心得體會(huì)的思考和總結(jié)，有助于我們形成更加明確的目標(biāo)和規(guī)劃。寫(xiě)心得體會(huì)要注意遵循一定的表達(dá)結(jié)構(gòu)和邏輯思路，使文章更加條理清晰。接下來(lái)是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
贏讀后感與心得體會(huì)篇一
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應(yīng)對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
贏讀后感與心得體會(huì)篇二
四年前，我訂了一本叫《意林》的雜志，里面的故事內(nèi)容豐富多彩，情節(jié)生動(dòng)感人，讓我明白了許多道理，也學(xué)到了不少知識(shí)。
其中，20__年11期的那篇“有個(gè)理科生腦袋的漢字冠軍”的文章深深地觸動(dòng)了我。故事中的女孩陸佳蕾原本是個(gè)語(yǔ)文成績(jī)排在班里倒數(shù)第十名的一個(gè)女孩?？伤辉试S自己掉隊(duì)，為了寫(xiě)好作文，進(jìn)行了各種嘗試：把歌詞擴(kuò)寫(xiě)成故事，把老太太摔倒沒(méi)人扶的.新聞作為素材寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里。兩年后，她的語(yǔ)文成績(jī)列入了班里的前十名。
同時(shí)，陸佳蕾認(rèn)真地學(xué)習(xí)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，她幾乎把里面5.6萬(wàn)個(gè)詞條都畫(huà)花了。在參加中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽中，她氣定神閑地寫(xiě)出了“婉孌”，“珉玉”，“裂罅”，“海宴河清”等11個(gè)詞，最終奪得了那一期的冠軍?？赐赀@篇文章后，我被陸佳蕾那不服輸，堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神所折服。想一想，5.6萬(wàn)個(gè)詞條是什么概念，那得用多少時(shí)間去學(xué)，去記啊！
四年級(jí)暑假的時(shí)候，語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，叫全班同學(xué)練習(xí)漢字聽(tīng)寫(xiě)，讓我們每天聽(tīng)寫(xiě)一些容易寫(xiě)錯(cuò)記錯(cuò)的和一些沒(méi)學(xué)過(guò)的漢字。剛開(kāi)始，我學(xué)習(xí)興趣很濃，一天就記了三十多個(gè)漢字，連挑剔的媽媽都夸我學(xué)習(xí)能力強(qiáng)呢！可是幾天之后，我一看到那些漢字就頭痛，感覺(jué)每天聽(tīng)寫(xiě)這些不認(rèn)識(shí)的漢字好枯燥，都有點(diǎn)想放棄了?？梢幌氲疥懠牙?，我就振奮起來(lái)，她能把那么多詞記住，我也一定行！
那年開(kāi)學(xué)后，我參加了學(xué)校年段的漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽，并很榮幸地獲得了一等獎(jiǎng)，我知道，這是意林間接地幫助了我。是它讓我克服了自己的懶惰，讓我懂得了只要堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功！
贏讀后感與心得體會(huì)篇三
《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說(shuō)中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)：精于選材，善于開(kāi)掘，巧于構(gòu)思。小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)瑪?shù)俚陆桧?xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的小故事，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的上、中、下三等人的生活狀況，從資本主義社會(huì)貧富分化的現(xiàn)狀，從三個(gè)不同等級(jí)的人們的不同生活的對(duì)比，從對(duì)上層人士浮華生活的虛偽和毫無(wú)價(jià)值的批判的高度，描寫(xiě)和諷刺瑪?shù)贍柕碌奶搨涡?，顯出了作品的深度。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書(shū)。莫泊桑的文章都充滿(mǎn)了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過(guò)“打腫臉充胖子”的方式來(lái)顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人?！蹦鞘俏铱赐晡恼潞蟮牡谝?。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)、恭維的話(huà)，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的`是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
贏讀后感與心得體會(huì)篇四
在我們讀書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到老師布置的寫(xiě)心得體會(huì)讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認(rèn)為這只是一份簡(jiǎn)單的作業(yè)，草草寫(xiě)幾句就能完成。然而，我認(rèn)為寫(xiě)心得體會(huì)讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍，同時(shí)也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力的良好機(jī)會(huì)。
首先，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍。光是閱讀一本書(shū)籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納和思考。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讀后感，我們可以理清自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們會(huì)反復(fù)思考自己的觀點(diǎn)和論證，這有助于我們更加深入地理解書(shū)中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機(jī)會(huì)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們需要對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過(guò)思考的過(guò)程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫(xiě)心得體會(huì)讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感也是培養(yǎng)我們表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們需要合理組織自己的思路，用準(zhǔn)確的詞匯和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色，我們可以逐漸提高我們的寫(xiě)作水平。而良好的表達(dá)能力對(duì)于我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感無(wú)疑是鍛煉表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。
總之，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們能夠?qū)?shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考、總結(jié)歸納，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí)，寫(xiě)作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達(dá)能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讀后感可以鍛煉我們的表達(dá)能力，提高我們的寫(xiě)作水平。因此，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
贏讀后感與心得體會(huì)篇五
我讀了“童話(huà)外婆”：阿斯特麗德林格倫寫(xiě)的《長(zhǎng)襪子皮皮》我很喜歡看，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很多趣味的事，也明白皮皮是個(gè)十分活潑、可愛(ài)的小女生，同時(shí)也是個(gè)力氣很大能夠簡(jiǎn)稱(chēng)超人的人。皮皮在很小的時(shí)候她的媽媽就離開(kāi)了她，她的爸爸是個(gè)船長(zhǎng)，皮皮從小就跟著他，但不幸的是一次，她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風(fēng)，皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信，她的媽媽是天上一個(gè)美麗的天使正在經(jīng)過(guò)一個(gè)小洞看著她，她常向她說(shuō)：“不用擔(dān)心我會(huì)照料自我的。”相信爸爸飄到了一座島上當(dāng)了黑人國(guó)王。皮皮用樂(lè)觀看待不幸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次，有兩個(gè)強(qiáng)盜來(lái)皮皮家偷東西，皮皮并沒(méi)有報(bào)警，而是請(qǐng)他們吃燒餅、和他們跳舞，最終走時(shí)皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣，是個(gè)永遠(yuǎn)也花不完錢(qián)的小財(cái)神。她用錢(qián)買(mǎi)了兩大袋子糖果，分給路邊沒(méi)錢(qián)買(mǎi)糖吃的小孩子，孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進(jìn)維拉維洛古拉的時(shí)候也認(rèn)識(shí)了鄰居：杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，鼻子就像一個(gè)小土豆，上邊布滿(mǎn)了雀斑。鼻子下長(zhǎng)著一個(gè)大嘴巴，牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物，一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是：皮皮露達(dá)。維多利亞。魯爾加迪婭?？唆斔姑蛇_(dá)。埃弗拉伊姆。長(zhǎng)襪子。這些，是皮皮的朋友，親人，寵物，是她的生活。讀完《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)，我仿佛融入到了故事里，和主人公一齊自由自在的生活。
贏讀后感與心得體會(huì)篇六
篇心得體會(huì)讀后感一直以來(lái)都是我最喜歡的讀書(shū)形式之一。通過(guò)讀一本好書(shū)，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之作，它讓我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中細(xì)膩而真實(shí)的人物描寫(xiě)所深深吸引。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的命運(yùn)。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅(jiān)韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛(ài)相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復(fù)雜和多變。通過(guò)他們的故事，我深刻領(lǐng)悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時(shí)，我也明白了一個(gè)道理：人生就如同一場(chǎng)舞蹈，每個(gè)人都有屬于自己的旋律和節(jié)奏。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的世界觀和價(jià)值觀給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以大觀園為中心，以趙姨娘的引導(dǎo)，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的社會(huì)關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)。在這個(gè)虛幻而真實(shí)的世界里，人們?yōu)榱俗非竺c利，不擇手段、爭(zhēng)斗不休。然而，也正是因?yàn)檫@種虛幻與真實(shí)的反差，小說(shuō)才更加引人入勝，使我領(lǐng)悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價(jià)值的是親情、友情和愛(ài)情，這才是構(gòu)筑幸福人生的基石。
第三，《紅樓夢(mèng)》中的描繪方式給我?guī)?lái)了一種藝術(shù)的享受。作者曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)富有情感和想象力的世界。描寫(xiě)花草樹(shù)木、建筑風(fēng)景和人物命運(yùn)的細(xì)節(jié)，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)于藝術(shù)的理解也有了更深入的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對(duì)情感世界的表達(dá)和寄托。
第四，我對(duì)于命運(yùn)和生命的思考也在閱讀過(guò)程中得到了啟發(fā)?！都t樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多舛，有人因錯(cuò)愛(ài)而痛苦，有人因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而沉淪。這給我?guī)?lái)了對(duì)于人生起伏和世俗善惡的思考。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無(wú)常而來(lái)。我們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過(guò)善良、努力和堅(jiān)持去追求自己向往的人生?？v使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和適應(yīng)人生。
最后，我也深深被《紅樓夢(mèng)》中的人性描寫(xiě)所觸動(dòng)。每個(gè)人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過(guò)，這正是人性的最真實(shí)面貌。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過(guò)閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持善良的品質(zhì)，去面對(duì)自己的惡念，成為一個(gè)更好的人。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典之作，它使我對(duì)于人生和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀，我明白了情感、命運(yùn)、藝術(shù)和人性這些重要的話(huà)題。我相信，在今后的生活中，我會(huì)以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生的起伏，追求真善美，并將這些體會(huì)貫徹于實(shí)踐中。讀書(shū)不僅僅是娛樂(lè)，更是一次心靈的洗禮和啟發(fā)。相信通過(guò)讀書(shū)，我們可以成為更好的人，創(chuàng)造更美好的世界。
贏讀后感與心得體會(huì)篇七
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫(xiě)照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之?huà)D。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛(ài)情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛(ài)情又是渺小的，只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿(mǎn)血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿(mǎn)不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
贏讀后感與心得體會(huì)篇八
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感。
第二段：閱讀的重要性。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū)，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也是一種享受，它能夠帶來(lái)愉悅和滿(mǎn)足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書(shū)的意義。
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià)。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話(huà)，也是我與自己思想的對(duì)話(huà)，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話(huà)，也是我與自己思想的對(duì)話(huà)，通過(guò)這種對(duì)話(huà)，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話(huà)，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話(huà)，通過(guò)這種對(duì)話(huà)，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
贏讀后感與心得體會(huì)篇九
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國(guó)人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國(guó)封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國(guó)歷史上最慘不忍睹的一頁(yè)，是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見(jiàn)證，更是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國(guó)東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開(kāi)始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無(wú)辜居民和放下武器的中國(guó)士兵進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無(wú)天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬(wàn)人三十萬(wàn)哪!在中國(guó)，在南京留下了人類(lèi)歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這就是歷史上駭人聽(tīng)聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見(jiàn)證。
在書(shū)中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！?huà)屵?，你醒醒，醒醒?’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過(guò)母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過(guò)母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來(lái)，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來(lái)。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無(wú)人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂(lè)、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無(wú)人知曉，有多少個(gè)無(wú)辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱(chēng)那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，不會(huì)再讓那段中國(guó)人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國(guó)政府不那么腐敗，不那么無(wú)能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無(wú)人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國(guó)家的一切決策，中國(guó)的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國(guó)人維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒(méi)有人性的日本鬼子又來(lái)重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國(guó)的釣魚(yú)島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來(lái)腐敗無(wú)能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來(lái)強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國(guó)家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱。如今日本人仍然沒(méi)有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛(ài)好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無(wú)數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬(wàn)英同時(shí)，中國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國(guó)人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國(guó)向往和平，世界需要和平!
作為祖國(guó)新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽(tīng)講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長(zhǎng)大做中國(guó)未來(lái)的棟梁，為祖國(guó)的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!
贏讀后感與心得體會(huì)篇十
讀后感是一種人們讀完一部作品后的思想體驗(yàn)和感受記錄，這在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中是非常重要的一環(huán)。讀后感是一種自我發(fā)現(xiàn)和反思的過(guò)程，讓我們能夠更深刻地理解文字背后的感情和意義。在準(zhǔn)備寫(xiě)讀后感時(shí)，需要掌握一定的基本技巧和方法，本文將介紹一些需要注意的事項(xiàng)，幫助讀者更好地準(zhǔn)備讀后感心得體會(huì)。
第一段，引入主題。
讀后感是基于對(duì)讀物的理解和認(rèn)識(shí)記錄下來(lái)的一種體驗(yàn)，可以幫助讀者更好地探索和發(fā)掘文本信息的深層含義。讀后感在我們的大學(xué)生活中會(huì)發(fā)揮重要的作用，它不僅會(huì)影響我們的閱讀能力，還能夠提高我們的鑒賞和思考能力。
第二段，分析讀物內(nèi)容，思考主題。
準(zhǔn)備寫(xiě)一篇讀后感時(shí)，首先需要認(rèn)真閱讀原著，并透徹地理解其內(nèi)容和主題。閱讀過(guò)程中需要有目的性地思考問(wèn)題，比如，作者的意圖是什么？這本書(shū)傳遞了什么信息？我怎樣理解這個(gè)故事？通過(guò)這樣的思考和分析，可以更好地從全面的角度記錄下讀后感。
第三段，運(yùn)用排版技巧。
寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感需要運(yùn)用一定的排版技巧。除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和用詞技巧之外，段落內(nèi)容的分配也是非常重要的。通常，讀后感的文章分為三個(gè)部分：開(kāi)頭、正文和結(jié)尾，其中開(kāi)頭用一兩句話(huà)簡(jiǎn)單介紹被閱讀的書(shū)籍或文章，正文是總結(jié)自己的體會(huì)和心得，結(jié)尾是對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和回顧。
第四段，突出感受和態(tài)度。
閱讀不同的書(shū)籍和文章會(huì)給人不同的感受和體驗(yàn)，從而引發(fā)不同的思考。因此，在寫(xiě)作過(guò)程中需要突出自己的感受和態(tài)度，用語(yǔ)精準(zhǔn)、語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)出自己的思考和體驗(yàn)。比如，對(duì)于一篇啟示文學(xué)或哲學(xué)作品，我們可以用自己的話(huà)歸納和解讀故事中想傳達(dá)的思想，這樣會(huì)將我們的理解深入表達(dá)出來(lái)。
第五段，總結(jié)全文思路和感受。
在寫(xiě)完正文之后，我們需要總結(jié)和回顧我們的文章，看看自己是否符合了我們的思路和感受。通過(guò)這樣的總結(jié)，我們可以進(jìn)一步完善自己的寫(xiě)作，并在今后的閱讀中持續(xù)提高自己的思考和體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
總之，寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感需要深入分析和思考，并且合理運(yùn)用排版技巧。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將我們的思考和體驗(yàn)深入地表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也能夠進(jìn)一步提高我們的閱讀能力和思考能力。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十一
這是由一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的故事，這是一個(gè)聰明美麗的女人傳奇的一生，這是關(guān)于親情，友情，愛(ài)情的探索。
勇敢而美麗的思嘉莉，玩世不恭而細(xì)膩的瑞德，纖弱而堅(jiān)強(qiáng)的玫蘭妮，以及一直時(shí)候在過(guò)去中的衛(wèi)希禮。但是有些東西不會(huì)真的隨風(fēng)而去，而是沉淀在記憶中，成為一種摯愛(ài)。
思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會(huì)和野餐，她是一個(gè)莊園高貴的大小姐，穿著華美的禮服，邁著輕盈的舞步，在衣香麗影的舞會(huì)上與她的一群追求者們談笑風(fēng)生，她也會(huì)在人群中尋找那熟悉的身影，有著那時(shí)十六歲少女的如花如夢(mèng)的想法。她無(wú)法自拔的喜歡著衛(wèi)希禮，那是她心中最高的信仰。那時(shí)的她是幸福的，沉浸在自己的世界中?？墒且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，一切都改變了，那個(gè)十六歲的郝思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中隨著那沖滿(mǎn)血腥與硝煙的一縷風(fēng)逝去了……她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——衛(wèi)希禮。少女時(shí)代的思嘉莉，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開(kāi)朗、純真、浪漫;但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓思嘉莉的讀后感范文大全身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說(shuō)，思嘉莉是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛(ài)上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛(wèi)希禮。
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。當(dāng)從顛峰跌落時(shí)，也許會(huì)跌的頭破血流，會(huì)跌的絕望，會(huì)跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去，你就必須要爬起來(lái)，迎合這巨大的改變。我對(duì)思嘉莉既喜歡又氣憤，喜歡思嘉莉，喜歡她的現(xiàn)實(shí)，喜歡她的勇氣，喜歡她的執(zhí)著，喜歡她的敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨……有誰(shuí)敢象思嘉一樣公然駕車(chē)于街上來(lái)往于木材廠，又雇傭犯人做事呢?有誰(shuí)敢象思嘉一樣在守寡的時(shí)候急切的站起來(lái)接受跳舞的邀請(qǐng)呢?思嘉莉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉?qū)Υ堤m妮是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。我對(duì)她的氣憤，在我的眼中，她是大膽的，她的想法使她一直在追求衛(wèi)希禮，她只為了衛(wèi)希禮，為愛(ài)所迷惑。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事，直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的衛(wèi)希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是衛(wèi)希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。衛(wèi)希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完美。但她永不絕望，永遠(yuǎn)與殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，做了一個(gè)亂世佳人!拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”
思嘉莉是個(gè)矛盾體，可又有誰(shuí)不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)，可當(dāng)她面對(duì)愛(ài)的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了。
一切不會(huì)隨風(fēng)而去的。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十二
讀書(shū)是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來(lái)深刻的感悟和體會(huì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過(guò)閱讀書(shū)籍與作者的對(duì)話(huà)，思考了一些問(wèn)題，收獲了一些心得和體會(huì)。
第二段：情感體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無(wú)常和離別的悲傷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無(wú)常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書(shū)不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的命運(yùn)以及未來(lái)的走向。這本書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向。閱讀這類(lèi)書(shū)籍，不僅能夠滿(mǎn)足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類(lèi)進(jìn)步的感覺(jué)。
第四段：價(jià)值觀的影響。
讀書(shū)也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過(guò)對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：行動(dòng)的指引。
讀書(shū)不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過(guò)程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。
總結(jié)。
通過(guò)閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書(shū)不僅可以帶來(lái)思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話(huà)讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來(lái)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種快樂(lè)，更是一種啟迪和指引。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十三
一期一期地欣賞，一年一年地品味?？粗銖囊恢暧酌玳L(zhǎng)成一棵參天的大樹(shù)。二十多年來(lái)，我無(wú)論走到哪里，你都像知心朋友一樣陪伴著我，牽著你的手一起走過(guò)燦爛如花的日子，也走過(guò)風(fēng)霜雪雨的夜晚。
我是你的讀者，你卻是大家的《讀者》。我的生活中因?yàn)槟愕拇嬖诙陡谐鋵?shí);我的生命因?yàn)槟愕膮⑴c而更加精彩。有時(shí)你像一位愛(ài)嘮叨的母親，絮叨帶著沉香的往事，讓我清新益智;有時(shí)你又像一位知心姐姐，為我抹去臉上的淚水;更多的時(shí)候你是我的良師益友，教我如何生活，如何做人!
你雖然沒(méi)有《古文觀止》的雅氣，四書(shū)五經(jīng)的大氣，但是，就是因?yàn)槟愕钠椒捕c眾不同的風(fēng)格，才奠定你逐鹿群雄的基礎(chǔ)，才使你走進(jìn)如此輝煌的天地!
今天，我陪你走過(guò)坎坷，明天你陪著我們的子孫走向芳草凄凄的坦途。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十四
當(dāng)我剛剛進(jìn)入中專(zhuān)學(xué)習(xí)時(shí)，就在圖書(shū)館遇到了《人生》。細(xì)讀后，感慨高加林的人生活成了一個(gè)圈。他渴望走出生育他的黃土地，高中畢業(yè)后成為一名民辦教師卻被頂替，無(wú)奈地又回到黃土地，在痛苦中迎來(lái)了劉巧珍純樸而炙熱的愛(ài)，在他安于享受這份美好，接受安于黃土地的命運(yùn)時(shí)，卻迎來(lái)了城里廣播站工作的機(jī)會(huì)，又收獲了與黃亞萍志同道合的愛(ài)情，順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)因被人告發(fā)竟神奇地再一次回到了黃土地。幾年以后，我步入社會(huì)，再讀《人生》，感嘆高加林的命運(yùn)就是我們這批70后的縮影，這才開(kāi)始同情他，同情自己那代人。
高加林不優(yōu)秀嗎非也！他才華橫溢，無(wú)論做民辦教師還是寫(xiě)廣播站的稿子，都非常稱(chēng)職?？擅\(yùn)偏偏給他開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)玩笑，他掌控不了自己的命運(yùn)，被頂替、被走后門(mén)，始終被一只無(wú)形的手操控著。
我們那代年輕人的理想是：走出農(nóng)村，告別面朝黃土背朝天的生活；走進(jìn)城市，到企業(yè)做一個(gè)擁有鐵飯碗的工人，享受煤氣罐、自來(lái)水、八個(gè)小時(shí)工作制以及空閑時(shí)間可以打打電話(huà)聊聊天、逛逛公園、看場(chǎng)電影的城市生活。
而實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的唯一捷徑，就是努力學(xué)習(xí)，通過(guò)中考，鯉魚(yú)躍龍門(mén)。
那時(shí)中專(zhuān)的錄取分?jǐn)?shù)線比中師要高得多，中專(zhuān)都是部省級(jí)的，如能考上，一般都能在一個(gè)大或中等的城市有份工作。而中師畢業(yè)后，一般照舊回到村里、鎮(zhèn)里教書(shū)，留到城市的很少。所以那些年我們拼命地學(xué)習(xí)，擠破頭地考中專(zhuān)。很幸運(yùn)，我考上了。在順利找到工作后，又與相熟的同學(xué)喜結(jié)良緣，大部分人都是在自己的單位找一間宿舍或庫(kù)房，收拾粉刷一番后當(dāng)新房，過(guò)起了柴米油鹽的生活。
我們?nèi)ヒ故袛[地?cái)?、去勞?wù)市場(chǎng)找工作——然自以為有知識(shí)、有能力的我們，卻只能和進(jìn)城務(wù)工人員爭(zhēng)一份早市夜市擺攤賣(mài)菜賣(mài)衣服或在飯店打雜的工作。我們吃著最便宜的蔬菜，算計(jì)著過(guò)日子，家底還是越來(lái)越薄，甚至重新依靠農(nóng)村家里人的接濟(jì)過(guò)日子，從家里帶回白面、小米、面條、咸菜，再無(wú)從前衣錦還鄉(xiāng)時(shí)的光彩了。當(dāng)初單位效益好，過(guò)年過(guò)節(jié)發(fā)大米、帶魚(yú)、牛肉、月餅、蘋(píng)果、大鴨梨等福利，我們興高采烈地帶回去給父母、姐妹和孩子們品嘗，還經(jīng)常買(mǎi)些農(nóng)村稀罕的板栗、點(diǎn)心等帶回去，現(xiàn)在卻完全反過(guò)來(lái)了。當(dāng)初作為天之驕子風(fēng)風(fēng)光光地走出農(nóng)村，現(xiàn)在又作為一名落魄者灰頭土臉地回到農(nóng)村，而家鄉(xiāng)的親人與父老鄉(xiāng)親卻溫柔接納了我們。
我們當(dāng)中，有的人在農(nóng)村等待了好幾年，才有機(jī)會(huì)參加縣里組織的招聘教師的考試，拿起粉筆做起了老師；也有逆襲成功的優(yōu)秀者，靠著做生意打拼，過(guò)上了富足的生活，然而這樣的人卻是少之又少。
命運(yùn)無(wú)常，我們?cè)?jīng)那么努力地拼搏，渴望走出自己命運(yùn)的圈子，品嘗過(guò)成功，也經(jīng)歷過(guò)失敗，最后又神奇地回到了生命的原點(diǎn)。誰(shuí)是我們命運(yùn)背后的那只手，在操縱著我們的人生呢。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十五
這部作品讓我感悟了許多人生的道理，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中還存在很多像小說(shuō)女主人公馬蒂爾德。路瓦災(zāi)一樣地生活著。
馬蒂爾德。路瓦栽本是可以在家當(dāng)個(gè)安穩(wěn)的年輕太太，不用做家務(wù)、不用愁吃穿、不用干苦活兒還債。可是，她不甘于平凡地生活著，她向往著上流社會(huì)的生活，那種被人羨慕向往的生活。就是因?yàn)檫@種欲望在一次舞會(huì)上她通過(guò)各種方法使她滿(mǎn)足了，她沉醉在這種滿(mǎn)足里流連忘返。但人生怎么可能這么順利呢？很快，她丟失了借來(lái)的項(xiàng)鏈，為了還清買(mǎi)這條項(xiàng)鏈的錢(qián)幾乎是傾家蕩產(chǎn)，最后她用十年的時(shí)間才還清了債務(wù)?？商煲馀?，她原本借的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，根本不值那么多錢(qián)。十年來(lái)，她從一個(gè)美麗年輕的太太變成了一個(gè)普通的窮婦人。
其實(shí)，在我們生活中又有多少人不是這樣呢？為了追求功名利益多少人付出了沉重的代價(jià)，可是到后來(lái)我們才明白什么才是真正的生活，我們追求的究竟是那種令人向往的生活還是我們樸質(zhì)而充實(shí)的生活？人生就是會(huì)經(jīng)歷著這種大起大落才讓我們明白什么是真正的生活。但努力終究還是會(huì)有回報(bào)的，女主人公的生活也因此充實(shí)、幸福。她物質(zhì)雖不富有，但心靈卻獲得了真實(shí)。如果我們能早點(diǎn)拋棄那些欲望浮躁的話(huà)，那么或許就能早一點(diǎn)獲得幸福。但如果我們不經(jīng)歷那些挫折或許也就不會(huì)明白原來(lái)幸福可以這么簡(jiǎn)單而踏實(shí)。有多少人嘲笑著小說(shuō)里的女主人公，可是又有多少人卻跟她一樣呢？就算是簡(jiǎn)單的生活也是通過(guò)我們努力而來(lái)的。所以，不要幻想著我們有天能一夜暴富或我們可以擁有多么美好的生活。這些只能通過(guò)我們的努力而來(lái)的。多少人在生活中迷茫、無(wú)助、掙扎？多少人渴望幸福、富有、自由？多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去？我們也許不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，但是我們的存在就是為創(chuàng)造屬于我們的這下一秒。
這部作品不僅讓我學(xué)會(huì)了如何去對(duì)待生活，如何努力地去收獲成果。它還讓我看到的不僅有悲還有喜，正所謂苦盡甘來(lái)。就像文中女主人公最后在他們的共同努力下還清了所有的債務(wù)，生活過(guò)得充實(shí)，和丈夫相守扶持。要是她沒(méi)有丟失項(xiàng)鏈，或許她也不會(huì)懂得生活的真諦。同時(shí)，她那遇事不逃避、誠(chéng)信的行為也深刻地打動(dòng)了我。讓我明白了即使遇到了再大的困難只要勇敢地去面對(duì)解決，那么你不僅可以解決困難還能收獲到更多的東西。
我們?nèi)松卸加心敲匆粭l項(xiàng)鏈，有的閃爍著耀眼的光芒，有的是暗淡無(wú)色。這是一條衡量我們的道理與內(nèi)心的項(xiàng)鏈，那就是我們的內(nèi)心。愿我們的內(nèi)心都是一條美麗的項(xiàng)鏈。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十六
作為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言文字界的重要名著，《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力，向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我們不僅可以收獲對(duì)于語(yǔ)言文字的新的理解和認(rèn)識(shí)，還可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與互動(dòng)。下文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，就《干法》所呈現(xiàn)的幾個(gè)重要主題，來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、從“干大事，就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。
在《干法》這本書(shū)中，作者不僅對(duì)“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋?zhuān)€強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為，真正的干大事者不僅要有抱負(fù)，還要有勇氣，更要擁有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的意志。同時(shí)，他也指出了大事做不好的原因，即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心，以及缺乏在具體實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題”的能力。
這些思想觀點(diǎn)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：如何努力去干“大事”，怎樣才能在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健，這些都是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。同時(shí)，也能更好地引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅丶?xì)節(jié)，從小事做起，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技巧，為實(shí)現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語(yǔ)言文字的魅力。
作為一名語(yǔ)言工作者，對(duì)于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個(gè)概念深感觸動(dòng)。形象思維強(qiáng)調(diào)對(duì)于概念的形象化表達(dá)，通過(guò)形象的比喻、描繪和聯(lián)想來(lái)增強(qiáng)聽(tīng)眾的理解力和記憶力；而意象思維則更進(jìn)一步，不僅注重視覺(jué)化的表達(dá)，還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗(yàn)，如聲音、味覺(jué)等，把聽(tīng)眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。
這種語(yǔ)言表達(dá)的方式和技巧，不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛，也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)的說(shuō)服力，也同時(shí)深化了聽(tīng)眾對(duì)于話(huà)語(yǔ)背后思想和感情的理解。因此，我們?cè)趯W(xué)好語(yǔ)言文字這門(mén)技能的過(guò)程中，不論是從字、詞、句到篇章，還是從表達(dá)、形象到意象，都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后，鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個(gè)傳統(tǒng)思想，讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“尚德立命”可以理解為追求正確的價(jià)值觀和信仰，做事情更有底氣，“修身齊家”則意味著要從自身做起，理性、科學(xué)地管理自己的個(gè)人生活，以此來(lái)達(dá)成更大的價(jià)值和意義。
這些思想，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是近年來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)的一種有益嘗試。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，更要注重對(duì)于自身精神文化的修養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動(dòng)性，同時(shí)也要平衡好個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開(kāi)”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)探討社會(huì)公正。
除了上述三個(gè)主題外，《干法》中的“公正、公平、公開(kāi)”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，追求公正和公平已經(jīng)成為了社會(huì)進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向，這些要求不僅影響到國(guó)家和機(jī)關(guān)的各種決策，也緊密關(guān)注著我們個(gè)人在生活中的交往、互動(dòng)和奮斗。
而公開(kāi)，則是實(shí)現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個(gè)人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過(guò)程中來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正的治理，也才能更好地加強(qiáng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中，我們也要關(guān)注社會(huì)公正與公平，對(duì)于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。
五、總結(jié)。
在《干法》這本書(shū)中，作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于努力、思考、文化和社會(huì)的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話(huà)題的過(guò)程中，我們能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字要融入對(duì)于社會(huì)、人性、人生的多元觀照，積極拓展視野和體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更大的世界。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十七
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災(zāi)，貧窮，舅舅們的打罵，都沒(méi)有使他屈服，在那段時(shí)間里，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。下面小編帶來(lái)的《童年》讀后感心得體會(huì)大全，希望大家喜歡！
讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，高爾基的生活更加艱苦了，高爾基和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子，高爾基就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑高爾基，說(shuō)高爾基身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，高爾基們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高爾基發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
我在假期里有幸讀了《童年》這本書(shū)?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。
《童年》這本書(shū)主要揭露和批判了當(dāng)時(shí)俄國(guó)幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說(shuō)的是：“黑暗終究會(huì)過(guò)去，我們向著光明而奮斗吧!”
今年的暑假，我讀了一本生動(dòng)的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無(wú)情;母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童;同時(shí)在這個(gè)家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛(ài)和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周?chē)脑S多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
讀完這個(gè)故事，我既被主人公的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的精神感動(dòng)，也覺(jué)得自己應(yīng)該像主人公一樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)孝順，懂事的男子漢。
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長(zhǎng)，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長(zhǎng)的。
《童年》是高爾基創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫(xiě)主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來(lái)到了外公家。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個(gè)已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個(gè)比一個(gè)自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂(lè)觀向上的面對(duì)生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會(huì)。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買(mǎi)新的衣服，不管我的衣柜塞的滿(mǎn)滿(mǎn)的，可媽媽還要給我買(mǎi)……但是，我卻還不滿(mǎn)足，記得有一次，老師讓我們買(mǎi)幾本書(shū)，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買(mǎi)成了《魯濱孫漂流》，我見(jiàn)了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說(shuō)：“你給我重買(mǎi)嘛。”，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f(shuō)?！安恍械?，參加奧語(yǔ)的學(xué)生一定要買(mǎi)一樣的。”我不依不饒。媽媽見(jiàn)狀，只得帶我去買(mǎi)書(shū)，不但買(mǎi)了正確的，還買(mǎi)了另外的書(shū)。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜美好的生活，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
我讀了這本書(shū)，我覺(jué)得高爾基的童年是悲慘，阿廖沙沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿(mǎn)了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂(lè)的童年。而是充滿(mǎn)悲傷與痛苦的童年。高爾基在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是由于高爾基童年痛苦的生活激發(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經(jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂(lè)之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧!
今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基，這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好人生的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十八
讀錢(qián)鐘書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己像一汪清水，被看個(gè)透徹;讀魯迅時(shí)，又覺(jué)得自己像一尾死魚(yú)，任他宰割。
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，魯迅的作品在初中高中的語(yǔ)文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《祝?！贰ⅰ队浤顒⒑驼渚返鹊?，而像《藥》、《阿q正傳》等雖沒(méi)有出現(xiàn)在課本里，但也出現(xiàn)在語(yǔ)文老師的必讀清單上。高中時(shí)代，每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學(xué)之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽(tīng)老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說(shuō)明作者悲涼的心境，那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫(huà)的靈活生動(dòng)，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，諷刺了舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對(duì)答如流，但并不能領(lǐng)會(huì)其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)“刺頭”，專(zhuān)寫(xiě)些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。
然而人總是要長(zhǎng)大的?，F(xiàn)在的社會(huì)消息靈通，各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣?lái)，人人不缺飯后談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無(wú)聲息，轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆蓋，杳無(wú)蹤影。吐槽是人人都要會(huì)的，可若要一針見(jiàn)血，語(yǔ)驚四座還必得向魯迅先生學(xué)習(xí)，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當(dāng)年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。
這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無(wú)太大的不同。生活的重?fù)?dān)壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類(lèi)死去，好拿他的鮮血來(lái)救自己的孩子，好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的信念，只用揮霍無(wú)度來(lái)彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心，比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認(rèn)為是不祥之人，備受冷落，以致生無(wú)可戀，比如祥林嫂;有人以為自己和愛(ài)人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛(ài)情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時(shí)感覺(jué)自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè)，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂(lè)似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽(tīng)多了覺(jué)得無(wú)趣，總是事不關(guān)己，便毋自走開(kāi)，有時(shí)也利齒如刀，隨意評(píng)論一番，細(xì)細(xì)想來(lái)，倒像自己也是血盆大口，嚼過(guò)新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說(shuō)過(guò)苛責(zé)誰(shuí)的話(huà)，可又仿佛該說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點(diǎn)瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無(wú)神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行，總是孤獨(dú)徹骨。
我使勁裹裹，被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用，書(shū)看完了，孔乙己自排他的大錢(qián)，阿q自有他精神的勝利，撲面而來(lái)的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn)，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書(shū)時(shí)有過(guò)片刻自省的清明，也在闔上書(shū)的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠(yuǎn)了。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十九
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧!
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