了解別人是如何看待某個(gè)問題的，對于我們的判斷和決策會有很大的啟發(fā)。在總結(jié)中，要注意語言的簡潔明了，結(jié)構(gòu)的合理有序。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀書籍和文章，希望能為大家提供新的觀點(diǎn)和啟發(fā)。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇一
《朱子家訓(xùn)》是'經(jīng)典誦讀口袋書'的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是：'器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。'這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是：'勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。'意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是：'見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。'意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是：'施惠無念，受恩莫忘。'意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對社會有用的人。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇二
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。
有個(gè)美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說多做、慎重?fù)裼?、讀書報(bào)國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人，回報(bào)社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。
曾經(jīng)聽一個(gè)同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當(dāng)時(shí)會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報(bào)的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進(jìn)大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候，我們沒有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng)。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學(xué)的12年來，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過，今后的路一個(gè)人該如何走下去，是時(shí)候?qū)W會放手了，是時(shí)候?qū)W會成長了。縱然不斷成長的我們?nèi)匀?，永遠(yuǎn)無法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會接受不完美，學(xué)會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。
如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”還算是任務(wù)的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務(wù)，沒有比這更意味深長的任務(wù)，沒有比這更用心良苦的任務(wù)。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇三
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳蛹矣?xùn)》里的這句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等)，新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車?，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點(diǎn)出來，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去)，邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的人家，這兩天還會堅(jiān)持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻(xiàn)、燒紙錢，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實(shí)了“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人?！墩撜Z》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”曾子說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”?？鬃蛹捌涞茏?，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚(yáng)。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”所謂“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”(小孩)，從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！迸c其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇四
要說家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇五
讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感。
《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。
其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華?！边€有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”
我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇六
《朱子家訓(xùn)》中有這樣兩句話“一粥一飯當(dāng)思來處不易，一絲一縷，恒念物力維艱。”意思是說：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。這句話提醒我們，不要浪費(fèi)糧食，“粒粒皆辛苦”，也不要追求奢華，衣服等的生產(chǎn)也是很艱難的。朱柏廬所處的時(shí)代是自耕自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大部分勞動(dòng)人民的糧食要自己生產(chǎn)，布要自己織，衣要自己縫，所以對物質(zhì)生產(chǎn)之不易由著切身的感受。由此，在中國傳統(tǒng)文化中勤儉持家、厲行節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)就作為優(yōu)良傳統(tǒng)保存并流傳下來了。
“有錢就是任性”這是今年網(wǎng)絡(luò)最流行的語言。說的是有錢人想怎么花錢就怎么花錢，完全由著自己的性子。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)和過去不可同日而語，極大的豐富和繁榮起來，人們財(cái)富的積累也是古人不能想象的。于是，所以勤勞、儉樸、節(jié)約等美德也就不多被提起，有時(shí)會被人們視為落后的觀念。代之以興起的是及時(shí)行樂，享受當(dāng)下的思想，這輩子人花下輩子的錢，還美其名曰美國人就是這樣生活的;食必高檔酒店，鶯歌燕舞，衣則名牌加身，奢華炫目。似乎這樣才能顯示自己的身份和地位。
誠然，社會發(fā)展進(jìn)步了，吃好點(diǎn)，穿好點(diǎn)，住好點(diǎn)等都無可厚非，也是應(yīng)該的。但凡事都應(yīng)該有個(gè)度。像現(xiàn)在這樣，公款消費(fèi)領(lǐng)域的大肆鋪張浪費(fèi)就應(yīng)該制止，家庭生活中吃不完的飯菜動(dòng)不動(dòng)就倒掉也要不得。有錢了，到處購買奢侈品，特別是出境出國的購物潮，看的發(fā)達(dá)國家的人都瞠目結(jié)舌，國際形象大打折扣。
中華民族的傳統(tǒng)美德還是應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇七
彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機(jī)會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當(dāng)思來之不易，不能輕易揮霍無度。
一個(gè)人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經(jīng)驗(yàn)才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運(yùn)勢好壞，與個(gè)人能力其實(shí)不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機(jī)會來時(shí)，我們要贏就要贏的漂亮。
社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時(shí)的`落魄不代表一輩子的落魄。一個(gè)人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進(jìn)交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的?？傊冀K相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財(cái)富。
性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時(shí)交流和溝通。
培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學(xué)習(xí)，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅(jiān)持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。
生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個(gè)詞，孤獨(dú)，是一份財(cái)富，非寧靜勿以致遠(yuǎn)。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠(yuǎn)是我們想不到的精彩。
曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇八
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇九
昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。
《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是："勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對社會有用的人。
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個(gè)節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除，是指教育我們應(yīng)該從小事做起，熱愛勞動(dòng)，增加責(zé)任心。一粥一飯，當(dāng)思來處不易，指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費(fèi)，吃飯時(shí)吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心，是指別人開心的事，不能有妒忌心;別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善，是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人，而不是要得到別人的贊揚(yáng)。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點(diǎn)。所以，我下定決心從今天開始嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。
總之，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個(gè)對社會有用的人，大家都來看看吧!
前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔;”此句為格言首句?？此破胀ǎ龅絽s難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上?，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴(yán)重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”;教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭?！边@些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來并不過時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養(yǎng)人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內(nèi)在含義，我認(rèn)為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華。為祖國的富強(qiáng)胸懷大志：為官心存君國。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真的對待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷?，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?/p>
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了;如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的，并且把它利用在我的生活之中?，F(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感?！吨熳蛹矣?xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。
我想對這些人說：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華?！边€有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。
我在寒假里讀過《朱子家訓(xùn)》這本書，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说?，它僅僅用了506個(gè)字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個(gè)字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯，當(dāng)思來處來不易;半絲半縷，恒年物力維艱。這句話是告訴我們這樣一個(gè)道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財(cái)，薄父母，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財(cái)，不孝順父母，不會成為一個(gè)好孩子。
《朱子家訓(xùn)》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應(yīng)該記住每一句話，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人!
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十
朱子一生，潛心學(xué)問，淡泊名利，以弘揚(yáng)理學(xué)為己任。其最膾炙人口、家喻戶曉的著作《朱子家訓(xùn)》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠(yuǎn)，讀完頗有所感。
克己修身。
習(xí)近平說：“克己修身是做人、做事、執(zhí)政的基礎(chǔ)和根本”。而“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！边@句話便是告誡我們要在日常的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。灑掃庭除、關(guān)索門戶看似是小事，卻體現(xiàn)著個(gè)人為人處事的態(tài)度以及品德修養(yǎng)。俗話說：“一日之計(jì)在于晨”，黎明即起便是要求我們珍惜大好時(shí)光，明白人生短暫;內(nèi)外整潔則是告訴我們建立秩序的重要性，整潔的環(huán)境更有利于我們的讀書學(xué)習(xí)生活;親自檢點(diǎn)則是告誡我們做人要有責(zé)任心，高度的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
勤儉節(jié)約。
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話則是告誡我們要“節(jié)約資源，惜福報(bào)恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對于勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，代代相傳。兒時(shí)我們便吟誦著“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的詩句，而今，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類資源的不斷減少，我們更應(yīng)該節(jié)約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類發(fā)展得以延續(xù)?！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應(yīng)過分追求金錢和個(gè)人利益，勿貪意外之財(cái)，懂得體會家庭和睦幸福所帶給我們的快樂。
三思而行。
“輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬?當(dāng)忍耐三思?！币庠趧裾]我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問題，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問題、處理問題。“因事相爭，安知非我之不是?！辈灰晃兜脑固煊热耍瑢W(xué)會自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財(cái)，不算計(jì)，低調(diào)做人，有自己的信仰，有自己的風(fēng)范。
廉潔自律。
“見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！睘槿苏?，不貪意外之財(cái)，不飲過量之酒。對于貧困的人，我們不能落井下石，而應(yīng)雪中送炭。對人刻薄，終會收到他人的反擊;不守倫理，終會遭人所棄。對于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說三道四，嚴(yán)守道德規(guī)范，我們的社會風(fēng)氣將越來越好。
讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計(jì)家身。保持堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持自己的初衷，在學(xué)習(xí)和生活中不斷總結(jié)領(lǐng)悟，不斷提升自己?！吨熳蛹矣?xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，在以后的生活中會不斷鞭策我自律、自省、自悟。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十一
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許?？梢娭熳佑眯牧伎?。
“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的，畢竟時(shí)代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。
我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。
要說x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十二
《朱子家訓(xùn)》是明代朱熹的著作，它是中華文化中的經(jīng)典之作，千百年來對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀完《朱子家訓(xùn)》，我深深地體會到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，進(jìn)一步了解了朱子的所思所想，對我的人生道路也有了新的啟示。以下是對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，《朱子家訓(xùn)》以中庸思想為核心，強(qiáng)調(diào)“中正守責(zé)”的重要性。它要求人們始終保持內(nèi)心的平和與溫良，追求圓滿和諧的人際關(guān)系。我深刻理解到，一個(gè)人要想在家庭、社會中取得成功，首先要明辨是非，遠(yuǎn)離過激和極端的情緒，以平和的態(tài)度面對各種挑戰(zhàn)。更重要的是，要守住自己的責(zé)任和義務(wù)，堅(jiān)守良好的道德底線。只有追求中正守責(zé)，人與人之間才能和諧相處，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
其次，《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，提倡個(gè)人修養(yǎng)和家庭美德的塑造。他指出，修身是一切美德的基礎(chǔ)，只有明心才能明德。家庭是社會的基本單位，只有家庭和睦、和諧，社會才能和平安寧。治國平天下則是一個(gè)人最高的追求，只有善治國家，才能實(shí)現(xiàn)社會的繁榮和百姓的幸福。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都要盡職盡責(zé)，勤政為民，善行事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會進(jìn)步。
再次，《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)的重要性。它要求人們在獨(dú)處時(shí)反省自己的行為，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，以避免造成更大的損失。慎獨(dú)是一種自律和自省的品質(zhì)，它能讓人永遠(yuǎn)保持清醒和謙虛的心態(tài)。只有慎獨(dú)，才能不斷超越自我，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。正如朱子所言：“禮義廉恥，皆儒者之籠目也。夫修身齊家治國平天下之效，皆藉慎獨(dú)之心得之?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，讓我意識到只有時(shí)刻自我反省和改進(jìn)，才能成就更優(yōu)秀的自己。
另外，《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)尊師重道的觀念。它要求人們要感念師長的恩情，尊重他人的勞動(dòng)和成果。尊重和信任是深度交往的基石，也是推動(dòng)社會進(jìn)步的力量。朱子始終強(qiáng)調(diào)要“為人師表”，要以自己的言行德表，成為身邊人的楷模和正能量的源泉。師長的嚴(yán)格教導(dǎo)和期望，使我深感責(zé)任和使命的重要性。我將時(shí)刻以敬畏之心對待他人，學(xué)會感謝和尊重他人，以謙虛之心傾聽并接受有益的建議和批評。
最后，《朱子家訓(xùn)》還強(qiáng)調(diào)了對孝順的重視。它告誡后代子孫要心存敬愛之情，盡心盡力地侍奉父母和長輩。孝順不僅是對家庭的責(zé)任，更是一種道德和倫理的追求。只有擁有良好的家風(fēng)和習(xí)俗，才能保持家庭的和諧和團(tuán)結(jié)，為社會健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！吨熳蛹矣?xùn)》通過對孝順的強(qiáng)調(diào)，提醒我們要感受家庭的溫暖，培養(yǎng)家庭意識，在人生的道路上扎根于家庭價(jià)值觀念的精神土壤中。
通過對《朱子家訓(xùn)》的認(rèn)真閱讀和思考，我進(jìn)一步認(rèn)識到個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念的重要性。只有保持內(nèi)心的平靜與和諧，尊重他人，追求中正守責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)人生的圓滿與成功。同時(shí)，作為新時(shí)代的青年，我們更要有敬畏之心，以為人民服務(wù)為中心，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。這才是真正向著偉大的理想邁進(jìn)的道路。
綜上所述，《朱子家訓(xùn)》是一部具有時(shí)代意義和倫理道德價(jià)值的經(jīng)典著作。它不僅是中華文化的瑰寶，更是我們每個(gè)人自身修養(yǎng)和成長的指南。通過深入閱讀和思考，《朱子家訓(xùn)》給予了我許多新的啟示，幫助我更好地認(rèn)識自己，樹立正確的人生價(jià)值觀。我將在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提升自己，努力成為一個(gè)有情懷、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)木C合性人才。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十三
朱子家訓(xùn)是中國歷史上一部重要的家庭教育文化著作，以朱熹為主要代表，對于家庭生活、教育方式等方面提出了許多寶貴的建議和指導(dǎo)。在閱讀朱子家訓(xùn)的過程中，我深受啟發(fā)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。首先是關(guān)于家庭關(guān)系的理解與處理；其次是對人生處世的認(rèn)識與態(tài)度；第三則是關(guān)于教育的看法與實(shí)踐；然后是關(guān)于價(jià)值觀念的塑造與踐行；最后是對修身養(yǎng)性的重視與實(shí)踐。這些心得體會讓我深刻地明白到，朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
家庭是一個(gè)人的起點(diǎn)，家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定對個(gè)人的成長至關(guān)重要。朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的相互關(guān)懷和尊重，告誡人們要盡快解決矛盾和糾紛，避免爭吵和冷漠的情緒。家庭成員之間的互相幫助和支持不僅可以增強(qiáng)家庭的凝聚力，也能夠培養(yǎng)孩子們的自尊和自信心。從朱子家訓(xùn)中，我學(xué)到了家庭關(guān)系的重要性和處理方法，懂得了如何用溫暖的態(tài)度與家人相處，以及怎樣在家庭中傳承和發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)和才能。
在人生的道路上，我們難免會遇到各種困難和挫折。朱子家訓(xùn)告誡人們要堅(jiān)持自己的原則，不輕易妥協(xié)和放棄。同時(shí)，要積極面對人生的挑戰(zhàn)，以樂觀的態(tài)度去處理問題。無論遇到多大的困難，我們都要堅(jiān)信自己有能力戰(zhàn)勝它。這種積極向上的人生態(tài)度深深地觸動(dòng)了我，讓我認(rèn)識到在人生的道路上，只有不斷追求進(jìn)步，才能夠取得更好的成績。
教育對于每個(gè)人來說都是非常重要的，而朱子家訓(xùn)給了我關(guān)于教育的新的認(rèn)識和觀點(diǎn)。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并提出了要注意培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。我認(rèn)為這種教育觀念在現(xiàn)代社會仍然適用。作為父母或教育者，我們需要關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和良好的價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能幫助孩子們成長為有道德感、有責(zé)任心的社會人才。
人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)上的成功，更重要的是追求精神層面的提升。朱子家訓(xùn)主張要塑造正確的價(jià)值觀念，注重思想道德的修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會的價(jià)值觀念常常受到各種雜音的干擾，我們?nèi)菀酌允г诠非笾?。朱子的家?xùn)提醒我們要堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，不要放棄自己的理想和信仰。只有堅(jiān)信自己的內(nèi)心，并追求真善美，才能真正活出自己的人生。
最后，朱子家訓(xùn)最重要的一個(gè)思想就是修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性在朱子的家訓(xùn)中被視為至關(guān)重要的事情。只有通過自我修養(yǎng)，使自己的心性更加純凈、完善，我們才能真正地影響他人，達(dá)到與人相處融洽的狀態(tài)。通過讀朱子家訓(xùn)，我認(rèn)識到修身養(yǎng)性是一種終身追求，需要我們不斷地自省和改正自己的缺點(diǎn)，努力使自己成為一個(gè)更好的人。
總之，朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會仍然具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和理解朱子家訓(xùn)，我對于家庭關(guān)系、人生處世、教育方式、價(jià)值觀念和修身養(yǎng)性等方面有了更深刻的認(rèn)識。我相信，只有在理解和踐行這些家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為一個(gè)更好的人，有能力去為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十四
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個(gè)好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進(jìn)門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。
就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯?，不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩?！蔽沂譄o奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了?？赡芩X得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時(shí)候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。
那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學(xué)習(xí)它，做一個(gè)明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十五
朱熹是中國歷史上杰出的理學(xué)家、教育家和思想家，他的《朱子家訓(xùn)》是一部被廣泛閱讀和傳頌的經(jīng)典著作。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我受益匪淺，深深感受到其中對于家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面詳細(xì)展開，分別是家庭教育的重要性、家庭和睦的關(guān)鍵、堅(jiān)守道德底線、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及為人處事的智慧。
首先，《朱子家訓(xùn)》讓我認(rèn)識到家庭教育的重要性。在這個(gè)多元化的社會，家庭是孩子成長的起點(diǎn)，也是他們價(jià)值觀形成的最初場所。朱子強(qiáng)調(diào)道德教育要從家庭開始，他認(rèn)為家庭是培養(yǎng)孩子品質(zhì)的最佳環(huán)境。因此，我們要將家庭教育擺在重要位置，堅(jiān)持正確的家庭教育理念，培養(yǎng)孩子良好的品德，塑造其健康的人格。只有這樣，我們才能為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，并為國家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
其次，家庭和睦是確保家庭教育有效進(jìn)行的關(guān)鍵。朱子指出：“宜以和為貴”。一個(gè)和睦的家庭氛圍有利于促進(jìn)親子之間的溝通和理解，孩子在這樣的環(huán)境中才會獲得更好的成長。因此，我們應(yīng)該建立和諧的家庭關(guān)系，注重家庭成員之間的溝通和交流，以言傳身教的方式將正確的價(jià)值觀傳遞給下一代。只有在這種和諧的氛圍中，孩子才能感受到家庭的溫暖與支持，才能從小培養(yǎng)起團(tuán)結(jié)互助的精神。
第三，《朱子家訓(xùn)》教導(dǎo)我們要堅(jiān)守道德底線。朱子以“一字之利，安可豈借”警醒人們不可越過道德底線，遵循良知人心。在現(xiàn)代社會，道德雖然多元化，但我們?nèi)匀灰刈〉赖碌牡拙€，堅(jiān)守原則。我們要教育孩子明辨是非，培養(yǎng)他們遵循道德準(zhǔn)則的習(xí)慣和觀念。只有在遵守道德的基礎(chǔ)上，我們才能建立起信任、友誼和社會和諧的關(guān)系。
第四，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是《朱子家訓(xùn)》中所強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要方面。朱子提到了很多道德修養(yǎng)的要點(diǎn)，如孝敬父母、友善待人、勤奮學(xué)習(xí)等等。這些都需要通過長期的磨煉和培養(yǎng)才能成為孩子們的自然習(xí)慣。我們要教導(dǎo)孩子們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在成長過程中自覺遵守各種規(guī)范和紀(jì)律，從而培養(yǎng)良好的品格和行為方式。
最后，為人處事的智慧是《朱子家訓(xùn)》中的又一重要主題。朱子引導(dǎo)人們要謙虛有禮、寬容待人、誠實(shí)守信、尊重他人等等。這些智慧指導(dǎo)我們處理人際關(guān)系時(shí)要以和為貴，注重心靈的相通與互換，因而產(chǎn)生更好的人際互動(dòng)。在家庭中，我們要以智慧去愛人、生活和生命，在處理家庭糾紛時(shí)要化解沖突、言語溫和。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧相處的家庭環(huán)境，讓每個(gè)成員都能體會到家庭的溫馨和快樂。
《朱子家訓(xùn)》是一部充滿智慧和人文關(guān)懷的書籍，它通過對家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)，給予了我們很多啟示和指引。通過學(xué)習(xí)和踐行《朱子家訓(xùn)》，我們可以提升自己的家庭教育意識和素養(yǎng)，讓家庭成為我們?nèi)松缆飞献顖?jiān)實(shí)的支持和精神財(cái)富。只有在這樣的環(huán)境中，我們才能培養(yǎng)出有道德、有知識、有擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮瑸樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十六
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許。可見朱子用心良苦。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的，畢竟時(shí)代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。
我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。
要說x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
第一課《朱子家訓(xùn)》的由來，它是明末清初著名的理學(xué)家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓(xùn)，整個(gè)篇幅54句話，言簡意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵(lì)學(xué)、勵(lì)志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實(shí)用。
說到家訓(xùn)，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細(xì)細(xì)想來也是有淵源的，500年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵(lì)家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著，當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
我們有了標(biāo)準(zhǔn)，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計(jì)在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費(fèi)時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計(jì)劃，掃除煩惱，靜心按自己計(jì)劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十七
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí)，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認(rèn)為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認(rèn)識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個(gè)忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子?qiáng)調(diào)德行的重要性，認(rèn)為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個(gè)人的根本，不能忽視。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)知識的重要性，認(rèn)為只有具備了才華和知識，才能充實(shí)自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對于我來說是很有啟發(fā)的，我認(rèn)識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長，而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認(rèn)識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜耍匀藶楸镜慕逃砟睿奚眇B(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識了生活的意義和價(jià)值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十八
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓(xùn)讀書心得篇十九
《朱子家訓(xùn)》是朱熹所編寫的一本家訓(xùn)書籍。這本書包含了關(guān)于家庭生活、家族禮儀、人生哲學(xué)等方面的內(nèi)容，至今仍具有很高的價(jià)值。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是非常重要的一部分，而《朱子家訓(xùn)》也成為了其中的經(jīng)典之一。
第二段：家庭生活方面的心得。
在家庭生活方面，《朱子家訓(xùn)》中提出了很多有實(shí)際指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)。例如，書中認(rèn)為父母應(yīng)該盡力為孩子提供更好的生活條件，并在孩子成長的過程中多關(guān)注他們的心理和情感需求。此外，書中還強(qiáng)調(diào)結(jié)婚應(yīng)該選擇品德好、學(xué)識高的對象，以建立一個(gè)幸福和諧的家庭。
第三段：家族禮儀方面的心得。
家族禮儀是傳承家族文化的重要途徑。在這方面，《朱子家訓(xùn)》具有一些重要的啟示。例如，書中提出了尊重長輩、尊重親戚、傳承家族美德等觀點(diǎn)。尊重長輩是重要的家族倫理，而尊重親戚則可以增強(qiáng)家族的凝聚力。同時(shí)，家族美德的傳承也是家族發(fā)展的重要保障。
第四段：人生哲學(xué)方面的心得。
《朱子家訓(xùn)》中的人生哲學(xué)也值得我們深思。書中認(rèn)為，人應(yīng)該努力追求道德的完美，要懂得感恩、助人為樂、誠實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎等等品德。這些品德不僅是人生的追求，也是一種社會責(zé)任。書中強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)社會正氣”，這對于建立和諧社會來說是非常重要的。
第五段：總結(jié)。
《朱子家訓(xùn)》是一部具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的書籍，它不僅是家族、家庭、個(gè)體生活的指南，也是道德修養(yǎng)的重要途徑。在今天，我們依舊可以從這本書中找到很多啟示和價(jià)值，讓我們從中汲取力量，成為更好的人。
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