感悟是我們反思和總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，從中我們可以找到更好的成長(zhǎng)方向。感悟應(yīng)該具備真實(shí)性、獨(dú)特性和觸動(dòng)心靈的力量。以下是小編為大家收集的感悟范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇一
茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事，內(nèi)侑帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一茖時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。祂機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在尙海那茖燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。祂精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。祂一口氣吞并了八茖小廠，想成為工溢領(lǐng)袖;祂與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)尙狠賺一筆。但祂生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓祂施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了祂在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);祂苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身尙的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)尙又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)?shù)k想放棄時(shí)，祂仍對(duì)自己說(shuō)：“不!我還是要笇?去的!中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大!——只要國(guó)家像茖國(guó)家，政府像茖政府，中國(guó)工業(yè)一定侑希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話(huà)，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，祂的這一句話(huà)，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)祂的短處。
祂企圖從工人身尙挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)祂在投機(jī)市場(chǎng)尙所受的損失。這些都是祂對(duì)工人的剝削和壓榨。祂自尊心太強(qiáng)，太死要面子，祂無(wú)法抗拒歷史的必然法則為祂安排下的失敗命運(yùn)。祂只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)祂也侑苦悶沮喪的時(shí)候，即使是祂的妻子林佩瑤。祂心中承載了太多，以至于當(dāng)?shù)k破產(chǎn)時(shí)，祂想了自殺。直至小酸尾，祂身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。祂的自私，貪念，利欲使祂“身邊的人”漸漸離開(kāi)了祂。祂的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪堑k命運(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還侑環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只侑西邊的天空像是破了一茖洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫(xiě)，以及其祂一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格?！暗k絕不為寫(xiě)景而寫(xiě)景，寫(xiě)景即為寫(xiě)人。侑時(shí)是因情取景，侑時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?/p>
讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。茖人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇二
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇三
黎明即起，閑來(lái)無(wú)事，讀了幾遍木心先生的《從前慢》，很有畫(huà)面感而又朗朗上口的詩(shī)篇，把我?guī)У搅四莻€(gè)年代，誠(chéng)懇打招呼的鄰居，冒著熱氣的豆?jié){店，收到遠(yuǎn)方好友來(lái)信的喜悅，慢慢的走著，緩緩地活著，悠悠的生長(zhǎng)著，那時(shí)的日子，真美!
人是永不知足的動(dòng)物!科技飛速發(fā)展，人們愈來(lái)愈浮躁，萬(wàn)事萬(wàn)物追求一個(gè)快字。人和動(dòng)物的區(qū)別就是，人是知恥不知足，而動(dòng)物是知足不知恥。于是一些有能力的不知足的人精，就靠自己的超人智慧和才干，創(chuàng)造了飛機(jī)、汽車(chē)、電燈、電話(huà)。我們的生活日新月異，我們的科技飛速發(fā)展。突然之間，一切的一切都快了起來(lái)。可以說(shuō)，我們的生活是想怎樣就怎樣，想怎樣就能怎樣的生活。
快!真的很好?？晌遥€是喜歡慢!慢慢的路過(guò)想去的地方，慢慢的讀一本書(shū)，慢慢的寫(xiě)一首詩(shī)，慢慢的等待遠(yuǎn)方的來(lái)信，慢慢的過(guò)每天的日子。沒(méi)有一個(gè)一個(gè)日程表，沒(méi)有一張一張飛機(jī)票，沒(méi)有一條一條微信短信。慢慢的等，只是等，等待也是很美的一種事。很想回到那個(gè)車(chē)，馬，郵件很慢的日子，快餐式的生活，程式化的歲月，一眼都能看到頭的日子，少了期待，少了驚喜，少了不確定，讓我很迷茫，讓我很頹廢，也讓我很不爽。這種快餐生活下的每一天，就像蒙了眼睛磨面的驢子，兩眼抹黑麻木的轉(zhuǎn)著。
慢下來(lái)吧，現(xiàn)在的人都是把一年當(dāng)成一天來(lái)過(guò)，所有的時(shí)間安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，勇往直前的向前沖，可卻曾不回頭想想，自己當(dāng)初的夢(mèng)想是什么?還在嗎?沖的目的是什么?從現(xiàn)在起，我要努力過(guò)慢的生活。把一天當(dāng)成一年來(lái)過(guò)。讀一段文，寫(xiě)兩行字，發(fā)一陣呆，愛(ài)一個(gè)人，不去想明天，不去想將來(lái)，就這樣慢慢的，慢慢的過(guò)著，過(guò)我想要的日子，活我自己的生活。
我要慢慢而又知足的享受我生命的每一分，每一秒!
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇四
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開(kāi)始過(guò)上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書(shū)心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂(lè)，因?yàn)樗](méi)有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺(jué)得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛(ài)。在愛(ài)情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈?。聶赫留朵夫在成長(zhǎng)，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人。他學(xué)會(huì)了博愛(ài)，我看書(shū)時(shí)時(shí)常覺(jué)得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡(jiǎn)單得多了。我感覺(jué)到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛(ài)，她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈，又是愛(ài)消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿(mǎn)的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō)，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
（三）社會(huì)的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒(méi)有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深，永不見(jiàn)天日。反觀底層社會(huì)，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽(tīng)差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變，上層人視而不見(jiàn)事不關(guān)己，于是社會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)中所描寫(xiě)的模樣。
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書(shū)，是被這本書(shū)的名字吸引住的，一開(kāi)始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書(shū)以后，我開(kāi)始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書(shū)是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō)，小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫(xiě)了他們?cè)诙嗄暌院?，通過(guò)一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書(shū)很厚，所以?xún)?nèi)容寫(xiě)的也很細(xì)致。從一開(kāi)始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣(mài)家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過(guò)程中，描寫(xiě)了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無(wú)趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來(lái)越感覺(jué)到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開(kāi)始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無(wú)需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺(jué)得和他們待在一起很舒服，很開(kāi)心。在這個(gè)過(guò)程中，他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒(méi)能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無(wú)辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書(shū)名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書(shū)給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專(zhuān)制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇五
對(duì)于列夫·托爾斯泰，我們是再熟悉不過(guò)。課文世間最美的墳?zāi)棺屛覀兞私饬诉@位俄國(guó)大文豪的樸素精神，從他的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)農(nóng)奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從貴族地主階級(jí)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)向宗法制的農(nóng)民一邊。這一轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活的創(chuàng)作中。
復(fù)活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說(shuō)通過(guò)地主養(yǎng)女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現(xiàn)了對(duì)被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)監(jiān)獄遍地，關(guān)滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的革命者和無(wú)辜的百姓?！睂?duì)沙皇的統(tǒng)治作了無(wú)情揭露、批判，鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”?！安恍?那個(gè)怒容滿(mǎn)面的法官斬釘截鐵地回答?！ラL(zhǎng)掏出手表一看，與情婦約會(huì)的時(shí)間快到了，他再也無(wú)心為這案情爭(zhēng)辯，便急忙讓法官起草判決書(shū)?！边@就是那個(gè)沒(méi)有人道，充斥著金錢(qián)與美色的俄國(guó)社會(huì)，使人性墮落的起點(diǎn)。
小說(shuō)成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個(gè)懺悔的貴族。小說(shuō)通過(guò)他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過(guò)程，表現(xiàn)了這一形象的復(fù)雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個(gè)人物身上既概括了十九世紀(jì)末俄國(guó)進(jìn)步貴族的某些思想特征，也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說(shuō)教。
瑪絲洛娃是一個(gè)不幸的婦女，她雖為養(yǎng)女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會(huì)的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過(guò)瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)?，斀z洛娃的覺(jué)醒，是其精神的“復(fù)活”。從中認(rèn)識(shí)了作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深度與高度。
復(fù)活是這一時(shí)期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復(fù)活是對(duì)封建制度的一次挑戰(zhàn)，他喚醒的不僅僅是小說(shuō)的主人公，更喚醒了當(dāng)時(shí)成千上萬(wàn)的閱讀者的觀念。作者也對(duì)未來(lái)寄予著美好的愿望“從這一天起，她開(kāi)始了一種新的生活，不僅因?yàn)檫M(jìn)入了新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺拇怂龅降囊磺惺虑閷⒕哂泻鸵郧安灰粯拥囊饬x?！?/p>
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇六
《從前慢》是木心老人寫(xiě)的一首小詩(shī)，主要寫(xiě)出了年少時(shí)美好的愛(ài)和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話(huà)的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人”使我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人來(lái)到火車(chē)站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場(chǎng)景被濃縮為這兩句話(huà)，頓時(shí)有了詩(shī)情畫(huà)意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺(jué)，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，描畫(huà)出了一副暖人心扉的畫(huà)面，令人回味。
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車(chē)，馬，郵件都很慢”的生活啊!
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇七
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。“復(fù)活”，故意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)政治的。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，看一下作者介紹。有助于大家理解。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇八
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年――聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至之后對(duì)卡秋莎瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最終“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最終最終在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我以往讀過(guò)列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇九
曾幾何時(shí)，我熱衷于西方文學(xué)。那對(duì)細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫(huà)，對(duì)人物本真性格的塑造勾勒，對(duì)社會(huì)的有力鞭笞，以及對(duì)向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時(shí)光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿(mǎn)溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時(shí)光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。
被滿(mǎn)腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛(ài)，探尋內(nèi)心真正之所想？想象過(guò)他們?cè)诮^境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的'心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。
透過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了另一個(gè)社會(huì)，另一個(gè)時(shí)代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛(ài)情的花朵。他們?cè)谀欠菽晟偾酀臒霟嶂屑聞?dòng)，也曾在一絲眼神的觸動(dòng)中訴說(shuō)戀慕的言語(yǔ)。兩人如同相依的鴛鴦，在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒(méi)人知道那時(shí)的他們內(nèi)心有多么幸福。
幸福的生活總是不能長(zhǎng)久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會(huì)的底層。多年以后，在一場(chǎng)平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動(dòng)了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。
正是這份勇氣使他邁出腳步，見(jiàn)識(shí)了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會(huì)的侵蝕而自私自利；見(jiàn)識(shí)過(guò)所謂上流社會(huì)暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級(jí)，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會(huì)的動(dòng)蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級(jí)徹底決裂。他不僅勇于站出來(lái)，請(qǐng)律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時(shí)還將自己的土地以極低的價(jià)格租賃給農(nóng)民。縱使他放棄了自己原來(lái)的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺(jué)無(wú)比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過(guò)這種方式過(guò)上了理想的日子，實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會(huì)中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿(mǎn)袖鉛華愁塵，還原到人性本來(lái)的單純模樣他們?cè)谖镔|(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時(shí)代，獨(dú)自堅(jiān)守那片心靈的凈土。
我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對(duì)自身無(wú)盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評(píng)判著社會(huì)不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢？在我們無(wú)意中做了被人所不齒的事的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谪?fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時(shí)候，我們又是否能用于堅(jiān)守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢？墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書(shū)本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過(guò)輕塵的確，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇十
而《復(fù)活》這本書(shū)便是一本痛斥人類(lèi)黑暗的一面的書(shū)，同時(shí)又是一首歌頌人類(lèi)的同情的詩(shī)。
全書(shū)以?xún)晌恢魅斯斀z洛娃和聶赫留朵夫之間的愛(ài)為線(xiàn)索，講述了在沙皇的統(tǒng)治下，社會(huì)的黑暗貴族的惡行人民的痛苦……而兩位主人公之間的愛(ài)卻不是所謂的“愛(ài)情”，而是人類(lèi)最珍貴的“同情”。
聶赫留朵夫，全名德米特里·伊凡內(nèi)奇·聶赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社會(huì)中成長(zhǎng)的貴族，曾經(jīng)變得花錢(qián)十分大手大腳，無(wú)恥，還破壞了馬絲洛娃的一生。直到后來(lái)看清了自己的丑陋，惡習(xí)，才明白了社會(huì)的黑暗，農(nóng)民的辛苦。他為傷害了馬絲洛娃感到罪惡感，為了能夠消除這罪惡感，他不辭辛苦幫助了一個(gè)又一個(gè)被冤枉的囚犯。并為了陪伴馬絲洛娃度過(guò)余生，將自己的大量財(cái)產(chǎn)留給姐姐，把土地分給農(nóng)民，毅然前往西伯利亞。在他贖罪的這個(gè)過(guò)程中，他的心靈得到了解脫，在精神上成功的復(fù)活，不再是一個(gè)卑微的罪人。
這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格異常沉重，一直在強(qiáng)調(diào)貴族們天性驕傲，內(nèi)心的黑暗，令大量讀者包括我都感到心中難受壓抑，這樣的風(fēng)格更易引起讀者的共鳴。書(shū)中通過(guò)語(yǔ)氣，外貌，形態(tài)，生動(dòng)地將法官律師包括監(jiān)獄長(zhǎng)等人心中的黑暗描寫(xiě)得無(wú)比生動(dòng)，徹底揭露了沙皇統(tǒng)治時(shí)的黑暗腐敗。
其實(shí)，全書(shū)最令我感到震撼的并非聶赫留朵夫的正直善良，而是農(nóng)民的反應(yīng)。當(dāng)他們聽(tīng)到聶赫留朵夫決定將土地劃分給他們時(shí)，他們就沒(méi)有我想象中的那樣歡呼，感謝。而出現(xiàn)的是種種猜疑，憤怒，到底為什么會(huì)這樣呢?我思索了很久才明白：這是長(zhǎng)期以來(lái)貴族對(duì)農(nóng)民壓榨的結(jié)果。他們當(dāng)了一輩子的農(nóng)民，連續(xù)幾代人都被欺騙，使喚。這是他們不敢去相信這世界還有這樣的人，眼前的這一片利益在他們眼中也變成了陷阱。這樣出人意料的行為更令我領(lǐng)悟到社會(huì)的黑暗。
這本書(shū)在讓我明白了人類(lèi)最黑暗的一幕的同時(shí)，也讓我看到了人們同情的高貴，偉大。
愿現(xiàn)在的社會(huì)的人們能夠都明白：富貴，權(quán)力，并不是一切。只有擁有愛(ài)心，博愛(ài)他人的人，才是真正活著的人，成功復(fù)活的人。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇十一
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書(shū)，是被這本書(shū)的名字吸引住的，一開(kāi)始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書(shū)以后，我開(kāi)始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書(shū)是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō)，小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫(xiě)了他們?cè)诙嗄暌院螅ㄟ^(guò)一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書(shū)很厚，所以?xún)?nèi)容寫(xiě)的也很細(xì)致。從一開(kāi)始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣(mài)家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過(guò)程中，描寫(xiě)了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無(wú)趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來(lái)越感覺(jué)到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開(kāi)始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無(wú)需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺(jué)得和他們待在一起很舒服，很開(kāi)心。在這個(gè)過(guò)程中，他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒(méi)能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無(wú)辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書(shū)名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書(shū)給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專(zhuān)制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇十二
讀書(shū)是一種久負(fù)盛名的智慧之源，一本好書(shū)能夠給人以啟迪，鉆研其中的精華，不僅能夠提高自己的智力，還能夠塑造良好的品質(zhì)和價(jià)值觀。作為學(xué)生，我們?cè)谡n堂上和課外都需要大量的閱讀。通過(guò)讀書(shū)，我深感受到了閱讀對(duì)于我們成長(zhǎng)和人生的巨大影響，給了我許多寶貴的感悟。
第一段：閱讀拓寬視野，提升智慧。
一方水土養(yǎng)一方人，讀書(shū)可以幫助我們拓寬視野，提升智慧。在書(shū)中，我們可以了解到不同的時(shí)代和國(guó)家，拓展了我們的認(rèn)知范圍，開(kāi)闊了我們的思維。讀書(shū)能夠使我們了解歷史和文化，感受不同時(shí)空下的人們的思想和情感，讓我們更加廣闊和深入地思考。此外，讀書(shū)也是對(duì)自己思維的鍛煉，通過(guò)解讀作者的意圖，我們能夠提高自己的邏輯思維和分析能力。
第二段：讀書(shū)培養(yǎng)良好的品格和價(jià)值觀。
好書(shū)不僅給人帶來(lái)智慧，還可以塑造人的品格和價(jià)值觀。當(dāng)我們閱讀一本好書(shū)時(shí)，我們不僅僅是閱讀了它的文字，更是體悟了作者所要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀。例如，《紅樓夢(mèng)》中傳遞出的“風(fēng)華絕代，傲世公子”等價(jià)值觀深深地影響了一代人。好書(shū)可以給我們帶來(lái)啟示，讓我們了解到什么是真正的善良、美麗和擔(dān)當(dāng)，塑造我們正確的人生觀和價(jià)值觀。
第三段：閱讀提供寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
“參觀圣人三百，不亦樂(lè)乎。”閱讀是一種與偉人交流的方式。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)指導(dǎo)我們的成長(zhǎng)。讀書(shū)可以告訴我們?nèi)说囊簧錆M(mǎn)了坎坷和挑戰(zhàn)，但只要我們保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，最終一定會(huì)取得成功。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)讀書(shū)了解到成功的秘密所在：奮發(fā)圖強(qiáng)、勤奮努力、鍥而不舍。通過(guò)閱讀，我們能夠站在巨人的肩膀上，走更遠(yuǎn)的路。
第四段：讀書(shū)滋養(yǎng)心靈，增強(qiáng)情感世界。
讀書(shū)可以滋養(yǎng)我們的心靈，增強(qiáng)我們的情感世界。在書(shū)中，我們可以看到各種各樣的情感表達(dá)，從而了解到人類(lèi)情感的廣度和深度。讀書(shū)可以幫助我們理解和處理自己的情感，培養(yǎng)我們的情感能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以感受到書(shū)中人物的快樂(lè)、痛苦、希望和絕望，也能夠在這個(gè)過(guò)程中悟出人生的真諦。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更加細(xì)膩地理解他人，增強(qiáng)自己的情商和人際交往能力。
第五段：讀書(shū)讓我們成為更好的人。
總結(jié)一切，讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了成為更好的人。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷修煉自己的心靈，提升自己的素養(yǎng)。書(shū)中的人物成為了我們的榜樣，思想成為了我們的指南。讀書(shū)讓我們變得更加善良、勇敢、寬容和有擔(dān)當(dāng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)，從而有機(jī)會(huì)改正和提高自己。
總結(jié)：作為學(xué)生，我們應(yīng)該充分利用課余時(shí)間多讀書(shū)，尤其是一些經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠拓寬視野、豐富知識(shí)，更能夠塑造良好的品質(zhì)和價(jià)值觀。讀書(shū)是一種美好的享受，也是一種獨(dú)特而寶貴的體驗(yàn)。無(wú)論是為了智慧還是為了成長(zhǎng)，讀書(shū)都是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇十三
讀書(shū)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式之一，它不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力，還可以讓學(xué)生獲得人生的感悟和心得體會(huì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也不斷地從讀書(shū)中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、開(kāi)闊眼界、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)修養(yǎng)和思辨能力五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是讀書(shū)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)是一種良好的習(xí)慣，要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，就需要堅(jiān)持讀書(shū)。每天堅(jiān)持讀書(shū)，不僅可以提高我的閱讀速度和理解能力，還可以不斷積累知識(shí)，豐富語(yǔ)言表達(dá)能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己更喜歡讀一些有意義和有啟發(fā)性的書(shū)籍，這樣的書(shū)籍可以在我獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)我的思辨能力，讓我更好地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊眼界。通過(guò)讀書(shū)，我可以了解到一些我從未涉及過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于宇宙和星系的書(shū)籍，通過(guò)閱讀，我了解到了宇宙的浩瀚和神秘，也了解到了宇宙中的各種天體和星座。這樣的知識(shí)不僅擴(kuò)大了我的知識(shí)面，也讓我對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇和探索的欲望。通過(guò)閱讀，我可以去了解一個(gè)個(gè)不同的國(guó)家和文化，了解不同的人和事，這些知識(shí)和經(jīng)歷都將成為我未來(lái)人生道路上的寶貴財(cái)富。
再次，讀書(shū)可以增強(qiáng)批判思維。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)不斷思考和質(zhì)疑作者所寫(xiě)的內(nèi)容。通過(guò)思考和質(zhì)疑，我可以更好地理解書(shū)中的含義，也能夠從書(shū)中找到一些不同的觀點(diǎn)和思考方式。這樣的思考和質(zhì)疑，不僅可以讓我的思維更加靈活和敏銳，也能夠幫助我更好地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在讀書(shū)的過(guò)程中，我還會(huì)從書(shū)中學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)危瑢W(xué)會(huì)批判地思考問(wèn)題，這些都是非常有用的能力，對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
此外，讀書(shū)還可以培養(yǎng)修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我可以接觸到優(yōu)秀的作家和文化人的思想和作品，從中學(xué)到一些做人做事的道理和原則。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于優(yōu)秀企業(yè)家的傳記，通過(guò)閱讀，我了解到了優(yōu)秀的企業(yè)家們是如何面對(duì)困難和挫折，如何做出正確的決策和判斷的。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值，它們將成為我未來(lái)人生中的寶貴財(cái)富，讓我更加成熟和自信。
最后，讀書(shū)可以培養(yǎng)思辨能力。通過(guò)讀書(shū)，我可以接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，從中進(jìn)行對(duì)比和思考。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，通過(guò)對(duì)比和思考，我可以更好地判斷和評(píng)估事物的價(jià)值和意義。在讀書(shū)的過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了懷疑和推理，學(xué)會(huì)了思辨問(wèn)題的能力。這種能力對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樵谌松牡缆飞希視?huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有具備思辨能力，我才能更好地應(yīng)對(duì)和解決這些問(wèn)題。
綜上所述，讀書(shū)是培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的重要途徑，通過(guò)讀書(shū)，我可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)修養(yǎng)和思辨能力。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力讀書(shū)，不斷提升自我，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過(guò)讀書(shū)，我一定能夠在學(xué)習(xí)和生活中獲得更大的成功和成就。
學(xué)生復(fù)活讀書(shū)心得感悟篇十四
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫托爾斯泰的又一大著作――《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年――聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至之后對(duì)卡秋莎瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最終“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最終最終在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我以往讀過(guò)列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
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