探索未知領(lǐng)域是一種挑戰(zhàn)，但也是發(fā)現(xiàn)新知識和拓展視野的機(jī)會。怎樣提高作文水平是每個學(xué)生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。如果你需要一些寫總結(jié)的啟示和幫助，這里有一些具有參考價值的總結(jié)例子。
自我鑒定與人相處篇一
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機(jī)遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
自我鑒定與人相處篇二
真誠的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對這個詞語的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個小故事主要講了冰雪王國的公主——冰冰，到童話王國里做客?？墒撬麉s對別人傲慢無禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠(yuǎn)離冰冰。冰冰最后認(rèn)識到自己的錯誤，改正了缺點(diǎn)的故事。這個故事雖然只有短短5頁，卻讓我感觸很深。
有一次，我當(dāng)上了值周班長，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點(diǎn)居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學(xué)們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺同學(xué)們有點(diǎn)故意躲著我。一開始，我覺得沒什么，依然我行我素，可到了后來就輪到我有點(diǎn)怕了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)一個人的感覺是孤獨(dú)的，是寂寞的，是可怕的。同學(xué)聊天插不上嘴——無聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個人很寂寞，很無聊……我努力的改正、去討好同學(xué)，值周班長換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂的感覺，同學(xué)也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對待別人，別人就怎樣對你。你對別人的態(tài)度真誠，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長日久，你們之間的爭吵就會越來越激烈，仇恨會越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠(yuǎn)地離開了你，你也許才會后悔。非常抱歉，這個世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠就是表上不可缺少的時針;假如生活是一臺機(jī)器，真誠就是發(fā)動機(jī)。友誼——必須用真誠澆灌才能天長地久;恩怨——必須用真誠才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠是一種心靈的開放。真誠，會像翅膀飛進(jìn)你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠!
自我鑒定與人相處篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國旗下演講的主題是：寬以待人，學(xué)會與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個故事吧。
一次，老師問小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點(diǎn)點(diǎn)頭。接著，老師發(fā)給班級每個孩子一個紙袋，告訴他們：“今天，我們來玩一個游戲，請你們把你所討厭的人的名字寫在一個紙條上，也可以用符號代替。每天放學(xué)之后，請大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點(diǎn)的石頭上；一般討厭的，貼在小一點(diǎn)的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進(jìn)這個袋子里，帶到學(xué)校里來。”
時間一天天地過去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動了。
“老師，拎著這些石頭來學(xué)校好累??！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對孩子們說：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說：“孩子們，討厭一個人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個人都應(yīng)該學(xué)會寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽了這個故事，大家知道我為什么說寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來就不那么容易了。記得在一個晴朗的上午，我和一位同學(xué)打羽毛球。本來我們倆配合很默契，可一陣無情的風(fēng)，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對那位同學(xué)說：“你去撿吧。”那位同學(xué)走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細(xì)想了想，心里有點(diǎn)后悔，為什么我不能寬容一點(diǎn)？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來，走到她身邊，對她誠懇地說了聲：“對不起?！彼R上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個人都有可能犯錯誤，只有大方地看待別人的錯誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對自己的心理也是個負(fù)擔(dān)。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學(xué)會與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇四
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中與人相處”。
可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實(shí)中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學(xué)中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網(wǎng)上可以聊得開，回到學(xué)校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實(shí)，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強(qiáng)王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實(shí)告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無；現(xiàn)實(shí)生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實(shí)中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實(shí)生活，特別是要住在同一個宿舍，才發(fā)現(xiàn)會有很多的東西我們不會處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實(shí)打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經(jīng)過學(xué)習(xí)、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實(shí)世界卻是立體的。你會發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習(xí)慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點(diǎn)，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學(xué)會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實(shí)這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當(dāng)然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關(guān)系的同學(xué)，或生活經(jīng)驗(yàn)豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。
因此，重點(diǎn)的是彼此尊重、學(xué)會溝通。希望同學(xué)們謹(jǐn)記在心，在現(xiàn)實(shí)生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。
自我鑒定與人相處篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天講話的題目是今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學(xué)會與人相處”。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則林這一對聯(lián)，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細(xì)細(xì)想來，意味深長。
寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④?。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。此事至今，依然被當(dāng)做寬容之典范。如果當(dāng)時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計(jì)較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計(jì)較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個班級體中一敗涂地。
歷史上很多事實(shí)，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學(xué)習(xí)生活中，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾和問題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認(rèn)自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進(jìn)友誼，影響與人相處的關(guān)系的??！
如何與他人和諧相處，我給大家提幾點(diǎn)建議：
1、善用“禮貌用語”。
3、互相幫助，雙方受益。
4、學(xué)會寬容，與人為善。
同學(xué)們，當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個統(tǒng)一路校園。
謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇六
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，
雨
過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找
一個不可能出現(xiàn)的你。 .男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難?；畹锰搨卫郏畹谜鎸?shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中。
死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚對水說你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?水說我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因?yàn)閹字粊y飛的蒼蠅，就要?dú)缯麄€世界。 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓?，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的'人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難?；畹锰搨卫?，活得真實(shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你。
自我鑒定與人相處篇七
今天我國旗下講話的內(nèi)容是與人和諧相處。
相傳遠(yuǎn)古的時候，是上帝創(chuàng)造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔(dān)憂，他怕人類的不團(tuán)結(jié)，會造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗(yàn)人類之間是否具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗(yàn)：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發(fā)了一雙細(xì)長的筷子，要求他們在規(guī)定的時間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費(fèi)。
比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧幬覔?，造成了食物極大的浪費(fèi)，上帝為此感到失望。
輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規(guī)定時間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費(fèi)。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。
于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫“利人又利己!”
有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學(xué)們，我們每個人都生活在集體的懷抱中，如果時時處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結(jié)果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團(tuán)結(jié)自己周圍的每一個人，與身邊每一個人和諧相處，總是擅于看到他人的優(yōu)點(diǎn)與長處!
自我鑒定與人相處篇八
1.
關(guān)于
怎么與人相處的作文 600字急與人相處是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人相處要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)
雨
。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。與人相處還要學(xué)會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們
生活
在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認(rèn)作坦率真誠，可我認(rèn)為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛
人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學(xué)會尊重別人，才能贏得別人的尊重。讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人相處。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的.溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
2.
我體會到與人相處的快樂
初三已臨近終點(diǎn)，部這三年都收獲了
什么
?有人說：“我收獲了滿腹經(jīng)綸?！庇腥苏f：“我收獲了八斗才華?！倍覅s從我的一幫老友的身上體會到了與人相處的快樂。也算我不枉此三年了。他，給我陽光般的心情
公元2008年十一月的某一天。
連日的陰雨伴隨著蕭颯寒風(fēng)，讓我的心情也變得十分糟糕，寂寞傷感中帶著幾絲失落，我獨(dú)自坐在位子上，呆呆地望著黑板出神，不時地輕聲嘆息。
這時，小吳子便湊過來了，于是便有了下面一段經(jīng)典獨(dú)白。
“涵哥，涵帥，涵爸，涵爹，涵祖宗……您今天真是玉樹臨風(fēng)，瀟灑倜儻，風(fēng)流帥氣，迷倒千萬少女，陶醉千萬老太。揮一揮手，沉魚落雁，放一個屁能傾國傾城。反正你就是我心中的大英雄，眼中的大偶像。你有趙子龍之勇，李太白之才，周謹(jǐn)公之貌，諸葛亮之謀。我一直認(rèn)為你是世上最偉大的，最空前絕后的杰出大人物，您若出生在三國，定能擊破曹軍，統(tǒng)一中原，稱王稱霸。您若出生在抗日時期，小鬼子見了您者得叫爹。出于對您的萬分傾慕和千般崇敬，在下想借您的尺子一用，沾沾您的光，您可千萬要賞臉啊!”
我不禁被小吳子的“借尺之魔法”搞得暈乎乎，樂顛了。沒想到小吳子拍馬屁的功夫已到了如此爐火純青的境地。我豈有不借之理。
天雖然還陰著，小雨依然下著，寒風(fēng)依然刮著，但我孤獨(dú)的心緒卻煙銷云散了。我覺得陽光正以一個完美的角度灑在我的臉上，直射進(jìn)我的心中。
他，給我春雨般的滋潤
我班有一批自命清高型的人物。就像劉禹錫一樣，明明自己家里窮，還非得整出個《陋室銘》，說自己安貧樂道，淡泊名利，而小秦子便是這類人中的領(lǐng)袖。
小秦子自謂少時熟讀四書五經(jīng)，唐詩三百首，宋詞八百曲，古文觀止熟于心，三字經(jīng)書倒背流。小秦子于是便有了和劉禹錫一樣的性格與交友原則，“談笑只與鴻儒，往來從無白侗。無才學(xué)之人，小秦子從不搭理。
吾乃附庸風(fēng)雅之流輩，為了高攀上小秦子可花了我不少心思?；丶掖蟊程圃姡裾b宋詞，終于有了點(diǎn)兒“資本”。
于是，和小秦子一同走路時，便常出現(xiàn)以下情景。
小秦子用手輕輕地折下一朵小花，向天空輕輕一拋，待花落地之后，便念道：“花謝花飛花滿天?！?/p>
我便輕輕抬起那朵殘花，念道：“紅銷香斷有誰憐?！?/p>
小秦子又眺望了一下遠(yuǎn)處，念著：“春花秋月何時了。”
我便接上：“往事知多少?！?/p>
小秦子見漸漸遠(yuǎn)離了花叢，便嘆道：“取次花叢懶回顧。”
我微瞇著右眼，念著：“半緣修道半緣君?！?/p>
……
許久之后，兩個人會心大笑，笑出了股股豪情與豁達(dá)。與小秦子相處，雖說有點(diǎn)辛苦，但使我開闊了眼界，大長了見識，文學(xué)素養(yǎng)漸深，紳士風(fēng)度漸濃。小秦子于我，猶如春雨滋潤著的禾苗一樣。
很多，很多，與那幫兄弟相處讓我得益很多，快樂了很多。那些快樂猶如一股涌動的清流，此水不斷，此樂無窮。
自我鑒定與人相處篇九
與人相處是一門學(xué)問更是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當(dāng)我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學(xué)問，每個人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習(xí)慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當(dāng)別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認(rèn)識、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當(dāng)別人有不合己意的地方，你要包容他；當(dāng)別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學(xué)會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點(diǎn)體諒之心，自然心生排斥，當(dāng)然無法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當(dāng)失意、困難的時候，適時表達(dá)一句關(guān)懷的慰問、提供一個關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達(dá)善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。
我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學(xué)會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個校園。
自我鑒定與人相處篇十
精選閱讀一：
咱們每個人都期望生活在友好、愉快、簡單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對待他們。與他們共同營造一個簡單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無過。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會更加絢麗多彩，你的人生才會更加與眾不一樣。其實(shí)，人與人相處就象照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子就會對著你哭。如果你想要別人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動去感召他人。
俗話說的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無需客套的禮儀，無需表面的問候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實(shí)，咱們無需在意別人是如何對待你的，只要你用那顆誠摯的心友善地去對待他人，去處理好每件事，你就會感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕?，才會對你有要求，?dāng)一個人不再理會你是好是壞時，那個人已經(jīng)對你不抱有期望，或者說你對他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，這樣才能擴(kuò)充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國，這個以人情來做事的國家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個安定，和諧的社會里，就像禮運(yùn)大同篇中所記敘的一樣?！斑x賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動了呢？人乃立國之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營造一個屬于咱們的“大同”社會，使咱們的社會真正的成為一個共產(chǎn)主義的和諧社會。
精選閱讀二：
與人相處，是每個人的生命都要應(yīng)對的大問題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。因此，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：“做人真難！”難就難在了與人相處上。確實(shí)，古人也曾感嘆，“人情閱盡見交難”?！久鞔娙死顤|陽《寄朋民望》?！康绻莆樟伺c人相處的原則和。
技巧。
也并非不能與人相處好。相互信任和明白是建立和諧人際關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。與人相處所應(yīng)遵循的原則也是建立在這個基礎(chǔ)之上的。
第一，以誠相待。沒有真誠，人與人之間就不可能有信任。缺乏信任的相處和交往是不可能融洽的?！熬\所至，金石為開”，真誠具有打動人、教化人的力量。沒有真情和真誠，就不會有真正的友情、友誼。缺乏真情和真誠，任何高超的“關(guān)聯(lián)。
技巧。
”都不可能建立相互信任的人際關(guān)聯(lián)，剩下的只能是相互利用的暫時聯(lián)手。
第二，互助互利。除了親情關(guān)聯(lián)，這是與他人長期相處的一個定律。如果不是互助互利，僅僅是單方受益、甚至對方受害，那么這種關(guān)聯(lián)就不可能長期維持?；ブダ?，用人們更愿意講的一句話說就是“我為人人，人人為我”。互助互利的前提條件是具有利人精神，然而，這并不是在事事處處都要做到“助”和“利”的對等。當(dāng)然互助互利也需要相應(yīng)的社會氛圍，試想，如果一個人在“我為人人”之后，“人人為我”沒有絲毫的回應(yīng)，那么，這種“我為人人”就不可能持久。
第三，待人如待己?！妒ソ?jīng)》里有一句話，“你待人當(dāng)如人之待你”。它被西方人稱為人際交往的黃金規(guī)則。《論語》里有一句話，“己所不欲，勿施于人”。《圣經(jīng)》和《論語》的這兩句話的精神內(nèi)涵是相通的。?一個強(qiáng)調(diào)要象別人對待自我那樣對待別人；一個強(qiáng)調(diào)對待別人要象對待自我一樣，自我不愿干的事，也不好強(qiáng)迫別人去干。我國古代典籍中倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是與上述精神相通的。
第四，相互明白。在與人相處中，僅有真誠和互利還是不夠的，還務(wù)必相互明白。在真誠和互利的前提下，相互明白就能夠避免不必要的誤解和猜疑，使人際關(guān)聯(lián)融洽、和解。善于明白別人和讓別人明白自我，這是社會生活中一種重要的智慧和潛質(zhì)。
第五，具有寬容精神。寬容就是對己嚴(yán)，而待人寬。寬容就是大度，能容得不一樣，能容得異端。寬容是一種美德，也是一種人格魅力。不拒小流，方能成江海。寬容使你結(jié)交天下兄弟姐妹，偏狹、苛刻使你縮守一隅，成為孤家寡人。當(dāng)然，寬容不是毫無原則，結(jié)交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污納垢。與什么樣的人交往是值得講究的。與善人居，如入芝蘭之室，久之不聞其香而與之化矣。這是說與那些善良、賢慧的人交往不僅僅愉快和諧，而且使自我多方受益。而與某些不良之徒交往就會身受其害。因此，蒲松齡告誡人們，“豺狼不可狎”，就是說，狠毒邪惡的人是不可親近的。
第六，不可輕信別人，也不就應(yīng)猜疑所有的人。對人以誠相待，并不是要你堅(jiān)信所有的人。人這個上帝的天使，具備世間最完美的東西，也具有世間最丑惡的東西。涉世不深、善良而天真的人，以真誠善良之心待人，卻受騙上當(dāng)，承受無端的災(zāi)難，這種現(xiàn)象并不少見。有些善良的人在受騙上當(dāng)后，又走上了另一個極端，猜疑所有的人。甚至開始信奉《三國演義》中曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)。這種觀念和做法都是與人相處的大忌，使人際關(guān)聯(lián)緊張和惡化，使人間完美的東西喪失殆盡。對人以誠相待，并不是愚誠愚信，在誠的同時還要以審慎的態(tài)度對待別人，尤其是對不十分了解的人，對重大問題，更要以審慎的態(tài)度對待?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”，講得比較公正而實(shí)際，既不能做害群之馬，也不好對別人毫無防備。
與人相處的技巧是以上述與人相處的原則為基礎(chǔ)的。如果在與人相處中不真正實(shí)行以誠相待、互利等原則，僅僅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱們應(yīng)當(dāng)避免把與人相處、把建立良好的人際關(guān)聯(lián)當(dāng)成一種技巧。它一旦僅僅是一種技巧時，這種關(guān)聯(lián)就成為虛假的、互相利用的了。當(dāng)然，掌握一些技巧，對更好地與人相處，對建立良好的人際關(guān)聯(lián)也是有好處的。
*真誠地贊美對方。這不是無聊地諂媚，肉麻地吹捧，無根據(jù)地討好。而是對對方確實(shí)存在的優(yōu)點(diǎn)作恰如其分的贊揚(yáng)。這就要求你隨時發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，而不能總是盯著對方的缺點(diǎn)。
*更多地傾聽對方。更多地傾聽對方的言語，比不斷地對對方進(jìn)行說教，給對方留下的印象要好千百倍。
*有時不妨將自我合盤托出。把別人看來是私人秘密的自我的某些狀況講給對方，就比較容易得到對方的信任。如果對方不是城府過深的話，他（或她）也會向你敞開或在必須程度上敞開心靈。
*要隨時觀察和揣摩對方的心理變化。對方對你的談話，無興趣或不滿意時，應(yīng)當(dāng)中止或找別的話題。
*與陌生人或不太熟悉的人交往，要留意對方的興趣和特點(diǎn)，選取談話的切入點(diǎn)，在盡可能短的時刻內(nèi)讓對方敞開胸襟，進(jìn)行深層面交談。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要首先讓對方對你有信任感。而信任感的產(chǎn)生依靠于你的誠懇和坦率?？磥?，這又不是單純的技巧問題了。
*自我封閉。奧地利著名現(xiàn)代派作家卡夫卡曾這樣描述自我封閉狀態(tài)“在我的周圍圍著兩圈士兵，手執(zhí)長矛。里面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風(fēng)地圍著我，使我出不去，外面的人也進(jìn)不來?！比巳籼幱谶@種封閉狀態(tài)，是十分不幸的。應(yīng)打開自我封閉的枷鎖。人是社會的人，正常的人都有與人交流、交往的愿望。自我封閉不利于人的發(fā)展，不利于身心健康。不少自我封閉的人，都是在受到嚴(yán)重的心靈傷害之后才走向自我封閉的。嚴(yán)重的自我封閉是一種心理變態(tài)，這種心理變態(tài)交織著對他人的敵視和不信任，失去生活樂趣以及沒有自信心等不良心態(tài)。要改變這種心態(tài)是十分困難的，它需要周圍環(huán)境的用心配合與本人的艱苦內(nèi)心斗爭。
*討好所有的人或不得罪人。這是不可能的。一般狀況下，只要讓多數(shù)人說好就行了。生活中有一種“老好人”，他們誰也不想得罪。這種人不僅僅活得累，而且很難干成大事。良好的人際關(guān)聯(lián)，并不是一個人也不得罪；而是得罪就應(yīng)得罪的人，珍惜就應(yīng)珍惜的每一個人緣。
*過于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)。中國有句老話叫做“求大同存小異”，是說在大的問題上基本一致就行了，至于細(xì)枝末節(jié)的不一樣是不必過于計(jì)較的。這句話用在與人相處和社交中是很有益處的。過于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)是眼界狹隘、目光短淺的的表現(xiàn)。人們常對這種在細(xì)小事情上大作文章和糾纏不清的人，以“女生味”稱之。在封建時代女生受到的束縛十分大，使她們視野狹小，拘泥于小事情；然而隨著婦女的不斷解放，女生的活動天地越來越大，過于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)是不能與“女生味”劃等號的。女生中心胸開闊，具有遠(yuǎn)見卓識的，大有人在。著眼于大局，著眼于發(fā)展，是雄才大略的表現(xiàn)。
*求全責(zé)備。這是一種不少人常見的與人相處的心理狀態(tài)。他們要求與其相處的人完美無缺，不允許對方有缺點(diǎn)或錯誤存在。他們不懂得“人無完人，金無足赤”的道理，這樣做的結(jié)果是兄弟姐妹沒有或很少。他們還經(jīng)常感嘆自我缺乏知音，實(shí)際上是他們自我把許多兄弟姐妹拒之門外。咱們應(yīng)當(dāng)記住《漢書》中的這句很有哲理的話，“水至清則無魚，人至察則無徒”，對別人求全責(zé)備就會失去很多兄弟姐妹。
*人際關(guān)聯(lián)是一種技巧。社會交往需要技巧，但它不等于技巧。人際關(guān)聯(lián)建立的過程實(shí)際上就是一個人成長的過程，就是一個人性格構(gòu)成的過程。一個健全的人、一個性格成熟的人，他的人際關(guān)聯(lián)是不會糟糕的。周恩來的人際關(guān)聯(lián)應(yīng)當(dāng)說十分好，難道這種良好的人際關(guān)聯(lián)是靠技巧建立的嗎？不是，是他優(yōu)秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能鑄就的。當(dāng)然，他處理人際關(guān)聯(lián)的技巧也很高超，但這些技巧與品質(zhì)、性格、智慧和才能相比，是不能相提并論的。那些過于看重社交技巧的人，那些為社交而社交的人，社交成為一種技巧和游戲，他們的社交行為往往是“出賣自我，喪失自我”。他們?yōu)榱松缃?，犧牲了?nèi)在的真實(shí)情感，犧牲了自我的價值觀念。這是不足取的。周恩來的社交生涯，在忠于自我的信念和價值理想，持續(xù)自我性格與社交技巧之間取得了最大限度的平衡，是咱們學(xué)習(xí)的楷模。對于一般人來說，那些社交技巧，當(dāng)它對自我僅僅是一種技巧而存在的時候，它只是一種雕蟲小技，使用起來往往是生硬的、笨拙的；只有當(dāng)它成為自我真實(shí)情感和穩(wěn)定性格，即自我性命的一部分時，它才能在你與人相處、在社交中自然而然，渾然天成地表現(xiàn)出來，從而顯現(xiàn)出自我奪目的人格魅力，從而獲得最好的人際關(guān)聯(lián)和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人際交往中，第一次給人留下的印象個性深刻，以后要改變這種印象往往不太容易。第一印象的存在是個事實(shí)，很多人也以別人給自我留下的第一印象來鑒別人，并以此來確定以后的交往方式和態(tài)度等；很多人也十分注意自我給別人留下的第一印象，在第一次接觸時，往往十分精細(xì)地思考各個細(xì)節(jié)，然而，以后的多次接觸卻與第一次相差甚遠(yuǎn)。其實(shí)這種心理在許多時候并不利于人際交往。經(jīng)驗(yàn)告訴咱們，真正了解和認(rèn)識一個人并不是經(jīng)過一、兩次的接觸和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱們對人的進(jìn)一步了解和認(rèn)識。俗話所說的“路遙知馬力，日久見人心”，講的就是這個道理。當(dāng)然，咱們不贊成偏重第一印象，并不是不重視第一印象。
*迷失于暈輪效應(yīng)?！皶炤啞北局冈铝林車墓猸h(huán)；由于這一光環(huán)的存在，使咱們不易看到月亮本身的真實(shí)面貌。因此，暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指高尚的東西使人感覺更高尚，丑陋的東西使人感到更丑陋。比如社會名人、影視明星就容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，人們往往夸大他們身上的優(yōu)點(diǎn)，而看不到他們身上的弱點(diǎn)的甚至陰暗的一面。在人際交往中暈輪效應(yīng)掩蓋了人的本來面目，容易產(chǎn)生對人的盲目崇拜或全盤否定，從而使人際交往出現(xiàn)偏差、使人際關(guān)聯(lián)摻進(jìn)許多水份。
4關(guān)于卡耐基的“規(guī)則”
卡耐基在《人性的弱點(diǎn)續(xù)集》中關(guān)于如何與人相處，提出了許多很有用的“規(guī)則”，正是在這個好處上本書吸取了它的不少精華。但是咱們也就應(yīng)指出它的某些不盡合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一個規(guī)則，就是“不好指出別人的錯誤”。咱們至少能夠提出下列理由來說明這一規(guī)則的不盡合理。
其一，對于別人的錯誤，是應(yīng)當(dāng)指出的。這無論對于他本人，還是對于整個社會，都是有好處的。這應(yīng)當(dāng)是沒有什么可懷疑的。問題是如何指出別人的錯誤。其實(shí)就在卡耐基述說這個規(guī)則的書中的別的章節(jié)，也說過諸如“間接地指出他人的錯誤”、“在批評對方以前，談?wù)撃阕晕业腻e誤”等規(guī)則?？磥?，卡耐基還是要指出別人的錯誤的，只是要十分注意“指出”的態(tài)度和技巧。因此“不好指出別人的錯誤”這種說法，不僅僅本身不正確，而且與該書的有關(guān)部分相矛盾。
我所知道關(guān)于富蘭克林的一件最好的事是他理解那尖銳責(zé)備的態(tài)度，他的年齡夠大，又夠聰明，能覺悟到那是真實(shí)的，感覺到他的前途的失敗及社交的危機(jī)，因此他轉(zhuǎn)變方向；他立刻開始改變他的驕傲、固執(zhí)的態(tài)度。
毫無疑問，如果不是別人指出了富蘭克林的錯誤，而他又真正地理解了這種批評，并切實(shí)改正了這種錯誤，富蘭克林就不會成為偉人的富蘭克林?？磥恚撔睦斫鈩e人的擊中要害的批評，和恰當(dāng)指出別人的錯誤都是必要的和有益的?？突米晕遗e的例子，證明了自我所要證明的觀點(diǎn)的謬誤。
端的商業(yè)良機(jī)喪失掉，把該賺的錢白白扔掉。
精選閱讀三：
處世沒有什么玄妙的，只在于一顆真心，不求回報的付出，當(dāng)?shù)奖仨毘潭鹊臅r候，會發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意間，已收獲了這么多。
人人都能夠是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空氣，在你的生活中不能缺少。寬于待人，嚴(yán)于律己。是為人處世的名言。傷害一個人很簡單，好比插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎樣道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
你的兄弟姐妹是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的兄弟姐妹你多么愛他們，告訴所有你認(rèn)為是兄弟姐妹的人，你的行動能夠從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時。你會發(fā)現(xiàn)你有一個很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了能夠向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會去做這件事的。因此，不好找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的兄弟姐妹們作一些事，從傳寄這封信開始。當(dāng)你說："你是我的好兄弟姐妹"時，請認(rèn)真的說出來。當(dāng)你道歉時請看著對方的眼睛。
永遠(yuǎn)不好嘲笑別人的夢想。不好隨便給一個人定性。說話時要慢，思想時要快。
打電話的時候請你微笑，對方必須感覺得到。
兄弟姐妹本不該有那么重要，兄弟姐妹又的確那么重要。性命里或許能夠沒有感動、沒有勝利。。。沒有其他的東西，但不能沒有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹不必須常常聯(lián)系，但也不會忘記，每次偶爾念起，還是感覺那么溫暖、那么親切、那么柔情；兄弟姐妹是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走過一段又一段的人生，攜手共度一個又一個黃昏；兄弟姐妹是想起時平添喜悅(yiqig。一齊感悟人生)，憶及時更多溫柔。兄弟姐妹如醇酒，味濃而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，細(xì)膩又滿懷詩意；兄弟姐妹是十二月的梅，純潔又傲然挺立。兄弟姐妹不是畫，它比畫更絢麗；兄弟姐妹不是歌，它比歌更動聽；兄弟姐妹應(yīng)是那意味深長的散文，寫過昨日又期盼未來。
兄弟姐妹的美不在來日方長；兄弟姐妹最真是瞬間永恒、相知剎那；兄弟姐妹的可貴不是正因曾一同走過的歲月，兄弟姐妹最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷；有兄弟姐妹的時候才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)擁有了一切。咱們能夠失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也許并不能成為一段永恒，兄弟姐妹也許只是你性命中某段時刻的一個過客，但正因這份緣起緣滅，更使性命變得美麗起來，兄弟姐妹的情感更加生動和珍重。即使沒有將來又有何妨？至少，以前我與你一齊走過兄弟姐妹的路。
自我鑒定與人相處篇十一
中國人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難?。 ?/p>
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
自我鑒定與人相處篇十二
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運(yùn)不是一個機(jī)遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)榭梢远嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認(rèn)作坦率真誠，可我認(rèn)為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學(xué)會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
自我鑒定與人相處篇十三
有句話叫做“父母無法選擇，但丈夫可以選擇”，把這句話套用到職場中，可以改成“職業(yè)可以選擇，但同事無法選擇”。當(dāng)你過五關(guān)斬六將得到一個心儀的職位，充滿信心地準(zhǔn)備大干一場時，或許你會發(fā)現(xiàn)，天哪，我的辦公室里怎么會有這樣的同事。
可作為局外人，觀眾卻能看懂并且理解，誰沒有過那種備受折磨、倍感壓抑的職場生涯呢？比如：
愛開屏的孔雀。
幾乎都知道一個讓孔雀開屏的秘訣，那就是拿一塊花布在孔雀面前晃一晃，驕傲的孔雀就會展開自己的尾巴和你比美。在辦公室里也不乏這種“愛開屏的孔雀”――自我感覺良好，不分時間和地點(diǎn)地炫耀。
小b辦公室里就有這樣一只“愛開屏的孔雀”，只要有新人或陌生人在，他就不厭其煩地介紹自己的經(jīng)歷，被什么人接見過，同誰誰共過事，領(lǐng)導(dǎo)怎樣高度評價了自己的工作等等，直到對方肅然起敬為止。小b剛來時還為自己有這樣的同事感到驕傲，時間長了，發(fā)現(xiàn)他總是翻來覆去的那一套“演說詞”，自己差不多都背過了。再看周圍同事，每到他演講的時候或四散奔逃，或打電話聊天，或乒乒乓乓地收拾東西以示抗議，只有那位尊兄唾沫四濺、滔滔不絕。
占小便宜的小頭目。
搔首弄姿的偽少女。
這似乎是女同志的“專利”。自恃小有姿色，總愛在男同事面前充分施展“女性魅力”，卻不料成了女同事們的笑料和眼中釘?！肮拘聛砹艘幻膯T，腰圓腿粗，卻喜歡穿迷你超短裙，和男同事說話嗲聲嗲氣，讓人聽一句，雞皮疙瘩起一片。”28歲的廣告公司美編小d說，“她的下場自然好不到哪兒去，辦公室里的女職員幾乎沒人理她。”
眼睛朝上的“馬屁精”
這號人不太注重與下級甚至同級同事的交往，時時伺機(jī)捕捉任何一個能趨炎附勢、令自己一步登天的機(jī)會。人往高處走，這是一種普遍心態(tài)，但倘若做得太過火，“馬屁精”的綽號恐怕是逃不掉了。
“我們部門幾個同事一直都聚在一起共進(jìn)工作午餐，除了一個叫華露的，每次她總是孤傲地獨(dú)坐一隅?！?5歲的外企行政秘書小e說，“有一天，公司的副總裁親臨餐廳和我們一起進(jìn)餐，華露眼尖，飛也似地?cái)D到了我們的身邊，還拼命地插話，很肉麻地吹捧副總裁年輕有為。想來一是想營造一個‘合群’的好印象，二是有機(jī)會和副總裁套個近乎。惡心！”
恨比天高的“杜十娘”
牢騷滿腹、怒氣沖天，這些就是“杜十娘”們最顯著的特征。盡管偶爾一些“推心置腹”的訴苦能多少構(gòu)筑出一種“辦公室友情”的假象，但綿綿不休的抱怨會讓身邊的人苦不堪言，因?yàn)樗麄儼炎约旱目鄲灴寺×艘环荨?/p>
“和我同一部門的一名項(xiàng)目經(jīng)理只要一出現(xiàn)在辦公室里，我們就無法逃脫那長達(dá)數(shù)小時的心理折磨。”24歲的小g是一家公司的客戶主管，“明明是些和自己無關(guān)的事情，可在她持續(xù)不斷的輪番轟炸之下，我們不得不想盡辦法擺脫她那極具傳染力的消極情緒。也許她把訴苦看做開誠布公的一種方式，但訴苦訴到盡頭便會升華成憤怒。我們奇怪既然她對現(xiàn)狀如此不滿，為何不干脆換個環(huán)境，遠(yuǎn)走高飛。也省得她委屈萬分，我們跟著受罪！”
不知疲倦的小喇叭。
工作間里一些小打小鬧式的玩笑無傷大雅，但要警惕它們發(fā)展成為令人望而生畏的閑話乃至傷人的謠言。很多不懂得三思而后語的人無意中成了各種流言的推波助瀾者?！拔业囊幻趴偸怯惺聸]事到我桌前大談特談主任的‘丑聞’，你想，那么敏感的場所，那么敏感的話題，真叫我不知如何是好?！?9歲的小h抱怨，“她的消息來源是否可靠先不說，她從來就不在乎我對她那一籮筐的“”內(nèi)幕秘聞’感不感興趣！”
以上6類辦公室“忍無可忍之事”可以算是“大是大非”中的“大非”，其實(shí)，再仔細(xì)想想，算不上“大非”級別的“小非”更是多如牛毛。
但說了這么多同事的壞話，相信我的同事也對我有滿腹的牢騷了，還是不說了。人就是這樣，像豪豬一樣，沒有同伴會寂寞，現(xiàn)互相湊到一塊兒又扎得慌。既然丈夫可以選擇，而同事無法選擇，那么就只有戒急用忍、注意防守并且適當(dāng)反擊了。
經(jīng)營你的關(guān)系還是結(jié)束它？
有時候我們在一段關(guān)系里面并不開心，但又不知道該如何處理它。如果你發(fā)現(xiàn)你處在停滯狀態(tài)，這里有些問題你可以用來問問自己，讓你有所行動。（這些問題適用于所有類型的關(guān)系：愛情的，家庭的，友誼的，甚至工作的）。
1）問題在他們？還是在我？
這個問題有點(diǎn)捉弄人。通常來說，你與他人的關(guān)系是動態(tài)變化的。（如果是這樣的話，請?zhí)絾栴}3。）。
但有時候，其中一個極端的情況是，如果問題都在你，也許這段需要付出的關(guān)系里面，就是你跟你自己的關(guān)系。
如果你感覺這個問題超過60%在對方，請?zhí)絾栴}2.
2）對方愿意自我反思嗎？
反省是改變的前提。如果對方在這個問題上否認(rèn)他/她自己的角色，那么溫和地與之對質(zhì)可能會有所幫助。但如果你認(rèn)為他/她純粹就是不承認(rèn)錯誤，一直如此，可以算是性格或者人品的問題，那么你可以得出結(jié)論：這段關(guān)系必然會終結(jié)。
3）要付出多少努力，我才能將這段關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槲蚁胍幕蛘呶遗涞玫降模?/p>
很多時候，人們假裝一個問題自己會逐漸變好或者付出極小的努力就能變好。不要欺騙自己什么是真正的參與。改善關(guān)系需要付出和承擔(dān)。沿途你也不可能會沮喪。
4)這段關(guān)系讓你有多痛苦？它剝奪了你生活的快樂，能量和追求？
將這個和問題3一并考慮――它帶走的東西比帶給你的東西要多嗎？還有，它會讓你付出大量的努力才能改變？如果是這樣的話，你應(yīng)該自己有了答案。
5）它真的對你那么有價值嗎？
有時候我們會落入陷阱。習(xí)慣是，最小阻力的道路，是對于對質(zhì)的恐懼，是對于取悅他人的需要。你必須考慮生命中，關(guān)系中，你所看重的東西，以及這段特殊的關(guān)系是否適合你的價值體系。
通過這些問題你會發(fā)現(xiàn)主題是：殘酷的誠實(shí)，甩掉否認(rèn)。我想說的是，這些方法性的問題會將你引導(dǎo)到你的直覺與內(nèi)心真實(shí)想去的地方，但也可能是一個太凌亂以致于你一直不敢承認(rèn)的地方。
反省是兩方面都需要同時進(jìn)行的。
一個好的工作固然重要，但一個好的工作環(huán)境也很重要。特別是在職場上與人的一種溝通交流。如果你能處理妥當(dāng)與辦公室的人際關(guān)系，那么你的工作也能夠順利一半。下面分享職場三個黃金法則，讓你與同事和睦共處。
辦公室是我們每天除了家里待的時間最長的地方，有的時候甚至要比在家里的時間還久。所以那些與我們朝夕相處的同事也成為了我們生活中不可缺少的一部分。
一：真誠待人真誠是打開別人心靈的鑰匙，因?yàn)檎嬲\的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。如果你一開始就是抱著某種目的接近他人，而且極力的掩飾了自己，這樣以后同事知道后會很討厭你的。
越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然，這樣做也會冒一定的風(fēng)險，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。
二：樂觀主動無論何時學(xué)會首選給對方一個微笑，總是板著個臉給人太嚴(yán)肅的樣子，會讓人覺得很不解。
如果你給對方一個微笑，對方也會回報一個笑臉，這樣就形成了愛的傳遞。主動對人友好，主動表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺。不管遇到什么人、遇到什么事兒，都要樂觀的去面對，用一種積極的心態(tài)處理，辦法總比問題多！要堅(jiān)信所有的問題都會迎刃而解。
三：尊重平等這一點(diǎn)不管在什么時候都是尤為重要的，有的人會因?yàn)閷Ψ绞峭瑯勇毼坏耐露摧p了對方，甚至出言不遜，這可是很得罪人的，要把對方放到同一個高度來審視，當(dāng)成朋友去尊重。
人都是互相的，尊重也是。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無拘無束的感覺。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質(zhì)量的關(guān)系。
與同事打情罵俏招人煩。
據(jù)英國《每日郵報》報道，在工作場合，和女同事說說俏皮話，逗逗樂子這種舉動不利于男性的升職。
同時，這也說明他們情商較低，無法真正理解他人的真實(shí)感覺，對自己情緒的控制力也差。
“一些男性之所以喜歡打情罵俏，其中很重要的一個原因是他們對現(xiàn)有的工作氛圍非常厭煩，希望通過這種行為來發(fā)泄苦悶。”艾德里安?班克斯說，盡管打情罵俏看起來很有浪漫色彩，但這并不能幫助他們擺脫不滿和改善人際關(guān)系，還會引起女同事反感，有損于人際關(guān)系和升職。這項(xiàng)研究成果在倫敦舉行的英國心理學(xué)年會上進(jìn)行了宣讀。
會影響同事關(guān)系的九種行為。
有好事兒不通報。
單位里發(fā)物品、領(lǐng)獎金等，你先知道了，或者已經(jīng)領(lǐng)了，一聲不響地坐在那里，像沒事似的，從不向大家通報一下，有些東西可以代領(lǐng)的，也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來，別人自然會有想法，覺得你太不合群，缺乏共同意識和協(xié)作精神。以后他們有事先知道了，或有東西先領(lǐng)了，也就有可能不告訴你。如此下去，彼此的關(guān)系就不會和諧了。
明知而推說不知。
同事出差去了，或者臨時出去一會兒，這時正好有人來找他，或者正好來電話找他，如果同事走時沒告訴你，但你知道，你不妨告訴他們；如果你確實(shí)不知，那不妨問問別人，然后再告訴對方，以顯示自己的熱情。明明知道，而你卻直通通地說不知道，一旦被人知曉，那彼此的關(guān)系就勢必會受到影響。外人找同事，不管情況怎樣，你都要真誠和熱情，這樣，即使沒有起實(shí)際作用，外人也會覺得你們的同事關(guān)系很好。
你有事要外出一會兒，或者請假不上班，雖然批準(zhǔn)請假的是領(lǐng)導(dǎo)，但你最好要同辦公室里的同事說一聲。即使你臨時出去半個小時，也要與同事打個招呼。這樣，倘若領(lǐng)導(dǎo)或熟人來找，也可以讓同事有個交待。如果你什么也不愿說，進(jìn)進(jìn)出出神秘兮兮的，有時正好有要緊的事，人家就沒法說了，有時也會懶得說，受到影響的恐怕還是自己。互相告知，既是共同工作的需要，也是聯(lián)絡(luò)感情的需要，它表明雙方互有的尊重與信任。
不說可以說的私事。
有些私事不能說，但有些私事說說也沒有什么壞處。比如你的男朋友或女朋友的工作單位、學(xué)歷、年齡及性格脾氣等；如果你結(jié)了婚，有了孩子，也就有了關(guān)了于愛人和孩子方面的話題。在工作之余，都可以順便聊聊，它可以增進(jìn)了解，加深感情。倘若這些內(nèi)容都保密，從來不肯與別人說，這怎么能算同事呢？無話不說，通常表明感情之深；有話不說，自然表明人際距離的疏遠(yuǎn)。你主動跟別人說些私事，別人也會向你說，有時還可以互相幫幫忙。你什么也不說，什么也不讓人知道，人家怎么信任你？信任是建立在相互了解的基礎(chǔ)之上的。
有事不肯向同事求助。
輕易不求人，這是對的。因?yàn)榍笕丝倳o別人帶來麻煩。但任何事物都是辯證的，有時求助別人反而能表明你對別人的信賴，能融洽關(guān)系，加深感情。比如你身體不好，你同事的愛人是醫(yī)生，你不認(rèn)識，但你可以通過同事的介紹去找，以便診得快點(diǎn)，診得細(xì)點(diǎn)。倘若你偏不肯求助，同事知道了，反而會覺得你不信任人家。你不愿求人家，人家也就不好意思求你；你怕人家麻煩，人家就以為你也很怕麻煩。良好的人際關(guān)系是以互相幫助為前提的。因此，求助他人，在一般情況下是可以的。當(dāng)然，要講究分寸，盡量不要使人家為難。
拒絕同事的“小吃”
同事帶點(diǎn)水果、瓜子、糖之類的零食到辦公室，休息時分吃，你就不要推，不要以為難為情而一概拒絕。有時，同事中有人獲了獎或評上了職稱什么的，大家高興，要他買點(diǎn)東西請客，這也是很正常的，對此，你可以積極參與。你不要冷冷坐在旁邊一聲不吭，更不要人家給你，你卻一口回絕，表現(xiàn)出一副不屑為伍或不稀罕的神態(tài)。人家熱情分送，你卻每每冷拒，時間一長，人家有理由說你清高和傲慢，覺得你難以相處。
常和一人“咬耳朵”
同辦公室有好幾個人，你對每一個人要盡量保持平衡，盡量始終處于不即不離的狀態(tài)，也就是說，不要對其中某一個特別親近或特別疏遠(yuǎn)。在平時，不要老是和同一個人說悄悄話，進(jìn)進(jìn)出出也不要總是和一個人。否則，你們兩個也許親近了，但疏遠(yuǎn)的可能更多。有些人還以為你們在搞小團(tuán)體。如果你經(jīng)常在和同一個人“咬耳朵”，別人進(jìn)來又不說了，那么別人不免會產(chǎn)生你們在說人家壞話的想法。
熱衷于探聽家事。
能說的人家自己會說，不能說的就別去挖它。每個人都有自己的秘密。有時，人家不留意把心中的秘密說漏了嘴，對此，你不要去探聽，不要想問個究竟。有些人熱衷于探聽，事事都想了解的明明白白，根根梢梢都想弄清楚，這種人是要被別人看輕的。你喜歡探聽，即使什么目的也沒有，人家也會忌你三分。從某種意義上說，愛探聽人家私事，是一種不道德的行為。
喜歡嘴巴上占便宜。
在同事相處中，有些人總想在嘴巴上占便宜。有些人喜歡說別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終；有些人喜歡爭辯，有理要爭理，沒理也要爭三分；有些人不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可；有些人對本來就爭不清的問題，也想要爭個水落石出；有些人常常主動出擊，人家不說他，他總是先說人家。
小瞧同事最招人煩。
其中，“職場歧視”居榜首。
北師大心理學(xué)院副教授張西超認(rèn)為，有些人受一時心態(tài)影響，愛用灰色眼光看人，再加上說話態(tài)度不注意，很容易讓人覺得自己被看不起。”張西超認(rèn)為，這樣很可能打消工作積極性，讓矛盾愈演愈烈。
排在次席的行為則是“魯莽駕駛”，盡管它發(fā)生在辦公室外，但仍會為同事所不齒。如把同事功勞搶到自己頭上；挖苦別人；亂扔?xùn)|西，隨地吐痰；在非吸煙區(qū)抽煙；談話或會議中接打手機(jī)或發(fā)短信?！捌鋵?shí)中國上班族的感受也一樣，也會厭惡這些行為。”張西超告訴《生命時報》記者。
專家指出，目前，中國職場中多見的無禮行為還有以下幾種：一、散布謠言。工作中的玩笑盡管無傷大雅，但難免被個別人發(fā)展為令人生畏的閑話。北京陽光華仁心理咨詢室咨詢師宋玉梅認(rèn)為，“西方人比較關(guān)注自我，很少道人是非；而中國人則喜歡投身到集體中，關(guān)注別人的事?！倍?、逢人就說教。宋玉梅指出，這樣的人盡管有時出發(fā)點(diǎn)是好的，但由于表達(dá)方式不對，很容易給人壓力。三、不斷滅人志氣。“這類人本身就有些自卑，所以只能通過挖苦他人，來助長自己的士氣?！彼斡衩贩Q。
遭遇“職場無禮行為”，是退避三舍還是當(dāng)面指出？專家們認(rèn)為，人在職場，首先要對自己有個了解。這樣才能不被別人的言行所左右。其次，如果覺得對方行為確實(shí)影響到你，不吐不快，那么不如找個合適的時機(jī)婉轉(zhuǎn)地告訴他。但切記，要“對事不對人”。
自我鑒定與人相處篇十四
十全十美那是神，是凡人總會有些地方會惹著別人。即便你圓滑無比，毫無球刺，也總有人看你不順眼，這就是人性的.微妙?，F(xiàn)今人與人之間關(guān)聯(lián)已被看成為一種藝術(shù)，里面有著太多太多的學(xué)問，俗話說不經(jīng)事則不長智，每個人都在發(fā)奮尋求一種捷徑，能使人與人之間的溝通更簡單。這條路在哪里？咱們就從“過來人”的身上去覓覓看吧。
如果兩個人性格都像烈火，那一遇到摩擦或爭執(zhí)的時候就很容易發(fā)生爆炸，最后的結(jié)果只能是兩敗俱傷而已，這樣對誰都沒有好處?？扇绻幸环娇贤艘徊?，愿意去扮演水系的主角，那么結(jié)果勢必會比較樂觀一點(diǎn)，我堅(jiān)信“火”終究會被“水”收服。
也許你每一天都會接觸一個陌生的人，記住，不管別人對他的評價如何，你千萬不好帶任何的偏見去待他，你能夠假設(shè)他是友善的，這樣他才可能成為你的兄弟姐妹。
在和別人發(fā)生口角的時候，就應(yīng)主動和別人“saysorry”、打招呼，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟發(fā)掘他人身上的閃光點(diǎn)并學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟包容他的缺點(diǎn)，這樣心態(tài)就能放平衡，處事會更用心。
應(yīng)對厭惡的人，你無法明白的人，關(guān)聯(lián)僵持的人，你能夠嘗試以下幾點(diǎn)：
1、尊重對方，關(guān)心對方，多贊揚(yáng)對方，不好不舍得開金口。
2、站在對方的角度思考問題，多看看別人的優(yōu)點(diǎn)而不是死咬缺點(diǎn)不放，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)捜荨?/p>
3、人際溝通的潛質(zhì)很重要，人際適應(yīng)的潛質(zhì)更為重要，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟境平心造。
4、和攻擊性較強(qiáng)的人相處，對方的話不必放在心上，除了侮辱人格時應(yīng)義正嚴(yán)詞外。
5、不好來硬的，要投其所好，如果對方喜歡搓一頓，那么就私下請他搓上一頓，改善關(guān)聯(lián)。
6、在關(guān)聯(lián)僵持或惡化的時候，務(wù)必要主動表示友好，不好愛于面子難為情。
自我鑒定與人相處篇十五
溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，競爭的加劇，溝通本事從來沒有象此刻這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和本事，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們供給了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的主角，可是我們的溝通并不總是有效的，無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。
那么進(jìn)行有效的溝通究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對我們有很大幫忙，它將給我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個部分，其中在第二部分提及很多在溝通中傾聽的注意事項(xiàng)，詳細(xì)全面。接下來供給了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。異常是最終一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點(diǎn)是資料具有廣泛的實(shí)用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合很多實(shí)例，適合于各種不一樣的'工作、生活環(huán)境，對幫忙讀者實(shí)現(xiàn)更有效地進(jìn)行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書中曾講了這樣的兩個小故事：
第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個研討會。開始時氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自我涉及的領(lǐng)域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發(fā)表意見時時遭到他的打斷，整個會場僅有他一人口若懸河地發(fā)表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個是則寓言：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男?。?/p>
第一個故事告訴我們：作為一個好的聆聽者是成為一個成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細(xì)節(jié)才引起公眾的不滿。作者說：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人。”就是強(qiáng)調(diào)了傾聽在有效溝通中的重要作用;后一個故事則說明：打開鎖其實(shí)很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準(zhǔn)確又不失巧妙的方式打開它。
由此看來，本書在語言方面亦不失風(fēng)趣幽默，讀者閱讀起來簡便自如，很容易就理解了其中的觀點(diǎn)。另外，書中很多簡易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無窮。中國聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開始!是的，人與人的溝通就是從心開始的。現(xiàn)代社會是開放交流的，我們不僅僅要把自我的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的一個不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學(xué)習(xí)溝通的技巧將使你在工作、學(xué)習(xí)中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗(yàn)將會給我們帶來更大的成功!
自我鑒定與人相處篇十六
那么如何與別人和平相處呢?有一種力量可以讓人與人和平相處——那就是和諧。和諧,能給生活帶來幸福,帶來溫馨,給事物帶來美感,我們應(yīng)隨時隨地保持她,擁有她,因?yàn)樗俏覀兣c人相處的關(guān)鍵。和-諧相處在于寬容,擁有寬容才會有和-諧。因?yàn)椤皩捜菔侨祟惽楦械姆N子,她能在人類心靈這片靜土上生根發(fā)芽,在愛的呵護(hù)下茁壯成長。寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解仇恨,她可以感化邪-惡播散善良,她無私奉獻(xiàn)不計(jì)得失,她能化悲痛為力量解千愁為云煙,她可與快樂相伴毫無掩飾,她可與幸福同行暢游天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤?！敝挥袑W(xué)會寬容,有寬闊的胸襟,才能贏得友誼,增進(jìn)團(tuán)結(jié),才能解人之難、取人之長諒人之短,從而產(chǎn)生很大的感召力,使人相互親近信任?？v覽古今,凡在事業(yè)上有所建樹的人,無不襟懷坦蕩,度量恢宏,而心胸狹隘者,于人于己都沒有好處的，所以,寬容,是和-諧相處的前提。和-諧相處在于誠信,誠信,是與人相處的基石,是和-諧美的結(jié)晶?！罢\信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美的嬌艷欲滴,美得熱人心潮;百花叢中她最美,美得無暇、美得高尚。有了誠信,和-諧之美足以體現(xiàn)!擁有誠信之花,送給身邊每人一朵,就會讓人間多一縷馨香!”“誠交天下客,譽(yù)從信中來”,誠信不僅是經(jīng)商人的道德基礎(chǔ),也是做人的基本道理,還是一個民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一個人只有誠信與人相處才能獲得良好的名譽(yù),才能獲得真誠的友誼,如果失去了誠信,或許他可以暫時欺騙別人,甚至獲得利益,但遲早會身敗名裂。所以,是誠信是和-諧相處之本。要想與人和-諧相處,還要有一顆友善的心。如果你“攜一顆友善的心來面對鳥語花香的自然,對每一朵花,保你擁有一個花香四溢的春天;對每一只鳥兒友善,保你擁有燕歌鶯啼的清晨;對每一條魚友善,保你擁有一個自由歡暢的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善,保你擁有一個藍(lán)天碧水、綠草茂樹的世界;只要你對每一個人友善,保你朋友如柔云,親情如細(xì)雨,讓你擁有快樂的天堂?！碑?dāng)你懷抱著一顆友善的心去與人相處時,別人的心扉也會被你敲開,那就讓我們彼此都敞開心扉吧!和-諧相處,或許你在這種氛圍中快樂著,不知不覺中驀然發(fā)現(xiàn)——你也在成長著!
自我鑒定與人相處篇十七
3.愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑暗?！_曼·羅蘭。
4.真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它?！だ?意大利)彼一是非，此一是非。(莊周)。
5.當(dāng)我覺得我干不下去的時候，我強(qiáng)迫自己堅(jiān)持我的成功建立在我的堅(jiān)持上，而不是運(yùn)氣上!
6.我們最大的弱點(diǎn)就在于放棄而成功只有一個秘訣?！环艞?
7.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！掖雀?。
8.點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉?！聡V語。
9.有罪是符合人性的，但長期堅(jiān)持不改就是魔鬼?！獑疼?。
17.跟著感覺走，事故牽你手;跟著規(guī)章走，安全永長久。
18.自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F。
19.教育!科學(xué)!學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星?！旯?。
20.對可恥的行為的追悔是對生命的拯救?！_曼·羅蘭。
21.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！谝粋€人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
23.我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?。
24.用完美的質(zhì)量打造常青的品牌。
25.信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典。
26.寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。《左傳》。
27.治國之道，在乎猛寬得中。(宋·朱熹)。
29.我們越往前追溯歷史，個人，從而也是進(jìn)行生產(chǎn)的個人，就越表現(xiàn)為不獨(dú)立，從屬于一個較大的整體：最初還是十分自然地在家庭和擴(kuò)大成為氏族的家庭中;后來是在由氏族間的沖突和融合而產(chǎn)生的各種形式的公社中。(馬克思)。
30.人是最名副其實(shí)的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物。孤立的一個人在社會之外進(jìn)行生產(chǎn)……是不可思議的。(馬克思)。
自我鑒定與人相處篇十八
時光匆匆，我們逐漸長大。在長大的過程中，必定要學(xué)會與他人相處，而我們最忌諱的就是表里不一的人。有些人外表光鮮亮麗，實(shí)則內(nèi)心扭曲，就像路邊的野蘑菇，迷人的外表下卻暗藏毒素。如何不被表象所迷惑？哈代說：“越是有智慧的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色?！彼晕覀儜?yīng)當(dāng)去了解內(nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色。
表象總是虛偽，我們厭惡虛偽，渴望真誠與實(shí)在。就拿我身邊的朋友舉個例子：她美麗愛笑，不久后，我們就成為了朋友。有她的地方，必定有歡笑灑滿各個角落。一開始我們很投合，可之后慢慢發(fā)現(xiàn)她愛對人不加遮掩地指指點(diǎn)點(diǎn)。記得一次公開課，她當(dāng)著全班同學(xué)的面，大聲哄笑一位教師，說那位教師上課屁股在“跳舞”。當(dāng)時教室歡笑聲一浪賽過一浪，而那位教師也正好沒走遠(yuǎn)。那位教師是否聽到，我至今還不清楚。之后才漸漸明白，她的歡笑，可能更多是建立在他人的痛苦之上。
之后我離開了那位朋友，此刻想想，我一開始，或許是走進(jìn)了她美麗愛笑表象的迷霧。撥開這層迷霧，讓我感到更多的意外與失望?？傇诮?jīng)歷過后才明白，雖可讓我們成長，過程和結(jié)果卻都不怎樣完美。若不想多次體會痛苦，我們應(yīng)有智慧。因?yàn)樵接兄腔郏侥馨l(fā)現(xiàn)別人的本色。我認(rèn)為那里的智慧，不是所謂的聰明、機(jī)智。在一段關(guān)系中，開始是因?yàn)槲覀儽舜宋?，過程是進(jìn)一步的投入和深刻，我們需要有一個循序漸進(jìn)的過程。但有些人一開始就傾盡感情，最終深陷泥潭，并為此一蹶不振。我覺得并不值得，倒有些愚昧。我認(rèn)為在一段關(guān)系中，我們能夠保留七分熱情，用那三分的熱情去開始，就像純粹的同學(xué)情。在這三分的熱情中，我們應(yīng)堅(jiān)持適當(dāng)?shù)莫?dú)立，卻又適當(dāng)?shù)目拷?，在靠近中增?qiáng)你的敏銳度，加強(qiáng)你五官的“靈敏度”。為什么呢？因?yàn)椤凹?xì)節(jié)決定成敗”。我們能夠從細(xì)節(jié)中確定這個人是否值得你傾情付出。一段時間后，若你的答案是：是的。那么恭喜你，你能夠嘗試一段關(guān)系的開始。若答案為否，那你也不要失望，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，對方必定有過人之處，你依然能在對方身上學(xué)習(xí)。多次循環(huán)反復(fù)，你也能逐漸提高自身修養(yǎng)。這是我認(rèn)為的智慧，一種不傷害彼此卻又恰到好處鍛煉自我的智慧。
與他人相處，我認(rèn)為是一場神圣的心靈溝通。它不應(yīng)當(dāng)建立在靚麗的外表下，虛偽作假，我認(rèn)為這是彼此傷害。所以為了避免傷害，我們應(yīng)當(dāng)有智慧幫忙我們確定，讓我們?nèi)チ私鈨?nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色，讓一段關(guān)系變得真誠、實(shí)在且有深度。
自我鑒定與人相處篇十九
其次，要把自我當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一向得益于鮑叔牙的幫忙。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪得無厭，認(rèn)為是他貧困；戰(zhàn)場上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯，是因?yàn)橛欣夏干行栀狆B(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認(rèn)為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖。。。。。。管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來為人稱頌的佳話?？梢?，換位思考是與人友好相處的一種方式。
再次，把別人當(dāng)做自我。就是要對待他人如對待自我。真誠而又信任。劉邦打天下時，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個立王那個封將，將士們感動于他的友善，幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏，兔死狗烹，他開始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又?jǐn)仨n信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)當(dāng)是不被看好的吧。只源于他的不真誠，不友善，不信任于人。
最終，把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會上，認(rèn)真聽取別人的意見，不要隨意否決；在思想交流會上，學(xué)會欣賞他人的可取之處，不強(qiáng)加自我的觀點(diǎn)于別人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自我是總理的身份而不尊重他人，他會自覺排隊(duì)，按時歸還圖書，認(rèn)真聽取意見，這一切無不給人以溫暖，我們從中看到了一個人格的平臺。
總之，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點(diǎn)，我們雖不必須能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系，但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。
自我鑒定與人相處篇二十
2、先給自己的說辭披上公正的外衣。
3、善用你的視線干擾對方的思想。
4、封鎖對方的信息來源激發(fā)對方的興趣與需求。
5、利用心理出發(fā)激發(fā)對方的達(dá)到欲望。
6、迎合從眾心理故意制造群龍之首。
7、故意暴露自己的弱點(diǎn)麻痹松懈對方。
8、以突然的沉默喚起對方得注意。
9、告訴事情很難辦激起他的挑戰(zhàn)欲。
10、先說一系列的“不”再說“是”
11、激發(fā)對方的同情心觸動其心靈的薄弱環(huán)節(jié)。
12、看他說什么比聽他說什么更重要。
1、你為對方著想對方才會為你著想。
2、看到對方的需要了解對方的觀點(diǎn)。
3、你愿意他人如何待你你就應(yīng)該如何待人。
4、請教對方“假設(shè)您是我”令其為你著想。
5、關(guān)心對方最親近的人更能打動對方的心。
6、從對方易于接受的問題入手。
7、幫助對方要適當(dāng)接受對方的幫助也要適當(dāng)。
8、把稍稍擴(kuò)大的不利信息盡早告訴對方。
9、將你所期待的選擇放在幾個問話當(dāng)中的最后一個。
1、一開始便以優(yōu)厚的條件誘惑對方再讓對方接受其余的部分。
2、選擇自己熟悉的地方作為交涉的場所以此掌握主動權(quán)。
3、選擇一個令人心煩意亂的地點(diǎn)交涉讓對方盡快作出決定。
4、面對交涉爭取對方提前到達(dá)約定場所。
5、用完全無關(guān)的信息岔開對方的話題避開對方的鋒芒。
6、讓對方疲憊不堪動搖對方的判斷力。
7、巧妙利用最后期限迫使對方就范。
8、想要多贏一點(diǎn)開價時就要夸張一點(diǎn)。
9、如果對方欺軟怕硬顯示你寸步不讓的決心。
1.盡可能鼓勵別人。要稱贊他獲得的成果――即使是很小的。
成功。
稱贊如同陽光，缺少它我們就沒有生長的養(yǎng)份。
2.你要在任何時候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯誤。
3.在別人背后只說他的好話。
4.贊許他人做的好事。贊許的時候，要充分說明理由。
5.經(jīng)常引用別人高尚的思想和動機(jī)。這也是對他的贊揚(yáng)和鼓勵。
6.盡可能不要批評別人，不得不批評的時候也最好采取間接方式。
7.不要吹噓自己，而要承認(rèn)自己也有缺點(diǎn)。如果你想樹敵，就處處打擊別人。如果你想得到朋友，要得饒人處且饒人。
8.犯了錯誤的時候，要及時道歉;當(dāng)要受到指責(zé)的時候，你最好主動負(fù)荊請罪。
9.你要多提建議，而不是發(fā)號施令。這樣可以促進(jìn)。
合作。
關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
10.當(dāng)別人發(fā)怒的時候，你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
11.要盡可能少說話。要給別人訴說的機(jī)會，而自己要甘做一個好的聽眾。
12.你不要打斷別人的話，即使當(dāng)他說錯了的時候。
13.你要試著從別人的立場上分析事情。印第安人說過：”首先要穿別人的鞋走上一段路?！蹦悴灰藛栕约海核@樣做是出于什么原因?理解意味著寬恕。
14、要想辦法使自己在談話時，包括在電話中，都讓對方有好的感覺。
15.你不要總是有理。要承認(rèn)也許是自己錯了――這樣可以避免一切的爭吵。
16.常常贈送一些小禮品――可以沒有任何理由的，尋找讓別人快樂的途徑。
17.在發(fā)生矛盾的時候，你要保持鎮(zhèn)靜。你首先要傾聽對方的意見，努力尋找雙方的共同點(diǎn)，并對他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
19.保持微笑。沒有比那些從不對人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱呼對方的全名。這表明你對他的尊重。
21.要學(xué)會從對方的角度來看待事物。要問自己：他真正需要的是什么?如何能夠讓他得到滿足。
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自我鑒定與人相處篇二十一
其實(shí)，每一個人要取得成功，僅有很強(qiáng)的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內(nèi)的工作，又要處理好人際關(guān)系。
事實(shí)上，由于家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念的差異，我們所遇到的人也就形形色色、各種各樣。倘若你明白對方屬于哪種類型的人，對癥下藥，見機(jī)行事，交流起來就容易多了。
哈佛大學(xué)公關(guān)學(xué)教授史密斯？泰格總結(jié)了與各種人相處的種種類型：
無私好人型。
這種人因?yàn)樗麄兊拇_是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽視，他們不會壞你的事兒，所以你可能也會忽視或者拿他們不當(dāng)回事。如果那樣的話你就錯了，其實(shí)他們才是你可以真心相處的朋友。辦公室里無友誼的論斷，只有在這些人身上才會失去它的意義。
固執(zhí)己見型。
這類人一般觀念陳腐，思想老化，但又堅(jiān)決抵制外來建議和意見，剛愎自用，自以為是。對待這種人，僅靠你三寸不爛之舌是難以說服他的。你不妨單刀直入，把他工作和生活中某些錯誤的做法一一擴(kuò)大列舉出來，再結(jié)合眼下需要解決的問題提醒他將會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果。這樣一來，他即使當(dāng)面抗拒你，內(nèi)心也開始動搖，懷疑起自己決定的正確性。這時，你趁機(jī)擺出自己的觀點(diǎn)，動之以情，曉之以理，那么，他接受的可能性就大多了。
傲慢無禮型。
這種人一般以自我為中心，自高自大，常擺出一副盛氣凌人、惟我獨(dú)尊的架勢，缺乏自知之明。和這種人打交道或共事，你千萬不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需長話短說，把需要交待的事情簡明交待完就行。如果求他辦事，那就另當(dāng)別論了。
毫無表情型。
這種人，就算你很客氣地和他打招呼，他也不會做出相應(yīng)的反應(yīng)。按心理學(xué)中所說，叫無表情。無表情并不代表他沒有喜怒哀樂。只是這種人壓抑住了激情，不表露出來罷了。所以，對于這種人，你無需生氣，只需把你想說的繼續(xù)往下說，說到關(guān)鍵時刻，他自然會用言語代表表情。
沉默寡言型。
這種人一般性格內(nèi)向，不善交際與言辭。但并不代表他沒話說。和他共處，你需要把談話節(jié)奏放慢，多開掘話題。一旦談到他擅長或感興趣的事，他馬上會“解凍”，滔滔不絕地向你傾訴起來。
自私自利型。
這種人一般缺少關(guān)愛，心里比較孤獨(dú)。他永遠(yuǎn)把自己和自己的利益放在第一位。你要他做些于己不利的事，那你便難于和他溝通了。和這種人相處，你必須從心靈上關(guān)注他，讓他感受情感的溫暖和可貴。
發(fā)表了，變成了他自己的日志了，您說這是什么人?。ㄅ笥训男燎趧趧?，他連個謝字都沒有，偷走了），是不是貪天之功為己有??？遇到這樣的人，可不能去交他呀。小事見他的人品、見他的德性了！
生活散漫型。
這種人缺乏理想和積極上進(jìn)的心，在生活中比較懶惰，工作上缺乏激情。和這種人相處，你只有用激將法把他的斗志給挖掘出來。
深藏不露型。
這種人自我防衛(wèi)心理特強(qiáng)。生怕你窺視出他內(nèi)心的秘密，其實(shí)，這是一種非常自卑的表現(xiàn)。你想了解他的為人和心理，不妨和他坐在一起多喝幾次酒，讓他酒后吐真言。
行動遲緩型。
這種人一般思維緩慢，反應(yīng)遲鈍。和他做朋友可以，和他共事，就不是理想的搭檔了。
草率決斷型。
這種人乍看起來反應(yīng)敏捷，常常在交涉進(jìn)行到高潮時，忽然做出決斷，缺乏深謀遠(yuǎn)慮，容易做出錯誤判斷。和他相處最好的辦法就是經(jīng)常給他潑潑冷水，讓他保持清醒的頭腦，切莫感情用事草率做決定。
過分糊涂型。
這種人有點(diǎn)精神分裂傾向，做事時注意力不集中，記憶力低下，理解能力不夠。這種人和行動遲緩者一樣，不是理想的共事伙伴。但交朋友，這種人很有人緣?？雌饋黼S便、大度。
家庭婦女型。
這類人不僅指女性，有一部分男性也很“婦女”。這種人，上班一進(jìn)辦公室就把家里昨天晚上直到今天早上發(fā)生的事一五一十地跟辦公室里的人講。如果實(shí)在沒什么說的，就跟你重復(fù)昨晚的電視劇。單位的事情沒有他們不知道的，張家長李家短的，手里做著工作，嘴上也不閑著。遇見分個福利什么的，他們會盡挑好的往自己那里攏。這種人讓你心煩，在你心情不好時，聽見他們在你耳邊嗡嗡，可能會讓你恨不能罵兩句才解恨。不過你千萬不要發(fā)火，這樣的人，你少接他們的話就是了，他說什么你全當(dāng)沒有聽見。這樣的人，在關(guān)鍵時候不太會說你的壞話，還可能說你的好話的，因?yàn)樗麄儽容^有同情心。
搬弄是非型。
這種人與前一種類型的人相比有質(zhì)的不同。他們可能嘴也不愿閑著。但卻是到處打聽周圍人的隱私，并樂于制造、傳播一些謠言，企圖從中獲得些什么。而且，在他們的心中，任何人都不在話下（上司除外），而他們自身卻沒有什么所長。這種人讓你討厭，但他們并不可怕。所以，你也不必如臨大敵，與他們計(jì)較。只要他們說的構(gòu)不成，又能傷著你什么呢。
欺負(fù)新人型。
這種人的思想，其實(shí)在我們每個人的身上都多少有一些。他們對待新到的人，不管性別、年齡怎樣，都要有相當(dāng)長的一段時間里拿你不當(dāng)回事，指使你做這做那，盡是些“下活”。這種人并非真正的壞人，至多算個素質(zhì)低下的“小市民”，只要他們做得不過分，我勸你還是忍了，過了一段時間，他們自然會接受你的。不過你如果不愿忍，或者說沒有那么長時間的耐性，你也不妨抓好時機(jī)，奮起反擊他們一兩次。而這種人一般都是欺軟怕硬的主兒，只要你反擊，十有八九他們會不敢再怎么樣你了，他們的矛頭很快會指向下一個新來的人。
性格古怪型。
這種人多半是天生的，有很大的遺傳因素在里邊，但他們不勢利，也不愿與人同流合污。你可能會莫名其妙地與他們“遭遇”沖突，但不要記恨他們。他們一般是事情過去了也就算了，會仍然像從前一樣對你，所以，你不要企圖去改變?nèi)思沂裁矗?dāng)然，人家也不想改變你什么。對這種人，注意不要做過深的交往，也不能對他們有過激的行為和語言。
自我鑒定與人相處篇二十二
其實(shí)人和人之間的相處很簡單，用真心去換真心，而不是互相利用，要多站在朋友的角度去思考問題，不要把自己的想法強(qiáng)加到朋友身上。人和人之間相處不要太陽奉陰違，也不能太過于直率。
一、無論什么樣的事情，要自我反醒，是不是自己做錯了，多站在對方的角度考慮，俗話說吃虧是福。
二、懂禮貌，見面要先打招呼，嘴甜一些，多夸對方的好處，但不要太過于浮夸，那樣會顯的太不真誠了。
三、別人幫助你是，你要知道感恩，要加倍的回報給對方。不要當(dāng)成理所當(dāng)然，世上沒有那么多的'理所應(yīng)當(dāng)，只有父母對你的愛才是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
四、要守信于人，答應(yīng)別人的事一定要辦到，辦不到的話就不要答應(yīng)，不要把別人對你的承諾太當(dāng)真。
五、遇事要有擔(dān)當(dāng)，不要急于推脫責(zé)任。
六、不要在被后說人壞話，要堅(jiān)持在背后說別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。
如果有人在你面前說某人壞話時，你要微笑。
人和人之間其實(shí)是很好相處的，你只你夠真心，就沒有處不好的人際關(guān)系。身邊的關(guān)系處理好的，你的人身路才能一平八穩(wěn)。少也許多絆腳石。朋友多了路好走，這句話是沒有錯的。把人系關(guān)第處理好的，會讓你人生受用。
自我鑒定與人相處篇二十三
人與人的相處，總有那么多的話要說。有用的，沒用的，都會說出口，有些你聽進(jìn)去了，而有些你根本就不想去聽，可是對方還是一味地去說。這種不自量力的人根本就不值得深交。因?yàn)橛行┤?，說過一些話已經(jīng)得罪了你，傷害了你，可他還沒有發(fā)現(xiàn)，體會不到你的感受，還在那里肆無忌憚的說個不停，這種人不要與他多加言論，遠(yuǎn)離他是最好的辦法。
人與人的相處，應(yīng)當(dāng)多試著欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的美麗，別人才會看到你的可愛，懂得愛人，人才會愛你。有時候，在任何場所相交不一樣的人，不要過多地去挖苦別人，銳利的話語彰顯地不是別人的弱點(diǎn)，只會更加顯示出來的是你的人格的.渺小，說話做事試著給人臺階下，也是留有臺階于自我。人與人的相處，沒有絕對完美的人，十個手指還長短不一了。是人總有人性的缺點(diǎn)，可是要懂得什么時候該收，什么時候該放，收放自如、適可而止，做到必須的份量上就請不要再過了。過了對人對已都是有害無益的。人與人的相處，緣份的天空讓我們一齊相聚，相談，相知，相信。一個人的言談舉止都會都會有著舉足輕重的關(guān)系，你笑著于人，朋友也會附你一張笑臉，你若苦著對人，朋友何嘗又要笑對佳人呢？贈人玫瑰，手有余香，同樣的道理，做人也是如此。人與人的相處，當(dāng)他明白你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。這種人真值得你去深交。朋友們，在大千世界，蕓蕓眾生里，請?jiān)囍o人臺階下，多站在別人的角度上去想想，去體會一下，你會變得更讓人喜歡。
自我鑒定與人相處篇二十四
咱們每個人都期望生活在友好、愉快、簡單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對待他們。與他們共同營造一個簡單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無過。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會更加絢麗多彩，你的人生才會更加與眾不一樣。其實(shí)，人與人相處就象照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子就會對著你哭。如果你想要別人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動去感召他人。
俗話說的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無需客套的禮儀，無需表面的問候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實(shí)，咱們無需在意別人是如何對待你的，只要你用那顆誠摯的心友善地去對待他人，去處理好每件事，你就會感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕?，才會對你有要求，?dāng)一個人不再理會你是好是壞時，那個人已經(jīng)對你不抱有期望，或者說你對他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，這樣才能擴(kuò)充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國，這個以人情來做事的國家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個安定，和諧的社會里，就像禮運(yùn)大同篇中所記敘的一樣。“選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！弊屔屏?、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動了呢？人乃立國之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營造一個屬于咱們的“大同”社會，使咱們的社會真正的成為一個共產(chǎn)主義的和諧社會。
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