書都讀得來的人，還怕有什么做不來。這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：讀書也像開礦一樣沙里掏金。
梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。如果片面理解開卷有益任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實不對！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的。
盡管開卷有益是個成語，但我任為：如果盲目開卷，未必有益。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來。這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：讀書也像開礦一樣沙里掏金。
梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。如果片面理解開卷有益任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實不對！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的。
開卷未必有益，因為我們覺得有的人讀了很多書，他好的沒有學(xué)到，壞的倒學(xué)了不少。我們認(rèn)為開卷未必有益，是覺得現(xiàn)在市場上有許多書，內(nèi)容不健康，它們根本無法對人類的發(fā)展起到任何作用，反而還有負(fù)面的影響。我們認(rèn)為現(xiàn)在人們閱讀，只有選擇性的閱讀才能有所收獲，那些不加選擇的閱讀對增長人的才干是沒用的。
人們常說：開卷有益。但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確?，F(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。菲爾丁說過：不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。
開卷有益。這話自從宋太宗趙光義說過以后，至今已有一千多年了。千年以來，它為無數(shù)人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。但是人是不是應(yīng)該跟著時代而變化？
作家趙樹理說：讀書也像開礦一樣沙里掏金。
漢代劉向曾說過：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。第三我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性。20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。因此，開卷是否有益，得先看開什么卷反方可以從提高大家實際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手。
如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
古時候，值得儲藏的書都是刻在竹簡上的，首先要選擇上等的青竹，削長方形，用火烘烤，一是為了鐫刻容易，一可以防蟲防蛀，然后，鐫刻文章，刻好后，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細(xì)繩裝訂成冊，所以很笨重。這種書簡只有有錢的大戶人家才能買得起。平民百姓就成了書非借不能讀也了。正因為如此珍貴，才決定了古代的書卷卷經(jīng)典，自然就有了開卷有益一說。所以理解一個詞語不能離開年代背景的。
漫畫書，看上去特別對我們小學(xué)生的胃口。你想，眼睛盯著一動不動，內(nèi)容不健康，視力又下降，怎么行？更不必說那些關(guān)于情殺、算命和惡意調(diào)侃歷史人物的有不良傾向的書。
戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12814.html】
