通過寫心得體會，人們可以對自己的成長和經(jīng)驗進行反思和分析。在寫心得體會時，首先需對所總結(jié)的內(nèi)容進行分類和歸納，確保結(jié)構(gòu)清晰。如果您需要寫一篇心得體會，可以參考以下范文，或許能給您帶來一些幫助和靈感。
讀塵埃落定心得體會感悟篇一
主人公二少爺是眾人眼中的傻子，但大家又都承認他沒有辦壞過一件大事，相反經(jīng)常辦壞大事的哥哥卻仍然被人們稱為聰明人。原因是他不夠自私，他很少因為私利而掩飾表達真實想法，他心地善良。反觀當代的世風也是如此的。若某個人不表現(xiàn)出會為了蠅頭小利而去計較一番的架勢，他就很可能會被周圍人稱為傻子;其實大家都知道自己和別人都罩上了一層紗，而且知道罩上這層紗沒有多大實際意義，但大家還是都罩上了，然后隔著紗說話。掩飾自己就是故作聰明，其實是很可笑的舉動。書中幾乎每個人物都活得很艱辛，相當一部分甚至生不如死，整日里只想著一了百了。各人有各人的煩惱。沒有人活得輕松又富有。
小說里唯一一個認為自己死的不虧的人是土司太太，她是吃鴉片死的。其余人物也都是悲劇命運，活著煩惱痛苦，有的死了還不甘。只有傻子活得相對輕松一點，因為他的七情六欲好像總不及聰明人那樣強烈，更接近開悟者的心態(tài)，最后他讓仇人殺死他，我認為他也是覺得活著沒有什么意思。我從書中看到，即使和尚也都生活在利益紛爭之中，這也不是說每個人生下來就好與人斗，有時候，社會組織形式，生產(chǎn)關(guān)系就決定了某人必須和某人爭奪某項利益。每個人一生下來就被推到社會中的一個位置上，直至終其一生，也就完成了他來到這個世界上對于整個人類這一種群的歷史使命。人生在世，斗是無法回避的。
書里很多地方在很多人身上體現(xiàn)著這一無奈，實在是不得已。理智地想想，人生從這個角度看就是這樣的。只有一個又一個不同欲望得到滿足的當時才會得到短暫的快樂，但那時是不理智的，是處在很本能的心態(tài)下想要得到的利益得到了。這樣看，強者會比弱者快樂多些，因為會比弱者獲得更多想要的利益。同時，我也認為只有超越了別人，自己才會更加地自信。我覺得人就是要樂觀才可以作出偉大的事業(yè)。每個人的愿望不一樣，生存方式也不同，但是唯有心中的信念都是一樣的，要為了更好地生活而付出自己最大地努力，心懷責任，永不后悔。這是我所追求的，也是我正在執(zhí)行的。不要在自己的生命中留有任何的遺憾。
讀塵埃落定心得體會感悟篇二
對現(xiàn)如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費心的去尋思著應(yīng)該看什么書，這一點我們的前人給我們提供了近乎無限的財富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語》，中有唐代韻律順暢的詩詞歌賦，下有明清天馬行空的小說，太多太多的書籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來默默的享受過一本書，真真的體會作者構(gòu)建的真實而又玄幻的世界，雖沒有視覺上震撼的效果，卻留給我們無限的遐想，在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦，找到自己的專屬空間。
中華的傳承，我們透過一本本的現(xiàn)實小說看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對的高度，《封神演義》當中體現(xiàn)的更是淋漓盡致，尤其是對生活中無法達到的心愿，更是寄希望于神靈，請求獲得庇佑。而對于現(xiàn)在的我們，就現(xiàn)實很多，科學為我們驗證了沒有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會出現(xiàn)斷層，我們永遠蔑視古人的愚昧，卻同時少了古人那份執(zhí)著的追求。
《紅樓夢》無疑是中華沉淀最精華的一本書，它不僅僅透過一對年輕愛侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個家族的興盛與衰敗，同時也警預著時代的更迭給老百姓所帶來的疾難與困苦。
現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭結(jié)束后才換取的重見光明。《平凡的世界》當中，人心的理想與現(xiàn)實的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們在書中體悟而已。
而在外國名著當中，我更傾心于《傲慢與偏見》，它也是在伊麗莎白和達西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當兩人發(fā)覺對對方的真實情感，依然執(zhí)著著自己的內(nèi)心，最終終成眷侶的心路成長歷程。
無論國與國的文化有多少的差異，卻永遠少不了愛人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭取過，就都不會有遺憾。
耶穌曾說：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質(zhì)，在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。
書中的確有財富，就看你如何對待。
讀塵埃落定心得體會感悟篇三
昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。說民族風情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無數(shù)沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺了解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許很感人吧。
讀塵埃落定心得體會感悟篇四
作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場、沙漠進行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來。
二女兒加瑪是一個十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動力不夠被迫輟學回家放牧。加瑪在得知自己沒機會讀書后，在家里認真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后，每天七點起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒有人聊天只能靜靜的聽手機放的歌。那荒漠中寒風呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫漢字，每天去放牧時帶上本子，用棍子在地上學寫漢字。加瑪想著去縣里打工，學點手藝。在離開冬窩子定回居點照顧生病的奶奶的時候仔細打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過，想著學習，對未來充滿希望，依然充滿對美的追求。
居麻和妻子在日復一日的單調(diào)放牧中，依然對生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準備，一家人快快樂樂的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時穿上最好的衣服騎著馬互相串門。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開開心心，鄰里和睦。
但長年的艱辛勞動，令居麻和他妻子一身病痛，有時候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴重。
但生活的條件很差，沒電只能用太陽能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過。
條件很艱難，他們?nèi)耘f對生活充滿希望。仍舊就堅強的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長。加瑪依然在李娟的指導下學漢語，李娟在教輔書的指導下學哈語。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因為那樣可以獲得大量的補償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢買部車子實現(xiàn)自己的夢想，還可以通過跑運輸賺點錢養(yǎng)家，日子沒有那么苦。但如果不準再游牧，這個哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會消失，這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
讀塵埃落定心得體會感悟篇五
不一樣的民族出身，不一樣的文化氛圍，不一樣的生活環(huán)境熏陶出來的思想意識和表達方式，確實有些很大的差別。
身為藏人的作者，從一個自稱是傻子的貴族二少爺?shù)囊暯?，述說了重大歷史變更時期，在神秘的藏民族地區(qū)土司社會系統(tǒng)由鼎盛走向消亡的故事，讓我們從較高的社會層面了解了那時的風土人情和世事變遷，因為并不久遠，口口相傳和文獻資料都能夠傳承下來，估計當時的社會樣貌真的就是那個樣子。
雖然他們偏安于一隅，不被主流社會所熟知，但對其階層劃分與社會分工還是可以想象和理解的，只是書中描述的婚戀觀和對女人的'態(tài)度，很難讓深受儒家文化教化的漢民族所接受，估計同時期的漢人一定會覺得有充足的稱他們?yōu)樾U夷的理由。
自稱是傻子的二少爺，有時候是真傻，有時候卻是裝傻，在北部邊境上智斗兩位鄰家土司，利用手中的麥子和先進武器，巧妙地贏得了名滿天下的美女，收服了數(shù)千心悅誠服的子民和大片土地，同時又建立起了連接各土司之間的繁華商貿(mào)中心和錢莊，并因此攫取了源源不斷的財富，每一件都令人稱道。
讀塵埃落定心得體會感悟篇六
《塵埃落定》是藏族的阿來寫的小說，并獲得第五屆茅盾文學獎，“土司”是一種外來語，是古代對帝王的稱呼。
麥其土司引來漢人軍隊征服了貪婪的汪波土司后，壯大了力量，加上種植和販賣罌粟，于是空前強大起來，在改種糧食后所建立的糧食市場又使麥其土司獲得了更多的財富。但市場的繁榮卻又孕育出了梅毒、中日戰(zhàn)爭，國內(nèi)戰(zhàn)爭，并最終導致了整個土司世界的覆沒。小說借助麥其土司的傻兒子“我”的經(jīng)歷、見聞和感受，以麥其土司一家為中心，講述了康巴土司由盛至衰過程中愛恨情仇的故事。
《塵埃落定》借麥其土司家傻瓜兒子的特殊視角兼用寫實與象征的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支——康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團見、土司家族內(nèi)部、土司與其他統(tǒng)治的人民以及土司與國民黨軍閥間錯綜的矛盾和斗爭。并從對各類人物命運的關(guān)注中，呈現(xiàn)了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴。小說有豐富的藏族文化意蘊。清淡的一抹魔幻色彩，增強了藝術(shù)表現(xiàn)開合的力度。語言頗多同感成分，充滿靈動的詩意，顯示了作者出色的藝術(shù)才華。這是藏族作者首次獲得矛盾文學獎的文學小說。
我覺得本書中最聰明的人并不是那個故作聰明的哥哥，反而是那個人人都恥笑的傻子。他集運氣、時機、未卜先知的超能力于一身。他哥哥是麥其土司家的繼承人，而他因為是個傻子而命定與之無緣，禍兮福所倚，福兮禍所伏，他的哥哥不幸被麥其家的仇人所殺，他的老父親因為裝病躲過一劫，而他則幸免遇難。后來因為一場罌粟花戰(zhàn)爭(他暗地里支持茸貢土司和拉雪巴土司打仗，并從拉雪巴土司那里救出了茸貢土司太太，)他娶了茸貢土司的獨生女同時也是世界上最漂亮的女人為妻子，不久之后他便可以順其自然的成為茸貢土司。當所有土司包括很多人都中梅毒時，他則沒有。他每一次做的決定都是對的，他讓麥其家中麥子而不是罌粟，結(jié)果來年大豐收，其他土司因為都種的是罌粟而不得不向他重金買糧食。
他是傻子并不是他的錯，而是他的父親在某次醉酒之后意外的才又了他。他的哥哥以前一直很愛她，沒有一絲防備，只因他是名副其實的傻子，但是自從他和哥哥開始為土司之位而展開爭奪時，哥哥又是如此的恨他。
確實，他是個眾人皆知的傻子，但他卻做出來聰明人也做不出來的事情的好一個傻子，善良的傻，至于后來人們都認為他是在裝傻，可是又不像，總之，他是個怪人。
他的土司父親叫他的哥哥去邊界修大房子，哥哥并沒有領(lǐng)會父親的真正用意，而是蓋成了和官寨一模一樣的堡壘，而傻瓜弟弟卻知道那是父親要蓋倉庫，用以囤放來年大豐收的麥子。后來他用自己的麥子救濟邊界的土司，民心所向，他獲得了大片的土地和新臣民。他懂得在邊境市場做生意，市場、銀號、店鋪、貨棧，妓院和為過路窮人布施的布施所，以此用交換來各種東西，并拿到漢人的地方換回各位土司們所急需的麥子，再轉(zhuǎn)手賣給他們，從中獲取銀子和財寶。只存在于土司最初的三代的書記官，也在傻子的要求下又重新開始存在了，他看到了書記官的重要性，這是很有遠見的做法。
滾滾的歷史長河，順之則昌，逆之則亡。國家總是會由更為強大的統(tǒng)治者來統(tǒng)一的，由此，土司制度的衰落則是必然的，傻子并沒有向其他土司那樣與共產(chǎn)黨軍隊拼死抵抗活著繳械投降，而是順其自然，無為而治，該來的總是回來的，即使是讓人看不清的未來，這也是他的又一聰明過人之處。
多行不義必自斃，善良的人，上天都會不忍心虧待你，多多行善，慈悲為懷，這是每一個人都應(yīng)該做到的。
聰明反被聰明誤，那些自以為是的人往往不是落入別人的陷阱就是遭受嫉妒和打擊，結(jié)局悲慘。正所謂：機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。鋒芒畢露，必被利刃所傷。要把握好度，懂得保護自己，謹言慎行謙虛待人，這樣才能贏得人們對尊重。而傻子，才是真正的大智若愚，令人敬佩。
麥其土司從來不能強大，不能統(tǒng)一整個土司的首要原因是，一旦他們成為了這片疆域的霸主，那漢人們則會立馬打過來，那才將是麥其土司真正毀滅的時刻。還有到后來，國民黨和共產(chǎn)黨打仗，不管土司們站在那一邊，到最后先進的社會制度也將必然取代這種落后的土司制度。
土司制度是分等級和階層的，土司、農(nóng)民和奴隸。其中，奴隸是最受壓迫和欺辱的，而且也是世襲的，他們?nèi)斡稍讱⒋蛄R，手段十分的殘忍狠毒，沒有一點身為人最起碼的尊嚴。再加上土司首領(lǐng)們的奢侈生活以及自身私生活的混亂，最終的毀滅也就不足為奇了。
最終，傻子的母親自殺身亡，他的父親同其他人一樣，被共軍的炮彈炸死了，而他自己也被仇人所殺。存在于一時之久的土司制度徹底不復存在了，一切都消失了，塵埃落定，安靜的好像就像從來都沒有存在過一樣，但是這一切曾經(jīng)卻是又確確實實的存在過。
書記官說的一句話：“你知道什么是歷史?歷史就是告訴人們什么是對，什么是錯，這就是歷史?！闭^：以史為鑒，可以知興替。我們要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，這樣人們可以認識自我，社會才能取得進步，民族才能團結(jié)一心，國家才能繁榮興邦。而拋棄歷史，就是對過去的一種背叛、否定和批判，忘記歷史就會重蹈覆轍甚至毀滅。
傻子說：為什么宗教沒有教會我們愛，而教會了我們恨?教派之間的相互仇恨，各自心懷鬼胎，自私自利。
小爾依說：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人就會害怕?！闭^：身在其職，必謀其位。這是一種高尚的信仰和端正的工作態(tài)度，以主人翁的姿態(tài)踏踏實實的做好自己的本職工作，向著目標，積極前進。
人其實害怕真實的東西。人之所以活著有意義，是因為多少有點可以害怕的東西。但傻子偏偏怕的就是這個。
歷史讓我感覺到了自己的渺小，就像一粒塵埃，但是即便這樣，也會有塵埃落定之時，但我只愿到那時，自己可以無怨無悔，對自己來這人世間所走的這遭沒有任何抱怨，有的只是那些曾經(jīng)美好的回憶。
讀塵埃落定心得體會感悟篇七
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰，從傻子的角度看世界，給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動人，以超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說里有童年，有初戀、愛情、妻子，有事業(yè)、權(quán)利，有朋友、敵人，有父母、兄弟。我們仿佛想到了自己，想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌，善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
讀塵埃落定心得體會感悟篇八
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。
讀這本書時間是2018年2月12日，因為過年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學獎。憑著這個噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個問題就是：到底什么樣的標準可以判斷出一個人是不是傻子。是很多人說是就是嗎?就像真理一樣，并不是多數(shù)人認為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當做傻子的話：“你要是連這個也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我!
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個傻子都認為:一個沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。
讀塵埃落定心得體會感悟篇九
《塵埃落定》對嘉絨部族歷史的書寫，在很大程度上凸顯了阿來作為藏族作家的獨特民族身份，使他的文學創(chuàng)作打上了鮮明的民族生活的烙印。然而，對阿來來說，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書寫表達了他對藏民族生活的關(guān)注，同時表征了他對文學某些獨特性的尋求，但卻并不是他文學追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類情懷或人類意識，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個意義上說，對嘉絨部族歷史的書寫只是阿來建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對人類普遍歷史之密的尋繹才是阿來主要的文學意圖所在。
對權(quán)力的認識是《塵埃落定》所打開的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來認識到，人類的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開始成為社會生活的軸心，支配著人類的一切活動。無論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中，阿來按照自己的理解，從對麥其土司與僧侶、書記官等知識層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書記官翁波西代表著知識，他們崇尚史官意識，講究“秉筆直書”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時候知識會因為現(xiàn)實環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠不會完結(jié)。
現(xiàn)實的情況是，濟嘎活佛在麥其土司強大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進大牢并割掉“說話”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對知識占有絕對的優(yōu)勢，知識者墮入歷史的煉獄。
知識者在民族生活中擁有知識，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動界限。然而，知識者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴重社會危害。從中，人們似乎能聽見阿來對歷史未來的一種深切呼喚。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國封建王朝采取的一項統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強對少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們在特定歷史時期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對內(nèi)，他是“皇帝冊封的轄制數(shù)萬人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個政治生活的實體。對外，他一方面絕對服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進行經(jīng)濟、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習慣中透視了藏族獨特的民族文化。與其他國內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國一個擁有著自己的民族語言文字與獨特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨特的宗教信仰、心理習慣與情感表現(xiàn)。
這對《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話，那么，濟嘎**、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅持宗教的救贖精神，反對麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當強大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自我對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎**的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)耐扑]下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代好處的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。之后，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界最后塵埃落定。
說來也搞笑，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的:正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的主角，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然理解。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié)：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后，老土司不顧濟嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然接受。
阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。說民族風情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無數(shù)沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺了解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許很感人吧。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神秘的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系十分明顯。土司占有著自我土地上的一切，人與財富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放下，因為時光會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十一
在這個信息爆炸的時代，我們有太多的選擇:閱讀、觀看、聽取。然而，不是所有的閱讀都是有意義的。對于一個忙碌的人來說，時間是最重要的資源。在有限的時間里，如何選擇最有價值的讀物，便成為了非常關(guān)鍵的問題。經(jīng)過長時間的嘗試和思考，我漸漸領(lǐng)悟了塵埃落定的閱讀原則，這不僅幫助我節(jié)約時間、增加學識，更讓我更好地掌握了人生的方向。
塵埃落定的閱讀原則，就是“過濾+深度+意義”，這是建立在整合性閱讀、深度閱讀的基礎(chǔ)上的。首先通過過濾，將無意義、低俗的內(nèi)容直接“濾掉”，抵消干擾。然后，通過深度閱讀，我們可以獲得更多的信息；最重要的是，我們可以看到事物的本質(zhì)，從而擁有更廣闊、深刻和具有洞察力的視角。最終，我們可以體會到“潤物細無聲”的美好，而不是只花費時間而已。
1.篩選：在閱讀之前，看清書籍的出版商、作者、評價、內(nèi)容、目的和觀點，不要被封面和標題所迷惑。
2.選擇：選擇那些有助于您發(fā)展個人興趣愛好和職業(yè)技能的書籍，更理性地審視書籍的潛在價值。
3.細讀：讀書應(yīng)安排充足的時間，不斷重復閱讀和思考。同時，要留下意義明確、有價值、啰嗦少的書籍。
通過塵埃落定的閱讀方式，我們不僅可以獲得更多的信息，更可以擁有更高的思考能力和獨立的見解。經(jīng)過深度閱讀，我們不會再浮在信息海洋的表面，而是能看到事物本質(zhì)，能對現(xiàn)代生活的復雜和多樣有著深入的了解。同時，一本好書是對我們心靈的滋養(yǎng)，是靜下心來呼吸新鮮空氣的好方法?？傊瑝m埃落定的閱讀賦予我們了對自己的把握，同時使我們更加自信地面對未來，擁有更廣闊的視角。
第五段：結(jié)尾。
總之，塵埃落定的閱讀原則，在選擇和實踐上都需要耐心和毅力，打造好的閱讀習慣需要長期的堅持，而這也是引領(lǐng)個人成長和發(fā)展的重要途徑之一。以上這些原則和技巧，希望能為廣大讀者提供一些指導和思路，共同努力，把握最有意義的閱讀體驗。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十二
閱讀是我人生中最喜歡的事情之一。每一本書都是如此寶貴，每個故事都可以教我很多的東西。然而，在我不斷地閱讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，有些書籍可以深深地觸動我的心弦，使我的思想顛簸不已，而另一些書則沒有任何影響力。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，探討為什么有些書籍可以深深地打動我們的內(nèi)心，而另一些則不能。
第一段：積極的傾聽。
閱讀并非單方面的，不僅僅是一頁頁的翻閱，而是一種與作者和聚焦主題的對話。類似于交流的口頭語言，閱讀需要你去主動傾聽。當代的我們經(jīng)常被打斷感知的氛圍中，沒有耐心或者時間去仔細讀完一本書，甚至在讀書時不斷地切換多個網(wǎng)絡(luò)選項卡，使我們不能專心致志。當我們愉快地讀書時，我們應(yīng)該愿意聽取作者說話的聲音，緊盯情節(jié)的發(fā)展。傾聽需要耐心和情感的付出，是抓住讀書真正精髓的不可或缺的要素。
第二段：虛心接納不同的觀點。
我們可能會有適用于我們自己世界觀的穩(wěn)定觀念和觀點，以及見解。然而，在閱讀時，我們必須嘗試不同的觀點。那些能夠讓我們擺脫自我的思維方式，打破既定局限的書籍是最為引人注目的。在讀書時，我們應(yīng)該保持開放和敏感的心態(tài)，以便更好地欣賞不同的文化、觀點和理念。
第三段：前所未有的洞察力。
擁有一個洞察力非常敏銳的心靈是非常重要的。這種感性的認知能夠使我們領(lǐng)悟內(nèi)在的真理，甚至超越待解決問題所帶來的歷史或標簽負擔，使得我們更好地理解大千世界。閱讀可以啟迪我們的思考和理解力，并在我們的心靈深處留下深刻的印記。
第四段：內(nèi)部評論體驗。
讀書是一個私人領(lǐng)域的經(jīng)驗，確保我們能夠享受到這種體驗的核心是首先要自我意識和關(guān)注自我。我們可以在讀書時為故事中的人物進行情感上的評價、分析他們的行動并把它們與我們的社會和我們的日常經(jīng)驗聯(lián)系起來。因此，這種評論經(jīng)驗對于我們理解所讀物品、深入閱讀并從中獲得教訓是非常重要的。
第五段：對所讀書籍的總結(jié)和反思。
讀完一本書后，總結(jié)和反思是至關(guān)重要的。總結(jié)可以讓你意識到你在讀書過程中所學到的東西，并幫助你更好地理解書中的信息。反思是一個探究我們閱讀過程中的搞笑、不足之處，從而增強我們下次讀書的能力的關(guān)鍵?？偨Y(jié)和反思能夠幫助我們既享受到自我對話，同時也對閱讀過程進行了實際而有意義的總結(jié)。
結(jié)論。
綜上所述，閱讀是一種深度體驗和思考的過程。讓我們在閱讀過程中積極傾聽、虛心接納不同的觀點、擁有一個敏銳的洞察力、進行內(nèi)部評論和總結(jié)和反思以提高我們的能力和思考力。我堅信，這些閱讀心得體會能夠幫助我們更好地享受到讀書的過程，收獲閱讀帶給我們的收獲和啟發(fā)。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十三
我從心底對藏文化有一種探知的欲望，來源于對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書架上找出了這一本與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說，一讀便無法釋手了。
塵埃落定是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風情。
麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
讀完小說，我們先說說塵埃。
土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網(wǎng)。藏語?轄日?--?骨頭?被叫做種姓，?骨頭?將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。
欲望是這些仇恨的根源。因為情欲，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以?頭人?的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當眾說他是想做?頭人?謀反而被處死的。麥其土司成了?正義?的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。
因為利欲，麥其土司引入了鴉片，并為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動了“罌粟花”之戰(zhàn)。
因為權(quán)欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭斗的冤家。
關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的?為什么宗教沒以教會我們愛，而教會了我們恨另一句是小行刑人爾依的:?是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。?行刑人代表國家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個瘟神，人們總當他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。
歷史是大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。風起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十四
塵埃落定，總在我們不經(jīng)意間。那些曾經(jīng)讓我們困擾的事情，終究會有個結(jié)果。人生中，有時我們感覺到的只是顛簸不平的路途，但是當塵埃落定的時候，我們才能真正看清。在這樣的過程中，我有了一些心得體會。
首先，塵埃落定讓我意識到時間的力量。塵?？偸菚跁r間的推移下慢慢降落。曾經(jīng)困擾我們的問題，過去了一段時間后，我們再回頭看，也許只是個微不足道的塵埃。時間可以治愈傷口，也可以讓我們更加理性地看待問題。因此，我們要相信時間的力量，耐心等待，相信一切困擾都會過去，塵埃終會落定。
其次，塵埃落定讓我明白了選擇的重要性。有時，我們會因為一時的沖動，做出讓自己后悔的選擇。但當塵埃落定后，我們才能看到那些決策背后的后果。珍惜每一個決策的機會，思考清楚再行動，才能避免讓自己后悔。因此，要學會做出明智的選擇，不要讓塵埃落定后的結(jié)果讓自己懊悔莫及。
第三，塵埃落定讓我認識到自己的堅持和努力是有價值的。有時，我們?yōu)榱艘粋€目標付出了很多努力，但卻看不到任何成果。這時候，我們可能會開始懷疑自己的付出是否值得。但正是在這時，塵埃落定后我們才能看到，那些看似沒有結(jié)果的努力，其實已經(jīng)在不知不覺中推動了自己的成長。因此，只要我們堅持努力，塵埃終將會落定，我們的成果也會顯現(xiàn)。
第四，塵埃落定讓我明白了改變的必要性。有時，我們固守某種看法或習慣，認為自己是對的。但當塵埃落定后，我們可能會發(fā)現(xiàn)，那種堅持并不是最好的選擇。因此，要敢于改變，要適應(yīng)變化的環(huán)境，時刻保持學習和成長的心態(tài)。只有這樣，我們才能在塵埃落定后站在更高的位置。
最后，塵埃落定讓我體會到了寬容的重要性。在人際關(guān)系中，我們常常會有矛盾和爭執(zhí)。但當塵埃落定后，我們才能看清那些爭吵和誤會只是生活中的一小部分。要學會寬容，讓塵埃落定后的結(jié)果證明一切都只是過眼云煙。寬容不僅讓我們與他人和諧相處，也能讓我們自己心境更加平靜。
塵埃落定，是一個需要耐心等待的過程。但只有在塵埃落定后，我們才能真正認識到事情的真相，得到心靈的寧靜。塵埃落定讓我意識到時間的力量，選擇的重要性，自己堅持和努力的價值，改變的必要性以及寬容的重要性。讓我們以真實的態(tài)度面對塵埃落定，讓心境變得更加平靜，也讓自己變得更加成熟。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十五
想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十六
《塵埃落定》，實際地講，我是沖著它的名氣和屢投不中的故事來讀這本小說的。小說的開端不顯山不露水，甚至有點乏味，但是當我看到大少爺相繼在南方和北方修建糧倉，兄弟倆的繼承人爭奪戰(zhàn)初露端倪的時候，就感到閱讀是一件欲罷不能的事情了。小說的略顯冗長的開端的敘述，只不過是讓讀者了解那個特殊時代的土地上的風土人情、人們的生活面貌以及數(shù)個世紀形成的人與人之間、人群與人群之間約定成俗的關(guān)系，以便讓讀者更容易看懂這部小說和逐漸被它所吸引;至于小說的結(jié)局部分，正如二少爺一邊踢著欄桿一邊大聲歌唱的那首讖語般的歌曲的歌詞，“準備好的事情沒有發(fā)生，沒有準備好的事情發(fā)生了”;而小說最精彩的是它的中間部分，具體地說就是從二少爺前去管理北方糧倉開始到土司大會的散場而結(jié)束，這一段描寫了被人們公認是傻子實際上是一個有智慧、有胸襟、有氣魄、有遠見的二少爺?shù)膭?chuàng)業(yè)歷程。
二少爺初到北方糧倉的時候，需要面對兩股勢力的挑戰(zhàn)——拉雪巴土司和茸貢土司以及他們餓極了的人民。在經(jīng)過幾番較量之后，麥琪家的糧食便都已不菲的價格賣給了拉雪巴和茸貢土司;雖然這昂貴的價格不是用銀子來衡量的，但它卻遠遠超過了十倍糧食的價格——拉雪巴土司付出的是兩塊土地和土地上的居民，茸貢土司付出的是美貌的女兒以及將來的茸貢土司的大位。二少爺?shù)牧硪粋€功績是開創(chuàng)了邊境市場并在市場與漢地的貿(mào)易中獲得巨大的利潤。邊境市場的開創(chuàng)的偉大意義在于：在土司們管轄的土地上，主要的社會矛盾就是以土司為中心的利益集團之間的矛盾。當這種矛盾激化并升級為武裝沖突的時候，它的結(jié)果只能有兩種——要么是兩敗俱傷，要么是一方得利而另一方則損失慘重。貿(mào)易市場的出現(xiàn)，不但有效緩和了土司集團之間的矛盾，而且使矛盾轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟層面的競爭，并使雙贏和多贏成為可能。二少爺創(chuàng)造的令人矚目的功績依靠的并不是麥琪土司家的先進武器，盡管在那樣一個天高皇帝遠的地方，弱肉強食就是它的基本法則。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，二少爺沒有憑借他們家強大的武力去征伐過任何一個土司或者其他勢力，他也沒有大張旗鼓地處決或者重罰過任何一個人。二少爺制勝的方法不是殺戮與對抗，那么他的方法是什么呢?是巧妙地引導與利用。二少爺是天生的把玩世事的高手，而麥琪土司家的資財、武力以及新近的糧食豐收，又使得二少爺能夠在更高的層面上有條不紊地施展他的本領(lǐng)，特別是他的運用利用的功夫，更是做到了張弛有度、游刃有余。首先，他利用茸貢女土司的隊伍打擊了拉雪巴土司武力掠奪糧食的企圖，接下來，他撤回了自己派給女土司的機槍手和投彈手，反過來利用拉雪巴土司的武力教訓了茸貢女土司的驕傲。第二步，他利用那個要報仇的殺手，輕松干掉了自己的土司位置的競爭對手和情敵——哥哥。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十七
閱讀是一件非常重要的事情，它可以豐富我們的內(nèi)涵和思維。無論是在學校讀書還是在生活中給自己增添一些閱讀樂趣，閱讀都是一種無形的投資，它可以為人們的未來帶來無限的可能。在我的閱讀學習中，我深刻地感受到了閱讀給我的幫助和啟示，下面就和大家分享一些我的閱讀心得體會。
一、閱讀要有目的性。
在我閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個最重要的問題就是要有明確的目的性。因為閱讀的原因不同，讀者的心態(tài)和閱讀方式也會有很大的差異。如果我們對于閱讀沒有清楚的目的，那么就很難知道該如何去獲取有效的信息和知識。因此，我們在進行閱讀時，一定要先想好明確的目的，將注意力放到相關(guān)的內(nèi)容上，才能更有效地進行閱讀。
二、閱讀要有針對性。
閱讀要有針對性，指的是我們要選擇適合自己的書籍和材料進行閱讀。對于不同的人群和不同的需求，適合的讀物也是各不相同的。比如，作為一名學生，我們首先要閱讀和學習有關(guān)的學科類書籍，才能更好地掌握知識，提高成績。同時，我們也可以選擇一些興趣愛好相同的書籍，這樣既可以增加我們的知識面，也可以增強我們的閱讀興趣。
三、閱讀要注重細節(jié)。
閱讀不僅要看全局，還要注重細節(jié)。這是因為很多時候，細節(jié)才是真正的關(guān)鍵。在閱讀中，我們要抓住關(guān)鍵詞，挖掘細節(jié)，深入挖掘文字的內(nèi)涵。只有對于每一本書籍都能夠這樣關(guān)注，才能夠真正掌握其中的精髓，領(lǐng)悟到作者的意圖。
四、閱讀要注重信息的獲取和分享。
閱讀不僅是為自己獲取知識，也可以將閱讀的信息分享給身邊的人。我們可以將自己獲得的知識和閱讀體驗與同學、朋友分享，或者將自己寫的讀后感發(fā)表在網(wǎng)上，供更多人閱讀。通過分享和討論，我們不僅可以促進自己和他人的閱讀水平提升，還可以尋找到與自己相同或不同的思考方式，拓寬自己的視野。
五、閱讀是一種享受。
閱讀不應(yīng)該成為一種強制性的學習任務(wù)，它應(yīng)該成為一種享受。閱讀可以讓人感受到知識的樂趣和內(nèi)在的滿足感，同時也可以帶給我們放松和減壓的效果。在閱讀中，我們可以在思考和感受的過程中獲得身心的愉悅，從而讓生活更加充實。
總之，在我的閱讀學習中，我認識到閱讀是一種重要又有益的活動。我們在進行閱讀的時候，首先要有明確的目的和計劃，然后選擇適合自己的閱讀材料，在閱讀過程中注重細節(jié)、獲取信息和分享經(jīng)驗，最后，閱讀應(yīng)該成為一種享受，讓自己的生活更美好。
讀塵埃落定心得體會感悟篇十八
塵埃落定，是一種心境的達到，一種生活的進步。在這個多元化且快節(jié)奏的社會中，每個人都經(jīng)歷過種種的風浪和困境，也會不斷追求心靈的寧靜與安定。當塵埃在心中落定，我們才能真正擁有平靜與思考的空間。在這個時刻，我有一些個人的體會和感悟，希望能與大家分享。
首先，塵埃的落定需要我們擁有沉穩(wěn)的內(nèi)心。社會的紛雜和繁忙常常讓人感到焦慮和困惑，無論是工作、學業(yè)還是家庭，都需要我們處事冷靜、觀察細致。正如大自然中的塵埃，只有在春風拂面、陽光明媚時才會有那么一瞬間的安定。只有在內(nèi)心深處有一種堅定的定力，才能穩(wěn)定心態(tài)，面對一切的波折。所以，我們需要時刻調(diào)整好自己的情緒和態(tài)度，保持積極向上的心態(tài)，讓塵埃盡可能地早日落定。
其次，塵埃的落定需要我們擁有正確的價值觀。人生的意義和目標是緊密相連的，而真正有意義的人生是建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上的。過多地追求物質(zhì)的財富和名利，會使心靈失去平靜，追求的過程中迷失了真正重要的東西。只有明白生活的真諦，理解自己的內(nèi)心渴望，才能讓塵埃自然而然地落定下來。所以，我們需要重新審視自己的價值觀，找到內(nèi)心的驅(qū)動力，追求真正對自己有意義的事物，并將其付諸行動。
再次，塵埃的落定需要我們擁有平衡的生活方式。無論是工作還是娛樂，在快節(jié)奏的生活中都需要有適當?shù)恼{(diào)節(jié)和平衡。只有保持身心的健康，才能擁有更好的狀態(tài)和內(nèi)心的寧靜。我們要學會安排好工作和休息的時間，給自己留出一些放松和調(diào)整的機會。不要過分追求完美，適當放松束縛，給自己的生活增加些許的不確定性。只有這樣，才能感受到塵埃紛擾的慢慢沉淀，生活的重心逐漸回歸到內(nèi)心的平靜。
最后，塵埃的落定需要我們擁有博愛的胸懷。無論是與他人相處還是面對社會的各種問題，一顆善存的心是化解矛盾和解決問題的根本。世界上沒有完美的人和事，每個人都有自己的優(yōu)點和不足。接納他人的不足，理解他人的困境，可以消除心中的塵埃。同時，積極參與公益事業(yè)，幫助他人解決問題，也是塵埃落定的一種方式。只有當社會在和諧與進步中共建共享，我們內(nèi)心的塵埃才能真正安靜下來。
在塵埃落定的過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的洞察力和智慧，學會站在更高的角度看待問題，保持冷靜和平衡。只有這樣，我們才能從喧囂中脫穎而出，實現(xiàn)自我完善和真正的幸福。讓塵埃落定，我們才能更好地感受生活的美好和意義，為自己和他人創(chuàng)造更多的快樂與價值。
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