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唐朝歷史的演講稿篇一
唐朝(tangdynasty，6—9)，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國(guó)祚二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。又因其政治、文化、制度等繼承于隋朝并發(fā)揚(yáng)光大，所以后世史學(xué)家常將兩朝合稱為隋唐。
隋朝末天下群雄并起，大業(yè)十三年(6)七月，唐國(guó)公，晉陽(yáng)留守李淵在晉陽(yáng)起兵，以尊隋為名打著“廢昏立明，擁立代王，匡復(fù)隋室”旗號(hào)起兵，每戰(zhàn)必克，十一月就攻下了首都長(zhǎng)安，遙尊隋煬帝為太上皇，立其13歲的孫子楊侑為帝(恭帝)，改元“義寧”，被冊(cè)封為唐王，大丞相，把握了朝政。義寧二年(618年)，隋恭帝楊侑“禪讓”帝位后李淵便以“唐”為國(guó)號(hào)稱帝。因國(guó)君姓李，故又稱李唐，尊稱為大唐?！靶溟T之變”后其次子唐太宗李世民繼位后開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”。唐高宗李治承貞觀遺風(fēng)開(kāi)創(chuàng)“永徽之治”。690年，武則天以周代唐，定都洛陽(yáng)，史稱武周。神龍革命后恢復(fù)大唐國(guó)號(hào)，繼續(xù)李氏江山。唐玄宗即位后勵(lì)精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍力強(qiáng)盛，四夷賓服，萬(wàn)邦來(lái)朝，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮的“開(kāi)元盛世”。天寶末年，全國(guó)人口達(dá)八千萬(wàn)上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國(guó)力漸衰，中后期又經(jīng)元和中興、會(huì)昌中興、大中之治國(guó)勢(shì)復(fù)振。878年，爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基。9朱溫脅迫唐昭宗遷都洛陽(yáng)。907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)。
唐朝是版圖最大亦是唯一未修建長(zhǎng)城的大一統(tǒng)中原王朝。唐朝全盛時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面都達(dá)到了很高的成就，是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國(guó)之一。唐代國(guó)土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國(guó)的疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國(guó)。南詔、新羅、高句麗、百濟(jì)、渤海國(guó)和日本等周邊屬國(guó)在其政治體制與社會(huì)文化等方面都受到唐朝的很大影響。
在唐朝的前半葉，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)處于上升階段，文化先進(jìn)，是歷史上中國(guó)向周邊國(guó)家文化與技術(shù)的大輸出時(shí)期，兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣，也給五胡十六國(guó)以來(lái)進(jìn)居塞內(nèi)的各個(gè)民族提供一個(gè)空前的交流融合環(huán)境，統(tǒng)治者亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉，處于中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會(huì)的變化，自中期以下的繁榮，主要表現(xiàn)在工商業(yè)的興盛上。
唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn)，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易，書(shū)法家顏真卿，畫(huà)圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂(lè)家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開(kāi)放的國(guó)際文化。
唐朝與阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，與亞歐國(guó)家均有往來(lái)。唐朝以后海外多稱中國(guó)人為唐人，固華人聚居的地方稱之為“唐人街”。
唐朝四個(gè)時(shí)期劃分。
歷史劃分。
初唐--玄武門之變以前。
盛唐--玄武門之變以后到安史之亂以前。
中唐--安史之亂以后到黃巢之亂以前。
晚唐--黃巢之亂以后。
文學(xué)史分期，主要是分唐詩(shī)時(shí)用的。
初唐--高祖武德元年(公元六一八年)至玄宗先天元年(公元七一二年)。
盛唐--玄宗開(kāi)元元年(公元七一三年)至代宗永泰二年(公元七六六年)(因?yàn)榘彩分畞y時(shí)期大詩(shī)人還在創(chuàng)作，而列入盛唐，似不妥)。
中唐--代宗大歷元年(公元七六六年)至文宗大和九年(公元八三五年)。
晚唐--文宗開(kāi)成元年(公元八三六年)至哀宗天佑四年(公元九o七年)。
公元626年，玄武門之變，李世民李世民設(shè)計(jì)在玄武門殺死了自己的長(zhǎng)兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。
公元627年玄奘天竺取經(jīng)。
公元629年李靖滅東突厥。
公元635年李靖滅吐谷渾。
公元636或638年武則天入宮，封為才人。
公元640年候君集滅高昌。
公元641年文成公主入藏。
公元643年太子李承乾謀反,太宗一征高麗。
公元644年唐滅焉耆。
公元645年太宗二征高麗。
公元648年唐滅龜茲。
公元649年唐太宗去世,高宗繼位,次年將武則天從感業(yè)寺召回宮中。
公元651年阿史那賀魯一統(tǒng)西突厥。
公元655年立武則天為后。
公元657年蘇定方滅西突厥。
公元659年長(zhǎng)孫無(wú)忌被逼自盡。
公元660年蘇定方，劉仁軌平百濟(jì)。
公元663年大唐，扶桑于高麗白江口發(fā)生首次戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元679年裴行儉滅突厥。
公元683年唐高宗駕崩,太子中宗李顯繼位,同年廢中宗為廬陵王，武則天立豫王李旦為帝，是為睿宗。
公元684年開(kāi)唐大將李世勛的嫡孫徐敬業(yè)造反。
公元690年武則天稱帝。
公元7武則天被逼退位，同年病逝，享年84。
唐朝歷史的演講稿篇二
武則天在平定徐敬業(yè)叛亂之后，決心除掉那些反對(duì)她的唐朝宗室和大臣?？墒?，誰(shuí)在暗中反對(duì)她，用什么辦法才能知道呢?于是，她就下了一道命令，發(fā)動(dòng)全國(guó)告密。不論大小官吏，普通百姓，只要發(fā)現(xiàn)有人謀反，都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不許自己查問(wèn)，一定要替告密的人備好車馬，供給上等伙食，派人護(hù)送到太后行宮，由武則天親自召見(jiàn)。如果告密的材料屬實(shí)，告密人可以馬上做官;查下來(lái)不符事實(shí)，也不追究誣告。這樣一來(lái)，四面八方告密的人當(dāng)然越來(lái)越多了。武則天收到許多告密材料，總得有人替她審問(wèn)。有一個(gè)胡族將軍索元禮，就是靠告密起家的。武則天派他專門辦謀反的案件。索元禮是一個(gè)極端殘忍的家伙，審問(wèn)案件，不管有沒(méi)有證據(jù)，先用刑罰逼犯人供出同謀。犯人受不住刑，就胡亂招了一些假口供，這樣，他審問(wèn)一個(gè)人就會(huì)牽連到幾十個(gè)幾百個(gè)人。株連越廣，案情就越大。索元禮向太后一匯報(bào)，太后直夸他辦事能干。有些官吏看到索元禮得到太后賞識(shí)，就學(xué)起索元禮的樣兒來(lái)。其中最殘酷的是周興和來(lái)俊臣。他們每人手下養(yǎng)了幾百個(gè)流氓，專門干告密的事。只要他們認(rèn)為誰(shuí)有謀反嫌疑，就派人同時(shí)在幾個(gè)地方告密，捏造了許多證據(jù)。更奇怪的是，來(lái)俊臣還專門編了一本《告密羅織經(jīng)》，傳授怎樣羅織罪狀的手段。
唐朝歷史的演講稿篇三
盜播，嚴(yán)重侵權(quán)。說(shuō)好不做古人。
但清酒喝了幾杯，濃愁便一涌而上，驅(qū)使一顆心。
跑到長(zhǎng)安問(wèn)候了幾個(gè)守門的將士。
行行好，讓我不用翻墻也能進(jìn)入這大國(guó)度。
太美的世界，一千株槐樹(shù)睜大一千雙眼睛，看著。
一千個(gè)李太白浪漫到極至，手?jǐn)堛y河，夢(mèng)游天姥。
貴妃捧墨，力士脫靴，好大牌，我可學(xué)不來(lái)。
拿著從洛陽(yáng)討來(lái)的宣紙走入草堂。
子美在乎，我要他的簽名去喂養(yǎng)消瘦的山河。
鳥(niǎo)被驚動(dòng)，梨花在飄落，我怎敢拂手拾香?
梨花在飄落，我不敢不拂手拾香!那些哀戚的瞳孔。
多么冰涼的淚，唐朝的夜?jié)u漸黑了下去。
烏鴉叼走濕紅紗巾妄想織補(bǔ)斷流的黃河。
我牽走白居易的馬匹，席地而坐。
一曲梅花落是我的過(guò)去，醉里挑燈卻看不到劍。
清角吹寒，獨(dú)醒，怎辦?
王維在輞川，說(shuō)，流浪，獨(dú)舞，或是靜思。
東風(fēng)乍起，我把酒壺丟下。
唐朝只是一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)才是。
我的歸宿。
唐朝歷史的演講稿篇四
到了唐朝，實(shí)行三省六部制，對(duì)宰相的權(quán)力又是一次大分割。
我國(guó)有位歷史學(xué)家就說(shuō)過(guò)，漢朝的宰相是元首制，而唐朝的宰相更像委員制。
為什么這么說(shuō)呢?三省六部就是把宰相的權(quán)力一分為三。三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高辦事效率。避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。
三省是指中書(shū)省、尚書(shū)省和門下省。中書(shū)省負(fù)責(zé)起草詔令;門下省負(fù)責(zé)封駁審議;尚書(shū)負(fù)責(zé)執(zhí)行。尚書(shū)下面有六部，工部兵部刑部禮部戶部和吏部。舉一個(gè)例子吧，假如唐太宗時(shí)，國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，那么其運(yùn)作的程序應(yīng)該是先經(jīng)過(guò)中書(shū)省的起草，然后再經(jīng)過(guò)門下省的封駁審議，然后讓皇帝做決策。皇帝給出決策后，交給工部完成。所以皇帝的一道懿旨，就包含了中書(shū)省、門下省和皇帝的意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程之中，皇帝的權(quán)力多多少少也被限制了，但是宰相的權(quán)力可是被正式分割的。
除此之外，皇帝還不滿足，還設(shè)置一個(gè)類似于內(nèi)朝的機(jī)構(gòu)樞密院。唐朝時(shí)掌權(quán)的宦官，常以樞密使的名義，削奪宰相的職權(quán)而干預(yù)朝政，甚至參與包括宰相在內(nèi)的大臣的任命，后來(lái)發(fā)展到與宰相共參政事，宰相掌文，樞密使掌武。以此來(lái)分割宰相的權(quán)力。這也是君主加強(qiáng)君權(quán)的一種策略。
那么三省六部制是否很像近代西方的三權(quán)分立呢?二者有著本質(zhì)的差別。我國(guó)和西方的政治制度發(fā)展趨勢(shì)都是分權(quán)，但是我國(guó)分的是相權(quán)，而西方分的是皇權(quán)。三省六部制目的就是為了強(qiáng)化皇權(quán)，是君主專制的產(chǎn)物。而西方的三權(quán)分立呢，是為了防止專制，是近代資產(chǎn)階級(jí)民主的產(chǎn)物。
知識(shí)補(bǔ)充：
三省六部的政治制度.早在魏晉南北朝時(shí)期.就有一個(gè)三省體制.到隋朝.以尚書(shū)省.內(nèi)史省(唐朝改名為中書(shū)省).門下省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu).在唐朝初.三省分工明確.中書(shū)省掌管決策.負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令.門下省掌管審議.負(fù)責(zé)審核政令.尚書(shū)省”無(wú)事不總”.只負(fù)責(zé)執(zhí)行政令.三省的長(zhǎng)官都是宰相.相權(quán)一分為三.三省互相牽制和監(jiān)督.保證了君權(quán)的獨(dú)尊.是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)舉.而且.在尚書(shū)省下設(shè)置吏.戶.禮.兵.刑.工六部.確立并且完善了三省六部體制.此后.歷朝基本沿襲這種制度。
唐朝歷史的演講稿篇五
我是特別喜歡唐朝，我覺(jué)得唐朝是一個(gè)很有吸引人的朝代，我會(huì)經(jīng)常會(huì)問(wèn)長(zhǎng)輩們唐朝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或者看歷史書(shū)知道唐朝的.歷史。接下來(lái)我就給你們看看唐朝的歷史。
唐朝：公元618年，關(guān)隴貴族李淵建立唐朝。唐朝享國(guó)二百九十年，歷二十一帝中（包括女皇武則天）。在唐朝有一件事，可是發(fā)生了巨大的變化：在建立唐朝的過(guò)程中，李淵次子李世民立下了汗馬功勞，功勛最高。李淵稱帝后，將長(zhǎng)子李建成立為太子，將李世民冊(cè)封為秦王。然而，李世民在朝堂上下具有極高的聲望，引起太子李建成的忌憚。太子遂聯(lián)合四弟齊王李元吉，共同排擠李世民，雙方明爭(zhēng)暗斗不斷。武德九年，唐朝邊疆遭到突厥的侵犯，李建成借機(jī)向李元推薦李元吉擔(dān)任統(tǒng)帥抵御突厥，以謀奪秦王的兵權(quán)，并打算在昆明池設(shè)下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民將計(jì)就計(jì)。同年六月四日，李世民命尉遲敬德等人在玄武門設(shè)下伏兵。當(dāng)天李建成和李元吉準(zhǔn)備上朝，就遭到伏兵襲擊。隨后，太子?xùn)|宮和齊王府的衛(wèi)隊(duì)也相繼被打敗?！边@次事變就是著名――“玄武門之變”。
歷史上有一位女皇誕生在唐朝那就是――武則天。武則天，可是歷史上的女皇，無(wú)人不知。那我們就來(lái)了解一下武則天：唐太宗李世民于貞觀二十三年去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗的皇后武則天原是太宗的才人，太宗駕崩之后就入感業(yè)寺剃發(fā)出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宮。身手高宗寵愛(ài)的武則天，在永徽六年被立為皇后。由于高宗個(gè)性軟弱，身體虛弱，而武則天卻機(jī)敏聰明，通文史、識(shí)大局、有謀略，所以從顯慶五年高宗患上風(fēng)疾之后，武則天就開(kāi)始幫助高宗處理政事。麒麟元年，朝廷的大權(quán)已經(jīng)全部掌握在了武則天手中，“自是上每視是，則后垂簾于后”，“天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”，從此高宗和武則天被大臣稱為“二圣”。當(dāng)武則天稱帝后武則天開(kāi)始整肅李唐宗室。公元690年，武則天正式登上皇位，將過(guò)好定為“周”，年號(hào)天授，自稱為大周“圣神皇帝”。
在一次兵變上，使得武則天退位：神龍?jiān)辏?05）正月，武則天因患病而臥床不起。時(shí)任宰相的張柬之和朝廷大臣等人聯(lián)合禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，以張易之，張昌宗兄弟意圖謀反為由，發(fā)動(dòng)兵變，率領(lǐng)五百禁軍殺入宮中，將張氏兄弟斬殺，之后又將武則天的寢宮包圍起來(lái)，逼迫武則天退位，不得已之下，武則天將皇位禪讓給了太子李顯，李顯即為唐中宗。歷史上將這次兵變成為“神龍革命”或者“神龍政變”。至此武周一朝正式結(jié)束，唐朝復(fù)辟，朝廷官員、旗幟和服飾、文字等全部恢復(fù)唐時(shí)之制，以神都（及洛陽(yáng)）為東都。神龍?jiān)辏?05）冬，武則天病逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，終年八十二歲。武則天遺詔稱：去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。第二年，武則天與高宗合葬與乾隆。這就武則天，傳說(shuō)中的武則天。
唐朝的歷史，許許多多。我喜歡唐朝，他讓我認(rèn)識(shí)到更多，認(rèn)識(shí)到歷史上唯一一個(gè)女皇，武則天，認(rèn)識(shí)到為唐朝帶來(lái)了“貞觀之治”的唐太宗（李世民），還認(rèn)識(shí)到為唐朝立下汗馬功勞的唐高宗（李治）。唐朝在中國(guó)乃至世界文明史上都譜寫(xiě)了絢爛的篇章。
唐朝歷史的演講稿篇六
“開(kāi)元盛世”被很多人認(rèn)為中國(guó)歷史上最巔峰的時(shí)期，這主要得益于唐玄宗的統(tǒng)治。唐玄宗對(duì)之前的弊政加以整改，又慧眼識(shí)珠地把許多賢臣提拔了上去。他精簡(jiǎn)了官僚部隊(duì)，把真的有用的人留了下來(lái)。唐玄宗仍然尊崇唐太宗的節(jié)儉風(fēng)尚，大力提倡節(jié)儉。他還大量收復(fù)失地，降服了周圍的少數(shù)民族政權(quán)，這為社會(huì)提供了和平穩(wěn)定的環(huán)境。
在唐朝繁榮富強(qiáng)了不久后便開(kāi)始走了下坡路，統(tǒng)治者因?yàn)闈M足于現(xiàn)狀不思進(jìn)取喪失了向前發(fā)展的斗志。公元755年，安祿山在唐朝局勢(shì)混亂的時(shí)候發(fā)動(dòng)叛亂攻入洛陽(yáng)，唐玄宗逃離到了成都，這就是著名的“安史之亂”。
唐朝歷史的演講稿篇七
晚上，我躺在床上，翻來(lái)翻去睡不著，只好拿起床邊的《唐朝》來(lái)看。不一會(huì)，一陣涼爽的風(fēng)把我?guī)нM(jìn)甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)......
“七格格，原來(lái)你在這兒呀，奴婢差點(diǎn)找不到你了?！逼吒窀?奴婢?難不成我來(lái)到了唐朝?我看了看自己的裝扮：頭戴旗頭、身穿格格服、腳踏頂跟鞋。我再抬頭看看那個(gè)叫我奴婢的人，心想：天哪，我不僅來(lái)到了唐朝，還當(dāng)上了......“格格，格格，你在想什么?”我慌忙回答：“沒(méi)，沒(méi)什么。對(duì)了，你叫什么名字?”“格格，我叫秋菊呀，你忘了嗎?”“沒(méi)有，我只是忘了一些人的名字而已，你給我說(shuō)說(shuō)。還有，我叫什么名字?”“格格，你叫春微，皇上叫做愛(ài)新覺(jué)羅勇，皇后叫做丁珊你的春香閣里還有彩蝶、小李子、小發(fā)子?！?/p>
秋菊把我?guī)Щ卮合汩w，做了一碟桂花糕給我吃?！盎噬像{到!”我抬起頭一看，原來(lái)，是我的皇阿瑪來(lái)了，我學(xué)著電視上的樣子，拿著手絹往后一甩，蹲一下，說(shuō)聲：“皇阿瑪吉祥!”皇阿瑪說(shuō)“平身”然后把我叫到他跟前，說(shuō)：“春微呀，你老愛(ài)玩，是不行的，要多點(diǎn)跟李師傅學(xué)習(xí)才對(duì)嘛，我這兒有一本《成語(yǔ)大全》你拿去背，三天之后我來(lái)抽查，背不好，就用馬鞭打?！比熘?，我背不熟，皇阿瑪就用馬鞭打我，我被嚇醒了。
夢(mèng)游唐朝真是有驚無(wú)險(xiǎn)呀!
唐朝歷史的演講稿篇八
唐朝歷史是中國(guó)歷史上一個(gè)璀璨燦爛的時(shí)代，是中國(guó)古代文化的巔峰時(shí)期，也是中國(guó)歷史上最為榮耀的王朝之一。近來(lái)我對(duì)唐朝歷史進(jìn)行了較為深入的研究，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我對(duì)唐朝的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，以下將結(jié)合具體歷史事件，談?wù)勌瞥瘹v史的心得體會(huì)。
一、唐朝的興起和榮盛。
唐朝的興起源于唐高祖李淵，并在其子唐太宗李世民的開(kāi)創(chuàng)下達(dá)到極盛。唐太宗發(fā)明了政治和軍事制度，開(kāi)創(chuàng)了科舉制度，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后來(lái)他力爭(zhēng)征服突厥、吐蕃，使中原及邊疆的版圖得到鞏固。此后，唐朝民俗的繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍力的強(qiáng)大，都較為出色，不僅內(nèi)部安定和諧，同時(shí)也得到了其他國(guó)家的認(rèn)可和尊重。唐朝以其榮光的歷史和輝煌的文化，成為了中國(guó)歷史上重要的時(shí)代之一。
二、唐朝的文化繁榮和科技創(chuàng)新。
在唐朝，文化思想、文學(xué)詩(shī)歌、繪畫(huà)等領(lǐng)域都取得了驚人的成就。詩(shī)人杜甫、白居易，以及唐代山水畫(huà)大師王維，他們的文學(xué)和藝術(shù)作品代表了唐代文化的高峰。唐代還出現(xiàn)了大量偉大的學(xué)者，如韓愈、柳宗元等，他們不僅以自己的才華為世人驚嘆，同時(shí)也使唐朝文化在世界上廣為傳播。除此之外，唐朝在科技創(chuàng)新方面也非常突出，發(fā)明了活字印刷術(shù)和農(nóng)具等科技產(chǎn)品，使得當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和文化得以快速發(fā)展。
三、唐朝天下大治的政治治理。
唐朝的政治治理是它能夠輝煌盛烈的最重要原因之一。唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)“三省六部七司”，設(shè)立“殿中監(jiān)”和“檢校官”等制度，卓有成效的治理和維護(hù)了唐朝的政治和法制穩(wěn)定。尤其是科舉制度，是唐朝治理之一大亮點(diǎn)，它使得優(yōu)秀的人才能夠進(jìn)入官場(chǎng)，同時(shí)又可以促進(jìn)人才的培養(yǎng)和晉升。此外，唐朝百姓戰(zhàn)亂不斷，政府在此過(guò)程中，多次通過(guò)實(shí)用化的政治措施，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的科學(xué)治理，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、唐朝的衰落和滅亡。
盡管唐朝在歷史上的輝煌無(wú)法挽回，但它的衰退與滅亡的原因是多方面的。隨著社會(huì)的發(fā)展，官場(chǎng)腐敗等問(wèn)題逐漸突出，加強(qiáng)的稅收和軍事負(fù)擔(dān)，使政府財(cái)政空虛寡漲，政局動(dòng)蕩不安。最終，唐朝陷入了內(nèi)外交錯(cuò)的困境，內(nèi)部失去統(tǒng)一、外部遭到其他國(guó)家的侵犯和襲擊，加速了唐朝滅亡的進(jìn)程。
唐朝的歷史是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大時(shí)代的見(jiàn)證。它為后代留下了警示也給出了啟示。唐朝是繁榮盛世的代表，這表明了每個(gè)朝代的榮辱成敗都影響中國(guó)歷史的發(fā)展。唐朝在治理中秉持的理念和方式，為后來(lái)的國(guó)家治理提供了借鑒。但唐朝的滅亡也提醒我們，一個(gè)朝代的成功和衰落，是復(fù)雜歷史要素的共同作用和制約結(jié)果。因此，只有對(duì)歷史全面深入的把握和深刻反思才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。
總之，唐朝是中國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)朝代，它開(kāi)創(chuàng)了先進(jìn)的文化和科技，也為中國(guó)歷史提供了重要的思想啟示，同時(shí)，唐朝的興盛與衰落也帶給我們深刻的警示和啟示。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該承繼唐朝優(yōu)秀的文化和思想傳統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)該不斷吸取唐朝歷史的教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興和發(fā)展，為中國(guó)的繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
唐朝歷史的演講稿篇九
柴紹（588年—638年），字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣（今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村）人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽(yáng)昭公主為妻，唐朝建國(guó)以后封為霍國(guó)公，食邑封一千二百戶。柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國(guó)公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。
負(fù)心漢之說(shuō)。
紀(jì)錄平陽(yáng)公主事跡的《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》一作于后晉，一作于北宋，但無(wú)一記載平陽(yáng)公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽(yáng)公主排行老三。平陽(yáng)公主的母親是李淵的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。
平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年（公元617年）五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽(yáng)公主在京城洛陽(yáng)，柴紹接到李淵的'信后，對(duì)平陽(yáng)公主說(shuō)：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說(shuō)怎么辦？”平陽(yáng)公主立刻說(shuō)：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來(lái)很容易，到時(shí)候自有辦法?！庇谑遣窠B就丟下老婆獨(dú)自逃走了。
平陽(yáng)公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng)，攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的人都來(lái)投奔，最后集結(jié)兵力七萬(wàn)人之多，威振關(guān)中。
公元617年9月，李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽(yáng)公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽(yáng)公主。接下來(lái)，平陽(yáng)公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安，然后很快攻克之，平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽(yáng)公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長(zhǎng)安之戰(zhàn)后，平陽(yáng)公主的事跡就不再見(jiàn)于史籍，直到她武德六年（公元623年）2月初去逝。史書(shū)上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見(jiàn)說(shuō)女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說(shuō)：“鼓吹就是軍樂(lè)，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎？以軍禮來(lái)葬公主，有什么不可以的？”于是特地破例以軍禮下葬平陽(yáng)公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽(yáng)公主為“昭”。
唐朝歷史的演講稿篇十
夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時(shí)期，朝廷頒布貴族等級(jí)的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對(duì)國(guó)家有功的臣民實(shí)行賜紫制度)，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的進(jìn)一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來(lái)越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛(ài)，在當(dāng)時(shí)幾乎成為皇家貴族婦女專用服飾，有皇家不惜成本的金錢支持和開(kāi)發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來(lái)官兵的軍服有時(shí)也用不容易仿制的夾纈來(lái)做標(biāo)識(shí)。唐代詩(shī)人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩(shī)句，夾纈藝術(shù)在唐代達(dá)到了顛峰?！短普Z(yǔ)林》引《因語(yǔ)錄》云：玄宗時(shí)柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻(xiàn)王皇后一匹，上見(jiàn)而賞之，因敕宮中依樣制之。當(dāng)時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下。這說(shuō)明早期夾纈工藝是來(lái)自民間的，由于其染織技術(shù)的復(fù)雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。
羊木臈纈屏風(fēng)，為對(duì)稱夾染的一半，亦即一扇屏風(fēng)?；y染印在淡黃色的絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構(gòu)圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯(cuò)。上段是一棵大樹(shù)，盛滿花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹(shù)上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動(dòng)，尤其是一對(duì)彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對(duì)稱的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著節(jié)奏的.律動(dòng)。紺地花樹(shù)雙鳥(niǎo)紋夾纈。夾染紅、黃、藍(lán)、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。團(tuán)花外下有花邊作沿，絲質(zhì)地，紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。
夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)吉祥紋樣或以皇家專用紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線繩加以緊固，不使織物移動(dòng)，于鏤空處以天然燃料入染一定時(shí)間，然后解開(kāi)型版花紋即現(xiàn)。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對(duì)折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對(duì)稱花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。
絞纈，又稱撮纈、撮暈纈。是我國(guó)古代紡織品的一種防染法染花工藝，也是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線將織物縫成一定形狀(成疙瘩形狀)，或直接用線捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊，染色時(shí)折疊處不易上染，而未扎結(jié)處則容易著色，從而形成別有風(fēng)味的暈色效果。
隋唐時(shí)期，絞纈由于皇家的喜好，更是風(fēng)靡一時(shí)，史料記載的絞纈名稱就有大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團(tuán)宮纈等。現(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)失傳。而日本卻將這種染織方法沿襲了下來(lái)。
蠟纈又稱臈纈、蠟染。用蠟在織物上畫(huà)出圖案(古制：用各種各樣的金屬花樣模具粘上融蠟在衣物上燙出蠟花樣)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蠟，則成為色底白花的印染品。由于蠟?zāi)Y(jié)收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則紋理，形成一種獨(dú)特的裝飾效果。蠟纈有單色染和復(fù)色染兩種。復(fù)色染有套色到四五色的(用色越多難度越大)，色彩自然而豐富。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱冰紋。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的冰紋。
唐朝歷史的演講稿篇十一
唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的朝代，它以其開(kāi)明和繁榮的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就而聞名于世。了解歷史唐朝的背景和特點(diǎn)，可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唐朝，我深刻體會(huì)到了其卓越的治理能力和對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，這為中國(guó)歷史帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
段落二：政治演變。
歷史唐朝的政治演變是其輝煌成就的重要基石。開(kāi)天辟地的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和隋唐王朝的統(tǒng)一，奠定了唐朝政權(quán)的基礎(chǔ)。唐太宗貞觀之治是中國(guó)歷史上極富盛名的治世之一，以其明智的政策、勤政務(wù)實(shí)和開(kāi)明進(jìn)步而聞名。他實(shí)施的科舉制度和漢化政策，為中國(guó)歷史帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。而后，歷史唐朝進(jìn)入了盛世，明皇李世民、唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世更是唐朝歷史的巔峰。然而，唐朝的衰落也隨之而來(lái)，政治腐敗、民變頻發(fā)、外族入侵等問(wèn)題逐漸凸顯。
段落三：經(jīng)濟(jì)繁榮。
歷史唐朝的繁榮經(jīng)濟(jì)是其偉大成就之一。唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，盛世繁榮。從政治上來(lái)說(shuō)，唐朝統(tǒng)一政權(quán)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。同時(shí)，唐朝也積極開(kāi)展了對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)了中外之間的經(jīng)濟(jì)交流。此外，唐朝時(shí)期還實(shí)行了農(nóng)田水利的規(guī)劃和發(fā)展，大力發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些都為唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落四：文化輝煌。
歷史唐朝的文化輝煌是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要時(shí)期。在唐朝時(shí)期，文化藝術(shù)得到了空前的繁榮與發(fā)展。詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式達(dá)到了極致。唐朝是詩(shī)詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了許多偉大的文化名人，如杜牧、白居易、李白等。在繪畫(huà)方面，唐朝的壁畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了極高的境界，以敦煌壁畫(huà)為代表的獨(dú)特風(fēng)格讓這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)蜚聲于世。此外，唐朝也是佛教傳入中國(guó)的黃金時(shí)期，佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相融合，形成了獨(dú)特的唐代藝術(shù)風(fēng)格。
段落五：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唐朝，我不僅僅是對(duì)其歷史背景和特點(diǎn)有了更深入的了解，更對(duì)現(xiàn)實(shí)有了一些啟示。歷史唐朝所展現(xiàn)的治理能力和對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，可以為我們現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供一些參考。一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的國(guó)家，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境和良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，文化的繁榮也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。歷史唐朝的輝煌也提醒我們，作為一個(gè)國(guó)家，應(yīng)保持開(kāi)放的態(tài)度，尊重和包容不同文化的發(fā)展，這樣才能使我們的國(guó)家在世界上發(fā)揮更大的影響力。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唐朝，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展和文化的演變有了更深刻的理解。唐朝治理能力的卓越和對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，使歷史唐朝成為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。歷史唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就在當(dāng)今世界仍然有所啟發(fā)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展，政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮都是至關(guān)重要的。唐朝的燦爛歷史也為我們提供了重要的歷史背景和教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真反思和借鑒。
唐朝歷史的演講稿篇十二
至德元年十一月，安祿山派史思明、蔡希德、高秀巖、牛廷介四員大將，分別從定州、上黨、大同、幽州，領(lǐng)兵10萬(wàn)，圍攻太原。當(dāng)時(shí)李光弼精兵都已調(diào)赴朔方，手下只有烏合之眾，還不滿萬(wàn)人。史思明得意地對(duì)諸將說(shuō)：“太原屈指可下，太原一攻占，朔方、河、隴可鼓行而下?！崩罟忮雎暑I(lǐng)戰(zhàn)士和百姓到城外挖壕溝，又用所挖土做了幾十萬(wàn)塊磚坯，存放城內(nèi)。等敵兵攻城，李光弼一邊守城，一邊用磚坯加高城墻，哪里有損壞，立即運(yùn)磚坯補(bǔ)上。敵兵攻不進(jìn)城，便在城外叫罵，光弼在軍中招募到善修地道的士兵3名，讓他們率兵連夜修地道，通到陣地前，當(dāng)敵人叫罵之際，將士突然伸手拽住敵將的腳，拖進(jìn)地道，拉到城上斬首，從此敵將不敢逼近城墻。李光弼又趕制大炮，發(fā)射巨石，等敵人逼城，一發(fā)即可擊斃20多人。敵人損失十分之二三后，在離城數(shù)十步外扎營(yíng)，將太原團(tuán)團(tuán)圍住。光弼派人約期投降，同時(shí)挖地道至敵營(yíng)周圍，到期，光弼在城上派偏將率數(shù)千人出城，裝作投降模樣，敵正舉目張望之際，營(yíng)中忽然地陷，1000余人被埋入土中，敵營(yíng)大亂，光弼之軍乘機(jī)攻殺，俘斬萬(wàn)人。至德二年二月，李光弼乘敵松懈之際，組織敢死隊(duì)出擊蔡希德，大獲全勝，殺敵數(shù)萬(wàn)，蔡扔下軍資器械，狼狽逃竄。一月七日，安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒繼承帝位后，調(diào)史思明歸范陽(yáng)，留下蔡希德繼續(xù)圍攻太原。二月，李光弼乘敵松懈之際，組織敢死隊(duì)出擊蔡希德，大獲全勝，殺敵數(shù)萬(wàn)，蔡扔下軍資器械，狼狽逃竄。
李光弼的太原保衛(wèi)戰(zhàn)是中國(guó)城市防守戰(zhàn)役的典范，李光弼的軍事才能也在這一戰(zhàn)中表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)于搖搖欲墜風(fēng)雨之中的大唐而言，守護(hù)者太原，就是守護(hù)了大唐最后的榮耀，也是給唐朝軍隊(duì)打了一支強(qiáng)心劑。
唐朝歷史的演講稿篇十三
李義府表面上隨和有禮，與人說(shuō)話，總是和言悅色，但內(nèi)心褊狹嫉妒、陰狠殘忍。在他位居要職后，凡是對(duì)他稍有觸犯者，都會(huì)遭到陷害。當(dāng)時(shí)人都說(shuō)他笑中有刀，稱他為“李貓”。
李治：塵露之益，未表於銓流;公廉之譽(yù)，有紊於彝典。漏禁中之語(yǔ)，鬻寵授之朝恩;交占候之人，輕朔望之哀禮。蓄邪黷貨，實(shí)玷衣冠;稔惡嫉賢，載虧政道。
李翱：所謂奸邪之臣者，榮夷公、費(fèi)無(wú)極、太宰嚭、王子蘭、王鳳、張禹、許敬宗、楊再思、李義府、李林甫、盧杞、裴延齡之比是也。
李絳：北齊任楊遵彥則理，用高阿那肱則亂;隋代任高颎則理，用楊素則亂;國(guó)家任房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟則理，用李義府、許敬宗、李林甫、楊國(guó)忠則亂。
劉昫：義府才思精密，所謂“猩猩能言”，鄙哉！貞觀文士，高陽(yáng)、河間。圖形學(xué)館，染翰書(shū)山。進(jìn)身以筆，得位由奸。為虎傅翼，即又胡顏。
宋祁：木將壞，蟲(chóng)實(shí)生之;國(guó)將亡，妖實(shí)產(chǎn)之。故三宰嘯兇牝奪辰，林甫將蕃黃屋奔，鬼質(zhì)敗謀興元蹙，崔、柳倒持李宗覆。嗚呼，有國(guó)家者，可不戒哉！
李義府著有文集四十卷、《古今詔集》一百卷、《宦游記》七十卷，還曾參與修定《晉書(shū)》、《永徽五禮》、《姓氏譜》。
《全唐文》收錄有其文三篇：《承華箴》、《大唐故禮部尚書(shū)張府君碑》、《大唐故蘭陵長(zhǎng)公主碑》。
《全唐詩(shī)》收錄有其詩(shī)七首：《和邊城秋氣早》、《招諭有懷贈(zèng)同行人》、《宣正殿芝草》、《詠鸚鵡》、《在巂州遙敘封禪》、《堂堂詞二首》、《詠烏》。
唐朝歷史的演講稿篇十四
唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代之一，它的歷史影響深遠(yuǎn)，給后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)唐朝的歷史過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了唐朝的繁榮與輝煌，以及其中所蘊(yùn)含的智慧與真理。下面，我將通過(guò)五段式的文章，來(lái)分享我的關(guān)于唐朝的心得與體會(huì)。
首先，唐朝的政治制度的獨(dú)特之處給我留下了深刻的印象。首次進(jìn)入課堂，老師向我們介紹了唐朝的科舉制度，這個(gè)制度在中國(guó)歷史上有著重要的地位。通過(guò)科舉制度，唐朝實(shí)現(xiàn)了官員的選拔與錄用常年效制，以才德為本。這一制度不僅保證了政府官員的素質(zhì)與能力，也使社會(huì)上人人有機(jī)會(huì)通過(guò)努力獲得更高的社會(huì)地位。這種政治制度的獨(dú)特之處對(duì)于中國(guó)古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，唐朝的文化與藝術(shù)給我?guī)?lái)了深入的思考。唐朝是中國(guó)歷史上文化與藝術(shù)最為繁榮的時(shí)代之一，各種文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，儒家、道家、佛教等各種思想的交融也使得唐朝文化包容性十分強(qiáng)大。通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝的詩(shī)詞，我深深感受到了唐詩(shī)在表達(dá)情感、揭示人生哲理方面的獨(dú)特魅力。杜甫的《月夜憶舍弟》以及李商隱的《夜雨寄北》等作品都體現(xiàn)了唐朝詩(shī)人們對(duì)人生哲理的深入思考與準(zhǔn)確把握，這些作品不僅具有藝術(shù)上的美感，更帶給人們對(duì)人生與世界的真實(shí)感悟。
此外，唐朝的發(fā)展也為我提供了對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)與理解。唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的過(guò)渡時(shí)期，它不僅得以保留前代的文化遺產(chǎn)，還能與后世的宋朝相互照應(yīng)。唐朝的繁榮在很大程度上是依托了蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與物資基礎(chǔ)。唐朝的疆域廣闊，民族融合與文化交流頻繁，這些因素為唐朝的繁榮提供了外在的支撐。通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展是由許多外因與內(nèi)因相互作用的結(jié)果。
唐朝經(jīng)歷了多次政治與社會(huì)的變遷，這些變遷給我留下了深刻的印象。從貞觀之治到安史之亂，再到黃巢之亂，唐朝的輝煌與灰燼反映了人類社會(huì)的不斷前進(jìn)與碰撞。然而，經(jīng)歷了種種困難與挫折之后，唐朝民眾依然保有對(duì)美好生活的追求，這種精神讓我深受鼓舞。無(wú)論是在家庭生活中還是在社會(huì)道義中，困難與挫折都是不可避免的，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，那么我們就能夠勇往直前、追求自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)唐朝自古至今的歷史，讓我受益匪淺。我不僅對(duì)唐朝的政治制度有了更深的了解和體會(huì)，也對(duì)文化與藝術(shù)的繁榮有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更從唐朝的發(fā)展與變遷中深刻理解到了歷史的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，我也更加深刻地理解到了生活中的困難與挫折，并從中受到啟發(fā)與鼓舞，堅(jiān)定了積極向上的信念。唐朝的歷史是一部輝煌的篇章，它不僅是中國(guó)歷史上最偉大的時(shí)代之一，也是我們身為中國(guó)人應(yīng)該引以為傲的歷史傳統(tǒng)。
唐朝歷史的演講稿篇十五
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(guó)(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長(zhǎng)安，除奸報(bào)仇。在民間傳說(shuō)中，她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花，美麗無(wú)雙，武藝最高，天下無(wú)敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報(bào)怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國(guó)力強(qiáng)盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬(wàn)年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國(guó)使臣。
當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)守河西鎖陽(yáng)城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過(guò)人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。
為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開(kāi)赴東天山腳下，與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí)，只見(jiàn)薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫(huà)戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強(qiáng)，非等閑之輩，自知絕不是對(duì)手，便立即下馬請(qǐng)降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒(méi)有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來(lái)。
當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說(shuō)前來(lái)支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來(lái)廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓，具有愛(ài)國(guó)熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說(shuō)和邀請(qǐng)下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過(guò)程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說(shuō)，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來(lái)的沙山藏營(yíng)典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)?，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見(jiàn)此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過(guò)這里，聽(tīng)說(shuō)這條溝叫棺材溝，覺(jué)得很不好聽(tīng)，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營(yíng)則是說(shuō)樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒(méi)想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來(lái)把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說(shuō)是西征女兵有一營(yíng)當(dāng)時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒(méi)想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來(lái)每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲，音量隨著震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬(wàn)眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若幻若真，人們說(shuō)這是長(zhǎng)眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細(xì)想想，這不過(guò)是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對(duì)傳說(shuō)中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國(guó)古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些?！墩f(shuō)唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。故事說(shuō)的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說(shuō)便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。
關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說(shuō)多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說(shuō)她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國(guó)寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來(lái)，據(jù)說(shuō)是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的同時(shí)，教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見(jiàn)了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見(jiàn)傾心。從此之后，她便開(kāi)始了對(duì)理想愛(ài)情的苦苦追求與守候。為了愛(ài)情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛(ài)情，她在勸說(shuō)自己的父兄歸順唐王朝而沒(méi)有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄?？杉词惯@樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見(jiàn)的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來(lái)戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說(shuō)后來(lái)還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來(lái)因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>
唐朝歷史的演講稿篇十六
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?/p>
王勃(650--676作詩(shī)能突破當(dāng)時(shí)文壇的宮體詩(shī)束縛，風(fēng)格較為清新明朗。名篇《送杜少府之任蜀州》一掃前人送別傷離的低沉格調(diào)，歷來(lái)為人們傳誦。亦長(zhǎng)于駢文，代表作《滕王閣序》，在唐代就已家喻戶曉。學(xué)術(shù)著作亦豐，除《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺(tái)秘略論贊》等篇被收入《文苑英華》外，余皆散佚。
楊炯(650--693?)作詩(shī)擅長(zhǎng)五律，敘寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)作尤為突出，如《戰(zhàn)城南》、《從軍行》等篇都?xì)鈩?shì)軒昂、風(fēng)格豪健。其他題材的卻未能盡脫綺艷文風(fēng)。散文多賦、序、表、志等，今存50篇。在所作《王勃集序》中，對(duì)王勃改革當(dāng)時(shí)淫風(fēng)的理論和實(shí)踐，給予了較高評(píng)價(jià)?！八慕堋敝?，他的詩(shī)數(shù)量最少，成就也略小些。
盧照鄰(約636--695后)作有《五悲文》。有詩(shī)名，其詩(shī)以七言歌行體為佳。作品辭彩富艷，內(nèi)容廣闊，意境清迥，以韻勝。代表作《長(zhǎng)安古意》，揭露了上層社會(huì)的奢靡生活和內(nèi)部斗爭(zhēng)，在初唐長(zhǎng)篇歌行中成就突出。
駱賓王(約626--684)名作《帝京篇》，內(nèi)容與盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》相近，但篇幅更長(zhǎng)、鋪排更甚，當(dāng)時(shí)被稱為絕唱。又精于五言詩(shī)。五律《在獄詠蟬》，《代李敬業(yè)傳檄天下文》(即《討武后檄文》)。
四杰齊名，原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。《舊唐書(shū)·楊炯傳》記張說(shuō)與崔融對(duì)楊炯自說(shuō)“愧在盧前，恥居王后”的評(píng)論，《舊唐書(shū)·裴行儉傳》說(shuō)他們“并以文章見(jiàn)稱”等，所說(shuō)皆指文?！冻皟L載》卷六記“世稱王楊盧駱”后，即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”，所引例證為一文一詩(shī)，則四杰齊名亦兼指詩(shī)文。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言;但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”;或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。
四杰名次，亦記載不一。宋之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》說(shuō)，唐開(kāi)國(guó)后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說(shuō)《贈(zèng)太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見(jiàn)駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”;《舊唐書(shū)·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩(shī)歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎?調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色?！彼慕苷浅跆莆膲闲屡f過(guò)渡時(shí)期的人物。
代表作品如：
王勃《送杜少府之任蜀州》(五律)名文《滕王閣序》著有《王子安集》。
楊炯《從軍行》。
盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。
駱賓王〈在獄詠蟬》另有著名的《討武檄》作品集為《臨海集》。
從唐高宗到武后初年，中國(guó)詩(shī)壇上出現(xiàn)了四顆光輝閃耀的新星------王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。類似的人生經(jīng)歷，杰出的創(chuàng)作才華，功力近似的詩(shī)文創(chuàng)作，令四位新星的名字緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，被人稱做“四杰”或者“四才子”，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤俺跆扑慕堋薄?/p>
唐朝歷史的演講稿篇十七
柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽(yáng)昭公主為妻，唐朝建國(guó)以后封為霍國(guó)公，食邑封一千二百戶。柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國(guó)公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。
紀(jì)錄平陽(yáng)公主事跡的《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》一作于后晉，一作于北宋，但無(wú)一記載平陽(yáng)公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽(yáng)公主排行老三。平陽(yáng)公主的母親是李淵的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。
平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽(yáng)公主在京城洛陽(yáng)，柴紹接到李淵的信后，對(duì)平陽(yáng)公主說(shuō)：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說(shuō)怎么辦?”平陽(yáng)公主立刻說(shuō)：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來(lái)很容易，到時(shí)候自有辦法。”于是柴紹就丟下老婆獨(dú)自逃走了。
平陽(yáng)公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng)，攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的`人都來(lái)投奔，最后集結(jié)兵力七萬(wàn)人之多，威振關(guān)中。
公元617年9月，李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽(yáng)公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽(yáng)公主。接下來(lái)，平陽(yáng)公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安，然后很快攻克之，平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽(yáng)公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長(zhǎng)安之戰(zhàn)后，平陽(yáng)公主的事跡就不再見(jiàn)于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書(shū)上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見(jiàn)說(shuō)女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說(shuō)：“鼓吹就是軍樂(lè)，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎?以軍禮來(lái)葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽(yáng)公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽(yáng)公主為“昭”。
唐朝歷史的演講稿篇十八
唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的王朝，它的出現(xiàn)和發(fā)展極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。在學(xué)習(xí)了唐朝的歷史后，我深感唐朝的偉大和它給后人留下的寶貴財(cái)富。以下是我對(duì)唐朝歷史的心得體會(huì)。
第一段：唐朝的政治制度穩(wěn)定而高效。在唐朝的統(tǒng)治下，國(guó)家的政權(quán)得以長(zhǎng)期穩(wěn)定下來(lái)，社會(huì)安定有序。唐太宗推行了以科舉制度為核心的選官制度，這在很大程度上保證了官員的素質(zhì)和能力。這種制度的實(shí)施，使唐朝的官員隊(duì)伍中涌現(xiàn)出一大批才華出眾的人才，使得政府得以高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，也為唐朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。
第二段：唐朝的文化底蘊(yùn)深厚且多元化。唐朝是中國(guó)古代文化的黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，文人墨客們的作品層出不窮，詩(shī)人的地位也達(dá)到了前所未有的高度。在杜牧、白居易、李白、蘇東坡等一系列杰出的詩(shī)人的創(chuàng)作中，我們可以感受到他們對(duì)自然、人生、愛(ài)情等各個(gè)方面的真摯情感和深刻思考。唐朝的文化多元化也體現(xiàn)在了唐朝與外國(guó)文化交流的活躍程度上，與西亞、中亞等地區(qū)的文化交流成為當(dāng)時(shí)世界文明的重要組成部分。
第三段：唐朝的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。唐朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的科技繁榮時(shí)期，創(chuàng)造了一系列重大的科技發(fā)明和創(chuàng)造，如造紙術(shù)、火藥、指南針等。這些創(chuàng)新不僅使得唐朝在科技領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，也使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮使得社會(huì)上產(chǎn)生了大量的工商業(yè)階層，各行各業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化和人民生活水平的提高。
第四段：唐朝的外交政策廣泛而開(kāi)放。唐朝積極開(kāi)展外交活動(dòng)，擴(kuò)大國(guó)家的地理邊界，與周邊國(guó)家保持友好關(guān)系，處理好與突厥、吐蕃等異族國(guó)家的關(guān)系。這種外交政策的廣泛而開(kāi)放，使得唐朝能夠與其他國(guó)家進(jìn)行多方面的交流，從而吸收和借鑒外國(guó)文化和科技成果，推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
第五段：唐朝的滅亡給我們留下了重要的啟示。唐朝的滅亡源于諸多因素，其中的內(nèi)憂外患、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等問(wèn)題都值得我們深思和反思。唐朝的滅亡告訴我們，一個(gè)政權(quán)的長(zhǎng)治久安需要正確的政治方針和社會(huì)制度，需要抵御外來(lái)侵略和保持國(guó)家獨(dú)立，需要尊重和發(fā)展人民的力量，需要合理平衡中央與地方各級(jí)權(quán)力關(guān)系。唐朝的滅亡給我們提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
總之，唐朝的歷史給我們留下了太多太多關(guān)于政治、文化、科技和外交等方面的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)從中汲取精華，吸取教訓(xùn)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。唐朝的歷史將永遠(yuǎn)閃耀在中國(guó)歷史的天空之中，為我們樹(shù)立榜樣和指引。
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