教案的編寫應該關(guān)注學生的學習興趣、動手能力和認知發(fā)展。編寫教案要注意提供適當?shù)慕虒W資源和實例，以便學生更好地理解。以下是小編為大家篩選的一些教案資源，供大家查閱和學習，希望可以對教學工作有所指導。
人教版八年級語文教案指導匯集篇一
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。
3.掌握本文的詞語。
教學重點、難點。
散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程。
一、導入。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
二、閱讀課文，整體感知。
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
三、檢查預習效果。
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。
忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
四、學習課文。
1.指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段，評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?/p>
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)。
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習一。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
人教版八年級語文教案指導匯集篇二
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
教學重點。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
教學方法。
1、自主探究式學習。
2、導練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導入新課，展示目標。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學習中的疑問作出標記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導學生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設計在創(chuàng)設情境，讓學生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)。
五、課堂練習。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?/p>
六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學生興趣，充分體現(xiàn)引導自學，體現(xiàn)了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)。
人教版八年級語文教案指導匯集篇三
教學目標：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學重點：
把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學難點：
品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點。
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上，運用說話的技巧使語言風趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學家?！?/p>
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言。
運用“設問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
人教版八年級語文教案指導匯集篇四
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應善于運用前后照應、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復習要著重課本中的文言文的復習，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
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人教版八年級語文教案指導匯集篇五
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應善于運用前后照應、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復習要著重課本中的文言文的復習，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
人教版八年級語文教案指導匯集篇六
教學目標：
1.感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅韌不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)，把握父親形象的特點及意蘊。
2.理解、積累“尷尬、煩躁、微不足道、大庭廣眾”等詞語。
3.把握課文敘述角度，體悟作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
4.學習抓住關(guān)鍵語句，理解故事內(nèi)容和人物思想感情的閱讀方法。
5.理解課文圍繞“臺階”組織材料，安排詳略的寫法。
教學難點：
理解父親形象的意蘊和組織材料的詳略安排。
教具準備：
多媒體cai課件、打印好的講義資料、投影儀。
一、導語設計。
(背景音樂《愚公移山》)。
透過朱自清先生飽含深意的《背影》，我們分明看到了困頓前行中的父輩的身影，今天學習的李森祥的《臺階》將以小說的視角為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實的生活畫卷和深沉的精神世界。
二、誦讀感知，整體把握。
l、出示投影檢查學生的字詞預習情況。
2、學生通感全文，指名學生簡要講述故事情節(jié)。
教師提示閱讀要點：
(1)父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?
(2)父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的?
(3)新屋造好了，父親怎么樣?
學生依據(jù)閱讀提示，高效搜求相關(guān)的重要信息。教師針對學生的感知，補充，整理：
父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長的準備。他終年辛苦，準備了大半輩子，積銖累寸，終于建起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，心頭的喜悅真是無法形容。父親為此付出的代價是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
3.學生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問題，分析評價和心得。
教師啟發(fā)、引導、鼓勵學生大膽質(zhì)疑，對交流中不太準確的理解，一般不予糾正，留待深入理解課文時解決。
學生的感知可能有：
(1)小說以農(nóng)民的兒子為故事敘述者，采用第二人稱的寫法。
(2)課文圍繞“臺階”命題立意，安排材料的詳略?！芭_階”是全文的焦點，顯豁突出。
(3)文中著力塑造了父親這一非常要強又老實厚道的農(nóng)民形象。
(4)課文的關(guān)鍵句是“臺階高，屋主人的地位就相應高”，父親對高臺階新屋的追求，深層地說是對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
(5)新臺階砌好后放鞭時，文親喜悅的神情描寫是非常個性的，很有特色。
4.合作研討。
學生小組內(nèi)研討以下問題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。
(1)為什么“父親總覺得我們家的臺階低”?
(2)“新臺階砌好了”，為什么父親反而處處感到“不對勁”了?
(3)作者為什么在老屋的三級石板上用了那么多筆墨?
(6)為什么“回來時，一副若有所失的模樣”?這種心態(tài)怎么理解?
教師點撥、明確：
(1)因為臺階是地位的標志。人家高的有十幾級，自家臺階只有三級，被人小看，“沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位，所以總覺得自家的臺階低。
(2)臺階低，意味著經(jīng)濟地位低下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以—下子消除，所以臺階高了，反而處處感到不習慣，不對勁。
(3)這篇小說題為“臺階”，先在老屋的臺階上做文章有多方面作用。
第一，寫三塊青石板的來歷，可以寫出當年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋的時候托石板閃了腰，前后就形成對比。
第二，寫石板粗糙，可以暗示當年經(jīng)濟條件更差。
第三，寫“我”在臺階上跳來跳去，表明那時年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級，可見臺階之低。寫父親在臺階的坐姿，又是寫臺階之低。
第四，寫父親的腳板，寫出了父親終年辛勞的形象，也說明家庭的貧困。
(4)這篇小說是用第一人稱寫的，不允許寫別人的心理活動，只能以形寫神。父親抽煙時專注地望著別人家高高的臺階，他羨慕.他向往，他在謀畫怎樣加快準備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。
(5)文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階則要詳寫。
父親的神情很有特色。他奮斗了大半輩子，高高的臺階就要砌起來，新屋就要完工，他心里的高興是無法形容的，他一輩子老實厚道低眉順眼，高興起來也自有他高興的樣子。作者微妙地寫他左也不是右也不是、異乎平日而又與眾不同的樣子，他手足無措，想挺胸挺不直，笑也尬的笑。這副喜悅的樣子是非常個性化的。
(6)父親干了一輩子，勞動就是生命，在他的精神世界中，勞動是創(chuàng)造，勞動有收獲，勞動體現(xiàn)了自己的價值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺若有所失。
(7)父親是一個非常要強的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠的生活目標，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。父親又是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實的勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。當九級臺階砌好后，他卻不好意思坐上去。
5.教師引導分析父親形象的意蘊。
(1)從人類需要層次論的角度：人都有獲得社會和他人尊重的需要，提高地位，贏得尊重，是父親最大的心愿。
造新屋，當然首先是為了改善居住條件。但是，建筑物，無論大小，都具有人文性?！芭_階高，屋主人的地位就相應高”，這篇小說著眼在臺階，寫父親對臺階的要求，就是對地位的要求，就是對尊重的要求。
人的需要總是在自己視野的范圍里，由比較而產(chǎn)生的。父親看別人家高高的臺階，目光那么專注，他羨慕那個氣派，他感嘆“我們家的臺階低!”尊重的需要使他產(chǎn)生希望和理想。
人的需要是建立在現(xiàn)實可能性的基礎上的。父親以他的力量，要造一棟有高臺階的新屋，可謂理想遠大。他的血管里有民族特質(zhì)中拼命硬干、堅韌不拔的精神。
(2)從生產(chǎn)力發(fā)展水平的角度：父親創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難，根源在于生產(chǎn)力水平低下。
這篇小說固然謳歌了父親堅韌不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，但是更有一種凄楚、辛酸的情感籠罩全篇。
父親造的新屋，規(guī)格并不很高，不過是屋基高些，臺階從三級增至九級。但是他為此付出了大半輩子的辛勞。年輕時，三百來斤的石板一下子能背三趟，也沒覺得花了太大的氣力。新屋造好了，人也老了，身體也垮了。
小說告訴我們，父親創(chuàng)業(yè)的艱難困苦，根源在于農(nóng)村經(jīng)濟極端落后。小說深沉地響著時代對先進的生產(chǎn)力的呼喚。
6.變換人稱練習。
請學生速讀全文，試用第三人稱說說小說的故事梗概。
人教版八年級語文教案指導匯集篇七
1、通過品讀課文感悟老婆婆雖然貧窮但心里卻充滿陽光。
2、理解課文內(nèi)容，懂得微笑能帶給人們快樂和幸福的道理，學會在生活中善待每一個人。
二、教學重點難點。
1、有感情地朗讀課文，了解微笑的魅力，在生活中善待每一個人。
2、結(jié)合生活實際，體會真誠的微笑能帶給人們快慰，讓人釋懷。
三、教學方法：導學互動。
四、教學用具：課件。
五、教學過程：
(一)提綱導學。
1、直接導入。
同學們，通過上節(jié)課對《禮物》這一課的初步學習，我們已經(jīng)掌握了本課的生字新詞。
2、導學提綱。
(2)、老婆婆生活環(huán)境是如此艱苦，那她是怎樣面對生活的呢?
(3)、生活貧窮、外表不美麗的老婆婆卻受到人們的尊敬，這是為什么呢?
3、自學設疑。
(二)合作互動。
相信同學們都有了自己的個人體會，讓我們來碰撞思維的火花。
4、小組交流。
學生在小組內(nèi)討論交流自己的體會，并與小組成員共享自己的讀書體會。
5、展示評價。
對導學提綱中的問題，小組長匯報，組員補充，其他小組給予及時的評價，師給予及時的指導。
預設一：面對家境如此窮困的老婆婆，你想對她說些什么呢?
預設二：從字里行間，我們能感受到老婆婆雖然窮，但她生活的怎樣?請用用幾個詞語概括。
預設三：這禮物究竟“神奇”在什么地方呢?
6、質(zhì)疑解難。
同學們還有什么不明白的地方，請大膽說說出來，讓我們來共同解決。
(三)導學歸納。
7、學生歸納。
學習了本節(jié)課，你有什么收獲?(字詞句、寫作手法、情感體會)。
8、教師指導。
老師對同學們整體表現(xiàn)做出點評，提醒學生掌握好本節(jié)課的內(nèi)容。
(四)拓展訓練。
9、拓展運用。
(1)各式各樣的人，都有哪些人到過老婆婆那里?各式各樣的人接到老婆婆的禮物都產(chǎn)生了神奇的作用，他們當時是怎么想的?除了課文中提及的以外，還有哪些人?討論交流。
(2)在學習與生活中，你有沒有神奇的禮物要送給別人呢?你收到過這樣的禮物嗎?說一說，寫一寫，做一做。
10、編題自練。
同學們，請你們當一回小老師。根據(jù)這節(jié)課的知識，編一道試題考考同桌，加油哦!看看哪一位同學編的題比較好!
人教版八年級語文教案指導匯集篇八
老師：今天我們來學習《說“屏”》(板書課題)，有沒有預習過。(全體學生說預習過了)現(xiàn)在，請大家打開課本，把課文讀一遍。請大家個人自己默默地讀。(學生讀完)。
師：這單元前面的幾篇課文我們已經(jīng)學過了，我們給它分一下類的話，這篇課文它應該屬于那一類文體。
全體學生：說明文。
師：那么本文說明什么呢?
部分學生：說明一樣事物。
師：說明什么事物。
全體學生：屏。
全體學生：看到過。
師：在哪里?
全體學生：(學校)食堂餐廳。
師：有什么用啊。
學生：把學生和教師吃飯的地方擱開來。
師：好我們現(xiàn)在已經(jīng)知道了“屏風”是一種什么樣東西?，F(xiàn)在我們就著重來學習《說“屏”》這篇文章。(停頓一會兒)大家有沒有讀懂，如果你讀懂了，舉一下手。(學生低頭看課文，個別同學小聲議論，好長時間沒有人舉手)。
師：與前面幾篇文章相比較，這篇文章是容易懂呢，還是更難懂。
部分學生：容易懂。
【分析】。
多大的學生?以上開場是不是有點多余?一些問題也太淺白了(那就可以不用問了)那范圍太大了，主題沒好好突現(xiàn)出來，只是在最后的幾分鐘簡單帶過，初二學生潛意識里也知道“從幾個方面”來分析了吧，不如一開課就直接問文章是“從幾個方面來講的”。或者先做個“從幾個方面來講”的基本交待與鋪墊，也許有一點反應。
后面的環(huán)節(jié)則要加板書或課件強調(diào)吧。我覺得，說到第二句，學生就會丟掉前一句的;象這樣推理下來，能有多少人跟著走呢?學生或者信手由韁，橫沖直撞，大多仍處于只知其一的狀態(tài)，的確需要文章思維形式入手的邏輯性培訓!
不過，長期進行文章思維形式入手的邏輯性閱讀教學，學生一定大有收獲!
怎么能老是老師提問題呢?(未免有點公式化了吧)可以讓學生提問題，別的學生回答，帶動一下學生多參與。
就說理性“說明文”而言，從文章思維形式入手的邏輯性閱讀，也許更為適合。而邏輯性閱讀的方式，一直被有意無意漠視了。學生如果都有看待和分析事物用“從幾個方面來講的”意識，語文教材就好處理了。考教材，就用教材;不考教材，老師則可以用自己編的教材引導學生學習“從幾個方面來講”。省得讓學生往教參上套了還稀里糊涂或者一無所知。把閱讀文學作品和閱讀文章區(qū)別開來，而這是我們現(xiàn)在絕大部分教師沒有意識到的。
人教版八年級語文教案指導匯集篇九
ppt展示(俗世奇人――泥人張)
馮驥才，1942年生，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文聯(lián)主席。作品有《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》《俗世奇人》等，均獲全國文學獎。(馮驥才簡介)
閱讀活動一：課文概說
1、從“內(nèi)容”的角度來概說“泥人張”面對“海張五”的挑釁，用“賤賣海張五”的方式加以回擊?！昂埼濉敝挥凶允晨喙?，花大價錢買走了泥人兒，但這個故事卻流傳下來，直到今天。
2、從“情節(jié)”的角度來概說：“泥人張”技藝高超，在天慶館偶遇“海張五”。(開端)“海張五”拿“泥人張”取樂，“泥人張”用腳下泥捏“海張五”的頭像“回報”他。(發(fā)展)“海張五”繼續(xù)斗嘴，“泥人張”成批生產(chǎn)“海張五”的頭像，賤賣海張五。(高潮)“海張五”只有花高價錢來買泥人。(結(jié)局)
3、從“人物”的角度來說
“泥人張”是一個智勇雙全、個性內(nèi)斂、技藝精湛、鎮(zhèn)定自若的人。他技藝精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海張五”，只有核桃那么小。他還沉穩(wěn)、干練，面對羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他善于后發(fā)制人，以獨特的方式一招制敵，賤賣海張五，打擊了“海張五”的囂張氣焰。
4、從“主題”的角度來說：通過描寫泥人張智斗海張五的故事，表現(xiàn)了泥人張技藝的高超和智勇雙全，表達了作者對泥人張的敬佩以及為民間有這樣的“奇人”“絕活”而感到自豪。
閱讀活動二、手法欣賞
伏筆照應懸念設置對比手法側(cè)面烘托
請自選一個話題，表達自己對作者寫作技法的欣賞。
1、“那天下雨”和“泥人張從鞋底扣泥巴”形成伏筆照應。
2、人們瞧著“泥人張”如何“回報”“海張五”。設置懸念。
3、“海張五”的氣急敗壞和“泥人張”的鎮(zhèn)定自若形成對比。
閱讀活動三、品味語言
泥人張智斗海張五，情節(jié)簡單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這就與作者高超的語言駕馭能力有關(guān)。讓我們從語言的角度品味這其中的妙處。
賞析語言的方法：
1、修辭
2、傳神詞語
3、幽默生動的方言
舉例
1、作者說“泥人張”的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”用了夸張的修辭，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫。
3、“架式挺?！?、“撂高的”、“怵”、“賽”、“砍過去”等，都具有濃郁的地方特色(天津風味)，幽默傳神。
《泥人張》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在語言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的手法更讓我們拍案稱奇：那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，希望同學們在以后的生活中盡自己的努力去保護這些無形的文化遺產(chǎn)。
人教版八年級語文教案指導匯集篇十
2、教會學生閱讀的方法。這一節(jié)課圍繞以上兩個學習重點，首先要求學生快速默讀課文，理清文章的思路，學生結(jié)果各種各樣，但我覺得學生思考的過程就是他們的思路清晰的過程。然后提醒學生找出語段之間的銜接過度語句和起概括作用的總起句，引導學生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容，然后讓學生思考文章的思路。最后師生共同梳理文章結(jié)構(gòu)。學生的思考、概括、表達的能力在于老師的培養(yǎng)，不能操之過急，必須循序漸進。
3、體味“吆喝”的魅力，我讓學生先細細品味作者的描寫，再讓學生從作者的描述中體會如果自己就是小販大聲吆喝出來，學生盡興發(fā)揮，場面熱烈。在讓他們展現(xiàn)收集本土吆喝。
4、通過作業(yè)設計把學生學習興趣由課內(nèi)引向課外，讓學生通過課外學習獲取更多的知識。
由于充分調(diào)動了學生，為了課堂時間，在從藝術(shù)的高度品味吆喝時，教師講析太多，學生興趣不高，完全沒有達到我的預期目標，還需加以改進，如利用課件播放一些帶有唱腔的吆喝聲讓學生品味吆喝的音韻美等。
人教版八年級語文教案指導匯集篇十一
知識與技能目標：
1、認識本課“鱗、嵌、撒”3個生字，會正確書寫“睜、晴、螞、蟻、搬、泳、逗、雁、略、釣、汪、撒”12個生字。
2、正確、流利有感情的朗讀課文。并選擇自己感興趣的段落背誦。
3、引導學生將生活與課文內(nèi)容結(jié)合起來，了解大自然的語言。
過程與方法目標：
1、繼續(xù)進行自主識字，提高學生隨文理解詞意的能力，同時提高學生的閱讀能力。
2、通過朗讀詩歌，指導學生邊讀邊想象，增強對詩歌的理解，培養(yǎng)學生的想象力。
教學重點與難點：通過學習，激發(fā)學生熱愛大自然的情感，培養(yǎng)學生觀察自然現(xiàn)象，積極探索自然奧秘的興趣。
策略與方法：合作交流，讀中感悟。
教學準備：課前引導學生走進大自然，走進生活、走進圖書王國、走進網(wǎng)上世界，進行活動，尋找大自然的語言，如：春、夏、秋、冬的語言，晴天、雨天的語言，地震的語言，或其它語言，以及一些諺語。
教師準備：多媒體課件、生字卡片。
教學過程：
一、激發(fā)興趣導入新課。
1、教師先板書“大自然”,指名學生讀。引導學生交流自己對大自然的了解。
2、教師利用多媒體課件展示大自然中神奇的自然景觀，多姿多彩的花草樹木，調(diào)皮可愛的鳥獸蟲魚……給學生以整體感知大自然的美妙神奇。
3、師：看過之后，你最想說些什么?做些什么?
(學生暢所欲言。)。
4、師：美麗神奇的大自然多么令人神往，今天就讓我們一起走進大自然吧!
5、完成課題，齊讀課題。
二、初讀課文，自學生字。
1、學生自由讀詩，遇到不認識的字可以問老師、問同學、查字典等。
2、用課件出示文中的生詞，指明讀，開火車讀。
3、用各種形式理解文中詞語。
如：“魚鱗”通過學生的生活經(jīng)驗或圖片加以理解;。
如：“嵌在”、“撒在”等詞語可以結(jié)合詩中的具體語境來理解或讓學生根據(jù)詞語的不同進行造句的訓練。
(學生有可能會提出其它不明白的詞語，比如：山巔、汪洋、漂礫、妙不可言等，“山巔”可以看圖片;“汪洋”可以通過學生自己的生活經(jīng)驗理解;“漂礫“則由教師讀有關(guān)的資料;“妙不可言”可以結(jié)合詩中的具體語境來理解)。
4、檢查讀文情況：
教師指名學生按小節(jié)讀課文，聽者可以習慣性的進行評價。
三、師生對話、品悟詩情。
1、教師引導學生再讀課文，邊讀邊想，讀完課文后，給你留下了什么樣的感覺，什么樣的印象或是什么樣的看法。(你知道了哪些大自然的語言?)。
2、引導學生交流讀后的感受、印象或看法。
3、引導學生抓住自己觀點的支撐點，即文中語言文字的品位與理解。(學生可以用自己的語言交流，也可以讀書中的句子)。
a：天上的白云是大自然的語言，白云飄得高，明天準是個晴天;。
b：地上的螞蟻是大自然的語言，螞蟻搬家，出門要帶雨傘;。
c：小蝌蚪一出現(xiàn)，春天就來到了人間;。
d：大雁往南飛，就證明秋天就在眼前;(在理解第4、5小節(jié)時，讓學生反復朗讀，從中體會作者的寫作手法)。
e：樹上的年輪也是大自然的語言;。
f：魚身上的魚鱗一圈就是一歲，這也是大自然的語言;。
g：“三葉蟲”化石嵌在喜馬拉雅山巔，可以告訴我們這里曾經(jīng)是汪洋的大海;。
h：大自然把一塊“漂礫”撒在江南的廬山，告訴大家這兒有過寒冷的冰川;。
i：人有語言，大自然也有語言;大自然的語言妙不可言，不愛學習的人從來看不懂，粗心大意的人永遠看不見。
學生讀文交流的的過程中，可以通過多媒體課件幫助學生直觀理解“逗點”“年輪”“魚鱗”“三葉蟲”“漂礫”，喚起學生對已有生活經(jīng)驗的回憶，理解大自然的語言。不僅讓學生明白這種現(xiàn)象，理解詞句的意思，感受句子的內(nèi)容，還能令學生感受到大自然的奇妙，激發(fā)對大自然的興趣，在此基礎上再指導學生朗讀，就能夠讀出真情實感，水到渠成。并引導學生理解“妙不可言”的意思。從而進一步感受大自然的奇妙規(guī)律，激發(fā)學生觀察、探索大自然的興趣。教師可在學生交流的基礎上隨機的板書：
白云高飄——晴天。
螞蟻搬家——要下雨。
……。
4、怎樣才能發(fā)現(xiàn)和懂得大自然的語言?
(學生用自己的話理解，做一個愛學習、細心觀察的人)。
5、整體回顧全文，美讀中品位始終所蘊涵的情感。
四、記憶字形，指導書寫。
1、識字：對于本課出現(xiàn)的生字，要求學生盡量自學，識記。
讀準“撒、鱗、嵌、略”幾字的讀音。
2、指導書寫時，讓學生注意觀察“搬”“撒”的字形結(jié)構(gòu)，注意各部分的書寫比例?！搬灐弊钟野脒吺恰吧住?，不要寫成“勾”?！把恪卑氚鼑Y(jié)構(gòu)，注意里面的寫法。
五、拓展延伸，積累實踐。
讓學生搜集更多的有關(guān)大自然的語言，能用詩歌的形式說一說寫一寫。
人教版八年級語文教案指導匯集篇十二
一、指導思想與理論依據(jù)：
語文教學以培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的語文素養(yǎng)為核心任務。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為較強的識字和寫字能力、閱讀與寫作能力、口語交際能力，而且表現(xiàn)為綜合運用語文素養(yǎng)不斷更新知識的能力。語文教學提倡學生開展獨立閱讀、自主閱讀、研究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀，要引導學生走進文本與文本對話，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解，這既是提高學生語文能力的需要，也是發(fā)展學生個性品質(zhì)、培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]創(chuàng)新能力的需要。
二、教學背景分析：
這一課是我從教以來上的第一節(jié)語文課，之前我?guī)缀鯖]接觸過語文教學，經(jīng)過聽課以及和學生近兩周的接觸，我對五（7）學生的整體學習水平有些了解。這些學生是在吉老師的教導下成長起來的，相對普通五年級學生，他們有更強的自學能力、語言表達能力和邏輯思維能力。我對語文教學極其生疏，不懂該怎樣鉆研教材；不懂該怎樣用教材去教學生；更不懂該怎樣合理設計教學環(huán)節(jié)。吉老師的常態(tài)課都上得的出神入化、游刃有余，學生的思維活躍、語言細膩精致，不是經(jīng)過長時間的積累和實踐是很難達到那樣的水平的，這就更使我緊張。我只是聽了吉老師幾節(jié)課，就斗膽教吉老師的學生，心里揣揣不安，但不管多困難，總要邁出第一步，哪怕失敗，也是寶貴的。
（一）教學內(nèi)容分析：
《松鼠》是一篇科學小品文，出自法國博物家布豐之筆，文章用詞凝練，用比喻、擬人等方法對松鼠的吃食、外形、居住、行動、搭窩、生育等幾個方面進行了精當?shù)慕榻B，字里行間流露著作者對松鼠的喜愛。教學中要著重引導學生通過朗讀和抓住文章重點詞句，分析得出作者是從哪些方面寫松鼠的，體會作者所表達的真摯情感。
（二）學生情況分析：
學生思維活躍，有一定量的語言積累，比較善于對課文文本進行分析，有能力很好的了解文章主旨和作者寫作意圖，體會作者情感。
（三）教學方式與教學手段說明：
嘗試著通過引導學生朗讀，分析文中的重點句子和段落，使學生了解文章的寫作特點；通過分析課文，激發(fā)學生對小動物的喜愛之情；通過背誦文章中自己喜歡的自然段，做一些語言積累。
（四）教具：課件。
三、本課教學目標設計：
（一）三維目標：
1、知識與技能：
（1）朗讀課文，了解作者是哪幾個方面寫松鼠的。
（2）背誦自己喜歡的自然段。
2、過程與方法：通過朗讀和對文章重點詞句進行分析，了解怎樣運用文字表達情感。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會作者蘊含在文字中的對松鼠的喜愛之情。
（二）教學重點：
了解本文的寫作方法；體會作者對松鼠的喜愛之情。
（三）教學難點：
了解本文的寫作方法；體會作者對松鼠的喜愛之情。
四、教學過程設計：
學生活動教師活動設計意圖。
第一課時。
生：喜歡。
生：不喜歡。
學生活動。
學生朗讀并思考。
生：外形居住生活習性。
生：漂亮、乖巧、馴良，討人喜歡。
生解釋“漂亮”。
生解釋：“乖巧”。
生解釋“馴良”。
生讀第一段并畫出描寫松鼠漂亮的句子。
生自由讀自己畫的描寫松鼠漂亮的句子和重點詞。
生齊讀描寫松鼠漂亮的句子并分析。
生用自己的話理解矯健、輕快、敏捷、機警等詞語。
生：生讀“襯上一條”到“歇涼。”
生試著用自己的話解釋。
生：原文更具體、形象。
生：松鼠吃什么東西。
生：讀“它們常常直豎著身子”－－”那句。
生：用來形容人。
生：布豐喜歡松鼠。
生：布豐把松鼠當作人看待。
生自由讀。分析課文中的詞句是怎樣表達作者對小松鼠的喜愛的。
生：居住渡溪儲食搭窩生育。
生：建筑師。
生用課文中的話說說自己喜歡松鼠的理由。
師：你們喜歡小松鼠嗎？
師：我也喜歡小松鼠。
師：相信你學習了。
人教版八年級語文教案指導匯集篇十三
知識與能力：
1.體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價值觀：
1、通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學生對故鄉(xiāng)的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學重點、難點：
1.加強朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學時間：二課時。
教學過程。
第一課室。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2.解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導人。
情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學習課文。
(一)學習第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
第二課時。
一、復習舊課。
聽寫詞語，學生互評。
二、學習課文第三部分。
學生閱讀課文最后三段。
學生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆;也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風格。
教師引導學生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
學生討論、交流。
明確：
師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
學生討論、交流。
明確：
可以先讓學生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.
學生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
‘端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴謹與和諧。
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