伯牙絕弦教案板書(shū)(優(yōu)質(zhì)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-17 19:54:06
伯牙絕弦教案板書(shū)(優(yōu)質(zhì)12篇)
時(shí)間:2023-11-17 19:54:06     小編:FS文字使者

教案可以幫助教師合理安排教學(xué)時(shí)間,提高教學(xué)效率。在編寫(xiě)教案時(shí),可以參考教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資料,借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧。教案的設(shè)計(jì)需要不斷積累經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)實(shí)踐不斷完善和優(yōu)化。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇一

的話(huà)講講這個(gè)故事。

3、讀好課文:感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;

4、背誦課文:積累中華經(jīng)典詩(shī)文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

課件

一、導(dǎo)入

課前談話(huà):

1、我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)“皚皚白雪”,你們根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)繼續(xù)說(shuō)像這樣的詞語(yǔ)。(aabc)

2、出示課件1:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······

3、這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的?(美麗的景物)平時(shí)如果我們多加積累這些詞語(yǔ),對(duì)我們的寫(xiě)作一定有很大的幫助。

課文導(dǎo)入

1、同學(xué)們,你們喜歡音樂(lè)嗎?

二、熟讀課文

1、這是一篇文言文,同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文,讀不通的地方,可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好,但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭,學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4:《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。

2、現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。

a)現(xiàn)在我們一起來(lái)配合音樂(lè)讀課文。出示課件:《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。

解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?

三、品讀感悟

2:“鼓”理解為“彈”,那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。

2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文,可以分組學(xué)習(xí),也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。

a)看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣,現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)問(wèn)同學(xué)們。出示課件8、9、10。

b)單句提問(wèn),學(xué)生回答。

c)現(xiàn)在我來(lái)看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確,說(shuō)得最好。誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

d)這則故事雖然很短,只有77字,但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的最高標(biāo)準(zhǔn),究竟文章的魅力何在,讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀。

e)出示課件11:反復(fù)朗讀,思考問(wèn)題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?

說(shuō):相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人。,

i)學(xué)寫(xiě)古文,伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如:皎皎明月、徐徐清風(fēng)。

j)知音相遇,真是一件非常快樂(lè)的事情,讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。

四、能力訓(xùn)練

1、我們真為伯牙找到知音而高興,然而世事難料,相聚的日子總是短暫,故事的結(jié)局是悲慘的。

3、出示課件17:伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

伯牙絕弦教案板書(shū)篇二

今天我們學(xué)習(xí)25課,請(qǐng)一位同學(xué)讀課題,最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖:“弦”字的正音,建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知,因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn),必須強(qiáng)化。)

(設(shè)計(jì)意圖:“老套的初讀要求”真正做到,很不容易,要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)

2、檢查讀書(shū)

(1) 誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè):口齒清楚、聲音響亮!

(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè):哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào),都是語(yǔ)氣詞,這樣的詞后邊一停頓,一延長(zhǎng),古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀 自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。

(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè):有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之

(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè):要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性,語(yǔ)氣停頓 。

3、就這樣,語(yǔ)速放慢,適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了,感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。

(設(shè)計(jì)意圖:第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ),實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”,學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè),目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到,教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到,教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)

1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了,同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文,自己去試說(shuō)每句話(huà)的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生先學(xué)?!笆枪蕦W(xué)然后知不足,教然后知困”,學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái),學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)

2、學(xué)生自學(xué),教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖:巡視不是無(wú)所事事,是快速把握當(dāng)下學(xué)情,班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)

3、我們來(lái)交流一下:多媒體出示。

(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。

(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ),大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”,春秋時(shí)始稱(chēng)泰山,在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。

(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。

4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文,真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意,聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文,也可這樣進(jìn)行。

(設(shè)計(jì)意圖:每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè),有的是方法滲透,有的是背景資料補(bǔ)充,有的是古文特指知識(shí)講解,有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化,還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之,以達(dá)心中有譜,教學(xué)交互,信手拈來(lái),渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)

1、大家剛才較好地理解了古文,就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線(xiàn)畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖:不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?!跋率帧辈胖顪\。)

伯牙絕弦教案板書(shū)篇三

1、朗讀課文,背誦課文。

2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

《高山流水》的樂(lè)曲課件

一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入

1、師:我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”,你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

課件出示:“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫(xiě)什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納:都是描寫(xiě)美麗的自然景物)

2、師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。

3、師生共同釋題。

伯牙:晉國(guó)上大夫,琴藝高超。絕:斷絕。弦:琴弦。

4、質(zhì)疑:一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

二、初讀課文

1、學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。

2、生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

3、指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4、師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

三、讀懂課文內(nèi)容

1、請(qǐng)大家回憶一下,我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂意思等)

2、師:說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。

3、學(xué)生自學(xué),弄懂課文的意思。

4、通過(guò)學(xué)習(xí),你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。

(在生與生的交流中,教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思,并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)

總結(jié):由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。

7、學(xué)到此時(shí),我們能理解“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?

8、課堂練習(xí):選字填空(善的不同用法)。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇四

1、朗誦課文,背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

體會(huì)人物的心情。

課件。

自主探究自瀆自悟。

搜集有關(guān)歌頌友誼的詩(shī)及名言警句。

有一個(gè)故事,千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題,這是一篇文言文,也就是古文,我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話(huà)文,希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。

師:下面同學(xué)們看課文,聽(tīng)老師范讀一下課文。

師:同學(xué)們自由讀課文,讀準(zhǔn)字音,難讀的地方多讀幾遍。

師:讀通順了嗎?古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏,根據(jù)老師畫(huà)的停頓,大家練讀古文,要讀出朗讀節(jié)奏。(以組為單位派代表讀評(píng))。

齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來(lái)了。

師:真是讀得越來(lái)越有滋味,俗話(huà)說(shuō),讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn),說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思?

師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

學(xué)生:伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

師:這里的絕弦意味著什么,向世人宣告什么?下面我們默讀課文,結(jié)合書(shū)下的注釋?zhuān)鍒D,想想哪些地方你讀懂了什么?哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流,結(jié)果記在書(shū)上。

匯報(bào)1:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。(伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng))指導(dǎo)讀?幾個(gè)善?

匯報(bào)2:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

師:伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽(tīng)了贊嘆道:“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水,鐘子期贊嘆道:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過(guò)!。

師:伯牙彈琴心里想到高山,鐘子期就能聽(tīng)出泰山?那么你們能不能讀出來(lái)。泰山讀的有味道,泰山很高,孔子認(rèn)為因登泰山而小天下,可以看出來(lái)泰山是很高大的。

師:那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)泰山這個(gè)詞。

師:讀書(shū)就像你們這樣從字里行間讀懂意思,能不能把你的體會(huì)讀出來(lái)。

師:相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?

學(xué)生:(好啊、真棒、了不起、真厲害)。

2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

5、知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

6、知音歡聚,一定非常歡樂(lè)、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

1、子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇五

教學(xué)目標(biāo):

1.了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。

3.通過(guò)朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

教學(xué)重點(diǎn):

1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂(lè))的美好。

2.通過(guò)朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

教學(xué)難點(diǎn):

通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備:

多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程:

一、解題質(zhì)疑,引入課文。

初讀課題后,學(xué)生理解“絕弦”的意思,大致了解伯牙,就課題提出疑問(wèn)。

二、讀準(zhǔn)字音,初知課文。

1.學(xué)生自由練讀。

2.檢查初讀情況,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。

1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意,并練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。

2.在學(xué)生講述時(shí),教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

3.學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文韻律。

四、深入體會(huì),品味文情。

(一)感悟“知音相遇之喜”

1.學(xué)生自學(xué):你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音,勾劃相關(guān)的語(yǔ)句,讀一讀,品一品。

2.學(xué)生交流,教師相機(jī)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí),善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文的韻味。

拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。

師生共讀,表達(dá)知音相遇之喜。

(二)感悟“知音離世之悲”

借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

學(xué)生練讀,體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

對(duì)比朗讀,再次體會(huì)知音離世之悲。

五、回味誦讀,升華文心。

1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說(shuō)些什么?

2.學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。

3.師生誦讀全文。

[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。

崔雪梅,全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人,省特級(jí)教師后備人選,省骨干教師,市學(xué)科帶頭人,市優(yōu)秀青年教師,金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng),參與編寫(xiě)人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū),30余篇論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表,獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇六

人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話(huà)千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?!安澜^弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!惫湃苏f(shuō):“士為知己者死?!辈澜^弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

僅僅告訴孩子一個(gè)純粹的“知音”傳奇,還是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),重新詮釋現(xiàn)代意義的知音?最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境,與知音對(duì)話(huà),觸動(dòng)他們稚嫩的心弦,何其難矣!

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對(duì)話(huà),力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

1、朗讀課文,嘗試背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn):

學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)等手段讀通課文,讀懂內(nèi)容,并記誦積累。

教學(xué)難點(diǎn):

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

課前準(zhǔn)備:

學(xué)生:讀通順課文。

教師:準(zhǔn)備課件。

一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情。

(課件出示“伯牙鼓琴圖”,配樂(lè))。

師:同學(xué)們,讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫(huà)叫——“伯牙鼓琴圖”。你看,圖中這位入神彈琴的,一身長(zhǎng)袍,達(dá)官貴族的打扮,他就是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙(板書(shū));而這位凝神聽(tīng)琴的,卻是兩截布衫,勞苦大眾的穿著,他是楚國(guó)的一個(gè)樵夫——鐘子期(板書(shū))。

師:這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事,看老師寫(xiě)課題。(板書(shū)課題)“琴弦”的弦右半邊讀“玄”,加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕”“弦”。

師:“絕”是什么意思?(斷絕)。

師:你是怎么知道的呢?(看注釋)。

師:借助注釋或工具書(shū),這是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法?!敖^弦”是什么意思呢?(生:割斷琴弦)。

師:表面的意思是“割斷琴弦”,是不再?gòu)椙倭?。絕弦的“絕”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有很運(yùn)用,譬如:兩個(gè)人從此不再交往了,叫做——(絕交),著名作家金庸不再寫(xiě)文章了,叫——(生:絕筆)絕筆不是這個(gè)意思,應(yīng)該是封筆,“封口”的封;電影演員從此不再演電影了,叫——(生:封影)不對(duì),叫“息影”,休息的息……所以,不再?gòu)椙倭耍小?生:絕弦)。

師:理解了意思,我們?cè)僮x題。(生讀題)。

二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻。

師:這是一篇文言文。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第137頁(yè),自由地讀課文,注意:讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

師:讀這篇文言文,有什么感覺(jué)?(難讀,難懂)好吧,那老師先來(lái)范讀,大家認(rèn)真聽(tīng)。(師配樂(lè)范讀,生鼓掌)。

師:在讀文言文的時(shí)候,語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)、停頓一下,一詠三嘆,頗有音樂(lè)美,我們?cè)囈辉嚒?生齊讀“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”)。

師:大家已經(jīng)關(guān)注到停頓,誰(shuí)再來(lái)讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽(tīng),他是怎么停頓的,尤其注意最后一句。(指名讀)。

師:好,你在用心體會(huì)停頓。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞,“謂”是什么意思?可以等同于哪個(gè)詞?(師生接龍讀最后一句)。

師:看來(lái),要想讀好停頓,我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。這篇文言文中,比如“善”,文中出現(xiàn)了幾次?(生:四次)。

師:課件出示:“善”一詞有兩義,1是善于,2是好,它們分別是什么意思呢?

生:前兩個(gè)“善”是擅長(zhǎng)的意思,后兩個(gè)“善”是好的意思。

師:“善哉”是什么意思?(贊嘆、表?yè)P(yáng))用我們現(xiàn)在的話(huà)可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂(lè)啊!)。

師:把你們的贊嘆帶到文中,你來(lái)讀讀鐘子期稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)。(生讀“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”)。

師:這里邊還有兩個(gè)字,都是上下結(jié)構(gòu),心字底,都是講“心里想”的意思,能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)。

師:不錯(cuò),漢字是表意文字,相同偏旁可以表示相同的意思。誰(shuí)再來(lái)讀課文,一邊注意停頓,一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。(指兩名學(xué)生分別讀)。

師:我們一起來(lái)讀讀,聲音可以輕,但要注意自己感受。(齊讀)。

三、品讀“情”——高山流水得知音。

師:文章讀了這么多遍,你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?(知音)(師板書(shū))。

師:你知道什么是知音?

生:就是朋友。

師:朋友都是知音嗎?

生:不是,知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇七

鐘子期:楚國(guó)的打柴樵夫,青布包頭,兩截布衫。

(思考、交流:讀完資料,你有什么疑問(wèn)?)。

2、探究課文。

(1)“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”,何以見(jiàn)得?

(2)生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。

(3)如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說(shuō))哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨?他看見(jiàn)的是巍峨的泰山,你又看見(jiàn)了什么樣的山?你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀。

師:是呀,一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象,古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)?出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。

師:聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)。

師:讀著讀著,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面,你看見(jiàn)了嗎?生想象伯牙鼓琴,鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎?(什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽(tīng)?)。

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

(4)師:既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家,他的琴聲肯定不止是高山流水,還會(huì)表現(xiàn)什么呢?

生想象、交流。

師追問(wèn):這所有的一切,子期明白嗎?子期理解嗎?子期通曉嗎?

(5)師:是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開(kāi)懷也罷,真所謂,

伯牙所念——。

生:鐘子期必得之。(板書(shū):所念、必得之)。

師:此話(huà)怎解?指導(dǎo)理解這句話(huà),“念”做何解?為什么“必得之”?強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”!

生:當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>

當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:“善哉,洋洋兮若江河”

生:是知音。(板書(shū):知音)。

(6)師:伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,名滿(mǎn)天天,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)。

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),沒(méi)人贊曰——。

所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú),他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,此時(shí)、此地、此人——鐘子期,卻能聽(tīng)懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時(shí)他的心情如何?千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà),他最想對(duì)子期說(shuō)什么?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。)。

師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句。

(7)過(guò)渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料,子期不幸身亡。出示句子,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”生理解句子。

(8)子期死了,這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么?

伯牙絕弦教案板書(shū)篇八

課前談話(huà):

1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓:張弓射箭(姓張)。

2、出示象鼻山圖片,讓學(xué)生介紹桂林的山水。(生介紹)。

真是“桂林山水甲天下。”

3、師介紹北京的龍慶峽小漓江,邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

教學(xué)過(guò)程。

1、學(xué)生讀課文,指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

2、出示難讀的句子,檢查朗讀情況。

3、出示帶四個(gè)“善”字的句子,(“善”標(biāo)成紅色)問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)?

小結(jié):同一個(gè)表達(dá)的意思不同,這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

生質(zhì)疑:為什么世界上再無(wú)知音?伯牙為什么絕弦?

1、板書(shū)“知音”,閱讀課文,了解什么叫“知音”?(生默讀,請(qǐng)三名學(xué)生。

2、全班交流:為什么有這種感受,師點(diǎn)撥。

3、師生合作讀句子,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

4、知己在這里啊,(一一出示高山圖、流水圖)子期會(huì)怎么說(shuō)?

生接著朗誦:“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師:這真是“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>

5、伯牙還會(huì)想到什么呢?

6、板書(shū)甲骨文“志”字,解釋字義,問(wèn):伯牙和子期的心去哪呢?

(引出杜甫、李白的詩(shī)句)。

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷?

(生:伯牙博大胸懷)。

8、此時(shí),你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)?(生板書(shū):)。

同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化,從知心到知志??

(生上臺(tái)板書(shū):志同道合,志向相同。)。

9、伯牙在子期死后,為什么會(huì)破琴絕弦?(生借助閱讀資料自學(xué),再全班交流,師點(diǎn)撥)。

10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”?生:知音難求(板書(shū))。

11、創(chuàng)設(shè)情境引渡,感受生命之交。

(師生合作讀)。

師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí),唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí),唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——(生讀“洋洋兮若江河”)。

12、緊扣“絕”字,感受文言文的語(yǔ)言。

師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”,卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”,卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——(生讀“洋洋兮若江河”)師:可面對(duì)子期的墓碑,伯牙悲痛欲絕。(配樂(lè)出示句子的播放錄音)。

憶昔去年春,??三尺瑤臺(tái)為君死!

伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期,可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失,

(出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句)。

師:從這些詩(shī)句,你感受到了什么?

生談理解。

13、出示詩(shī)句:此時(shí)高山與流水,應(yīng)有鐘期知妙旨。

師:你想到了文中那句?生讀句子:伯牙所念,鐘子期必得之。

出示:子期竟早亡,牙琴?gòu)拇私^。

師:你想到了文中那句?生讀句子:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前,師生合作讀。

2、嘗試背誦課文。

2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》。

知音。

心靈相通志同道合心有靈犀志向相同。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇九

1、悲痛欲絕的伯牙,在子期墓前,寫(xiě)下了一首短歌,出示詩(shī)歌師讀:

憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng),不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

師:他用這種“為知己者死”方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)。

2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇十

2:“鼓”理解為“彈”,那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。

2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文,可以分組學(xué)習(xí),也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。

a)看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣,現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)問(wèn)同學(xué)們。

b)單句提問(wèn),學(xué)生回答。

c)現(xiàn)在我來(lái)看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確,說(shuō)得。誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

d)這則故事雖然很短,只有77字,但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn),究竟文章的魅力何在,讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀。

e)出示課件11:反復(fù)朗讀,思考問(wèn)題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?

說(shuō):相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人。,

i)學(xué)寫(xiě)古文,伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如:皎皎明月、徐徐清風(fēng)。

j)知音相遇,真是一件非常快樂(lè)的事情,讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇十一

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

剛才聽(tīng)到的這首樂(lè)曲是什么?《高山流水》。

從這委婉動(dòng)人的旋律里,我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事,今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。

板書(shū)《伯牙絕弦》指名讀,齊讀。解題,質(zhì)疑。

1.自由讀古文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(檢查)。

2.范讀,出示畫(huà)停頓的內(nèi)容自己再讀古文。

3.指名讀,齊讀。

幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫(xiě)了兩個(gè)人?(伯牙,鐘子期)。

1.(出示第一句)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解?伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴。(善:善于,擅長(zhǎng))請(qǐng)生讀,“鼓”作何意?從哪里了解到?(下面注釋?zhuān)奈闹械淖⑨屃私庖馑际菍W(xué)習(xí)文言文的好方法。

齊讀,讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。

師:從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?用筆畫(huà)出。指名回答。

伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山”。

志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”。

2.細(xì)細(xì)讀讀第一句:你有何體會(huì)?

當(dāng)伯牙鼓琴志在高山,此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?

(巍峨,高大)文中用一個(gè)詞來(lái)形容是?(峨峨)。

請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。(過(guò)渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀,體會(huì)高山的巍峨。

再讀子期的話(huà),從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)?(善哉!)用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是好啊!讀出它的味道來(lái)。

區(qū)別四個(gè)“善”的不同意思。指名讀,齊讀。從哉,兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)?再讀。

3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)。

一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>

5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何?伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?寫(xiě)下來(lái)。

交流匯報(bào),師適時(shí)點(diǎn)評(píng):

過(guò)渡:伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r,等來(lái)的不是子期的人,而是:子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。

6.子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

從哪里看出?齊讀感悟,

伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。

聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的絕望,再讀。

伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀,感受絕弦的美麗。

知音。

鐘子期—死。

《伯牙絕弦》是一篇文言文,是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的,但從文字上看,又是比較淺顯易懂,讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本??v觀(guān)這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手:

一、從讀入手。

引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音,讀通句子,師范讀,指導(dǎo)讀好停頓,再到個(gè)別讀,到理解感悟讀,層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書(shū)讀百遍其義自現(xiàn),學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì),內(nèi)化。

二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。

一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解,但如果過(guò)多地注重于此,則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味(語(yǔ)言美)。于是,如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn),就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀,先對(duì)第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。的“善”“鼓”進(jìn)行理解,然后用:讀讀句子,你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué),既完成字詞的理解,又保護(hù)文章的整體性,在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料,渲染氣氛的語(yǔ)言,把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。

三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。

點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道,在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià),讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的,提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話(huà),如學(xué)生寫(xiě)完:伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?在匯報(bào)交流時(shí),我給了:相識(shí)滿(mǎn)天下,知音只一人。以前是滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友,如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂,胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。

當(dāng)然教學(xué)中,我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入,如:善哉,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音,善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智,在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。

伯牙絕弦教案板書(shū)篇十二

1.同學(xué)們,人們常說(shuō)“千金易得,知音難尋。”可以看出知音是何等的珍貴呀!今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。

2.讀題解題:介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思?

3.質(zhì)疑:讀了課題,你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎?

(伯牙是春秋時(shí)期一位非常有名的演奏家,琴是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文,學(xué)習(xí)這類(lèi)課文的方法就是多讀,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。

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