讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。撰寫讀后感需要先明確自己的觀點和感受。接下來是一些讀者們對這本書的評價和思考，值得我們一起探討和思考。
教育向美而生讀后感老師篇一
前段時間非常有幸聆聽了鄭英老師的講座，跟著鄭英老師一起感受我們教育事業(yè)當中這么多的“美”，然后回來拜讀了《教育，向美而生》這本書，通過閱讀此書，或許可以揭開鄭英“從容淡定工作，幸?？鞓飞睢钡拿孛?。工作不到20年的鄭英，已經(jīng)評上了特級教師和正高級教師，站在了教師專業(yè)發(fā)展的金字塔的頂端。當然，每個人都有不同的天賦和發(fā)展機遇，鄭英的成功并不能簡單復制。但我們從鄭英的這本書中，可以感悟到教育“向美而生”的真諦。
鄭英并不是高高在上的坐而論道，她是生活在教育一線的普通教師、班主任?！敖逃裏o趣，每天備課批閱，日復一日，重復著昨天的故事，好煩好累好無趣！”“教育好難，要和學生斗智斗勇，還輕傷不能下火線，心力交瘁，疲憊不堪，如何開顏?！睂τ诮處焸冾愃频谋г?，鄭英認為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會使教育越來越艱難。她認為，任何職業(yè)都是有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬別的孩子，教育充滿了各種變化和可能，充滿了對智慧與人格的考驗。也正因如此，它激發(fā)著教師不斷挑戰(zhàn)、不斷突破，在漸進中收獲更好的自己。
鄭英并不否認自己的教育歷程中遇到過很多“巨石”和“險灘”。比如本書中她例舉的教育一個“紅孩兒”的經(jīng)歷就是如此，但她真切地感受到這些困難讓她挫而彌堅，也讓她對教育有了更深刻的理解。她認為困難是教師成長最好的教科書，教育也并非想象的那么艱難。
正如積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮。要做好教育工作，必定會面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。這里，我們不妨向王陽明學習“事上練”的心態(tài)。有困難，不可怕，在做事中磨煉，教師在工作中可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，但這同時也是提升自我的良好契機。
在書中，鄭英花了很大篇幅闡述自己如何成為一個美好的人。她認為，教師是學生最好的范本，要想學生朝著美善的方向發(fā)展，自己先要成為美善的典范。這一點非常重要，因為教師和學生朝夕相處，教師的言談舉止、處世方式都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，其中班主任的影響更為直接和深刻。美國名師雷夫也強調(diào)，要求學生做到的，教師自身要做得更好。
鄭英把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為美好教師的三重境界，并在日常生活中踐行之。
她認為，在人生的很多時刻，我們要用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬，并賦予未來以期盼、祝福和新的意義。在她看來，生活庸常、細碎，需要一點兒情懷，這種情懷需要一點兒外部加持，這種加持就是儀式。為此，她用儀式感去擦亮生活、擦亮課堂、擦亮心靈，把原本一些無彩的日子變得光彩熠熠。正是因為重視儀式感的作用，在她眼里，日常的工作和生活不是什么“茍且”，同樣可以成為“詩和遠方”，這也印證了工作即修行的道理。
懷一半詩心和一半匠心的鄭英，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活，這從她的微信朋友圈可以得到驗證。她不僅曬和學生在一起的快樂時光，也曬家人之間的甜甜蜜蜜、幸福美滿。
當然，鄭英過上美好生活的一個前提，就是她在工作上的用心付出。也正是因為她提高了工作效率，才能游刃有余地完成各項工作，給自己帶來更大的自由空間。
教師的作用要體現(xiàn)在學生的變化和成長上，除了學生的學業(yè)進步外，也包括學生人格的健全、心靈的美善等。
正如教師的專業(yè)成長最終要促進學生成長一樣，鄭英認為，教育也是一項關(guān)于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領(lǐng)學生過上美好生活?！皩τ诮逃?，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學中自然就堅持學生立場。她遵循學生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性，采用針對性的方式方法，成全學生的天性，贏得了學生的心，成為學生心中的“自己人”。這樣，為了實現(xiàn)班級的共同目標，大家都不遺余力，努力使班級成為一個有共同價值追求的真正的共同體。
她重視培養(yǎng)學生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學生成為一個有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美。“在教育中，我們應(yīng)當成為一個有品的教師，讓自己富有美感和質(zhì)感，同時培養(yǎng)有品的學生，讓他們變得不俗、有風度。”
如果你有機會去鄭英的學校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個名符其實的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。
教育向美而生讀后感老師篇二
前段時間非常有幸聆聽了鄭英老師的講座，跟著鄭英老師一起感受我們教育事業(yè)當中這么多的“美”，然后回來拜讀了《教育，向美而生》這本書，通過閱讀此書，或許可以揭開鄭英“從容淡定工作，幸福快樂生活”的秘密。工作不到20年的鄭英，已經(jīng)評上了特級教師和正高級教師，站在了教師專業(yè)發(fā)展的金字塔的頂端。當然，每個人都有不同的天賦和發(fā)展機遇，鄭英的成功并不能簡單復制。但我們從鄭英的這本書中，可以感悟到教育“向美而生”的真諦。
教育向美而生讀后感老師篇三
教師的作用要體現(xiàn)在學生的.變化和成長上，除了學生的學業(yè)進步外，也包括學生人格的健全、心靈的美善等。
正如教師的專業(yè)成長最終要促進學生成長一樣，鄭英認為，教育也是一項關(guān)于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領(lǐng)學生過上美好生活?！皩τ诮逃?，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學中自然就堅持學生立場。她遵循學生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性，采用針對性的方式方法，成全學生的天性，贏得了學生的心，成為學生心中的“自己人”。這樣，為了實現(xiàn)班級的共同目標，大家都不遺余力，努力使班級成為一個有共同價值追求的真正的共同體。
她重視培養(yǎng)學生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學生成為一個有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美?！霸诮逃?，我們應(yīng)當成為一個有品的教師，讓自己富有美感和質(zhì)感，同時培養(yǎng)有品的學生，讓他們變得不俗、有風度?！?/p>
如果你有機會去鄭英的學校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個名符其實的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。
教育向美而生讀后感老師篇四
鄭英并不是高高在上的坐而論道，她是生活在教育一線的普通教師、班主任?！敖逃裏o趣，每天備課批閱，日復一日，重復著昨天的故事，好煩好累好無趣！”“教育好難，要和學生斗智斗勇，還輕傷不能下火線，心力交瘁，疲憊不堪，如何開顏?！睂τ诮處焸冾愃频谋г?，鄭英認為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會使教育越來越艱難。她認為，任何職業(yè)都是有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬別的孩子，教育充滿了各種變化和可能，充滿了對智慧與人格的考驗。也正因如此，它激發(fā)著教師不斷挑戰(zhàn)、不斷突破，在漸進中收獲更好的自己。
鄭英并不否認自己的教育歷程中遇到過很多“巨石”和“險灘”。比如本書中她例舉的教育一個“紅孩兒”的經(jīng)歷就是如此，但她真切地感受到這些困難讓她挫而彌堅，也讓她對教育有了更深刻的理解。她認為困難是教師成長最好的教科書，教育也并非想象的那么艱難。
正如積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮。要做好教育工作，必定會面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。這里，我們不妨向王陽明學習“事上練”的心態(tài)。有困難，不可怕，在做事中磨煉，教師在工作中可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，但這同時也是提升自我的良好契機。
教育向美而生讀后感老師篇五
“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關(guān)懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
教育向美而生讀后感老師篇六
在書中，鄭英花了很大篇幅闡述自己如何成為一個美好的人。她認為，教師是學生最好的范本，要想學生朝著美善的方向發(fā)展，自己先要成為美善的典范。這一點非常重要，因為教師和學生朝夕相處，教師的言談舉止、處世方式都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，其中班主任的影響更為直接和深刻。美國名師雷夫也強調(diào)，要求學生做到的，教師自身要做得更好。
鄭英把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為美好教師的三重境界，并在日常生活中踐行之。
她認為，在人生的很多時刻，我們要用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬，并賦予未來以期盼、祝福和新的意義。在她看來，生活庸常、細碎，需要一點兒情懷，這種情懷需要一點兒外部加持，這種加持就是儀式。為此，她用儀式感去擦亮生活、擦亮課堂、擦亮心靈，把原本一些無彩的日子變得光彩熠熠。正是因為重視儀式感的作用，在她眼里，日常的工作和生活不是什么“茍且”，同樣可以成為“詩和遠方”，這也印證了工作即修行的道理。
懷一半詩心和一半匠心的鄭英，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活，這從她的微信朋友圈可以得到驗證。她不僅曬和學生在一起的快樂時光，也曬家人之間的甜甜蜜蜜、幸福美滿。
當然，鄭英過上美好生活的一個前提，就是她在工作上的用心付出。也正是因為她提高了工作效率，才能游刃有余地完成各項工作，給自己帶來更大的自由空間。
教育向美而生讀后感老師篇七
今年暑期，聽一位朋友談起，他們將邀請鄭英老師前來講座，鄭英老師是浙江教育年度十大影響力人物、感動杭城十大教師、杭州市首屆模范班主任、杭州市德育先進工作者，曾經(jīng)擔任過雙班班主任，在朋友的推薦下我捧起了鄭英老師的《教育，向美而生》，書中的教育觀點如一股股清流潤澤我心。細細讀來，既興奮于自己曾一直追求的美的.教育，與名師共鳴，又激動于鄭英老師把班主任工作描述得如此生動美妙，讓自己更加心生向往。
鄭英老師說教育的過程就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價值所在。作為教師，要努力超越技巧的層面，走審美創(chuàng)造的道路，喚起孩子們對美的期待，追慕美好。
一、美在內(nèi)修自身。
教師首先要成為一個美好的人。每個人身上都存在一種無形的氣質(zhì)，教師概莫能外，但教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。我也一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為我努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上我會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設(shè)計手抄報、班級陣地時，我會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設(shè)計，而不僅僅是簡單評價。在許多細碎的教育生活中，我也經(jīng)常用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬。我經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的那盞燈；復習階段我會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；我會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當自己被感動時，我會真誠地向?qū)W生表達我的贊嘆和敬佩。這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。偶爾在微信朋友圈曬曬和學生在一起的快樂時光，曬曬家人之間的幸福美滿，是啊，我們教育生活也可以如此美好。
二、美在整潔有序。
理想的教室，也是一本立體的教科書。教室是一個名符其實的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。美的環(huán)境一定要以干凈做底子。很多同事感慨怎么不管多破舊的教室在你手里都會煥然一新。凈化是我的第一個法寶，我們的教室不大，所有的裝飾或展示品都應(yīng)該有一定的教育價值。每換到一個新教室，我都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先我會帶領(lǐng)孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后我會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來我會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。我希望我的孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。我相信這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中。
好的環(huán)境布置還需要好習慣來保持。我們知道班級的衛(wèi)生情況直接反映一個班的班容班貌，間接可以看出一個班級的班風。無論是第一天值日還是第一次大掃除，我都會毫不吝惜地花上兩節(jié)課時間手把手傳授他們方法。第一節(jié)課我會給孩子集體傳授勞動工具的“使用秘籍”。正如小小的鉛筆在學生手中并不輕松一樣，每一樣勞動工具對孩子纖弱的手上肌肉來說是有難度的。所以交給孩子這些被我們想當然容易的方法是關(guān)鍵。我教會他們擰干抹布，把抹布疊成和小手大小一樣的小塊，朝一個方向擦擦完后再折疊換面，當孩子掌握方法把自己的書桌擦得一塵不染時，他們臉上別提有多興奮。當我這樣持續(xù)一段時間地關(guān)注孩子的習慣，給孩子們的榮譽護照上增加一枚印章，頒發(fā)一枚勞動徽章，布置一些經(jīng)驗分享作業(yè)時，孩子們也漸漸對待值日如同對待一項神圣的事業(yè)一樣。每天我們一起坐在窗明幾凈的教室里，靜靜享受屬于我們的教育時光。
教育向美而生讀后感老師篇八
《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物，?！さ隆ぐ⒚诅魉褂盟麥厝岬恼Z言，詮釋了這種偉大的感情。你是否在找正準備撰寫“老師對愛的教育讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
終于讀到《愛的教育》這本書，我的心情十分激動。這是一部偉大的愛的巨作，作者是意大利小說家埃德蒙多·德·亞米契斯(1846——1908)。此書是他的代表作，寫于1886年。這本書以一個小學生日記的形式，通過小主人的所見所聞所感體現(xiàn)了同學們之間真摯的友情，體現(xiàn)了人與人之間最純真的友愛。
在這本書中我最喜歡的是那篇名叫《我的老師》的文章。記得那是在十月十八日那一天，這是小主人開學的第一天，老師們都早早的到了教室，當小主人走過二年級上學期的那間教室時他的班主任不舍的說：“恩里科，這學期你要到樓上去上課了，我再也看不到你從我門口經(jīng)過了?！币宦飞纤匆娏艘郧暗耐昂糜褧r不時還與他親切的打招呼。到了教室后不久上課鈴響了，老師還沒來得及說話，卻聽到了一陣動靜，老師四下望了望，原來是坐在第三排的一位女生跳到了椅子上，玩起了她那可愛的洋娃娃。就在這時那位女同學好像意識到了什么，抬頭一望老師正向她走來，她低下了頭仿佛是在等待老師的懲罰。老師走到了她的跟前和藹而又親切的說：“下次不要再在課堂上搗亂了!”之后又回到了講臺上。時間仿佛是過眼云煙，學校的一年很快的過去了，老師走下了講臺對著全體同學說：“同學們，我們這是最后一次坐在這間教室里上課了，我們曾在這里學習上課，在這里嬉戲玩耍，在這里追求理想，在這里……，然而今天我們就要離別了，我十分的難過……”說完這些話后，老師走到了同學們的座位前與同學們一個個握手道別祝福。
在這個暑假里，我讀了一本書，這一本書非常的感人，里面的每一個故事，都充滿了暖暖的愛。這本書的名字叫《愛的教育》，是意大利著名作家亞米契斯寫的，是以日記的形式，說出了我們身邊的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之感、社會之同情。
比如說，這兩篇《佛羅倫薩的小抄寫員》、《感恩的心》。第一篇說的是小主人公朱利奧看到爸爸每一天上完班后，回家還要繼續(xù)抄寫訂單，抄到12點才去睡覺，非常的辛苦。于是，他就決定每天晚上等爸爸睡著以后幫抄寫訂單。因為他每天熬夜，所以上課時總是打哈欠，直到有一天爸爸發(fā)現(xiàn)了他在幫他抄寫訂單的時候感動的流下了眼淚。緊緊的抱著他，讓他趕快去睡覺，明天還要上學呢。我覺得朱利奧非常會感恩，他看到爸爸這么累就幫他，一點也不像我們從不體會父母的感受。
第二篇說的是：恩瑞克的爸爸寫給恩瑞克，說的是抱怨老師的事情并說出了老師是偉大的是無私的，說到這里我想到了我們的補習班老師，我們的補習班老師脾氣中等，可是我們這一些孩子每一天都惹她生氣，所以我對補習班老師說：“對不起，我們不應(yīng)該惹你們生氣?！?/p>
讀完了這本書我知道了。我們應(yīng)該要幫家人做一些力所能及的事情。就像朱利奧一樣。我們也不能考了個好分數(shù)就開始驕傲起來，應(yīng)該繼續(xù)保持，我們還要尊敬老師，看到老師就和老師問一起好。不可以惹老師生氣。
讀完這一本書后我覺得自己的知識增多了，我一定要多看看這一類的名著。
你知道，什么才是真正的“愛”嗎?，如果你對這個問題還感到很陌生的話，那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧!
這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。故事講述的是一個雜貨店的孩子，由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶語重心長地教導了他，并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孩子雖然嘴上沒說，心里早已被打動。正在此時，一場噩夢降臨，兩個強盜闖入家中，一個用刀威脅老人，另一個搶了錢，正當他們離開時，老人認出了其中一個，那強盜立即要殺人滅口，一刀向老人刺去，孩子舍身護住了老人，自己卻被刺中。強盜逃走后，孩子不顧自己的傷，還安慰著老人，最后因失血過多而永遠地告別了這個世界。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情。無私的師生之情。這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學生的名義，通過日記的形式，講述了他在學校、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事。讓你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師;對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母;清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學生，還有那使安利柯永生難忘的小學校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
讓世界充滿愛，這就是我們夢想的天堂!
教育向美而生讀后感老師篇九
暑假讀了《羅恩老師的奇跡教育》感觸良多，反思克拉克老師，我認為他的卓越之處在于以下幾個方面：
1.克拉克有超強的教學責任心，他的第一節(jié)課雖然進行了精心的準備，設(shè)計了一節(jié)沒有課本知識的思想引導課，希望讓孩子喜歡他，可還是在莎美卡的搗蛋中敗下陣來。接著他的學生對他的愛車及教室的破壞，等等，在學生反復的排斥中，他沒有氣餒，沒有放棄，沒有怨言，甚至沒有一句對學生正面的傷害，而是一直在努力的想方設(shè)法走進學生的心靈。
2.克拉克細心觀察孩子的言行，了解孩子的天性，發(fā)覺孩子的閃光點，分析劣性的成因，對所有的學生一視同仁。在克拉克的眼里，調(diào)皮搗蛋的莎美卡、胡里奧都是優(yōu)秀的，他認為莎美卡擁有天生的領(lǐng)導能力，胡里奧熱情豪放，極具藝術(shù)天賦。更讓人佩服的是，克拉克人不在課堂也知道某某孩子在做些什么，可以說克拉克在教學中投入了無限多的精力了。他敏銳的觀察能力，對學生無限的關(guān)愛，信心百倍的期待是值得我學習的，在以后的教學中，我會更加細心的觀察學生，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，學會關(guān)愛和期待。
3.克拉克善于思考，以誠動情，激發(fā)學生的斗志。利用機智的教學方法挽回了一群走在人生邊緣的無知少年。冰凍三尺非一日之寒，這班調(diào)皮搗蛋的孩子習慣由來已久，克拉克不急不燥，逐步拉近了與學生的距離，走進孩子的心靈，讓孩子喜歡上自己，喜歡上自己的.課。他是怎么做的，跟他的學生學雙人跳，他學會雙人跳，他的孩子要學他的知識來做交易，在學雙人跳時他摔了好多次，每一次都昭示著他讓孩子學習知識的決心；為了吸引學生安靜認真地聽自己講課，他承諾，只要學生安靜地聽，每過15秒鐘，他就喝下一瓶酸奶。為了看老師出丑（嘔吐），也為了好奇，學生真的安靜地聽老師講課，老師喝掉了不知道多少瓶酸奶。但是，他讓學生看見了自己要他們學習知識的毅力和決心。為了讓學生記住美國的總統(tǒng)和歷史事件，老師自編了說唱，配上音樂，邊跳邊唱。終于，付出的努力有了回報。
我不可能像克拉克一樣建立一所學校去實現(xiàn)自己的理想，但我可以學習他以一腔熱情去投入到每一節(jié)課堂上和每一天的生活中。
教育向美而生讀后感老師篇十
對新教育第二節(jié)新教育學理基礎(chǔ)進行了閱讀。新教育的學理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動論，潛力論，特別論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實驗的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學生、家長。在這個要素中，其實是相互影響、相互成長的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因為新教育覺得：沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，沒有父母的'發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實驗”主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自己反思一下，無論是在教學中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自己反思。
潛力論：無限相信學生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時候，就有一位老師這樣告訴我，相信學生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時的我，不相信學生，課堂上不敢放手。一個知識點，講了一遍又一遍，生怕學生不會；一個任務(wù)，強調(diào)了一次又一次，生怕學生玩不成。其實，老師們不僅不相信學生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
特別論：強調(diào)特別發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚特別，新教育崇尚特色。而我們平時所做的，很多時候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時候，不知不覺中，我們不但不鼓勵特別，還扼殺特別，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有特別，再追求特色，我覺得這個順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅持閱讀吧！
和諧論：教給學生一生有用的東西。
新教育說，教給學生一生有用的東西，對學生的人生負責，人的一生有許多比考試更加重要的東西，一個人的幸福，取決于他的習慣、技能和生存，那我們就應(yīng)該教給他們這些東西。當了十一年的老師，有時候，我真的不知道，我教給學生的那些東西，到底有沒有用。
總結(jié)一句話，因為有夢，所以沖動；因為沖動，所以行動；只要行動，就有收獲。
教育向美而生讀后感老師篇十一
我一直覺得，自己早已經(jīng)過了相信奇跡的年齡。雖然在平淡無奇的人生中，那些童年時曾經(jīng)有過的夢想偶爾也會在腦海里一閃而過。然而在更多的時候，我只能告訴自己，灰姑娘變成公主，如果不是童話，就一定只是幻想。對于一個早已不相信奇跡的人來說，閱讀這樣一本關(guān)于教育奇跡的書籍時，自然是抱持懷疑態(tài)度的。
但是閱讀的過程確實感覺非常奇特，仿佛跟隨著作者來到克拉克學校，一點一滴地感受著學校在教育體制及教育理念上令人震撼的舉止。是的，“震撼”二字是唯一能準確地表達我的感受的詞語，因為在克拉克學校，看不到任何體制化的刻板教條的框框，相反，所有校方及老師的出發(fā)點都旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性并激發(fā)他們的潛能，平等、尊重及信任這樣的元素如此自然地流動于教師和學生，學生和學生之間，像空氣一樣無處不在。
克拉克學校最最與眾不同的便是他們風格各異的活動，他們利用各種機會組織孩子參加許多有趣的實踐活動，比如幫助困難的家庭布置一個新家；由航空公司贊助孩子們出游；在學校里設(shè)置一堵回憶墻，留下孩子的精彩瞬間；別出心裁的`分院開學典禮；為了迎合年輕學生的愛好而在衛(wèi)生間上貼滿整堵墻的明星海報，以及為了給孩子們留下珍貴的回憶而定期設(shè)置的既瘋狂又奇妙的各類穿越時空主題活動……所有這些活動，他們都會盡可能地利用自己的熱情和誠意爭取贊助，不需要花費學生任何費用。孩子們既能在這類活動中得到不少的快樂，又能學習到許多有益的技能及解決問題的方法。同時，克拉克學校還會教授孩子們很多與知識無關(guān)，但卻非常重要的與人相處之道，比如真誠地為同學鼓掌，用充滿熱情的鼓勵帶給他人信心與勇氣；比如當別人回答不上問題時，耐心地等待而非搶答……當然，克拉克老師并非是萬能機器人，他也有疲累到不想說話的時候，但是，即使再累，只要一站到講臺上，即使只有四五個小時睡眠時間的他，依然能自欺欺人地用一句“大家早上好！我們開始新的一天吧！”迅速點燃全班同學的熱情。
而從家庭方面來看，在獨生子女已經(jīng)超過城市中學校人數(shù)的2/3的今天，父母們能夠?qū)⒏嗟木Ψ旁趦和逃希苍敢鉃榱撕⒆拥拿魈旄冻龈嗟臅r間與耐心，這當然是值得欣慰的。然而這種關(guān)注也因其唯一性而顯得有些過度了。我們不再像上一代那樣頻繁地責怪和打罵孩子，我們懂得跟孩子說話時必須注意方式，懂得鼓勵他們，激發(fā)他們潛在的能力與自信。但是同時，我們的家長也必須懂得過猶不足的道理，既要充分地保護孩子的自尊心，又要讓他們適當?shù)厥艽?，看清真實的自己。因為，“不是每個孩子都應(yīng)該得到曲奇餅干”，假如我們讓不該得到的孩子得到，那就意味著他們將喪失繼續(xù)努力的動力與能力。
當然，克拉克老師和克拉克學校都不完美，克拉克也有犯錯誤的時候，也會因為不懂得孩子內(nèi)心的情緒而為孩子貼上不正確的標簽，賈伊的故事就是一個很好的例證。甚至在他的學校里，也依然存在罰站或被關(guān)教室這樣的懲罰方式。但是，我們同時必須看到，他一直在努力地思考和改進，不斷地創(chuàng)造自己，然后否定自己，破壞自己，再重新創(chuàng)造，這或許就是克拉克學校永遠充滿活力與新意的最重要原因。也是我們作為一名教育者真正應(yīng)該學習的地方。
教育向美而生讀后感老師篇十二
金銀細軟，無盡玩樂，羨煞風景，姣好容顏，你看看自己，每天一復一日的工作，只為了也許只夠買一雙鞋的月工資，也許你在朋友圈同齡人里也許還算混的過去，白領(lǐng)的職位，一天下來忙來忙去，坐在電腦面前熬的一臉油光，看看自己還剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，還有那些怎么折騰也掉不下去的贅肉。你開始厭倦你的工作，厭倦你的領(lǐng)導，厭倦周而復始的生活，你開始努力積極向上，希望通過努力換來相應(yīng)的回報。偶爾心煩時候依然想逃離，你開始計劃出行，希望能帶來改變，可是每一次的匆匆旅行回來之后，剩下的卻是囊中羞澀的不安，為什么我的生活是這個樣子的？！
人的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神世界一定要并駕齊驅(qū)，當倆者脫離太遙遠的時候，你會很痛苦，當你擁有眼前的物質(zhì)基礎(chǔ)時，你只能做到在這個范圍內(nèi)滿足自我的精神需求，然而當精神世界遠遠高于物質(zhì)基礎(chǔ)的時候，你的“我執(zhí)”將不被控制，如果佛語能很清楚的用語言來解釋“我執(zhí)”，就是人們執(zhí)著于自己的缺點，自大，自卑，貪婪，自我……這是一切痛苦的根源。
前幾日閱讀了李開復的《向死而生》，“癌癥面前，人人平等”才讀一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，讓李開復經(jīng)歷了生死的考驗，使他發(fā)現(xiàn)是蒼天對他的警醒，不要被無止境的欲望所壓迫，要懂得釋放自己，慢節(jié)奏享受生活，開始感悟親情，開始回憶戀愛時光，開始與自己的靈魂對話，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的覺悟，讓李開復清楚的認識到，世界不會因為一個人而改變，無盡的對自己的要求，無形中的壓力，透支的身體，是他用健康換來的事業(yè)上的成功，調(diào)整了自我，放慢了心態(tài)，對死亡的畏懼，讓他開始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想說，這本書說的沒錯，因為它講的是李開復，一個已經(jīng)把自我價值最大化的人，一個不需要因為生計而奔波的人，一個不用天天擠公交車還房貸的人，一個不用考慮他孩子未來上哪個小學，一個不用請假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么緊迫，導致毒素的激增，身體給了他警示，聰明的人應(yīng)該知道什么時候放手。拋開李開復這樣的勵志偶像尚且這么多煩惱，可見世界是公平的，因為你的眼光只看到了世界的一面，他能擁有羨煞旁人的一切，他同樣也能承受旁人不能承受之重。
在那些我們不能操控的未知中，我們唯能做的只有不斷的修善自我，平寧心境，把想做的能做的事情記下來，一點點一步步的靠近夢想，不要再狂言世界因你而不同了，歸于平淡的心，有容德乃大，無求品自高，放下那些自大，自卑，貪婪，自我。
教育向美而生讀后感老師篇十三
《羅恩老師的奇跡教育：點燃孩子的學習激情》來自美國的教師xx羅恩克拉克‘ronclark’，他以一個客觀的姿態(tài)，為我們呈現(xiàn)了美國基礎(chǔ)教育的疲軟無力。羅恩老師所有教育方法都是在體制允許的范圍內(nèi)進行的，比起挑戰(zhàn)乃至破壞已有的教育規(guī)則，羅恩所倡導的'教育風格更容易在中國被推廣和接受。他認真地思考了孩子們到底需要什么，喜歡什么，把學生當做活生生的人，而不是學習的機器來對待。
克拉克成為教師也是半路出家，他的經(jīng)歷非常的豐富，是個干勁十足、思維活躍。他年輕充滿熱情富有創(chuàng)造力。他成為教師后，摸索出一套獨特有效的教學方法，并取得了巨大成功。教師的角色也不單純，有時難免要遇到進退不得的尷尬。在這里他絕不能對學生動手的。他運用獨特的教學規(guī)則和革新式的教學方法教育每個調(diào)皮的小搗蛋，為家境困難想要念書的女孩打通通往課堂的道路，讓有著藝術(shù)天賦的男孩得以發(fā)揮特長。他用他的堅韌和耐心，漸漸贏得了學生的信任和尊重。他用適當獎勵的方式，引起學生學習的興趣，并讓他們自己體會到學習的樂趣和好處。過程當然沒有敘述的這樣簡單，而且在他取得一定的進展的時候，他發(fā)現(xiàn)有更多的困難和阻礙在他的面前?，F(xiàn)實環(huán)境，教育制度，經(jīng)濟利益，虛偽作風，等等。這一度讓他下定決心選擇退出，但學生們的真誠和他本身的品格，讓他最后還是留了下來。
他強調(diào)對學生的尊重、鼓勵以及和家長的良好溝通，同時要求學生嚴格遵守紀律和規(guī)范，學會尊重他人，以求在學校以至社會中容易被接受和交際。在教學中為了吸引學生們的注意和興趣，他用了種種方法，他編寫有關(guān)歷史的rap歌曲，甚至有時不惜讓自己出丑。他還有一本書：《教育的55個細節(jié)》，書問世后大受歡迎，高居20xx美國暢銷書排行榜第七位。
羅恩老師雖然是一位優(yōu)秀美國教師，但在他身上有很多值得我們學習和思考的閃光點！多一點關(guān)愛，少一些責備；多一點和風細雨，少一些暴風驟雨；多一點平易近人，少一些居高臨下；多一點鼓勵幫助，少一些大聲呵斥。不斷地提高自己在內(nèi)在修養(yǎng)，不斷地豐富自己的知識，同時也不斷地了解教師行業(yè)，也聽聽同學們心目中理想的老師是什么，很多東西沒有捷徑，只有靠自己不懈的努力。
教育向美而生讀后感老師篇十四
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時，許多學校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、————這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自己挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育向美而生讀后感老師篇十五
很有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結(jié)束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書，延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發(fā)芽，在自己革新中生長。感觸頗深是以下幾點：
教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設(shè)計手抄報、班級陣地時，會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設(shè)計，而不僅僅是簡單評價。在許多細碎的教育生活中，也經(jīng)常用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬。經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的那盞燈；復習階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當她被感動時，我會真誠地向?qū)W生表達我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的.日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。
鄭英老師把教室布置成名符其實的有詩意的地方，他認為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應(yīng)該有一定的教育價值。每換到一個新教室，她都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會帶領(lǐng)孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中，促進學生成長。
“樹從根上起，水自源頭來”教育本就是一條隨著時間逐漸延伸的路，每個人都可以是起點，但沒有人會成為終點，唯有把自己的心安在當下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書，感謝鄭英老師，感謝這本書帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨特，如此有力量！
教育向美而生讀后感老師篇十六
鄭英老師的《教育，向美而生》一書，匯集了她的17篇教育隨筆，內(nèi)容分為這樣兩輯：教師，首先要讓自己成為一個美好的人；教育，要懂得成人之美。這兩輯文章，均緊扣“向美”的主題。從鄭英老師的文字中，我讀到了她對教育之美的享受，這也是教師在教育工作中所能達到的較高的境界。
享受教育之美，源于直面教育中的問題。我一直覺得，所謂的優(yōu)秀教師，并不是因為他們遇到的學生不會出現(xiàn)這樣那樣的問題，而是在他們的學生出現(xiàn)這樣那樣的問題的時候，他們能夠直面這些問題，并且會非常智慧地予以解決。
很多老師都有類似這樣的感悟，正是那些問題學生成就了他們。在《教育，向美而生》一書中，鄭英老師分享了幾個教育案例：“紅孩兒”偉偉、“低起點”孩子濤濤、“芥末型”績優(yōu)生子軒等。在這些學生的身上，我們都能看到自己班級里學生的影子。相比較而言，我們是如何面對這樣的問題的？我們處理問題的方式，決定了我們的教育效果，也決定了我們教育人生的幸福指數(shù)。教育無小事，無論是科任老師，還是班主任，在與學生相處的過程中，都難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題。而當問題出現(xiàn)的時候，逃避肯定不是辦法，把問題推給學校、家長，也并不能從根本上解決問題。只有敢于面對具體的問題，并想辦法進行解決，才是我們應(yīng)該秉持的教育態(tài)度，也才能取得較為理想的教育效果，從而豐富我們的教育智慧。
享受教育之美，源于對學生教育日常的疏導。大禹治水的辦法經(jīng)常被老師們引用并奉為圭臬，其中一個最核心的詞語就是——疏導。在教育過程中，遇到問題想辦法去解決，固然能體現(xiàn)教師的責任心和智慧力。但是，如果能避免問題的出現(xiàn)，如果能指引著學生向更高層面上發(fā)展，那自然是更為省力和高效的教育方式了。像很多班主任帶班一樣，鄭老師的班級也有公約。但他們的班級公約里所寫的，并不是幾不準，如有違反，將會接受什么懲罰之類的。他們的公約里，寫下的是師生共同的信條和愿景，是指向著讓孩子們向善向美的具體的做法。而且，這些公約，是通過學生們的深度討論后確定下來的，而不是班主任老師的.一家之言。同樣的問題，不同的處理方式，彰顯著不同的教育理念，也必然會帶來不同的教育效果。教育，不只是在問題出現(xiàn)時會發(fā)生，在學校的工作和生活日常中也應(yīng)該施行。
享受教育之美，源于教師視野的無限拓展。鄭英老師讓學生辨認校園里的樹木，查找關(guān)于這種樹的傳說，了解與它有關(guān)的歷史人物，看它是否當選，這樣，校園就成為了學生接受教育的一部分，而不只是學生接受教育的一個具體的環(huán)境。鄭英老師幾年來堅持在做的一件事是，定期走進大地，閱讀大地之書。她不僅自己從大地之書上獲得靈感、培養(yǎng)詩心，還把學生指引到大自然中去，讓他們從生命和彼此身上尋找一切存在著的美好和善良的東西。我們常說，心有多大，世界就有多大。三尺講臺，如何能安放下教育的千鈞重擔？所以說，教育不僅是指老師們在課堂上的言傳身教，它還應(yīng)該有更廣闊的外延空間。當一個老師把教育的視野無限拓寬了之后，教育也就變成了我們生活的日常。生活中，美是到處都有的，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。同樣，教育之美也是到處都有的，我們不僅要能發(fā)現(xiàn)，還要能創(chuàng)造，能享受。
享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學生之幸，教育之幸。這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起追尋這樣的理想，享受這樣的教育。
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