總結(jié)可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，幫助我們發(fā)現(xiàn)新的思路和解決方案。寫總結(jié)時，我們要注意語言的表達，力求精煉、準確、生動?？偨Y(jié)范文中流露出作者的真情實感和對過去的回味與祝福。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇一
《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。為大家分享了《詩經(jīng)·采薇》的教學(xué)設(shè)計，一起來看看吧！
【學(xué)習(xí)目標】。
1、閱讀詩歌，大體把握詩意。
2、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
3、養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4、培養(yǎng)賞析詩歌的能力。
【學(xué)習(xí)重難點】。
1、想象詩歌描述的情境，體會詩人的`情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生賞析詩歌的能力。
【教學(xué)準備】。
師：多媒體課件。
生：搜集《詩經(jīng)》、《采薇》、杜甫、四季之雨古詩的相關(guān)資料。
【學(xué)習(xí)課時】。
一課時。
【活動流程】。
第一板塊：走近詩歌，激發(fā)探究詩歌的興趣。
1、談話：同學(xué)們，詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶。我國的古典詩詞更是歷代先人們智慧的結(jié)晶，直到今天這些作品仍然影響著我們的語言表達。
當我們望著高掛下來的瀑布時，會情不自禁吟誦起了李白的詩句——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
當我們欣賞美如畫卷的西湖時,會想起蘇軾的詩句——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
當我們回憶起濃濃的母愛時，就會自然地想起孟郊《游子吟》中的詩句——慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、可以說，沒有源遠流長的經(jīng)典詩文，就沒有當代漢語的多姿多彩。
3、揭題：今天，讓我們一起學(xué)習(xí)賞析詩歌，在詩歌的海洋里，暢游拾貝!揭題：詩海拾貝。
1、解讀詩題。
小結(jié)：古時鬧饑荒，糧食匱乏就才薇充饑，因為有了采薇充饑這個生活題材，才有《采薇》這首詩，所以說，生活是詩歌的來源。
大家再觀察題目，中間有個什么號?間隔號表明什么?說說對《詩經(jīng)》的了解。(相機出示詩經(jīng)簡介)。
2、把握節(jié)奏。
剛才我們解讀了詩題(板書：解讀詩題)，下面我們要打開課文第100頁，認真讀這首詩，要求大家讀正確，讀流利。(生自由讀)。
這是幾言古體詩啊?哪位同學(xué)能大聲地讀出來?(指多名讀)。
誰還能讀一讀?讀出了自己獨特的感受。還有一定節(jié)奏。
要讀得好應(yīng)該讀得滿一點，疊詞讀得長一點。聽老師來讀一讀。
這就是詩的節(jié)奏，自己試著讀出節(jié)奏。(生自己讀)。
誰來讀一讀?讀出了節(jié)奏。
相信大家都已經(jīng)掌握了這首詩的節(jié)奏，大家一齊來讀讀。
3、領(lǐng)會詩意。
讀準了字音，把握了節(jié)奏，(板書：把握節(jié)奏)該來談?wù)剬υ娨獾念I(lǐng)會(板書：領(lǐng)會詩意)。
要理解這首詩有哪些好辦法呢?
請同學(xué)們看詩句下面的注釋，一條一條地看，一句一句地讀?？词遣皇歉n本上的。學(xué)習(xí)伙伴一樣聰明，會讀懂兩千多年前的詩。(生自學(xué)師巡視。)。
同學(xué)們，我們來交流一下，誰來說，你讀懂了哪句?誰讀懂了后兩句?
為什么我來的時候楊柳依依，而回來時卻雨雪霏霏?我們先了解詩的背景。(課件出示介紹背景資料。)。
4、感悟詩情。
行軍的戰(zhàn)士，心里會想些什么?(板書：感悟詩情)。
是啊，歸家心切，路途艱辛，不可言語啊!所以，詩句接下來說：(出示后四句)行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。哪個字讓你心頭一顫?這兩句是說：(出示意思)沒人知道我們回憶戰(zhàn)友、生我養(yǎng)我的親人，這才是悲哀，一起讀全詩!
小結(jié)：讀到現(xiàn)在，我們的腦海中肯定會出現(xiàn)戰(zhàn)士那孤獨的背影。在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！北环Q為詩經(jīng)中最佳詩句之一。原詩很長，我們今天學(xué)的只是節(jié)選，有興趣的可以去找出來讀一讀。
5、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
大家回顧一下，剛才我們是從哪四個步驟來欣賞這首詩的?詩懂詩題、把握節(jié)奏、領(lǐng)會詩意、感悟詩情。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇二
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。
溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘[si]。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚[zhi]。
關(guān)雎。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇三
１、閱讀詩歌，大體把握詩意。
２、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
３、養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
４、培養(yǎng)賞析詩歌的能力。
【學(xué)習(xí)重難點】。
１、想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
２、培養(yǎng)學(xué)生賞析詩歌的能力。
【教學(xué)準備】。
師：多媒體課件。
生：搜集《詩經(jīng)》、《采薇》、杜甫、四季之雨古詩的相關(guān)資料。
【學(xué)習(xí)課時】。
一課時。
【活動流程】。
第一板塊：走近詩歌，激發(fā)探究詩歌的興趣。
1、談話：同學(xué)們，詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶。我國的古典詩詞更是歷代先人們智慧的結(jié)晶，直到今天這些作品仍然影響著我們的語言表達。
當我們望著高掛下來的瀑布時，會情不自禁吟誦起了李白的詩句--飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
當我們欣賞美如畫卷的西湖時,會想起蘇軾的詩句--欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
當我們回憶起濃濃的母愛時，就會自然地想起孟郊《游子吟》中的詩句--慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、可以說，沒有源遠流長的經(jīng)典詩文，就沒有當代漢語的多姿多彩。
3、揭題：今天，讓我們一起學(xué)習(xí)賞析詩歌，在詩歌的海洋里，暢游拾貝！揭題：詩海拾貝。
第二板塊：學(xué)習(xí)材料《詩經(jīng)采薇》，初探詩歌門路。
1、解讀詩題。
小結(jié)：古時鬧饑荒，糧食匱乏就才薇充饑，因為有了采薇充饑這個生活題材，才有《采薇》這首詩，所以說，生活是詩歌的來源。
大家再觀察題目，中間有個什么號？間隔號表明什么？說說對《詩經(jīng)》的了解。（相機出示詩經(jīng)簡介）。
2、把握節(jié)奏。
剛才我們解讀了詩題（板書：解讀詩題），下面我們要打開課文第100頁，認真讀這首詩，要求大家讀正確，讀流利。（生自由讀）。
這是幾言古體詩啊？哪位同學(xué)能大聲地讀出來？（指多名讀）。
誰還能讀一讀？讀出了自己獨特的感受。還有一定節(jié)奏。
要讀得好應(yīng)該讀得滿一點，疊詞讀得長一點。聽老師來讀一讀。
這就是詩的節(jié)奏，自己試著讀出節(jié)奏。（生自己讀）。
誰來讀一讀？讀出了節(jié)奏。
相信大家都已經(jīng)掌握了這首詩的節(jié)奏，大家一齊來讀讀。
3、領(lǐng)會詩意。
讀準了字音，把握了節(jié)奏，（板書：把握節(jié)奏）該來談?wù)剬υ娨獾念I(lǐng)會（板書：領(lǐng)會詩意）。
要理解這首詩有哪些好辦法呢？
請同學(xué)們看詩句下面的注釋，一條一條地看，一句一句地讀。看是不是跟課本上的。學(xué)習(xí)伙伴一樣聰明，會讀懂兩千多年前的詩。（生自學(xué)師巡視。）。
同學(xué)們，我們來交流一下，誰來說，你讀懂了哪句？誰讀懂了后兩句？
為什么我來的時候楊柳依依，而回來時卻雨雪霏霏？我們先了解詩的.背景。（課件出示介紹背景資料。）。
4、感悟詩情。
行軍的戰(zhàn)士，心里會想些什么？（板書：感悟詩情）。
是啊，歸家心切，路途艱辛，不可言語啊！所以，詩句接下來說：（出示后四句）行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。哪個字讓你心頭一顫？這兩句是說：（出示意思）沒人知道我們回憶戰(zhàn)友、生我養(yǎng)我的親人，這才是悲哀，一起讀全詩！
小結(jié)：讀到現(xiàn)在，我們的腦海中肯定會出現(xiàn)戰(zhàn)士那孤獨的背影。在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！北环Q為詩經(jīng)中最佳詩句之一。原詩很長，我們今天學(xué)的只是節(jié)選，有興趣的可以去找出來讀一讀。
5、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
大家回顧一下，剛才我們是從哪四個步驟來欣賞這首詩的？詩懂詩題、把握節(jié)奏、領(lǐng)會詩意、感悟詩情。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇四
1、了解與這首詩相關(guān)的古詩詞常識。
2、能大體把握詩意。
3、能熟練誦讀這首詩，并且能流利背誦下來。
4、體會作者的思想感情。5、能作相應(yīng)的拓展遷移。
1、能熟讀成誦，大體把握詩意。
2、能體會作者的思想感情。
3、能作相應(yīng)的拓展遷移。
一課時。
（一）談話導(dǎo)入：
我國是詩歌的國度，詩歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩歌嗎？……看來大家都樂于學(xué)詩、背詩。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩宋詞元曲，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姼琛＝裉?，我們要學(xué)習(xí)一首兩千多年前的古詩，這首古詩非常經(jīng)典，可謂千古絕唱，我們今天來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。
師板書課題：《詩經(jīng)·采薇》（節(jié)選）。
（二）自由誦讀，讀懂詩意。
1、學(xué)生自由讀詩，師板書詩句。
2、教師范讀，學(xué)生根據(jù)老師范讀劃分節(jié)奏。3、學(xué)生自由讀詩，老師指名學(xué)生朗讀。
4、對照注釋，學(xué)生自由讀詩。
5、再次對照注釋，說說這首詩的大意。
（三）質(zhì)疑、釋疑。
俗話說：學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。同學(xué)們，你們讀了這幾句詩之后，一定會有很多疑問，現(xiàn)在請你們提出來。
學(xué)生的疑問可能有：
5、往”在這里是什么意思？“來”又是什么意思？6、從這一“來”一“往”中你讀出了什么？生再次自由誦讀，釋疑。
（五）拓展。
“一切景語皆情語”。短短的幾句詩，十六個字，可是有著豐富的的意蘊。大家能夠說說這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情嗎？為了幫助理解，我可以給大家補充一點資料。老師作一些簡要補充。
了解了詩人的經(jīng)歷，我們再次讀這首詩，你有新的感受和體驗嗎？說出來和大家分享一下。
（六）總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
大家掌握了這套學(xué)習(xí)方法，以后可以試著在學(xué)習(xí)中運用它。相信你會取得事半功倍的效果。
我想，通過今天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)與詩人取得了心靈的溝通。作為詩人的知音，讓我們一齊背誦這首詩，去感懷那時的景，那時的人，那時的情吧！
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇五
《詩經(jīng)·采薇》是人教版高中語文必修二中《詩經(jīng)》兩篇文章中的一個。詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶。古今中外的詩人們，用生花妙筆寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩篇，經(jīng)過實踐的篩選，優(yōu)秀詩歌已成為超越民族、超越國界、超越時空的不朽經(jīng)典，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以藝術(shù)的享受和熏陶。
二、學(xué)情分析。
對象是高中一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)有了初中學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)，以及在必修一中學(xué)習(xí)了“沁園春”，“雨巷”，“再別康橋”三首詩歌，初步的具有了詩歌的鑒賞能力和欣賞水平。
三、教學(xué)目標。
知識與技能。
1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。
3進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。。
過程與方法。
1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當堂成誦。
2探究學(xué)習(xí)，探討詩歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗這一美好的感情。
3鑒賞詩歌，從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。
情感態(tài)度與價值觀。
1體驗家園之思對一個人的成長的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。
四、教學(xué)重點。
培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力，與文本、編者、老師、學(xué)生展開對話，表達自己的閱讀感受。
五、教學(xué)難點。
理解詩的主旨，提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。
六、教學(xué)時間。
一課時。
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詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇六
爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟鳩兮。
桑葚猶可說也其黃而隕自我徂爾。
淇水湯湯漸車帷裳罔極靡有朝矣。
咥笑夙興夜寐隰則有泮玁狁。
不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓。
象弭魚服雨雪霏霏信誓旦旦。
二、成語。
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學(xué)常識：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5xx年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。
2、《詩經(jīng)》按樂曲分為風、雅、頌三部分?！帮L”指十五國風，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩經(jīng)》六義：風、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點?，F(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇七
“詩經(jīng)吟誦”
微課作品介紹。
本微課《詩經(jīng)吟誦》主要是針對九年級學(xué)生設(shè)計的了解《詩經(jīng)》吟誦相關(guān)知識的微課。此微課以吟誦《蒹葭》為例，介紹吟誦的基本規(guī)則，讓學(xué)生體會吟誦的魅力和價值。
適用對象分析。
九年級學(xué)生已經(jīng)接觸過一些古文，對于《詩經(jīng)》中的名句也有耳聞，但是對于《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)主要停留在字面意思的理解和背誦上，對于《詩經(jīng)》的吟誦知識也不甚了解。若將吟誦技巧運用到《詩經(jīng)》的教學(xué)中去，一方面有助于學(xué)生對詩文的感悟領(lǐng)會，另一方面也有助于記憶。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。
本節(jié)微課首先介紹吟誦的含義，接著通過對吟誦歷史的簡單說明和學(xué)者對吟誦的推重表明吟誦的重要性。然后介紹吟誦過程中相對重要的兩種方法：第一，依字行腔、依意行調(diào)；第二，平長仄短，平低仄高。最后，在理論知識介紹過后重點以《蒹葭》為例，進行吟誦教學(xué)示范，讓學(xué)生調(diào)動聽覺系統(tǒng)感受吟誦。
教學(xué)目標分析。
1、讓學(xué)生在理論上了解吟誦的含義及操作方法；
2、讓學(xué)生在實踐上感受吟誦的魅力和作用；
3、讓學(xué)生舉一反三，吟誦“詩經(jīng)”的其他篇目。
（一）介紹吟誦的基本概念。
吟誦指的是在中國古典詩文的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過程中特有的，以有曲調(diào)的吟詠和無曲調(diào)的誦讀相結(jié)合的中國式讀書法。與單純的朗讀相比，吟誦具有音樂性；與單純的歌唱相比，詩文的文學(xué)性是吟誦的根本所在。
（二）吟誦“詩經(jīng)”的歷史。
吟誦的歷史由來已久，古代文人都有著吟誦的傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》更開我國古代詩歌之先河。現(xiàn)代學(xué)者對吟誦也是高度推崇的，體現(xiàn)了吟誦《詩經(jīng)》的價值。
（三）吟誦的基本規(guī)則。
第一，吟誦時要遵循依字行腔，依意行調(diào)的原則；第二，吟誦時要遵循平長仄短、平低仄高的原則。（聯(lián)系現(xiàn)代漢語中的漢語拼音，加入對平仄知識的補充）。
（四）“蒹葭”吟誦教學(xué)示范。
首先介紹《蒹葭》的主要內(nèi)容，整體感知詩歌的感情基調(diào)，接著按照平仄聲調(diào)分析詩中的字詞，包括個別需注意的入聲字及韻腳字。最后進行示范吟誦。將吟誦的基本規(guī)則重點表現(xiàn)出來，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，吟誦其他古詩文。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
請在預(yù)習(xí)人教版語文教材九年級下冊第六單元的《詩經(jīng)兩首》時使用本視頻，并嘗試在觀看后吟誦《詩經(jīng)》中的其他篇目。
配套學(xué)習(xí)資料。
人教版語文教材九年級下冊。
制作技術(shù)介紹。
本微課主要使用錄屏軟件camtasia工作室對ppt課件進行錄屏制作，后經(jīng)過剪輯等編輯，最終完成制作。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇八
補充材料：
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在我國的文學(xué)史上具有重要的地位。本節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時在藝術(shù)手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。
見于以上兩首詩教多的共同性，本節(jié)課，我采用了比較閱讀的方法進行教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們在反復(fù)朗誦中去把握詩歌的優(yōu)美的意境和古人的質(zhì)樸、健康的愛情觀；同時，采用自主、合作、探究的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在比較兩首詩過程中，進一步了解詩的內(nèi)容及其藝術(shù)方法，提高學(xué)生的欣賞能力，并從中得到相應(yīng)的情感價值觀方面的教育，真正達到全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)效果。
學(xué)習(xí)目標：
1、反復(fù)朗讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會把握詩的節(jié)奏與語感；
2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對兩首詩進行解讀。
3、正確的認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往；
學(xué)習(xí)重點：
1、運用比較朗讀的方式，對文本進行賞析；
2、品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節(jié)奏美。
學(xué)習(xí)難點：品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。
第一課時自主學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)檢測：
1、《詩經(jīng)》是我國第部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对娊?jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》共篇。分為“”“”“”三部分。
2、給加點字注音。
雎鳩（）窈窕（）荇（）菜。
寤寐（）溯回()晞（）。
躋（）沚（）俟（）。
第二課時合作探究。
一、初讀，感受詩的音樂美。
1、第一個環(huán)節(jié)通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2、下面，請同學(xué)們認真看書，聽老師朗讀課文。大家拿好筆，在你不認識的字下面作標記，第二個要求就是請同學(xué)們注意這首詩的韻腳，也就是詩中押韻的字。
3、學(xué)生試讀。
二、再讀，感受是的繪畫美。
1、為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現(xiàn)在一起進入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。唐朝詩人王維不僅是一個著名詩人，而且是一位出色的畫家。蘇軾曾這樣評價她的作品：“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
2、教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。（也可以讓學(xué)生描述）。
《關(guān)雎》：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的沙洲，沙洲上成雙成對的雎鳩鳥正伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。有一個文靜美麗的姑娘在河邊采摘荇菜。這時，一位青年男子來到了河邊，他聽著雎鳩鳥和鳴，看著美麗的姑娘，不由得向往這美麗賢淑的好姑娘能夠成為自己的配偶，愛慕之情油然而生。想盡辦法去接近她，日思夜想想得到她的愛情，可美麗的姑娘卻拒絕了他的追求。但姑娘美好的形象還是在他的腦海里反復(fù)出現(xiàn)，使他茶飯不思，寢食難安，長夜漫漫難以入睡。情到極處必生幻。朦朧中男子和自己心上人終于相會了，他彈琴鼓瑟，和姑娘親密相愛，結(jié)為永世之好！
《蒹葭》：金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉矗谑撬腔餐鶑?fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
三、探究與研討。
1、《關(guān)雎》一詩中寫“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么作用？
答：
答：
四、課堂小結(jié)。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通、吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇九
一、教學(xué)目標:。
2.結(jié)合注釋，了解《采薇》大意。
3.引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，體會中的思鄉(xiāng)之情、愛鄉(xiāng)之意，初步感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
二、重點難點。
教學(xué)重點：有感情的朗讀。
教學(xué)難點：體會抒情主人公的情感及表達情感的方法。
三、教學(xué)過程。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，初聞《詩經(jīng)》。
1、播放古箏曲《陽光三疊》。
（二）、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它匯集了從西周初年到春秋中葉，約五百多年間的詩歌305篇，因此，又稱為“詩三百”?！对娊?jīng)》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質(zhì)，分成風、雅、頌三類。今天，我們學(xué)的這首是《詩經(jīng)小雅》中的一首。
（三）、誦讀感知，初識《采薇》。
1、結(jié)合注釋，自由誦讀。
提示節(jié)奏：四言詩，每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。
2、教師范讀詩句。
3、學(xué)生自由練讀，個別讀，齊讀。
（四）、疏通詩句，走進《采薇》。
1、談話：同學(xué)們，歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語言在我們的腦海中勾勒出一幅幅生動的畫面，傳達著一種內(nèi)在的情感，而中國古典詩歌的魅力就在于它能用凝練的語言去激發(fā)讀者無限的想像力?！恫赊薄愤@首詩一共六章，我們課本節(jié)選的是第六章前四句。
2、播放第六章的文字和圖片，引導(dǎo)學(xué)生體會歸家之哀。
引語:冬雪霏霏，泥濘的道路上，戰(zhàn)士終于踏上了歸途滿面風塵，又饑又渴。
播放圖片，配畫外音：“昔我往矣，楊柳依依”，當年我離開故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別。“今我來思，雨雪霏霏”，現(xiàn)在我踏上歸途，只有漫天的飛雪。
指導(dǎo)朗讀：這組鏡頭的應(yīng)該用怎樣的情感來讀呢？學(xué)生個別讀、齊讀。
3、引語:古人常用詩句表達思鄉(xiāng)之情，教師引誦，學(xué)生接讀。（此環(huán)節(jié)也可讓學(xué)生交流學(xué)過和自己積累的思鄉(xiāng)詩）。
李白在《春夜洛城聞笛》中寫下此夜曲中聞?wù)哿C–。
杜甫在《春望》中寫下烽火連三月––。
王安石在《泊船瓜洲》中寫下春風又綠江南岸––。
（五）、再品詩句，美哉《采薇》。
2、學(xué)生討論交流。
3、預(yù)設(shè):。
（1）借景抒情。
學(xué)生畫出詩中寫了哪些景色？
同學(xué)們，回憶一下你們學(xué)過的哪些詩里也寫到了楊柳呢？（學(xué)生展開思考并個別發(fā)言。）。
同學(xué)們，為什么那么多送別詩中都會出現(xiàn)“楊柳”呢？請大家大膽猜測一下這其中的原因。
學(xué)生談原因。教師在學(xué)生發(fā)言的.基礎(chǔ)上補充介紹“折柳”的文化內(nèi)涵。
再讀讀你從中感受到了什么？
師:在文學(xué)作品中，作者想要表達自己的情感，又不愿直接表達的時候，就用一些景物、物品等表達，這些物品、景物就叫意象。
詩中一是春天的柳枝，二是寒冬的飛雪。詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那情思，從風景畫面中自然流出。
小結(jié):拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情，走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。《采薇》一詩，在題材上可稱為邊塞詩的鼻祖，征人思鄉(xiāng)，也成為了后代邊塞詩的重要主題。
如今世隔千年，但這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。
五、唱響課堂，和歌《采薇》。
六、拓展交流，傾心《詩經(jīng)》。
1.學(xué)生交流收集到的有關(guān)《詩經(jīng)》內(nèi)容分類的資料。
2.交流收集到的《詩經(jīng)》中的名句。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
整體賞析。
《衛(wèi)風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說也;女之耽也，不可說也!”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細致，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《衛(wèi)風·氓》這首詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！本唧w描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止;既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！?《詩經(jīng)原始》)一個“癡”字，點出了此女鐘情之深。
朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實指三年?！?程俊英《詩經(jīng)譯注》)實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑?！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固不足取;但其他的話可以幫助讀者理解她當時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑;男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸;廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候?《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤認為：“雖然口縱言已，心豈能忘?”(《詩經(jīng)原始》)從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
《衛(wèi)風·氓》這首詩在藝術(shù)上，也有較高的成就，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
(一)現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。
這首詩是詩人現(xiàn)實生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當時社會現(xiàn)實的作用。《衛(wèi)風·氓》是民歌，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時候，才形成現(xiàn)在這樣的完整詩篇。人們在流傳中，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實性。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。詩人善于把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會現(xiàn)實。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當時社會道德、輿論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實。她抓住自己內(nèi)心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢?見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢?這些錯綜復(fù)雜的矛盾，結(jié)成詩的主要矛盾——封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當時社會中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。其次，詩人善于塑造人物現(xiàn)象。詩中有兩個形象比較鮮明。一個是狡詐負心的“氓”，一個是善良被棄的“女”。氓是從別處流亡到衛(wèi)國的一個農(nóng)民，“抱布貿(mào)絲”，點明了他還是個小商人。最初，他“蚩蚩”地假老實，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠誠。他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動力、家私。結(jié)婚以后，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，現(xiàn)在是“二三其德”地變心;過去是有說有笑地溫存，現(xiàn)在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。有人說：氓“婚前是羊，婚后是狼”，這個比喻，既形象，又確切。氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。詩中又描繪了一位善良的勞動婦女的形象，她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。當她看到氓不高興時，趕快安慰他：“將子無怨，秋以為期”。她多情，真心愛氓，看不到他時，“泣涕漣漣”，看到他時，“載笑載言”。她勇敢，敢于無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財物都用車子搬到氓家。結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務(wù)勞動一齊挑起來。她堅貞，當家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓(女也不爽)。被棄以后，她堅強剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅決地和氓決絕。她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強剛毅的棄婦。她性格的發(fā)展，是隨著和氓關(guān)系的變化而發(fā)展的。此詩通過氓和女兩個形象的鮮明對比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，是很清楚的。當時男女不平等的社會真實面貌，如在目前。所以說，《衛(wèi)風·氓》的作者不自覺地運用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。周揚說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法?！裨拏髡f’是浪漫主義的淵源，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義的淵源?！彼@段概括的話，是符合中國文學(xué)史的實際情況的。
(二)比興的藝術(shù)手法。
詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。第三章的“吁嗟鳩兮，無食桑葚”是對喻，喻下兩句“吁嗟女兮，無與士耽”。第六章的“淇則有岸，濕則有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對于塑造形象，突出主題，加強詩的思想意義，都起了積極作用。
(三)對比的表現(xiàn)手法。
這是由于現(xiàn)實矛盾在人們頭腦中的反映。其形式有二：
1.句法對比者，如“女也不爽，士貳其行”;“士之耽也，猶可說也;女子耽也，不可說也”。這是士和女兩種不同人物的對比。“桑之未落”與“桑之落兮”的對比，“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對比，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發(fā)感情的效果。
2.前后對比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”;在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同態(tài)度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質(zhì)。
(四)借代修辭。
詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《小雅·采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。
(五)頂真修辭。
陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法。”這種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強詩的音樂性。
(六)嘆辭的應(yīng)用。
詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達。如當她追敘婚前戀愛生活的時候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個“于嗟”(哎呀)，三個“兮”(啊)字，兩個“也”(呀)字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動，連用六個“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強了語氣，拖長了音調(diào)，堅決地唱出“亦已焉哉”(也就算了吧)!“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。
(七)呼告的表現(xiàn)手法。
由于詩人感情的強烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍。此詩第三章詩人敘述她的被棄，心情憤激，把個人的命運和當時一般女子的命運聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也!”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會現(xiàn)象的強烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時好像氓站在面前，斥責他的誓言是個欺騙。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負心。悲憤之情，又達到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉!”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責，是不足以解恨的。
這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的音樂性?！对娊?jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。由于《衛(wèi)風·氓》詩作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國風》民歌中是少見的。
白話譯文。
憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，多年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
婚后多年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細細想，獨自傷神淚暗拋。
當年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！
創(chuàng)作背景。
《衛(wèi)風·氓》是春秋時期的一首民歌。自漢代以來，學(xué)者多以此詩為“刺淫奔”之作。《毛詩序》說：“《氓》，刺時也。宣公之時，禮義消亡，淫風大行，男女無別，遂相奔誘，華落色衰，復(fù)相棄背?；蚰死Ф曰冢瑔势溴?，故序其事以風焉。美反正，刺淫泆也。”清人方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說此詩“為棄婦而作也”，今人多從之。
春秋時期生產(chǎn)力還相當落后，婦女在家庭中經(jīng)濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當時作為封建生產(chǎn)關(guān)系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習(xí)俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏?！缎l(wèi)風·氓》這首詩正是當時社會癡情女子負心漢的反映。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)目標：
知識與技能：了解《氓》的故事情節(jié)，學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法。
過程與方法：通過分析女主人公感情變化，把握人物形象。
情感、態(tài)度、價值觀：正確評價詩中的主人公，理解悲劇產(chǎn)生的原因，樹立正確的愛情觀和婚戀觀。
教學(xué)重難點：
重點：分析女主人公感情，把握人物形象。
難點：正確評價人物，理解悲劇產(chǎn)生的原因。
教學(xué)方法：點撥法、探究法。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
歌曲導(dǎo)入，“問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句歌詞寫的是什么內(nèi)容？（生答：愛情）愛情歷來是文學(xué)作品中永恒的主題，今天，我們一起跨越歷史長河，到淇水邊去聽一位衛(wèi)國女子的愛情故事吧。（板書課題）。
二、抓住人物的不同稱呼，把握人物感情變化。
1、上一節(jié)課我們了解了《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，梳理了課文內(nèi)容，知道這個故事的女主人公是衛(wèi)女，她的`男朋友叫什么？她是怎么稱呼他的？請在詩歌的每一章中找出衛(wèi)女對男子的稱呼。
明確：第一節(jié)稱“氓”“子”，第二節(jié)稱“復(fù)關(guān)”“爾”，第三節(jié)稱“士”，第四節(jié)稱“爾”“士”，第六節(jié)稱“其”。
歸納：一開始女子對男子比較生疏，稱“氓”，隨著不斷地了解，感情逐漸加深，稱男子為“子”，表現(xiàn)出女子對男子的喜歡與愛慕，第二節(jié)寫兩人分別后女子對男子的思念，遠望復(fù)關(guān)，期待他的出現(xiàn)，這里“復(fù)關(guān)”就是她日夜思念的人，從熱戀走到婚姻，兩個人關(guān)系逐漸親密，就稱他為“爾”，而到了第三節(jié)、第四節(jié)，婚后感情慢慢疏遠，就稱“士”，氓的“二三其德”使女子傷心難過，不想在提起這個負心的人，所以第五節(jié)根本沒有對氓的稱呼。
這些不同的稱呼，真實的反映出女子從戀愛到結(jié)婚，再到婚變的感情變化，這一路走來，有戀愛的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚變決絕的清醒與堅強。
3、文中的衛(wèi)女是一個怎樣的姑娘？請結(jié)合課文具體分析。
歸納：（1）她勤勞善良，從文中描寫的婚后她獨自干家務(wù)“夙興夜寐，靡有朝矣”。
（2）她用情專一，癡情。從課文“送子涉淇，至于頓丘”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”可以看出。
（3）勇敢清醒。從“淇則有岸，隰則有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出這一點。
三、悲劇原因探究。
（學(xué)生分組討論探究）。
1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。
2、女子的性格造成的。（沉迷于愛情）。
3、當時的社會環(huán)境影響的。
四、詩歌手法的探究。
1、衛(wèi)女長得怎么樣？你是怎么知道的？
明確：衛(wèi)女長得很漂亮，從“桑之未落，其葉沃若”可以看出她年輕貌美。
明確：比興。三次寫淇水也是比興手法的運用，還有女子用勸斑鳩不要貪吃桑葚，來勸女子不要沉迷于愛情，這也是比興手法。
3、詩歌除了比興手法以外還運用了什么方法？
明確：對比。詩歌把“桑之未落”和“桑之落矣”進行對比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”進行對比，表現(xiàn)了氓始亂終棄的負心漢形象。
五、拓展延伸。
學(xué)習(xí)了這首詩，你對愛情和婚姻有沒有新的認識？和你的同桌交流交流。
六、作業(yè)。
女主人公后來會得到幸福嗎？請展開想象和聯(lián)想，為這首詩補寫一個結(jié)局。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十二
朝代：先秦。
作者：佚名。
原文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
譯文：
那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的`處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但(現(xiàn)在)白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊(意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常)。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目的：
1、朗讀背誦古詩。
2、理解古詩的內(nèi)容和寫作特點。
3、體會古詩的意境。
重點難點。
1、重點：（1）朗讀背誦古詩。（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點。
2、難點：體會古詩的意境。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準下面加點的讀音。
雄鳩（ju1jiu1）窈窕（yao3tiao2）好逑（hao4qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1jia1）溯洄（su4hui2）晞(xi1)湄（mei2）跌叩）抵（chi）濱（st）址（zht）。
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）。
2、對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括風、雅、頌三部分?！帮L”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品?！对娊?jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的'反抗斗爭，真實反映當時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。
2、關(guān)于三篇作品解題。
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實現(xiàn)的愿望?！摧筝纭狄彩且皇浊樵?。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身洲島之上，可望而不可即。（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當家禽和牛羊歸來的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課。
1、朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2、賞析。
雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實現(xiàn)，醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當時貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦／、興。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹（詩集傳）），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3、朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4、賞析。
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是可望而不可得。細玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
5、朗讀（君子于役＊注意正音。
6、賞析。
夫君服役去遠方，沒年沒月。c憂傷。不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進欄忙。夫君服役去遠方，叫我怎能不苦想。夫君服役去遠方，沒日沒月別離長。何日團圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠方，也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實在太難挨了。清人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫?！倍梦锸菍懢埃瑧讶耸菍懬?，此時達到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四、小結(jié)。
《詩經(jīng)》從各個方面表現(xiàn)了當時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周初的經(jīng)濟制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深遠的影響。
五、作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十四
作為這次優(yōu)質(zhì)課的參與者，我真是感慨多多，認識多多，收獲多多。
首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學(xué)習(xí)的機會。
接下來，針對自己的這節(jié)課《氓》，想談一談自己的認識。
《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學(xué)活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語文教學(xué)活動都必須落實到學(xué)生的學(xué)上，所以學(xué)生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。
在教學(xué)實踐中，對《氓》這課書的設(shè)計與教學(xué)，我想用以下幾點來概括：
1、是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性：
作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
2、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：
作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實自己的課堂，上出有點學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點學(xué)術(shù)探究的動作。
3、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性：
只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語文教學(xué)活動都必須落實到學(xué)生的學(xué)上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達到最佳的教育效果。
教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。
比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設(shè)計第一個問題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計第二個問題，則是讓學(xué)生從她義無反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解之后的嚴肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實人生的關(guān)照。
這一節(jié)課，應(yīng)該說以上的主導(dǎo)思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的.，在情與理的處理上，應(yīng)該做到以情動人以理服人。自己感覺是略偏重了理。這與自己設(shè)計這節(jié)課的指導(dǎo)思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎？這個問題，產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的吟誦，即拖腔讀。
三是在對學(xué)生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價（鼓勵性評價）在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價，而且是要做到準確地評價、肯定地評價、藝術(shù)地評價。
一節(jié)課下來需要總結(jié)的還有很多，如板書設(shè)計、內(nèi)容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內(nèi)容的有機結(jié)合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味，所以我說：感謝做優(yōu)質(zhì)課！
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詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十五
1．了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3．反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標。
1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標。
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點。
1．創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的`形象。
2．學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
教學(xué)難點。
1．體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2．品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法：
朗讀法；點撥討論法；品讀法。
教具準備：
多媒體。
課時安排：
2課時。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十六
《詩經(jīng)衛(wèi)風氓》作為《詩經(jīng)》當中的經(jīng)典名篇，有著很高的聲譽，被認為是“《詩經(jīng)》中棄婦詩最優(yōu)秀的篇章”。
在對文本進行研讀后，我先是按照常規(guī)的授課方法進行教學(xué)設(shè)計。在教學(xué)設(shè)計初稿中，概括故事情節(jié)、人物形象、手法技巧、悲劇原因面面俱到，但在試了一次課后，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：首先是教學(xué)內(nèi)容多，重點不突出。雖然在設(shè)計時覺得人物的形象分析是重點，但到了課堂上，其他方面的內(nèi)容占用了不少時間，無法突出重點；其次是教學(xué)環(huán)節(jié)簡單倉促，因為教學(xué)內(nèi)容較多，所以每一個問題幾乎是泛泛帶過，均不深入，對學(xué)生的回答也沒有時間進行必要的評價；最重要的是，課堂教學(xué)沒有體現(xiàn)一定的深度，沒有提出較有價值的問題讓學(xué)生思考。整堂課效果平平，連我自己都覺得學(xué)生心不在焉。在其他老師的幫助下，我?guī)滓灼涓?，做了以下改進：
1、對于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，大膽刪減，不把課堂弄得過于零碎。問題在數(shù)量上精簡，但每一個問題分量十足，給學(xué)生很大的思考空間，這樣簡化后，教學(xué)板塊之間的銜接也清楚自然得多。
2、對于文本內(nèi)涵的挖掘，有了深度，并和教學(xué)實際聯(lián)系，學(xué)生有興趣探究思考，且有多種表述，成為課堂上的亮點。
我對課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)進行刪減，同時把課件當中設(shè)計好的答案刪去，用板書的形式將學(xué)生的答案歸納總結(jié)寫在黑板上，學(xué)生不疲于應(yīng)付老師的問題，我也不會生硬地將學(xué)生往答案上引。這樣整個教學(xué)過程清楚流暢，我在課堂上的發(fā)揮也不受限制。
對于這次改進，我有以下幾點思考。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思一：情節(jié)概括，書面表達。
故事內(nèi)容的概括是一個很好的設(shè)計素材，但從試講課堂中學(xué)生的回答看，學(xué)生的表達能力欠缺，概括能力不佳，如果過多點評可能會占用過多的課堂教學(xué)時間。所以我決定將這一環(huán)節(jié)改為預(yù)習(xí)作業(yè)，給出幾個示例，請學(xué)生用自己的話改寫詩歌，可以模仿示例，也可以自己發(fā)揮。學(xué)生用書面表達的方式在課上展示和交流點評，這樣既可以讓學(xué)生全面準確地理解詩歌內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的書面表達能力，為下一個環(huán)節(jié)人物性格分析和手法探究打下基礎(chǔ)。同時，這一環(huán)節(jié)調(diào)動了課堂氣氛，為整堂課奠定了一個很好的基礎(chǔ)，可謂一舉多得。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思二：形象探究，突出主角。
在對人物形象的探究上，只探討主要人物形象也就是女子的形象，對男子形象進行簡單概括，另外，問題設(shè)計上，不明確提出展現(xiàn)出什么“性格”，而只說“留下了什么印象”?！靶愿瘛笔潜憩F(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的.行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征。在短短的一首詩中不可能對人物性格有較為清楚的認識，而且用“印象”二字，在課堂開始，可以降低學(xué)生思考難度，提高學(xué)生思考興趣，使各層次的學(xué)生都有話可說，同時要到文本中去尋找答案的依據(jù)，這樣既扣住了文本，又有了自己的思考，體現(xiàn)了語文性。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思三：藝術(shù)手法，融入形象。
在手法上，不單獨用一個教學(xué)環(huán)節(jié)展開討論，而是問詩歌是怎樣來表現(xiàn)形象的，將此環(huán)節(jié)原本的順序調(diào)整至人物形象的探討之后。這樣符合學(xué)生的一般認知思考規(guī)律：從故事情節(jié)到人物形象再到藝術(shù)手法，使整個教學(xué)過程較為順暢。對于學(xué)生初中時已較為了解的賦比興手法，再做進一步學(xué)習(xí)。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思四：挖掘內(nèi)涵，提高深度。
這是我在這堂課中最重大的一個改進。作為課堂競賽式的公開課，需要一定的創(chuàng)新之處，學(xué)生的思維有深度，文本的內(nèi)涵才會被挖掘出來。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我本來設(shè)計的是女子形象流傳至今的生命力在哪，后來改為了文本流傳至今的生命力在哪，也就是《詩經(jīng)氓》的經(jīng)典魅力在哪里。這樣修改之后，學(xué)生不會只盯著形象去說，對于語言、手法，甚至悲劇產(chǎn)生的原因都會涉及，也是前面所講內(nèi)容的一個概括。再加以有效地引導(dǎo)，學(xué)生自然會想到，這首詩流傳兩千多年來到我們面前，是因為它在每個時期都產(chǎn)生了共鳴，這種共鳴是因為相同或相似的社會原因，女子相同的社會地位。當今，對我們現(xiàn)代人戀愛和婚姻方面也有很大的啟示，可以讓我們對愛情有更理性的理解。這個討論學(xué)生很感興趣，他們所表達的東西也有一定思想內(nèi)涵。
從最后的課堂效果來看，更改后的教學(xué)設(shè)計確實給學(xué)生以思考的空間，學(xué)生很有興趣去想、去說，在課堂氣氛良好的基礎(chǔ)上提升了整堂課的內(nèi)涵，收到了良好的課堂效果。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十七
《采薇》詩的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過前3章重章迭詞反復(fù)申義的方式和末章的特殊表現(xiàn)力來體現(xiàn)的。老師們撰寫教案可參考下面的例子。
教學(xué)三維目標。
1.知識與能力目標。
1).學(xué)生掌握詩歌的主題思想，理解戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情，詩中流露的保家衛(wèi)國的自豪感，戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心。
2).學(xué)生能指出起興手法的運用，能說出重章疊唱的藝術(shù)手法及其作用。
2.過程與方法目標。
1).本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀，熟讀成誦。
2).聽《采薇》的吟誦音頻，掌握重章疊唱所營造的音樂感。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標。
1)理解詩中，戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情，把握戍卒王朝強盛的自豪感，對不平等的憤怒，急欲回家與“天下興亡，匹夫有責”的保家衛(wèi)國的強烈掙扎的矛盾心。
2)理解古今戍邊戰(zhàn)士思家之苦、閨中女子思夫的共同情感。
3)學(xué)生能對和平有更深層次的認識。
教學(xué)重點難點。
1.教學(xué)重點。
掌握賦比興、重章疊唱的藝術(shù)手法。
2.教學(xué)難點。
1)把握戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情，把握戍卒王朝強盛的自豪感，對不平等的憤怒，急欲回家與“天下興亡，匹夫有責”的保家衛(wèi)國的強烈掙扎的矛盾心。
2)理解古今戍邊戰(zhàn)士思家之苦、閨中女子思夫的共同情感。
教學(xué)媒體：多媒體課件。
教學(xué)課時：1課時。
課前預(yù)習(xí)：
1聽《采薇》吟誦音頻，并大致能唱，感受其中戍卒的情感變化。
2.思考：我們學(xué)過哪些表達類似情感的詩詞，這些詩詞都有什么共同點?
3.自主選擇其他《詩經(jīng)》篇目，對其簡要賞析。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課。
大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了《采薇》，你喜歡《采薇》嗎?你從中讀出了什么?
明確：凄苦的思鄉(xiāng)之情。
《采薇》是一位久戍思歸的戍卒在回鄉(xiāng)途中吟唱的血淚之歌，是一幅凄涼的物是人非的`圖畫。我想，每個同學(xué)讀完此詩，都會有自己獨特的閱讀感受。今天，讓我們一起讀這首詩，再次走進戍卒的內(nèi)心，感受那份凄苦與凄涼。
二、1——3章，把握重章疊句，感受戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情.
賦：曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
比興：采薇采薇，薇亦作止;采薇采薇，薇亦柔止;采薇采薇，薇亦剛止。
2.1~3章的興詠唱的是什么?“采薇”做什么?為什么要采薇?
采薇，采集野生薇菜，戍防戰(zhàn)士所為，糧草不夠，為了生計，辛苦坦然去做，不勉強，也不做作。凄涼的戍邊生活畫面，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計算著返家的日期。
3.1~3章在形式上有什么特點?這種藝術(shù)手法叫什么?具體賞析。
特點：章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。
這三章雖然采用重復(fù)的形式來表達同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，便更深刻的表現(xiàn)了士卒的內(nèi)心之苦。痛苦的感情層層遞進。
從“作”到“柔”到“剛”暗示了什么?
第1章：采薇采薇，薇亦作止。這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖。
第2章：采薇采薇，薇亦柔止。這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩。
第3章：采薇采薇，薇亦剛止。這是寫秋天，薇菜的葉莖老而粗硬。
從春到秋，一年將盡，何時才能歸家呢?這些意蘊都是通過薇菜的變化表達出來的。
時間流逝，不得歸家。
4.每章具體描寫思歸之情的是哪幾句?
第1章：曰歸曰歸，歲亦莫止。到了年底還回不了家，并抱怨：“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”。是獫狁害得他有家難歸。
第2章：曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。他因思鄉(xiāng)而心頭煩悶，好像火燒一樣，而且感到饑渴難耐，還想到：“我駐守的地方不確定，連捎個家信也不可能”。
第3章：眼看已經(jīng)到了十月，回家還是沒有指望，戍卒不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“憂心孔疚，我行不來”，士卒極其痛苦，可又有誰能寬解呢?顯然隨著戍邊時間的延長，鄉(xiāng)愁也日益深重。
這種反復(fù)吟詠，漸次深入的方式讓讀者一步步走入戍卒的心靈深處，體會他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。
5.播放《采薇》前三章吟誦，歸納重章疊唱的藝術(shù)作用以及1~3章所表現(xiàn)的士卒的思想情感。
藝術(shù)作用：增強了詩歌的音樂性和感染力;使得思鄉(xiāng)之情更深沉，更加突出主題。
思想情感：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
二、第二部分：4——5章。把握保家衛(wèi)國的自豪感，戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心態(tài)，及歌唱中流露的士卒對不平等的怨恨之情。
“彼爾維何?維常之華。”馬匹高大、武器裝備精良。威武的軍容、高昂的士氣、頻繁的戰(zhàn)斗。具體描述的是戍邊戰(zhàn)事頻繁。
詩人描述軍容威武、士氣高昂、戰(zhàn)斗頻繁，從中能看出作者什么思想感情?
王朝強盛的自豪感。
“豈敢定居，一日三捷。豈不日戒，獫狁孔棘?！?/p>
保家衛(wèi)國的責任感、天下興亡匹夫有責。急欲回家和繼續(xù)抗敵的矛盾掙扎。
沒有寫思歸情愫，但苦澀的情味始終縈繞在詩人的歌聲中。
對比。君子與戍卒的生活形成鮮明對比。流露出不平等的怨恨之情。
三、6章，戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。
齊讀最后一章，感受其中主人公的心情。
補充資料一：
【資料一】：謝公因子弟集聚，問：“毛詩何句最佳?”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏?！?劉義慶《世說新語》)。
謝公，指謝安。遏，謝玄的字。毛詩，由毛亨、毛萇父子所作的《詩》傳。
【資料二】：“昔我往矣，楊柳依依”，詩人體物之妙，侔于造化。然皆出于離人孽子征夫之口，故知感情真者，其觀物亦真。(王國維《文學(xué)小言》)。
侔，相等。
【資料三】：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏?！币詷肪皩懓?，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。(王夫之《姜齋詩話》)。
1.對王夫之的論斷，有人表示懷疑，認為“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”根本沒有“樂”可言，請大家認真思考一下，然后說說你同意哪種觀點，如果是同意寫“樂”的，說出“樂”在何處，如果是同意寫“哀”的，也要說出“哀”在何處，如果有不同于這兩種看法的，也可以談?wù)劇?/p>
2.談?wù)剬Α靶械肋t遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！钡睦斫?。
行道遲遲，載渴載饑。戍卒歸途中的艱辛。路途總是那么遙遠，似乎總也走不到盡頭，他忍著饑渴，掙扎著往前走。在這艱難的歸途上，戍卒回憶起離開故鄉(xiāng)的種種經(jīng)歷，默默地忍受著內(nèi)心的苦楚。體會著自己的孤獨，最終他痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀”。
補充資料二：
《渡漢江》(唐·宋之問)。
嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
結(jié)束語：讀罷全詩，我們仿佛看見這個身心憔悴的戍卒，冒著雨雪，沿著泥濘的小路慢慢地走向畫面深處，走向白雪皚皚的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
五、拓展延伸，布置作業(yè)。
1.背誦《采薇》，盡可能會吟誦。
2.收集三首征人思鄉(xiāng)、閨婦思夫詩，并作300字左右的小評。
板書設(shè)計：
重章疊唱音樂美、突出感情。
采薇賦、比、興。
戍卒思歸的凄苦心情。
教學(xué)后記:。
《采薇》上完后，結(jié)果應(yīng)該是喜憂參半。我預(yù)設(shè)的是學(xué)生通過聽吟誦音頻和教師講解把握戍卒的感情起伏?！恫赊薄愤@首詩共六章，詩詞大意很簡單，學(xué)生讀幾篇參照注釋就能懂，但如果不深入體會戍卒的細膩情思，學(xué)生只能把握表層的皮毛，而不能深入戍卒內(nèi)心把握那份凄苦。因此，我?guī)е鴮W(xué)生反復(fù)吟誦，把握重章疊唱與起興的藝術(shù)手法，進而挖掘戍卒隨著回環(huán)往復(fù)的吟唱所描述的時間流逝，而歸途無望的絕望感，并且這種絕望感是層層遞進，歷久彌傷的。但第四第五章，戍卒的各種感情交織，最主要的是國家榮譽感和“國家興亡，匹夫有責”的責任感和思歸之切的掙扎和矛盾。詩的最后一張情景交融，道出戍卒的悲傷。
《詩經(jīng)》里的戰(zhàn)爭、思婦詩歌應(yīng)該是中國邊塞詩最早的源頭。學(xué)生在初中學(xué)過《君子于役》《漁家傲·秋思》《涼州詞》《出塞》等邊塞、思婦詩歌，因而我有意在最后做一個拓展，帶著學(xué)生回憶總結(jié)這一類詩的主題，從戍邊將士的妻子心理角度刻劃——思婦思夫，從戍邊將士心理角度刻劃——征夫思歸，并且將這類詩歌的常見意象做一個總結(jié)。
這節(jié)課整個流程進展比較順利。但還是有很多不足，首先學(xué)生課前預(yù)習(xí)不充分，課堂花在理清課文的時間比較多，且整個過程中磕磕盼盼，對基礎(chǔ)知識的理解掌握不足。上課過程中，因為理清課文花了過多時間，導(dǎo)致把握戍卒感情的時間減少，因而把握戍卒的感情過程比較快，學(xué)生把握得不是很透。最后的拓展也因為時間原因，匆匆掠過，效果不是很好。另外，學(xué)生的積極性沒有調(diào)動起來。很多時候，我比較著急，就自己說出了答案，而沒有讓學(xué)生自己歸納，學(xué)生沒有形成深刻的印象，影響了教學(xué)效果。其實，學(xué)生是很有創(chuàng)造力的，只要老師引導(dǎo)得當，這種創(chuàng)造力是會被激發(fā)出來的。
總之，課堂是遺憾的藝術(shù)。今后我會在研究教法上多花時間和精力，爭取讓課堂遺憾更少，學(xué)生收獲更大。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十八
知識與技能：了解《氓》的故事情節(jié)，學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法。
過程與方法：通過分析女主人公感情變化，把握人物形象。
情感、態(tài)度、價值觀：正確評價詩中的主人公，理解悲劇產(chǎn)生的原因，樹立正確的愛情觀和婚戀觀。
重點：分析女主人公感情，把握人物形象。
難點：正確評價人物，理解悲劇產(chǎn)生的原因。
教學(xué)方法：點撥法、探究法。
歌曲導(dǎo)入，“問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句歌詞寫的是什么內(nèi)容？（生答：愛情）愛情歷來是文學(xué)作品中永恒的主題，今天，我們一起跨越歷史長河，到淇水邊去聽一位衛(wèi)國女子的愛情故事吧。（板書課題）。
1、上一節(jié)課我們了解了《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，梳理了課文內(nèi)容，知道這個故事的女主人公是衛(wèi)女，她的男朋友叫什么？她是怎么稱呼他的？請在詩歌的每一章中找出衛(wèi)女對男子的稱呼。
明確：第一節(jié)稱“氓”“子”，第二節(jié)稱“復(fù)關(guān)”“爾”，第三節(jié)稱“士”，第四節(jié)稱“爾”“士”，第六節(jié)稱“其”。
歸納：一開始女子對男子比較生疏，稱“氓”，隨著不斷地了解，感情逐漸加深，稱男子為“子”，表現(xiàn)出女子對男子的喜歡與愛慕，第二節(jié)寫兩人分別后女子對男子的思念，遠望復(fù)關(guān)，期待他的出現(xiàn)，這里“復(fù)關(guān)”就是她日夜思念的人，從熱戀走到婚姻，兩個人關(guān)系逐漸親密，就稱他為“爾”，而到了第三節(jié)、第四節(jié)，婚后感情慢慢疏遠，就稱“士”，氓的“二三其德”使女子傷心難過，不想在提起這個負心的人，所以第五節(jié)根本沒有對氓的稱呼。
這些不同的稱呼，真實的反映出女子從戀愛到結(jié)婚，再到婚變的感情變化，這一路走來，有戀愛的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚變決絕的清醒與堅強。
3、文中的衛(wèi)女是一個怎樣的姑娘？請結(jié)合課文具體分析。
歸納：（1）她勤勞善良，從文中描寫的婚后她獨自干家務(wù)“夙興夜寐，靡有朝矣”。
（2）她用情專一，癡情。從課文“送子涉淇，至于頓丘”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”可以看出。
（3）勇敢清醒。從“淇則有岸，隰則有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出這一點。
（學(xué)生分組討論探究）。
1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。
2、女子的性格造成的。（沉迷于愛情）。
3、當時的社會環(huán)境影響的。
1、衛(wèi)女長得怎么樣？你是怎么知道的？
明確：衛(wèi)女長得很漂亮，從“桑之未落，其葉沃若”可以看出她年輕貌美。
明確：比興。三次寫淇水也是比興手法的運用，還有女子用勸斑鳩不要貪吃桑葚，來勸女子不要沉迷于愛情，這也是比興手法。
3、詩歌除了比興手法以外還運用了什么方法？
明確：對比。詩歌把“桑之未落”和“桑之落矣”進行對比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”進行對比，表現(xiàn)了氓始亂終棄的負心漢形象。
學(xué)習(xí)了這首詩，你對愛情和婚姻有沒有新的認識？和你的同桌交流交流。
女主人公后來會得到幸福嗎？請展開想象和聯(lián)想，為這首詩補寫一個結(jié)局。
《國風·衛(wèi)風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。以下是小編整理的，希望對大家有幫助！......
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇十九
播放歌曲《在水一方》，提問，誰知道這首歌的出處?《詩經(jīng)蒹葭》歷代文人都給予《詩經(jīng)》很高的評價，當代作家王安憶評《詩經(jīng)》本身就是一條河流，一天文字的河流，由于時間的關(guān)系，我們永遠處于河流的下游，感受其芬芳，接受其哺乳，今天，我們就通過《衛(wèi)風氓》的研究再一次感受《詩經(jīng)》的價值機器思想上對后世文學(xué)的影響。
二、知識積累。
三、信息篩選。
明確：1.2章追述戀愛生活，3.4.5章追述由結(jié)婚到婚變的婚姻生活，第6章表示“躬自悼矣”的感受和決絕。
四、整體感知，疏通文意。
1.自讀文章，思考這首詩講述了怎樣的一個故事?
明確：本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2.衛(wèi)風·氓文中女子的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，感受女子的情感變化。
明確：1-2：戀愛：熱情、幸福;3-5：婚變：怨恨、沉痛;6：決絕：清醒、剛烈、堅強。(板書)。
3.分析文中人物形象?
明確：
(1)一個是卑鄙的男子“氓”的形象，雖然這個小商人看起來很老實，但實際上是個朝三暮四，甚至動用暴力。專橫暴躁，三心二意的人。
(2)女子是個勤勞、溫柔、善良、堅強。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇二十
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”?！对娊?jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的精神，對后代文學(xué)影響很大。
二、講解《關(guān)雎》。
1.老師范讀課文，學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。
2.學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
3.討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。
老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進一步發(fā)展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻，初中三年級語文教案《詩經(jīng)》三首教學(xué)設(shè)計示例》。
三、總結(jié)、擴展。
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。
可補充閱讀《靜女》。
詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計篇二十一
《國風·衛(wèi)風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。給大家分享了《詩經(jīng)·氓》的教學(xué)設(shè)計，歡迎借鑒！
《詩經(jīng)衛(wèi)風氓》作為《詩經(jīng)》當中的經(jīng)典名篇，有著很高的聲譽，被認為是“《詩經(jīng)》中棄婦詩最優(yōu)秀的篇章”。
在對文本進行研讀后，我先是按照常規(guī)的授課方法進行教學(xué)設(shè)計。在教學(xué)設(shè)計初稿中，概括故事情節(jié)、人物形象、手法技巧、悲劇原因面面俱到，但在試了一次課后，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：首先是教學(xué)內(nèi)容多，重點不突出。雖然在設(shè)計時覺得人物的形象分析是重點，但到了課堂上，其他方面的內(nèi)容占用了不少時間，無法突出重點;其次是教學(xué)環(huán)節(jié)簡單倉促，因為教學(xué)內(nèi)容較多，所以每一個問題幾乎是泛泛帶過，均不深入，對學(xué)生的回答也沒有時間進行必要的評價;最重要的是，課堂教學(xué)沒有體現(xiàn)一定的深度，沒有提出較有價值的問題讓學(xué)生思考。整堂課效果平平，連我自己都覺得學(xué)生心不在焉。在其他老師的幫助下，我?guī)滓灼涓?，做了以下改進：
1.對于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，大膽刪減，不把課堂弄得過于零碎。問題在數(shù)量上精簡，但每一個問題分量十足，給學(xué)生很大的思考空間，這樣簡化后，教學(xué)板塊之間的銜接也清楚自然得多。
2.對于文本內(nèi)涵的挖掘，有了深度，并和教學(xué)實際聯(lián)系，學(xué)生有興趣探究思考，且有多種表述，成為課堂上的亮點。
我對課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)進行刪減，同時把課件當中設(shè)計好的答案刪去，用板書的形式將學(xué)生的答案歸納總結(jié)寫在黑板上，學(xué)生不疲于應(yīng)付老師的問題，我也不會生硬地將學(xué)生往答案上引。這樣整個教學(xué)過程清楚流暢，我在課堂上的發(fā)揮也不受限制。
對于這次改進，我有以下幾點思考。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思一：情節(jié)概括，書面表達。
故事內(nèi)容的概括是一個很好的設(shè)計素材，但從試講課堂中學(xué)生的回答看，學(xué)生的表達能力欠缺，概括能力不佳，如果過多點評可能會占用過多的課堂教學(xué)時間。所以我決定將這一環(huán)節(jié)改為預(yù)習(xí)作業(yè)，給出幾個示例，請學(xué)生用自己的話改寫詩歌，可以模仿示例，也可以自己發(fā)揮。學(xué)生用書面表達的方式在課上展示和交流點評，這樣既可以讓學(xué)生全面準確地理解詩歌內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的書面表達能力，為下一個環(huán)節(jié)人物性格分析和手法探究打下基礎(chǔ)。同時，這一環(huán)節(jié)調(diào)動了課堂氣氛，為整堂課奠定了一個很好的'基礎(chǔ)，可謂一舉多得。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思二：形象探究，突出主角。
在對人物形象的探究上，只探討主要人物形象也就是女子的形象，對男子形象進行簡單概括，另外，問題設(shè)計上，不明確提出展現(xiàn)出什么“性格”，而只說“留下了什么印象”?！靶愿瘛笔潜憩F(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征。在短短的一首詩中不可能對人物性格有較為清楚的認識，而且用“印象”二字，在課堂開始，可以降低學(xué)生思考難度，提高學(xué)生思考興趣，使各層次的學(xué)生都有話可說，同時要到文本中去尋找答案的依據(jù)，這樣既扣住了文本，又有了自己的思考，體現(xiàn)了語文性。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思三：藝術(shù)手法，融入形象。
在手法上，不單獨用一個教學(xué)環(huán)節(jié)展開討論，而是問詩歌是怎樣來表現(xiàn)形象的，將此環(huán)節(jié)原本的順序調(diào)整至人物形象的探討之后。這樣符合學(xué)生的一般認知思考規(guī)律：從故事情節(jié)到人物形象再到藝術(shù)手法，使整個教學(xué)過程較為順暢。對于學(xué)生初中時已較為了解的賦比興手法，再做進一步學(xué)習(xí)。
教學(xué)環(huán)節(jié)改進反思四：挖掘內(nèi)涵，提高深度。
這是我在這堂課中最重大的一個改進。作為課堂競賽式的公開課，需要一定的創(chuàng)新之處，學(xué)生的思維有深度，文本的內(nèi)涵才會被挖掘出來。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我本來設(shè)計的是女子形象流傳至今的生命力在哪，后來改為了文本流傳至今的生命力在哪，也就是《詩經(jīng)氓》的經(jīng)典魅力在哪里。這樣修改之后，學(xué)生不會只盯著形象去說，對于語言、手法，甚至悲劇產(chǎn)生的原因都會涉及，也是前面所講內(nèi)容的一個概括。再加以有效地引導(dǎo)，學(xué)生自然會想到，這首詩流傳兩千多年來到我們面前，是因為它在每個時期都產(chǎn)生了共鳴，這種共鳴是因為相同或相似的社會原因，女子相同的社會地位。當今，對我們現(xiàn)代人戀愛和婚姻方面也有很大的啟示，可以讓我們對愛情有更理性的理解。這個討論學(xué)生很感興趣，他們所表達的東西也有一定思想內(nèi)涵。
從最后的課堂效果來看，更改后的教學(xué)設(shè)計確實給學(xué)生以思考的空間，學(xué)生很有興趣去想、去說，在課堂氣氛良好的基礎(chǔ)上提升了整堂課的內(nèi)涵，收到了良好的課堂效果。
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