這個(gè)大舞臺(tái)，有教書(shū)育人這樣一個(gè)特定角色，有靈魂工程師這樣一份特殊職業(yè)，我們就應(yīng)該好好扮演人生角色。與其等待下雨，不如自己澆花；與其左顧右盼，不如面對(duì)當(dāng)下；與其在徘徊中消沉，不如懷揣理想，堅(jiān)定的行走在教育的路上”。
幸福與教育讀書(shū)心得篇十一
《幸福與教育》對(duì)"將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)"這一主題進(jìn)行了探討，家長(zhǎng)讀完這本書(shū)之后有沒(méi)有對(duì)教育有了更深的了解呢？下面是本站為大家?guī)?lái)的幸福與教育讀書(shū)心得，希望可以幫助大家。
在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū)，之所以選擇讀這本書(shū)，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
帶著問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。
書(shū)的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領(lǐng)域中的教育】;第三編【公共生活領(lǐng)域中的教育】。
看到這些標(biāo)題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的感覺(jué)，這本看似枯燥的書(shū)，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深!
暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書(shū)，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒(méi)有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個(gè)幸福的老師?
我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂(lè)”的觀念。對(duì)待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流，但是衣食無(wú)憂(yōu)，比上不足，比下有余，我們每個(gè)人有自己的興趣愛(ài)好，平?？梢?xún)A聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、獨(dú)一無(wú)二的人，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，每個(gè)人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?/p>
再次，還要有一顆感恩之心。太陽(yáng)每天都是新的。生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂(lè)觀的人生態(tài)度，是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛(ài)，生活是如此美好。一個(gè)幸?？鞓?lè)的教師，才會(huì)有一群幸?？鞓?lè)的學(xué)生。
其實(shí)不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，將教育視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福。
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書(shū)。什么是“幸福教育”呢?該書(shū)從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時(shí)的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以健康統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);頗有見(jiàn)地，值得深思。
書(shū)中寫(xiě)道：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在，也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的”。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力，讓他們學(xué)會(huì)感受幸福、和享受幸福。
其實(shí)要讓學(xué)生們感受幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個(gè)可愛(ài)的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿(mǎn)足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識(shí)我們的學(xué)生，用愛(ài)溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)。陽(yáng)光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里，孩子心理就有了幸福了。
書(shū)中又寫(xiě)道：“幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，對(duì)自己多持肯定的態(tài)度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂(lè)觀，對(duì)生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個(gè)標(biāo)志。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒(méi)有必然的聯(lián)系，所以，要判斷一個(gè)人是否幸福，最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會(huì)支持、目的和希望的信仰來(lái)判斷。培養(yǎng)良好的個(gè)性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系?！敝獣粤诉@些幸福的特征，作為教師，我們要以學(xué)生的幸福為幸福，努力塑造好學(xué)生的性格，與學(xué)生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
畢業(yè)論文。
很有理論高度對(duì)于我來(lái)說(shuō)是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書(shū)中有許多地方我弄不明白但是我仍感到受益匪淺。在書(shū)中劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹(shù)立正確的幸福觀。
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福。
幸福在于體會(huì)，品味，每個(gè)人的幸福滿(mǎn)足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿(mǎn)足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話說(shuō)：知足常樂(lè)，我想對(duì)于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂(lè)著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺(jué)，才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開(kāi)展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深?yuàn)W的教育理論書(shū)籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì)展開(kāi)一個(gè)新天地，到達(dá)一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
幸福與教育讀書(shū)心得篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)于幸福的定義逐漸與物質(zhì)享受解脫開(kāi)來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心的滿(mǎn)足和精神的富足。教育作為社會(huì)中不可或缺的一環(huán)，也應(yīng)該對(duì)幸福進(jìn)行深入思考，將其融入到教育中去。在這個(gè)過(guò)程中，我也有了一些關(guān)于教育幸福的心得體會(huì)。
首先，教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康。一個(gè)人體格健康，心理健康，他才能擁有真正的幸福感。教育者應(yīng)該以學(xué)生的健康為第一要?jiǎng)?wù)，提供身體鍛煉和心理疏導(dǎo)的機(jī)會(huì)。身體健康的重要性不言而喻，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中取得成功的基石。同時(shí)，教育者還要注意學(xué)生的心理健康，關(guān)心他們的情緒變化和心理壓力，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，以應(yīng)對(duì)各種困難和挫折。只有學(xué)生在身心健康的狀態(tài)下，才能夠真正感受到教育帶來(lái)的幸福。
其次，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好。人的幸福感來(lái)源于對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。而學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，則來(lái)自于對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心。教育者應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和探索精神。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好，讓他們能夠在這些領(lǐng)域發(fā)自?xún)?nèi)心地享受學(xué)習(xí)，從而達(dá)到心靈的滿(mǎn)足。當(dāng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好與教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種幸福的體驗(yàn)。
再次，教育應(yīng)該重視學(xué)生的自我認(rèn)知和自我發(fā)展。幸福感來(lái)源于對(duì)自我的認(rèn)同和肯定。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，教育者應(yīng)該尊重并理解學(xué)生的個(gè)體差異，幫助他們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力發(fā)展自己的潛力。教育者還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗，鼓勵(lì)他們相信自己可以不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。只有學(xué)生在教育中得到自我認(rèn)知和自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，才能真正獲得幸福感。
最后，教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和價(jià)值觀。幸福感不僅僅來(lái)自于個(gè)人成就，還來(lái)自于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值的認(rèn)同。教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，教導(dǎo)他們關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)環(huán)境，讓他們意識(shí)到自己的行為和選擇會(huì)對(duì)周?chē)娜撕蜕鐣?huì)產(chǎn)生影響。同時(shí)，教育者還應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓他們明白什么是真正重要的東西，讓他們的人生目標(biāo)不局限于功利和物質(zhì)追求，而是更加傾向于追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有將社會(huì)責(zé)任和正確價(jià)值觀融入教育中，學(xué)生才能真正從中獲取幸福。
總之，教育幸福是一種全面的、多角度的概念。它不僅僅涵蓋了學(xué)生的身心健康，還包括了他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)、對(duì)自我發(fā)展的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同。作為教育者，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的幸福，通過(guò)關(guān)注他們的整體成長(zhǎng)，為他們帶來(lái)更多的幸福體驗(yàn)。只有在幸福的教育環(huán)境中，學(xué)生才能夠茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)心快樂(lè)地度過(guò)每一天。
幸福與教育讀書(shū)心得篇十三
作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類(lèi)的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點(diǎn)：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
2、做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書(shū)中，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書(shū)。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”在平時(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書(shū)相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
3、做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)。一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄?！彼岢鲎约旱囊?jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們，通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，讓我的心變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，讓我們以陶老師為榜樣。
在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
幸福與教育讀書(shū)心得篇十四
首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會(huì)“有教無(wú)類(lèi)”地接納身邊的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福!當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵(lì)，自己卻得到了更多的尊重、快樂(lè)和幸福!這樣的課堂真是一種享受!
其次，充滿(mǎn)愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)。我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢?那就是——愛(ài)!從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài)，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。
第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師;作為培養(yǎng)祖國(guó)下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，吃苦在前、享受在后的意識(shí)，要“樹(shù)立育人為本的思想。”“熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展。”教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對(duì)學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅(jiān)持教書(shū)育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑以德修身﹑率先垂范。做一名無(wú)愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師，把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去!因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教;要熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人;要身正為范、為人師表;要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。第四，不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門(mén)造車(chē)，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說(shuō)到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣.
幸福與教育讀書(shū)心得篇十五
我們每天都在忙忙碌碌地為生活而奔波，在很大程度上是為了追尋所謂的幸福。其實(shí)，幸福就在我們身邊，快樂(lè)就是幸福，忠實(shí)于內(nèi)心的愿望就是幸福，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和付出就是幸福，盡己所能給以別人幫助就是幸福。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)看他取得了什么?！毙腋８械膹?qiáng)弱與一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是成正比的，貢獻(xiàn)得越多體會(huì)到的幸福感也就越強(qiáng)。
要做一個(gè)幸福的老師的背后埋藏著多少汗水,多少辛酸,多少無(wú)奈,多少絞盡腦汁,多少耐心,多少包容,多少理解,多少愛(ài)心,可能我們自己都無(wú)法計(jì)算;社會(huì)對(duì)于我們老師的要求太高了,我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任太重了,但是我不會(huì)退縮,既然我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我要勇敢的挑戰(zhàn)做一個(gè)幸福的老師。
教師的人生應(yīng)該是激情燃燒的，樂(lè)觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂(lè)人生。
新教育能夠讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活，所以我們從教育的終極目標(biāo)和人本的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為教育“應(yīng)使人有質(zhì)量地生活”，教育“是為了人的幸?！?。因此，“辦幸福學(xué)校、樹(shù)幸福教師、育幸福學(xué)子”應(yīng)該成為校園的主流思想，“讓教師享受教育的'幸福，讓學(xué)生享受幸福的教育”成為我們追求的目標(biāo)。我想，只要通過(guò)我們的共同努力，這樣的目標(biāo)一定會(huì)達(dá)到的。
安心工作，盡心工作，歡心工作。工作著，健康著，快樂(lè)著，幸福著。愿你，愿我，都能在八小這個(gè)講臺(tái)，找到自己的位置，做好當(dāng)下的事情，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，體現(xiàn)活著的意義。愿你，愿我，都能享受工作，快樂(lè)工作，有喜氣，有福氣，成為長(zhǎng)命百歲的老壽星!
幸福與教育讀書(shū)心得篇十六
教育是提高人類(lèi)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)幸福的重要途徑。作為每個(gè)人所必須經(jīng)歷的人生階段，教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。在我多年的學(xué)習(xí)和教育生涯中，我體會(huì)到了教育的價(jià)值和意義，并從中獲得了很多心得體會(huì)。本文將從教育的目標(biāo)、教育的方式、教育的漏洞、教育的啟示以及教育與幸福的關(guān)系五個(gè)方面，探討教育對(duì)于幸福的重要性。
第一段：教育的目標(biāo)。
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人才，提升人類(lèi)素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)教育，我們能夠獲取知識(shí)、掌握技能、培養(yǎng)品德，從而成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。教育使我們能夠走出貧困，改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。與此同時(shí)，教育還能幫助我們理解世界、認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，提高生活質(zhì)量，增加幸福感。
第二段：教育的方式。
教育的方式多種多樣，包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等。學(xué)校教育是最主要的教育方式，通過(guò)學(xué)習(xí)課本知識(shí)和參與課外活動(dòng)，我們能夠獲取系統(tǒng)的知識(shí)體系和綜合素質(zhì)。家庭教育是培養(yǎng)孩子品德和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，家庭的溫暖和關(guān)愛(ài)能給予孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境。社會(huì)教育是在社會(huì)中學(xué)習(xí)并與他人交往的過(guò)程，它可以擴(kuò)展我們的視野，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)社會(huì)技能。
第三段：教育的漏洞。
盡管教育的目標(biāo)和方式很好，但教育中也存在一些漏洞。首先，教育過(guò)程中過(guò)于注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試教育，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。其次，教育中的資源分配不均，城市和農(nóng)村、富人和窮人之間的教育差距巨大。另外，教育還缺乏關(guān)于生活、情感和人際交往等方面的教育，這導(dǎo)致了一些學(xué)生在人際關(guān)系和情緒管理方面的困惑和不足。
第四段：教育的啟示。
教育的漏洞提醒我們，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，讓他們具備解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教育要注重公平，保證所有學(xué)生都能獲得良好的教育資源，避免教育不公平的現(xiàn)象。此外，教育還應(yīng)該注重情感教育和人際交往教育，幫助學(xué)生更好地理解自己和他人，提高人際關(guān)系的質(zhì)量。
教育和幸福是緊密相關(guān)的。教育為人提供了實(shí)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓人們擁有充實(shí)而有意義的生活。教育培養(yǎng)了人們的能力，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，從而達(dá)到幸福。教育還能提高人們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，改善生活品質(zhì)，增加幸福感。教育還能培養(yǎng)人們的品格和道德，使他們能夠正確面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，增強(qiáng)心理韌性，提高幸福感。
總結(jié)：
綜上所述，教育對(duì)于人類(lèi)幸福的重要性不言而喻。教育的目標(biāo)、方式、漏洞、啟示以及教育與幸福的關(guān)系都彰顯出教育對(duì)個(gè)體和社會(huì)的巨大影響。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值，并從中獲得啟示，不斷改進(jìn)教育的方式和方法，培養(yǎng)有幸福感的人并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
幸福與教育讀書(shū)心得篇十七
于是，我便感覺(jué)幸福是那么神秘莫測(cè)！然而，我當(dāng)我讀了一篇作文名叫《幸?！?，我又改變了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身藍(lán)；
森林的幸福，是披一身綠。
陽(yáng)光的幸福，如鉆石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美麗......”
其實(shí)，幸福就是那么的簡(jiǎn)單，但又那么的寶貴。在漫漫人生路上，有無(wú)數(shù)的艱難.苦恨.快樂(lè).心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，會(huì)因此而乏味，也會(huì)因此而苦惱，不快樂(lè)！
幸福是什么？幸福就像白開(kāi)水里加了糖，給你甜甜的味道；就像還冷的冬天里生起了篝火，給你暖暖的感覺(jué);又像悲傷里的一個(gè)木偶玩具，給你快樂(lè)的滋味......幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床;幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋;幸福是你噩夢(mèng)后一張慈祥的笑臉。
幸福隨處可見(jiàn)，同學(xué)們真摯友誼之間的無(wú)微不至的照顧，人與人之間的互相諒解，互相幫助，這都是幸福。
幸福像風(fēng)，像云，又像彩霞。
有時(shí)，我不敢說(shuō)幸福是什么，不敢妄下結(jié)論。因?yàn)榫拖裎艺f(shuō)的，他們無(wú)處不在，卻又空靈虛幻，似在身旁，卻又無(wú)可企及。
如果，我是一溝死水的話，那么沖破阻塞我的得岸邊是我不懈的追求。雨水不知不覺(jué)地下了，我身邊的青草正在貪婪地吸吮，小魚(yú)嬉戲便是無(wú)不可及的幸福，因此，我時(shí)刻都會(huì)露出我那翡翠般的笑靨，是幸福給了我力量，于是，我終于沖破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美麗的蝴蝶，那么免收人類(lèi)或動(dòng)物的危害是我夢(mèng)想的追求，微風(fēng)吹起，花瓣在風(fēng)中飄舞著，不一會(huì)又落到了地上，我們?cè)诓莸厣媳M情地玩耍，這便是無(wú)悔的幸福。因此，我時(shí)刻都會(huì)展現(xiàn)自己的美麗，實(shí)行付給我勇氣，即使明天不知如何，但我仍會(huì)閃爍光芒！
像風(fēng)像云，同在碧空，共享秋寒。有了風(fēng)，有了云，有了追求，便有了狂熱的幸福！
同時(shí)，我也明白了，幸福的顏色是多姿多彩的！
幸福與教育讀書(shū)心得篇十八
近日，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》這本書(shū)，它帶給我?guī)锥喔袆?dòng)與思考。此書(shū)沒(méi)有大談教育教學(xué)的高深理論，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)樸實(shí)、真實(shí)的故事向我們?cè)佻F(xiàn)了李老師平凡而又幸福的教育生活。這些故事是教育的故事，更是生命的故事。
李老師在三十幾年如一日的教育工作中，始終保持童心和愛(ài)心，在孩子生命的逐漸豐盈中，在年輕老師們的成長(zhǎng)中感受到幸福。其實(shí)在我的周?chē)?，也不乏這樣永葆童心和愛(ài)心，堅(jiān)守教育信念，默默奉獻(xiàn)的老師們，他們的經(jīng)歷同樣詮釋了幸福比優(yōu)秀更重要的理念。所以，我作為老師，作為孩子的家長(zhǎng)，在和孩子們當(dāng)下的生命相聯(lián)系時(shí)，一定要明白，也要讓孩子們明白，幸福比優(yōu)秀更重要。
當(dāng)然，承認(rèn)幸福比優(yōu)秀更重要，并不是說(shuō)為了追求自己的幸福就可以不思進(jìn)取。我們每一個(gè)普通人都有追求幸福的權(quán)利，更應(yīng)保持積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的心，追求自己認(rèn)可的優(yōu)秀。在追求優(yōu)秀、追求卓越的過(guò)程中，可能由于種種原因，這些優(yōu)秀我們沒(méi)有，也不要緊，我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中感受到了快樂(lè)，我也很幸福啊！李老師自己認(rèn)可的優(yōu)秀就是他給自己擬定的好老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。他說(shuō)這樣他就有了安身立命之本，因此也就擁有了行動(dòng)的瀟灑和心靈的自由，擁有了幸福。
李老師也說(shuō)到了閱讀和寫(xiě)作對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性，這應(yīng)該作為我們每個(gè)力求成長(zhǎng)的老師們業(yè)余生活的必修之課吧！作為教師的我認(rèn)為，只要腳踏實(shí)地地工作，教好書(shū)，帶好班，不斷學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)，愛(ài)孩子并讓孩子在愛(ài)中快樂(lè)成長(zhǎng)，我就是幸福的。一句話，幸福就是這么簡(jiǎn)單：在平凡中選擇堅(jiān)守，簡(jiǎn)單中感受快樂(lè)。
本書(shū)中最最令我震撼的是李老師與樂(lè)山一中未來(lái)班的孩子們?nèi)嗄甑膸熒檎x，它就像一部現(xiàn)實(shí)版的經(jīng)典童話，點(diǎn)綴著李老師和未來(lái)班孩子們幾十年的生活。未來(lái)班是李老師教師生涯帶的第一屆學(xué)生，李老師一直以善良、正直、勤奮教育和勉勵(lì)孩子們，和孩子們和諧共處，建立了深厚的師生情誼。他為孩子們?nèi)“嗝ㄎ磥?lái)班）、定班規(guī)、制班徽、寫(xiě)班歌（唱著歌兒向未來(lái)），還請(qǐng)當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老師為班歌譜曲。這在當(dāng)時(shí)的教育界恐怕是第一個(gè)。
不僅如此，李老師還把每一個(gè)孩子的照片以及與孩子們相處時(shí)的精彩瞬間永遠(yuǎn)保存著。孩子們畢業(yè)后深深記著這位可敬可親的李老師，隔三差五的搞同學(xué)聚會(huì)都請(qǐng)來(lái)了李老師。尤其是他們初中畢業(yè)三十年后，搞了一場(chǎng)大型的師生聚會(huì)，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)年的所有老師和全班同學(xué)（除確實(shí)不能趕到的之外）。聚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（時(shí)隔三十年），李老師竟然能呼出每一個(gè)孩子的名字，他的電腦中有每一個(gè)孩子的照片，他的頭腦中有每一個(gè)孩子的故事，每一個(gè)孩子都記得他的要求：正直、善良、努力、勤奮。讀到李老師與未來(lái)班孩子們相聚的激動(dòng)人心的場(chǎng)面時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了，我仿佛親眼見(jiàn)證了這一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老師收獲了累累的碩果。這一幕幕，讓我看到了教育的本真，我再次體會(huì)到：原來(lái)，教育無(wú)需那么功利，教育守住本真乃是底線。聚會(huì)結(jié)束后，未來(lái)班的每一個(gè)孩子都用心寫(xiě)出了此次聚會(huì)的隨筆，在李老師的修改和編輯下，出版了一本精致的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)《讓青春告訴未來(lái)》，李老師和未來(lái)班的孩子們共同獲得了生命中一份珍貴的禮物。
李老師曾打過(guò)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，把求職比作談戀?ài)，把教書(shū)比作結(jié)婚。在教書(shū)這場(chǎng)持久的婚姻中，李老師始終把教育當(dāng)作他永遠(yuǎn)的初戀情人，所以，他能夠在教書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受幸福，同時(shí)，他也讓這場(chǎng)婚姻中的學(xué)生、同事因他的存在而感到幸福。李老師的幸福讓人羨慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老師一樣，讓學(xué)生和自己都感到幸福。
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