演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)大全(17篇)

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演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)大全(17篇)
時(shí)間:2023-11-17 12:18:08     小編:JQ文豪

演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息或者表演的文體形式,它可以在各種場(chǎng)合發(fā)揮重要作用。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇成功的演講稿呢?一個(gè)好的演講稿應(yīng)該具備引人入勝的開(kāi)頭、清晰的邏輯結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)以及恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。以下是小編為大家收集的演講稿范文,供大家參考。演講稿可以根據(jù)不同的主題和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和修改,通過(guò)學(xué)習(xí)這些范文,可以積累演講技巧和經(jīng)驗(yàn),提升個(gè)人演講能力,更好地與聽(tīng)眾進(jìn)行有效的溝通和交流。讓我們一起來(lái)領(lǐng)略這些精彩的演講稿吧,相信它們會(huì)給我們帶來(lái)啟發(fā)和啟示。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇一

一、材料的實(shí)用性實(shí)用性,是指所選材料既是符合實(shí)際的,又是對(duì)自己競(jìng)爭(zhēng)“有利”的,也就是無(wú)論講自己所具備的條件還是談任職后的“構(gòu)想”,都要從“自我”出發(fā)、從實(shí)際情況出發(fā)。競(jìng)聘演講是“競(jìng)爭(zhēng)”,但并非是比賽誰(shuí)能“吹”,誰(shuí)能用嘴皮子“甜”人。聽(tīng)眾邊聽(tīng)你的演講,邊在“掂量”你的“話”是否能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用取得效果。比如在講措施時(shí),那種憑空喊“我上臺(tái)后如何給大家漲工資,如何給大家建樓房”的演講者,聽(tīng)眾一般是不買(mǎi)賬的。而那種發(fā)自肺腑講實(shí)際的措施才是聽(tīng)眾最歡迎的。

爭(zhēng)二、內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性在其它的演講中,內(nèi)容盡管可以海闊天空地談古論今,說(shuō)長(zhǎng)道短,但一般都不是來(lái)“顯示”自己的長(zhǎng)處。即使在事跡演講中,也忌諱毫不客氣地為自己“評(píng)功擺好”。但競(jìng)聘演講則不同,它的全過(guò)程都是聽(tīng)眾在候選人之間進(jìn)行比較、“篩馴的過(guò)程,競(jìng)聘者如果“謙虛”、“不好意思”說(shuō)自己的長(zhǎng)處,表示自己也是“一般般”,就不能戰(zhàn)勝對(duì)手。因此演講者必須“八仙過(guò)海,各顯其能”,而“競(jìng)爭(zhēng)性”說(shuō)白了,也就是演講者無(wú)論是講自身所具備的條件,還是講自己的施政的構(gòu)想,都要盡最大可能顯出“人無(wú)我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我新”的勝他人一籌的“優(yōu)勢(shì)”來(lái),有時(shí),甚至還要把本來(lái)是“劣勢(shì)”的東西換一個(gè)角度講成“優(yōu)勢(shì)”。

比如,在一次競(jìng)聘廠長(zhǎng)的演講中,一個(gè)年輕工人在介紹自己時(shí)這樣說(shuō):“我一沒(méi)有黨票,二沒(méi)有金燦燦的大學(xué)文憑,三沒(méi)有豐富的閱歷,我只是一個(gè)初涉人世的二十五歲的小伙子。你們有百分之百的理由懷疑我是否能擔(dān)得起化肥廠廠長(zhǎng)的重任。然而,同志們,朋友們,請(qǐng)你們仔細(xì)地想想,我們化肥廠長(zhǎng)期處于癱瘓的.狀態(tài),難道是因?yàn)闅v屆的廠長(zhǎng)沒(méi)有黨票、沒(méi)有文憑、沒(méi)有閱歷嗎?”(掌聲)接下來(lái)他又講了聽(tīng)眾心中有而口中無(wú)的改革措施,最后竟以大多數(shù)票獲勝。

三、主題的集中性所謂主題的集中,是指所表達(dá)的意思單一,不枝不蔓,重點(diǎn)突(更多精彩文章來(lái)自“秘書(shū)不求人”)出。這就是說(shuō),在表達(dá)意思時(shí),必須突出一個(gè)重點(diǎn),圍繞一個(gè)中心,而不要搞多重點(diǎn),多中心,不能企圖在一篇演講中解決和說(shuō)明很多問(wèn)題。

四、目標(biāo)的明確性目標(biāo)的明確性,是競(jìng)聘演講區(qū)別于其它演講的主要特征。這一方面表現(xiàn)在演講者一上臺(tái)就要鮮明地亮出自己所要競(jìng)聘的目標(biāo)(或廠長(zhǎng)、或校長(zhǎng)、或秘書(shū)、或經(jīng)理),另一方面,其所選用的一切材料和運(yùn)用的一切手法也都是為了一個(gè)目標(biāo)--使自己競(jìng)聘成功(使聽(tīng)眾能投自己一票)。而其它類型的演講則不同,不管是命題演講還是即興演講,雖然都有一定的目的,但其目標(biāo)卻有一定的“模糊性”、“概括性”和不具體性。打個(gè)比方說(shuō),如果演講如大海行船,那么一般演講是要告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難,駛向遙遠(yuǎn)的彼岸,而競(jìng)聘演講則是競(jìng)五、思路的“程序”性思路,就是演講者的思維脈絡(luò):“程序”是指演講中先講什么后講什么的順序。競(jìng)聘演講不像一般演講那么“自由”,它除了題目和稱呼外,一般分為五步:

第一步,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山講自己所競(jìng)聘的職務(wù)和競(jìng)聘的緣由。

第二步,簡(jiǎn)潔地介紹自己的情況:年齡、政治面貌、學(xué)歷、現(xiàn)任職務(wù)等一些自然情況。

第三步,擺出自己優(yōu)于他人的競(jìng)聘條件,如政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、工作能力等。(既要有概括的論述,又要有“降人”的論據(jù)。比如,講自己的業(yè)務(wù)能力時(shí),可用一些獲得的成果和業(yè)績(jī)來(lái)證明。)第四步,提出假設(shè)自己任職后的施政措施。(這一步是重點(diǎn),應(yīng)該講得具體詳實(shí),切實(shí)可行。)第五步,用最簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)表明自己的決心和請(qǐng)求。

當(dāng)然,以上幾步也只是簡(jiǎn)單的模式,實(shí)踐中演講者還可根據(jù)實(shí)際需要稍有變化,而并非填表式。

六、措施的條理性演講者在講措施時(shí)一定要注意條理清楚,主次分明。不要像漫坡放羊那樣,講到哪兒算哪兒,讓人聽(tīng)了如一團(tuán)亂麻。為了把措施講得有條理,可用列條的方法,如“第一點(diǎn)”“第二點(diǎn)”或“其一”“其二”等表示。除此,在每一“步”之間要用“過(guò)渡語(yǔ)”來(lái)承上啟下。如,當(dāng)自我介紹之后,可以說(shuō):“我之所以敢于來(lái)競(jìng)聘,是因?yàn)槲揖邆湟韵聴l件”來(lái)引起下文;講完條件后,可以再搭一個(gè)“橋”:“以上我說(shuō)了應(yīng)聘的條件,那么,假如我真當(dāng)了校長(zhǎng)(或鄉(xiāng)長(zhǎng)、廠長(zhǎng)),會(huì)采取什么措施呢?下面就談?wù)勎业某醪皆O(shè)想?!边@樣不僅條理清楚,而且使演講上下貫通,渾然一體。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇二

演講又稱演說(shuō)、講演,是指一個(gè)人在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所運(yùn)用有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就某些問(wèn)題、某件事件向聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、講述見(jiàn)解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動(dòng)。

其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下六個(gè)特點(diǎn):

演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面:

首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。

其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽(tīng)講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策??傊?,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

第一:“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二:“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

第三:"使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四:"使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的.演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

是指把為了某一目的,在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話說(shuō),凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。

講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱,涵蓋面較大。它的適用范圍,主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分,講話稿主要有以下幾種:

(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí),領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng),或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí),所使用的文稿。

講話稿的特點(diǎn)有:

(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。

(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對(duì)象。

演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動(dòng)型,切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題,有的放矢,力求引起最大共鳴。其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動(dòng)之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力。再次,在語(yǔ)言的運(yùn)用上,除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長(zhǎng)句,語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中,牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

通過(guò)上面分析,我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇三

演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。

首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。

其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

2、口語(yǔ)性。

演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

3、臨場(chǎng)性。

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策??傊?,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們:

大家好!

時(shí)之外,有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉,而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn),也有的人選擇文武并舉、張弛有道,而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是一名父親,有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng),而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說(shuō)**是一種恥辱,那么它需要我們時(shí)刻銘記;。

如果說(shuō)**是一種挑戰(zhàn),那么它需要我們勇敢面對(duì);。

如果說(shuō)**是一種現(xiàn)狀,那么它需要我們努力去改變。

今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位*人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過(guò)后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志,都進(jìn)行了深刻的反思。

那么一個(gè)貪字,它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來(lái)了什么呢?

貪,折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后,一頭是冰冷鐵窗,形影相吊,而另一頭則是望眼欲穿,孤燈夜伴;一頭是千夫所指,一失足成千古恨,而另一頭則是眾人背議,妻兒老小孤立無(wú)援。一個(gè)丟失道義的人,家庭的歡樂(lè)早已被牢獄所剝奪。

貪,毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后,他將拐入人生的羊腸小道,丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒(méi)有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒(méi)有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人,事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。

貪,失去的`是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪,經(jīng)過(guò)二十多年的揚(yáng)帆,造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話,造就了我們的康足富裕??删褪沁@么一個(gè)貪字,足以讓他滑落巨輪,墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人,物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪,剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日,貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善,法律日趨成熟的一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字,做人已全無(wú)尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人,生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。

還是一個(gè)貪字,它給我們其它同志又帶來(lái)了什么?

首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,俗者好賭,欲者好貪。莫為俗欲者,力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑,首先心要清靜,然后手要干凈。

其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”,清清白白做事,堂堂正正做人;對(duì)身邊的人和事保持“等距離”,處事公正,一視同仁;對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”,力戒漂浮,求真務(wù)實(shí);對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”,排憂解難,情系百姓。

再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革,千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越,千山萬(wàn)水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來(lái),把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來(lái),排除一切干擾,把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來(lái)。

依然是一個(gè)貪字,它又給我們的企業(yè)帶來(lái)什么呢?

案發(fā)后,局黨政班子態(tài)度堅(jiān)決,旗幟鮮明,局紀(jì)委及時(shí)提出了進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)的十條整改措施:包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案,深入開(kāi)展第二輪警示教育活動(dòng),開(kāi)展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析,與檢察院聯(lián)合開(kāi)展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿**”的自律機(jī)制、“不敢**”的懲治機(jī)制和“不能**”的防范機(jī)制。班子成員確保了職工隊(duì)伍的思想穩(wěn)定,帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。

一個(gè)優(yōu)秀的民族,善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。

最后,我想把我國(guó)著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享,鄭老常說(shuō):“不與富交,我不貧;不與貴交,我不賤;自感不貧不賤,就能常處樂(lè)境,于身心有益”。

也許,人生之義,真的就在得失之間。不過(guò),貴在品、貴在思、貴在行。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇五

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面:

首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽(tīng)講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性。

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇六

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面:

首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。

其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的.觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇七

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾,直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

主要功能。

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

編輯本段與講話稿的區(qū)別講話稿,是指把為了某一目的,在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話說(shuō),凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分,講話稿主要有以下幾種:

(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí),領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng),或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有一定的通俗性和條理性。(4)有特定的對(duì)象。

區(qū)別。

演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動(dòng)型,切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題,有的放矢,力求引起最大共鳴。其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動(dòng)之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力。再次,在語(yǔ)言的運(yùn)用上,除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長(zhǎng)句,語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中,牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

演講的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭,通常有以下幾種:

1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,揭示主題。

一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。

運(yùn)用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜,很難吸引人。

2)說(shuō)明情況,介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:三月十四日兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想,......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。

這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭,一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā),不能信口開(kāi)河,離題萬(wàn)里,更要防止套話、空話,敗壞聽(tīng)者的胃口。

3)提出問(wèn)題,引起關(guān)注。

演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在,能否寫(xiě)好,直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果,內(nèi)容的安排,應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑,或旁征博引、剖析事理,或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如,或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化,都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。

2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng),一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

3)構(gòu)筑演講高潮。

一個(gè)成功的演講,不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一思想深刻、態(tài)度明確,最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈,演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。

如何構(gòu)筑演講高潮呢?

首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證,演講者的思想傾向要逐漸明朗,聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn),并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴,從而構(gòu)筑高潮。

結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾,是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象,往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。

寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足,要么就是套用陳詞濫調(diào),更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后,又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話,勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾,或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;

3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);

演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。

2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離,使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

按照體裁分。

1。敘述式:向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡,轉(zhuǎn)述自己看到、聽(tīng)到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中,也可夾用議論和抒情。

2。議論式:擺事實(shí)、講道理,既有事實(shí)材料,又有邏輯推斷,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。

3。說(shuō)明式:對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理,通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達(dá)到樹(shù)立觀點(diǎn)的目的。

政治演講稿,是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題,闡明自己的政治觀點(diǎn)。

政治演講稿的寫(xiě)作要求:

(1)論點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要有力。

(2)論證要嚴(yán)密,感情要充沛;

(3)態(tài)度要鮮明,語(yǔ)氣要肯定。學(xué)術(shù)演講稿。

學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討,向聽(tīng)眾表述新的科學(xué)研究成果,傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。

學(xué)術(shù)演講稿的寫(xiě)作要求:

(1)要深入淺出,通俗易懂;

(2)要謙虛謹(jǐn)慎,平等待人;

(3)借助直觀顯示手段。社會(huì)生活演講稿。

社會(huì)生活演講稿,是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。

這種演講稿的寫(xiě)作要求:(1)要有時(shí)代氣息;

(2)要選擇和提煉主題;

(3)要生動(dòng)活潑,聲情并茂。

可分為兩種:一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的;一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫(xiě)的。

這兩種演講稿的寫(xiě)作有共同的要求:

(1)明確的目的性;(2)嚴(yán)格的時(shí)限性;(3)內(nèi)容的充實(shí)性;(4)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性[1]。

編輯本段演講稿寫(xiě)作要求。

1。演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,說(shuō)服聽(tīng)眾,取得好的效果。

2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心,全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳,這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。

3。好的演講稿,應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng),又有冷靜的分析,要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái),做到動(dòng)之以情,曉之以理。

一篇競(jìng)選辦公室副主任的演講稿。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事:

大家好!首先感謝××黨委給我提供這樣一個(gè)良好的機(jī)會(huì),讓我有幸參加今天的競(jìng)選。領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗,是大勢(shì)所趨,是時(shí)代的呼喚、現(xiàn)實(shí)的選擇,是貫徹落實(shí)《黨政干部選拔任用工作條例》的要求,是新時(shí)期人事制度改革的迫切需要。我參加競(jìng)爭(zhēng)的目的,并不是想伸手向黨和人民要官,而是想通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)展現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我、追求進(jìn)步,主動(dòng)給自己更大的壓力,并積極化壓力為動(dòng)力,勇挑更重的擔(dān)子,敢負(fù)更大的責(zé)任,更好地為××工作服務(wù),為本單位的文秘工作作出更大的貢獻(xiàn),同時(shí)也通過(guò)自己勤奮的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)新的人生價(jià)值。

我今天參加主管文秘的辦公室副主任這一職位的競(jìng)選,我認(rèn)為自己主要有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì):

一是思想上進(jìn),具有較高的政治思想覺(jué)悟。我能積極參加各項(xiàng)政治學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,不斷提高政治覺(jué)悟和思想境界,以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,以身作則,模范帶頭,依法辦事,為警清廉。

二是努力工作,具有較豐富的××工作經(jīng)驗(yàn)。我自1992年參加××工作,十一年來(lái),先后從事××工作三年,××工作兩年,××管理干事三年,辦公室秘書(shū)三年,無(wú)論作什么工作我都能恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn),做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行,并能認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積極撰寫(xiě)××工作論文,在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文三篇,其中,《試論新時(shí)期教育改造工作的主要矛盾及其對(duì)策》一文獲全省××系統(tǒng)論文比賽三等獎(jiǎng)。在平時(shí)的工作中,吃苦耐勞、踏實(shí)肯干,力求把每一項(xiàng)工作作得更出色,盡量把領(lǐng)導(dǎo)交付的每一次任務(wù)完成得更好,調(diào)入本單位后,在近四年的考核中,有兩年被評(píng)為優(yōu)秀公務(wù)員。

三是勤奮學(xué)習(xí),較熟悉文秘工作業(yè)務(wù)。2000年調(diào)入辦公室后,單位先后三次送我參加文秘工作培訓(xùn),使我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新聞報(bào)道、保密工作和公文寫(xiě)作知識(shí),我也自學(xué)了大量文秘業(yè)務(wù)書(shū)籍,并認(rèn)真作了兩大本讀書(shū)筆記,更為重要的是,在日常的寫(xiě)作實(shí)踐中,得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們大量的指導(dǎo)和幫助,從而使自己的業(yè)務(wù)水平提高很快,從采寫(xiě)信息到編輯簡(jiǎn)報(bào),從寫(xiě)一般通知到寫(xiě)重要報(bào)告,從撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話到起草單位工作計(jì)劃,幾乎所有的公文文種和日常的事務(wù)文書(shū),我都得到了具體實(shí)踐和很好的鍛練,所寫(xiě)的材料多次獲得領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng)。

四是熱愛(ài)寫(xiě)作,具有較扎實(shí)的文字基本功。警校畢業(yè)后,我通過(guò)自學(xué)考試,先后獲得了南昌大學(xué)中文專業(yè)大專、本科文憑,為寫(xiě)作奠定了良好的基礎(chǔ),同時(shí)我能較好地把讀書(shū)與寫(xiě)作相結(jié)合,勤奮練筆,積極宣傳單位好事新風(fēng),僅去年就在《南方日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《黨風(fēng)》、《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表各類文章30多篇,其中《囚犯給獄警上課》獲2002年度廣東省好新聞二等獎(jiǎng)。

加強(qiáng)問(wèn)題。

當(dāng)然,成績(jī)和經(jīng)歷只能說(shuō)明過(guò)去,關(guān)鍵在于如何開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。如果這次競(jìng)選能夠如愿以償,我將努力做到:

一是擺正位置。辦公室副主任只是一個(gè)“副手”,要找準(zhǔn)自己的坐標(biāo),把握好“為副”的角色。首先要增強(qiáng)正職的核心意識(shí),明確自己的從屬地位,在主任的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作;其次要牢固樹(shù)立配合意識(shí),積極主動(dòng),全力以赴支持“一把手”的工作。自覺(jué)做到多匯報(bào)、多維護(hù),不爭(zhēng)“紅花”,甘當(dāng)“綠葉”。

二是理順關(guān)系。正確處理好為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為科室服務(wù)、為基層服務(wù)之間的關(guān)系,既要積極為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù),又要熱情為群眾辦事,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)做到急事急辦、特事特辦,讓領(lǐng)導(dǎo)感到可*,對(duì)科室、基層做到有求必應(yīng)、有問(wèn)必答,讓大家感到可信。

三是加強(qiáng)修養(yǎng)。辦公室角色復(fù)雜,頭緒紛繁,任務(wù)艱巨,作為辦公室領(lǐng)導(dǎo),要特別加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng),敢受壓力,敢擔(dān)責(zé)任,不怕苦,不怕累,不怕委屈,磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志,培養(yǎng)良好的性格。多與領(lǐng)導(dǎo)交心,多溝通、多交流,做到配合默契、工作得力。懂得理解人、寬容人,與下屬和諧相處、團(tuán)結(jié)一心。

四是規(guī)范辦文。重點(diǎn)把握好“兩關(guān)”,第一關(guān)是公文審核關(guān),堅(jiān)持實(shí)事求是、精簡(jiǎn)高效原則,做到行文確有必要,用語(yǔ)規(guī)范,結(jié)構(gòu)合理,重點(diǎn)突出。第二關(guān)是公文制作關(guān),嚴(yán)格按照公文制作新標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步規(guī)范公文格式,加強(qiáng)文秘人員公文制作學(xué)習(xí)培訓(xùn),確保有關(guān)人員熟練掌握公文制作知識(shí),共同促進(jìn)我獄公文規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

五是勇于創(chuàng)新。為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀,不僅要善于領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖,還要深入進(jìn)行調(diào)查研究,多為領(lǐng)導(dǎo)提出新思路、新對(duì)策,但是切記不給領(lǐng)導(dǎo)出“餿主意”。做到創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,與時(shí)俱進(jìn),求實(shí)創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,積極采取新措施,努力開(kāi)創(chuàng)新局面。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委,俗話說(shuō)得好,說(shuō)得好不如做得好,實(shí)踐出真知,學(xué)習(xí)長(zhǎng)才干!無(wú)論這次競(jìng)選成功與否,我都真誠(chéng)地感激大家對(duì)我的鼓勵(lì)、支持和幫助,勝不驕、敗不餒,忠于職守,不斷進(jìn)取,努力在今后的工作中做得更好。

謝謝大家!

(《應(yīng)用寫(xiě)作》2004年第10期)祖國(guó)在我心中。

——人教版六年級(jí)上冊(cè)二單元習(xí)作。

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,平原奔馳,長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

我想說(shuō)又不愿說(shuō),我也曾看到祖國(guó)的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi),在亞細(xì)亞的東部,用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略,毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,指引多災(zāi)多難的祖國(guó),從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

給我膚色的祖國(guó),給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村,還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō),但我知道,更有改革的浪潮迭起,沖破舊的觀念,舊體制的束縛,迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!

小學(xué)生國(guó)旗下的演講示例。

紅彤彤的燈籠,紅彤彤的日子。同學(xué)們,我們已經(jīng)邁進(jìn)了農(nóng)歷牛年的大門(mén)。在中國(guó)人的心中,“牛”是勤勞、肯干、樸實(shí)的代名詞,與“?!庇嘘P(guān)的成語(yǔ)也俯拾皆是。在新學(xué)期剛開(kāi)始的時(shí)候,在農(nóng)歷新年的喜慶氣氛還縈繞身邊的時(shí)候,讓我們一起走進(jìn)“?!蔽幕氖澜?。

同學(xué)們,你家書(shū)柜里的藏書(shū)是否達(dá)到了“汗牛充棟”的水平?“汗牛充棟”這個(gè)成語(yǔ)源自文學(xué)家柳宗元的文章,形容書(shū)籍極多。柳宗元在《墓志表》中記述了一位叫陸志的唐代學(xué)者。陸志對(duì)孔子的歷史著作《春秋》特別有研究,他曾為《春秋》而到處周游、講學(xué)20年,并著有《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》等許多與孔子著作有關(guān)的論著。“孔子的《春秋》以前幾百年以來(lái),后人寫(xiě)出有關(guān)評(píng)論他的書(shū)籍如汗牛充棟,真是多得很。但陸志對(duì)《春秋》卻有獨(dú)到的研究?!绷谠绱嗽u(píng)價(jià)陸志。

“汗?!笔钦f(shuō)如果用牛馬來(lái)運(yùn)載的話,就要把牛馬累得滿身大汗;“充棟”是說(shuō)如果把書(shū)收藏在家里的話,就要把屋子里堆得滿滿的,直碰到上面的棟梁。如今,我們常用“汗牛充棟”來(lái)形容藏書(shū)非常多。

英語(yǔ)演講稿首先開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。

英語(yǔ)演講稿的寫(xiě)作有嚴(yán)格的要求,就內(nèi)容而言要主題鮮明,表達(dá)完整;就文章組織結(jié)構(gòu)而言要思維清晰,邏輯性強(qiáng);就語(yǔ)言而言要有感染力、形象生動(dòng)。寫(xiě)作時(shí)可根據(jù)需要有效、正確地使用英語(yǔ)寫(xiě)作方法和技巧,如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用明喻、暗喻、夸張等各種修辭方法,用詞要準(zhǔn)確,盡量避免使用生僻、模糊、晦澀的字詞。總之,要考慮聽(tīng)眾對(duì)象,注意演講的措辭,但又要簡(jiǎn)明扼要、有理有力、結(jié)構(gòu)緊湊。許多著名的演說(shuō)家的不朽之作都有振奮人心、扭轉(zhuǎn)乾坤般的力量。從馬丁.路德.金的“ihaveadream”,美國(guó)總統(tǒng)林肯所作的著名的蓋茨堡演說(shuō),到克林頓在北大的演說(shuō),不少句子都成為不朽的佳句,值得認(rèn)真研讀。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇八

作為村黨支部書(shū)記,我把x年工作情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們匯報(bào)如下。不當(dāng)之處,請(qǐng)批評(píng)指正。

一、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理。

1、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理工作,理順各方面關(guān)系,創(chuàng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境,搞好安民工程,群防群治,確保村民安居樂(lè)業(yè),反對(duì)封建迷信活動(dòng),依法打擊**,增強(qiáng)村民的法制觀念,集體觀念,形成黨群干部之間融合、團(tuán)結(jié)的局面。

2、及時(shí)解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,超前預(yù)測(cè),防患于未然,確保了無(wú)信訪、上訪案件的發(fā)生。

二、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,千方百計(jì)地讓群眾增收。

1、村兩委要在不斷加強(qiáng)自身思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)同時(shí),增強(qiáng)大局意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)、政策觀念和法律觀念,轉(zhuǎn)變思想方式,改進(jìn)工作方法,結(jié)合本村實(shí)際情況,確立積極發(fā)展思路。

2、搞好村居規(guī)劃和道路建設(shè),繼續(xù)加大發(fā)展私營(yíng)企業(yè),扶持好出租車業(yè)、批發(fā)、維修、經(jīng)銷部等產(chǎn)業(yè)的健康穩(wěn)步發(fā)展,對(duì)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)致富路子的探索,培養(yǎng)典型,增強(qiáng)示范戶帶頭作用,為村居經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。

3、積極協(xié)調(diào)關(guān)系,解決好部分居民的生活,當(dāng)前重點(diǎn)解決無(wú)土地,部分村民無(wú)門(mén)路,找不到生活的門(mén)路。解決好人員的生活問(wèn)題,特別是解決好病困戶、特困戶、無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源等人員的生活問(wèn)題。

4、力爭(zhēng)盤(pán)活現(xiàn)有資金,招商引資,不斷拓展集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。

三、抓精神文明建設(shè),豐富村民的精神生活。

1、建設(shè)好村文化大院的配套建設(shè),為方便村民進(jìn)出村難,排出積水,新修道路,同時(shí)也改造生活用水,為了使全村文明建設(shè),使村民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),營(yíng)造一個(gè)精神文明建設(shè)的良好載體,組織開(kāi)展好豐富多彩群眾文化活動(dòng),把思想道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育貫穿到各項(xiàng)活動(dòng)中去,引導(dǎo)村民移風(fēng)易俗。

2、開(kāi)展好“十星級(jí)文明戶”“致富能手”“科技帶頭人”“優(yōu)秀黨員”

“模范團(tuán)員”“好媳婦”“好婆婆”“文明家庭”評(píng)選活動(dòng),達(dá)到弘揚(yáng)正氣,人人爭(zhēng)先進(jìn)的目的。

3、繼續(xù)抓好計(jì)劃生育村民自治的事實(shí),注重專職主任和婦女小組長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),提高他們的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,分責(zé)到崗,崗位到人,使他們?nèi)巳擞胸?zé)任感、壓力感,督促他們完成好各項(xiàng)計(jì)劃生育指標(biāo)。同時(shí),村委會(huì)要從人、財(cái)、物上給與傾斜,保證人員工資、獨(dú)生子**惠政策的各項(xiàng)指村所需要資金,爭(zhēng)取計(jì)劃生育工作取得好成績(jī)。

四、始終不渝地抓好組織建設(shè),為物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持。

1、一是我們認(rèn)真組織黨員和村兩委成員學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神,

實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn),全面實(shí)施爭(zhēng)創(chuàng)小康文明村目標(biāo),提高兩委成員的思想水平,從而促進(jìn)我村全面工作的順利開(kāi)展。二是堅(jiān)強(qiáng)對(duì)支部成員的培養(yǎng)和監(jiān)督,要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,突出抓好思想作風(fēng)建設(shè),解決好書(shū)攤子、混日子,無(wú)所作為等問(wèn)題,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),在支部的帶領(lǐng)下,提高兩委成員、廣大黨員的凝聚力、戰(zhàn)斗力,切實(shí)發(fā)揮好在各項(xiàng)工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,逐步建設(shè)成為品德好、能力強(qiáng)、作風(fēng)正、威信高、能帶領(lǐng)群眾加快致富奔小康的優(yōu)秀黨支部。

2、加強(qiáng)對(duì)黨員的教育管理,充分發(fā)揮先鋒模范作用,黨員要在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下,嚴(yán)格遵守《黨章》規(guī)定及黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格黨內(nèi)生活,落實(shí)黨員目標(biāo)責(zé)任,認(rèn)真履行義務(wù),正確行使權(quán)力,協(xié)助黨支部做好各項(xiàng)工作,堅(jiān)持三會(huì)一課制度,堅(jiān)持民主評(píng)議黨員制度,使其在維護(hù)群眾利益,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,遵紀(jì)守法,科技致富,遵循社會(huì)公德,計(jì)劃生育移風(fēng)易俗等方面真正發(fā)揮作用,在村兩個(gè)文明建設(shè)中真正發(fā)揮先鋒模范作用。

3、規(guī)范村兩委工作,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的整體功能,要明確村黨支部是。

村各種組織和各項(xiàng)工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心,確保思想、政治和組織領(lǐng)導(dǎo),村民委員會(huì)要在村黨支部的帶領(lǐng)下,積極主動(dòng)地做好職責(zé)范圍內(nèi)的工作,村兩委成員要自覺(jué)維護(hù)黨支部的集體領(lǐng)導(dǎo)和班子團(tuán)結(jié),積極主動(dòng)地做好分管的工作,共同把村里的事情辦好、管好。

4、充分完善各項(xiàng)管理制度,進(jìn)一步落實(shí)村務(wù)、財(cái)務(wù)、民主管理、群眾監(jiān)督制度,增強(qiáng)工作透明度,各項(xiàng)工作有章可循,有法可依,做到職責(zé)分明,積極有效的開(kāi)張工作。

為使黨員干部和村民有一個(gè)良好的活動(dòng)場(chǎng)所,為融洽干群關(guān)系,奠定了良好基礎(chǔ)。在今后工作中,做好每一步,讓領(lǐng)導(dǎo)放心、讓群眾稱心,爭(zhēng)取在新的一年里為群眾排憂解難。讓辦事處領(lǐng)導(dǎo)放心,讓群眾滿意。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇九

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾,直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

三、

鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

主要功能。

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

編輯本段與講話稿的區(qū)別。

講話稿,是指把為了某一目的,在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話說(shuō),凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。

講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱,涵蓋面較大。它的適用范圍,主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。

分類。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分,講話稿主要有以下幾種:

(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí),領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)。

總結(jié)。

性講話。是指某一事項(xiàng),或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí),所使用的文稿。

特點(diǎn)。

(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。

(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對(duì)象。

區(qū)別。

演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動(dòng)型,切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題,有的放矢,力求引起最大共鳴。其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動(dòng)之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力。再次,在語(yǔ)言的運(yùn)用上,除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長(zhǎng)句,語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中,牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

通過(guò)上面分析,我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。

開(kāi)頭。

一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜,很難吸引人。

2)說(shuō)明情況,介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:三月十四日兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想,......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭,一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā),不能信口開(kāi)河,離題萬(wàn)里,更要防止套話、空話,敗壞聽(tīng)者的胃口。

3)提出問(wèn)題,引起關(guān)注。

寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭,可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特,確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。

主體。

演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在,能否寫(xiě)好,直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果,內(nèi)容的安排,應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑,或旁征博引、剖析事理,或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如,或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化,都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。

2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng),一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

3)構(gòu)筑演講高潮。

一個(gè)成功的演講,不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一思想深刻、態(tài)度明確,最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈,演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。

如何構(gòu)筑演講高潮呢?

首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證,演講者的思想傾向要逐漸明朗,聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn),并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴,從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉,使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。

結(jié)尾。

結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾,是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象,往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。

寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足,要么就是套用陳詞濫調(diào),更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后,又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話,勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾,或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

內(nèi)容1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;

3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);

4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

主要方法。

演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。

1、演講稿所選的話題應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出來(lái)的,是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中需要解決的問(wèn)題。

2、演講稿中,注入了演講者強(qiáng)烈的感情,這種強(qiáng)烈的感情以恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái),必然產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。

3、演講稿必須具有簡(jiǎn)潔性。這種簡(jiǎn)潔性要求演講稿應(yīng)該做到主題集中、突出、層次少而有條理,語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練,使聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受。

4、演講稿比其他文章更能給人以真實(shí)親切之感。但是演講稿的真實(shí)性必須以“真”為基礎(chǔ),要講真話、講實(shí)話,不能嘩眾取寵。在材料的選用上,最好采用第一手材料。

從結(jié)構(gòu)上看,演講稿可分為三部分:

第一部分,開(kāi)頭。這是演講稿的導(dǎo)入部分。“萬(wàn)事開(kāi)頭難?!碑?dāng)然,演講的第一句話就是最難的,因?yàn)檎f(shuō)得不好,就可能給聽(tīng)眾留下一個(gè)不好的印象,使他們失去再往下聽(tīng)的興趣。

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,"征服"群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而"公眾場(chǎng)合"也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講",而不在于"演",它以"講"為主、以"演"為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是"上口入耳"。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)"演"得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

主要功能。

第一、"使人知"演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、"使人信"演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從"使人知"演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

第三、"使人激"演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁。路德。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)"夢(mèng)想"激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)?生而平等"而奮斗。

第四、"使人動(dòng)"演講。這比"使人激"演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、"使人樂(lè)"演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十

演講稿又稱演講辭,它是演講者在演講前事先寫(xiě)出來(lái)的,供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡(jiǎn)而言之,就是供口頭發(fā)表演講的文稿。

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿,是演講者為準(zhǔn)備在聽(tīng)眾面前發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感而寫(xiě)成的文稿。它的外延很寬,許多講話稿也屬于演講稿之列,如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿,專指各種主題演講稿,即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

演講稿的好壞,直接影響到演講的成功與失敗,演講者千萬(wàn)不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來(lái)看,演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象,從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看,演講稿又屬于寫(xiě)作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成,互相制約的。一方面,由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話,演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說(shuō),演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求,才能使演講獲得良好的效果。因此,演講稿的寫(xiě)作是不同于其他文章的寫(xiě)作的。要研究演講稿的寫(xiě)作,就需要從演講學(xué)和寫(xiě)作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

演講稿具有一般文章的共性,要符合寫(xiě)作一般文章的共同要求。但是,演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫(xiě)作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?,演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫(xiě)出來(lái)的演講稿要用嘴說(shuō)出去,它的傳播對(duì)象是聽(tīng)眾。聽(tīng)演講的人,一般是要一聽(tīng)到底的,不能有所選擇,除非實(shí)在聽(tīng)不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者,讀者對(duì)寫(xiě)出的文章可以自由地選擇,愿意讀便讀,不愿讀則不讀。寫(xiě)演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處,是收不到好的效果的。

演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中,運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽(tīng)眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的,主要有如下幾點(diǎn):

(一)社會(huì)性。

演講是一種社會(huì)活動(dòng),它不是個(gè)人的自言自語(yǔ),而是面對(duì)廣大聽(tīng)眾的講話,并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者,又有聽(tīng)眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性,就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽(tīng)眾,聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng),怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身,還要考慮到聽(tīng)眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。

演講的內(nèi)容,要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題,要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問(wèn)題。同時(shí),也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和興趣。但是,演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾,而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽(tīng)眾,爭(zhēng)取聽(tīng)眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高,演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用,從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

(二)有聲性。

演講稿要將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。講稿寫(xiě)完之后,其目的是要講給別人聽(tīng)。因此,它無(wú)法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn),就要把演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”?!吧峡凇笔钦f(shuō)的方面,“入耳”是聽(tīng)的方面。所謂“上口”,就是講起來(lái)與平常說(shuō)話沒(méi)有什么差別。所謂“入耳”,就是叫人聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有什么障礙,如同聽(tīng)平時(shí)說(shuō)話一樣順當(dāng)。演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”,經(jīng)得起說(shuō)和聽(tīng)的考驗(yàn),就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”,就要在語(yǔ)言的材料——詞匯和語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法上下功夫,做到與現(xiàn)代的口頭語(yǔ)言一致。為此,演講稿寫(xiě)成后,不要把它當(dāng)作看的文章,而要把它當(dāng)成話來(lái)說(shuō),看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”,不單單是技巧問(wèn)題,而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說(shuō)得順口,意思也必然清楚;聽(tīng)得不順耳,也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說(shuō)在口里,出在心里,意思傳到聽(tīng)眾的耳里,印在每一個(gè)人的心里。因此,演講稿的語(yǔ)言,特別要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂,講究有聲性。

(三)整體性。

演講稿有自己的體系,有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫(xiě)演講稿的準(zhǔn)備過(guò)程中,要考慮演講的話題和它的目的性,要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽(tīng)眾的情況;同時(shí),演講者自身的表情與動(dòng)作,還要考慮演講語(yǔ)言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素,構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來(lái)的演講,都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如,如果我們只注意演講稿的有聲性,把精力放在語(yǔ)言和聲音運(yùn)用的技巧上,而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素,那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此,寫(xiě)演講稿時(shí),必須從它的整體出發(fā)。首先,要明確目的,立定格局。沒(méi)有明確的目的,演講就會(huì)變成沒(méi)有中心,沒(méi)有重點(diǎn)的隨意談話。沒(méi)有一個(gè)格局,演講就不會(huì)有清晰的程序和層次,也就沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性,講出的話不僅語(yǔ)無(wú)倫次,也會(huì)缺乏邏輯的說(shuō)服性。其次,語(yǔ)言要樸素,感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無(wú)華、莊重典雅的語(yǔ)言,加上演講者的感情運(yùn)用,會(huì)使有聲語(yǔ)言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫(xiě)出的演講稿是無(wú)聲的,演講要把無(wú)聲變?yōu)橛新?,就要注意聲音的變化,使它?dòng)聽(tīng)、悅耳。如果沒(méi)有變化,聽(tīng)眾就會(huì)感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài),也會(huì)給演講增色??傊?,演講稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的,構(gòu)成不可分割的整體性。

(四)臨場(chǎng)性。

演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的,但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽(tīng)眾,聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng):或表示贊同,或表示疑問(wèn),或表示反對(duì),或感到興趣,或表示冷淡。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反應(yīng),不能置之不顧,而應(yīng)根據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果,隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿,也要靈活運(yùn)用,及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu),以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。例如:如果把一個(gè)問(wèn)題講得巨細(xì)無(wú)遺,就會(huì)讓聽(tīng)眾感到厭倦。當(dāng)聽(tīng)眾對(duì)某個(gè)問(wèn)題感到迷惑不解時(shí),可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽(tīng)眾有反對(duì)意見(jiàn)時(shí),演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度,善于轉(zhuǎn)變?cè)掝},而不是責(zé)備聽(tīng)眾。當(dāng)聽(tīng)眾感到疲倦時(shí),可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保持內(nèi)容完整的前提下,注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡(jiǎn)單的提綱,又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí),要儲(chǔ)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子,以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí),不要過(guò)于隨便,要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。

(五)真實(shí)性。

演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造,文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí),必須講真話。也就是說(shuō),演講者必須樹(shù)立正確的世界觀,要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么,都要清清楚楚、明明白白,決不可似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣傳人、說(shuō)服人、教育人,為此,演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中,使用的材料必須實(shí)事求是,不能馬虎大意,更不能隨意拼湊、憑空想象,不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用,都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí),即選用的材料要確鑿無(wú)誤,絕對(duì)可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍,以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字,都要言之有據(jù)。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十一

演講稿又稱演講辭,它是演講者在演講前事先寫(xiě)出來(lái)的,供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡(jiǎn)而言之,就是供口頭發(fā)表演講的文稿。

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿,是演講者為準(zhǔn)備在聽(tīng)眾面前發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感而寫(xiě)成的文稿。它的外延很寬,許多講話稿也屬于演講稿之列,如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿,專指各種主題演講稿,即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

演講稿的好壞,直接影響到演講的成功與失敗,演講者千萬(wàn)不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來(lái)看,演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象,從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看,演講稿又屬于寫(xiě)作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成,互相制約的。一方面,由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話,演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說(shuō),演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求,才能使演講獲得良好的效果。因此,演講稿的寫(xiě)作是不同于其他文章的'寫(xiě)作的。要研究演講稿的寫(xiě)作,就需要從演講學(xué)和寫(xiě)作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

演講稿具有一般文章的共性,要符合寫(xiě)作一般文章的共同要求。但是,演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫(xiě)作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?,演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫(xiě)出來(lái)的演講稿要用嘴說(shuō)出去,它的傳播對(duì)象是聽(tīng)眾。聽(tīng)演講的人,一般是要一聽(tīng)到底的,不能有所選擇,除非實(shí)在聽(tīng)不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者,讀者對(duì)寫(xiě)出的文章可以自由地選擇,愿意讀便讀,不愿讀則不讀。寫(xiě)演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處,是收不到好的效果的。

演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中,運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽(tīng)眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的,主要有如下幾點(diǎn):

(一)社會(huì)性。

演講是一種社會(huì)活動(dòng),它不是個(gè)人的自言自語(yǔ),而是面對(duì)廣大聽(tīng)眾的講話,并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者,又有聽(tīng)眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性,就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽(tīng)眾,聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng),怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身,還要考慮到聽(tīng)眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。

演講的內(nèi)容,要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題,要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問(wèn)題。同時(shí),也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和興趣。但是,演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾,而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽(tīng)眾,爭(zhēng)取聽(tīng)眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高,演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用,從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十二

1、選擇適合演講者自己的題目。

2、選擇聽(tīng)眾歡迎的題目。

3、考慮場(chǎng)合、背景選題。

4、考慮時(shí)間長(zhǎng)短選題。

(二)確立鮮明、集中、深刻的主旨。

(三)選擇典型、生動(dòng)、具體的材料。

(四)重情重理,情理交融。

(五)合理安排演講稿的結(jié)構(gòu)。

1、標(biāo)題:多數(shù)對(duì)演講內(nèi)容的`集中和概括,幫助聽(tīng)眾明確演講的主旨。包括四個(gè)前提條件:告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂(lè)或招待。

2、開(kāi)頭。

(1)溝通與聽(tīng)眾的感情,即“套近乎”。

(2)為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計(jì)“楔子”。

(3)為吸引和抓住聽(tīng)眾而設(shè)計(jì)“楔子”。

(4)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,開(kāi)宗明義。

總之,開(kāi)頭應(yīng)避免:

其一、例行套話。

其二、故作謙虛。

其三、長(zhǎng)篇大論。

其四、夸耀自己。

3、主體。

要內(nèi)容豐富,層次清楚,邏輯嚴(yán)密。

4、結(jié)尾。

要簡(jiǎn)潔有力,啟發(fā)思維。

(1)號(hào)召性的結(jié)束語(yǔ)。

(2)表達(dá)決心和意志的結(jié)束語(yǔ)。

(3)展示形象畫(huà)面的結(jié)束語(yǔ)。

(4)以名言或詩(shī)句作為結(jié)束語(yǔ)。

(5)以結(jié)束全文作為結(jié)束語(yǔ)。

總之,結(jié)尾應(yīng)避免。

其一、拖沓冗長(zhǎng)。

其二、畫(huà)蛇添足。

其三、枯燥無(wú)味。

其四、陳言俗套。

(六)語(yǔ)言表達(dá)要口語(yǔ)化,流暢生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了、形象幽默。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十三

用數(shù)控機(jī)床加工中、小批量工件時(shí),要求在保證質(zhì)量的前提下比傳統(tǒng)加工方法有更好的經(jīng)濟(jì)性。數(shù)控機(jī)床價(jià)格較貴,因此每小時(shí)的加工費(fèi)用比傳統(tǒng)機(jī)床的要高。如果不采取措施大幅度地壓縮單件加工工時(shí),就不可能獲得較好的經(jīng)濟(jì)效果。刀具材料的發(fā)展使切削速度成倍地提高,它為縮短切削時(shí)間提供了可能;加快換刀及變速等操作,又為減少輔助時(shí)間創(chuàng)造了條件。然而這些要求將會(huì)明顯地增加機(jī)床的負(fù)載和負(fù)載狀態(tài)下的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間,因而對(duì)機(jī)床的剛度及壽命都提出了新的要求。此外,為了縮短裝夾與運(yùn)送工件的時(shí)間,以及減少工件在多次裝夾中所引起的定位誤差,要求工件在一臺(tái)數(shù)控機(jī)床上的一次裝夾中能先后進(jìn)行粗加工和精加工,要求機(jī)床既能承受粗加工時(shí)的最大切削功率,又能保證精加工時(shí)的高精度,所以機(jī)床的結(jié)構(gòu)必須具有很高的強(qiáng)度、剛度和抗振性。除了排除操作者的技術(shù)熟練程度對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的影響,以避免人為造成的廢品和返修品,數(shù)控系統(tǒng)不但要對(duì)刀具的位置或軌跡進(jìn)行控制,而且還要具備自動(dòng)換刀和補(bǔ)償?shù)绕渌δ?,因而機(jī)床的結(jié)構(gòu)必須有很高的可靠性,以保證這些功能的正確執(zhí)行。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十四

網(wǎng)絡(luò)視頻:連接電腦并安裝相應(yīng)的驅(qū)動(dòng)軟件以后,攝像頭可以結(jié)合相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)聊天工具例如騰訊qq、msn等用于網(wǎng)絡(luò)聊天。

靜態(tài)照片拍攝:連接電腦并安裝相應(yīng)的`驅(qū)動(dòng)軟件以后,攝像頭可以拍攝數(shù)碼照片。由于攝像頭并沒(méi)有l(wèi)cd顯示屏,所以在拍攝是一般是將電腦的顯示器作為取景器。攝像頭拍攝數(shù)碼照片也有一定的局限性,分辨率低是一個(gè)方面,拍攝范圍的局限也是很明顯的――很多攝像頭必須連著電腦才能拍攝靜態(tài)照片。

監(jiān)控:也就是通過(guò)攝像頭實(shí)時(shí)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行拍攝,然后通過(guò)電纜(現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)線傳輸?shù)臄z像頭)連接到電視機(jī)或者電腦上,從而可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十五

嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十六

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十七

讀下面的排比句,體會(huì)排比句有什么特點(diǎn)。

例1我們不會(huì)忘記,朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì)忘記,朝鮮大娘為了保護(hù)志愿軍,失去了她的孫子;我們更不會(huì)忘記,朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍,失去了她的媽媽。

例2像柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英的帶絨毛的.種子一般的雪,在風(fēng)中飛舞。

例3保衛(wèi)家鄉(xiāng),保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)華北,保衛(wèi)全中國(guó)!

【解答】。

把結(jié)構(gòu)相同或相似,語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái),使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng),感情得到加深,這種修辭方法叫排比。

構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句總是包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上相關(guān)的內(nèi)容,它們的關(guān)系是并列或遞進(jìn)的。一般情況下,各部分又常常有共同或相近的提示語(yǔ)。比如例1中,每句都有“不會(huì)忘記”。

排比是一種富于表現(xiàn)力的修辭方法。用排比說(shuō)理,可以闡述得更嚴(yán)密更透徹;用排比抒情,可以把情感抒發(fā)得淋漓盡致。比如例2中,一連用三個(gè)“像……一般”描寫(xiě)雪花的輕盈、飄逸、柔美,抒發(fā)了愛(ài)雪之情。

構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句的意思總是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。有的按事物出現(xiàn)的先后順序排列;有的按事物的程度深淺排列;有的按事物范圍大小排列,比如例3。

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比才能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情,周密地說(shuō)明復(fù)雜的事理,增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用排比必須從內(nèi)容的需要出發(fā),不能生硬地拼湊排比的形式。

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