總結(jié)是反思的過程，讓我們更好地了解自己的行為和決策。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重事實和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，同時注意語言的精煉和流暢。參考范文可以幫助你開拓視野，提高寫作水平。
幸福與教育讀書心得篇一
暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話"因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展"內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個幸福的老師?
我認(rèn)為，首先要有"苦中作樂"的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時，應(yīng)該認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個人有自己的興趣愛好，平常可以傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點。
更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話："教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。
走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解;少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。
作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸?？鞓返慕處?，才會有一群幸?？鞓返膶W(xué)生。
其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福。
幸福與教育讀書心得篇二
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學(xué)科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。
優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是"個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程"，小學(xué)語文教師讀書心得。
終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)。"學(xué)校"就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即："認(rèn)識自我——實現(xiàn)自我——超越自我"。古希臘哲人蘇格拉底所說："沒有思考的人生是不值得活的"。
誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要。
幸福與教育讀書心得篇三
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書。什么是"幸福教育"呢?該書從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是"個人本位論"和"社會本位論"得以健康統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn);頗有見地，值得深思。
書中寫道："教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應(yīng)然價值的追求。
幸福教育是為"人"的幸福的，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的"。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力，讓他們學(xué)會感受幸福、和享受幸福。
其實要讓學(xué)生們感受幸福的體驗其實很簡單。在平時的教育教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個可愛的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識我們的學(xué)生，用愛溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無數(shù)個奇跡。
我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵。陽光會灑進(jìn)學(xué)生的心里，孩子心理就有了幸福了。
書中又寫道："幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態(tài)度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個標(biāo)志。
年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯(lián)系，所以，要判斷一個人是否幸福，最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會支持、目的和希望的信仰來判斷。培養(yǎng)良好的個性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系。"知曉了這些幸福的特征，作為教師，我們要以學(xué)生的幸福為幸福，努力塑造好學(xué)生的性格，與學(xué)生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
幸福與教育讀書心得篇四
資源運(yùn)用篇以演示操作的方式介紹英語教學(xué)中常用多媒體課件(pptandflash)制作的資源及方法。通過閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語教師，僅具備專業(yè)方面的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。小學(xué)英語教育的重點是給孩子們提供一個學(xué)習(xí)英語的機(jī)會，打下較好的英語基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理方面的知識;要研究和掌握英語教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語教學(xué)的基本方法，能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實踐能力。
興趣是最好的老師，它對英語學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學(xué)習(xí)英語的動機(jī)，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)一旦被激發(fā)，就會用積極主動的態(tài)度對英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，興趣也就越濃.在遇到困難的情況下，會更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語言的示范能力。
教學(xué)技能是評價教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學(xué)設(shè)計，課堂活動實踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前小學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會話”為主。為了使學(xué)生能在真實的語言環(huán)境中進(jìn)行實踐，克服母語對英語學(xué)習(xí)的干憂，教師就必須具備，能唱、會畫、會制作、善表演、能組織課外活動，能操作，使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備等技能。
在英語教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的，又是英語教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：(1)教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利;(2)有一定的口語能力，能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué);(3)書設(shè)計合理，字跡工整規(guī)范。
一個小學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，對待教學(xué)實踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
小學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題，這就要求小學(xué)英語教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個細(xì)節(jié)，及時記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。
幸福與教育讀書心得篇五
閑暇之余，有幸拜讀了湯勇先生寫的《做一個卓越而幸福的教育者》一書，感觸頗深。書中一篇篇扣人心弦、生動活潑的教育講演，一個個啟迪心智、發(fā)人深省的心靈故事，帶我們行走于幸福教育的路上。告訴我們一個樸素的道理：要成功更要成長；要卓越更要幸福?！蹲鲆粋€卓越而幸福的教育者》共分九章，從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”，從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”，從“讓課堂煥發(fā)生命活力”到“走向明亮的遠(yuǎn)方”，從“校長力量的源泉”到“今天怎樣做教育”，每一章都生動、精彩，富有哲理。如開篇作者就講了這樣一個故事：有一個自以為是的年輕人，大學(xué)畢業(yè)后最初找不到工作，一直覺得懷才不遇，因沒有遇到伯樂而泄氣，因社會對他的不公而充滿仇恨。后來總算找到了一份工作，他卻認(rèn)為工作很普通，很不理想，自己是大材小用，于是在工作中得過且過，以致多次碰壁，領(lǐng)導(dǎo)、同事都瞧不起他，他為此很絕望。一天，他來到大海邊，打算就此了卻一生。在他正要自殺時，一位老人從附近走過，救了他。老人問他為什么要自殺，他給老人道出了原委。老人什么也沒有說，只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后，就隨便扔在了沙灘上，叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來，年輕人說這根本找不到。老人又從口袋里掏出一顆珍珠，隨便扔在地上，然后問年輕人能不能撿起來，年輕人毫不費(fèi)力地?fù)炱鹆苏渲?。老人于是意味深長地說：“你應(yīng)明白，現(xiàn)在的你還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立刻承認(rèn)你。如果要得到別人承認(rèn)，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠?！边@個故事告訴我們：作為即將走上工作崗位的年輕教師，起點是一樣的，給大家留下的印象是一樣的。之后，誰會得到大家的率先認(rèn)可，誰能使自己脫穎而出，唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿腹牢騷那是弱者的悲哀。
教師工作是一種需要較大付出的心智勞動。在這一勞動過程中，是帶著“教書匠”的觀念來實施教育，還是帶著快樂的工作觀念來實施教育，其教育結(jié)果會大不相同。記得魏書生老師說過這樣說過：人活在地球上一共兩件事：第一做人，第二做事。做人認(rèn)認(rèn)真真守住平常心，做事實實在在為他人和自己帶來快樂。靜下心來做眼前能做的事。大事做不來，小事趕快做；元帥當(dāng)不了，好好當(dāng)士兵；上如不著天，下邊要著地；高處不能成，低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所干的工作，不一定都是十全十美的，不一定都是自己喜歡的，也不一定都是專業(yè)對口和自己熟悉及專長的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作干好，那是十分容易的事情；能把自己不喜歡的不熟悉的工作干好，這就需要人具備更高的素養(yǎng)。教育工作肯定會遇到“難度大，壓力重，學(xué)生難教”等狀況，確實會出現(xiàn)“不喜歡”的心情。但是，我們要明白我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱、多些快樂。將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲，雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！就像書中所說的那樣：“有舞臺，就應(yīng)該好好的演一個角色，沒有舞臺，就應(yīng)該靜靜地做一名觀眾，我們現(xiàn)在有教育這個大舞臺，有教書育人這樣一個特定角色，有靈魂工程師這樣一份特殊職業(yè)，我們就應(yīng)該好好扮演人生角色。與其等待下雨，不如自己澆花；與其左顧右盼，不如面對當(dāng)下；與其在徘徊中消沉，不如懷揣理想，堅定的行走在教育的路上”。
幸福與教育讀書心得篇六
內(nèi)爾·諾丁所博士是美國斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授、美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。諾丁斯曾經(jīng)在美國公立學(xué)校任職，先后從事教學(xué)、行政和課程開發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實驗學(xué)校校長和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長。在斯坦福大學(xué)，她三次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎。
諾丁斯還是美國國家教育學(xué)會會員，并從20xx年開始擔(dān)任該學(xué)會主席。她擁有兩所大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位和許多榮譽(yù)團(tuán)體的會員資格。她還是哈佛大學(xué)杰出婦女教育貢獻(xiàn)獎和美國教育研究協(xié)會終身成就獎的獲得者。
諾丁斯的主要著作包括《關(guān)心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學(xué)會關(guān)心：教育的另一種模式》、《培養(yǎng)智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學(xué)》、《始于家庭：美懷與社會政策》、《培養(yǎng)有道德的人：以關(guān)懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時、她還發(fā)表論文170余篇。這些著作和文章的內(nèi)容涉獵廣泛，在學(xué)術(shù)界受到高度關(guān)注，并具有國際影響。
內(nèi)容簡介。
當(dāng)父母們被問道：他們對孩子有什么愿望呢？父母們經(jīng)常會說：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什么幸福很少被作為教育目的來論及呢？本書對“將幸福作為一種教育目的的話，我們會如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討。本書首先追問了什么是幸福。其次，又討論了我們怎樣才能幫助孩子們?nèi)ダ斫庑腋?。作者認(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對當(dāng)代這個幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂的社會進(jìn)行批判的同時，本書談到了持家、為人父母、珍愛住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對于幸福的意義。最后，本書還對如何將學(xué)校和教室變成幸福的場所這一問題進(jìn)行了探討。
精彩分享。
朱爾斯亨利（juleshenry）講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分?jǐn)?shù)12／16時卡住了，在他化簡到了6／8時就無法再繼續(xù)化簡了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實很有趣。他會認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會反對說：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來，而有些學(xué)生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學(xué)生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉(zhuǎn)到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學(xué)生的發(fā)言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學(xué)生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學(xué)生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應(yīng)方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點嗎？”或者“我可以問你一個問題嗎？”它需要每個學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒有哪個教師會在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
讀后反思。
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識來實現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實踐。培養(yǎng)一個幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實的精神生活給學(xué)生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實踐活動中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感?？磥?，我們得有一個幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福與教育讀書心得篇七
《醒來》由丁銳所著的心理學(xué)著作。是一部心理學(xué)書。本書中，作者丁銳（ting）講述了自己在出現(xiàn)人生的“白洞”之后，以自身為餌，激烈地同這個世界進(jìn)行碰撞，他不停地對人性發(fā)起質(zhì)疑甚至攻擊，所到之處總能引發(fā)一場人性之戰(zhàn)，這是一個不怕事兒大的，孫悟空一樣的人物。《渴望見鬼的姑娘》《沼澤里的童年》《一秒鐘看盡人生》等68個生命樣本，個個精彩難忘。
或許你從未遇到過這樣一本書，它尖銳犀利，滿是惡意，還帶有強(qiáng)烈的死亡氣息，可當(dāng)你拿起它來讀的時候，一定會被它深深吸引：它有趣、麻辣、豐富且深重，通俗的地方可以俗不可耐，思想深邃的地方又燒腦到讓人嘆服。
幸福與教育讀書心得篇八
在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價值。反復(fù)思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
此論點由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!
我們最常說的一句話是："長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣"如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長大、享受成長的機(jī)會，對每一個人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子語曰"古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人"也是這個道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因為我經(jīng)常說的一句話就是"好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會"，看來，我的教育理念要好好提高了。
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。
而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言"忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育"。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學(xué)校，沒有實際意義。
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
幸福與教育讀書心得篇九
昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。
對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會、享受生活和創(chuàng)造幸福。
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。
四、愛自己，接納不完美的自己。
幸福與教育讀書心得篇十
那日，我坐在沙發(fā)上看書，女兒甜甜興奮地跑來了，“媽媽，我會自己拉拉鏈啦，我拉給你看看”
“是嗎？太好了”我也興奮地回應(yīng)著。
甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鏈從上邊拉下來，整個衣服被拉開了，拉成了兩半。然后，開始重新把兩半拉鏈對到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場啦！
可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鏈被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒有了原來的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬著牙，握拉鏈的手都直打顫。
我想此時，她那小小的心里該像熱鍋上的螞蟻般著急吧，再過一會，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來就會涌上小小的挫敗感了。
問題出在哪，咱們都知道，是拉鏈的最底部沒有對齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過來，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什么呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來“炫”自己的進(jìn)步，說明那些小小的上進(jìn)心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯在那兒，恐怕有兩個后果：一是意味著否認(rèn)了她自己的進(jìn)步與成長，二是這個年齡的她可能馬上對這件事不感興趣啦，覺得沒有意思了，注意了轉(zhuǎn)到別處去了，還是沒有教會。
于是，我對她說：“可能是拉鏈有點“不靈活”，可能這個拉鏈“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對齊，然后一定要用一只手緊緊握住底部，另一只手往上拉”。當(dāng)然，拉鏈?zhǔn)菦]毛病的，呵呵。
甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉(zhuǎn)晴了，那副胸有成竹的樣子又回來了，開心的都笑出聲來了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來的將軍或是士兵。然后，歡快的跳著舞跑開了。
看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個小小片段，里面其實有著一定的“教育機(jī)智”。
第一次做父母，毫無頭緒，只好讀點書，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經(jīng)驗?zāi)脕韺嶒?。在教室里，我總是那么欣喜的看到學(xué)生的成長，鼓勵他們，平等民主地看待每一個孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，并實現(xiàn)自我約束，我經(jīng)常在班上說我相信每個孩子身上都藏著一個世界第一，也經(jīng)常會因為學(xué)生們的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動，不對，是太不好動；膽子小，聽到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個屋子里；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌?？墒?，我還是可以那么欣喜的看到甜甜的成長，鼓勵她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實現(xiàn)自我約束，我也相信她身上也藏著一個世界第一，也經(jīng)常為她的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長，無論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福著，對嗎？我們是幸福的教育者。
幸福與教育讀書心得篇十一
《幸福與教育》對"將幸福作為一種教育目的的話，我們會如何去教學(xué)"這一主題進(jìn)行了探討，家長讀完這本書之后有沒有對教育有了更深的了解呢？下面是本站為大家?guī)淼男腋Ｅc教育讀書心得，希望可以幫助大家。
在學(xué)校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領(lǐng)域中的教育】;第三編【公共生活領(lǐng)域中的教育】。
看到這些標(biāo)題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個幸福的老師?
我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時，應(yīng)該認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個人有自己的興趣愛好，平常可以傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解;少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸?？鞓返慕處煟艜幸蝗盒腋？鞓返膶W(xué)生。
其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福。
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書。什么是“幸福教育”呢?該書從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是“個人本位論”和“社會本位論”得以健康統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn);頗有見地，值得深思。
書中寫道：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應(yīng)然價值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的”。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力，讓他們學(xué)會感受幸福、和享受幸福。
其實要讓學(xué)生們感受幸福的體驗其實很簡單。在平時的教育教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個可愛的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識我們的學(xué)生，用愛溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無數(shù)個奇跡。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵。陽光會灑進(jìn)學(xué)生的心里，孩子心理就有了幸福了。
書中又寫道：“幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態(tài)度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個標(biāo)志。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯(lián)系，所以，要判斷一個人是否幸福，最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會支持、目的和希望的信仰來判斷。培養(yǎng)良好的個性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系?！敝獣粤诉@些幸福的特征，作為教師，我們要以學(xué)生的幸福為幸福，努力塑造好學(xué)生的性格，與學(xué)生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
畢業(yè)論文。
很有理論高度對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白但是我仍感到受益匪淺。在書中劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福。
幸福在于體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動，讓學(xué)生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達(dá)一個新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
幸福與教育讀書心得篇十二
從李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》這本手記里讓我深深地感受到做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。
打開這本書，一個個充滿溫情、行云流水的故事映入眼簾，讓人感動。默默的把汪斌父親送的雞蛋每天煮一個帶給汪斌吃;夜里背周慧到山頂?shù)淖≡翰恐委?給學(xué)生過生日、送書籍、寫祝辭，為貧困的學(xué)生買彩票;跋涉三十多里帶著學(xué)生來到伍健勞作的田頭大聲呼喊“伍健你好”;一而再再而三地給后進(jìn)學(xué)生關(guān)愛與引導(dǎo);與陌不相識朋友的書信交往、心靈對話……并且越讀越感到這種師生之愛，在逐漸擴(kuò)展!
“讓人們因為我的存在而感到幸福”成為李老師及所有被老師影響的人的共識，可謂達(dá)到了愛的最高境界。在讀故事中再來反芻咀嚼書名，他無非是把孩子當(dāng)作人，當(dāng)作完完整整的人，不只是分?jǐn)?shù)、不只是成績單，并且不放棄任何一個學(xué)生，把每一個學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的`是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話:“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的;不會愛別人的人，別人也不會愛你的!”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會獲得越多的愛。(解紅梅)。
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幸福與教育讀書心得篇十三
上周六的上午，西鄉(xiāng)塘區(qū)教育局組織老師們學(xué)習(xí)了俞玉萍老師的幸福教育，我有幸得以聆聽了俞老師的講座，俞老師講述了她所教百合班的故事。她教會了孩子們學(xué)會“關(guān)愛”，余老師從身邊的小事做起，讓孩子們在耳濡目染中，學(xué)會了關(guān)愛別人。同時也能收獲別人的關(guān)愛。她培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)互助。俞老師所在的百合班里有五個幸福原則：一是朝著夢想生長;二是朝著閱讀生長;三是朝著學(xué)習(xí)生長;四是朝著關(guān)愛生長;五是朝著生活生長。
將幸福作為一種教育目的的話，我們要如何幫助孩子們?nèi)ダ斫庑腋＃腋Ｓ腥苏f過：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。
總之，在通向幸福的路上，激情和頭腦，勤奮和思考都是最為重要的，盡管我們付出了很多，但我們獲得了成長，成長本身又是充滿快樂的一件事情。難道這不是一種快樂和幸福嗎?因而在不斷提升和完善自己的同時，我們也獲得了真正的和學(xué)生共同成長。
幸福與教育讀書心得篇十四
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的?？墒?，對于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價值點落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會呢?當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運(yùn)的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師!
什么是真正意義的教師的幸福
很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實社會的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競技場，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的
有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸?？裳?其實，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態(tài)與獨立的行為準(zhǔn)則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會贏得學(xué)生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。
最后，我想說的是，任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
幸福與教育讀書心得篇十五
每走進(jìn)一本書，便走近了一位作者的精神世界。
我讀《幸福比優(yōu)秀更重要》，也就走近了李鎮(zhèn)西。他講述的故事，經(jīng)常讓我淚流滿面，因為同為師者，那些感動很容易引起共鳴。但與之相比，我們少了很多的堅韌、愛心、智慧。你有沒有問過自己，“是否還保持著最初的童心”；當(dāng)你取得一點點成績的時候，你能不能時時告訴自己“請謙遜一點”；你是否在“享受教育”；當(dāng)你遇到了不公平或是不被理解時，你能適時適機(jī)地“寬容與妥協(xié)”嗎？李老師在“平和心態(tài)”這一章，告訴了我們用積極的心態(tài)去面對一切。而我也在邊讀邊思考，明白了為什么“特級教師”、“教育專家”、“中國式的蘇霍姆林斯基”等等眾多的代表著優(yōu)秀的稱號屬于這個其貌不揚(yáng)的四川人。因為就是這個四川人，這個叫做的李鎮(zhèn)西的人，他的心胸，他的視野，他對教育的摯誠決定了他無法取代。在他眼里，“幸福比優(yōu)秀更重要”，這是對自己的尊重，對學(xué)生的尊重，對教育的尊重。
作為教師，讀李老師的文章，可謂是良好的心靈雞湯。我們只要向他看齊，跟著他學(xué)做班主任，學(xué)習(xí)成長的方法，學(xué)習(xí)處理事情的機(jī)智，你未必比他優(yōu)秀，但可以與他一樣擁有幸福。李老師在文章多處提到，他第一天當(dāng)老師走進(jìn)校門時，第一個學(xué)生向他問好的情景，他自豪無比，那是份師者的喜悅與榮耀，同時也是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
作為校長，他一直沒有離開課堂，他上課，他聽課，指導(dǎo)課，他帶著老師一起研究課。不是他少了行政上的干擾，而是他選擇了他喜歡的從政方式。他把培養(yǎng)教師作為他工作的重點，他希望學(xué)校的每一位老師都能超越他。
作為一名知識份子，他一直在閱讀與寫作，他用這種方式來思考。我真有些想象不到一位如此繁忙的班主任、校長，三十年來，寫了六十多本書，上千篇文章，而且還不包括他編的書籍，他是怎么做到的？除了敬佩，就是景仰！
我很喜歡他寫的那篇文章——“享受教育”！選擇了這份職業(yè)，既然我們沒有決定放棄它，那為什么不享受它呢？享受教育，你才真正地明白為什么幸福比優(yōu)秀重要！
幸福與教育讀書心得篇十六
近期工作比較忙，這本書看得斷斷續(xù)續(xù)，不過也獲益匪淺。
它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài)，很想做出一些改變。書里面有很多測試，但認(rèn)認(rèn)真真做下去的沒幾個，因為總覺得時間不夠了，所以經(jīng)常將測試跳過去。
從書中學(xué)會的幾個點，有必要總結(jié)一下：
1、我是中度悲觀情緒；
2、有抑郁的傾向；
5、如果對于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序為：不好的事—想法—后果—反駁—激發(fā)。
以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個點。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因為屏幕上的五彩繽紛離亂情仇更直觀吧。
以前并沒有覺得有什么錯誤，看完這本書才知道，是因為短暫的愉悅造成癮的傾向?？措娨暷軒Ыo我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要動腦筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續(xù)得到，所以就不斷看電視?，F(xiàn)在明白了這個道理，就會覺得電視和游戲都是浪費(fèi)時間且傷害身心的行為，但是并不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內(nèi)心空虛，空洞，是因為沒有任何一件讓我內(nèi)心滿足的事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。
不停地閱讀、有目的的學(xué)習(xí)、持續(xù)有效的鍛煉，或者周末學(xué)習(xí)一道菜、收拾房間、整理衣柜、學(xué)習(xí)烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開始上健身課、有目的性的學(xué)習(xí)等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時間的練習(xí)，需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對于優(yōu)勢的測試，了解自己的優(yōu)勢在哪里，并有意識地發(fā)揮。
幸福感不是空氣，隨時存在，它是一個大概值，如果能運(yùn)用自身的優(yōu)勢與美德成為一個具有積極心態(tài)的人，那么即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、勤奮，是我應(yīng)該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。
幸福與教育讀書心得篇十七
假期，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師！
怎樣做一個幸福的老師？
我認(rèn)為，首先要有苦中作樂的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時，應(yīng)該認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個人有自己的興趣愛好，平?？梢詢A聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸?？鞓返慕處?，才會有一群幸福快樂的學(xué)生。
其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福。
幸福與教育讀書心得篇十八
教育是提高人類素質(zhì)，實現(xiàn)人類幸福的重要途徑。作為每個人所必須經(jīng)歷的人生階段，教育對于我們的成長和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。在我多年的學(xué)習(xí)和教育生涯中，我體會到了教育的價值和意義，并從中獲得了很多心得體會。本文將從教育的目標(biāo)、教育的方式、教育的漏洞、教育的啟示以及教育與幸福的關(guān)系五個方面，探討教育對于幸福的重要性。
第一段：教育的目標(biāo)。
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人才，提升人類素質(zhì)，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過教育，我們能夠獲取知識、掌握技能、培養(yǎng)品德，從而成為對社會有價值的人。教育使我們能夠走出貧困，改變命運(yùn)，實現(xiàn)自我價值。與此同時，教育還能幫助我們理解世界、認(rèn)識自我，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力，提高生活質(zhì)量，增加幸福感。
第二段：教育的方式。
教育的方式多種多樣，包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等。學(xué)校教育是最主要的教育方式，通過學(xué)習(xí)課本知識和參與課外活動，我們能夠獲取系統(tǒng)的知識體系和綜合素質(zhì)。家庭教育是培養(yǎng)孩子品德和價值觀的基礎(chǔ)，家庭的溫暖和關(guān)愛能給予孩子良好的成長環(huán)境。社會教育是在社會中學(xué)習(xí)并與他人交往的過程，它可以擴(kuò)展我們的視野，增加社會經(jīng)驗，培養(yǎng)社會技能。
第三段：教育的漏洞。
盡管教育的目標(biāo)和方式很好，但教育中也存在一些漏洞。首先，教育過程中過于注重知識的灌輸和應(yīng)試教育，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。其次，教育中的資源分配不均，城市和農(nóng)村、富人和窮人之間的教育差距巨大。另外，教育還缺乏關(guān)于生活、情感和人際交往等方面的教育，這導(dǎo)致了一些學(xué)生在人際關(guān)系和情緒管理方面的困惑和不足。
第四段：教育的啟示。
教育的漏洞提醒我們，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，讓他們具備解決問題的能力。同時，教育要注重公平，保證所有學(xué)生都能獲得良好的教育資源，避免教育不公平的現(xiàn)象。此外，教育還應(yīng)該注重情感教育和人際交往教育，幫助學(xué)生更好地理解自己和他人，提高人際關(guān)系的質(zhì)量。
教育和幸福是緊密相關(guān)的。教育為人提供了實現(xiàn)自己的機(jī)會，讓人們擁有充實而有意義的生活。教育培養(yǎng)了人們的能力，幫助他們實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，從而達(dá)到幸福。教育還能提高人們的社會地位和經(jīng)濟(jì)收入，改善生活品質(zhì)，增加幸福感。教育還能培養(yǎng)人們的品格和道德，使他們能夠正確面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，增強(qiáng)心理韌性，提高幸福感。
總結(jié)：
綜上所述，教育對于人類幸福的重要性不言而喻。教育的目標(biāo)、方式、漏洞、啟示以及教育與幸福的關(guān)系都彰顯出教育對個體和社會的巨大影響。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到教育的價值，并從中獲得啟示，不斷改進(jìn)教育的方式和方法，培養(yǎng)有幸福感的人并推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
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