教案是教師教學(xué)準(zhǔn)備的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到重要的引導(dǎo)作用。教案編寫中應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教案的編寫需要不斷總結(jié)和改進(jìn)，希望這些教案范文能為大家提供一些思路和借鑒。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇一
一篇諫書(shū)早朝上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的廣東去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。
云彩橫出于南山，我的家在哪里？立馬藍(lán)關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬(wàn)分。
知道你遠(yuǎn)道而來(lái)定會(huì)有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇二
一封朝奏九重天，夕貶朝陽(yáng)路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
作者：
韓愈字退之，南陽(yáng)人。少孤，刻苦為學(xué)，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進(jìn)士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時(shí)事，貶陽(yáng)山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉(zhuǎn)考功、知制誥，進(jìn)中書(shū)舍人，又改庶子。裴度討淮西，請(qǐng)為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國(guó)子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉(zhuǎn)吏部，為時(shí)宰所構(gòu)，罷為兵部侍郎，尋復(fù)吏部。卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進(jìn)后學(xué)，以之成名者甚眾。文自魏晉來(lái)。拘偶對(duì)體日衰，至愈，一返之古。而為詩(shī)豪放，不避粗險(xiǎn)，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩(shī)十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩(shī)十八篇。今合編為十卷。
注釋：
唐憲宗元和十四年（819）正月派人從鳳翔法門寺迎佛骨入宮奉，韓愈上《論佛骨表》諫諍，言辭激烈?！氨砣耄鄞笈?，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：‘愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜，然非內(nèi)懷至忠，安能及此，愿少寬假，以來(lái)諫外。’雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史?！?/p>
一封：指《論佛骨表》。
朝奏：早上給朝廷的奏章。
九重天：借指唐憲宗。宋玉《九辨》“君之門以九重?！?/p>
圣朝：指憲宗朝。
弊事：指憲宗佞佛，迎佛骨入宮供奉一事。
惜殘年：顧惜衰朽年老的性命。
秦嶺：終南山，邊綿數(shù)百里，橫亙關(guān)中南部。
汝：你，指朝湘。
應(yīng)有意：應(yīng)該是知道我此去兇多吉少。
江邊：指潮陽(yáng)。時(shí)嶺南一帶多瘴氣。
賞析：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇三
頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見(jiàn)一斑。目的明確，動(dòng)機(jī)純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達(dá)卻頗為含蓄?！翱蠈⑺バ嘞埬辍保笥袨榭镎钚傲x無(wú)反顧的勇氣。
頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)?！榜R不前”抑或“人不前”呢?李白在天寶三年(744)因玄宗疏遠(yuǎn)而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險(xiǎn)惡，不過(guò)，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。這兩句，一顧一瞻，顧者為長(zhǎng)安，因云橫秦嶺，長(zhǎng)安已不可見(jiàn)，“龍顏”難以再睹;瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎?英雄失路，于此可知矣!
尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全詩(shī)容敘事、寫景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。
答：“朝奏”，點(diǎn)明獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責(zé);“路八千”指出貶所的遙遠(yuǎn)偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的憤怨，也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅(jiān)持真理的倔強(qiáng)性格。
2.第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請(qǐng)你對(duì)此評(píng)價(jià)加以分析。
答：“藍(lán)關(guān)”形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣?！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀。這句借景語(yǔ)言情思，詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。表現(xiàn)韓愈被貶原因。
3.左遷含義。
答：指作者被貶到潮州。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇四
教學(xué)目標(biāo)。
1．在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上背誦。
2．理解詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情。
3．理解詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀、背誦詩(shī)詞及表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解詩(shī)詞的意境。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)方法。
朗讀與小組合做。
教學(xué)過(guò)程。
1．簡(jiǎn)介作家作品。
2．找同學(xué)朗讀詩(shī)詞。
3．聽(tīng)錄音朗讀。
4．賞析。
頷聯(lián)緊承上兩句，進(jìn)一步表明自己為國(guó)上書(shū)的心跡和冒死進(jìn)諫的精神，抒發(fā)自己忠而獲罪的悲憤和老而志堅(jiān)的勇氣。欲為和肯將對(duì)舉，分寸恰當(dāng)，表明詩(shī)人雖遭貶卻不后悔的光明磊落的襟懷，使人如見(jiàn)他剛直不阿之態(tài)。
頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，作者此時(shí)不僅系念家人，更多的是對(duì)祖國(guó)的感傷，對(duì)長(zhǎng)安的留戀。立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，頓感前途渺茫，似乎連馬兒也為自己悲傷的不肯前進(jìn)，流露了英雄失路之悲。
尾聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題的示侄孫湘，語(yǔ)意緊扣衰朽、殘年，向侄孫從容交代后事，進(jìn)一步吐露出凄楚難言餓激憤之情。
《別云間》，作者自從軍抗清至兵敗流于湘鄂之間，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已有三年之久。今天又以囚徒的身份回到故鄉(xiāng)。眼望著祖國(guó)大好河山淪陷于清兵之手，不禁淚流滿面。誰(shuí)說(shuō)天地之大，竟無(wú)容身之處。悲國(guó)哀己之意溢于言表。落入敵手，自知性命難保，要想向故鄉(xiāng)最后一別，心里是多么悲傷。但我堅(jiān)強(qiáng)不屈的魂魄歸來(lái)的時(shí)候，將從空中看到高舉的抗清的.義旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)。表明自己視死如歸的決心和抗清事業(yè)一定后繼有人的堅(jiān)定信念。
《醉花陰》，天空陰沉，漫長(zhǎng)的白天薄霧濃云籠罩著多令人愁悶，獸形的銅香爐里瑞腦香料逐漸燃盡。一年一度的重陽(yáng)佳節(jié)又到了，天氣漸漸的涼了，碧紗廚里，半夜已覺(jué)透骨涼。黃昏時(shí)節(jié)，我端著酒來(lái)賞菊，只覺(jué)一股股幽香裝滿袖?？纯醋约翰荒懿槐瘋黠L(fēng)卷起簾子，人比菊花還瘦。詞中塑造了一個(gè)多愁善感的閨中少婦的形象，表達(dá)了自己對(duì)丈夫的深切思念之情。
作業(yè)。
1．背誦并默寫詩(shī)詞。
2．賞析你最喜歡的詩(shī)句。
作者郵箱：wangxianshen123c@。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇五
1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈（768--824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人?？ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。
思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”（蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》）。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來(lái)亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩(shī)的方法，是“以文為詩(shī)”。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠；（海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。）。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇六
一、指導(dǎo)思想：
1、以《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《__年中考說(shuō)明》為指導(dǎo)，緊扣初三語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和課本單元重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
2、體現(xiàn)學(xué)校教研思想，積極改進(jìn)并實(shí)施“先學(xué)后導(dǎo)——問(wèn)題評(píng)價(jià)”的課堂教學(xué)模式。
3、立足教情學(xué)情，和其他學(xué)科通力合作，有針對(duì)性的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科培尖推中補(bǔ)差，全面提高教學(xué)成績(jī)。
二、學(xué)情教情：
本屆初三學(xué)生基礎(chǔ)不怎么扎實(shí)，一部分學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺，重理輕文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃，學(xué)科成績(jī)差;一部分學(xué)生不注重學(xué)科知識(shí)積累，知識(shí)面窄，思維呆板，學(xué)法單一，學(xué)科成績(jī)滯步不前;一部分學(xué)生學(xué)業(yè)底子不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)不耐心，讀書(shū)缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學(xué)期期末考試成績(jī)看來(lái)，優(yōu)秀率雖有提高，但仍需要繼續(xù)奮進(jìn)。及格人數(shù)下降，急需要找對(duì)癥結(jié)，迎頭趕上。表現(xiàn)最為突出的就是課內(nèi)閱讀丟分嚴(yán)重，課內(nèi)知識(shí)鞏固差。這種現(xiàn)象的形成應(yīng)引起本學(xué)期的反思和重視。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、本學(xué)期新課有三個(gè)單元，六篇課文，兩個(gè)專題，一部名著推薦，四個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)和誦讀欣賞。每個(gè)單元的讀書(shū)方法指導(dǎo)是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。
2、本學(xué)期全面復(fù)習(xí)分三個(gè)階段：分冊(cè)復(fù)習(xí)、專題復(fù)習(xí)及套題訓(xùn)練。解讀《__中考說(shuō)明》是前提。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)。
從課文的學(xué)習(xí)中，了解人與自然的關(guān)系，了解古人的社會(huì)理想和個(gè)人抱負(fù)，提升自己的審美能力和人格魅力。
2、能力目標(biāo)。
掌握閱讀題的審題答題技巧，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的表達(dá)自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創(chuàng)新構(gòu)思模式，學(xué)習(xí)從不同角度變換寫法;學(xué)會(huì)讀書(shū)，懂得鑒賞文學(xué)作品方法。
3、情感目標(biāo)。
進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的的感情，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
4、中考目標(biāo)。
學(xué)科平均成績(jī)名列全縣第一，優(yōu)秀率提高20%，及格率達(dá)到90%以上。尖子生的總分最次不低于100分。
五、教學(xué)設(shè)想：
1、宏觀上要活，要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)用性。
2、微觀上要實(shí)，就是具體到每節(jié)語(yǔ)文課，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū)，深入探討問(wèn)題，進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
3、重點(diǎn)放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，中考取得優(yōu)異的成績(jī)。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇七
1．體會(huì)敘事、寫景中抒發(fā)的感情。
2．了解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。
3．背誦詩(shī)歌。
教學(xué)設(shè)想。
（一）重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
（二）教學(xué)方法：
以朗讀、吟誦來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情。
（三）教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
三、指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。
1．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。
2．簡(jiǎn)介作者，了解背景。
韓愈，（768-824）字退之，河陽(yáng)人；自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。唐代著名文學(xué)家。文學(xué)上提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
元和十四年（819）正月上書(shū)諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)送行，于是寫了這首詩(shī)送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
3．自由朗讀，學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。
4．教師范讀全詩(shī)，體會(huì)老師對(duì)節(jié)奏與感情的處理。
5．學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受；也可相互之間交流心得，互相提高。
6．齊讀全詩(shī)。
四、譯釋詩(shī)句，了解大意。
1．結(jié)合書(shū)下注釋，同桌互相譯釋詩(shī)句，圈點(diǎn)疑問(wèn)。
2．學(xué)生質(zhì)疑：
（1）奏：向君主進(jìn)言或上書(shū)，這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。
貶：降職。
圣明：指天子。
（2）詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。
詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。
（3）翻譯大意。
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。
一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>
陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
五、討論交流。
1．詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
分析：
1．肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。
2．這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前?！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
六、總結(jié)歸納。
這首詩(shī)敘事高度概括，寫景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。
七、導(dǎo)入《西塞山懷古》：
以前同學(xué)們學(xué)過(guò)的“金陵五題”組詩(shī)里的《石頭城》、《烏衣巷》，就屬于詠史懷古詩(shī)。學(xué)生一起背誦這兩首詩(shī)：
石頭城。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
烏衣巷。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（這組古詩(shī)對(duì)金陵五處有代表性的古跡進(jìn)行了吟詠，對(duì)發(fā)生在這一歷史環(huán)境中的歷史事件進(jìn)行了評(píng)說(shuō)，以漢明自己的政治觀點(diǎn)。
這幾首詩(shī)的作者是：劉禹錫。今天咱們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首他的懷古詩(shī)：《西塞山懷古》。
八、簡(jiǎn)介作者：
劉禹錫（772—842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他是中唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、進(jìn)步的思想家和哲學(xué)家。晚年曾任太子賓客，后世稱劉賓客。諷喻詩(shī)、竹枝詞、懷古詩(shī)是劉禹錫詩(shī)集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國(guó)詩(shī)歌史上更有突出的地位。劉禹錫一向反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)一，《西塞山懷古》就表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望。
九、朗讀與背誦課文。
范讀——學(xué)生齊讀——自己讀——背誦。
十、解題：西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩(shī)。
十一、賞析課文：
首聯(lián)寫出了什么氣勢(shì)？那兩個(gè)字用得好？詩(shī)詞前兩句寫西晉王濬率領(lǐng)著高大威武的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。一“下”：符合地里形式——上有向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)——西晉攻下了東吳；一“收”，東吳的望風(fēng)披靡，自孫吳以來(lái)，凡是建都金陵的王朝，都相信自己占據(jù)了這龍?bào)椿⒕岬挠欣匦伪憧梢杂辣＝椒€(wěn)固，所謂的“金陵王氣”對(duì)統(tǒng)治者都起過(guò)強(qiáng)心作用。事實(shí)呢，在王俊軍隊(duì)的強(qiáng)勁攻勢(shì)下，“金陵王氣”黯然收斂，孫吳王朝徹底覆滅了。不僅東吳，東晉、宋、齊、梁、陳個(gè)個(gè)短命。
頷聯(lián)：思考此聯(lián)把晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！睆男蜗笊峡矗粰M一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投向的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無(wú)限凄慘。對(duì)比的手法。煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【?，長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈極不情愿地沉入到江底，投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上?！俺痢焙汀俺觥眱蓚€(gè)字也極其細(xì)膩傳神，點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和潰敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)。這四句詩(shī)簡(jiǎn)潔，洗練，在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。
然而，詩(shī)歌本義并不在描寫這場(chǎng)恢弘的戰(zhàn)事。我們更深一層想，一個(gè)既具有天然的地理優(yōu)勢(shì)，又擁有強(qiáng)大的防御工事的要津，為什么在轉(zhuǎn)眼間就化為烏有了呢？我們從作者的另一首詩(shī)歌《金陵懷古》中就可以找到答案：“興廢由人事，山川空地形?！泵裥乃?，任何“天塹”都會(huì)是“得民心者”的通途。這兩聯(lián)都是詠史詩(shī)的敘述部分，首聯(lián)是總敘，聲勢(shì)逼人；次聯(lián)是具體描繪，形象生動(dòng)。
下面就是核心內(nèi)容了：感與論。
頸聯(lián)：“人世幾回傷往事”或許并不僅僅指上文西晉王濬進(jìn)攻東吳的事，金陵經(jīng)歷了若干的朝代的興亡，這樣的興亡交替都讓后人浩嘆，升起傷懷之感，但金陵古城卻“山形依舊枕漢流”。一個(gè)國(guó)家的興衰起決定作用的不是地勢(shì)的險(xiǎn)要而是人事的治亂?！敖讲还芘d亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”，包佶的《再過(guò)金陵》正是這句詩(shī)的最好注腳。
尾聯(lián)：由懷古而感今，第七句詩(shī)由悲轉(zhuǎn)喜，詩(shī)人生活的年代四海為一家，天下統(tǒng)一了。所以西塞山的故壘，就已廢止不用，如今長(zhǎng)滿蘆葦，在秋風(fēng)中颯颯作響。這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時(shí)刻威脅著唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天會(huì)被烽火打亂；如今長(zhǎng)滿蘆葦?shù)墓蕢?，不知道哪天又?huì)變成戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿。曾經(jīng)的“金陵王氣”，曾經(jīng)的“西晉樓船”，今天都成為了一片荒涼之地；曾經(jīng)雄踞一方，不可一世的割據(jù)勢(shì)利，今天也只是人們“傷”的陳年往事。詩(shī)人在縱橫開(kāi)闔，酣暢流利的敘事描寫當(dāng)中，對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力做了迎頭痛擊——?dú)v史的大流永遠(yuǎn)是“大一統(tǒng)”，民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移，想要分裂國(guó)家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終也不過(guò)就是徒讓后人“傷往事”而已。
十二、課堂總結(jié)與布置作業(yè)。
1．背誦這兩首詩(shī)，思考“品讀與探討”第一題。
2．完成“積累運(yùn)用”五至七題。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇八
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
對(duì)比反映了詩(shī)人命運(yùn)急劇變化的處境。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己忠心為國(guó)卻遭貶謫的怨憤之情。
(2).“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”一聯(lián)中，作者將眼前之景和心中之情有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，請(qǐng)加以分析。
表面上寫的是山高云深、大雪阻路，自己無(wú)法前行，實(shí)際上作者也是在掛念家人、感嘆人生之路的難行，讀來(lái)詩(shī)人頓生英雄失路之感。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4.多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使我們刻骨銘心，有一場(chǎng)有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開(kāi)，中國(guó)人是失掉自信力還是沒(méi)有失掉自信力，當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文(板書(shū)課題)，來(lái)感受一下在民族危急存亡之時(shí)的民族精神。
(解說(shuō)：從身邊事說(shuō)起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。)。
二、解題。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文。
(一)整體把握，理清思路。
1.速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今。
(解說(shuō)：初讀課文，須掃清障礙。可讓學(xué)生自查工具書(shū)解決。)。
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
(解說(shuō)：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)。)。
(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.誦讀第1～5段，討論探究：
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過(guò)思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。)。
(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并孓解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。)。
2.品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。
(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)。
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)。
(三)課堂小結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
(解說(shuō)：小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)。
四、布置作業(yè)。
閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
(魯迅《這個(gè)和那個(gè)》，收《華蓋集》)。
(解說(shuō)：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會(huì)魯迅關(guān)于“中國(guó)的脊梁”的論述。)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
中國(guó)人失掉自信力了嗎。
魯迅。
樹(shù)靶子擺論據(jù)：夸地大物博只有“他信力”
求國(guó)聯(lián)。
擺論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力。
打靶子直接反駁：(駁論據(jù))信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
論據(jù)：古代現(xiàn)在。
得出結(jié)論：自信力有無(wú)，要看地底下。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十
韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫唐憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂的寫下了這首名篇。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”這首詩(shī)的首聯(lián)是說(shuō)，早晨我把一篇諫書(shū)上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里的路程。
首聯(lián)寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概的說(shuō)，這個(gè)罪是自己主動(dòng)找來(lái)的，就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”，而且一貶就是八千里。
“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”頷聯(lián)是說(shuō)，本想替皇上除去那些有害的事，哪里考慮衰朽之身還顧惜余生。
三、四句直書(shū)自己是“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是剛直不阿，老而彌堅(jiān)，雖遭獲嚴(yán)譴也無(wú)怨悔。
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒不肯前行。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈有一首哭女之作，題為《去歲自刑部郎以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。蒙恩還朝過(guò)其墓題驛梁》?？芍?dāng)時(shí)倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)。“家何在”三字中，有他的血淚。這兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，也不見(jiàn)長(zhǎng)安。他此時(shí)不獨(dú)傷懷家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危?！榜R不前”，露出英雄失路之悲。
“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！蔽猜?lián)是說(shuō)，我知道你遠(yuǎn)道而來(lái)另有心意，正好在瘴江邊把我的尸骨收清。結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠鳌べ夜辍酚浝铣煎渴蹇迬煏r(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的憤激之情。
從思想上看，此詩(shī)與《論佛骨表》，一詩(shī)一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。從藝術(shù)上看，此詩(shī)是韓詩(shī)七律中的佳作。沉郁頓挫的風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法高妙：筆勢(shì)縱橫，開(kāi)合動(dòng)蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對(duì)比鮮明高度概括。一上來(lái)就有高屋建瓴之勢(shì)。三四句用“流水對(duì)”，十四字形成一體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五六句宕開(kāi)一筆，借景抒情?！霸茩M雪擁”，境界雄闊?！皺M”狀廣度，“擁狀高度”，二字有力。全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇厚。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十一
元和十四年（819年）正月，唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時(shí)任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國(guó)家無(wú)益，而且自東漢以來(lái)信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說(shuō)情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州州治潮陽(yáng)在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙。韓愈只身一人，倉(cāng)促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái)，只有他的侄孫子跟了上來(lái)，所以他寫下這首詩(shī)。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十二
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
鑒賞。
中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩(shī)和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍?zhǔn)戮壠?，冤屈之意畢?jiàn)。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的。就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《諫佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔。
三、四句直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識(shí)。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的'心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。
后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉(cāng)淬離家;而家人亦隨之遣逐，隨后趕來(lái)。當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí)，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛?！绷私膺@些情況，便知“頸聯(lián)純作景語(yǔ)”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當(dāng)。頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，前面的子句寫眼前景，后面的子句即景抒情?！霸茩M秦嶺”，遮天蔽日，回顧長(zhǎng)安，不知“家何在”?“雪擁藍(lán)關(guān)”，前路險(xiǎn)艱，嚴(yán)令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”!
“云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。
此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(李白詩(shī))，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事?！榜R不前”用古樂(lè)府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)?！榜R不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上(特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象)和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇厚。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十三
韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫唐憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂的寫下了這首名篇。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！边@首詩(shī)的首聯(lián)是說(shuō)，早晨我把一篇諫書(shū)上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里的路程。
首聯(lián)寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概的說(shuō)，這個(gè)罪是自己主動(dòng)找來(lái)的，就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”，而且一貶就是八千里。
“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”頷聯(lián)是說(shuō)，本想替皇上除去那些有害的事，哪里考慮衰朽之身還顧惜余生。
三、四句直書(shū)自己是“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是剛直不阿，老而彌堅(jiān)，雖遭獲嚴(yán)譴也無(wú)怨悔。
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒不肯前行。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈有一首哭女之作，題為《去歲自刑部郎以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。蒙恩還朝過(guò)其墓題驛梁》?？芍?dāng)時(shí)倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)?！凹液卧凇比种校兴难獪I。這兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，也不見(jiàn)長(zhǎng)安。他此時(shí)不獨(dú)傷懷家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危。“馬不前”，露出英雄失路之悲。
“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！蔽猜?lián)是說(shuō)，我知道你遠(yuǎn)道而來(lái)另有心意，正好在瘴江邊把我的尸骨收清。結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的憤激之情。
從思想上看，此詩(shī)與《論佛骨表》，一詩(shī)一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。從藝術(shù)上看，此詩(shī)是韓詩(shī)七律中的佳作。沉郁頓挫的風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法高妙：筆勢(shì)縱橫，開(kāi)合動(dòng)蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對(duì)比鮮明高度概括。一上來(lái)就有高屋建瓴之勢(shì)。三四句用“流水對(duì)”，十四字形成一體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五六句宕開(kāi)一筆，借景抒情?！霸茩M雪擁”，境界雄闊?！皺M”狀廣度，“擁狀高度”，二字有力。全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上(“欲為”、“肯將”之類)等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上(特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象)和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇厚。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十四
公元819年(唐元和十四年)正月，唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時(shí)任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐（)憲宗，指出信佛對(duì)國(guó)家無(wú)益，而且自東漢以來(lái)信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說(shuō)情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委屈、憤慨、悲傷。潮州州治潮陽(yáng)在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙。韓愈只身一人，倉(cāng)促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái)，只有他的侄孫子跟了上來(lái)，所以他寫下這首詩(shī)。
頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見(jiàn)一斑。目的明確，動(dòng)機(jī)純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達(dá)卻頗為含蓄。“肯將衰朽惜殘年”，大有為匡正祛邪義無(wú)反顧的勇氣。
頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)?！榜R不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年(744)因玄宗疏遠(yuǎn)而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險(xiǎn)惡，不過(guò)，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。這兩句，一顧一瞻，顧者為長(zhǎng)安，因云橫秦嶺，長(zhǎng)安已不可見(jiàn)，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全詩(shī)容敘事、寫景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十五
頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見(jiàn)一斑。目的明確，動(dòng)機(jī)純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達(dá)卻頗為含蓄?！翱蠈⑺バ嘞埬辍?，大有為匡正祛邪義無(wú)反顧的勇氣。
頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)。“馬不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠(yuǎn)而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險(xiǎn)惡，不過(guò)，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。這兩句，一顧一瞻，顧者為長(zhǎng)安，因云橫秦嶺，長(zhǎng)安已不可見(jiàn)，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全詩(shī)容敘事、寫景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。
問(wèn)題研討。
答：“朝奏”，點(diǎn)明獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責(zé)；“路八千”指出貶所的遙遠(yuǎn)偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的憤怨，也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅(jiān)持真理的倔強(qiáng)性格。
2、第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請(qǐng)你對(duì)此評(píng)價(jià)加以分析。
答：“藍(lán)關(guān)”形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀。這句借景語(yǔ)言情思，詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。表現(xiàn)韓愈被貶原因。
3、左遷含義。
答：指作者被貶到潮州。
中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩(shī)和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍?zhǔn)戮壠?，冤屈之意畢?jiàn)。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的。就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔。
三、四句直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識(shí)。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。
后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉(cāng)淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來(lái)。當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí)，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛?！绷私膺@些情況，便知“頸聯(lián)純作景語(yǔ)”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當(dāng)。頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，前面的子句寫眼前景，后面的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長(zhǎng)安，不知“家何在”？“雪擁藍(lán)關(guān)”，前路險(xiǎn)艱，嚴(yán)令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！
“云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。
此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”（李白詩(shī)），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事?！榜R不前”用古樂(lè)府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)?！榜R不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠鳌べ夜辍酚浝铣煎渴蹇迬煏r(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇厚。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十六
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。(版本一)。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。
本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。(版本二)。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十七
唐·韓愈。
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘：據(jù)日本藏《又玄集》，此詩(shī)題作《貶官潮州出關(guān)作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱貶官為左遷。韓愈時(shí)為刑部侍郎，上表極言其弊，被貶潮州刺史。藍(lán)關(guān)：距長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安附近藍(lán)田縣境?！兜乩碇尽罚骸熬┱赘{(lán)田縣有藍(lán)田關(guān)”。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時(shí)27歲，尚未登科第，遠(yuǎn)道趕來(lái)從韓愈南遷。后四年，即長(zhǎng)慶三年（823），韓湘進(jìn)士及第，后為大理丞。
一封兩句：封，《論佛骨表》，在此指諫書(shū)。元和十四年（819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。朝臣無(wú)諫阻者，韓愈一生致力于興儒辟佛，時(shí)任刑部侍郎，獨(dú)上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶為潮州刺史（參兩《唐書(shū)》本傳）。此詩(shī)即在赴潮州途經(jīng)藍(lán)關(guān)時(shí)所作。潮州一作潮陽(yáng)。舊說(shuō)潮州距長(zhǎng)安八千里。
九重天：指皇帝居住的地方，借指皇帝。
圣明：皇帝，此指唐憲宗。
肯：豈肯。
秦嶺：在藍(lán)田縣內(nèi)東南。指橫亙陜西南部的山脈、終南山。
馬不前：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前?！?/p>
瘴江：此泛指南方多瘴氣之水。指潮州附近的韓江，是有名的瘴癘之地?！蹲髠鳌べ夜辍份d蹇叔哭師語(yǔ)：“必死是間，余收爾骨焉”。
中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩(shī)和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍?zhǔn)戮壠?，冤屈之意畢?jiàn)。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的`。就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔。
三、四句直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識(shí)。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。
后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉(cāng)淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來(lái)。當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí)，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛?！绷私膺@些情況，便知“頸聯(lián)純作景語(yǔ)”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當(dāng)。頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，前面的子句寫眼前景，后面的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長(zhǎng)安，不知“家何在”？“雪擁藍(lán)關(guān)”，前路險(xiǎn)艱，嚴(yán)令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！
“云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。
此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”（李白詩(shī)），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。“馬不前”用古樂(lè)府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇厚。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十八
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說(shuō)：“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御褸以觀，升入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)?！傩蘸稳耍M合更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時(shí)。老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也?！鹑缬徐`，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔?！边@首詩(shī)和這篇文珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
前兩聯(lián)寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉(zhuǎn)?！百H”的原因是“奏”，“奏”的本意是為國(guó)“除弊”，可見(jiàn)“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急！一貶就貶到“八千”里以外，處罰又何其嚴(yán)厲！那么“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為圣明除弊事”，表明并未因受嚴(yán)譴而有絲毫心，其剛正不屈的風(fēng)骨宛然如見(jiàn)?！俺唷迸c“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“圣明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與“肯……惜殘年”，強(qiáng)烈對(duì)比，高度概括，擴(kuò)大和加深了詩(shī)的內(nèi)涵。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇十九
頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見(jiàn)一斑。目的明確，動(dòng)機(jī)純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達(dá)卻頗為含蓄?！翱蠈⑺バ嘞埬辍?，大有為匡正祛邪義無(wú)反顧的勇氣。
頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來(lái)?！榜R不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年(744)因玄宗疏遠(yuǎn)而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險(xiǎn)惡，不過(guò)，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時(shí)也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。這兩句，一顧一瞻，顧者為長(zhǎng)安，因云橫秦嶺，長(zhǎng)安已不可見(jiàn)，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全詩(shī)容敘事、寫景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇二十
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說(shuō)：“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御褸以觀，升入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)?！傩蘸稳?，豈合更惜身命?焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時(shí)。老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔?！边@首詩(shī)和這篇文珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
前兩聯(lián)寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉(zhuǎn)?！百H”的原因是“奏”，“奏”的本意是為國(guó)“除弊”，可見(jiàn)“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急!一貶就貶到“八千”里以外，處罰又何其嚴(yán)厲!那么“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為圣明除弊事”，表明并未因受嚴(yán)譴而有絲毫心，其剛正不屈的風(fēng)骨宛然如見(jiàn)?！俺唷迸c“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“圣明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與“肯……惜殘年”，強(qiáng)烈對(duì)比，高度概括，擴(kuò)大和加深了詩(shī)的內(nèi)涵。
韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書(shū)郎韓仲卿之子。元和十二年(8)，出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史?；潞３粮?，累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)為“文”，故稱“韓文公”。元豐元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教案教案篇二十一
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
注釋：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘：據(jù)日本藏《又玄集》，此詩(shī)題作《貶官潮州出關(guān)作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱貶官為左遷。韓愈時(shí)為刑部侍郎，上表極言其弊，被貶潮州刺史。藍(lán)關(guān)：距長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安附近藍(lán)田縣境。《地理志》：“京兆府藍(lán)田縣有藍(lán)田關(guān)”。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時(shí)27歲，尚未登科第，遠(yuǎn)道趕來(lái)從韓愈南遷。后四年，即長(zhǎng)慶三年（823），韓湘進(jìn)士及第，后為大理丞。
一封兩句：封，《論佛骨表》，在此指諫書(shū)。元和十四年（819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。朝臣無(wú)諫阻者，韓愈一生致力于興儒辟佛，時(shí)任刑部侍郎，獨(dú)上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶為潮州刺史（參兩《唐書(shū)》本傳）。此詩(shī)即在赴潮州途經(jīng)藍(lán)關(guān)時(shí)所作。潮州一作潮陽(yáng)。舊說(shuō)潮州距長(zhǎng)安八千里。
九重天：指皇帝居住的地方，借指皇帝。
圣明：皇帝，此指唐憲宗。
肯：豈肯。
秦嶺：在藍(lán)田縣內(nèi)東南。指橫亙陜西南部的山脈、終南山。
馬不前：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前?！?/p>
瘴江：此泛指南方多瘴氣之水。指潮州附近的韓江，是有名的瘴癘之地?！蹲髠鳌べ夜辍份d蹇叔哭師語(yǔ)：“必死是間，余收爾骨焉”。
賞析：
中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩(shī)和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍?zhǔn)戮壠?，冤屈之意畢?jiàn)。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的`。就因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔。
三、四句直書(shū)“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識(shí)。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當(dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。
后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉(cāng)淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來(lái)。當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí)，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛?！绷私膺@些情況，便知“頸聯(lián)純作景語(yǔ)”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當(dāng)。頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，前面的子句寫眼前景，后面的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長(zhǎng)安，不知“家何在”？“雪擁藍(lán)關(guān)”，前路險(xiǎn)艱，嚴(yán)令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！
“云橫”、“雪擁”，既是實(shí)景，又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊(yùn)涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對(duì)韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。
此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”（李白詩(shī)），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事?！榜R不前”用古樂(lè)府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠鳌べ夜辍酚浝铣煎渴蹇迬煏r(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意醇厚。
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