制定好方案后，需要評估其可行性和風(fēng)險性。制定方案之前，我們需要對問題或目標(biāo)進行全面的分析和評估。方案的價值在于能夠解決問題和達成目標(biāo)，希望大家能夠充分發(fā)揮方案的作用。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇一
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇二
1.社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。
2.中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。但是，我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。
5.堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。
6.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合。
7.堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一。
8.堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)。
9.堅持把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。
10.堅持道德教育與社會管理相配合。
11.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。
13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。
14.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。
15.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則.
16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則.
17.家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。
四、大力加強基層公民道德教育。
18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。
20.學(xué)校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。
21.機關(guān)、企事業(yè)單位是對公民進行道德教育的重要場所。
22.社會是進行公民道德教育的大課堂。
23.家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。
五、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。
25.要在各項創(chuàng)建活動中充分體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實措施，力求取得實效。
26.從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。
27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。
28.開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。
29.各種道德實踐活動源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對美好生活的向往和追求，有著強大的生命力。
30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動，對公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。
31.廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體，加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)。
32.電影、散文、報告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極情謳歌人民群眾的良好道德風(fēng)貌，以其獨特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。
七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。
33.公民道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。
35.各項經(jīng)濟、社會政策，對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。
36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。
37.各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性.
38.加強公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。
40.各級文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇三
一個國家在道德上提倡什么，樹立什么樣的榜樣，善待什么樣的人與事，身處社會中的民眾就學(xué)習(xí)什么，追尋什么。
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，科學(xué)分析新時代對公民道德建設(shè)提出的新要求，進一步明確新時代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對于推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度，決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，立根塑魂、正本清源，作出一系列重要部署，推動思想道德建設(shè)取得顯著成效。中國特色社會主義和中國夢深入人心，踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性不斷提升，愛國主義、集體主義、社會主義思想廣為弘揚，崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進成為風(fēng)尚，民族自信心、自豪感大大增強，人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢。
同時我們也要看到，在國際國內(nèi)形勢深刻變化、我國經(jīng)濟社會深刻變革的大背景下，由于市場經(jīng)濟規(guī)則、政策法規(guī)、社會治理還不夠健全，受不良思想文化侵蝕和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響，道德領(lǐng)域依然存在不少問題。
中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，對新時代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。此時印發(fā)《綱要》，意義深遠，正當(dāng)其時。
這是時代呼喚?！毒V要》深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，在充分體現(xiàn)習(xí)近平總書記關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述的基礎(chǔ)上，進一步梳理總書記的新思想、新觀點、新要求，把涉及有關(guān)方面的重要內(nèi)容和抓落實的內(nèi)容更加鮮明地體現(xiàn)出來，使新時代特征貫穿《綱要》始終。
這是人民的實踐?！毒V要》總結(jié)各地在公民道德建設(shè)中的新鮮創(chuàng)造和典型經(jīng)驗，形成了對新時代公民道德建設(shè)工作規(guī)律的深刻認(rèn)識和科學(xué)把握，突出群眾性、實踐性、可操作性，設(shè)計群眾便于參與、樂于參與的渠道載體，為深入開展基層道德建設(shè)提供根本遵循。
這是立足傳統(tǒng)、面向未來的創(chuàng)新之舉。《綱要》既繼承了《公民道德建設(shè)實施綱要》的主要內(nèi)容和載體途徑，又立足新時代新形勢新任務(wù)要求，突出問題導(dǎo)向，著重體現(xiàn)習(xí)近平總書記對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年和社會公眾人物等重要群體和重點領(lǐng)域道德建設(shè)的重要論述和具體要求，既遵循了道德建設(shè)規(guī)律，又進行了創(chuàng)新創(chuàng)造，增強了道德建設(shè)的吸引力感染力。
加強公民道德建設(shè)既長期又緊迫，既艱巨又復(fù)雜。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，切實增強公民道德建設(shè)的責(zé)任感使命感，為完成全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，滿足人民對美好生活向往的迫切需要，促進社會全面進步、人的全面發(fā)展而不懈努力。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇四
再次學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，我又一次為這篇好文章而感動?！毒V要》從道德建設(shè)的現(xiàn)狀、任務(wù)、原則，到內(nèi)容、方法、領(lǐng)導(dǎo)，條條在理，無懈可擊，句句警厲，發(fā)人深省。
回過頭來，再看看《綱要》頒布兩個多月后的今天，見利忘義、哄騙欺詐、以權(quán)謀私并沒有多大改變，老百姓辦事情還照樣得求神拜佛、托人情找關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)干部們從學(xué)習(xí)“七一”講話，學(xué)習(xí)《道德綱要》，轉(zhuǎn)到了學(xué)習(xí)中央經(jīng)濟工作會議精神，并正在著手準(zhǔn)備學(xué)習(xí)中共十六大的重要文件。
貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》要從何處著手？有人認(rèn)為應(yīng)該先從學(xué)校抓起。社會患大病，孩子先打針，這樣的醫(yī)生無疑是庸醫(yī)，其結(jié)果只是能轉(zhuǎn)移視線，護養(yǎng)病灶！
公共權(quán)力的誠信是最重要的誠信，抓官德是實施道德的突破口！應(yīng)多一些抓官德建設(shè)的實際行動，少一些社會道德宣傳的花架子。這種花架子越漂亮，老百姓的信任感就越淡薄，逆反心理就越強勁。只有使老百姓感覺到自己生活在有規(guī)、有范、有律、有法的大環(huán)境中，把奉守道德作為為人處事、發(fā)展事業(yè)的第一需要，才是實施道德建設(shè)綱要邁出堅實步伐的時候。
我作為民主黨派的機關(guān)干部，雖沒有以權(quán)謀私的地位和權(quán)力，但作為以納稅人的貢獻為自己俸祿的公務(wù)員，每天至少得想一想，自己一天工作的成果，能否對得起這一天的工資收入？如果以一個月上班21.5天計，我每個工作日的收入已近百元。以自己的工作能力，每工作一天要產(chǎn)生近百元的社會效益，非夜以繼日不可！有了這樣的思考，在工作中就會多一分主動，在學(xué)習(xí)中就會多一分自覺，在為人民服務(wù)中就會多一分熱忱。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇五
最近新華社播發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》的綱領(lǐng)性文章，及時提出了提高公民道德素養(yǎng)的重大課題。我們認(rèn)為任何能夠繁榮昌盛的民族國家的前提條件就是全體國民有著優(yōu)秀的人格素質(zhì)。因此不斷提高我國全體公民的綜合素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，也是急待解決的最重要問題之一。而提高公民的道德水準(zhǔn)，是提高國民整體人格素質(zhì)的重要一環(huán)。其次，任何完善發(fā)達的市場經(jīng)濟體系是必須以完善的法制，以法治國為前提條件的，而如果沒有優(yōu)秀的道德環(huán)境和道德水平，是不可能建立完善的法制社會的?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍笔且粋€具有健全的市場體制和繁榮昌盛的民族國家不可缺忽的二大條件。在中華民族悠久的哲學(xué)，文化，思想史上，正因為儒法兩家互不相融，秦代重法反儒，漢以后尊儒輕法。因而造成了中國歷史的重大缺憾，因此，提高公民的道德素養(yǎng)也是中華民族面向二十一世紀(jì)，在世界上再次倔起的必修課題。
在《公民道德建設(shè)實施綱要》中，對當(dāng)前我國社會全面實施道德建設(shè)，從方針政策，方法內(nèi)容，措施步驟而作出了詳實的論述。但筆者在仔細拜讀全文后，感到有二個觀點，必須提出來供大家商榷，筆者認(rèn)為這也是在當(dāng)前改革開放的歷史時期中必須更新的觀念。
（一）：尊重和確認(rèn)“個人利益”是市場經(jīng)濟最基本的法律和道德的神圣準(zhǔn)則。
在《道》文中雖然認(rèn)可“在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益，集體利益和個人利益根本上一致的”，但把“提倡個人利益服從集體利益”作為一個道德準(zhǔn)則來提倡，我們認(rèn)為這種提法致少在論述方式上有點不妥。我們應(yīng)該提倡，“把個人利益和集體利益，國家利益放在同一軌道，同一方向上，提倡和鼓勵公民理直氣壯，竭盡全力在獲取個人利益的同時去創(chuàng)造集體利益和國家利益。”重要的是一旦個人利益和集體利益發(fā)生矛盾和沖突時，我們的道德準(zhǔn)則應(yīng)該是：“絕對不能以獲取個人利益來損害集體利益和國家利益及他人利益?！倍皇翘岢皞€人利益服從集體利益?！边@主要是因為以下理由：
（1）在任何社會形態(tài)中，人體發(fā)展是目的，而集體發(fā)展只是借以實現(xiàn)個體發(fā)展的手段和條件。
個體和集體的關(guān)系，絕不是誰服從誰的關(guān)系，個體發(fā)展和集體發(fā)展應(yīng)該是相輔相成，互為因果，互為條件，互相促進，互相制約的關(guān)系，如果一定要區(qū)別孰輕孰重，那么也必然是以個體發(fā)展為重，這是因為，雖然在任何社會體制中，個體必須在集體中，在一定的社會關(guān)系中去從事個人的一切實踐活動，同樣，個體的發(fā)展有賴于集體發(fā)展所提供的環(huán)境和條件，()但必須強調(diào)的是：任何集體的發(fā)展只能通過個體的發(fā)展才能實現(xiàn)，沒有無數(shù)個體的發(fā)展，不可能有任何集體的發(fā)展，從某種意義上說，沒有個體對集體的突破，就不可能有進化和發(fā)展，因此我們說個體發(fā)展是目的，而集體發(fā)展只是借以實現(xiàn)個體發(fā)展的手段和條件。因此我們決不能本末倒置。而且，在市場經(jīng)濟中，尊重和確認(rèn)個體利益，是推動和促進個體發(fā)展，同時創(chuàng)造集體利益和促進集體發(fā)展的根本動力。任何忽視和制約個體利益的方式，包括以集體的發(fā)展和集體利益為借口來制約個體利益的方式，都必然地使個體和集體兩敗俱傷。
（2）：注重“每個人的發(fā)展”也是馬克思主義的科學(xué)社會主義的一個最本質(zhì)，最主要的原則。
正因為馬克思，恩格斯科學(xué)分析了資本主義原始積累時期廣大勞動者的個體利益被無理剝奪，從而直接制約了勞動者個體創(chuàng)造性實踐能力和勞動積極性和能動性，從而引發(fā)了資本主義原始積累時期的重大經(jīng)濟和政治矛盾，也制約了生產(chǎn)力和社會的進一步發(fā)展，因而提出了社會主義理論，因此每個個體的充分，自由的發(fā)展，也必然地、理所當(dāng)然地成為馬克思主義和社會主義的最本質(zhì)和最主要的原則。
在共產(chǎn)國際文獻上曾經(jīng)記載著這樣二封信的'對話：1894年1月3日，意大利社會主義者朱澤培?卡內(nèi)帕（giuseppecenepa）寫信給恩格斯說他將于同年3月在瑞士日內(nèi)瓦出版一家周刊，刊名為《新紀(jì)元》，周刊以宣傳社會主義為宗旨，希望恩格斯為他的周刊找一段簡明扼要的題詞，以概括未來社會主義新紀(jì)元的本質(zhì)。恩格斯在經(jīng)過思考后，在第六天回了信，其中是這樣回答卡內(nèi)帕的“……我打算從馬克思的著作中給你找一則您所期望的題詞，我認(rèn)為……除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面的這句話，我再也找不更出合適的了‘代替那個存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件……”。
在這則對話中，可以看出在社會主義社會中尊重和促進每個社會個體的充分和自由的發(fā)展是社會主義最本質(zhì)、最主要的原則，以任何理由，包括以集體利益的名義來制約個體利益從而進一步制約個體的自由充分的發(fā)展的理念都是違背馬克思主義這一原則的。
（3）追逐個體利益和經(jīng)濟利潤是市場體制，調(diào)節(jié)資源分配，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通的根本動力。
在市場體制中，包括社會主義市場體制，鼓勵和促進每個公民竭盡全力，合法合理地獲取個體利益，是促進每個公民的充分和自由發(fā)展，促進每個公民充分地發(fā)揮個人的創(chuàng)造性實踐能力和勞動積極性，能動性，同時進一步達到集體和國家繁榮富強目的的根本動力。這不但因為在市場體制中只有通過每個公民在市場活動中合法合理地追逐個人利益和經(jīng)濟利潤，市場這只“看不見的手”才能達到自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)資源合理分配，否則，市場經(jīng)濟的“看不見的手”就會失靈，也就從根本上破壞市場機制的主要功能。其次還因為一旦忽視和制約個體利益的發(fā)展，包括以集體利益名義來制約個體利益，那么個體和集體將兩敗俱傷，這種歷史的教訓(xùn)在計劃經(jīng)濟時代還少嗎？特別是在上世紀(jì)七十年末，在中國農(nóng)村，人還是這些人，地還是這些地，一旦包產(chǎn)到戶，尊重和促進農(nóng)民合理合法地獲取個體利益，立刻就煥發(fā)出強大的社會生產(chǎn)力，個體和集體包括國家都同時得到巨大發(fā)展，這就是最好的事實證明。
以上論述充分說明了當(dāng)前尊重個體利益是一個神圣的不可動搖和不可侵犯的社會主義原則，除了在戰(zhàn)爭，重大災(zāi)難，外敵入侵等非常特殊的情況下，可以提倡個體利益服從集體利益，而在通常情況下，沒有必要，也沒有理由要求提倡個體利益服從集體利益，只能提創(chuàng)一個重要原則“決對不能為了獲取個人利益而損害集體利益、國家利益和他人利益?！?/p>
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇六
《公民道德建設(shè)實施綱要》指出，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤奮自強、敬業(yè)奉獻”是我國公民的基本道德規(guī)范。這個道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，并借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果，遵循社會主義現(xiàn)實的客觀要求而概括的?，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會簡述如下：
一、愛國守法。
愛國主義作為一種意識形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史進程中逐步形成和發(fā)展起來的對自己祖國的深厚感情。各國人民有各國人民的愛國主義。應(yīng)該說，各國人民熱愛各自國家的深厚感情都是寶貴的。我國人民熱愛國家的深厚感情源遠流長。但是，無論過去、現(xiàn)在和將來，我國人民的愛國主義主要表現(xiàn)有三個方面：熱愛國家的疆土和人民，熱愛國家的歷史和文化，熱愛國家的物質(zhì)財富和精神財富。我國人民愛國主義集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為把個人前途命運與國家前途命運緊密聯(lián)系起來的責(zé)任意識，以及履行責(zé)任的自覺行動。
二、明禮誠信。
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對人的尊重；禮讓，側(cè)重于對人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現(xiàn)，它相對于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來是有針對性的。我國自古以來就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。現(xiàn)在有人不明禮、不講禮，認(rèn)為禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我們不能把傳統(tǒng)中的禮，不分青紅皂白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀內(nèi)容。
三、團結(jié)友善。
“團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團結(jié)。民族大團結(jié)、愛國大團結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國強民，有大貢獻于全世界全人類的基本條件之一?！叭诵凝R，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團結(jié)強調(diào)集體力量，因此，我們要熱愛集體，維護集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強。
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動和工作，勤于創(chuàng)造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉，講的就是這個道理。社會上有些人違法，有些人貪、腐，大都同不勤不儉有關(guān)。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無度，貪圖安逸享受而又不節(jié)制。消耗的費用不足用時，他們的歪點子、壞點子就出來了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪臟枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權(quán)謀私，侵吞他人、集體和國家財富。懶、饞、貪、占、變等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。
五、敬業(yè)奉獻。
敬業(yè)和愛崗是密不可分的。敬業(yè)愛崗是職業(yè)道德的核心，是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛崗是熱愛本職工作，對本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛崗的升華，是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待本職工作，對本職工作一絲不茍。簡言之敬業(yè)愛崗是對自己工作的專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇七
道德是社會關(guān)系的基石、人際和諧的基礎(chǔ)，社會公德作為社會交往和公共生活的基本準(zhǔn)則，是新時代公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容?！叭硕鵁o德，行之不遠。”一個社會文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。
新時代公民道德建設(shè)，“要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)作為著力點”。近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，明確闡釋新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)，鼓勵人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設(shè)者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。這就為不斷提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)提供了遵循，對于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度，具有重大指導(dǎo)意義。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進步的根本力量。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。黨和人民從來就是生死相依、患難與共的魚水情。黨員干部要不忘初心，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的承諾，做到心底無私天地寬，用群眾的滿意度檢驗“公德”。
立黨為公、執(zhí)政為民、心底無私，勤政務(wù)實為民辦事，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格約束自己，戒貪止欲、克己奉公，廉潔修身、廉潔齊家，抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗，守住廉潔自律的底線，做一名無“私德”清白、干凈的好干部。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇八
各班團支部：
為活躍我物業(yè)管理系同學(xué)的課余文化生活，提高同所學(xué)們的生活質(zhì)量，促進學(xué)校飲食部門與同學(xué)們的交流與相互溝通，增進理解，豐富同學(xué)們的飲食文化知識，提高同學(xué)們的飲食文化品位，指導(dǎo)同學(xué)們合理膳食，注意營養(yǎng)，保證身體健康。系團總支、學(xué)生會特舉辦河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游與經(jīng)濟物業(yè)管理系首屆生活飲食知識競賽。
一、活動口號：我參與，我快樂。
二、活動時間：20xx年5月23日―至20xx年6月7日。
三、活動地點：課室（待定）。
四、參賽對象及要求：
1、各班在本班報名參賽的同學(xué)評選出1―2名代表本班參加競賽。
2、參賽時不得帶任何參考資料。
五、報名方式：
各班生活委員于20xx年5月28日前報到宿管委員邱國生處。過期報名無效。
六、競賽規(guī)則：
競賽分接力問答環(huán)節(jié)、搶答環(huán)節(jié)、現(xiàn)場回答環(huán)節(jié)。
七、競賽要求。
1、各參賽隊?wèi)?yīng)在競賽開始前15分鐘到賽場簽到，沒有簽到將被取消參賽資格。
2、各參賽隊要做到講文明、守紀(jì)律，聽從指揮，服裝整齊。
3、參賽隊員回答問題時，聲音要洪亮、答題完畢要說“回答完畢”，回答不出要說“放棄作答”。
4、場上參賽隊員必須服從主持人的裁決，如有爭議問題有參賽隊的領(lǐng)隊提交競賽評委會，競賽評委會享有最終裁決權(quán)。
八、試題來源及內(nèi)容：
1、由大賽籌委會組成出題小組進行出題。
2、飲食常識、生活常識、安全常識、環(huán)保知識、校園文化等。
九、獎項設(shè)置：按所得總分進行排名一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名以及優(yōu)秀獎6名。并給予一定物質(zhì)獎勵。
十、其他未盡事宜另行通知。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇九
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上АＨ绻處熌芗皶r解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點，才是一個有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
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公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?？茖W(xué)分析了新時代對公民道德建設(shè)提出的新要求，進一步明確新時代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對于推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度，決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求，對踐行社會主義核心價值觀有重要意義。
古人云：“修身齊家治國平天下”。習(xí)總書記也將“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實”專題教育首位。可見，修身作為立德的第一準(zhǔn)則，從古至今對個人而言都非常重要。以德修身，就是要以道德修養(yǎng)為核心來修養(yǎng)和提升自己，常懷仁愛之心、行忠恕之道、要克己復(fù)禮，我們一方面要從傳統(tǒng)國學(xué)中汲取養(yǎng)分，領(lǐng)悟古文典籍中“仁愛”“道德”等的美好品行或反面史實，做到有則改之，無則加勉，時常勉勵自己;另一方面用要用社會主義核心價值觀的基本精神來約束和規(guī)范自己，不斷加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十一
大千世界，事項紛繁，人格有優(yōu)劣之分，有高低之制。有的人豁達大度，有的人則小肚雞腸；有的人勤勞勇敢，有的人則懶惰怯懦；有的人積極進取，有的人則自暴自棄；有的人一心為公，有的人則公肥私；有的人主持正義，有的人則顛倒是非這就是做人的資格和為人的品格的總和人格。他是評價人們道德行為的尺度。人們往往以人格評價道德如何。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該怎樣完善自己的人格呢？（即怎樣提高我們的道德品質(zhì)）。
首先，自我意識要強。自我意識是一個人對自我的認(rèn)識態(tài)度和行為調(diào)節(jié)，包括自我感覺，自我評價，自我監(jiān)督，自尊心，自信心，自制力和獨立性等方面的內(nèi)容，其核心是自愛，增強自我意識要對自身的條件、素質(zhì)、才能各方面情況有一個正確的判斷，正確自我評價有兩種渠道：一種是自我評價，一種是間接評價。就那我們遲到早退來說，對每天遲到早退的人來說，他知道自己來晚了會打擾老師講課，會影響同學(xué)聽課，但他卻放縱自己沒有自愛心，這方面我們不能學(xué)這些人，我們要做一個自愛的人，一個有自尊的人，一個有自制的人，一個遵守學(xué)校各項規(guī)章制度的人。
其次，要有自知之明。老子在《道德經(jīng)》中說：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。老子人為，能認(rèn)識他人是智慧的表現(xiàn)，能認(rèn)識自己是真正的聰明，就是實事求是的，辯證的看待自己。不知自己，則無以知人；不知道別人，也不知道自己。一個自高自大、自滿自是、自鳴得意，當(dāng)然是不好的，是缺乏自知之明的一種表現(xiàn)。
再次，必須自我完善。自我完善要從思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面鍛煉和培養(yǎng)，要長期堅持不懈下去，不能一曝十寒，三分鐘熱度，過后全然不獲，要有一種持之以恒的精神。
總之我們應(yīng)有正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護******和社會主義制度，自覺遵守法律法規(guī)，和《綱要》，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，增強法制觀念，有良好的道德品質(zhì)。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十二
中共中央、國務(wù)院印發(fā)實施了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》。隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新時代，物質(zhì)、經(jīng)濟水平飛速發(fā)展、大幅提升，公民整體道德建設(shè)也已經(jīng)成為時代所趨，時代所向的國家大事。對此，《綱要》從新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動道德實踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用、加強組織領(lǐng)導(dǎo)七個方面，科學(xué)、全面地分析了新時代對于公民道德建設(shè)提出的新要求。
《綱要》提出了新時代公民道德建設(shè)的四個重要任務(wù)：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神和時代精神。其中，堅定理想信念是完成公民道德建設(shè)的基石，是推動公民道德建設(shè)的前提，是實踐新時代道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，是重中之重。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開展中國特色社會主義宣傳教育、共產(chǎn)主義宣傳教育，才能更好地激勵、團結(jié)廣大人民，內(nèi)化于心、外化于行，將共產(chǎn)主義理想與個人價值的追求結(jié)合起來，將時代脈搏與個人奮斗結(jié)合起來，讓廣大人民成為時代新風(fēng)的引領(lǐng)者、實踐者。在此基礎(chǔ)上，積極宣傳、踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如講仁愛、重誠信、崇正義、求大同、自強不息、尊老愛幼等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使全體人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導(dǎo)方面，《綱要》從學(xué)校教育、家庭家風(fēng)、先進榜樣、輿論報道、文藝作品、各類陣地、重點人群等方面做出了具體要求，其中重點人群包括黨員干部、青少年、社會公眾人物等。在當(dāng)下的信息社會中，各種新聞、觀點、現(xiàn)象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對于廣大人民在思想觀念上的影響是潛移默化的，對于青少年更是如此，因為青少年正值世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，如果不加以引導(dǎo)，很容易被輿論、網(wǎng)絡(luò)和身邊的虛假信息迷惑，產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知、偏激的是非觀念。當(dāng)這樣的青少年進入社會，就會造成社會不穩(wěn)定，嚴(yán)重者甚至?xí){到國家和民族安全。只有從學(xué)校、家庭、社會、輿論以及青少年比較關(guān)注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導(dǎo)，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進取的正能量，營造良好的道德氛圍，才能以潤物細無聲的方式幫助廣大青少年樹立正確的大局觀、是非觀，幫助他們形成勇敢、誠信、努力、友愛的美好品質(zhì)。
“人而無德，行之不遠”。個人是如此，社會、國家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒有人可以置身事外。作為新時代社會主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該積極相應(yīng)黨和國家的號召，提高道德水準(zhǔn)，加強精神修養(yǎng)，從身邊小事做起，從點滴做起，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到新高度，讓文明的幼苗長成參天大樹!
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十三
深入學(xué)習(xí)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》之后，我深刻體會到道德建設(shè)的重要性，作為學(xué)生的我們要牢記綱要的七個部分，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。不斷規(guī)范自己的言行舉止，提升自己的道德水平，推動道德實踐養(yǎng)成。同時也要積極響應(yīng)學(xué)校號召，幫住學(xué)校開展一系列活動來建設(shè)良好道德環(huán)境。同時也要積極的引導(dǎo)自己的同學(xué)，幫助他們加強自身的建設(shè)。促進全社會在理想信念，價值理念，道德觀念上緊密的聯(lián)系在一起。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十四
（－）形成與社會主義市場經(jīng)濟想適應(yīng)的道德體系，是發(fā)展先進文化的一項緊迫而緊要的任務(wù)。
（二）提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。
（三）公民良好的道德素質(zhì)是綜合國力的重要內(nèi)容。
（四）公民良好的道德素質(zhì)是現(xiàn)代化的重要保證。
（五）道德建設(shè)在推進先進文化建設(shè)中的重要地位。
（－）是貫徹落實江總書記把依法治國與俄德治國緊密結(jié)合起來的重要思想的重大舉措。
（二）是加強社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。
（三）是動員社會各方面積極參與道德建設(shè)的有效措施。
（一）指導(dǎo)思想和方針原則?！傲鶄€堅持”。
（二）主要內(nèi)容。l、以為人民服務(wù)為核心；
2、以集體主義為原則；
3、以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求；
4、以社會公德。職業(yè)道德、家庭美德為著力點。
（三）方式方法。
1、大力加強基層道德教育。要抓好“四個教育環(huán)節(jié)”。
2、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。要搞好“五類實踐活動”。
3、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍。要營造“兩大社會氛圍”。
4、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。要提供“三項保障條件”。
（一）體現(xiàn)了理論和實踐的統(tǒng)一。
（二）體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
（三）體現(xiàn)了先進性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。
（四）體現(xiàn)了原則要求和具體規(guī)范的統(tǒng)一。
（五）體現(xiàn)了自律與他律的統(tǒng)一。
在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》(下文稱《綱要》)后，感觸頗深，深感我國在加入wto的形勢下，在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會、加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，公民的道德建設(shè)是必不可少的。
自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設(shè)方面存在不少問題，社會一些領(lǐng)域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風(fēng)氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重。這些問題的存在，嚴(yán)重干擾了正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害了改革開放的大局，所以必須盡快采取措施加以解決。而消滅這些錯誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強公民道德建設(shè)。
作為一名幼兒教師，肩負(fù)著建設(shè)祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要努力工作，還應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)今后的工作要求，所以應(yīng)做到：
一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
二、繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。
四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。
五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。
六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一些感想。我會努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的名副其實的幼兒教師的。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十五
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。堅持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時代呼喚英雄，英雄光耀時代。要大力宣傳獻身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時代英雄模范，樹起新時代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚英雄模范精神，向英模先進學(xué)習(xí)，不斷提升個人品德，以其作為價值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時代英雄贊歌，培塑新時代英雄兒女，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時代新要求?！缎聲r代公民道德建設(shè)實施綱要》緊緊圍繞進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，對加強公民道德建設(shè)提出了新時代的新要求。新時代加強公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運用經(jīng)濟、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細抓實。新時代的黨員干部要適應(yīng)新時代新要求，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進一步加大工作力度，堅定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達到一個新高度。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十六
活動實施方案。
今年3月是第十個“公民道德建設(shè)月”，認(rèn)真組織開展“公民道德建設(shè)月”活動是全面貫徹中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的意見》精神，全面貫徹落實縣委十一屆九次全委（擴大）會議和區(qū)、市文明辦主任會議精神，進一步推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措，是切實提高公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度的有效途徑，為做好“公民道德建設(shè)月”期間各項工作，結(jié)合我鄉(xiāng)實際，制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的意見》的精神，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，著力加強公民道德建設(shè)，進一步提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度。
神文明建設(shè)而采取的重大舉措，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要文件。貫徹落實好《意見》，對于提高農(nóng)民文明素質(zhì)，提高農(nóng)村社會文明程度，推進農(nóng)村改革發(fā)展，維護農(nóng)村和諧穩(wěn)定，具有十分重要的意義。
2、從加強各族干部群眾思想教育入手，大力開展愛黨愛國愛社會主義教育、中國特色社會主義理想信念教育和形勢政策教育，結(jié)合正在開展的“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育，廣泛開展馬克思主義“五觀”（國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀）、“四個認(rèn)同”（祖國、中華文化、中華民族、中國特色社會主義道路）、“三個離不開”（漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間相互離不開）、中國共產(chǎn)黨“三史”（黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史）、新疆“三史”（新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史）學(xué)習(xí)教育活動。
3、學(xué)習(xí)宣傳“十一五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就和寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)貫徹“十二五”起步之年烏魯木齊縣和我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)和重大舉措，在全鄉(xiāng)大力營造加強社會主義核心價值體系建設(shè)的濃厚氛圍。
一、民族團結(jié)、社會進步的思想道德體系。
5、充分發(fā)揮文明學(xué)校教育的優(yōu)勢，依托鄉(xiāng)村文化宣傳教育陣地，廣泛開展群眾性公民道德教育和道德實踐活動。堅持抓好《市民文明公約》、《市民文明守則》和“文明言行提示”宣傳教育活動，大力倡導(dǎo)崇尚科學(xué)、尊重知識、革除陳規(guī)陋習(xí)、反對迷信愚昧、倡導(dǎo)科學(xué)生活方式的文明行為規(guī)范。
6、以學(xué)習(xí)宣傳道德模范、先進典范為主要內(nèi)容，動員干部群眾廣泛參與“我推薦、我評議身邊好人”和自治區(qū)第二屆道德模范評選活動，把普及公民基本道德規(guī)范教育轉(zhuǎn)化成各族群眾學(xué)楷模、爭先進社會實踐活動，堅持以日帶月、以月促年，推動和形成全社會人人崇尚先進、學(xué)習(xí)楷模、創(chuàng)先爭優(yōu)的良好社會氛圍。
三、抓好“公民道德建設(shè)月”活動的要求。
高度重視，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合本單位特點，采取有力措施，切實把開展第十個“公民道德建設(shè)月”活動作為今年宣傳工作和精神文明建設(shè)的重要任務(wù)進行安排，認(rèn)真進行安排部署，狠抓各項任務(wù)落實，力求取得明顯成效。同時，要將本單位好的做法、經(jīng)驗及時形成信息報送自治區(qū)、市、縣文明辦。
****文明辦。
二〇一一年三月十二日。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十七
組織開展“公民道德建設(shè)月”活動，是認(rèn)真貫徹落實黨的十八大精神的重要內(nèi)容，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義核心價值體系的重要舉措，是切實加強精神文明建設(shè)、提高公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度的有效途徑。根據(jù)我旗精神文明建設(shè)工作的具體部署，現(xiàn)就開展好我?！肮竦赖陆ā被顒?，作如下安排：
一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的自覺性和責(zé)任感，為阿克蘇大建設(shè)、大開放、大發(fā)展?fàn)I造良好社會氛圍。
步提高。
（一）組織我校全體教職員工學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，通過知識競賽、座談會、記筆記、寫心得，使大家充分認(rèn)識新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要性，艱巨性、長期性和緊迫性，把它作為建設(shè)全局的一項十分重要的工作，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，同時結(jié)合精神文明建設(shè)，深刻領(lǐng)會依法治國、以德治國，緊密結(jié)合“三個代表”重要思想的深遠意義，領(lǐng)會“十八大”精神，把十八大”穿插于學(xué)習(xí)之中，使自己成為有理想，有道德，有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
（二）采取集中和自學(xué)的方式，把“三德、三義、三觀、四信”融于《公民道德建設(shè)實施綱要》之中，結(jié)合業(yè)務(wù)知識，《公民道德建設(shè)實施綱要》內(nèi)容以答卷形式考核干部職工，并且以《綱要》為基點，使大家真正樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（三）結(jié)合三月份公民道德建設(shè)宣傳月活動，大力加強《綱要》的宣傳工作。出一期公民道德建設(shè)實施綱要的簡報，把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字基本道德規(guī)范運用實際工作中，讓它成為約束干部、職工言行，提升品位、提高素質(zhì)、增強道德意識的有利思想武器。
（五）結(jié)合建黨周年以及新中國成立周年慶?；顒雍腿?/p>
國公民道德宣傳日活動，開展以“迎國慶講文明樹新風(fēng)”為主題的黨的宣傳教育活動和知識競賽，切實把弘揚中華民族精神和時代精神納入基本職業(yè)道德規(guī)范之中，通過開展黨課教育促進我校各項活動的順利開展。
（六）要積極營造濃厚的宣傳氛圍，充分利用廣播、電視、板報等多種形式對全局干部職工進行宣傳教育，在全局形成良好的輿論氛圍。
（七）切實解決教職員工作風(fēng)建設(shè)方面的突出問題。通過開展“創(chuàng)建文明科室”、“文明就是”、“和諧班集體”等活動，樹立行業(yè)新風(fēng)，提高服務(wù)水平，奉獻社會大眾，不斷豐富公民道德建設(shè)的內(nèi)容。
（八）開展的所有活動要堅持公平、公正、公開的原則。（九)積極組織開展道德模范推薦工作。
三、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，確保各項工作任務(wù)落到實處。
組織開展好“公民道德建設(shè)”活動關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。各教研室室要高度重視，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，采取有力措施，切實把開展“公民道德建設(shè)”活動作為今年主題教育的重要任務(wù)，認(rèn)真進行安排部署，狠抓各項任務(wù)落實，以月促年，力求取得明顯成效。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十八
加強社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進作用。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。
一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。有了共同理想，才能有堅固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在；越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越是要加強思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè)；建設(shè)重在基礎(chǔ)；基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于促進社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這個字，使之家喻戶曉，深入人心；我們要實踐好這個字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律；我們要通過宣傳、實踐這個字，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
李亞榮。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇十九
國無德不興，人無德不立，從古至今，中華民族都崇尚德行教育，通過強化道德建設(shè)，指引人們明大德，守公德，嚴(yán)私德。信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細抓實。作為新時代的青年我們要適應(yīng)新時代新要求，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，堅定理想信念，錘煉過硬本領(lǐng)，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達到一個新高度。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇二十
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
公民道德建設(shè)實施方案綱要篇二十一
《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》在明確闡釋新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設(shè)者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o德，行之不遠。”一個社會文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。
“在這廣大無邊的時空之中，我們可能是渺小的，無法含水潑熄世界燃燒的火焰，也無法以安靜來止息世界的喧吵紛擾，但只要我們的心香光莊嚴(yán)，覺性遍滿，就能使世界其光遍滿，無壞無雜?！钡赖?，何嘗不是源自人們對美好心靈的守望？公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會奉獻人世間最可寶貴的愛與善，更在于“送人玫瑰，手有余香”。一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風(fēng)尚，社會就會更有力量。近年來，各地區(qū)各部門按照中央的要求，不斷推進公民道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育新時代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出層出不窮的道德模范和最美人物。他們身上，生動呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時代的道德風(fēng)尚。廣泛深入開展道德模范評選表彰活動，就是通過評選道德模范來弘揚真善美、傳播正能量，引導(dǎo)人們崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵自己。
沒有熱烈承擔(dān)的胸懷，就不能懂得秋葉的寧靜。我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，既涵蓋了對國家的熱愛、對工作的熱愛，也涵蓋了對人的愛。新時代公民道德建設(shè)面向的是所有公民，不論處于什么領(lǐng)域、什么崗位，每個人都應(yīng)是實在的踐行者。從小處說，個人加強思想道德建設(shè)，可以內(nèi)正其心、外正其形，增強個人魅力；從大處說，一個社會、一個民族加強思想道德建設(shè)，可以涵養(yǎng)崇善向上的社會風(fēng)氣，強化民族凝聚力、向心力，促進經(jīng)濟社會快速發(fā)展。因此，越是成熟的社會、文明的國家，越強調(diào)道德建設(shè)的程度。
落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田。中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代公民道德。
法安天下，德潤人心。推進新時代公民道德建設(shè)要法治和德治相結(jié)合，不可分離、不可偏廢。堅持發(fā)揮社會主義法治的促進和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚美德義行，把社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上向善。
每個人心底都蘊藏著善的種子，“人皆可以為堯舜”?！爱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！痹诋?dāng)代中國，國家的發(fā)展進步、社會的穩(wěn)定和諧，離不開公民道德與精神的推動。在新的歷史起點上，時代呼喚更多人的主動參與，期待億萬中國人以更廣泛的道德自覺，提升公民素質(zhì)，展現(xiàn)國家氣質(zhì)，推進精神文明建設(shè)，書寫當(dāng)代中國公民道德建設(shè)的新篇章，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神力量。
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