總結(jié)是對(duì)過(guò)去的梳理，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。總結(jié)自己的職業(yè)規(guī)劃可以幫助我們明確自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，以便在職業(yè)發(fā)展中更加明確前進(jìn)方向。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以看到不同人在總結(jié)過(guò)程中的思考和反思，對(duì)我們的寫(xiě)作會(huì)有很大的幫助。
瑜伽課后感想篇一
通過(guò)一個(gè)多禮拜的學(xué)習(xí)，我上完了人生的第一次黨課。以下是我上黨課的一些感想，一些總結(jié)。
在這短短的一周里，我學(xué)到了很多有價(jià)值的內(nèi)容，使我受益匪淺，也使我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)對(duì)黨的歷史的了解，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，中國(guó)能有今天這樣飛速發(fā)展的局面，沒(méi)有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。從新民主主義革命時(shí)期開(kāi)始，黨通過(guò)深入分析中國(guó)國(guó)情，制定出了適合中國(guó)國(guó)情的政策，深受人民群眾的支持，中國(guó)人民深刻的認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是真正代表他們利益的人，才是真正能挽救中國(guó)的人。新中國(guó)的建立，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，從此中國(guó)人民真的站起來(lái)了。
特別是現(xiàn)代的共產(chǎn)黨人，她積極的去改造屬于我們自己的一系列馬克思理論知識(shí)，并付諸于實(shí)踐。中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過(guò)程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，及時(shí)制定符合國(guó)情和人民愿望的路線方針政策，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來(lái)。
命力量的決戰(zhàn)中迎接勝利，在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)局面，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中再創(chuàng)輝煌。
當(dāng)今中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，這離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的眼光看問(wèn)題，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)，而且由工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成的，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為自己的行動(dòng)指南，按照民主集中制原則組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。
但要保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，上黨課，就有了絕對(duì)的必要性。我認(rèn)為上黨課：
1)其實(shí)是在宣傳黨的偉大思想。通過(guò)上黨課，使我們平時(shí)很少接觸到的思想或理念或概念，在我們的信念中生根發(fā)芽，真正透徹理解，消除一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。比如說(shuō)，在課上提到中國(guó)是以“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制”而不是許多同學(xué)認(rèn)為的一黨制或多黨制。又比如說(shuō)，許多同學(xué)認(rèn)為，中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，西方國(guó)家是不會(huì)有社會(huì)主義的，其實(shí)不然，是走科學(xué)社會(huì)主義(社會(huì)主義的一個(gè)小分支)，西方國(guó)家也有社會(huì)主義，英國(guó)在2000就宣布進(jìn)入社會(huì)主義等等。
2)上黨課，其實(shí)是培養(yǎng)入黨積極分子的紀(jì)律性和對(duì)黨的認(rèn)真態(tài)度。不像其他所有的課，黨課有著很?chē)?yán)的紀(jì)律性，缺席三分之一的課程，就會(huì)對(duì)入黨構(gòu)成嚴(yán)重影響;上課時(shí)，不許東張西望，低聲細(xì)語(yǔ)，要專(zhuān)心致志地聽(tīng)課。這就要求我們有很強(qiáng)的紀(jì)律性，確保以后在黨中也有很?chē)?yán)的紀(jì)律性，用黨性時(shí)刻規(guī)范自己的行為，指揮思想。這樣一來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)龐大的集體才能確保內(nèi)部協(xié)調(diào)，不停前進(jìn)?？纪暝嚭蟮母邢?)上黨課其實(shí)也是對(duì)我們思想的進(jìn)一步統(tǒng)一，沒(méi)有統(tǒng)一的思想，黨是很難做到步調(diào)一致，共同進(jìn)步的。黨的政策和思想也不能默契地貫徹和傳播的。在黨課上，同學(xué)們受到熏陶，使原本有良好入黨動(dòng)機(jī)的人更加堅(jiān)定自己的信念。通過(guò)增加新的思想，提高自己的政治覺(jué)悟，使本來(lái)有不良入黨動(dòng)機(jī)的人，或是通過(guò)先進(jìn)的思想改變以往的庸俗觀念，或是使他們露出狐貍尾巴，自感慚愧。
以前總覺(jué)得，黨員和非黨員在如今的大環(huán)境中沒(méi)有什么不同，這堂黨課，卻讓我深刻認(rèn)識(shí)到，黨員在作人做事上，都應(yīng)該要體現(xiàn)出其先進(jìn)性。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，可以增強(qiáng)想成為一名黨員的我們的自我約束力，不致于因?yàn)榭仗摶蛘呷狈π叛鰧?dǎo)致參與一些不健康的活動(dòng)。
有人說(shuō)，人生在世最大的樂(lè)趣概括起來(lái)無(wú)非兩種：一種是無(wú)私的奉獻(xiàn)，一種是自私的索取。而共產(chǎn)黨員，歷來(lái)都是以奉獻(xiàn)為美，以索取為恥的。作為一名共產(chǎn)黨員，要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。正確對(duì)待名譽(yù)、地位、金錢(qián)、權(quán)力、苦樂(lè)、生死等問(wèn)題，正確處理個(gè)人和集體、國(guó)家、他人的關(guān)系。
從個(gè)體上怎樣才能達(dá)到組織上對(duì)我們的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，才能做到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求。經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)為至少要達(dá)到“四個(gè)必須具備”：一是必須具備崇高的共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰和追求的人,無(wú)異于一具沒(méi)有靈魂的軀殼,就像一臺(tái)沒(méi)有軟件支持的電腦,發(fā)揮不了作用;二是必須具備不斷學(xué)習(xí)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。文會(huì)國(guó)書(shū)記在黨課中談到，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是與生俱來(lái)的，但并不意味著一成不變。只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，否則就如逆水行舟，不進(jìn)則退，遑論先進(jìn)性了;三是必須具備實(shí)干的精神。一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有通過(guò)實(shí)干，為公司的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能保證作為個(gè)體的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性作用得到發(fā)揮，才能得到廣大人民群眾的認(rèn)可;四是必須具備不斷實(shí)現(xiàn)自我完善自我提高的能力。只有這樣，才能做到黨課中所要求的那樣：做學(xué)習(xí)的模范，做工作的模范，做改革的模范，做團(tuán)結(jié)的模范，做遵守紀(jì)律的模范，做求實(shí)求真、盡善盡美的模范。
嚴(yán)與神圣，使我們年輕的生命征成有了旗幟和明燈。讓我們著眼于這樣的選擇追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念，從大處著眼、小處著手，從我做起，從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，實(shí)踐四個(gè)統(tǒng)一，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想全心全意地為人民服務(wù)，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位，密切聯(lián)系群眾，正確維護(hù)群眾利益，接受群眾監(jiān)督，積極參與社會(huì)工作，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，關(guān)心集體和同學(xué)，嚴(yán)于律己，經(jīng)常用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照自己，經(jīng)?？偨Y(jié)，看看自己是否在不斷進(jìn)步，看看自己還存在哪些不足，以自己的實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
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瑜伽課后感想篇二
一個(gè)學(xué)期的時(shí)間慢慢培養(yǎng)了我對(duì)瑜伽的興趣。本以為，練習(xí)瑜伽只是為了讓身材更修長(zhǎng)，提高柔韌性，消耗熱量，跟一般的減肥方法差不多。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，瑜伽帶給我的更多是心境的平和。每次進(jìn)入狀態(tài)，我真的可以把生活中的事情統(tǒng)統(tǒng)放下，腦子里一片空白，感覺(jué)到整個(gè)人都放松下來(lái)，安靜下來(lái)。雖然拉退、壓腿很痛，但是忍過(guò)去了，會(huì)感到全身舒服，好像把一切煩惱都釋放出來(lái)。當(dāng)然，大部分動(dòng)作都是鍛煉我們意志力的。
瑜伽，可以讓大家更具“曲線美”，但更重要的是，它很好地培養(yǎng)了我們良好的心理狀態(tài)。讓我體會(huì)到堅(jiān)持、集中、平和，這種狀況讓我可以更積極地融入生活中。一開(kāi)始聽(tīng)到老師的聲音，很平和、舒服，我就想，這就是瑜伽的魅力，它可以更內(nèi)在地塑造一個(gè)人。
我特別喜歡瑜伽冥想部分，它讓人排除雜念，放松釋放緊張情緒，以達(dá)到平靜安寧。放棄外界，垂下眼簾，往內(nèi)心深處探尋，發(fā)現(xiàn)所有的喜悅、快樂(lè)、滿(mǎn)足、永恒、平安、美麗、優(yōu)雅……都在我內(nèi)心的深處！練習(xí)瑜伽，身體在伸展時(shí)，完全專(zhuān)注于自己的心意于身體，好讓我能以整體去感受、覺(jué)知身體想告訴我什么，讓經(jīng)常被分離的身體和心意連接起來(lái)。
我認(rèn)為瑜伽并不是一套練習(xí)，它更是一種難得可貴，平靜自逸的生活方式。有追求卻不強(qiáng)求，在自然中達(dá)到內(nèi)心和身體的統(tǒng)一。
瑜伽課后感想篇三
本學(xué)期選修了商務(wù)禮儀的課程，感覺(jué)收獲頗豐。以前總以為選修課學(xué)不到什么東西，所以根本沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)一堂課，但是商務(wù)禮儀的課程讓我驚訝不已：原來(lái)在商務(wù)場(chǎng)合的還有這么多我所一點(diǎn)也不知道的東西，而且有時(shí)候看似并不起眼的一個(gè)動(dòng)作或穿著，竟也會(huì)扭轉(zhuǎn)大局（不管是向好的方面還是不好的方面）。所以商務(wù)禮儀是我最認(rèn)真聽(tīng)完的一門(mén)選修課。課時(shí)很少，所以覺(jué)得學(xué)的東西也不多，還有許許多多沒(méi)有學(xué)到的東西。真的很感謝老師給我們傳授的知識(shí)，我想剩下的部分我會(huì)自己去學(xué)習(xí)和掌握。因?yàn)樯虅?wù)禮儀對(duì)于我們現(xiàn)在以及以后進(jìn)入社會(huì)都有很大的作用，它會(huì)是我們與別人溝通最有力的工具。
通過(guò)這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了許多商務(wù)場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)注意和遵守的細(xì)節(jié)。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，在商務(wù)禮儀方面體現(xiàn)的淋漓盡致，尤其是對(duì)于非常注重禮儀的國(guó)家和地區(qū)。商務(wù)禮儀幾乎可以作為我們?nèi)伺c人之間交流的第二語(yǔ)言，它從側(cè)面反映了一個(gè)人的修養(yǎng)和性格，我們的形象是留給第一次接觸的人的第一印象，它直接決定了對(duì)方對(duì)我們的看法，而且這種看法一旦形成就很難改變。所以學(xué)好商務(wù)禮儀是我們通行于商務(wù)場(chǎng)合的過(guò)關(guān)證，有了它，我們才能讓工作錦上添花，不至于狼狽出丑。
話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！彼裕鋈魏问虑?，都應(yīng)有一定之規(guī)。講禮儀不是講排堂，也不是講虛偽，而是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。一個(gè)人的禮儀首先要看你的著裝是否得體，在給你有了好的第一印象之后才會(huì)有語(yǔ)言上的交流。當(dāng)然在交流的過(guò)程中彼此的真誠(chéng)也是必不可少的。這門(mén)課的意義我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)職業(yè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，再好的技術(shù)不知道什么是商務(wù)禮儀，那么想達(dá)到更高的層次是望而止步的?，F(xiàn)在的我就是一個(gè)相當(dāng)菜鳥(niǎo)的禮儀意會(huì)者，在相差那么遠(yuǎn)的距離上只有努力的學(xué)習(xí)，實(shí)踐。
之前，我一定要認(rèn)真修習(xí)商務(wù)禮儀，把這種事情扼殺在萌芽中。
商務(wù)禮儀的課堂豐富多彩。剛開(kāi)始上課，我就學(xué)會(huì)了女士在公共場(chǎng)合如何坐，如何站才是得體的，在某些場(chǎng)合下如何撿東西才是正確的。在待人接物方面如何做才能體現(xiàn)自己的禮儀風(fēng)范。這些小動(dòng)作在我以前看來(lái)都是無(wú)關(guān)緊要的，卻也不知道有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)別人看來(lái)不起眼的動(dòng)作讓別人重視自己。還學(xué)到的了女士如何上下車(chē)以及一般小轎車(chē)上四個(gè)座位的差別和職責(zé)。這些東西的學(xué)習(xí)真的讓我這個(gè)兩耳不聞窗外聲的所謂的大學(xué)生很震驚，沒(méi)想到在這個(gè)社會(huì)中，還有這么多我所不知道的危險(xiǎn)規(guī)則。不過(guò)也讓我感到慶幸，畢竟在大學(xué)期間有幸選修了這門(mén)課，讓我的許多觀念有很大轉(zhuǎn)變，這些對(duì)我以后在社會(huì)中的為人處世都有很大幫助。
老師常說(shuō)：教育好一個(gè)男人只是教育好一個(gè)男人，教育好一個(gè)女人就是教育好一個(gè)民族：一個(gè)好女人是一所好學(xué)校，能夠培養(yǎng)出好丈夫，能夠培養(yǎng)出好孩子。我覺(jué)的精通禮儀的人幾乎都是這樣的好女人，她們有氣質(zhì)，能讓人信服。我甚至想過(guò)要成為像老師那樣的人，讓人第一眼就覺(jué)得你有氣質(zhì)，修養(yǎng)好。不必有的、太多的言語(yǔ)，就能讓對(duì)方體會(huì)到你的人格魅力。確實(shí)，一個(gè)漂亮的女人不是在于外表而是氣質(zhì)。而氣質(zhì)便體現(xiàn)在你的談吐，舉止和形象上。所以老師總是教女生應(yīng)該如何做一個(gè)懂禮儀的人，教我們男士的西裝該如何買(mǎi)，在什么場(chǎng)合穿什么樣式的，哪種顏色，哪種款式代表什么含義。一個(gè)家庭中，如果女主人知道這些，不僅能讓自己體面，更是男主人的得力助手。
孔子曰：禮——理也。做人做事都少不了一個(gè)字：“禮”。人人皆需合作，與人合作的智慧能讓一個(gè)人可持續(xù)發(fā)展，與人合作的能力是現(xiàn)在的第一能力，也就是適應(yīng)環(huán)境的能力，簡(jiǎn)單一些就是溝通的能力。要學(xué)會(huì)欣賞別人，聊對(duì)方感興趣的話(huà)題，說(shuō)對(duì)方擅長(zhǎng)的地方。做人要低調(diào)，要為別人創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)活到老學(xué)到老的一門(mén)知識(shí)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)學(xué)好它，更好的運(yùn)用它。商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)給了我很深刻的印象，我會(huì)推薦身邊的人都來(lái)學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀。因?yàn)闆](méi)學(xué)過(guò)商務(wù)禮儀是一種損失。它是當(dāng)代大學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的一門(mén)技術(shù)，更是我們走出自己的世界溝通別人的有用工具。
一．概述
“人生一世，必須交際。進(jìn)行交際，需要規(guī)則。所謂禮儀，即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序?！倍Y儀是人類(lèi)文化的結(jié)晶，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志之一。它是人們進(jìn)行交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，宛如步入社會(huì)的“通行證”，溝通人際關(guān)系的“立交橋”。
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象，更是一門(mén)非常有用的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)高深的文化。說(shuō)它有用，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)合理的著裝以及禮儀，來(lái)促進(jìn)貿(mào)易談判；說(shuō)它高深，同樣是交談，為什么有人能談的很和諧，而有的人卻把人惹的大發(fā)雷霆，生意告吹。
那么，什么是商務(wù)禮儀？
商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀的核心是一種行為的準(zhǔn)則，用來(lái)約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
商務(wù)禮儀是人們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中，用以維護(hù)企業(yè)形象或個(gè)人形象，對(duì)交往對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們?cè)谏虅?wù)場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和交往藝術(shù)。和一般的人際交往禮儀相比，商務(wù)禮儀有很強(qiáng)的規(guī)范性和可操作性，并且和商務(wù)組織的經(jīng)濟(jì)效益密切相關(guān)。正如松下幸之助所說(shuō)：商務(wù)禮儀是管理者在商務(wù)場(chǎng)合中的臉面，如果不注重禮儀，就會(huì)失去臉面。
二．商務(wù)禮儀的原則
(一)維護(hù)形象
在國(guó)際交往之中，人們普遍對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護(hù)自己的個(gè)人形象。個(gè)人形象在國(guó)際交往中之所以深受人們的重視。 個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱(chēng)個(gè)人形象六要素。
第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。
第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。
第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱(chēng)。
第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話(huà)語(yǔ)。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。
（二）不卑不亢
不卑不亢，是涉外禮儀的一項(xiàng)基本原則。它的主要要求是：每一個(gè)人在參與國(guó)際交往時(shí)，都必須意識(shí)到自己在外國(guó)人的眼里，是代表著自己的國(guó)家，代表著自己的民族，代表著自己的所在單位的。因此，其言行應(yīng)當(dāng)從容得體，堂堂正正。在外國(guó)人面前既不應(yīng)該表現(xiàn)得畏懼自卑，低三下四，也不應(yīng)該表現(xiàn)得自大狂傲，放肆囂張。
（三）求同存異
所謂“求同存異”是指在涉外交往中為了減少麻煩，避免誤會(huì)，最為可行的做法，是既對(duì)交往對(duì)象所在國(guó)的禮儀與習(xí)俗有所了解并予以尊重，更要對(duì)于國(guó)際上所通行的禮儀慣例認(rèn)真地加以遵守。
（四）入鄉(xiāng)隨俗
是國(guó)為世界上的各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族，在其歷史發(fā)展的具體進(jìn)程中，形成各自的宗教、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗和習(xí)慣，并且存在著不同程度的差異。這種“十里不同風(fēng)，百里不俗”的局面，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，也是世間任何人都難以強(qiáng)求統(tǒng)一的。
在涉外交往中注意尊重外國(guó)友人所特有的習(xí)俗，容易增進(jìn)中外雙方之間的理解和溝通，有助于更好地、恰如其分地向外國(guó)友人表達(dá)我方的親善友好之意。
（五）不宜先為
“不宜先為”原則具有雙重的含意。一方面，它要求人們?cè)陔y以確定如何行動(dòng)才好時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地避免采取任何行動(dòng)，免得出丑露怯。另外一方面，它又 要求人們?cè)诓恢赖降自趺醋鞑藕?，而?必須采取行動(dòng)時(shí)，最好先是觀察一些其他人的正確作法，然后加以模仿，或是同當(dāng)時(shí)的絕大多數(shù)在場(chǎng)者在行動(dòng)上保持一致。
（六）以右為尊
正式的國(guó)際交往中，依照國(guó)際慣例，將多人進(jìn)行并排排列時(shí)，最基本的規(guī)則是右高左低，即以右為上，以左為下；以右為尊，以左為卑。 大到政治磋商、商務(wù)往來(lái)、文化交流，小到私人接觸、社交應(yīng)酬，但凡有必要確定并排列時(shí)的具體位置的主次尊卑，“以右為尊”都是普遍適用的。
三．商務(wù)禮儀的作用
有人說(shuō)，“長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光、睿智的頭腦、機(jī)敏的談吐”是商場(chǎng)上的三大利器。但我想，作為人類(lèi)交流感情、建立友誼和開(kāi)展各種活動(dòng)的橋梁和紐帶的商務(wù)禮儀，也同樣是必不可少的第四大利器，甚至從某種程度上來(lái)說(shuō)，它還要較其他利器更為重要。
有人把商務(wù)禮儀看作是商務(wù)人員的敲門(mén)磚，有人稱(chēng)商務(wù)禮儀是商務(wù)活動(dòng)的通行證，更有人直言：商務(wù)禮儀將決定著商務(wù)活動(dòng)的成敗。商務(wù)禮儀的作用，一言以蔽之：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。因此，可以說(shuō)，商務(wù)禮儀是從事商務(wù)活動(dòng)的必備利器。具體說(shuō)，商務(wù)禮儀有以下重要作用：
（一）商務(wù)禮儀有助于提高商務(wù)人員的個(gè)人素質(zhì)
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最終是人員素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)商務(wù)人員來(lái)說(shuō)，商務(wù)人員的素質(zhì)就是商務(wù)人員個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)。修養(yǎng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。所謂個(gè)人素質(zhì)，就是在商務(wù)交往中待人接物的基本表現(xiàn)，比如在商務(wù)交往中，首飾佩戴也要講究一定的原則：必須符合身份，以少為佳，一般不多于三種，每種不多于兩件，同時(shí)要注意與服裝搭配的和諧。
（二）商務(wù)禮儀有助于建立良好的人際關(guān)系
在商務(wù)交往中，人們互相影響，互相作用，相互合作，如果不遵循一定的規(guī)范，雙方就缺乏協(xié)作的基礎(chǔ)。在眾多的商務(wù)規(guī)范中，禮儀規(guī)范可以使人明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，哪些可以做，哪些不可以做，有利于確定自我形象，尊重他人，贏得友誼。
（三）商務(wù)禮儀有助于維護(hù)商務(wù)人員和企業(yè)的形象
企業(yè)的形象是由該企業(yè)的一個(gè)個(gè)員工表現(xiàn)出來(lái)的，好的企業(yè)形象有助于企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得有利的地位。商務(wù)人員或企業(yè)員工的形象就是他的形體外觀和舉止言談在商務(wù)交往中在交往對(duì)象心目中形成的綜合化，系統(tǒng)化的印象，是影響交往能否融洽，交往能否成功的重要因素。而商務(wù)禮儀就是塑造形象的非常重要的手段，如在人際交往中，言談講究禮儀使人文明；舉止講究禮儀使人高雅；行為講究禮儀使人美好；穿著講究禮儀使人增強(qiáng)自信。運(yùn)用商務(wù)禮儀，可以在公眾心目中塑造出良好的組織形象，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地并產(chǎn)生出很好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
（四）商務(wù)禮儀能增進(jìn)商務(wù)人員之間的感情
在商務(wù)活動(dòng)中，隨著交往的深入，雙方可能都會(huì)產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。它表現(xiàn)為兩種情感狀態(tài)：一是感情共鳴；另一種是情感排斥。禮儀容易使雙方相互吸引，增進(jìn)感情，促使良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之，如果不講禮儀，粗俗不堪，那么就容易產(chǎn)生感情排斥，造成人際關(guān)系緊張，給對(duì)方造成不好的印象。
（五）商務(wù)禮儀能提高商務(wù)活動(dòng)的效益
曾經(jīng)有人說(shuō)：如果可口可樂(lè)遍及世界各地的工廠在一夜之間被大火燒光的話(huà)，那么第二天世界各大媒體的頭條新聞就是：各國(guó)銀行及金融巨頭爭(zhēng)先恐后地向可口可樂(lè)公司貸款。因?yàn)樵谶@個(gè)紅色背景上的八個(gè)白色字母標(biāo)記已經(jīng)深入人心，可口可樂(lè)公司的企業(yè)形象得到了世界各國(guó)的認(rèn)可。
眾所周知，企業(yè)形象的好壞，有兩個(gè)衡量指標(biāo)：知名度和美譽(yù)度。知名度，通過(guò)大量的媒體廣告可以提高；美譽(yù)度，實(shí)質(zhì)上由員工素質(zhì)和先進(jìn)的管理模式所決定。好形象源于好服務(wù)，禮儀服務(wù)就是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的重要內(nèi)容，它通過(guò)規(guī)范服務(wù)人員的儀容，儀表，服務(wù)用語(yǔ)，操作程序等，使服務(wù)質(zhì)量具體化，標(biāo)準(zhǔn)化，制度化，使顧客得到一種尊重，信任和感情上的滿(mǎn)足，一但“回頭客”的比重大大增加，就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
四．如何提高禮儀修養(yǎng)
（一）認(rèn)識(shí)“秀外惠中”的人生道理
一個(gè)人如果沒(méi)有道德、情操、智慧、理想等內(nèi)在美作為基礎(chǔ),那么再好的先天條件,再精心的打扮也只能是一種膚淺的美。所以一個(gè)人在注重個(gè)人儀容、儀表修飾的同時(shí),必須不斷加強(qiáng)自己內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。首先,個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。其次,個(gè)人禮儀必須以尊敬他人為原則。再次,個(gè)人禮儀必須以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。
（二）提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)
要不斷地學(xué)習(xí)提高自身的文化素質(zhì)以提高禮儀修養(yǎng)。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，各行各業(yè)的素質(zhì)要求越來(lái)越高。如果跟不上時(shí)代的步伐，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，所以要不斷地學(xué)習(xí)。大學(xué)生在校期間要斤抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，多讀一些關(guān)于禮儀修養(yǎng)的書(shū)籍。在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，要注意抓住重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，持之以恒，不能半途而廢。
（三）努力調(diào)控行為與情緒
（四）讓良好的修養(yǎng)為品質(zhì)增色
人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人是否具有具有良好的修養(yǎng)時(shí),往往會(huì)從他的禮儀行為上去加以檢驗(yàn)。個(gè)人禮儀要求人們待人文明,舉止有禮,與人為善,這些都是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)容。在社會(huì)生活中,一定要加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),讓良好的.修養(yǎng)為品質(zhì)增色。首先,要安分守己,不妨礙他人。其次,要行為有序,遵守共同規(guī)則。再次,要友善待人,促進(jìn)相互溝通。
（五）積極參加社會(huì)實(shí)踐
要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，避免紙上談兵。應(yīng)該把學(xué)習(xí)到的禮儀知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密相結(jié)合，注意從個(gè)人實(shí)際出發(fā)， 靈活運(yùn)用各種知識(shí)。只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)的真正內(nèi)涵，逐步融會(huì)貫通，然后轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)，才能 提高自身的素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍?！敝挥性趯?shí)踐中才能將知識(shí)融會(huì)貫通，也才能加深禮儀規(guī)范的領(lǐng)悟和理解。
五．感受評(píng)價(jià)
業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，而禮儀可以促進(jìn)這一力量。好的商務(wù)禮儀在人際交往中會(huì)給人一種親和力，增進(jìn)吸引和情感交流，增強(qiáng)信任和了解。
通過(guò)商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)；從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失，尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè)，個(gè)人的禮儀素質(zhì)，直接關(guān)系到顧客的滿(mǎn)意度，關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提高個(gè)人的素養(yǎng)，有助于維護(hù)企業(yè)形象。在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。等我們一出學(xué)校，找工作，面試，哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，如何才能在龐大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)中拔得頭籌，如何才能在面試中給主考官留下一個(gè)好印象，一直是困擾每個(gè)畢業(yè)生的最大問(wèn)題。而很多公司在招新人，除了考慮學(xué)歷，更會(huì)觀察是否有良好的禮儀規(guī)范，從最基本的穿著打扮，到言談舉止，主考官可是看的很清楚呢。因此有人說(shuō)禮儀是面試成功與否的重要砝碼是很有道理的。
總之，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以貫穿很多課外知識(shí)，也拓展了我們的知識(shí)面。這對(duì)我為人處世方面及以后找工作會(huì)有很大幫助！不僅給別人留下好的印象，而且提高了我的內(nèi)在素質(zhì)，也塑造了我的外在形象，增進(jìn)了交往，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，持續(xù)的鍛煉，從內(nèi)心深處感受禮儀之美，從言行上表現(xiàn)禮儀之美，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)與心理素質(zhì)，才能有效將體現(xiàn)對(duì)人對(duì)事對(duì)工作的服務(wù)素養(yǎng)。
回想本學(xué)期學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀課程，我的感觸頗深。
一、 認(rèn)識(shí)
記得第一次上課講的是坐姿、站姿以及走路的姿勢(shì)，我回寢室后一直在練習(xí)，還教給了寢室其他的男生。那時(shí)候我第一次認(rèn)識(shí)到，商務(wù)禮儀的重要性，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象，更是一門(mén)非常有用的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)高深的文化。 讓我作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必須從各方面嚴(yán)格要求自己，除了提高成績(jī)鍛煉智商外，還應(yīng)該提高文化修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)自己的情商。
中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。如何才能脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象，此時(shí)，商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。商務(wù)禮儀就是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。而在商務(wù)往來(lái)中，任何一個(gè)表現(xiàn)都可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表，也許是一頓晚餐。
之后，有一次老師現(xiàn)場(chǎng)給我們出了一道題目，關(guān)于商務(wù)接待的題，我相信大家都印象頗深。在和組員的激烈討論以及老師的指點(diǎn)過(guò)程中，我才深刻體會(huì)到，要籌劃一次接待是多么的困難！要考慮到接待中禮儀應(yīng)用，比如握手，遞名片，簽合同等等。這也是商務(wù)禮儀中的一部分啊。
在上這門(mén)課程之前，我從來(lái)都不清楚吃西餐有那么多的講究，每天都吃的中餐也有那么多的規(guī)矩。接觸了商務(wù)禮儀，我居然有種恍然大悟的感覺(jué)！ 我已經(jīng)二十歲了，我不再是一個(gè)稚氣的小男生，我要面臨的是未來(lái)的職業(yè)生涯和即將踏入青年時(shí)期的改變。
二、 感受
在人際交往中會(huì)給人一種親和力，增進(jìn)吸引和情感交流，增強(qiáng)信任和了解。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的課程，讓我領(lǐng)略到了很多曾經(jīng)未曾關(guān)注過(guò)的也未知的東西，帶我走進(jìn)了一個(gè)很真實(shí)很貼近未來(lái)生活的世界。其實(shí)這個(gè)學(xué)期學(xué)完了還真有點(diǎn)舍不得。老師跟我們講的東西，我想我會(huì)很深刻地銘記在腦海，并應(yīng)用于實(shí)踐中。
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2012年12月31日
瑜伽課后感想篇四
課程名稱(chēng)：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專(zhuān)業(yè)：通信工程。
班級(jí)：1901。
學(xué)號(hào)：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績(jī)：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽(tīng)老師的課之前，對(duì)于云計(jì)算只是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，感覺(jué)就跟以前的電腦計(jì)算速度有關(guān)吧，以為只是計(jì)算速度的快慢，沒(méi)想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計(jì)算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤(pán)內(nèi)存可以用來(lái)做別的事情，通過(guò)云計(jì)算可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)電腦同時(shí)開(kāi)一個(gè)軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺(jué)得云計(jì)算是個(gè)非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計(jì)算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計(jì)算資源共享池叫做“云”，云計(jì)算把許多計(jì)算資源集合起來(lái)，通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說(shuō)，計(jì)算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通。總之，云計(jì)算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計(jì)算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計(jì)算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，讓每一個(gè)使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計(jì)算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計(jì)算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費(fèi)。云計(jì)算有存儲(chǔ)云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因?yàn)檫@些，我們實(shí)現(xiàn)了資源的共享，云計(jì)算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計(jì)算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計(jì)算的技術(shù)，讓我國(guó)在這領(lǐng)域在國(guó)際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，它可以是任意一種形狀，你覺(jué)得它像什么，它就像什么，云計(jì)算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個(gè)方面，如此虛幻飄渺，可它確確實(shí)實(shí)存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來(lái)個(gè)親密接觸。
瑜伽課后感想篇五
開(kāi)始練瑜伽應(yīng)該有快三個(gè)月的時(shí)間了，以前只聽(tīng)別人說(shuō)練瑜伽有什么好，當(dāng)自己親身體驗(yàn)后，才漸漸發(fā)現(xiàn)了瑜伽的魅力所在“寧?kù)o即是瑜伽”。隨著柔聲慢語(yǔ)的指導(dǎo)語(yǔ)，身體抻拉、擰轉(zhuǎn)，平衡，再舒展,配合著延長(zhǎng)的呼吸，漸漸地心隨意走，人變得恬淡而渺然，忘卻煩惱，飄至一個(gè)天人合一的空遠(yuǎn)所在。生活的單調(diào)與不順暢，并非人所愿，瑜伽最精深的內(nèi)蘊(yùn)不僅在調(diào)身，還在于調(diào)心,堅(jiān)持的練習(xí)可以獲得一種平和、寧?kù)o的心態(tài)，以及最大限度的幸福感。瑜伽還是一種簡(jiǎn)單的生活方式和生活的藝術(shù)，可使人們放棄那些對(duì)健康有摧殘力的習(xí)慣及克服不良的行為。瑜伽的姿勢(shì)像柔軟的體操、優(yōu)美的舞蹈更是一種心操，一種健康、純潔和祥和的生活方式由內(nèi)而外，由外而內(nèi)地協(xié)調(diào)身、心的平衡；既塑造人外在的形象，也關(guān)照內(nèi)在的感受身體的放松，心靈的放松，最終，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，尋找到某種精神的依托。
這正是人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地所尋覓的東西——源自?xún)?nèi)心最深處的力量。
當(dāng)你練習(xí)時(shí)，除了體會(huì)每一個(gè)伸展，擰轉(zhuǎn)，平衡外，優(yōu)美的瑜伽音樂(lè)也是它的魅力之一．“向日葵為生命的滋長(zhǎng)跟隨著太陽(yáng)，依靠著溫煦的陽(yáng)光；同樣你我的心片刻不斷地跟隨著精神喜樂(lè)的泉源———瑜伽語(yǔ)音那燦爛閃爍的金色光芒?！边@是一首非常著名的印度瑜伽詩(shī)歌，后配上音樂(lè)被瑜伽愛(ài)好者們廣為傳唱。抒情、自然、休閑是瑜伽音樂(lè)的特點(diǎn)，樂(lè)曲抒發(fā)出人們心靈中真善美的心聲，融合出一種友好和睦的親情。它如此地令人感到心胸開(kāi)闊，怡然自得，使人忘卻心中的煩惱和壓力，入睡前閉上眼睛靜聽(tīng)一曲，你將會(huì)沉入安祥的睡夢(mèng)中，經(jīng)歷來(lái)自入靜冥想和舒解心神的深度感受，從而領(lǐng)略瑜伽音樂(lè)獨(dú)具特色的萬(wàn)象之美！回到了家里，很多人都會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，我又怕在家久了缺乏鍛煉會(huì)讓我在學(xué)校的努力付之東流，所以現(xiàn)在每天都有練瑜伽。姐妹們有體會(huì)的拿出來(lái)共同分享啊。
上午吃完早飯休息會(huì)兒然后就開(kāi)始打開(kāi)電腦，點(diǎn)擊我的收藏夾，張惠蘭瑜伽。練了幾天，效果不可能這么快出來(lái)，但是確實(shí)還是有的。第一天練完印象最深刻，全身都濕了，結(jié)果第二天起來(lái)半邊屁股疼，大腿也疼，估計(jì)是動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)的。后來(lái)再練，明顯覺(jué)得沒(méi)有這么吃力，但是很多動(dòng)作還是做不下來(lái)。我看視屏里的張惠蘭老師這么厲害，我不知要練多久才會(huì)達(dá)到像她這么高的境界。但是小練怡情怡身，確實(shí)有的。
不過(guò)說(shuō)到效果還是晚上比較白天明顯，晚上9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，一個(gè)小時(shí)已足夠。夏天其實(shí)并不需要忌口，只要出夠多的汗就可以了。每天晚上練完瑜伽再洗個(gè)澡，身體各方面都會(huì)很舒服的。
我想我們每個(gè)人都被反復(fù)告誡健康的要素是：節(jié)食，鍛煉。然而，瞧瞧周?chē)芏嗳?，?tīng)到做不到，更有人說(shuō)到做不到。如果前者容易做到些，后者更困難。大多數(shù)人的理由是沒(méi)時(shí)間、太忙。是的，在今天的我們，在工作、學(xué)習(xí)、家庭多重壓力下，自己的空間被壓得很小。真的是不是每天一小時(shí)都抽不出來(lái)？就不見(jiàn)得了。關(guān)鍵是我們把鍛煉放在什么位置。如果我們要在已成定勢(shì)的生活里擠進(jìn)這一小時(shí)，困難是很大的。也有人有三分鐘熱度，堅(jiān)持不下去，原因是太急功近利。
當(dāng)初，眼看身體狀態(tài)已過(guò)巔峰，在走下坡路，心里不是不恐慌。正當(dāng)我考慮如何在繁忙地教學(xué)和艱難地研究中安排自己的鍛煉計(jì)劃時(shí)，發(fā)現(xiàn)有附近有一家健身俱樂(lè)部正在計(jì)劃中。當(dāng)時(shí)那家俱樂(lè)部還在圖紙上。要成為會(huì)員會(huì)有特別優(yōu)惠。我考慮參加俱樂(lè)部對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較合適的選擇。就一下花了幾千元買(mǎi)了一張終身卡，相當(dāng)于三年的年卡。朋友們說(shuō)我瘋了，第一，不知那俱樂(lè)部能撐多長(zhǎng)時(shí)間，第二，也不知你自己能堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間。我說(shuō)，第一個(gè)原因我無(wú)法控制也就不去考慮了，至于第二個(gè)原因，我是在和我懶惰賭一把?？纯次夷懿荒軋?jiān)持下來(lái)，讓這幾千元花到刀口上。如果我能堅(jiān)持三年，我就能讓鍛煉成為習(xí)慣。
俱樂(lè)部里有游泳池、各種健身器材和瑜伽班。我一向喜歡游泳，但游泳池夏天太擠，很難達(dá)到預(yù)定鍛煉強(qiáng)度。于是我加入了瑜伽班。
開(kāi)始的日子，異常艱難。每天下班后，已精疲力竭，咬著牙趕著自己去瑜伽班，而且還不能吃飯。開(kāi)始看著別人做的那些動(dòng)作，我常懷疑自己走錯(cuò)了地方，不會(huì)是七老八十學(xué)摔打吧。上課時(shí)痛苦地做著各種各樣古里古怪的動(dòng)作，就全當(dāng)是廣播體操。在教練動(dòng)作做到位并再堅(jiān)持一下的請(qǐng)求下，我時(shí)不時(shí)瞄一眼時(shí)鐘，盤(pán)算著下課時(shí)間怎么還不到。每天做下來(lái)，大汗淋漓，回來(lái)渾身肌肉酸痛。更要命的是，成果并不顯見(jiàn)，半年下來(lái)，天天稱(chēng)體重，居然一兩未減。只好自我解嘲：大概是肥肉變瘦肉了。唯一支撐我堅(jiān)持下去的動(dòng)力就是我必須戰(zhàn)勝我的懶惰，我不能輸。
終于，在教練的幫助下，在練友的鼓勵(lì)下，我慢慢開(kāi)始體會(huì)到瑜伽內(nèi)涵，嘗到了鍛煉的好處了。瑜伽注重靜力，協(xié)調(diào)和平衡，講究呼吸，冥想和身心合一。瑜伽的較高境界還沒(méi)有體會(huì)到，不敢妄言，但一定與心靈有關(guān)。每天做的修煉實(shí)際上是身心兩方面的鍛煉。對(duì)身體的鍛煉是初級(jí)的。而對(duì)心的鍛煉是高級(jí)的。對(duì)心的鍛煉是讓心靈放空，從煩躁，焦慮，患得患失中跳出來(lái)，使之收放自如，淡定從容。為達(dá)到這個(gè)目的，瑜伽采取一些輔助措施，如呼吸、唱頌、冥想以及做困難的動(dòng)作。即高級(jí)的鍛煉需要初級(jí)鍛煉的輔助。初級(jí)的瑜伽就是修煉奇怪的體式體位，拉伸身體，以起到集中思維，疏通經(jīng)絡(luò)的作用，同時(shí)使身體得到鍛煉。瑜伽有句話(huà)：做到自己的極限。這是挑戰(zhàn)自己，也是犒賞自己。這種境界在別的領(lǐng)域也可以融匯貫通。
兩年下來(lái)，鍛煉已成功地成為我的習(xí)慣。雖然不敢說(shuō)已修練到了高境界，但我會(huì)練下去?，F(xiàn)在我不需要“堅(jiān)持”了。因?yàn)樗殉蔀槲疑畹囊徊糠?。一小時(shí)的課也不需要看表了，因?yàn)橄矚g修煉的時(shí)間過(guò)的飛快。很多匪夷所思的動(dòng)作我居然也做到了。同時(shí)，我也享受著瑜伽帶給我的好處。體重減去了十幾斤。身體也輕盈多了。飲食越來(lái)越好清少素淡。精力更加飽滿(mǎn)旺盛。心態(tài)也越來(lái)越平和。實(shí)際上，每天花去的一小時(shí)在別處得到了更大的補(bǔ)償。
瑜伽課后感想篇六
畢生努力追求的信條，因?yàn)橛幸粋€(gè)所謂體面的“門(mén)面”真的可以橫掃一些不必要的麻煩，不要批判某個(gè)經(jīng)理好色或他們太膚淺只在乎別人的外貌，其實(shí)從人的本性出發(fā)，“愛(ài)美之心人皆有之”這句話(huà)足以讓上述反對(duì)者保持沉默。但不幸的是天生麗質(zhì)的人是少數(shù)，所以要想讓自己在以后的生存中立于不敗之地，我們就要采取后天的培養(yǎng)了。尤其作為一名大學(xué)生，四年之后面臨的應(yīng)聘就業(yè)問(wèn)題也不得不使我們現(xiàn)在在努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)自己的禮儀修養(yǎng)。而塑造一個(gè)良好的形體是應(yīng)聘時(shí)隱形的一個(gè)加分項(xiàng)。所以，基于種種原因我懷著美好的憧憬選了劉老師您的這門(mén)瑜伽課。通過(guò)接近十五周的身體力行，有很多感想和建議想和老師分享一下，下面就是具體我對(duì)瑜伽課的淺談。
記得剛開(kāi)始練的時(shí)候，我就很納悶，我本來(lái)想學(xué)習(xí)瑜伽不外乎就是一些周而復(fù)始輕柔舒緩的動(dòng)作罷了，而老師您卻慢悠悠的讓我們?cè)谀抢飳W(xué)呼吸，我當(dāng)時(shí)心里還怨您不給我們教真功夫，可后來(lái)才慢慢地體會(huì)到了您的良苦用心即您對(duì)我們關(guān)注自己的呼吸的重視。剛開(kāi)始我在瑜伽練習(xí)中對(duì)呼吸總是控制得不好，老是跟不上您的節(jié)拍，每每這時(shí)就會(huì)煩躁起來(lái)，呼吸變得很混亂，更不要說(shuō)集中精神了。后來(lái)您教了我們冥想法，我才知道不能受老師節(jié)拍的影響，因?yàn)槊總€(gè)人的呼吸時(shí)間長(zhǎng)短不一，要專(zhuān)注自己的呼吸，保持它自然的狀態(tài)，使自己感覺(jué)舒暢心靜就可以。而且關(guān)注自己的呼吸還能分散自己在練習(xí)一些動(dòng)作時(shí)產(chǎn)生的疼痛感。自從學(xué)了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出現(xiàn)煩躁的情緒了。
還有，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優(yōu)美化。這一學(xué)期下來(lái)，我并沒(méi)有瘦多少，但卻明顯感覺(jué)到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動(dòng)作之后，我每天都堅(jiān)持練，一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)自己的腹部慢慢的收緊了，穿衣也比以前好看了。
不過(guò)最后，我還是想提一點(diǎn)瑜伽課的不足與建議，因?yàn)槿硕嗝總€(gè)人都不會(huì)如愿占到能看見(jiàn)鏡子的地方，這就會(huì)讓某些人在做動(dòng)作時(shí)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足，所以我希望老師能走到后面多多指導(dǎo)一下后面看不見(jiàn)鏡子的同學(xué)，其他的，有待于以后慢慢發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所要反映的就只是這些了，希望老師能夠借鑒！
瑜伽課后感想篇七
瑜伽作為一種古老而神奇的修行方式，已經(jīng)深入人們的生活之中。瑜伽課不僅能夠幫助我們提高身體柔韌度，增強(qiáng)體力，還能夠舒緩壓力，增進(jìn)心理健康。本文將通過(guò)我自己參加瑜伽課的親身體驗(yàn)，總結(jié)我對(duì)于瑜伽課的感恩心得和體會(huì)。
首先，我感恩瑜伽課給我?guī)?lái)的身體的變化。在坐式辦公室的工作環(huán)境下，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己的肩頸酸痛，腰椎緊繃等問(wèn)題。通過(guò)瑜伽課，我學(xué)會(huì)了一系列的伸展和放松的動(dòng)作，比如花樣貓，上犬等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的肩頸酸痛得到了明顯的改善，腰椎的緊繃感也大大減輕了。我感恩瑜伽課給我?guī)?lái)的身體的變化，讓我重獲解放和輕松。
其次，我感恩瑜伽課帶給我的心理健康。瑜伽課上，音樂(lè)輕快，環(huán)境安靜，大家都在專(zhuān)注地練習(xí)，這種氛圍讓人感到祥和寧?kù)o。在瑜伽課的冥想環(huán)節(jié)中，我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)深呼吸來(lái)調(diào)整自己的內(nèi)心狀態(tài)，釋放心靈壓抑。通過(guò)冥想，我漸漸領(lǐng)悟到，只有在內(nèi)心平靜的時(shí)候才能保持長(zhǎng)久的快樂(lè)。我感恩瑜伽課帶給我心理健康，讓我在快節(jié)奏的生活中找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。
再次，我感恩瑜伽課為我提供了與他人分享的機(jī)會(huì)。瑜伽課堂上，我們與老師和其他同學(xué)共同練習(xí)，互相鼓勵(lì)，分享自己的體驗(yàn)和進(jìn)展。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的需求和愿望，學(xué)會(huì)了在團(tuán)隊(duì)中尊重他人的意見(jiàn)和選擇。通過(guò)和其他同學(xué)的交流，我擴(kuò)展了自己的視野，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和需求，并學(xué)會(huì)了接受和尊重這些差異。我感恩瑜伽課給了我與他人分享的機(jī)會(huì)，讓我更加成熟和寬容。
此外，我感恩瑜伽課給我?guī)?lái)的責(zé)任感。在瑜伽課中，老師會(huì)告訴我們正確而安全的練習(xí)方法，以及注意事項(xiàng)。這讓我意識(shí)到自己應(yīng)該對(duì)自己的身體和健康負(fù)責(zé)，不能盲目追求進(jìn)步而忽視身體的信號(hào)。我開(kāi)始更加關(guān)注自己的身體狀況，并對(duì)自己的飲食和生活習(xí)慣做出調(diào)整。我感恩瑜伽課給了我責(zé)任感，讓我更加懂得如何照顧自己。
最后，我感恩瑜伽課給我?guī)?lái)了瑜伽以外的收獲。通過(guò)瑜伽課的練習(xí)，我慢慢養(yǎng)成了鍛煉的習(xí)慣，每天都會(huì)找時(shí)間進(jìn)行一些基本的伸展和冥想。我發(fā)現(xiàn)自己的身體變得更加靈活，腦袋也越來(lái)越清晰。此外，瑜伽課還讓我更加熱愛(ài)自然和對(duì)環(huán)境的保護(hù)。在課堂上，老師會(huì)強(qiáng)調(diào)瑜伽修行的和諧與自然的關(guān)系，并鼓勵(lì)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒁鉁p少浪費(fèi)和污染。我感恩瑜伽課給我?guī)?lái)了瑜伽以外的收獲，開(kāi)啟了我更加健康和環(huán)保的生活方式。
綜上所述，瑜伽課讓我收獲身心健康、與他人分享、增加責(zé)任感以及其他非瑜伽方面的成長(zhǎng)。我對(duì)于參加瑜伽課的體驗(yàn)和收獲心懷感恩，希望自己能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，享受瑜伽修行帶給我美好的變化。同時(shí)，也希望更多的人能夠嘗試瑜伽課，感受其中的魅力和益處。
瑜伽課后感想篇八
第一段：引言（150字）。
瑜伽課后，我深感對(duì)這一身心修行的古老智慧之法感恩。瑜伽實(shí)踐不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門(mén)生活哲學(xué)，通過(guò)身體與心靈的完美結(jié)合，我感受到了身心合一的奇妙感覺(jué)。在瑜伽的修行過(guò)程中，我體驗(yàn)到了自己身體的力量和靈活性，更重要的是學(xué)會(huì)了如何靜下心來(lái)，感恩自己的身體和生命。
第二段：身心合一（250字）。
在瑜伽的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了身心合一的重要性。只有當(dāng)我們的身體和心靈完全融洽，才能真正感受到瑜伽所帶來(lái)的益處。在每一次瑜伽練習(xí)中，我通過(guò)各種體位的練習(xí)，學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的呼吸，平靜下來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，與自己的身體進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，我變得更加專(zhuān)注和平靜。這種身心的合一不僅僅在瑜伽練習(xí)中有所體現(xiàn)，更是在生活的方方面面都能感受到。
第三段：感恩自己的身體（300字）。
在瑜伽的實(shí)踐中，我也深感對(duì)自己的身體感恩。通過(guò)瑜伽的練習(xí)，我更加了解了自己的身體，學(xué)會(huì)了如何愛(ài)護(hù)和尊重它。我曾經(jīng)因?yàn)闊o(wú)法接受自己身體的不完美而感到自卑，但是瑜伽教會(huì)了我如何接受自己的一切，包括身體的缺陷。我開(kāi)始感激自己的身體，感激它給予了我生命的力量和動(dòng)力。通過(guò)瑜伽，我學(xué)會(huì)了如何用正確的方式鍛煉，如何舒展和放松自己的身體，提高身體的靈活性和健康狀況。
第四段：感恩生命（300字）。
瑜伽的修行過(guò)程也讓我更加感恩生命。生命是一種奇妙且寶貴的禮物，通過(guò)瑜伽的實(shí)踐，我開(kāi)始更加珍惜每一個(gè)呼吸，感受到每一天的新鮮和活力。人們常常忙于追逐物質(zhì)的欲望，卻忽視了最重要的東西——生命本身。瑜伽教會(huì)了我如何靜心思考，如何感激和珍惜每一刻的生命。每當(dāng)我身體疲憊時(shí)，只需找到一個(gè)安靜的地方，坐下來(lái)，和自己對(duì)話(huà)，感受自己的存在，這讓我更加感恩自己的生命。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)瑜伽的修行，我深感對(duì)這門(mén)古老智慧的感恩。瑜伽不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一種生活態(tài)度。它教會(huì)了我如何與自己建立聯(lián)系，如何感激自己的身體和生命。通過(guò)瑜伽的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何靜下心來(lái)，與自己對(duì)話(huà)，這讓我更加平靜和專(zhuān)注。我相信，只有當(dāng)身心合一，我們才能真正感受到生命的美好。在這個(gè)快節(jié)奏且喧囂的世界里，我們需要瑜伽來(lái)讓我們重新與自己建立聯(lián)系，感激自己的一切。只有真正懂得感恩，我們才能活的更加充實(shí)和滿(mǎn)足。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
瑜伽課后感想篇九
課堂上老師總是在教授各種知識(shí)，這些知識(shí)讓我們更加聰明和智慧。然而，課后的學(xué)習(xí)和反思，更能夠讓我們進(jìn)一步深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)也讓我們學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升自己的思維能力和大局觀。因此，我認(rèn)為課后感想、心得體會(huì)是非常重要的一部分。
第二段：學(xué)習(xí)的立意和方法。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，課后感想、心得體會(huì)是我非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)。每次學(xué)習(xí)完一周的課程，我會(huì)把所有的知識(shí)點(diǎn)和感悟都羅列出來(lái)，以便更好地整理和回顧。此外，在進(jìn)行總結(jié)反思的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)選擇多種方法，并且針對(duì)不同的課程選擇不同的方法，如文本筆記、語(yǔ)音記錄、mindmap等，在方法上多樣化，讓自己更好的體會(huì)和把握學(xué)習(xí)中的內(nèi)容。
作為一名有目標(biāo)有追求的青年，課后反思和總結(jié)帶給我最大的收獲就是提升自己的領(lǐng)悟能力。通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)各個(gè)方面的綜合分析，我不但能更好地理解知識(shí)，而且還能夠找出其中的共性和不足之處，進(jìn)一步提出比較優(yōu)秀的解決方案和創(chuàng)新方法。這樣的能力在以后的工作和生活中都將起到巨大的作用，把握好企業(yè)和行業(yè)發(fā)展的大方向和趨勢(shì)，更好的抓住機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
通過(guò)課后反思，我體會(huì)到自己學(xué)習(xí)能力的飛躍。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己對(duì)于所學(xué)的知識(shí)深入講解，可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間的聯(lián)系，并且也可以藏蹤跡，去沉淀自己的感悟和思考，以此來(lái)提高自己的總結(jié)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，在反思及總結(jié)的過(guò)程中，我也能發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的不足之處，并通過(guò)針對(duì)性的方法進(jìn)行改善，讓自己有了更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
課后感想、心得體會(huì)在我學(xué)習(xí)生涯感受到的重要性，正如剛剛所說(shuō)，它讓我提高了自己的綜合素質(zhì)和對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更好的把握，同時(shí)它也給我?guī)?lái)最大的心理安慰和文化愉悅感。因此，我在以后的學(xué)習(xí)生涯中，也始終把課后反思和總結(jié)列為學(xué)習(xí)的一環(huán)，不斷錘煉自己的思維和思考能力，更好的挑戰(zhàn)和優(yōu)化自己。
瑜伽課后感想篇十
這幾天，我們的語(yǔ)文課本上正是關(guān)于革命先烈的故事，是一幅幅難忘的歷史畫(huà)面；是志士在刑場(chǎng)上視死如歸；是英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣`英勇殺敵……老師為我們講解著課文的時(shí)代背景，還串講了其他的英雄，我敬仰這些英雄的同時(shí)我更敬仰那些如：雨來(lái)·嘎子·潘冬子·劉胡蘭這樣的小英雄。
想到這里，我不由害怕起來(lái)了假如真的有這么一天災(zāi)難降臨了，嬌生慣養(yǎng)的我們能經(jīng)受住敵人的“糖衣炮彈”和戰(zhàn)場(chǎng)的“槍林彈雨”嗎我記得我們?cè)?jīng)朗讀過(guò)一篇愛(ài)國(guó)教育詩(shī)詞：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富”。這兩句我深記在心不敢忘記，因?yàn)槲覀兙褪亲鎳?guó)的未來(lái)祖國(guó)的希望，只有我們這朝氣蓬勃的少年好好學(xué)習(xí)，努力的在文化·科技·教育等等各方面提升自己，祖國(guó)才能強(qiáng)大起來(lái)，也就是說(shuō)：祖國(guó)的強(qiáng)弱就掌握在我們手里，但現(xiàn)在這些好的條件都是那些不惜自我犧牲的革命先烈給予我們的，使他們用鮮血和生命換來(lái)的，我們決不能讓它在我們的手里衰敗。
所以，為了讓我們親愛(ài)的祖國(guó)蒸蒸日上，為了回報(bào)那些拋頭顱灑熱血的革命性先烈，為了讓那些曾經(jīng)欺負(fù)中華民族的侵略者膜拜·仰望我們，活潑好動(dòng)·爭(zhēng)強(qiáng)好勝的所有少年們奮起吧！讓我們一起為祖國(guó)這條“巨龍”的騰飛注入最強(qiáng)的動(dòng)力吧！
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瑜伽課后感想篇十一
們變得更聰明，而且我還發(fā)現(xiàn)篆體字和我們現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字大有不同。一個(gè)字字就像一幅畫(huà)，一幅非常美麗的畫(huà)，而且還不需要橫平豎直，筆隨心動(dòng)，寫(xiě)出來(lái)的字非常好看。所以我希望可以有更多的人來(lái)學(xué)習(xí)這些古代的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這可以讓你的知識(shí)更加豐富，開(kāi)發(fā)你的右腦，眼界更加開(kāi)闊。經(jīng)常讀經(jīng)典還能來(lái)解你心中很多不解的奧秘。
瑜伽課后感想篇十二
過(guò)感情活動(dòng)的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
瑜伽課后感想篇十三
我在這里籠統(tǒng)的總結(jié)一下，希望對(duì)想練習(xí)瑜珈者有點(diǎn)小幫助，也歡迎大家來(lái)討論。
放輕松的做吧~。
第一點(diǎn)，初學(xué)者經(jīng)常會(huì)肩頸緊張。
不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動(dòng)作，大概九成以上的人都會(huì)不由自主地把肩聳起來(lái)，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請(qǐng)您一定要在心中默念“把肩上的重?fù)?dān)放下來(lái)，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長(zhǎng)、胸腔打開(kāi)來(lái)。因?yàn)槁栔缱鰟?dòng)作，不但對(duì)那個(gè)動(dòng)作沒(méi)有幫助，不會(huì)做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無(wú)形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來(lái)，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來(lái)，您可能會(huì)覺(jué)得脖子比之前還要更硬。
第二點(diǎn)，請(qǐng)注意腳的重心。
您在看這篇文章的同時(shí)，請(qǐng)您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點(diǎn)點(diǎn)?是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好?若您不是穿新鞋，這個(gè)小小的檢查動(dòng)作會(huì)讓您了解自己平時(shí)站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時(shí)一定十指朝前，同時(shí)使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說(shuō)，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過(guò)度使用而受傷。
第三點(diǎn)，脊椎要維持自然直立的，且是向上延伸。
第四點(diǎn)，請(qǐng)記得呼吸。
初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會(huì)忘了呼吸。有人或許會(huì)覺(jué)得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能“忘記”換氣呢?會(huì)的。當(dāng)人在緊張時(shí)，偶爾會(huì)不自覺(jué)得的憋氣。請(qǐng)隨時(shí)提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動(dòng)作時(shí)更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動(dòng)作做不好，更有缺氧的可能呢!
最后一點(diǎn)就是收腹夾臀。
在我的記憶中，好象沒(méi)有哪一個(gè)動(dòng)作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實(shí)，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護(hù)我們的下背部，當(dāng)我們?cè)谧鲆恍﹦?dòng)作(例如：后仰)時(shí)不易受傷。還有，像做樹(shù)式等平衡動(dòng)作時(shí)，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會(huì)左搖右晃。有的動(dòng)作感覺(jué)不明顯，但有的就能明確感覺(jué)到有沒(méi)有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，如果挺著個(gè)肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動(dòng)作時(shí)，請(qǐng)想象“吐氣時(shí)把肚臍塞到脊椎”的畫(huà)面喔~以上這些都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒(méi)有時(shí)時(shí)耳提面命，您都要一再自我對(duì)話(huà)，把“開(kāi)胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀”這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來(lái)做。不要急，一次進(jìn)度一點(diǎn)，過(guò)了三個(gè)月就能發(fā)現(xiàn)“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
瑜伽課后感想篇十四
伽是梵語(yǔ)，如果意譯，可理解為鏈接或結(jié)合之意，從這個(gè)解釋來(lái)說(shuō)，瑜伽就相當(dāng)廣泛了。比如說(shuō)我現(xiàn)在在打字，那么我在和鏈盤(pán)進(jìn)行鏈接，也就可以說(shuō)我在“鍵盤(pán)瑜伽”......而實(shí)際上，人生有三層境地：一層是看山是山，看水是水;二層是看山不是山看水不是水;三層是看山仍是山看水還是水。只從字面上看，第一層和第三層是一樣的，但實(shí)際上，第一重是凡夫俗子，第三重是悟者圣人。二者，云泥之別。
所以，個(gè)人覺(jué)得，對(duì)于我們大多數(shù)世間瑜伽的練習(xí)者，取其狹義較好。這個(gè)狹義的瑜伽，就是印度人發(fā)明的，一種通過(guò)配合呼吸的形體抻拉的功法練習(xí)——我沒(méi)有說(shuō)是健身練習(xí)。另外，說(shuō)配合呼吸的形體抻拉也不嚴(yán)謹(jǐn)，只能說(shuō)當(dāng)代的瑜伽是這樣練習(xí)的。
傳統(tǒng)的瑜伽體系共分四類(lèi)：智瑜伽、業(yè)瑜伽、奉?lèi)?ài)瑜伽、王瑜伽。這四大體系，實(shí)際上已罕為當(dāng)代練習(xí)者或者說(shuō)當(dāng)代都市瑜伽愛(ài)好者接觸，我們所學(xué)到的，是緣于公元10——12世紀(jì)之間發(fā)展起來(lái)的哈他瑜伽。無(wú)論當(dāng)下有多少種瑜伽叫法，實(shí)際上都是哈他體系的派生。
當(dāng)代的瑜伽派別雖眾，但有著共同的特點(diǎn)：通過(guò)體式來(lái)喚醒我們沉睡的心靈;而傳統(tǒng)的四大瑜伽，智瑜伽注重的是從《奧義書(shū)》等經(jīng)典中找答案;業(yè)瑜伽則注重因果;奉?lèi)?ài)瑜伽，和印度教義中的神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或是奉?lèi)?ài)奎師那，或是奉?lèi)?ài)希瓦，簡(jiǎn)單地理解，那是一群只為他人不為自己活著的人，在他們眼中，他們所做的一切，其實(shí)都是敬奉神;而王瑜伽，可以算是古瑜伽中真正的功法練習(xí)了，瑜伽中著名的經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》就是告訴我們?nèi)绾尉毩?xí)王瑜伽的。
但和當(dāng)代瑜伽相比，王瑜伽缺少體式，是通過(guò)各種盤(pán)坐、呼吸、冥想來(lái)獲得解脫的方法。并且最為繁瑣的是：真正的王瑜伽練習(xí)者，是分八步進(jìn)行的，第一步都不可或缺，同時(shí)要求是男性、放棄自己世間的一切、信奉印度教義、和古茹出家，按受上師授予的密咒(此咒為終生所持)。如果不符合上述這些要求，無(wú)論他說(shuō)的如何冠冕堂皇，他也絕不可能是真正的王瑜伽修行者!至多只能算是借鑒了王瑜伽里靜坐觀心的練習(xí)方法。
傳統(tǒng)的哈他，又可分為體式、放松、冥想、呼吸法(包括胸、腹、完全瑜伽呼吸、喉、清涼式、風(fēng)箱、圣光調(diào)息、蜜蜂、經(jīng)絡(luò)調(diào)息等眾多方法)、契合(大契合法、大收束法、大穿刺契合法、逆舌身印、收腹收束、會(huì)陰收束、下頷收束、顛倒契合、性能量契合、母胎契合)、飲食(悅性、惰性、變性)、清潔術(shù)、斷食、昆達(dá)利尼蛇練習(xí)等，當(dāng)然，做為一種功法練習(xí)，瑜伽還有很多治療慢性疾患的方法，有些是瑜伽本身，有些是借助了阿育吠陀的醫(yī)理。
而當(dāng)代哈他的派生，主要有艾楊格瑜伽，最顯著的特點(diǎn)是借助輔助工具，強(qiáng)調(diào)形體的正位性;阿斯湯伽瑜伽，選擇的是一些難度較大的體式，有很多跳躍的動(dòng)作，能提高人的力量，適合西方人力量模式;陰瑜伽，強(qiáng)調(diào)的是抻拉，一個(gè)體式會(huì)停留數(shù)分鐘之久;高溫瑜伽，固定了26個(gè)體式，強(qiáng)調(diào)的是高溫且通風(fēng)的環(huán)境，但在國(guó)內(nèi)，因?yàn)樯婕暗酵顿Y，很多環(huán)境只有高溫，根本不存在通風(fēng)之說(shuō)，所以高溫瑜伽雖然很多人視為減肥良方，其實(shí)在那樣的環(huán)境中練習(xí)對(duì)健康并不好。
此外，還有一些瑜伽，特點(diǎn)并不很顯著，只能說(shuō)是商業(yè)化環(huán)境下的產(chǎn)物，不多說(shuō)也罷。當(dāng)然，從健身的角度來(lái)說(shuō)，只要你肯進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，總比沙發(fā)土豆要強(qiáng)，因此盡練無(wú)礙;但如果你想深入瑜伽之路，還需多研習(xí)經(jīng)典才對(duì)。在國(guó)內(nèi)說(shuō)及瑜伽，肯定繞不開(kāi)一個(gè)減肥的話(huà)題，當(dāng)然也繞不開(kāi)與之相關(guān)的“女性專(zhuān)屬”這個(gè)讓真正的瑜伽練習(xí)者哭笑不得的話(huà)題。而實(shí)際上，《我看瑜伽(一)》中我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，如傳統(tǒng)的王瑜伽，是禁上女性修行的;就是當(dāng)代的哈他瑜伽，上世紀(jì)著名的瑜伽大師克瑞斯那瑪查亞(他是艾揚(yáng)格、喬伊斯、德菲女士這幾位后來(lái)全世界聞名的大師的老師)，他在傳授瑜伽時(shí)，最初也只教授男性，德菲女士為了向他學(xué)習(xí)，不知下了多少工夫。
當(dāng)然有些人認(rèn)為這是印度女性傳統(tǒng)地位較低所以才會(huì)受諸多限制之故，但在我看來(lái)，如中國(guó)的道家內(nèi)修法，男女是有區(qū)別的.，女性由于生理特點(diǎn)，在東方的神秘練功法則看來(lái)，是有太多不方便。包括最偉大的佛陀，面對(duì)希望出家的他的姨母，也曾猶豫不決。不說(shuō)傳統(tǒng)的王瑜伽，就是可以大眾練習(xí)的哈他體系，很多倒立、壓腹類(lèi)的體式女性也不能在生理期內(nèi)練習(xí)，至于說(shuō)哈他中的呼吸術(shù)、契合法、昆達(dá)利尼蛇練習(xí)是否可以放在生理期，市面上罕有此類(lèi)話(huà)題論及，做為男性，我也不知道是否可行。
只能用氣功的模式來(lái)推斷：或許可以練習(xí)不涉及到懸息的經(jīng)絡(luò)清理功，而且要左吸右呼這樣練。因?yàn)樵诠べた磥?lái)，左為陰(月亮)、右為陽(yáng)(太陽(yáng))。為什么不能涉及到懸息，因?yàn)閼蚁⑹且詺庠∩恚菍獬林粮?內(nèi)懸)，是控制植物神經(jīng)叢的，而女性的生理期，恰好是植物神經(jīng)叢影響的。所以，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葋?lái)說(shuō)，生理期，呼吸法是不應(yīng)當(dāng)練習(xí)的。
那么減肥呢?這要先從當(dāng)代健身理論來(lái)看。因?yàn)檫@是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐及運(yùn)動(dòng)學(xué)研習(xí)得到的結(jié)論，當(dāng)然了，科學(xué)不一定是真理的全部，只能說(shuō)是在某一方面比較接近真理。用科學(xué)的角度來(lái)分析瑜伽么，有些東西其實(shí)是無(wú)法解釋清楚的，比如說(shuō)再解剖精準(zhǔn)的人體，也解剖不到三脈七輪在哪里，是什么樣子;一些高級(jí)瑜伽師的自己控制心跳顯示出死亡的狀態(tài)，科學(xué)的解釋也只能是說(shuō)控制了植物神經(jīng)叢進(jìn)而達(dá)到類(lèi)似冬眠的效果。
因此，這個(gè)是否減肥......嗯，只能說(shuō)對(duì)于一般人群的練習(xí)者來(lái)評(píng)論：瑜伽因?yàn)槭庆o態(tài)抻拉，所以耗氧極低，在同等時(shí)間內(nèi)，大約相當(dāng)于慢走的耗氧量。也就是說(shuō)，如果你想減肥，快走耗氧都要超過(guò)瑜伽，更不要說(shuō)慢跑或者跳繩等相對(duì)激烈的運(yùn)動(dòng)了。所以國(guó)際上，從健身角度來(lái)說(shuō)，一般是推薦器械、有氧、瑜伽三者結(jié)合的。器械強(qiáng)健力量和肌肉，同時(shí)有良好地塑形效果;有氧則會(huì)消耗掉你每天多攝入的脂肪;而瑜伽，一是用來(lái)抻拉筋脈，二是放松心靈，三也是有助于軀體排除器械練習(xí)時(shí)造成的乳酸堆積。當(dāng)然，如果涉及到減肥，最重要的一條還是飲食。不是不吃，而是科學(xué)地健身飲食，簡(jiǎn)單地說(shuō)是少油、淡鹽、多蛋白、少碳水。
但不可否認(rèn)的是，確實(shí)有些人通過(guò)瑜伽，身體苗條了。這一點(diǎn)解釋比較麻煩。首先，人的肥胖原因各異，很多單純肥胖者就是吃的多運(yùn)動(dòng)的少，這樣的人群只練習(xí)瑜伽，基本是無(wú)法達(dá)到你要的目標(biāo)的。而另外有些人可能是腸胃功能紊亂引發(fā)的肥胖，其實(shí)他們的飲食還真不是很多，也吃的比較健康，而瑜伽，如果練習(xí)正確，對(duì)植物神經(jīng)叢調(diào)節(jié)效果很快，讓他們的腸胃問(wèn)題得到了解決，消化吸收正常，人自然就瘦了。
嚴(yán)格地說(shuō)，瑜伽是平衡東方所謂的體內(nèi)“陰陽(yáng)”之氣，二者如果完全平衡的話(huà)，理論上并不會(huì)太胖或太瘦。為什么只說(shuō)是理論上?因?yàn)檫€要涉及到瑜伽的源頭，在印度人看來(lái)，身體并不是重要的，哪怕是瑜伽的練習(xí)者，很多大瑜伽師求的只是解脫之道，并沒(méi)不介意塵世間的身體，加上盤(pán)坐冥想時(shí)居多，耗氧量低的可以，雖然都是素食者，但依然有很多人身體肥碩。
關(guān)于瑜伽減肥還要補(bǔ)充幾句：高溫瑜伽會(huì)降體重，但體重一次降兩三斤并等于你減了脂肪!因?yàn)檫@只是高溫蒸掉了你的水份而已，過(guò)后只要喝幾杯水體重又會(huì)上來(lái)的; 而且上一篇文字說(shuō)過(guò)，國(guó)內(nèi)的高溫瑜伽課，環(huán)境不符合真正的高溫瑜伽通風(fēng)的要求，那不是在健身，練久了還會(huì)傷身的!阿湯瑜伽耗能較大，但一般的愛(ài)好者又無(wú)法完成全套的阿湯;另外知道國(guó)內(nèi)有老師快速的兩周瑜伽瘦身課，兩周內(nèi)平均瘦身8——12斤，但一是每天四個(gè)小時(shí)體式(冥想時(shí)間不計(jì)入其中)，二是同樣要配合飲食!實(shí)際上，如果你體能允許，一天四個(gè)小時(shí)的器械加有氧，并且配合飲食的情況下，兩周內(nèi)會(huì)瘦的更多。只不過(guò)對(duì)于一般的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，連續(xù)兩周的強(qiáng)體力運(yùn)動(dòng)的快速減肥，很多人無(wú)法承受。
因此，如果你希望瑜伽減肥，最好將有氧也放在自己的訓(xùn)練課程中，同時(shí)學(xué)習(xí)一下如何合理地按排飲食。如果能學(xué)會(huì)瑜伽飲食，或者借助一下瑜伽的斷食法、商卡排毒法，效果會(huì)更好。
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