通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解和掌握所學知識。寫心得體會時要注意用詞準確，力求用簡練的語言表達自己的觀點和感受，使讀者能夠快速理解。以下是一些值得一讀的心得體會，或許能給你帶來新的思考和認識。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇一
在大學期間，我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術愛好者，我對這門課充滿了期待。一開始上課時，老師向我們介紹了這門課的目的和內容，以及如何進行藝術品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課，感到非常新奇和神秘。從那時起，我對這門課充滿了熱情，并期待著在未來的學習中獲得更多的收獲。
二段：課程內容和教學方法的介紹。
在整個學期中，老師通過講解各種藝術品的特點和風格，讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實地考察，我們深入了解了不同藝術家的創(chuàng)作背景、思想和風格。老師還組織了一些小組活動，讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務，從而提高我們的審美能力和團隊合作能力。此外，老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術品進行分享，并就藝術品的意義和價值進行討論。
三段：自己在鑒賞課中的收獲和成長。
通過參與鑒賞課，我不僅增加了對不同藝術品的鑒賞能力，也提升了自己的審美觀念和藝術修養(yǎng)。在課堂上，我學會了如何用專業(yè)術語描述藝術品的構圖、色彩和表現(xiàn)力，更加深入地理解了藝術的內涵和價值。除此之外，在小組活動中，我也獲得了團隊協(xié)作和溝通的技巧，學會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點，這對我的綜合素質的提升非常有幫助?？傮w而言，通過參與鑒賞課，我對藝術的認識和理解達到了一個新的高度。
四段：鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響。
學習鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術修養(yǎng)，更是讓我明白了藝術對人們的影響和重要性。在課堂上，老師經常強調藝術的力量和作用，比如藝術可以表達情感、傳遞思想，能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學習藝術鑒賞，我深刻認識到藝術在人們生活中的重要性，不僅可以豐富個人的精神生活，也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術，也愿意將自己的愛好與別人分享，希望能夠通過藝術為社會做出一份貢獻。
五段：對鑒賞課的總結和展望。
鑒賞課是我大學生活中非常有價值的一門課程。通過這門課，我不僅學到了專業(yè)的鑒賞知識，也培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和應對復雜問題的能力。同時，這門課也激發(fā)了我對藝術的熱愛，讓我更加熱衷于探索和分享藝術。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學習藝術鑒賞，不斷提升自己的水平，為藝術事業(yè)做出自己的貢獻。同時，我也希望能夠將鑒賞課所學的知識和經驗運用到實踐中，通過藝術的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術的看法，并且讓我意識到藝術能夠影響人們的生活和情感，這也將成為我未來生活中的一大動力。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
詩歌是中華文化的瑰寶，詩歌藝術是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經驗和智慧，也可以在當今社會中引領潮流，展現(xiàn)出新時代的風貌。鑒賞詩歌需要細心品味，領悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術魅力。
第二段：個人體驗（250字）。
在我看來，鑒賞詩歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費大量的時間和精力來體味其中蘊含的內涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學作品，更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲，歷經千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段：鑒賞詩歌的方法（250字）。
鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實，鑒賞一首詩歌的本質是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊含的深層次的思想，順帶理解作者的經歷、觀點、認識和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）。
詩歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學藝術的熱愛和探究，更是一種文化認同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內在的美。
第五段：結語（300字）。
在鑒賞詩歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領悟其中的內涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和復雜，讓我們在品讀文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學習的經驗和智慧，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇三
鑒賞詩歌是一項需要不斷實踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學習和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中，我獲得了一些體會和經驗，現(xiàn)在與大家分享。
第一段：理解詩歌的背景與文化。
首先，理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現(xiàn)，它不僅僅是表達作者的情感和思想，同時也蘊含著作者所處的歷史背景、社會環(huán)境和文化底蘊。因此，了解作者所處的時代背景和文化背景，會幫助我們更好地理解詩歌的內涵和意義。
第二段：深入審視詩歌的語言和形式。
其次，要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學形式，它在表達情感和思想時，必須運用恰當?shù)恼Z言和形式表達。因此，在我們鑒賞詩歌的過程中，要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩歌的意義和內涵。
第三段：挖掘詩歌的意象與哲思。
詩歌往往以獨特的意象和哲思表達作者所要表達的情感和思想。因此，要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時，一個象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構建出一個豐富的情感和意義，描繪出一幅獨特的藝術圖畫。
第四段：將詩歌與自身的經歷融合。
鑒賞詩歌時，我們還應該將詩歌與自身的經歷融合起來。詩歌蘊含著普遍的人類情感和思想，而我們每個人也都經歷各種各樣的人生經歷，這些經歷可能與詩歌中所表達的情感和思想相似。因此，我們應該將自己的經歷與詩歌中所表現(xiàn)的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討。
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對詩歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對詩歌的認識和理解。
總之，鑒賞詩歌是一種需要不斷實踐和積累的技能。通過結合以上五個方面去學習和欣賞詩歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內涵，同時不斷提高自己的鑒賞能力。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇四
作為一個喜愛文學藝術的人，我一直對各種藝術形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術作品的魅力和內涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術作品時，我們可以領略到藝術家獨特的表達方式和創(chuàng)意，感受到他們內心世界的獨特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術家對于色彩、形式和構圖的獨到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內心產生共鳴的作品。藝術作品可以喚起我們內心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術作品通常都具有一定的深度和內涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的思想和寓意。比如，在閱讀文學作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達的思想和情感。這樣的思維訓練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術作品是人類智慧的結晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經典文學作品則展現(xiàn)了人類內心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進而引發(fā)深入的交流和討論。藝術的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習慣和生活的一部分，我們將會在藝術的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇五
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨具特色的文學藝術形式，它從古至今經歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價值和文化內涵。近來，我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學習和鑒賞，深受其內在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段，直題明理。
首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術語言來表達詩人的個人感受和情感體驗，同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時，我們需要關注詩歌題材和內容，理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致。
其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時，我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結構完美，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領略到了詩歌的意境雅致。
第四段，情感獨特。
此外，每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經歷。在鑒賞詩歌時，我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學風貌，富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段，感性領悟。
最后，詩歌鑒賞也是一種藝術的體驗，它依賴于讀者的感性領悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性，以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學價值。
總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時，我們需要全面理解詩歌的各種特征和內在價值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇六
戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術。它是以演員藝術為中心同時又融合了文學、音樂、舞蹈等藝術的綜合體。我國的戲劇經歷了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術形式才基本成熟。在這個發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨特的藝術魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動、避實就虛的藝術形式．而且體現(xiàn)在它社會關照、理性思考的具體內容。
戲劇的藝術魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術。它的直觀性極強，接受者的層次又極為復雜。其中有相當一部分人文化素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進一步從內部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉變?yōu)橐詩嗜藶橹?，在此過程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變?yōu)槿恕Ｈ酥饾u成為戲劇藝術的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內容而言，體現(xiàn)在其張揚社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
１、道德倫理劇。
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術家運用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中。“借虛事指點實事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達，便立即翻臉不認人，否認貧賤之交，甚至忘恩負義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內容就反映了這種現(xiàn)實。而在結局安排上讓這些負心漢都沒有好下場，或者受到上天報應、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補償，同時也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇。
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學藝術的永恒主題，戲劇藝術也不例外。關于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉纏綿的男女戀情，包括相思、調弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當時的封建高壓下，這種思想是離經叛道，為社會的既定習慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結局．體現(xiàn)了人們對愛情的熱烈追求。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇七
讀畢徐復觀《中國藝術精神》。不在具體對中國繪畫把握到什么，而是愈發(fā)感到學海無涯，一如藝無止境。因之茫茫不知所之。
對音樂與文學的熱情自不待說，讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇，讀徐復觀《中國藝術精神》又愛上中國的山水畫……讀杜詩的悲苦，愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡，沖不掉對豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié)，想去讀趙孟頫的文集……現(xiàn)在，興趣愈廣，而愈不曉得論文該寫什么——其實很多領域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國學”，如果以塑造“成”人為旨，那么必定是要囊括以藝術的。文史哲的融會貫通，實在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見，中國的文論和畫論是那么的神形俱似，然而實在少有一片園地，愿意接納這樣方向的“學術”論文。實際上亦少有這樣的嘗試機構。
書中玄理味較濃，大約是少分析藝術作品的緣故。雖然作者不是一個藝術家，但研究思想史之學者有如此眼光與心性關注藝術者畢竟還是少之又少。
通常情況下，高超的技藝與深刻的學養(yǎng)難以在一個人身上集中。所以藝術史家不是藝術家，藝術家亦難以有純學術的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
霸王別姬的鑒賞心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術領域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術流派，進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學到更多的知識，了解不同地域和文化的表達方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構圖等細節(jié)，來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應該培養(yǎng)并重視藝術鑒賞的能力，讓自己的內心得到滿足與升華。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
美學是一門獨特而深奧的學科，通過審美的方式，我們可以對藝術作品進行鑒賞和體驗。在我的學習和思考過程中，我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對藝術的了解和欣賞藝術作品的能力。本文將分析在不同媒介和領域中進行鑒賞的思考和體會。
第二段：音樂的鑒賞（200字）。
音樂作為藝術的一種表現(xiàn)形式，通過聲音傳達情感和思想。對于音樂的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學習樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達，使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）。
繪畫是一種通過色彩和線條表達情感的藝術形式。在對繪畫進行鑒賞時，我發(fā)現(xiàn)對于不同的繪畫風格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風格和傳統(tǒng)的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構圖、色彩運用和主題等也是我們進行鑒賞時需要關注的因素。通過對繪畫作品的仔細觀察和思考，我們可以從中領悟到藝術家所要傳達的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）。
電影是一種結合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術形式。在鑒賞電影時，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導演的表現(xiàn)手法對于影片的質量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導演通過運用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結論（200字）。
通過對不同藝術形式的鑒賞，我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術家想要傳達的信息和情感。通過對藝術作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力。因此，我們應該積極地參與到藝術鑒賞中，探索美學之路，豐富自己的精神世界。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十
作為一名大學生，我認為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對藝術的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對藝術的認知。在課堂上，我們學習了各個藝術領域的經典作品，包括文學、繪畫、音樂和電影等等。通過學習這些作品，我了解到藝術不僅僅是一種享受，更是一種傳達文化和價值觀的方式。例如，在文學作品中，我學會了閱讀并理解作者的用詞和句式，進而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學會了觀察畫面中的色彩和線條，并從中感受畫家的情感表達。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對藝術產生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進行作品分析和評價。通過分析作品中的主題、結構和意象，以及與作者所處時代和文化背景的聯(lián)系，我學會了從多個角度去解讀作品，并提出自己的觀點和評價。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風格、不同類型的作品。同時，我也學會了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術作品所帶來的美的震撼和感動。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會提出一些深入的問題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個小說中的主人公的命運如何影響了整個故事的發(fā)展？一幅畫作的色彩搭配如何表達了畫家的情感？通過參與這些討論，我學會了思考問題的多樣性，并且尊重不同觀點的存在。同時，我也明白到了在鑒賞藝術作品時，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術欣賞能力。通過參觀藝術展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術形式和創(chuàng)作者。我學會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進行對話。藝術作品的面前，我逐漸明白了藝術的多樣性和無所不在，從而增強了自己的藝術鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識到藝術不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人文精神的表達。通過欣賞藝術作品，我不僅從中感受到了美的體驗，還深深地反思了自己的生活和價值觀。藝術能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對自身和世界的認知有了新的提升。在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常忽略了自己內心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課，我找到了一個獨立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門非常有價值的課程，它讓我領略到了藝術的魅力和深度。通過學習和參與，我培養(yǎng)了對藝術的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)展和應用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術作品，讓藝術成為我生活中不可或缺的一部分。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十一
過了很多年，聽了很多關于她的絕美傳說，有人說《梅蘭芳》拍的不錯，無數(shù)聲音說跟她根本不是一個檔次的片兒。
——這就是初識的《霸王別姬》。
多年后，帶著平和、緬懷的心，夜深人靜，一個人默默的流眼淚，忘記了時間，忘記了工作，忘記了日子還要過。獨自沉浸在這段糾糾纏纏的感情里、那個轟轟烈烈的年代里、各個鮮活執(zhí)著的生命里。
沒有誰奪了誰的主，每個人都那么鮮明，讓人過目不忘。
每一次眼神的交匯都拿捏的如此到位，叫人忍不住掉下眼淚來。兒時的倔強和膽氣，就注定了她不凡的一生。人斷是該有一些執(zhí)著的，所以一步步都是自個兒走出來的，是要有報應的。
人之于社會變遷，是如此脆弱，和微不足道，社會給予人的是舞臺，人能做的是適應或反抗。在時勢里，適應不一定是對的，執(zhí)著也不一定會換來所謂的成功，人生苦短，問心無愧，怎樣的路是自己選的。也許我們要為在乎的人低頭屈服，也許我們想活出自己的滋味兒，沒有誰是錯的，上帝也不能指一條無悔的明路，但凡做了自己想做的選擇，但凡放棄了自己放棄的東西，就該平和的繼續(xù)走下去，不驚慌、不覬覦、不焦躁、不迷失。
在成長的路上，我們多了一些對擁有的希冀，多了一些對擁有的急躁，所以煩惱、所以恐懼、所以迷失。當失去了追尋已久的東西，當失去了認為最美的東西，當一個人獨坐窗前，看著外面紛擾卻于己無關的形形色色，一點點失落、一點點自嘲，至少有時間做一個深呼吸，才感覺到自己與生命的息息相關、形影不離。那個不離不棄的原來是自己的生命。
然而有一天，它也將離我們而去，我們又將與誰相伴。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十二
經過了一個學期的課程，音樂鑒賞這門課終于圓滿的結束了，可以說這門課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動人的旋律，使我心情愉快，特別是在結束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時這門課更是改變了我對音樂以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門課上我還真正的體會到了大學課堂的感覺，很輕松，很教會人東西。總之，我很是喜歡這門課。
記得剛開學的時候，我們的老師介紹自己，說自己有40年的教齡。當時我的第一感覺就是完了，這門課肯定是非?？菰锓ξ兜模赡苁巧鲜兰o的教學方法甚至古板死眼的，我不禁對我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn)，這門課不是我想象這個樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影，讓我們自己去學習體會，我個人一直認為，大學就應該擺脫高中時那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒ǎ岢寣W生自己去學習，才會更加鍛煉學生個人能力。同時呢，老師在給我們欣賞之后，還會給我們一些簡單而精彩的賞析，讓我們更好地去學習發(fā)現(xiàn)。我認為這一點是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個非常喜歡音樂和電影的人，我喜歡聽音樂，流行歌曲，經典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認為好的音樂不單要聽，還要親身體會，因為好的音樂可以詩人心情愉快，甚至是改變人生；我愛看電影，不管片，軍事片，舞臺劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上，我欣賞很多曾經沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場面宏偉的交響曲，動人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門課上，第一個使我感到震撼的就是那個用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團，雖然名字我忘記了，但是當時我真的深深的被震撼了，那個宏偉的場面，緊張的氛圍，精彩的表演，動人的音符，每一個元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無限。那個樂隊的指揮，瀟灑的指揮著樂隊進行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂家，手指在鍵盤上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動人，讓人陷入其中，無法自拔。同時我更加認識到了，其實古典音樂和流行音樂是沒有本質上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說是一個大家族，真的很震撼。
在欣賞了一些國外的經典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國人的藝術瑰寶了，像什么經典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動人，歌聲好聽，這更是我們中華人民勞動生活的結晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經典歌曲中，我最喜歡的當屬山歌，因為我覺得山歌雖然沒有什么樂器的搭配，只是很隨意的一個人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動聽，時而高昂，時而低沉，讓人情不自禁產生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國的經典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》，故事的內容很簡單，就是講一對父女在沙漠上救了一個男子，后來父女遇到了強盜女子被抓走了，后來那個被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團聚一起，美妙的生活。可以說這個劇情要我寫都一定會比他精彩吸引人們的眼球，但是這個電影的買點并不是在他那無聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈，演員們也都是跳的很賣力，舞蹈真的很好看，這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實到了這里，我能寫的也就結束了，不是這門課的東西結束了，因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著，就像上面我寫的一些，都沒有太完整的表達我腦海中的真正想法，因為他對我的影響是從感而發(fā)，有內心深處產生，所以，我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限，但是這門課真的非常的好，他讓我改變了以前我對音樂的一些看法，其實真正的音樂博大精深，源遠流長，不是我們這幫凡夫俗子一時能夠欣賞學會的，他需要我們用一生的時間去學習，去親身體會。只有這樣，才能真正的去找到藝術。
雖然，這門課已經結束了，但是她對我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂，欣賞電影，欣賞藝術。
賞到了很多曾經沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場面宏偉的交響曲，動人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動人心弦，讓人久久不能忘懷。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十三
《霸王別姬》是我很喜歡的一部電影，今天二刷感覺有點不一樣的感覺，擺道擺道，絕非舞文弄墨。
《霸王別姬》的時代背景跨越的很大，每個人物都極具代表性，無論是蝶衣，小樓，菊仙，戲班師傅，亦或是電影開頭蝶衣的生母等等.....尤其是戲班師傅那句“別介，都是下九流，誰嫌棄誰呀”我特喜歡。
而這其中我尤其喜歡小樓和菊仙，我喜歡的是他們之間的故事，小樓去怡紅院愛上了菊仙，注意不是喜歡，他說的是愛，他喝酒的那一份堅定，菊仙撫摸其他嫖客后看向小樓的眼神，我發(fā)誓，我被打動到了，這是愛情，屬于小樓和菊仙的愛情。
我從未想過嫖客和妓女之間也會產生愛情，這得有多么多么強大的想象力，擱以前我是絕對不敢想的，可看了這部電影后我相信了，小樓的堅定打動了菊仙，讓菊仙相信小樓愛她，是愛!后面菊仙做法也頗有一個女主人的風范，雖是紅樓女子，也不缺大家閨秀之范兒，當真佩服!
到了時期，社會劇烈激蕩，思想起伏多端，社會都在變，何況人心，有一幕我也記得特別清楚，小樓對菊仙說到“不，不，不愛，不愛她!”這一句徹底讓菊仙死心。我不好說什么，前面也說到過，社會劇烈激蕩，何況人心，血性的小樓變的奴顏婢膝，不得是一個遺憾，平凡的段小樓在這個大背景下又能改變什么，不得讓人嘆息不已。
“不瘋魔，不成活”基本可以奠定整部電影的格局，每個人都有自己的個性。二刷給我的感覺比首刷還是有點不一樣大東西，希望以后再刷可以品出其他東西來。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十四
在微信朋友圈發(fā)了一下感慨，整理一下搬過來。
看的是b站上傳的舞臺版，上海京劇經典曲目展演系列的。史依弘的梅派真是端莊嫻雅。想起來很久以前看過蔣勛寫《孤獨六講》時，提到項羽和荊軻，稱之為“失敗者的美學”。作為一個失敗者，與劉邦相比，項羽成為一個更容易被人們反復吟詠的對象，在成王敗寇的歷史定律中，不得不說這是一個很偉大的定位。這時候才覺得司馬遷真是偉大，他點出了項羽失敗的原因，卻又把他列入帝王本紀，不以成敗論英雄，真正當?shù)钠稹巴ü沤裰?，成一家之言”，看來需要把我那本閑置已久的《史記》扒拉出來看一下了。
整出戲故事沖突不大，唱詞少，曲牌也以西皮散板居多，看了大半場都覺得沒意思了，可是到了垓下被圍、四面楚歌、虞姬舞劍，才真正體會到這出戲的好處來。名唱段“看大王帳中和衣睡穩(wěn)”一段，雖然唱詞簡單，卻一下子讓前半部中一直不大出彩的虞姬形象豐滿起來。
“看云斂晴空，冰輪乍涌”，用的就是西廂記的唱詞。
“大王意氣盡，賤妾何聊生?！?/p>
最痛人處，莫過于美人遲暮英雄末路。美人名馬和末路的英雄，可以說是很好的戲劇題材了。
聽完《霸王別姬》就明白了虞姬為什么說“君王意氣盡，賤妾何聊生”。
項羽唱《垓下歌》:。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?
尾音婉轉，余韻悠長，字字無奈。
一個鐵骨錚錚的大男人跟你說:虞姬啊虞姬，我該怎么辦?我能怎么辦?
這比之前流傳的那個黑豹樂隊主唱抱著保溫杯的段子悲痛多了。這一段真是聽到喉頭發(fā)梗。
電影《霸王別姬》中讓程蝶衣在舞臺上自刎，在這出戲的頂峰選擇落幕，確實是一個巧妙的處理，有一種壯烈凄絕的美，小說的結局則因為過于現(xiàn)實，而顯得殘酷了。
李碧華是寫小說的高手，所有作品都帶著一股媚氣，用她自己的小說《胭脂扣》里的句子形容就是“如夢如幻月，若即若離花”。她寫霸王別姬、寫青蛇、寫潘金蓮，都能翻出新意。
但變的是故事，不變的是人情。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十五
觀京劇電影《霸王別姬》后感作為一部電影他是很冷門的，全天全上海排片九場，當晚我看的場次只有6名觀眾。甚是凄涼。整部電影約一個半小時，講的就是西楚霸王項羽和虞姬的故事。如果作為國產京劇電影的試水，我覺得有幾點做得很不錯。一是開頭有故事簡介，能讓我這種對歷史知識不熟悉的人有個背景了解，不過開頭字幕的中華人民共和國文化部還是驚著我了，這么大的排場。二是京劇的特色可謂原汁原味的保留了，從布景到走臺，從人物形象到聲音唱腔，幾位老藝術家的表演值得稱贊。
不過可能礙于京劇本身形式的局限性，整個故事鏡頭幾乎用的都是正對著主人公的構圖讓人看多了有點別扭，部分戲碼的面部大特寫也難以與整體鏡頭切換連通，倒是十面埋伏時候臺上約莫十來個人的打戲拍的覺得十分流暢，一氣呵成，效果遠遠好于給臉譜角色的單獨特寫。加上京劇表演的色彩本來就濃重，紅是紅白是白，如此飽和度高的色彩在電影熒幕上更是鮮艷。虞姬和霸王的行頭不用多說，隔著熒幕都能感受到做工精巧，令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷，外頭黃色，里頭青綠，外頭繡花，里頭好像繡的事梅花，內外兼修表里如一，不得不感嘆戲曲服飾與如今時裝的不同。
國粹有國粹的魅力，我看過無數(shù)遍張國榮演的虞姬，我以為因為是他演的虞姬，所以才那么美，今天發(fā)現(xiàn)，原來無論哪一出的虞姬，都是美的。
在我心里，虞姬不是因愛而死的，已經感知到前路不詳?shù)挠菁?，是做好了準備與霸王一起赴死的，可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮，對著眼含淚光的虞姬說，你說我該把你怎么辦，難道是為了逃命要丟盔棄甲么，難道是沒了虞姬就能突出重圍么，難道是嫌她走的慢要拋棄他么。虞姬不是因為愛霸王而死，不是因為恨霸王而死，真正促使虞姬拔出寶劍的，是對眼前這個男人深深的失望。
明明我已經決心刀山火海都跟著你去赴死，你卻問我奈何。
明明我們都只有死路一條，你卻還要我死的離你遠一點。
明明可以共同投江做一對神仙眷侶，你卻愚蠢的以為自己還能逃脫。
虞姬不是為愛赴死，她只是我心已死，就是我們常說的哀莫大于心死。
拔出劍的那一刻，她應該希望那個征戰(zhàn)七十多次戰(zhàn)無不勝的霸王能攔住她吧，打下她手中的劍，相擁而泣。只可惜，他沒有，正如哥哥拔劍時來不及救他的霸王一樣，他們都是對世界失望和絕望的人，但又不甘心的留有一絲希望，于是只身赴險，終于沒能回頭。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十六
“《霸王別姬》，原本以為是寫梅蘭芳的，看到最后發(fā)現(xiàn)被導演騙了?！蓖瑢W語。當然，這是大師的本事，名導的功力。
故事的開頭，是一副很凄慘的畫面，母親含痛砍下兒子小豆子多余的小指，咬牙送進了梨園。
科班的師傅，心狠，手狠，孩子們多次逃跑，可是，卻面對著更嚴重的懲罰。張國榮飾演的小豆子，是一個不愛說話的人。當他在逃跑后看到成名的角兒們的風光，被深深的震撼了，他決心回去，正如師傅說的，學戲，得自個成全自個。
回去的命運，只有一個，更深的責罰。同逃跑的小癩子，在實現(xiàn)人生最大的愿望——吃糖葫蘆后，不堪責楚，上吊自殺。
每個人都有每個人的命，這是老師傅的話。
終于，一部凄慘的風雨哈佛路后，成名的風光也相繼而來。而，舊社會的戲子，終究不能脫離時代。
晚清，張公公的折辱，扭曲了小豆子的純潔的心靈。
這部電影想要表達的主題太多，成長史，辛酸淚，情感扭曲的同性戀傾向，政治對文化的荼毒。--的無情傷害，人情冷暖悲歡……我能看出來的或許只是太少。
所以說，真正的導演，只做自己的藝術，不會迎合觀眾。
小豆子變成了大名鼎鼎的程蝶衣，程老板。他入戲太深，不能容于這個時代，不管是清朝還是民國，抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，或是--土改，他從未變過，可惜，他的心靈和情感，被這個時代嚴重的扭曲。
所有人都變了，除了他。他信賴的大師兄竟然在--時候，無情的揭露了他。他最后仰天長嘆：你們都騙我。
人生如戲，有高潮有低谷，起落的，超乎自己的想象。
人很渺小，自己的力量實在太薄弱，太多的無奈與糾結。只有靠自己，不管現(xiàn)在你是什么位置，什么身份，在社會這部大戲里，在時代的舞臺中，每個人都有自己的角色，不管喜歡或是不喜歡，做好自己，是作為一個人的使命。
入戲的人活出了藝術，走不出戲的人永遠不會生活。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十七
分兩三次，終于把《霸王別姬》看完了，電影很長，內容也很多，跨越了四五個歷史大事件。
小時候的程蝶衣很悲慘，吃了非常多的苦，小尼姑年方二八，卻被師父削去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎……這句話總被他背成了我本是男兒郎，又不是女嬌娥……終于在一次重要的堂會時，小豆子在師哥狠下心來的教訓之后流著淚念對了我本是女嬌娥，又不是男兒郎。從此，便踏上了霸王別姬的一生之戲。
很少有這樣的電影可以觸動人的心靈，至少，到現(xiàn)在為止，我的腦海里浮現(xiàn)的依然是程蝶衣那哀怨嫵媚的眼神，還有小樓最后看著他的師弟自刎在他面前的眼神，還有那神情，一切都難以言喻。過去了那么多年，這部電影依然是中國電影界的傳奇，它的輝煌注定永留。那不拘一格的表現(xiàn)形式，整部電影，所有人物都是那樣鮮明生動，讓你無法挑剔，這樣的電影，又怎能不被稱作經典呢?感慨，依然是感慨吧，哥哥的一生，也像程蝶衣那般，始終未變。盡管外界的所有都變了，可是他依然不會改變自我，最終因抑郁而選擇了結終身。他也有最愛的人，但是卻無法承受這渾濁的世界，也許，死對于他是一種最好的解脫。我想，這也是為何至今仍然沒有人可以超越他，他也永遠活在人們心中的原因。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十八
《霸王別姬》里的主要情節(jié)，是飾演虞姬的一個演員程蝶衣和飾演楚霸王的演員段曉樓以及一個妓女之間的關系。同性戀，也是迎合洋人胃口的熱門題材。我們姑且不去追究作者為什么要去表現(xiàn)在中國并不普遍的同性戀現(xiàn)象，單從藝術表現(xiàn)手法上來看，就有許多值得商榷之處。我們從電影里只看得見程對段那種比戀人還要強烈銘心刻的柔情，卻看不到段對他有絲毫的回應。從影片中看來，段對程的情充其量不過是一般的同門師兄弟之間的情誼，并無特殊之處。我想，人非草木，孰能無情?段和程從小到大，相儒以沫，一起生活了這么多年，即使是段沒有一絲一毫的同性戀傾向，也該有剪不斷，理還亂的憐憫之心啊!更何況，一個巴掌拍不響，如果他對程從未流露出一絲一毫的愛慕之意，始終只是程一個人自作多情，那么這出戲也許早就唱不下去了。退一萬步來說，即使是表現(xiàn)同性戀題材，如果影片能夠展現(xiàn)更加豐富多彩的人物個性，戲劇沖突一定會更加多樣化，并富有更強的生命力和感染力。
另外有一段關于的情節(jié)，也許是導演苦心經營的重頭戲，影片似乎想表現(xiàn)在這種特殊的情況下，暴露出來的中國人靈魂里的陰暗面。我感覺到這場戲脫離了人物性格的軌道。不管是生活中，還是文藝作品中，每一個人，都有他獨特的性格，每一個人，在某種特殊的情況下，都有自己處理問題的特殊方式。失去了這種特殊的方式，就失去了這個人物的固有屬性，也就失去了他的真實性。如果說程蝶衣揭發(fā)段妻，尚且有一定的性格基礎(因為妒忌)，那么段之揭發(fā)程，就與他一慣的個性不合了。當然，在那種特殊的高壓氣氛下，許多人做出了他們平時不會做或者不想做的的事情，如果影片能夠反映和表現(xiàn)出“為什么”會出現(xiàn)這樣的悲劇，是什么東西“逼”得人出自己違心的事情，也就能夠更加深入地展現(xiàn)災難的真正含義。
的悲劇最令人痛心之處，在于當時中國人的愚昧和狂熱，即使是一些著名的高級干部，一些學富五車的知識分子，都沒有認識到這場文化革命是一個徹頭徹尾的錯誤，許多人自覺或不自覺地跟著跑，自覺或不自覺地從靈魂深處爆發(fā)革命，揭發(fā)自己也揭發(fā)別人，并沒有意識到自己正在主演或導演一場害人又害己的人類歷史上的最大悲劇。應該說，當時的人們，絕大多數(shù)人都相信自己行為的正義性和合理性，那個時代的人們，應該說是有信仰的，或者說是中國歷史上最有信仰，最有靈魂的時代。
真正的失去了信仰，道德觀念日下，是之后二十年間的事情。人們從狂熱的-之后，得到了喘息，國家開始了改革開放，生活日益改善，人們開始醒悟到過去的錯誤，反思，失落，迷罔，苦悶，有些人甚至故意地反傳統(tǒng)之道而行之，將共產主義的道德觀念和中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)一起拋得九霄云外，人與人之間爾虞我詐，社會犯罪，貪污腐化也日益嚴重起來。應當說這也是最嚴重的后遺癥之一。影片刻意表現(xiàn)對人物的扭曲，竭力暴露中國人靈魂的陰暗面，卻沒有準確地把握時代的脈膊，除了使洋人對中國人的道德淪喪大開眼界以外，并不具有真正的社會的和現(xiàn)實的意義。
《霸王別姬》反映的是中國史上一個災難深重的時代。也許是因為時間跨度太大，有些事情似乎沒有辦法深入寫下去，許多重要情節(jié)沒有能夠深入地開掘，好似蜻蜓點水，走馬觀花。這是這一類題材很容易有的通病，不過也不是不可避免的，處理得好，還可以獲得得天獨厚的效果。老舍先生的《茶館》，就是在一個有限的時間和空間內，反映了從北洋到四九年以前幾十年間風云變幻。我們在茶館這個小的空間里，看到了上至權傾一時的太監(jiān)，下至三教九流，苦力車夫的喜怒哀樂，這里的每一個細節(jié)，每一個人物，都是那么合情合理，栩栩如生，叫人過目難忘。作者深刻地表現(xiàn)了象生活本身一樣豐富多彩，又經過高度集中的活生生的眾生像。
霸王別姬的鑒賞心得體會篇十九
我是一個非常喜歡音樂但不懂音樂的人，我很難想象生活中沒有各式各樣的音樂那將是什么樣子。
到上了大學，一支叫dreamtheater的樂隊將我沉寂了的音樂細胞再度喚醒。他們的編曲經常給我一種錯覺，他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團。更難以想象的是如此厚重有內涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復雜變化的音樂竟然只是由4個人演奏的，可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子，那就是變化。我那時才漸漸理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會有大起大落，大喜大悲，都是因為他們的音樂充滿了情感。
我個人比較喜歡d大調第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽朋友說，富特文格勒認為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對我來說，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個樂章里，光明與黑暗始終在進行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時的勝利。就是在比小調強得多的大調旋律的循環(huán)重復中，音樂的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂正在逐漸被頹喪淹沒。在最后兩個樂章里，貝多芬徹底驅散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個極端，貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂在樂觀主義情緒中結束了，但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點的，音樂中的歡樂來得實在是太突然了。
有時候，從我朋友的言語中我可以感覺到，對于像我朋友這樣的音樂發(fā)燒友來說，貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑，任何演奏不出這一點的指揮家都是讓人感到失望的。但對我這樣的業(yè)余愛好者來說，我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在蘊藏著巨大沖擊力的同時還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時刻都有可能從一個極端跳向另一個極端，這種跳躍給我?guī)砣绱说牡雌鸱@種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對這位偉大音樂家的無限敬意。
總之音樂是我們生活得起情緒、是我們的調節(jié)劑、是我們生活得色彩、
霸王別姬的鑒賞心得體會篇二十
交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團的"星期音樂會"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動的享受。中央樂團轉到北京音樂廳后，我們倆去的機會就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進了一大步。我萬分感謝學校領導能給我們老年大學學員這樣享用終生的關懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅散了我的自責，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當我再聽這些作品時，腦子清涼了，潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產生絲毫的忙亂。我極從容的走進音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的欣賞，自認為是可以無償享用并不斷實現(xiàn)這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現(xiàn)實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富;當無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災難中的寧靜"，許多的大主題大命運隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠也拉不動結束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠的發(fā)燒話題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學的音樂欣賞課越辦越好!
霸王別姬的鑒賞心得體會篇二十一
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關于書法欣賞的內容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質，審美經驗等都會對作品產生不同的看法，正所謂的"仁者樂山，智者樂水"。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結構的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結構變化。如《蘭亭序》中的二十個"之"字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結構的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實質是指作者對作品中空間虛實的藝術處理。"實處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實"，"白"與"黑"，相依相生，體現(xiàn)出虛實結合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風格美
風格，用馬克思的話來講："風格就是人"，說具體一點，"風格在這里一般指的是個別藝術家在表現(xiàn)方式和筆調曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點"(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風格化的認識與欣賞。
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