通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以深化對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活的理解和認(rèn)識(shí)。怎樣注重總結(jié)的個(gè)性化，讓自己的總結(jié)更加獨(dú)特？這里有一些不錯(cuò)的心得體會(huì)分享，愿它們能給你帶來(lái)一些啟示和新的思考。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇一
摘要：在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新能力主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。教師應(yīng)從數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上入手，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中真正把提高學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生潛能。
一、創(chuàng)新能力及其特征。
著名美籍華人學(xué)者楊振寧教授曾指出，中外學(xué)生的主要差距在于，中國(guó)學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力有待于加強(qiáng)；而具有創(chuàng)新能力的人才將是21世紀(jì)最具競(jìng)爭(zhēng)力，最受歡迎的人才。提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新能力是我們面臨的重要課題。所謂創(chuàng)新能力是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新能力主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究，對(duì)某些定理、公式、例題的結(jié)論或其本身進(jìn)行深人、延伸或推廣。
（一）注重問(wèn)題的教學(xué)，以問(wèn)促思，以問(wèn)促變，以問(wèn)促創(chuàng)新能力的培養(yǎng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授年輕從教時(shí)，特別鼓勵(lì)學(xué)生向教師提問(wèn)，他總是想辦法讓學(xué)生通過(guò)不同途徑問(wèn)問(wèn)題，在問(wèn)題解決過(guò)程中讓學(xué)生獲得喜悅、自信，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿興趣。好的問(wèn)題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實(shí)用性，能激發(fā)認(rèn)知需求，好的問(wèn)題能誘導(dǎo)積極探索，促進(jìn)知識(shí)的深化；好的問(wèn)題往往是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點(diǎn)，更是創(chuàng)新思維的啟動(dòng)點(diǎn)；好的問(wèn)題能促進(jìn)學(xué)生展開積極的活動(dòng)，從而獲得主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。
1.問(wèn)題的來(lái)源及選擇。
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)?！苯處煈?yīng)指導(dǎo)學(xué)生：在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)書本的問(wèn)題，收集大家思考的錯(cuò)誤問(wèn)題，根據(jù)生活實(shí)際的需要所提出問(wèn)題作為問(wèn)題的來(lái)源。
2.講究問(wèn)題呈示方式。
對(duì)于問(wèn)題，教師應(yīng)把它作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)；最好能由學(xué)生根據(jù)情境自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生展示問(wèn)題的過(guò)程，因?yàn)閷?duì)一個(gè)人的創(chuàng)新能力來(lái)講，發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力是至關(guān)重要的。
3.問(wèn)題的解決。
教師在教學(xué)中要把握解決問(wèn)題的方式：是獨(dú)立操作（或思考）還是集體研究，或小組討論？是先獨(dú)立研究再相互交流，還是帶著問(wèn)題看書自學(xué)？這與所研究問(wèn)題的難易程度有關(guān)。通常的做法，教師要盡可能地讓學(xué)生參與活動(dòng)，將學(xué)生作為活動(dòng)的主體，要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)交流的教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生思維的交互作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；要及時(shí)在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中及問(wèn)題解決后進(jìn)行小結(jié)，將觸發(fā)思維的因素進(jìn)行顯現(xiàn)，將引導(dǎo)思維的方法、策略進(jìn)行提煉，讓學(xué)生分析把握，為今后創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。
（二）重例題的選擇及變式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力教師對(duì)教學(xué)中的例題的設(shè)計(jì)和選擇，要有針對(duì)性；要進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原理進(jìn)行廣泛的變換和延伸，盡可能延伸出更多相關(guān)性、相似性、相反性的新問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（三）創(chuàng)設(shè)民主氛圍，激發(fā)主體能力是關(guān)鍵主體能力是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺能力，是主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。學(xué)生主體能力的覺醒，意味著學(xué)生主動(dòng)參與自身發(fā)展，以達(dá)到他們身心充分、自由發(fā)展的開始。學(xué)生主體能力的強(qiáng)弱，在某種意義上決定著其對(duì)自己身心發(fā)展的自知、自主、自控的程度。因此，教師在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)設(shè)和諧、平等的適學(xué)氛圍，激活學(xué)生的主體能力，強(qiáng)化學(xué)生的自主精神，就成為促成學(xué)生潛在的創(chuàng)新之火迸發(fā)異彩的必要先導(dǎo)，成為關(guān)鍵?；诖?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，筆者認(rèn)為應(yīng)提倡如下做法：1.允許“插嘴”創(chuàng)新能力始于積極思維，始于質(zhì)疑提問(wèn)。插嘴是一種特殊提問(wèn)方式。當(dāng)學(xué)生不由自主地插嘴的時(shí)候，正是他觸發(fā)主體能力，積極思維探討，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、產(chǎn)生新思維的時(shí)候。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于“插嘴”，勇于質(zhì)疑，師生合作，探求真知。無(wú)論課中、課后，學(xué)生都可以提出自己的疑義，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成為質(zhì)疑解惑的過(guò)程。
2.動(dòng)手和動(dòng)腦相結(jié)合。
腦手二者的相輔相成，能使大腦左右兩半球趨于階同活動(dòng)，使兩方面的能力都得以充分發(fā)揮并結(jié)合，這對(duì)激發(fā)主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，無(wú)疑是非常大的，“心之官則思”。思維是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，是十分重要的。
3.釋放學(xué)生時(shí)間，拓延學(xué)習(xí)空間現(xiàn)在不少學(xué)校，課程從早到晚，作業(yè)又多得做不完，試問(wèn)，學(xué)生還有什么主體性可發(fā)揮，有什么時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。教育應(yīng)以豐富多彩的課外話動(dòng)為載體，離開了時(shí)間的保證，又哪里去尋找這樣的空間？因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真落實(shí)素質(zhì)教育，扎實(shí)抓好課堂實(shí)效，把學(xué)生從“題?！敝薪夥懦鰜?lái)，同時(shí)，也要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)運(yùn)籌，高效利用時(shí)間，開展豐富多彩、自愿性、多樣性、靈活性創(chuàng)造性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的課外活動(dòng)，拓寬教育領(lǐng)域。鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大自己的活動(dòng)領(lǐng)域，向社會(huì)實(shí)踐求新知，延展學(xué)習(xí)空間。
陶行知曾說(shuō)：“測(cè)造需要廣博的基礎(chǔ)?！敝挥泄?jié)余了時(shí)間，解放了空間，學(xué)生才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)知的眼界，發(fā)揮內(nèi)在的創(chuàng)造力。
（四）發(fā)展學(xué)生的觀察力，強(qiáng)化好奇心，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑精神觀察是人們?nèi)?、深入、正確地認(rèn)識(shí)事物的一種過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的主要途徑。常言說(shuō)：“善觀察者，可以見常人所未見；不善觀察者，入寶山空手而回”。如科學(xué)巨匠牛頓、愛因斯坦和大發(fā)明家愛迪生，不僅具有驚人的觀察力，而且具有強(qiáng)烈的好奇心。教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無(wú)睹，習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西。這樣做不僅能發(fā)展學(xué)生的觀察力，強(qiáng)化學(xué)生的好奇心，而且加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和數(shù)學(xué)思想方法的掌握與輻射。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇二
摘要：通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的理解，把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課標(biāo)的基本理念，著重從學(xué)生學(xué)的角度研究變革的方法，意在培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)及自主探究能力，力求充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)有效課堂，從而有效地實(shí)施新課標(biāo)。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；自主探究；合作；構(gòu)建；發(fā)展。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念的重點(diǎn)在于倡導(dǎo)自主探究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”過(guò)程。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā)，為此，我在“以生為本、自主探究”層面做了嘗試，在課堂教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。
新課標(biāo)要求以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這就要求教師必須從傳統(tǒng)的教育角色向新型教育角色轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中如何圍繞新課標(biāo)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹立新的教學(xué)理念，合理轉(zhuǎn)變教師角色，擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色呢？這是問(wèn)題的關(guān)鍵。所以，教師角色的轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的前提。
二、改變教學(xué)模式，構(gòu)建數(shù)學(xué)新課堂，是培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的'有效途徑。
1.創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中，教師要善于根據(jù)課本內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，使他們思維活躍，能夠積極主動(dòng)參與。如，在講授“面面垂直判定定理”時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：“建筑工地上，泥瓦匠正在砌墻（設(shè)置情境，吸引學(xué)生的注意）。為了保證墻面與地面的垂直，用一根吊著鉛錘的繩來(lái)看看細(xì)繩與墻面是否吻合。如此，能保證墻面與地面垂直嗎？泥瓦匠或許不知道其中的奧秘，而你們能否為他找到理論依據(jù)呢？”從生活情境入手，提出新問(wèn)題，可將學(xué)生引入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.構(gòu)建交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是教師從課本中獲得信息向?qū)W生傳遞并獲取來(lái)自學(xué)生的反饋信息的過(guò)程，因此，教學(xué)過(guò)程可以看作一個(gè)信息選擇、傳遞、接受的過(guò)程，這必須建立在和諧的交流基礎(chǔ)之上。為了使所有學(xué)生在課堂上參與數(shù)學(xué)交流，嘗試做到以下兩點(diǎn)：（1）教師必須深入了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思想變化和對(duì)問(wèn)題的理解程度。（2）通過(guò)小組討論、合作探究來(lái)促進(jìn)數(shù)學(xué)交流等。由于學(xué)生基礎(chǔ)有差異，思考問(wèn)題的途徑不盡相同，因而對(duì)目標(biāo)內(nèi)容的理解程度也各異，這時(shí)通過(guò)小組展開自學(xué)情況交流，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生得以解惑。這樣既給予了學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)，又培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在課堂中教師如何尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)探究，以學(xué)生提出的問(wèn)題為基礎(chǔ)，緊貼學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
在學(xué)生提出問(wèn)題之后，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生思考，（本文出自范.文.先.生.網(wǎng)）創(chuàng)造學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域，那么課堂氣氛就沒有那么活躍，而就上述問(wèn)題充分引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力。
法國(guó)數(shù)學(xué)家拉普拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“即使在數(shù)學(xué)里，發(fā)現(xiàn)真理的主要工具也是歸納和類比?！边@就說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力的重要性。在備課的時(shí)候，我一般會(huì)花費(fèi)較多的時(shí)間查閱有關(guān)資料，了解相關(guān)知識(shí)的來(lái)源。在課堂上，我把這些相關(guān)知識(shí)講述給學(xué)生，引導(dǎo)他們注意觀察、分析、比較、聯(lián)想，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，大膽提出猜想，從而使他們經(jīng)歷了知識(shí)的形成過(guò)程及結(jié)論的重要性。
三、注重師生情感交融，提高學(xué)生自主探究的有效性。
課堂教學(xué)中教師不能擺出一副自高自大、很權(quán)威的樣子，為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和提高，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、自由、互相接納的學(xué)習(xí)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生大膽地討論、探究、歸納總結(jié)。在教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間展開充分的交流、討論和合作。因此，在課堂教學(xué)中教師必須努力做到：（1）認(rèn)真吃透教材，充分了解學(xué)生。（2）充分重視學(xué)生的個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。（3）對(duì)學(xué)生任何正確的反應(yīng)給予積極的強(qiáng)化。（4）上課期間，教師應(yīng)讓每一位學(xué)生都覺得自己是非常重要的，都是學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人，教師與每一位學(xué)生都進(jìn)行個(gè)人的、積極的交流，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、自主探究。
課堂上通過(guò)對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣大增，綜合能力明顯得到提高。因而，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要明確以新課標(biāo)的理念為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為根本，把握好課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，這是全面提高學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。
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（作者單位青島幼兒師范學(xué)校）。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇三
這一學(xué)習(xí)方式更體現(xiàn)了該課題的優(yōu)勢(shì)，新的教學(xué)實(shí)踐具有自主性、探索性、現(xiàn)實(shí)性和開放性的特點(diǎn)，因此，學(xué)生可按愛好選擇和研究學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中自己喜歡研究的個(gè)人感興趣的內(nèi)容和方式，采用學(xué)生個(gè)人探索和小組合作相結(jié)合的方式，通過(guò)必要的組織，引導(dǎo)、探索、交流和歸納來(lái)進(jìn)行，由于新問(wèn)題是建立在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)生憑借已有知識(shí)和生活積累，通過(guò)自身的努力和小組合作能登上新知識(shí)的臺(tái)階，而且可去研究自己喜歡的物體和自己擅長(zhǎng)的方式去探索，所以學(xué)生情緒非常高漲，小組研究氣氛十分活躍。如在教學(xué)長(zhǎng)方形和正方形的認(rèn)識(shí)時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是先讓學(xué)生用長(zhǎng)方形、正方形紙片在統(tǒng)一的指令數(shù)一數(shù)、折一折、量一量、剪一剪，然后在教師的指導(dǎo)下，總結(jié)出長(zhǎng)方形和正方形的特征，這樣的教學(xué)看上去學(xué)生動(dòng)手操作了，探索發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)方形和正方形的特征，實(shí)際上只是學(xué)生按老師的“指令”操作，雖然表面上熱鬧的，但學(xué)生的思維其實(shí)是被動(dòng)的，沒有自主性的，而在新的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)卻別具一格，有的小組量黑板，有的小組量凳面，有的小組自帶了牙膏盒面……還有的小組用自制的長(zhǎng)方形紙片折一折……小組里分工十分明確，每位同學(xué)都非常投入，有的的小組中兩人拉尺，一人看尺寸，一人記錄，有的小組三人數(shù)一數(shù)，量一量，一個(gè)把前三個(gè)概括和特征填寫在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中……實(shí)驗(yàn)、討論、歸納、補(bǔ)充、爭(zhēng)辯、認(rèn)同，十多分鐘的研究，各小組都已總結(jié)出長(zhǎng)方形和正方形的特征，每個(gè)小組都去教室各處研究表面是長(zhǎng)方形或是正方形的不同物體，反映了學(xué)生的自主性，有量一量、折一折，數(shù)一數(shù)和剪一剪等不同的探索方法，閃爍著學(xué)生的思維火花，更體現(xiàn)了教學(xué)的開放性，新的知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生親身體驗(yàn)和自主探索中被突破了，學(xué)生們特別興奮，一個(gè)個(gè)意猶未盡，數(shù)學(xué)太有趣了，學(xué)生們期待著向全體同學(xué)匯報(bào)自己的研究成果。
二、引導(dǎo)想象，豐富學(xué)生的想象能力。
在教學(xué)中教師能根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況，改革方法，不斷創(chuàng)新，靈活多變地采用各種教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生去想象。如：“王大伯家有大奶牛16頭，小奶牛9頭，小奶牛比大奶牛少7頭?！弊寣W(xué)生選擇其中兩個(gè)條件，提出問(wèn)題，畫出線段圖，由學(xué)生編題，最后列示解答。反過(guò)來(lái)用式題，如：16-9去畫線段圖，憑想象去編各種應(yīng)用題，這樣豐富了學(xué)生的想象能力，遇到應(yīng)用題會(huì)畫線段圖，列示解答。遇到式題會(huì)畫線段圖，會(huì)編應(yīng)用題。較好地突破了難點(diǎn)，豐富了想象，根據(jù)教材的潛在因素，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。精選例題，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的想象能力，在教學(xué)活動(dòng)中，教師善于點(diǎn)撥，學(xué)生興趣盎然，思想活躍，而且教師在誘發(fā)學(xué)生想象時(shí)能讓學(xué)生根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想、觀察、對(duì)比，從而達(dá)到了引導(dǎo)想象，豐富了學(xué)生的想象能力。
三、注重觀察，培養(yǎng)觀察能力。
在教學(xué)中，有些式題、文字題、應(yīng)用題，數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式等表面上相同，但實(shí)際上完全不同，如果不仔細(xì)觀察，不認(rèn)真比較，學(xué)生往往容易混淆，在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生充分的時(shí)間，多方位、多角度地去觀察分析，通過(guò)獨(dú)立觀察，同桌討論，小組爭(zhēng)論一直得出正確結(jié)論為止。通過(guò)上述過(guò)程達(dá)到深刻理解概念，熟練掌握條件和問(wèn)題，弄清數(shù)量關(guān)系，找到異同處，完全掌握正確的解題方法。對(duì)于表面不同實(shí)質(zhì)相同的題目的觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)相同點(diǎn)和不同點(diǎn)比較困難，尤其是低年級(jí)學(xué)生，辨別能力低，對(duì)這類題目同樣要注重觀察與比較。如：1.有6戶農(nóng)戶養(yǎng)大豬12頭，小豬24頭。一共養(yǎng)豬多少頭？2.王大媽養(yǎng)小豬24頭，大豬12頭，一共養(yǎng)豬多少頭？第1題中給出了6戶這個(gè)多余條件，低年級(jí)學(xué)生往往把三個(gè)數(shù)連加。通過(guò)觀察比較起到，了事半功倍的教學(xué)效果，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力。
四、激活思維，發(fā)展思維能力。
思維能力市一切能力的核心，而發(fā)展思維能力又是培養(yǎng)思維能力的關(guān)鍵，思維的發(fā)展，取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探求規(guī)律，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本身的興趣，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的動(dòng)力因素，激活思維，要注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，循序漸進(jìn)，由單一思維到多角度思維，學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)的進(jìn)行和發(fā)展有個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不能操之過(guò)急，要由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，使每個(gè)學(xué)生不掉隊(duì)，這樣的教學(xué)就激活了思維，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)正是當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)的主要特點(diǎn)和改革方向，在以后的教學(xué)我們會(huì)倍加努力，力求在新世紀(jì)的數(shù)學(xué)課程改革中把這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)搞得更具特點(diǎn)，更加成功。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇四
在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，為了能夠確保對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，要求教師應(yīng)該擁有先進(jìn)的教學(xué)理念，并以新穎、先進(jìn)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該營(yíng)造活躍的課堂氣氛，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同樣，在對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師也應(yīng)該擁有先進(jìn)、高效的教學(xué)理念，以此來(lái)確保教師能夠擁有科學(xué)、合理和高效的教學(xué)方法，進(jìn)而確保其在初中數(shù)學(xué)過(guò)程中能夠有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的實(shí)踐研究。
1.改變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法。
在新一輪課改中，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，除了要求教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力進(jìn)行全面培養(yǎng)之外，還要求教師對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行改革，以新穎、高效、活躍的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，并在教學(xué)中不斷對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)。在我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，都是以老師為主體進(jìn)行主動(dòng)傳授，學(xué)生被動(dòng)接受來(lái)完成數(shù)學(xué)教學(xué)，并且在教學(xué)過(guò)程中教師只重視對(duì)理論知識(shí)的傳授，而不重視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。該種教學(xué)方式教學(xué)成果只體現(xiàn)在學(xué)生成績(jī)上，而無(wú)法體現(xiàn)在學(xué)生的能力上，會(huì)在一定程度上對(duì)學(xué)生的`成長(zhǎng)造成限制[2]。因此，為了能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，在新一輪課改之后，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要求教師改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，還要求教師要主動(dòng)對(duì)自身教學(xué)方式進(jìn)行改變，在教學(xué)中主動(dòng)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)。
2.聯(lián)合實(shí)踐對(duì)初中數(shù)學(xué)進(jìn)行教學(xué)。
在對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師的教學(xué)對(duì)象應(yīng)該面向全體學(xué)生，并先通過(guò)對(duì)學(xué)生的空間思維能力、數(shù)據(jù)計(jì)算能力、邏輯思考能力和空間換算能力等數(shù)學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng)，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力打下良好基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)生而言，其數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的主要體現(xiàn)在于學(xué)生是否能夠應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)生活中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行有效解決。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)開始接觸應(yīng)用問(wèn)題，因此，為了能夠有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升和對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)，教師就應(yīng)該有效聯(lián)合實(shí)踐對(duì)初中數(shù)學(xué)進(jìn)行教學(xué)。在對(duì)圓柱的側(cè)面積計(jì)算進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師就可以引用生活中的例子進(jìn)行教學(xué)。首先，教師應(yīng)該先舉幾個(gè)圓柱的例子來(lái)使學(xué)生對(duì)圓柱進(jìn)行初步了解。比如，生活中比較常見的煙囪、排水管道、普通杯子等，都屬于圓柱體，如此一來(lái)學(xué)生對(duì)于圓柱體就會(huì)擁有較為全面的了解。然后，在此基礎(chǔ)上教師就可以進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行引，在教學(xué)過(guò)程中教師可以對(duì)學(xué)生提問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，比如如果在生活中需要用油紙對(duì)抽油煙機(jī)的管道外圍進(jìn)行包裹，那應(yīng)該怎么購(gòu)買合適大小的油紙；同時(shí)，在此過(guò)程中，為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圓柱側(cè)面積計(jì)算公式的了解和掌握，還可以向?qū)W生講述曹沖稱象和愛迪生量燈泡體積的故事，誘導(dǎo)學(xué)生變相對(duì)圓柱側(cè)面積進(jìn)行計(jì)算。最終，學(xué)生就會(huì)想到將圓柱裁開進(jìn)行計(jì)算的方式，就會(huì)明白圓柱側(cè)面積計(jì)算方式的由來(lái)。在人們的日常生活中，處處都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)。因此，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師一定要對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)引起足夠重視，并通過(guò)合理利用生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)的方式來(lái)不斷提升學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇五
課堂教學(xué)能力是教師的基本素養(yǎng)，是教師能力結(jié)構(gòu)中的核心要素，即課堂是實(shí)施新課程的主要場(chǎng)所，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的最重要場(chǎng)所，課堂教學(xué)的排列是有序的。
在我們以前的教學(xué)中，使用的教學(xué)方式都比較單一，雖然效果有，但總感覺效果沒有達(dá)到最好，通過(guò)本次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更多的思維理念和教學(xué)方式，我想對(duì)我今后的教學(xué)生涯會(huì)有很大的幫助。
課堂教學(xué)是按照知識(shí)體系的邏輯順序而循序漸進(jìn)的。通過(guò)教師的程序設(shè)計(jì)、師生的積極互動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中逐漸形成和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生能夠自覺養(yǎng)成“愿學(xué)”、能“會(huì)學(xué)”、“樂學(xué)”、“快學(xué)”。
因此，教師的首要任務(wù)就是如何使學(xué)生“愿學(xué)”，即首先激活學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，教師務(wù)必教會(huì)學(xué)生會(huì)聽課，讓他們?cè)诼犝n時(shí)做到“有信心”、“能專心”、“會(huì)用心”。
其次學(xué)習(xí)方法是通向?qū)W習(xí)成功的橋梁，沒有好的學(xué)習(xí)方法，就沒有好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法，學(xué)要得法。每個(gè)學(xué)生因個(gè)性的差異和學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，必須選擇最適合于自己的自學(xué)方法。
因此，教師要因人而異地教會(huì)他們各自的自學(xué)方法。教師營(yíng)造學(xué)生積極學(xué)習(xí)氛圍能將學(xué)生置于無(wú)憂無(wú)慮無(wú)壓力的愉悅情境中，能使學(xué)生不知疲倦地投身到學(xué)習(xí)中，那么教師的課堂教學(xué)就能夠順利的進(jìn)行就能達(dá)到事半功倍的效果，教師在不斷的教學(xué)實(shí)踐中也就能提高自身課堂教學(xué)能力，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步在學(xué)習(xí)中提高。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇六
一、利用教材內(nèi)容加強(qiáng)引導(dǎo)，從生活激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。
語(yǔ)感是人個(gè)體與言語(yǔ)世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的、在感覺層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力。它來(lái)源于社會(huì)的人對(duì)具有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語(yǔ)全方面的直覺感受與判斷，因而，語(yǔ)感決不只是一種語(yǔ)言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)引入生活。那樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。而語(yǔ)文課正好與生活有著密切的聯(lián)系，它很貼近我們的生活。每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)去獲得對(duì)生活的某種體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛在的思想與情感。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺才叫做語(yǔ)感。我們往往認(rèn)為學(xué)生用詞混亂，就是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)。換句話說(shuō)，過(guò)往的體驗(yàn)才是對(duì)語(yǔ)言文字最好的詮釋。激發(fā)生活體驗(yàn)的.方法有很多，只要我們?cè)诮虒W(xué)中潛心摸索，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)桂林山水的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行精讀感悟。(語(yǔ)文教學(xué)論文)如文中描寫漓江的水運(yùn)用排比手法寫出了靜、清、綠；桂林的山用了擬人手法寫出他的三個(gè)特點(diǎn)：奇、秀、險(xiǎn)。此時(shí)，他們已融入課文描繪的意境中了，個(gè)個(gè)飽含著深情?？梢?，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分感受到語(yǔ)言的情味，誘發(fā)語(yǔ)感，將課文的情感滲透于心靈深處。
二、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感。
文章的情感借助語(yǔ)言文字滲透于字里行間，不是教師三言兩語(yǔ)就能灌輸給學(xué)生的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，“走進(jìn)課文”，獲得與作者相同的體驗(yàn)，語(yǔ)感自然而生?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑。心理學(xué)研究也表明，讀能發(fā)展兒童思維，培養(yǎng)兒童語(yǔ)感。因?yàn)樵S多語(yǔ)言具有模糊性，往往只能意會(huì)不能言傳，只有憑語(yǔ)感去“破譯”，才能感知和理解。讀對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感有著獨(dú)特的作用。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀、自由讀、品讀、輪流讀、分角色讀等等。無(wú)論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。培養(yǎng)語(yǔ)感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。教師在講授一篇課文時(shí)，不用急于分層分段、肢解分析，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍課文，使其對(duì)原有體會(huì)不斷深化。如《我的伯父魯迅先生》一文歌頌了魯迅先生善良、正義、助人為樂的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以讀入情，培養(yǎng)語(yǔ)感，點(diǎn)撥學(xué)生讀時(shí)必須讀出對(duì)魯迅先生的懷戀和崇敬之情。尤其課文最后說(shuō)“他為自己想得少，為別人想的多”更是全部感情的流露。就這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀、細(xì)心品味，讓他們從中領(lǐng)悟課文內(nèi)容，升華認(rèn)識(shí)。
三、積累知識(shí)內(nèi)化，遷移運(yùn)用表達(dá)。
一切語(yǔ)言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來(lái)得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來(lái)的知識(shí)。教師除了要讓學(xué)生悟中讀，讀中悟，還要重視背誦指導(dǎo)積累語(yǔ)言知識(shí)，使學(xué)生能夠意到筆隨。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語(yǔ)文知識(shí)積累。在小學(xué)范圍內(nèi)，語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡?。此外教師如果能做到深入淺出，“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對(duì)偶、粘連、頂針是中國(guó)漢語(yǔ)言文化的精華，體現(xiàn)著中國(guó)語(yǔ)言的華美。適度的滲入可以提高學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的鑒賞水平和審美能力。理性的語(yǔ)文知識(shí)不能孤立的講解，只有在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言作品的感悟過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滲透，才能更好地為語(yǔ)感的深化服務(wù)。否則就會(huì)變得抽象、空洞令人難以理解。比如我在教學(xué)《瘋羊血頂兒》中，盤羊的哪些特點(diǎn)保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來(lái)？生1：盤羊非常警覺，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵情，而且跑得非?？?，這保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來(lái)。生2：盤羊的幼稚態(tài)很短，幾分鐘之后，剛出生的羊羔就可以自如行走，如果像人一樣，十個(gè)多月之后才能蹣跚學(xué)步，便很難活下來(lái)。生3：盤羊的生活環(huán)境很惡劣，幾乎每天都有生離死別，但它的“悲痛期”很短，能比較快地從失去親人的痛苦中走出來(lái)。生4：還有，盤羊群里，為了生存，一些老弱病殘的羊，經(jīng)常被整個(gè)羊群拋棄。它們覺得這樣做是為了大家的利益，是很自然的事。
總之，學(xué)語(yǔ)文的目的是用語(yǔ)文。我們從事語(yǔ)文教學(xué)的廣大教師只要在“語(yǔ)感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，在孩子豐富多彩的生活中多融入語(yǔ)感教學(xué)，就能讓他們?cè)诜e極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中增加生活積累，鍛煉思想，提高認(rèn)識(shí)。只要我們不斷探求，就一定會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)開辟出新的藍(lán)天。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇七
教師作為“人類靈魂的工程師”，教師的“教”很大程度決定著教育的成敗。作為新時(shí)代的數(shù)學(xué)教師，我們重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力。假如教師有個(gè)正確的“育人觀”，就會(huì)在數(shù)學(xué)的教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“育人觀”。教師自身也應(yīng)有一個(gè)積極向上的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的的想象力、創(chuàng)造力。當(dāng)在課堂教學(xué)中，學(xué)生違反課堂紀(jì)律的時(shí)候，我們應(yīng)帶著一種寬容、豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以便培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)到:處于壓力下的思維是帶有強(qiáng)迫性的，這種思維很難產(chǎn)生創(chuàng)造靈感。創(chuàng)造性能力的產(chǎn)生需要一個(gè)寬松、愉快的環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中，由于老師和學(xué)生分別扮演著不同的角色，學(xué)生對(duì)教師存有一種天然的“敬畏感”。因此，教師應(yīng)該主動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生持有一種愉快的心情，這將會(huì)使“教與學(xué)”更加和諧。所以，教師要營(yíng)造一種“和諧融洽”的師生關(guān)系，這有助有調(diào)適學(xué)生心理，善于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。做到對(duì)學(xué)生一視同仁，這有助于提升學(xué)生個(gè)人能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
二、培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)觀察能力。
首先，我們要從習(xí)慣入手，在觀察中我們要做到，樂于觀察、勤于觀察和精于觀察。樂于觀察是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在著強(qiáng)力的好奇心，這需要我們教師在教學(xué)過(guò)程中積極地去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)好奇的事物進(jìn)行細(xì)致入微的觀察。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“圖形的認(rèn)知”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察找出事物的形態(tài)和特征，找出事物間的區(qū)別和聯(lián)系，并讓學(xué)生找出生活中的事例，在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生觀察的好習(xí)慣。其次，學(xué)生的觀察要有目的性。所謂目的性就是要有目的地去體檢、去觀察，對(duì)自己的觀察提出自己的見解，這樣才能獲得認(rèn)可。反之，如果是漫無(wú)目的的體驗(yàn)、觀察，將會(huì)無(wú)法鍛煉學(xué)生的觀察能力。因此，有目的性的觀察，也就是最有效的觀察，教師在教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生養(yǎng)成帶著問(wèn)題去思考、去觀察。最后，學(xué)生要養(yǎng)成仔細(xì)、認(rèn)真的觀察。學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度有利于仔細(xì)、認(rèn)真的觀察。如果回圈吞棗，匆匆一覽，就很難發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部一些細(xì)微的東西。因此，教師要通過(guò)各種方式仔細(xì)而認(rèn)真地觀察，培養(yǎng)學(xué)生捕捉那些稍縱即逝、不為一般人所知的細(xì)微現(xiàn)象，我們通過(guò)以上的觀察，著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
三、加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力。
費(fèi)賴登塔爾提出了這樣的觀點(diǎn):“數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和自主探索精神”。由于中小學(xué)學(xué)生的年齡偏小，學(xué)生的抽象思維能力普遍較弱。因此，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用己有圖形或物體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到實(shí)踐中，把操作方法教給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，讓學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)手實(shí)踐能力。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生遷移能力。
遷移能力是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)己有知識(shí)和技能掌握后，如何對(duì)新知學(xué)習(xí)的影響。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮己有知識(shí)的“例子”作用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)類似學(xué)習(xí)內(nèi)容、類似學(xué)習(xí)方法以及類似解題技能的知識(shí)進(jìn)行分析，憑借知識(shí)方法的共同點(diǎn)，可讓學(xué)生舉一反三進(jìn)行遷移，于同中見異，刻意求新。
五、倡導(dǎo)學(xué)生的求異能力。
教學(xué)中求異是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教學(xué)中倡導(dǎo)求異，有利于開闊學(xué)生的眼界，拓展學(xué)生的思維空間。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生用不同方法解答一題的思維習(xí)慣，在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)教材權(quán)威敢于“班門弄斧”，提出自己的新觀點(diǎn)、新見解。例如，解答梯形面積公式，教材提示推導(dǎo)三角形面積公式的時(shí)候，旋轉(zhuǎn)平移兩個(gè)完全一致的梯形，得出面積公式。在教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生提出自己的見解，認(rèn)為這樣做麻煩，提出只要連接梯形上底任一頂點(diǎn)與對(duì)角的頂點(diǎn)，將梯形轉(zhuǎn)化為兩個(gè)三角形，運(yùn)用己學(xué)到的三角形面積公式，就可以得出梯形面積公式。在學(xué)生求異時(shí)，教師對(duì)學(xué)生提出的新見解，應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從而培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)科目的創(chuàng)新能力和思維能力。由此可見，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在主動(dòng)、遷移、求異的過(guò)程中，讓學(xué)生感受到“數(shù)學(xué)”的樂趣，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
六、結(jié)語(yǔ)。
教師在課堂上應(yīng)積極地采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)后學(xué)生會(huì)感到如沐春風(fēng)，之后課堂上會(huì)敢講敢做。只有這樣，才能展現(xiàn)學(xué)生的活力、才能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，課堂教學(xué)也會(huì)充滿活力。這樣學(xué)生積極性就提高了，就有了學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生由“苦學(xué)”轉(zhuǎn)換到“樂學(xué)”，可以極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新力?？傊?，在數(shù)學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)從生活入手，通過(guò)多種形式，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題—激勵(lì)解答一鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓數(shù)學(xué)學(xué)科成為學(xué)生在學(xué)習(xí)中的“快樂的海洋”。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇八
教育部頒布制定的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》中，對(duì)義務(wù)教育階段歷史課程的總體設(shè)計(jì)思路是：面向全體學(xué)生，從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識(shí)，初步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，逐步形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，并提高正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力，達(dá)到課程目標(biāo)的要求，學(xué)生這些能力的培養(yǎng)必須建立在良好的閱讀能力基礎(chǔ)之上。因此，我們?cè)谌粘v史教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變思維，認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)史料閱讀的能力培養(yǎng)，這一能力的培養(yǎng)要求教師在日常教學(xué)中不斷滲透。修訂后的初中歷史課本（人教版）編排有序、圖文并茂、重難點(diǎn)突出，需要學(xué)生自主閱讀的信息量非常大。第一，課前提示（導(dǎo)入框），放在每課最前面的方框內(nèi)，以生動(dòng)形象的歷史故事、詩(shī)歌、文物、圖畫等形式呈現(xiàn)，便于把師生帶入正文的學(xué)習(xí)；第二，正文，也就是課文，是學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容，既幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展線索，又補(bǔ)充大量史料，拓展學(xué)生的知識(shí)面；第三，穿插許多圖表和注解，形象直觀地再現(xiàn)歷史情境，便于學(xué)生感知；第四，利用黑體字（即豎排字）引用大量文獻(xiàn)資料，增強(qiáng)了歷史知識(shí)的真實(shí)性；第五，設(shè)置了許多課內(nèi)動(dòng)腦筋和課后活動(dòng)探究題，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛能；第六，課后附設(shè)諸多自由閱讀卡，擴(kuò)展與課本有關(guān)的歷史知識(shí)。這樣的教材安排，增強(qiáng)了課本的趣味性、知識(shí)性和可讀性，對(duì)學(xué)生而言，是比較符合口味的，對(duì)教師而言，可以把課本作為培養(yǎng)學(xué)生歷史閱讀能力的范本。
1.對(duì)照課文子目，閱讀課前提示。
現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）每課前面都有課前提示（導(dǎo)入框），主要概述本課主要內(nèi)容和幫助教師引入正文學(xué)習(xí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課本子目閱讀課前提示，明確本課主要內(nèi)容，并在出示學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，突出“重點(diǎn)、難點(diǎn)目標(biāo)”，點(diǎn)明三維目標(biāo)時(shí)，突出“知識(shí)與技能”“方法與過(guò)程”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等。教師要經(jīng)常給學(xué)生強(qiáng)調(diào)貫串整個(gè)初中歷史課本的'主線：以歷史發(fā)展的時(shí)間順序?yàn)橹?，以歷史事件為綱，從而使學(xué)生在閱讀時(shí)有一個(gè)清晰的思路，分清主次，把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
2.大字和小字相結(jié)合閱讀。
大小字結(jié)合，小字多于大字，內(nèi)容富有彈性，是現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）的一大特點(diǎn)。大字言簡(jiǎn)意賅，但結(jié)論性比較強(qiáng)，學(xué)生不易理解。小字則是對(duì)大字的補(bǔ)充，尤其是課后附設(shè)的自由閱讀卡，多姿多彩，既能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能幫助學(xué)生拓展歷史知識(shí)。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生把大字和小字結(jié)合起來(lái)閱讀，加深對(duì)歷史事件或歷史結(jié)論的理解。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史下冊(cè)《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》一課中“‘機(jī)戶出資，機(jī)工出力’，機(jī)戶是早期的資本家，機(jī)工是早期的雇傭工人。他們之間這種雇傭與被雇傭的關(guān)系，是一種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”這一部分內(nèi)容時(shí)，涉及到經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字。明朝小說(shuō)《醒世恒言》里描寫的施復(fù)夫婦發(fā)家致富的故事，了解當(dāng)時(shí)一些小手工者發(fā)展成為早期資本家，一些小的家庭作坊變?yōu)榇笮褪止す?chǎng)的過(guò)程，就不難理解課本出現(xiàn)的“機(jī)戶“機(jī)工”“機(jī)房”三個(gè)歷史概念和明朝中后期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
3.文字和圖表相結(jié)合閱讀。
圖表文并茂，以圖表佐證文字或直接敘史或充實(shí)文字等是現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）的又一大特點(diǎn)。學(xué)生喜歡看圖，但往往膚于淺表，抓不住圖中反映的問(wèn)題，或者僅僅看圖，而忽視文字閱讀。教師要指導(dǎo)學(xué)生把看圖和閱讀文字有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如，學(xué)習(xí)九年級(jí)歷史下冊(cè)第三課《凡爾賽——華盛頓體系》一課中“凡爾賽體系”這一目?jī)?nèi)容時(shí)，對(duì)“凡爾賽體系確立了帝國(guó)主義國(guó)家在歐洲、西亞、非洲的統(tǒng)治的新秩序”這一結(jié)論，學(xué)生在空間概念上是難以理解的。教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“第一次世界大戰(zhàn)前的歐洲”“第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲”兩幅地圖，通過(guò)對(duì)比，就能從空間看出帝國(guó)主義國(guó)家在一戰(zhàn)前后勢(shì)力范圍發(fā)生的變化，從而就弄明白了“凡爾賽體系”確立的統(tǒng)治新秩序。
4.講練結(jié)合閱讀黑體字。
現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）幾乎每課中都有黑體字（豎排字）引用的大量文獻(xiàn)資料，這些文獻(xiàn)資料既增強(qiáng)了歷史知識(shí)的真實(shí)性，同時(shí)也是學(xué)生平時(shí)考試或中考?xì)v史材料分析題的重要素材。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中，不僅要指導(dǎo)學(xué)生閱讀這些黑體字，還要詳細(xì)講解，幫助學(xué)生弄清意思。同時(shí)，要根據(jù)文獻(xiàn)資料，設(shè)置一定問(wèn)題，加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生閱讀和解決中考?xì)v史材料分析題的能力。
5.整理課堂筆記。
學(xué)生整理課堂筆記的過(guò)程，就是一個(gè)分析整理、歸納概括的過(guò)程。教師應(yīng)以規(guī)范的板書和醒目的提綱進(jìn)行示范，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)要點(diǎn)，建立知識(shí)體系。學(xué)生在整理課堂筆記時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生既要記住知識(shí)點(diǎn)，也要記住重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，而且要簡(jiǎn)明扼要抓住關(guān)鍵“字”“詞”“句”。這樣，學(xué)生既歸納整理了課堂筆記，也提高了識(shí)記效果和閱讀能力。
三、結(jié)束語(yǔ)。
初中學(xué)生具有愛看圖、愛發(fā)問(wèn)、愛動(dòng)手等特點(diǎn)，教師要充分利用他們的積極性，盡量為他們創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們閱讀。同時(shí)，教師要抓住初中學(xué)生的閱讀心理，精心設(shè)計(jì)閱讀模式，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)他們的閱讀指導(dǎo)，讓他們逐漸掌握閱讀的方法，提高他們的閱讀能力，為他們以后的歷史學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇九
小學(xué)教師應(yīng)該有效地應(yīng)用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生跟著教師的思路去思考，積極地參與到課堂中來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是“滿堂灌”，傳統(tǒng)的教學(xué)目的則是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。所以，我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)就是如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，間接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
例如，教師在講人教版數(shù)學(xué)四年級(jí)課本第二單元《直線、射線和角》的時(shí)候，就可以提問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們利用教室中器材作比喻，說(shuō)說(shuō)教室里的物品有哪些是直線，哪些是射線？”同學(xué)們經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察后，回答：“將門邊看成一條直線”“將地面看成一條直線”“地面和門邊都是直線，形成的角就是直角”“我認(rèn)為……”……這樣從現(xiàn)實(shí)中給學(xué)生找到最直觀的教學(xué)例子，能夠給學(xué)生以視覺上的刺激，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，使學(xué)生積極主動(dòng)地思考其成因，從而提高數(shù)學(xué)課堂的時(shí)效性，達(dá)到鍛煉學(xué)生邏輯思維能力的目的。
二、因材施教，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
由于每一個(gè)學(xué)生的思維都是不一樣的，所以，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不應(yīng)該只針對(duì)某一些學(xué)生，而應(yīng)該考慮大多數(shù)學(xué)生的需求，教師要做到因材施教，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?？茖W(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求老師必須通過(guò)更好的課程教學(xué)安排來(lái)進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的目的。根據(jù)學(xué)生以及授課內(nèi)容的需要，因材施教地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的一種有效途徑。正確地引導(dǎo)學(xué)生去了解所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生根據(jù)自己的思維習(xí)慣去學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題，采取不同的方法，來(lái)解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)《測(cè)量》的時(shí)候，主要學(xué)習(xí)毫米的認(rèn)識(shí)、分米的認(rèn)識(shí)、千米的認(rèn)識(shí)等。一些小學(xué)生對(duì)這些有了一定的了解，所以，我們?cè)谑谡n的時(shí)候，要進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，因材施教，選擇適合小學(xué)生的教學(xué)方法。假如學(xué)生對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)已經(jīng)能夠很好地掌握了，就不需要再對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致的講解了，而是讓他們學(xué)習(xí)難度更加深刻的知識(shí)。只有這樣，才能達(dá)到很好地鍛煉他們邏輯思維能力的目的，把更多的時(shí)間留給不能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)生，給他們仔細(xì)地講解，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
要想更好地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，就要善用有效的教學(xué)策略，規(guī)范小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式。然而，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)觀念，規(guī)范教學(xué)模式，讓小學(xué)生獲得更優(yōu)質(zhì)、更合理、更高效的教學(xué)方法，讓學(xué)生在規(guī)范的課堂環(huán)境中更好地接受知識(shí)，提高邏輯思維能力。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十
物理學(xué)是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),通過(guò)觀察物理現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)物理是教好中學(xué)物理的一個(gè)方面,研究物理問(wèn)題是開展中學(xué)物理學(xué)習(xí)的`重要手段和方法,在當(dāng)前新課程的實(shí)施中,初中物理教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著特殊的意義.下面,我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就此談些體會(huì)和看法.
作者：施玉勤作者單位：鹽城市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中學(xué),江蘇,鹽城,224000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(23)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十一
摘要:。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心部分，在整個(gè)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮情況直接關(guān)系著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。本文就針對(duì)在工藝美術(shù)教學(xué)中，如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性，以及工藝美術(shù)教師運(yùn)用和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀相匹配的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
就目前來(lái)看，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會(huì)出我們較高的審美能力，這就對(duì)設(shè)計(jì)者有了較高的要求，需要對(duì)美的事物有敏感性，設(shè)計(jì)者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識(shí)和精湛的技法和獨(dú)特設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足人們的需求。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，不僅基礎(chǔ)知識(shí)十分重要，技法和獨(dú)特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來(lái)看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，在一定程度上存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對(duì)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)生的技法等方面的技能，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無(wú)的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)沒有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維的要求相對(duì)比較高，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，不會(huì)有具體的設(shè)計(jì)要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)能夠通過(guò)創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計(jì)作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過(guò)自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)要求的作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品如果沒有創(chuàng)造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無(wú)法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中，失去了藝術(shù)本身的寓意?？梢赃@樣說(shuō)，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，經(jīng)過(guò)運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)技法，或者對(duì)已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計(jì)見解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和技法是主要的，在掌握了理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要?jiǎng)?chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，學(xué)生在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，需要對(duì)這個(gè)對(duì)象進(jìn)行思考和創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程并不是教師單純的教出來(lái)的，而是學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和表現(xiàn)技能可以是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累和反復(fù)練習(xí)而掌握的。創(chuàng)造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過(guò)不斷的觀察，在日常的學(xué)習(xí)和生活中有意識(shí)的去培養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養(yǎng)自身的藝術(shù)教養(yǎng)，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對(duì)教學(xué)中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提出以下建議：
1、融創(chuàng)造性于基礎(chǔ)教學(xué)之中。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)是不能單純的去培養(yǎng)和訓(xùn)練，是需要和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合的，不能簡(jiǎn)單的將兩種教學(xué)方式完全分開，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實(shí)際。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)培訓(xùn)，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向?qū)W生傳授的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習(xí)藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造思維的創(chuàng)作。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，離不開技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實(shí)的基本功。任何一種創(chuàng)造性的構(gòu)想都是通過(guò)學(xué)生扎實(shí)的基本功，通過(guò)精湛的技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的。可以這樣說(shuō)，工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，不僅是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了條件，而創(chuàng)造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運(yùn)用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過(guò)程中教師要注重二者的結(jié)合，不能強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力而忽視了對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不會(huì)有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠帶著創(chuàng)造性的心態(tài)，通過(guò)自己獨(dú)特的.視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過(guò)程中能夠以獨(dú)特的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來(lái)。
2、尊重學(xué)生的個(gè)性。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使得學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)式學(xué)習(xí)，在積極主動(dòng)的心態(tài)下才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟創(chuàng)作出來(lái)的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界和想法在自己的作品中大膽的展現(xiàn)出來(lái)，正是學(xué)生作品的獨(dú)特性，才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來(lái)，讓同學(xué)之間相互評(píng)論，對(duì)他人的作品做出評(píng)價(jià)。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到尊重和保護(hù)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)，還要為學(xué)生創(chuàng)造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠(chéng)懇熱情地指導(dǎo)學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開心扉和教師一起探討，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中釋放天性，表達(dá)自己的真實(shí)情感。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí)，掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開拓自身的創(chuàng)造性思維能力，可以通過(guò)作業(yè)的形式展現(xiàn)學(xué)生的水平。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛思考、愛觀察的好習(xí)慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開想象。學(xué)生在創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品環(huán)節(jié)中，根據(jù)自身理論知識(shí)的儲(chǔ)備以及生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，也可以通過(guò)學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現(xiàn)。要求學(xué)生大量的觀賞杰作，從中感悟到真諦，在構(gòu)思上追求新意，能夠彰顯出設(shè)計(jì)者豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的敏感性。
對(duì)于藝術(shù)而言，創(chuàng)造者的對(duì)新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動(dòng)的了解和關(guān)注各個(gè)方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的思想觀念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現(xiàn)出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導(dǎo)下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動(dòng)向，創(chuàng)造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在一定程度上，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的成功代表了作者把握了市場(chǎng)的時(shí)機(jī)和動(dòng)向，通過(guò)獨(dú)特的方式才能充分的表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng)造出具有價(jià)值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合適的方式不斷豐富自己，提高自身對(duì)新理念的理解和認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng)作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受自然和生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的真諦，創(chuàng)造出更好的作品。
參考文獻(xiàn):。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十二
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師習(xí)慣于抓住課文的重點(diǎn)，通過(guò)教師設(shè)疑的方式來(lái)達(dá)到使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，限制了學(xué)生的思維，也不利于對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。因此我們必須突破“教師問(wèn)，學(xué)生答“的教學(xué)模式，大力鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動(dòng)設(shè)疑”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么如何使小學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、培養(yǎng)質(zhì)疑能力呢？我做了以下嘗試：
一、激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
興趣是入門的向?qū)В處熓紫葢?yīng)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣，點(diǎn)燃其求知的欲望，促進(jìn)其積極思維。從低年級(jí)開始我們就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題。這一時(shí)期，學(xué)生年齡小，知識(shí)儲(chǔ)量少，表達(dá)和理解水平低，提出的問(wèn)題往往沒有目的性，隨意性很大。然而，這也正是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的重要開端。如果不加以正確引導(dǎo)，就會(huì)冷卻學(xué)生求知的熱情，錯(cuò)過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的大好時(shí)機(jī)。因此，我們要本著讓學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”的原則，盡量靠近學(xué)生的思維路線，結(jié)合教材特點(diǎn)，在關(guān)鍵處恰到好處地制造懸念，留出一定的思維空間，任學(xué)生自由的想象，進(jìn)而產(chǎn)生疑問(wèn)，例如《烏鴉喝水》這一課，講了烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶子里使水位升高從而喝到了水。講讀時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生理解烏鴉口渴了，但它找到的瓶子口小、身高、水少怎么也喝不到水。在此基礎(chǔ)上，我打破常規(guī)教法，帶學(xué)生學(xué)習(xí)最后一節(jié)，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)烏鴉居然喝到了水。至此，學(xué)生幾乎不約而同地在心里畫了一個(gè)大問(wèn)號(hào)：它是怎樣辦到的呢？學(xué)生急不可耐地閱讀了課文的中間部分之后才恍然大悟。這時(shí)，有同學(xué)又產(chǎn)生了新的疑問(wèn)：為什么把小石子放進(jìn)瓶子里，里面的水就慢慢升高了呢？通過(guò)實(shí)驗(yàn)和討論，學(xué)生明白了原來(lái)是小石子占據(jù)了水的位置，瓶子的四周有玻璃擋著，水只能向上移動(dòng)，水位就升高了。教學(xué)的重難點(diǎn)在懸念中解決了，學(xué)生們對(duì)這只聰明的烏鴉留下了深刻的印象。
學(xué)生一旦打開了思維的大門，教師就應(yīng)引導(dǎo)他們向更深一層次發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，促進(jìn)一種新的求知欲的形成。剛開始，由于孩子受年齡和知識(shí)的限制，他們可能會(huì)提出些幼稚或錯(cuò)誤的問(wèn)題。作為教師，決不能輕易或粗暴地扼殺這嬌嫩的幼苗?！缎茇垕寢屄犽娫挕芬晃闹杏羞@樣一句話：“小朋友看我表演滑滑梯，都笑個(gè)不停?！痹谟懻摗靶€(gè)不?！痹诰渲幸馑紩r(shí)，突然有學(xué)生舉手問(wèn)：“真奇怪，大家看林林表演滑滑梯，笑個(gè)不停。他們不要吃飯，不要睡覺啦？”這個(gè)看似小兒科的問(wèn)題并沒有被我制止。我意識(shí)到這正是孩子主動(dòng)探求、積極學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，處理不當(dāng)就會(huì)扼殺孩子這種可貴的學(xué)習(xí)精神。于是，我建議大家認(rèn)真讀讀課文，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“笑個(gè)不?！钡恼嬲x。孩子們經(jīng)過(guò)討論，馬上有人舉手說(shuō)：“這是看表演呀，看表演時(shí)大家笑個(gè)不停，看完表演他們當(dāng)然要回家的?！被卮鸬枚嗪茫【褪峭ㄟ^(guò)這一次次的引導(dǎo)，學(xué)生的求知欲愈來(lái)愈強(qiáng)烈。
隨著年級(jí)的升高，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何提一些有價(jià)值的問(wèn)題。如在教學(xué)《松樹的尾巴》時(shí)，我刻意地教學(xué)生如何提問(wèn)。第二節(jié)我示范提了三個(gè)問(wèn)題。（1）作者是通過(guò)什么事寫松鼠尾巴的用處的？（2）松鼠媽媽為什么只對(duì)小松鼠說(shuō)：“笤帚就在你身上啊”，說(shuō)完就出去了呢？（3）為什么在寫小松鼠找笤帚時(shí)用上“找遍全身”、“最后發(fā)現(xiàn)”這些詞語(yǔ)？然后，讓他們自學(xué)第3、4節(jié)，試著提問(wèn)。聰明的學(xué)生有了提問(wèn)的例子，便舉一反三，也提了不少有價(jià)值的問(wèn)題。如：（1）為什么第二次松鼠媽媽要把小松鼠尾巴的用處直接告訴它？（2）松樹媽媽對(duì)小松鼠說(shuō)：“乖乖，蓋上你的被子！”這次，為什么小松鼠“馬上明白了”呢？（3）能否把“它毛茸茸的大尾巴蓋在身上”改成“它把毛茸茸的大尾巴披在身上”？有了這些指導(dǎo)，學(xué)是在課堂中的提問(wèn)便逐步趨向深入，同時(shí)也體現(xiàn)了他們的學(xué)習(xí)積極性日漸增強(qiáng)。
二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)質(zhì)疑方法，培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，教師無(wú)疑起著主導(dǎo)作用。學(xué)生提出的問(wèn)題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性，這是由學(xué)生對(duì)教材不同的理解所決定的。鑒于此，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣問(wèn)有質(zhì)量的問(wèn)題，有意識(shí)地建立一種“提問(wèn)”的課堂氣氛，學(xué)生提出的問(wèn)題，教是要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問(wèn)題和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)得給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生提出的五花八門的問(wèn)題，教師應(yīng)進(jìn)行適度的調(diào)控，針對(duì)教材要求，把矛盾集中，使學(xué)生散落在教材不同“角落”的注意力集中到一個(gè)問(wèn)題上來(lái)，產(chǎn)生討論，展開討論。
（一）、課前預(yù)習(xí)，布置提問(wèn)。
以往課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)新課，不外乎要求學(xué)生自己認(rèn)讀生字，查查字典理解詞意，讀幾遍課文。而上學(xué)期一開學(xué)，我就要求學(xué)生將預(yù)習(xí)的重點(diǎn)放在提問(wèn)上，并讓學(xué)生將自己的疑問(wèn)寫在預(yù)習(xí)簿上，無(wú)論問(wèn)題質(zhì)量的高低，只要字跡端正，態(tài)度認(rèn)真，一律可得優(yōu)。有的學(xué)生惰性作怪。馬馬虎虎提一個(gè)問(wèn)題應(yīng)付一下。因此，我便規(guī)定了問(wèn)題的數(shù)量，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中能提出三至五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生不得不開動(dòng)腦筋質(zhì)疑。提出問(wèn)題的過(guò)程實(shí)際上是一項(xiàng)重要的思維活動(dòng)，學(xué)生必須在熟悉課文內(nèi)容，鉆研字詞句的基礎(chǔ)上才能提出問(wèn)題，我國(guó)古代教育家朱熹說(shuō)：“讀書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則常常有疑……”預(yù)習(xí)中布置學(xué)生質(zhì)疑有利于學(xué)生邊讀邊思，獨(dú)立深入地鉆研教材，長(zhǎng)此以往，學(xué)生好問(wèn)的良好預(yù)習(xí)習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成，進(jìn)而提高質(zhì)疑能力。
（二）、注重講評(píng)，提高質(zhì)量。
學(xué)生提出問(wèn)題后，如果教師不加以重視，只是寫個(gè)成績(jī)走過(guò)場(chǎng)，那只能使學(xué)生越來(lái)越無(wú)心這項(xiàng)工作，學(xué)生質(zhì)疑的熱情及能力就會(huì)減弱，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)難以形成。我想既然自己打算在這方面作一些研究，就必須舍得花時(shí)間，花精力。通過(guò)對(duì)學(xué)生問(wèn)題的講評(píng)，引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)課文，逐步提高問(wèn)題的質(zhì)量。因此對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，我都仔細(xì)批閱，覺得哪一個(gè)問(wèn)題提得不錯(cuò)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀懂并理解課文的，就在一旁注上一個(gè)小五角星，并將這些問(wèn)題記錄在提問(wèn)紙上布置在提問(wèn)欄里，每過(guò)一段時(shí)間，看看誰(shuí)提的問(wèn)題最多，誰(shuí)就當(dāng)選為“提問(wèn)大王”。
新課之前，我總是將打上五角星的問(wèn)題讀給孩子們聽，并且贊揚(yáng)提出這些問(wèn)題的小朋友讀書真仔細(xì)，真會(huì)開動(dòng)腦筋，被表?yè)P(yáng)的小朋友成就感大增，質(zhì)疑熱情高漲，不大會(huì)提問(wèn)的小朋友通過(guò)講評(píng)也慢慢學(xué)會(huì)了怎樣問(wèn)。
其實(shí)，在批閱和講評(píng)的同時(shí)，教師本身也獲益匪淺，怎樣才算得上有價(jià)值的問(wèn)題呢？孩子們理解課文的難點(diǎn)究竟在哪呢？只有通過(guò)批改，教師方能了解學(xué)生的疑惑，才能逐步提高教師對(duì)問(wèn)題質(zhì)量高低的判斷能力。教學(xué)相長(zhǎng)，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑的同時(shí)，我感到自己也在不斷摸索和提高，我對(duì)教材有了進(jìn)一步的鉆研和理解，學(xué)生的問(wèn)題給我許多新的思路及設(shè)想。
如在教學(xué)《拾貝殼》一課時(shí)，為了體會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用的正確性，我通過(guò)比較的方法，讓孩子們區(qū)別“拾”與“撿”的詞意。通過(guò)兩個(gè)動(dòng)作的演示，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字的理解更清晰了。忽然，有一個(gè)學(xué)生舉手問(wèn)：“課題為什么用‘拾貝殼’，而不用‘撿貝殼’？這是我在備課中忽略的內(nèi)容，但學(xué)生一問(wèn)，到引起我的重視。我知道，詞句的訓(xùn)練要從理解內(nèi)容入手，在理解課文語(yǔ)句的過(guò)程中去進(jìn)行。因此，我建議大家認(rèn)真讀讀課文中的有關(guān)句子，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“拾”與“撿”的真正含義。明白“拾貝殼”表明看見一個(gè)就撿一個(gè)，而“撿貝殼”則表示在許多貝殼中有所選擇地?fù)?。孩子們到海邊一定是?lái)拾貝殼的。若是如文中所說(shuō)“口袋裝滿了，手帕盛滿了”，他們才會(huì)有所選擇地?fù)熳约禾貏e喜歡的帶回家。學(xué)生提出的問(wèn)題，能引起教師和學(xué)生的思索，幫助我們吃透教材，那就應(yīng)該算是有價(jià)值的好問(wèn)題。
在講評(píng)學(xué)生疑問(wèn)的同時(shí)，我還注意對(duì)他們的問(wèn)題進(jìn)行分類，有的屬于對(duì)詞語(yǔ)質(zhì)疑，有的屬于對(duì)課文內(nèi)容質(zhì)疑，還有的屬于對(duì)題目、語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)等進(jìn)行質(zhì)疑。通過(guò)講評(píng)，讓學(xué)生逐步感悟怎樣多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
（三）、讀思質(zhì)疑、培養(yǎng)能力。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，“教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問(wèn)、悟的結(jié)合，并注意循環(huán)往復(fù)，不斷提高。
首先，在學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種“問(wèn)題的情景”，設(shè)置一些問(wèn)題的懸念，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。在初讀課文階段，著重從課題入手提出問(wèn)題，因?yàn)檎n題是文章的“眼睛”，在文章中起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用。例如教學(xué)《海上氣象員》一課，我板書了課題，向?qū)W生提問(wèn)：“什么是氣象員？”學(xué)生答：“預(yù)報(bào)天氣情況的人就叫氣象員?！痹趯W(xué)生理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生思考：“讀了課題，你想知道什么？”這激起了學(xué)生的好奇心，紛紛提出疑問(wèn)：誰(shuí)是海上氣象員？為什么說(shuō)它是海上氣象員？這位海上氣象員是怎樣預(yù)報(bào)天氣情況的？問(wèn)題的提出在學(xué)生們的腦子里留下了懸念，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)性趣，都希望在課文中找到答案，引起了學(xué)生探索課文的積極性。
其次，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過(guò)程中，我不斷設(shè)置懸念，把學(xué)生的思維不斷引向縱深，積極引導(dǎo)他們提出問(wèn)題，在提出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題之后，讓學(xué)生自己讀，在一遍又一遍“讀”的過(guò)程，自發(fā)地去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在教學(xué)《聰明的華佗》第四節(jié)中，學(xué)生在小組內(nèi)通過(guò)自學(xué)討論提出許多問(wèn)題，華佗為什么要兩只手各拿一把嫩草？華佗為什么拿著青草在兩只羊面前晃動(dòng)？學(xué)生通過(guò)交流弄明白了，有的說(shuō)：“華佗采鮮嫩的青草是因?yàn)轷r嫩的草是羊最愛吃的，羊吃了嫩草就不會(huì)再打架了，這樣就把羊分開了，說(shuō)明華佗很聰明。”有的說(shuō)：“華佗兩只手各拿一把青草是因?yàn)樵谒媲坝袃芍谎?，這樣一只羊吃一只手上的草，另一只羊吃另一只手上的草就不會(huì)打架了，說(shuō)明華佗很聰明?！庇械恼f(shuō)：“華佗拿著青草在羊面前晃動(dòng)是因?yàn)槟芤鹧虻淖⒁猓簿筒粫?huì)打架了?！彪S后，我進(jìn)一步把質(zhì)疑問(wèn)難引向深入，激發(fā)學(xué)生深入思考：華佗在羊面前晃動(dòng)青草僅僅是引起羊的注意嗎？隨著討論的深入，同學(xué)們?cè)桨l(fā)覺得華佗想出的是一個(gè)好辦法，他真是一個(gè)聰明的孩子。學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，又發(fā)展了學(xué)生的抽象思維。課堂氣氛活躍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，學(xué)得積極主動(dòng)。
在講讀分析完課文后，我留一些時(shí)間，問(wèn)學(xué)生是否都學(xué)懂了，還有什么問(wèn)題，讓學(xué)生再質(zhì)疑，啟發(fā)他們從思想內(nèi)容，謀篇布局等方面提出不同的看法。此時(shí)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已理解，通過(guò)再質(zhì)疑，解疑，能開拓閱讀的廣度和深度，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，理解深刻，提高閱讀效果。如《美麗的大公雞》這篇童話，講述了一只美麗而驕傲的大公雞四處與別人比美，最后受到教育改正了缺點(diǎn)的故事。鑒于故事前后大公雞截然不同的性格特點(diǎn)，我斷定二年級(jí)的學(xué)生會(huì)對(duì)這只公雞產(chǎn)生兩種不同的看法。學(xué)完課文后，我別有用心地設(shè)疑“你喜歡這只大公雞嗎？”果然，他們產(chǎn)生了新的疑問(wèn)：“這只大公雞究竟可不可愛？”這時(shí)，我及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，先讓他們各抒己見，然后幫助學(xué)生明白這只公雞是很驕傲，但它能勇敢地改正缺點(diǎn)，成了一只真正美麗的公雞，是值得大家喜愛的。
另外，我覺得要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在教學(xué)過(guò)程中還要努力營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于議論問(wèn)題和提出問(wèn)題，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的方式，多贊揚(yáng)、肯定和勉勵(lì)，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，激起提問(wèn)的興趣。
雖然我在教學(xué)過(guò)程中安排了質(zhì)疑問(wèn)難的教學(xué)環(huán)節(jié)，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生既興發(fā)問(wèn)中有質(zhì)量的問(wèn)題更多，上課時(shí)，我允許學(xué)生隨時(shí)可以打斷我的講話，提出他們的疑問(wèn)。能做到這一點(diǎn)還真不容易，有時(shí)學(xué)生會(huì)打斷你津津有味的講課而插入一些在你看來(lái)根本是莫名其妙，不值得提的問(wèn)題。每當(dāng)這時(shí)，我只能耐著性子提醒自己，學(xué)生是在開動(dòng)腦筋，否則他們不會(huì)有異議，教師一定要站在學(xué)生的角度上耐心解答他們的問(wèn)題，這樣才不會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的好品質(zhì)，我的確犧牲了不少寶貴的時(shí)間。但我相信，只要堅(jiān)持不懈，努力再努力，就一定能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性良好發(fā)展，從而提高整個(gè)課堂教學(xué)效益。
學(xué)生課上的質(zhì)疑，我一般由學(xué)生相互交流解疑，學(xué)生解釋得不正確，我給予糾正；學(xué)生回答不全面，我加以補(bǔ)充；有時(shí)學(xué)生的提問(wèn)很棘手，教師吃不準(zhǔn)，甚至根本答不上來(lái)，那只能放下架子，對(duì)學(xué)生說(shuō)對(duì)不起，請(qǐng)學(xué)生允許老師查找資料或思考后再回答他們的疑問(wèn)。決不能為了維護(hù)面子向?qū)W生錯(cuò)誤地作解釋，課后，一定要把學(xué)生問(wèn)題放在心上，盡力給學(xué)生滿意的答復(fù)。
總之，疑是深入學(xué)習(xí)知識(shí)的起點(diǎn)，也是閃現(xiàn)智慧火花的開端，這正如古人曰：“學(xué)則須疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一種新的認(rèn)識(shí)或創(chuàng)造發(fā)明，都跟疑緊密相關(guān)，不善于質(zhì)疑求異的人，在學(xué)習(xí)和工作中就不會(huì)有創(chuàng)造精神。所以我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地見疑求異，要敢于疑課本之說(shuō)，疑教師之解，疑權(quán)威之言，在提問(wèn)中探幽索微，尋求真理，掌握知識(shí)，并在過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的思維力，提高他們的認(rèn)知水平。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十三
普通語(yǔ)言學(xué)作為英語(yǔ)專業(yè)必修理論課程,對(duì)學(xué)生鞏固專業(yè)基礎(chǔ)、加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐、提高教學(xué)理論和實(shí)踐水平、培養(yǎng)觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以及初步的科研能力有著十分重要的作用.然而普遍存在的單一的評(píng)價(jià)方式制約著該課程的`學(xué)習(xí).使該課程無(wú)法達(dá)到教學(xué)大綱的要求,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得不到發(fā)展.因此語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中如何在教學(xué)評(píng)價(jià)方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力顯得尤為重要.采用形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式可以彌補(bǔ)終結(jié)性評(píng)價(jià)方式所帶來(lái)的不足.
作者：余運(yùn)偉作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南?信陽(yáng),464000刊名：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)英文刊名：journalofsuzhoueducationinstitute年，卷(期)：200912(6)分類號(hào)：h319關(guān)鍵詞：普通語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)新能力形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十四
摘要：時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生必須具備較高的創(chuàng)造性思維能力。以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的思維訓(xùn)練為基礎(chǔ)，從獨(dú)立思維習(xí)慣養(yǎng)成、集體討論法、對(duì)比和聯(lián)系法、想象和聯(lián)想、邏輯思維能力提升等5個(gè)方面來(lái)探討學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，從而促使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得更好實(shí)效。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自主創(chuàng)新能力日益成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，7月《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—）》頒布，為高等教育改革和發(fā)展指明了方向，要求著力培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生具備較高的創(chuàng)造性思維能力，每一位高校教師都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中積極探索相關(guān)的有效措施。結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，立足思維訓(xùn)練，從不同方面對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開探討，力求使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)跨越新高度，取得更好實(shí)效。
（一）學(xué)思結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的習(xí)慣。
何為思維？思是想，維是序，思維就是有秩序地思索。思維能力則是人們?cè)谶M(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體心理特征。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先應(yīng)該從養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣入手。大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著傳承人類精神文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)等基本任務(wù)，所編選的文章縱橫古今中外，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。授課這一環(huán)節(jié)尤為關(guān)鍵，教師的組織、講解起著重要的指導(dǎo)作用。但大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，決不能缺少學(xué)生的積極參與，因而啟發(fā)式、參與式教學(xué)必然取代傳統(tǒng)的接受式教學(xué)。
作為高校開設(shè)的一門公共課程，大學(xué)語(yǔ)文普遍采取大班教學(xué)形式，數(shù)量通常超過(guò)百人，客觀上教師的課堂授課和秩序控制具有一定的難度和挑戰(zhàn)。
由教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的核心因素。重視思維教學(xué)，變“一言堂”為“群言堂”的教學(xué)理念值得提倡。通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生質(zhì)疑、課堂發(fā)言等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生共同參與理解、辨析甚至反駁，可潛移默化地培養(yǎng)其思維能力和口頭表達(dá)能力。事實(shí)上，學(xué)生通常很有興趣在大學(xué)語(yǔ)文課上通過(guò)話筒發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，而教師則應(yīng)結(jié)合學(xué)生的發(fā)言情況及時(shí)點(diǎn)評(píng)，特別要給予鼓勵(lì)和肯定。
這既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的習(xí)慣。與此同時(shí)，師生共同交流、探討啟發(fā)與心得，也有利于教學(xué)相長(zhǎng)。
在教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地在點(diǎn)評(píng)中引導(dǎo)學(xué)生不盲從、不人云亦云、不迷信權(quán)威，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣也很重要。誠(chéng)如美國(guó)教育家杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》中所說(shuō)，“教育有責(zé)任讓受教育者養(yǎng)成牢固而又有效的習(xí)慣……并在個(gè)人工作習(xí)慣中掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，?duì)自己遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的探索和分析……培養(yǎng)這些習(xí)慣，就是思維訓(xùn)練?！盵1]24學(xué)習(xí)離不開思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)離不開思維活動(dòng)的訓(xùn)練。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展思維訓(xùn)練是一項(xiàng)持久而長(zhǎng)效性的工作，雖短時(shí)間內(nèi)很難見出成果，但只要不遺余力地堅(jiān)持下去，就是在為培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造條件。
（二）組織集體討論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)。
集體討論是語(yǔ)文教學(xué)中的常用方法，可借鑒頭腦風(fēng)暴法的實(shí)施原則和程序，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)，提高解決問(wèn)題的思維能力。
頭腦風(fēng)暴法（brainstorming）最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ)，是指精神病患者的一種胡思亂想的思維狀態(tài)，在創(chuàng)造學(xué)中轉(zhuǎn)化為無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想。[2]101頭腦風(fēng)暴法在我國(guó)又稱智力激勵(lì)法、自由思考法，是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)奠基人美國(guó)奧斯本提出的，是一種創(chuàng)造能力的集體訓(xùn)練法，即通過(guò)集體進(jìn)行自由聯(lián)想和討論獲得創(chuàng)造性設(shè)想的方法，一般通過(guò)召開會(huì)議的辦法來(lái)產(chǎn)生創(chuàng)新方案。其實(shí)施原則包括自由暢談、延遲評(píng)判、禁止批評(píng)、追求數(shù)量、鼓勵(lì)利用和改善他人設(shè)想、強(qiáng)調(diào)集體協(xié)作等。頭腦風(fēng)暴法極易于操作執(zhí)行，因而具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)安排一些專題課堂討論，讓學(xué)生積極動(dòng)腦筋，暢所欲言，使每一個(gè)人思維都能得到最大限度的開拓，有效開闊思路，激發(fā)靈感。例如在《論語(yǔ)·為政篇》（節(jié)選）教學(xué)中圍繞“作為一個(gè)君子應(yīng)該具備哪些素質(zhì)”這一話題組織一次有準(zhǔn)備的課堂集體討論，就會(huì)出現(xiàn)不少有獨(dú)創(chuàng)性的見解。學(xué)生在討論中圍繞“君子”涉及極廣，有古代傳統(tǒng)觀念角度下的君子內(nèi)涵，也有現(xiàn)代社會(huì)對(duì)君子素質(zhì)的理解；有對(duì)道德、人格、人品、修養(yǎng)方面的闡述，也有對(duì)學(xué)識(shí)、才干、才華方面的探討；有對(duì)社會(huì)的熱愛和奉獻(xiàn)、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著敬業(yè)，也有對(duì)家庭的責(zé)任和孝道及個(gè)人的誠(chéng)信、處世原則等，不一而足。
這一討論過(guò)程具體地體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的智慧和集思廣益，有效地鍛煉了個(gè)人及集體的創(chuàng)造力。
對(duì)學(xué)生而言，這次討論課值得一提的收獲便是對(duì)所要解決的問(wèn)題學(xué)會(huì)了全面考慮，初步培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維意識(shí)；此外增強(qiáng)了自信心，即思維上的創(chuàng)意一樣可以出現(xiàn)在自己的頭腦中。
美國(guó)心理學(xué)家科勒期涅克認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某些事情或表達(dá)某種事物的思維過(guò)程。[2]69創(chuàng)造性思維亦稱為創(chuàng)新思維，是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但它是思維活動(dòng)中最積極、最有價(jià)值的形式，是思維的高級(jí)形式，是人類探索事物本質(zhì)、獲得新知識(shí)、新能力的有效手段。德國(guó)物理學(xué)家普克朗說(shuō)：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)?！彼@里所說(shuō)的思考，特指的是創(chuàng)造性思維。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可較多地使用對(duì)比和聯(lián)系方法，即對(duì)立思考策略和類比思考策略。對(duì)立思考策略指從已有的事物或經(jīng)驗(yàn)等完全對(duì)立的角度來(lái)思考，使問(wèn)題得到創(chuàng)造性解決的一種方法。類比思考策略指的是根據(jù)對(duì)象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種解決問(wèn)題的思考方法。例如課上組織學(xué)生對(duì)李密的《陳情表》和李斯的《諫逐客書》兩篇古代散文進(jìn)行比較閱讀，分析其異同。學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)多有畏難情緒，對(duì)比和聯(lián)系法給學(xué)生開啟了一個(gè)嶄新的思路。經(jīng)過(guò)循循善誘的啟發(fā)和學(xué)生積極大膽的思考，最終得出可喜的思維結(jié)果。總結(jié)歸納為：相同的方面是二者都是臣子寫給君王的奏章，有的同學(xué)補(bǔ)充，結(jié)果相同，最終國(guó)君都采納了他們的意見。不同方面：（1）思想內(nèi)容不同，前者君王征召，臣子不赴任；后者臣子反對(duì)君王逐客，希望被任用。（2）主題不同，前者緊扣“孝”，表現(xiàn)孝順、孝情；后者緊扣“過(guò)”，評(píng)論逐客之過(guò)。（3）語(yǔ)言風(fēng)格不同，前者語(yǔ)言質(zhì)樸，以情感人；后者語(yǔ)言整齊鏗鏘，詞藻眾多，說(shuō)服力強(qiáng)。還有的同學(xué)從其他方面展開深入地對(duì)比和聯(lián)系分析，思維積極踴躍，兩篇古代散文的教學(xué)結(jié)合思維訓(xùn)練取得了較為圓滿的教學(xué)效果。
創(chuàng)新是人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為，從而產(chǎn)生有價(jià)值的新思想、新舉措、新事物的實(shí)踐活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，沒有想象就無(wú)法創(chuàng)新。“想象思維是在頭腦中改造記憶表象而創(chuàng)造新的形象的思維過(guò)程，也是對(duì)過(guò)去已經(jīng)形成的那些事物的聯(lián)系方式靈活進(jìn)行新的綜合的過(guò)程。因此，它是一種對(duì)事物形象或概念的選擇或重組，具有極大的自由度的思維方法?！盵3]315在對(duì)文學(xué)作品的閱讀和欣賞中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，創(chuàng)造性地填補(bǔ)文本中的意義空白，勇于思考和探索，允許出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的不同觀點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文教材選編的作品，大部分是古今中外的名篇，其語(yǔ)言含蓄凝煉，為讀者留下了耐人尋味的想象藝術(shù)空間，也正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有利條件。如《紅樓夢(mèng)》中的《寶玉挨打》一節(jié)，圍繞著寶玉挨打的原因和經(jīng)過(guò)，及賈府上下眾人的.不同反應(yīng)，眾多人物的性格得到了刻畫。其中寶釵送藥、黛玉探望兩處細(xì)節(jié)使用了文本空白，恰到好處地印證了人物性格。寶釵嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也———”這咽住的后半句是什么話？黛玉則只有抽抽噎噎的一句“你可都改了罷！”作為學(xué)生文學(xué)鑒賞活動(dòng)的引路人，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寶釵、黛玉在寶玉挨打后的各自的內(nèi)心活動(dòng)展開聯(lián)想和想象，組織學(xué)生進(jìn)行即興闡述，在大膽的陳述中，兩個(gè)貴族少女的不同性格進(jìn)一步豐富和鮮明起來(lái)，學(xué)生的審美感受力、想象力與創(chuàng)造力也積極調(diào)動(dòng)起來(lái)。愛因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著人類的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@在大學(xué)語(yǔ)文的思維訓(xùn)練教學(xué)中得到了有力體現(xiàn)。
（五）開展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的邏輯思維能力。
邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng)造性思維中一個(gè)基本的主導(dǎo)因素。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，邏輯思維能力可通過(guò)開展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練進(jìn)行有意識(shí)的提升。
擴(kuò)散思維又稱“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對(duì)的是集中思維，又稱“聚合思維、求同思維”，指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。
教學(xué)中集中體現(xiàn)在對(duì)作品主題的理解上，例如《我與地壇》這篇散文的教學(xué)就可采用這種方法。在主題立意的把握上，先引導(dǎo)學(xué)生遇到問(wèn)題不要單方向探索，而要多角度、多渠道、多因素地展開擴(kuò)散思維，學(xué)生們的多向思維展示如下：角度一、關(guān)心殘疾人；角度二、珍愛生命，珍愛健康；角度三、自強(qiáng)不息的人生；角度四、感受母愛，懂得回報(bào)母愛；角度五……然后對(duì)上述開放性、跳躍性的思維結(jié)果進(jìn)行篩選，選擇最切實(shí)可行的主旨。這種“一題多解”的訓(xùn)練顯示了學(xué)生思維的發(fā)散性。
“發(fā)散思維表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)多維發(fā)散狀?！盵4]157它的主要功能就是為隨后的集中思維、聚合思維提供盡可能多的解題方案。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言為載體，從不同方面思考同一問(wèn)題，結(jié)合分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括等思維方法，不僅培養(yǎng)了思維品質(zhì)的廣闊性、深刻性，也使學(xué)生的邏輯思維能力在訓(xùn)練中得到提升。
總之，作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者，應(yīng)充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重任，培養(yǎng)更多21世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和創(chuàng)新人才。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十五
長(zhǎng)期以來(lái),受應(yīng)試教育影響,大學(xué)英語(yǔ)教育中仍存在著遺留問(wèn)題,主要體現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)性不高.英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言交際工具,需要教師使用各種方法和手段來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力、思維能力.使學(xué)生成為功能性目標(biāo)交際者,在達(dá)到交際目的和豐富自身同時(shí),創(chuàng)造或創(chuàng)造出內(nèi)涵深刻、形式多樣的`語(yǔ)言.
作者：李馮作者單位：武漢科技學(xué)院外語(yǔ)系,湖北,武漢,430000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(13)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：創(chuàng)造能力主體交際
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十六
創(chuàng)新能力是人類突破舊認(rèn)識(shí)、舊事物，探索和創(chuàng)造有價(jià)值的新知識(shí)、新事物的能力。未來(lái)的世紀(jì)需要大批創(chuàng)新型人才，這就要求學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）在全面推進(jìn)素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。英語(yǔ)作為一門重要的工具學(xué)科，其教學(xué)目的是讓學(xué)生具有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生形成良好的思維和行為習(xí)慣，是我們英語(yǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者義不容辭的責(zé)任。
英語(yǔ)作為一門交際的工具，其自身的發(fā)展演變過(guò)程和人們學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它的過(guò)程無(wú)不體現(xiàn)出人類的聰明才智和創(chuàng)造才能。
1、英語(yǔ)的發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
英語(yǔ)自產(chǎn)生之初至今已發(fā)生了巨大的變化。語(yǔ)言的發(fā)展變化本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在其發(fā)展過(guò)程中，人們不斷地豐富著它的內(nèi)涵，使其成為人類文化不可分割的一部分。英語(yǔ)的詞匯隨著時(shí)代的`發(fā)展日益增多，目前已發(fā)展至上千萬(wàn)個(gè)，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)音也在發(fā)生著變化。目前人們已幾乎無(wú)法聽懂中世紀(jì)地道的倫敦英語(yǔ)了。
2、英語(yǔ)如同其他語(yǔ)言一樣，都是人類創(chuàng)新文化的載體。
人類歷史的無(wú)數(shù)次創(chuàng)新都被包括英語(yǔ)在內(nèi)的各民族語(yǔ)言所記錄，在其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和優(yōu)秀作品中都凝聚著人類不斷挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)新精神和高超智慧。達(dá)爾文用英語(yǔ)寫下了《物種起源》、愛因斯坦用英語(yǔ)寫下了《相對(duì)論》、還有無(wú)數(shù)的英文作家寫下了無(wú)數(shù)的傳世佳作。人類用英語(yǔ)和其他各民族語(yǔ)言創(chuàng)造出了人類文明。
3、英語(yǔ)是我們學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)思想和文化的有效工具。
我們?cè)谟糜⒄Z(yǔ)與世界各國(guó)的人們進(jìn)行交流的同時(shí)，可以從中學(xué)得他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新手段。我國(guó)歷史上的“新文化”運(yùn)動(dòng)正是我們向西方先進(jìn)思想和先進(jìn)技術(shù)學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，許多人出國(guó)留學(xué)，借助所學(xué)得的英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)等外語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)先進(jìn)思想和技術(shù)，他們之中涌現(xiàn)了一大批象嚴(yán)復(fù)、詹天佑等具有創(chuàng)新精神的科學(xué)家、教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家和文學(xué)家。而自我國(guó)改革開放以來(lái)，更有中外文化和思想的交流促成了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的不斷進(jìn)步。
二、充分發(fā)掘初中。
[1][2][3][4]。
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