教案是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，能夠使教師在教學(xué)過(guò)程中更加有條不紊。教案需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。教案范例中所包含的教學(xué)步驟和評(píng)價(jià)方式可以啟發(fā)我們對(duì)教學(xué)過(guò)程的思考。
歷史教案簡(jiǎn)案篇一
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析。
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國(guó)遠(yuǎn)古居民的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開(kāi)始了定居生活。
本課重點(diǎn)：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡(jiǎn)述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點(diǎn)：
對(duì)原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。
2.通過(guò)了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動(dòng)探究的能力。
過(guò)程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號(hào)刺激，使之專(zhuān)注投入，積極思維，主動(dòng)探究。
3.通過(guò)分組討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族自豪感。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)人類(lèi)征服自然的漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，增強(qiáng)承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過(guò)程。
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1.誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來(lái)的?
(啟動(dòng)思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)。
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國(guó)的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問(wèn)題積極思考)。
講授新課：
(投影)“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)。
(講述)山頂洞人以后1萬(wàn)年過(guò)去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國(guó)境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來(lái)。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺(tái)灣，先后出現(xiàn)了祖國(guó)各民族祖先的氏族聚落。長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動(dòng)的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識(shí)，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))。
(一)半坡聚落。
(提問(wèn))半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁(yè)小字部分和材料)。
啟動(dòng)思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來(lái)源穩(wěn)定了，要求生活相對(duì)安定;改善了生存。
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤(pán)”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽(tīng)講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數(shù)量大、種類(lèi)多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為新石器時(shí)代。
(提問(wèn))同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識(shí)。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問(wèn)題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動(dòng)功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁(yè)小字部分，知道我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚(yú)紋彩陶盆”。
(提問(wèn))同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫(huà)著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱(chēng)為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱(chēng)為“彩陶文化”。
(過(guò)渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁(yè)小字部分，思考并回答)。
(二)河姆渡聚落。
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識(shí)點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)。
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫(huà)一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，并鑿孔，用來(lái)捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會(huì)發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng);都會(huì)建筑房屋過(guò)著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過(guò)渡)我們的祖先在同自然界長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，頑強(qiáng)拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民。
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門(mén)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過(guò)思考題對(duì)本課進(jìn)行小結(jié))。
(提問(wèn))同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁(yè)的“每課一得”，通過(guò)自己探究所得知識(shí)點(diǎn)，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對(duì)原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)耕文明。
五、教法建議。
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
歷史教案簡(jiǎn)案篇二
1．了解藝術(shù)的起源、人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
說(shuō)明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì)使人類(lèi)對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門(mén)徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。
2．中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程?？梢?jiàn)，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會(huì)人類(lèi)學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類(lèi)一種專(zhuān)門(mén)行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類(lèi)社會(huì)生活的需要和人類(lèi)對(duì)于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗，很好聽(tīng)，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣?？梢?jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對(duì)于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專(zhuān)職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過(guò)觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過(guò)比較觀察（具體材料參見(jiàn)材料三、材料四），請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征，而秦俑則寫(xiě)實(shí)。
提問(wèn)學(xué)生，對(duì)此有何解釋?zhuān)?/p>
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過(guò)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開(kāi)：
a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類(lèi)入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。
（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
歷史教案簡(jiǎn)案篇三
【知識(shí)與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過(guò)程與方法】：通過(guò)小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國(guó)的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專(zhuān)制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì)契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專(zhuān)制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱(chēng)“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專(zhuān)制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治;。
(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對(duì)人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
歷史教案簡(jiǎn)案篇四
知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問(wèn)題的了解和探究，掌握歷史的看待問(wèn)題的方法，提高辯證分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，明確振興中華的歷史使命。
【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說(shuō)我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)外國(guó)資本主義的掠奪。
學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的.環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開(kāi)始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來(lái)隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：
(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。
(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直接摧毀民族工業(yè)。
(二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫。
學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)。
(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。
(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。
(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買(mǎi)、敲詐、沒(méi)收等方式吞噬民族企業(yè)。
學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭(zhēng)，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
歷史教案簡(jiǎn)案篇五
重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱(chēng)為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤(pán)剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門(mén)分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
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歷史教案簡(jiǎn)案篇六
(二)、夏、商、周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;。
(三)、秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固;。
(四)、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政治分立與民族交融;。
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期，有哪些文化。
【合作探究】。
1、為什么說(shuō)，中國(guó)早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國(guó)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說(shuō)是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生?！焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】。
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】。
1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，在我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是：()。
a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人。
2.最早種植水稻的人是()。
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民。
3.在傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是()的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
a.黃河流域b.長(zhǎng)江流域c.珠江流域d.淮河流域。
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)()。
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年。
5.把商朝的都城遷到殷的是()。
a.文王b.伊尹c(diǎn).盤(pán)庚d.紂。
6、秦滅六國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是在()。
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年。
7.史書(shū)記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在()。
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國(guó)d.夏朝。
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器()。
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象。
9.要研究商王的活動(dòng)，最有說(shuō)服力的文字資料的()。
a.《史記》b.《資治通鑒》c.甲骨文d.銘文。
10.我國(guó)古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()。
a.齊國(guó)b.楚國(guó)c.趙國(guó)d.秦國(guó)。
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”這里指的是()。
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)c.長(zhǎng)平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一。
【布置作業(yè)】。
列一份歷史朝代表，及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測(cè)試。
測(cè)試目的：對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測(cè)試難度：較大。
歷史教案簡(jiǎn)案篇七
鏈接一：從戰(zhàn)爭(zhēng)到和諧——華夏族的形成：（人與人和諧）。
[投影歸納：華夏族的形成（過(guò)程已講過(guò)，略）]。
[老師引導(dǎo)學(xué)生得出]中華民族的形成過(guò)程是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是通過(guò)長(zhǎng)期的殺伐爭(zhēng)奪而最終趨向聯(lián)合的。結(jié)論：戰(zhàn)爭(zhēng)兩敗倨傷，和平友好團(tuán)結(jié)友善才能和諧共進(jìn)。我們要維護(hù)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，共建和諧社會(huì)。
美德二：尊重他人以人為本任人為賢（人與人和諧）。
鏈接二：和諧的首領(lǐng)交接——堯舜禪讓?zhuān)?/p>
活動(dòng)2．模擬體驗(yàn)——“禪讓班長(zhǎng)”
活動(dòng)3．各抒己見(jiàn)——思考：怎樣才能做受人尊敬擁戴的成功人士？
［方式：全班分兩組，老師為裁判，各組搶答發(fā)言］。
［教材過(guò)渡］在中國(guó)歷史上，因治水有功而通過(guò)禪讓方式得到部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的還有傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄禹。
美德三：勤勞智慧敬業(yè)奉獻(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作持之以恒（人與自然和諧）。
鏈接三：和諧的力量體現(xiàn)——大禹治水的成功。
體驗(yàn)感悟活動(dòng)：想象體驗(yàn)——大禹的想法做法。
想象1。關(guān)于人與自然的和諧：
當(dāng)禹父鯀因?yàn)椴扇》ㄖ嗡?，而禹又受命治水時(shí)，禹的實(shí)際做法是；水災(zāi)與治水成功而化害為利給我們的反思是；禹的成功給我們的精神啟迪是。
（提示1、反思：人類(lèi)要更好的生存就要順應(yīng)自然規(guī)律，合理利用自然，注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類(lèi)應(yīng)保護(hù)大自然。精神啟迪：大禹治水的成功說(shuō)明解決問(wèn)題、處理問(wèn)題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。我們應(yīng)該注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。）。
（提示2、大禹治水還讓我們體會(huì)到做任何事情，要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和諧奮進(jìn)。）。
篇小結(jié)：［代過(guò)渡］最后總結(jié)升華感情聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：落實(shí)公民基本道德規(guī)范（齊讀齊背：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)），弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，共建和諧社會(huì)！
歷史教案簡(jiǎn)案篇八
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng)；中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是本課的重點(diǎn)。
雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的`陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對(duì)中國(guó)讓步（圖中所示讓出尼布楚）與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。
導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么說(shuō)“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？”
早在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）。
元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。
明末清初，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。
一、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣（1624年）。
2、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣（1662年）。
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒拢驍×撕商m殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，具有突出的地位。
3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府（1684年）。
二、雅克薩之戰(zhàn)。
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。
2、雅克薩之戰(zhàn)。
3、中俄《尼布楚條約》（1689年）。
（1）《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約；
（2）意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó)，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給俄國(guó)。在準(zhǔn)備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮（楚）、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！保ā肚迨プ鎸?shí)錄》）由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國(guó)。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國(guó)邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給俄國(guó)的不平等條約。因?yàn)榈谝?，它是雙方通過(guò)平等談判，中國(guó)作了讓步才簽訂的；第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國(guó)武力的威脅；第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
三、課堂小結(jié)。
四：作業(yè)：課后作業(yè)。
歷史教案簡(jiǎn)案篇九
2、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系。
3、認(rèn)識(shí)到變革在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必要性、曲折性。
商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位。
我國(guó)封建社會(huì)的形成。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入（2分鐘）。
（一）導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
由一生講述教材導(dǎo)言部分“立木為信”的故事，思考：這個(gè)故事說(shuō)明了什么？（生答）師設(shè)疑：商鞅為什么能在那個(gè)時(shí)期掀起變法運(yùn)動(dòng)？讓我們一起走進(jìn)大變革的時(shí)代，去了解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展情況吧。（板書(shū)課題：第7課大變革的時(shí)代）。
（二）、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
大屏幕展示目標(biāo)（學(xué)生讀目標(biāo)），教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)（重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位難點(diǎn)：我國(guó)封建社會(huì)的形成）。
二、先學(xué)（13分鐘）。
（一）自學(xué)教材（10分鐘）。
教師過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。10分鐘，好，開(kāi)始!
1、說(shuō)出鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)和推廣情況。
2、說(shuō)出都江堰興修的時(shí)間、人物及它的功能和作用。
3、商鞅變法是在什么情況下進(jìn)行的？其目的、時(shí)間、指導(dǎo)思想、內(nèi)容、性質(zhì)、作用。
4、各國(guó)變法的影響。
（二）自學(xué)檢測(cè)（2分鐘）。
1、我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在（）。
a.夏朝b.商朝c.春秋時(shí)期d.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
2、下列事件，成為我國(guó)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次革命性標(biāo)志的是（）。
a.用磨制的石鐮收割莊稼b.帶木柄的耒耜在農(nóng)業(yè)上的使用。
c.牛耕的使用和進(jìn)一步推廣？d.鐵制農(nóng)具的'使用和進(jìn)一步推廣。
3、都江堰屬于（）。
a.防洪工程b.灌溉工程c.水利航運(yùn)工程d.防洪灌溉工程。
4、“治世不一道，便國(guó)不法古”體現(xiàn)了（）。
a.商鞅變法的精神和原則？b.商鞅變法的具體辦法。
c.商鞅向奴隸主貴族發(fā)出的挑戰(zhàn)d.商鞅向秦國(guó)國(guó)君立下的保證。
（三）我的疑惑（1分鐘）。
過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)你將自學(xué)和測(cè)試過(guò)程中的疑惑舉手提出來(lái)，請(qǐng)其他同學(xué)幫助解決。
三、后教（22分鐘）。
（一）教師點(diǎn)撥，拓展延伸。（14分鐘）。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢？現(xiàn)在老師檢查一下，請(qǐng)看大屏幕。
1.教師精講點(diǎn)撥，構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)體系;（見(jiàn)課件）。
點(diǎn)撥1、商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用點(diǎn)撥2、我國(guó)封建社會(huì)的形成。
2.8分鐘瘋狂記憶“自學(xué)教材”問(wèn)題;對(duì)桌之間互查一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。
（二）合作探究，展示交流（7分鐘）。
歷史教案簡(jiǎn)案篇十
知道唐朝建立的時(shí)間。列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容。知道有關(guān)武則天的基本史實(shí)。
2.過(guò)程方法與能力
評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的歷史功績(jī)，培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的能力。通過(guò)小組研討形成結(jié)論，逐漸養(yǎng)成主動(dòng)探究和與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)“貞觀之治”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)謙虛使人進(jìn)步的道理，懂得一個(gè)全面發(fā)展、能成就事業(yè)的人，必須要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議;通過(guò)學(xué)習(xí)武則天坎坷、傳奇的一生，培養(yǎng)增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹(shù)立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度;使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到唐朝是我國(guó)古代社會(huì)繁盛時(shí)期，激發(fā)民族自豪感。
(1)貞觀之治：中國(guó)古代曾領(lǐng)先于世界，尤以唐朝時(shí)期最為突出，而這一空前繁盛的基礎(chǔ)，始于唐太宗貞觀年間，這一時(shí)期被稱(chēng)為“貞觀之治”。貞觀之治既是封建治世的典范，也是評(píng)價(jià)唐太宗的主要依據(jù)，因此是本課重點(diǎn)。(2)武則天：是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝。唐王朝歷時(shí)不到三個(gè)世紀(jì)，而武則天一人參政掌政就近半個(gè)世紀(jì)(從當(dāng)皇后開(kāi)始參決朝政計(jì)算)。同時(shí)，在她統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，為唐朝進(jìn)人鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。這是本課的又一重點(diǎn)。
評(píng)價(jià)唐太宗和武則天。
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣
這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的隋朝的滅亡與唐朝的建立
多媒體展示課題
二、新授講授
第2課唐太宗與貞觀之治
一、唐王朝的建立
1、隋朝的滅亡一、唐王朝的建立
多媒體展示：引用人民對(duì)隋煬帝憎恨的詩(shī)句來(lái)反映隋煬帝的暴政表現(xiàn)，通過(guò)多媒體演示：
隋朝的統(tǒng)治類(lèi)似于下列哪一個(gè)朝代(a)
a、秦朝
b、東漢
c、西晉
d、東晉
2、多媒體展示唐高祖李淵像及提示，并根據(jù)以下提示玩成猜猜我是誰(shuí)的游戲
a他是隋朝唐國(guó)公太原留守
b他在隋末農(nóng)民起義爆發(fā)后乘機(jī)起兵
c他在兒子的幫助下建立一個(gè)新的王朝并統(tǒng)一全國(guó)
d他是唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝
3、根據(jù)閱讀和活動(dòng)中掌握的知識(shí)來(lái)完成練習(xí)，讓我告訴你
(1)唐朝的建立者是――李淵
(2)唐朝的建立時(shí)間是――618年
(3)唐朝的都城是――長(zhǎng)安
二、唐太宗的用人與納諫
多媒體展示唐太宗的簡(jiǎn)介
他從隋亡的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到人民的力量，他意識(shí)到“君為舟，民為水”的.道理，他認(rèn)為只有虛心納諫“兼聽(tīng)則明”才能長(zhǎng)治久安，所以他鼓勵(lì)和倡導(dǎo)臣下提意見(jiàn)，并以諫如流，兼收并用。
教師總結(jié);客觀上，隋朝由于統(tǒng)治殘暴，招致迅速敗亡，給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼，使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德與民。主觀上，唐太宗李世民從諫如流，選賢任能，勵(lì)精圖治，兢兢業(yè)業(yè)，為貞觀之治的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
多媒體展示標(biāo)題。
三、貞觀新政
1、賦役制度方面突出了勞役天數(shù)的減少和規(guī)定可交納實(shí)物的方式代替服勞役，農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附逐漸松弛，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
2、沿襲和完善了隋朝的三省六部制，使得這一制度成為中國(guó)封建社會(huì)后期最重要的政治制度之一，并對(duì)今天中國(guó)的行政體制產(chǎn)生重大影響。
3、編撰的《唐律疏議》，其原則就是刪繁就簡(jiǎn)、化重為輕。
4、沿襲并完善了科舉制度。
5、密切與少數(shù)民族的聯(lián)系。
教師總結(jié)：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期政治清明，社會(huì)安定，人口增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，史稱(chēng)“貞觀之治”。
請(qǐng)回顧一下本課所學(xué)的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。
隋唐時(shí)期是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，更是五千多年的中華文明在各方面取得輝煌成就的隆盛時(shí)期。唐前期統(tǒng)治者認(rèn)真汲取隋亡的歷史教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，施德于民。歷數(shù)代而至政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了歷史上少有的治世盛世局面，為后世所景仰。我們生活在祖國(guó)騰飛的新時(shí)代，更應(yīng)從中感覺(jué)祖國(guó)的輝煌，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，堅(jiān)定為今天中華民族的振興而奮發(fā)學(xué)習(xí)奮斗!
第2課唐太宗與貞觀之治
一、唐王朝的建立
時(shí)間：618年
1、隋朝的滅亡亡國(guó)之君：隋煬帝
原因：暴政
時(shí)間：618年
2、唐朝的建立建立者：李淵
都城：長(zhǎng)安
二、唐太宗的用人與納諫
三、貞觀新政：
改革賦役制度
沿襲和完善三省六部制
1、貞觀新政修改法令，編撰《唐律疏議》
完善科舉制
密切與少數(shù)民族的聯(lián)系
2、貞觀之治
歷史教案簡(jiǎn)案篇十一
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
重點(diǎn):是北京人;。
難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的`依據(jù)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
六、練習(xí)。
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
歷史教案簡(jiǎn)案篇十二
教師可以提問(wèn)學(xué)生“公車(chē)上書(shū)”在當(dāng)時(shí)起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出：1897年冬，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，帝國(guó)主義開(kāi)始掀起瓜分中國(guó)的狂潮。康有為再次上書(shū)光緒帝，不久，光緒帝召見(jiàn)康有為，頒布《定國(guó)是詔》，正式開(kāi)始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
重點(diǎn)：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點(diǎn)：戊戌變法的歷史意義和失敗原因
本課涉及的理論知識(shí)較多，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，初中學(xué)生理解起來(lái)有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來(lái)，精心設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和關(guān)心時(shí)政的精神。
多媒體輔助教學(xué)
一、導(dǎo)入新課：
教師提問(wèn)："公車(chē)上書(shū)"在當(dāng)時(shí)起了什么作用？學(xué)生回答：揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。然后教師指出：公車(chē)上書(shū)后，全國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，帝國(guó)主義掀起的瓜分狂潮進(jìn)一步刺激了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國(guó)會(huì)的成立：按書(shū)中材料講清保國(guó)會(huì)成立的背景和目的即可。
三、百日維新
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生分析。
師：哪些內(nèi)容會(huì)損害封建頑固勢(shì)力的利益？
生：改革舊制部分（學(xué)生可能會(huì)回答具體內(nèi)容）
師：對(duì)。這樣變法必然會(huì)遭到他們的反對(duì)，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書(shū)言事"反映了哪些人的.愿望？
生：人民、當(dāng)官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學(xué)生可能不會(huì)立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級(jí)，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子有機(jī)會(huì)參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級(jí)的愿望。
師：經(jīng)濟(jì)方面的改革會(huì)起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會(huì)產(chǎn)生什么影響？
生：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的訓(xùn)練方法，增強(qiáng)國(guó)防力量等
這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書(shū)中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變
以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過(guò)）認(rèn)識(shí)慈禧太后的專(zhuān)權(quán)兇殘、袁世凱的陰險(xiǎn)狡詐、譚嗣同的英勇無(wú)畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場(chǎng)變法又稱(chēng)為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會(huì)。但是維新志士們滿懷愛(ài)國(guó)熱情，為變法就往而奔走呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)是符合維護(hù)民族獨(dú)立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘?，他們的?ài)國(guó)主義精神必將激勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而繼續(xù)奮斗。
歷史教案簡(jiǎn)案篇十三
活動(dòng)1。走近祖先——黃帝和炎帝：
［方式：全班分兩組，每組選一個(gè)代表分別介紹炎帝和黃帝貢獻(xiàn)，完為止］。
［投影］：神農(nóng)教稼圖、黃帝畫(huà)像。
［學(xué)生閱讀教材并介紹］：炎帝黃帝的傳說(shuō)：傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的。
人們?cè)谏a(chǎn)和生活方面做出了哪些貢獻(xiàn)？
活動(dòng)2．民族溯源——華夏族的形成：
［探究填空］距今約4000多年前，黃河流域和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，為擴(kuò)張勢(shì)力爭(zhēng)奪地盤(pán)他們發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。和聯(lián)合打敗以為首的部落；后來(lái)為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，炎帝和黃帝又在展開(kāi)大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎黃二部族；最終形成后來(lái)族的主體。炎帝和黃帝被尊為，我們也自稱(chēng)為子孫。
活動(dòng)3．激情認(rèn)同——我們是“龍的傳人”：
［設(shè)問(wèn)1回答導(dǎo)入的問(wèn)題：中國(guó)人為什么自稱(chēng)是“龍的傳人”］。
龍代表著中華民族的形象。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，他體現(xiàn)了和諧，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，所以我們都是炎黃的子孫。
篇小結(jié)：最后總結(jié)升華感情：同唱《中國(guó)人》。
歷史教案簡(jiǎn)案篇十四
1.知識(shí)與技能：要求學(xué)生掌握秦朝暴政;大澤鄉(xiāng)起義的過(guò)程;張楚政權(quán)的建立;項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn);劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)和秦的滅亡;楚漢之爭(zhēng)及其后果。
2.能力與過(guò)程：從眾多的史實(shí)中分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因以及分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因。
3情感、態(tài)度價(jià)值觀：進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的教育，體會(huì)到“得民心者得天下”的道理。
陳勝、吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦統(tǒng)治的經(jīng)過(guò)。
秦亡前后項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。
教法：閱讀指導(dǎo)法。
學(xué)法：自主、合作、探究。
一、導(dǎo)入新課：
公元前209年7月的淮北平原，突然下了一場(chǎng)罕見(jiàn)的大暴雨，這場(chǎng)雨一連下了十幾天，淹沒(méi)了道路，雨剛停歇，就有許多人聚集在大澤鄉(xiāng)的山坡上，因?yàn)檫@場(chǎng)雨延誤了他們?nèi)O陽(yáng)守邊的行期，按秦法規(guī)定，誤期當(dāng)斬，面對(duì)著死亡的威脅……(他們最終做出了怎樣的抉擇?結(jié)果如何?同學(xué)們想知道嗎?)下面我們就一起去研究秦朝末期的那段歷史。
二、新課探究：
1、引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀導(dǎo)入框的'文字和圖片。(媒體顯示圖片)。
2、分組討論(四人為一組)。
話題：秦的暴政表現(xiàn)在哪些方面?
各小組討論后派一名代表發(fā)言，(教師引導(dǎo))收集歸納整理。(媒體顯示)。
秦的暴政表現(xiàn)在：徭役和賦稅很重，刑法殘酷，秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(舉例說(shuō)明)不僅如此，宦官趙高掌權(quán)，政治變得更加黑暗。秦朝暴政在人民心中埋下了仇恨的種子。
3、學(xué)生自主思索：
在這種情況下，你知道人民會(huì)怎么樣?最初點(diǎn)燃戰(zhàn)爭(zhēng)的“導(dǎo)火線”呢?
戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因：(遇雨誤期)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因：(秦的暴政)。
4、分組學(xué)習(xí)：“陳勝、吳廣起義“。
歷史教案簡(jiǎn)案篇十五
了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
過(guò)程與方法：通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的作用和影響。
四、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：
討論：如果你是皇帝，你將如何選拔人才為你所用？
科舉制的誕生：
學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)：隋唐以前的選官制度和科舉制。
科舉制的完善：
學(xué)生設(shè)計(jì)：科舉制發(fā)展線索圖。
科舉制的影響：
小組討論：科舉制的影響。
方案一：討論：在此之前的選官制度、科舉制、現(xiàn)今的選官制度對(duì)比。
方案二：課堂小論文：科舉制度之我見(jiàn)。
方案三：同學(xué)們了解了我國(guó)古代的考試制度以后，請(qǐng)你想一想：你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎？能否以四人小組為單位，制作一份有關(guān)的建議書(shū)或計(jì)劃書(shū)。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
歷史教案簡(jiǎn)案篇十六
引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，在19世紀(jì)六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。
小結(jié)提問(wèn)：為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?
強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)力相當(dāng)。
小結(jié)全課：通過(guò)學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。
第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一。
課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱，由學(xué)生填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。包括：德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開(kāi)充分討論，探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
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