推理是通過觀察、思考和分析來得出結(jié)論的一種思維方式。政治總結(jié)有哪些要求和標(biāo)準(zhǔn)？如何提高總結(jié)的針對性和指導(dǎo)性？以下是小編為大家推薦的經(jīng)典文學(xué)作品，希望大家能夠從中獲得靈感和啟迪。
唐朝繁榮的小論文篇一
一天，我正在玩游戲，突然看見一則廣告上面寫著：“今天，我國發(fā)明了時空機，要漫游的人快點到廣場集合?！?/p>
我馬上帶了些東西走了。來到唐朝的時后已經(jīng)是下午了，我把一些貴重物品賣了，換一些錢財以后，就吃了一點東西，就玩起電腦了。
我正玩著，皇帝正好出來巡游，看見我正在玩電腦。他不懂電腦，我就給他玩，同時也教他玩。他就叫我入宮和他玩。
一天我和皇帝在花園里玩電腦，忽然大奸臣大搖大擺地走上來，我對皇帝說：“我看他不順眼?！闭f完就用麻電槍打了他一下，他就倒在地上了?；实酃笮Α＜槌蓟伊锪锏刈吡?。
一個月以后，一個大臣說：“奸臣在長安城外造反，我軍被連殺5將。”我說：“我要去在他的身上穿上幾十個洞。”“不可以去他武藝高深。”我不理拿著b44式自動步槍沖到敵陣前。一個人拍馬挺槍向我殺來。我連續(xù)開了好幾十槍。他倒地了。全體驚呆了，我得意洋洋地丟啦個手榴彈，炸得他們鬼哭狼嚎。他們大敗了。
到了下午我就走了。
唐朝繁榮的小論文篇二
是不是當(dāng)年奈河橋邊貪飲了孟婆湯，將前世交割得寸絲不掛，所以今生的肉身始終沉溺于紅塵。如果時空可以重新排列，一切奇跡都能期待，我必擷取向往的一朵:回到唐朝。
我懷想著那個樂觀、浪漫、寬容、縱情歡樂的朝代:靈魂自由飛舞、思想詩意棲居。
看一看盧舍那佛明朗大度的微笑，聽一聽絲綢之路上沉靜悠揚的駝鈴。文成公主遠(yuǎn)嫁，帶去種子與文明;玄奘大師西行，滿懷堅貞和虔誠。盛唐無弱事。李白大笑:“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！倍嗝磸垞P放浪。盛世華章詩酒年華。這是富足的坦然、貴族的從容與空前強大帶來的君臨天下的氣勢。
我可不做太平長安城的登徒子。我是聞到烽煙動，腰中寶劍匣里鳴的武士。反擊xxx厥，平定吐谷渾，我的世界在終年不解兵的樓蘭、北庭、安西?？v橫萬水千山，劇飲霜杯雪盞。
直到有一天，我的肌骨在鐵甲里酸痛不已，我的手再不能輕易拔出一柄劍。我知道我該走了。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地弄扁舟。我夢想的人生是少年策馬沙場，老來歸隱林泉。
在唐朝美麗的魯縞與青瓷深處，我一生的苦痛與榮耀墨跡未干。或者，做一個女子。還從不曾有一個朝代如此縱容女人，我不做仕女圖上纖濃中度的貴婦人，將歲月交于脂粉。我是長安城酒肆中當(dāng)壚少女，皓腕凝霜雪。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬押酒勸客嘗。唐詩三百如三百襲華裳，爬滿酒香的針腳，我一生最美麗的韶華也縫進去了。我看到李白意氣風(fēng)發(fā)地被召入宮，又垂頭喪氣地賜金返鄉(xiāng)，那一夜，他醉掉了五花馬、千金裘。我還看見杜甫旅食京華的落魄，朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。
他的青衫一日舊似一日，他的白發(fā)一日多似一日，他該回家了。長安城內(nèi)，有許多文化的精髓狂歌斗酒，賦詩，他們是李唐盛世的瑰麗與強音。他們總是懷才不遇，才華與牢騷肆無忌憚地噴發(fā)，這是此前與此后都不曾再見的張揚與華美。后來，安祿山來了，六軍不發(fā)，娥眉長恨。他們走了，李白的笑聲、杜甫的嘆息漸漸消失在硝煙烽火中，從此再也沒有回來。
雨打風(fēng)吹去大唐王朝，也漂白了我的青春。我離開酒壚，回到故鄉(xiāng)徽水河邊，種一點蘭花，松花釀酒、春水煎茶。在浮草敗絮的余生偶爾會想起當(dāng)年的衣香酒痕，還有一個心儀過的白衣劍客，他曾許諾帶我去燕門關(guān)外牧馬放羊，但他一去不回，讓我空守千年，將強大的唐王朝守成五代十國的殘羹冷炙，守成李煜手中一頁薄薄的薛濤箋。
現(xiàn)在，歲月與唐朝隔了兩千多個春與秋的手臂遙遙揮舞，我眷戀他昔日的體溫。在可能的時空，我期望再一次因緣際會。時光能倒流嗎?也許能，所以，也許，我可以再走一趟大漠邊關(guān)，覓取前生的足跡。
唐朝繁榮的小論文篇三
1、魏晉南北朝時期，中國一直處于分裂的狀態(tài)，隋的統(tǒng)治者重視對經(jīng)濟的發(fā)展。
2、魏晉南北朝時期的中國處于分裂割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，嚴(yán)重影響生產(chǎn)力的發(fā)展，隋時期的中國國家一度統(tǒng)一，給經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。
3、隨著時代的發(fā)展，科學(xué)水平的逐漸提高。
4、各族勞動人民的辛勤勞動的結(jié)果。
5、統(tǒng)治者開明的政策有利于經(jīng)濟的發(fā)展(對外開放，名族關(guān)系的政策等)。
唐朝繁榮的小論文篇四
一天中午陽光明媚，晴空萬里。飽餐一頓后，我就和我的死黨到操場上散步，突然我返現(xiàn)科學(xué)室里散發(fā)出香樟樹的味道，并且燈一閃一閃的，亮的顏色從黃色變味了慘白色。
我嚇了一大跳。立刻對我的死黨說，我要去上廁所，你上樓吧。他回應(yīng)一聲：“曉得?！北慊厝チ?。
我立刻向科學(xué)室跑去，發(fā)現(xiàn)在講臺后面似乎有東西在響。我跑向前去，看見了一個令人不可思議的東西——一個會動的大地道。我頓時對他起了好奇心，便爬了下去，我忽然感覺有點像睡覺，就倒在地上睡了起來。
不知道過了多久，我漸漸地醒來了。發(fā)現(xiàn)我根本不在校里，而在一個大村莊里。我想：這兒是哪里呀。
這時，一個老人從202號房間里出來了，他自言自語道：“誰能與我孟浩然吟詩作樂呢！”吟打油詩。我叫道：“我來！”“請問君是誰？”我答道：“我乃神秘人也。”“若此，不如快點吟詩吧！”我應(yīng)聲答道：“好的?！?/p>
孟浩然想好了今天早上發(fā)生的事，就驕傲地說道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”我也應(yīng)道：“春眠不覺曉，處處蚊子咬。浩然大臭腳，蚊子都跑掉。”“氣死我也。”孟浩然生氣地說道，“站住，哪里跑！”突然我的面前又出現(xiàn)了，那個大洞。我跑了進去。所以他沒追上我。
回去了以后，我想到，這次難道真是穿越嗎？真險！
唐朝繁榮的小論文篇五
大千世界眾說紛紜面對著形形色色的爭奇斗巧以及紛紛擾擾的嘈雜。我想遠(yuǎn)離這人間的紛擾夢回唐朝與那些文人墨客作伴飛馳在幻想的美好境界里讓大腦放松。
夢回唐朝感受與文人墨客的交流感受內(nèi)心深處靈魂的低吟。
夢回唐朝我仿佛看見了詩仙李白在向我招手。他那些雅俗共賞的美妙詩文被世人千古傳誦。他的靈魂是那樣偉大既有“天生我才必有用千金散盡還復(fù)來”的樂觀向上又有“眾鳥高飛盡孤云獨去閑”的孤寂之感。愛喝酒的他在酒興大發(fā)的時候創(chuàng)作出了多少膾炙人口的作品：“花間一壺酒……對影成三人”。他在朝廷中感受官場險惡終身不仕在他內(nèi)心深處有一個正直的靈魂。
夢回唐朝感受大自然鬼斧神工之景色。
夢回唐朝感受古詩帶來的魅力。
夢回唐朝……。
夜深了我的思緒還與古人在窗外飛翔。時針指向“12”我合上那本愛不釋手的書整理了一下思緒愉快地打了個哈欠。
夜晚我進入夢鄉(xiāng)靈魂回到了唐朝……。
唐朝繁榮的小論文篇六
今日，我們學(xué)校舉行了一年一度的誦讀比賽。同學(xué)們以班級為單位，圍繞一個主題舉行古詩誦讀比賽。
嘿！這兒可真熱鬧；操場上，同學(xué)們穿得“五花八門”，各自討論著不同的事，我不禁感嘆道：“可有幾分“閱兵”的滋味?。 ?/p>
臺上，同學(xué)們的聲音清脆而又動聽，仿佛我們跟著他們回到詩人的年代，韻味十足；臺下，“小觀眾們”可認(rèn)真啦，一邊用耳朵聽著動聽的聲音，一邊用眼睛看著精彩的表演！這是多么美好??！
古詩為什么這么受大家喜愛呢？這是因為古詩確確實實的展示了古人的智慧和中華魅力，雖然古人已亡，可他那美好的詩歌卻流芳百世！
你知道嗎？誦讀也是有好處的哦！經(jīng)常誦讀的人，不僅會練習(xí)出“抑揚頓挫”之感，還可以提高自己的文化素養(yǎng)，我還記得小時候朗誦過的《唐詩三百首》我印象最深刻的是曹植的七步詩，主要抒發(fā)了曹植的悲憤之情?，F(xiàn)在回想起來，對詩人充滿了敬仰之情。
我愛那“床前明月光，疑是地上霜”的皎潔月光；我愛那“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的無限春意；我愛那“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的高尚品德；我愛那“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的美好景色。所以，我非常喜歡這次朗誦活動，希望下一次，還能舉辦這樣的活動！
唐朝繁榮的小論文篇七
答辯會場主要由答辯小組與答辯學(xué)生構(gòu)成，答辯學(xué)生在前、答辯教師在后，兩者相對而坐，形成以學(xué)生為頂點以答辯小組為底邊的三角形結(jié)構(gòu)。答辯小組由五名老師組成，一名答辯組長、三名答辯老師、一名答辯秘書。三類人員明確分工，答辯教師主要負(fù)責(zé)提問與打分，答辯秘書負(fù)責(zé)記錄與統(tǒng)分，答辯組長除了提問、打分以外還要負(fù)責(zé)答辯的開始（宣布答辯要求）與答辯的結(jié)束（宣布答辯成績）.總體上答辯流程可以分為打分、統(tǒng)分、公布分?jǐn)?shù)三個環(huán)節(jié)。至于答辯學(xué)生則要提前到場，依據(jù)預(yù)先安排的順序進行答辯。
（1）學(xué)生必須在論文答辯之前，將經(jīng)過指導(dǎo)老師審定并簽署過意見的畢業(yè)論文一式三份連同提綱、草稿等交給答辯委員會，答辯委員會的主答辯老師在仔細(xì)研讀畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上，擬出要提問的問題，然后舉行答辯會。
（2）在答辯會上，先讓學(xué)生用15分鐘左右的時間概述論文的標(biāo)題以及選擇該論題的原因，較詳細(xì)地介紹論文的主要論點、論據(jù)和寫作體會。
（3）主答辯老師提問。老師提問完后，有的學(xué)校規(guī)定，可以讓學(xué)生獨立準(zhǔn)備15-20分鐘后，再來當(dāng)場回答。可以是對話式的，也可以是主答辯老師一次性提出三個問題，學(xué)生在聽清楚記下來后，按順序逐一作出回答。根據(jù)學(xué)生回答的具體情況，主答辯老師和其他答辯老師隨時可以有適當(dāng)?shù)牟鍐枴?/p>
（4）學(xué)生逐一回答完所有問題后退場，答辯委員會集體根據(jù)論文質(zhì)量和答辯情況，商定通過還是不通過，并擬定成績和評語。
（5）召回學(xué)生，由主答辯老師當(dāng)面向?qū)W生就論文和答辯過程中的情況加以小結(jié)，肯定其優(yōu)點和長處，指出其錯誤或不足之處，并加以必要的補充和指點，同時當(dāng)面向?qū)W生宣布通過或不通過。至于論文的成績，一般不當(dāng)場宣布。
學(xué)生要順利通過答辯，并在答辯時真正發(fā)揮出自己的水平，除了在答辯前充分作好準(zhǔn)備外，還需要了解和掌握答辯的要領(lǐng)和答辯的技巧。
攜帶必要的資料和用品。
首先，學(xué)生參加答辯會，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。如前所述，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。但在回答過程中，也是允許翻看自己的論文和有關(guān)參考資料的，答辯時雖然不能依賴這些資料，但帶上這些資料，當(dāng)遇到一時記不起來時，稍微翻閱一下有關(guān)資料，就可以避免出現(xiàn)答不上來的尷尬和慌亂。其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問題和有價值的意見、見解記錄下來。通過記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問的要害和實質(zhì)是什么，同時還可以邊記邊思考，使思考的過程變得很自然。
要有自信心，不要緊張。
在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心。樹立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因為過度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來。只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來自事先的充分準(zhǔn)備。
聽清問題后經(jīng)過思考再作回答。
主答辯老師在提問題時，學(xué)生要集中注意力認(rèn)真聆聽，并將問題回答略記在本子上，仔細(xì)推敲主答辯老師所提問題的要害和本質(zhì)是什么？切忌未弄清題意就匆忙作答。如果對問題中有些概念不太理解，可以請?zhí)釂柪蠋熥鲂┙忉?，或者把自己對問題的理解說出來，并問清是不是這個意思，等得到肯定的答復(fù)后再作回答。只有這樣，才有可能避免答所非問。答到點子上。
回答問題要簡明扼要，層次分明。
在弄清了主答辯老師所提問題的確切涵義后，要在較短的時間內(nèi)作出反應(yīng)，要充滿自信地以流暢的語言和肯定的語氣把自己的想法講述出來，不要猶猶豫豫?；卮饐栴}，一要抓住要害，簡明扼要，不要東拉西扯，使人聽后不得要領(lǐng)；二要力求客觀、全面、辯證，留有余地，切忌把話說“死”;三要條分縷析，層次分明。此外還要注意吐詞清晰，聲音適中等等。
對回答不出的問題，不可強辯。
唐朝繁榮的小論文篇八
摘要：
唐宋兩朝在中國社會發(fā)展史中占有重要位置，宋朝對唐朝有著大量繼承和發(fā)展，但就社會審美趣味和設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格來講，由于兩朝的社會背景和思想文化的不同，卻存在天壤之別。本文基于對唐宋兩朝社會背景和設(shè)計藝術(shù)的研究，分別從陶瓷、銅器、玉器、金銀器、家具、建筑、印染織繡及服飾設(shè)計藝術(shù)等方面分析比較了唐宋兩朝的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格之不同。
唐宋兩朝在中國社會發(fā)展史中占有重要位置，宋朝對唐朝有著大量繼承和發(fā)展，但就社會審美趣味和設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格來講，由于兩朝社會背景和思想文化的不同，卻存在天壤之別。唐朝和平開放，可謂百花齊放，兼容并蓄，形成了雍容大度、華麗豐腴的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。而宋朝雖只有“半壁江山”，確是古代設(shè)計走向成熟、走向市場的黃金時期，宋朝在藝術(shù)形式上追求樸素自然，空靈簡意，比唐朝更顯典雅質(zhì)樸，清新大方。
陶瓷設(shè)計藝術(shù)：造型單純古雅，裝飾平和簡素是宋朝陶瓷藝術(shù)的突出特點。宋瓷功能合理，形體簡潔流暢且富有變化，與唐朝渾圓飽滿的瓷器造型相比更顯輕盈灑脫。裝飾上，唐朝多采用堆貼捏塑的手法，風(fēng)格華麗且具有濃郁的異域情調(diào)；而宋瓷裝飾釉色渾厚，以單色為主，體現(xiàn)了對和諧淡雅的追求和對天然之美的渴望。
銅器設(shè)計藝術(shù)（銅鏡）：唐朝銅鏡多為圓形，只有少量方形、菱形等，而宋朝推出雞心形、盾形、鐘形、鼎形、爐形和帶柄的銅鏡。唐朝銅鏡紋飾構(gòu)圖新穎，豐富多彩，裝飾技法除浮雕、線雕外，還有金銀平脫、嵌螺鈿等，其用途主要作為生活用品和珍貴禮品；而宋朝由于銅料缺乏，除徽宗時的仿古鏡較精美，多數(shù)銅鏡熔煉不精，裝飾粗放。
玉器設(shè)計藝術(shù)：唐朝玉器造型豐富多彩，配飾內(nèi)容和形式新穎獨特，生活器皿也充分考慮實用和觀賞性。宋人愛玉，但由于玉材缺乏，形體較小，裝飾技藝精湛。
金銀器設(shè)計藝術(shù)：唐朝金銀器發(fā)達(dá)，無論裝飾品還是日用器皿，其造型都生活化，實用與審美相結(jié)合，體現(xiàn)了功能性和科學(xué)性的統(tǒng)一；裝飾上在保留金銀本色的前提下，通過豐富的裝飾紋樣和裝飾手法充分展現(xiàn)金銀的材質(zhì)之美和所蘊含的象征意義。而宋朝的金銀器已具有商品性，尤其是銀器全面走向市場，其裝飾紋樣多以自然生動的花卉瓜果、亭臺樓閣、人物小品和其他吉祥如意的圖案來吸引消費者。
家具設(shè)計藝術(shù)：唐朝時我們便能看出日用家具形體由低向高發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)的形式，傳統(tǒng)床榻高度繼續(xù)增高，新式高足家具品種增多；到宋朝，逐漸形成了高足家具的完整組合。唐朝家具裝飾圖案花紋增多，還在有關(guān)部位增加了裝飾部件，特別是用圖案雕飾來完成；而宋朝家具的突出特點是裝飾線性腳和繪畫藝術(shù)的普遍應(yīng)用。
建筑設(shè)計藝術(shù)（城市、建筑、陵墓）：唐長安城布局仍承前制，采用規(guī)整對稱的全封閉設(shè)計，建有宮城、皇城、外郭三大部分。宮城與皇城集中在全城北部中心，以南則建有棋盤形街道分割坊里，形成北宮南市的城市格局。其建筑多采用木構(gòu)技術(shù)，雄偉壯麗的宮殿和某些廟宇佛寺都成為我國古代木構(gòu)建筑藝術(shù)的珍貴遺存。
宋朝是中國古代城市制度的大變革時期，商業(yè)和手工業(yè)突破了唐朝城市封閉的訪市制度，而代之以臨街設(shè)店鋪，沿巷建住宅的開放型新格局。宋朝居民建筑的.一大特點是私人宅第的園林化，此時，中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)技術(shù)發(fā)展的更為成熟，并出現(xiàn)新的生產(chǎn)工具——框架鋸和刨子，也有了大型官式建筑法規(guī)——《營造法式》。宋朝的陵墓多用磚刻表現(xiàn)建筑形式，平面布局上整齊劃一，與唐朝陵墓相差很大。
印染織繡及服飾設(shè)計藝術(shù)：唐朝的印染織繡具有富麗神秘的風(fēng)格，紋飾以花鳥為主，反映生活，受宗教影響，紋飾中佛像也增多，這些紋飾造型豐滿，形象寫實，色彩富麗。而宋朝的印染織繡卻一反唐朝的富麗堂皇追求淡雅和諧的風(fēng)格，紋飾花鳥漸少，花卉居多，構(gòu)圖曲折，清新柔婉，與唐朝構(gòu)圖常用團花，端莊飽滿的風(fēng)韻迥然絕殊。另外，寓意美好的吉祥圖案也用來做裝飾，以天下樂和一年景最為重要。
由于唐朝思想觀念開放，婦女地位提高，服飾寬松飄逸款式多樣，且出現(xiàn)袒露樣式；首飾與配飾設(shè)計也用料豐富，樣式新穎。宋朝提倡朱程理學(xué)，服飾較唐朝則顯得拘謹(jǐn)、保守、等級嚴(yán)格，其款式簡潔，色彩清淡；首飾和配飾也做了嚴(yán)格規(guī)范，不如唐朝豐富。
以上我從部分器物的造型、裝飾、制作工藝以及家具、建筑、織物服飾設(shè)計等方面分析比較了宋朝的設(shè)計藝術(shù)與唐朝相比存在的差異，其實，這種差異還體現(xiàn)在其他多個方面，比如漆器、石窟雕塑、平面設(shè)計等等。總的來說，唐朝的設(shè)計藝術(shù)可謂色彩斑斕，富麗華美。而宋朝則是含蓄天然，淡中見濃，淺中顯深，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風(fēng)范，對后世的設(shè)計藝術(shù)影響極遠(yuǎn)。
參考資料：
[1]楊泓、李力.美源[m].三聯(lián)出版社，.
[2]朱和平.中國設(shè)計藝術(shù)史綱[m].湖南美術(shù)出版社，.
唐朝繁榮的小論文篇九
首先，學(xué)員參加答辯會，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。如前所述，有的高等學(xué)校規(guī)定：在答辯會上，主答辯老師提出問題后，學(xué)員可以準(zhǔn)備一定時間后再當(dāng)面回答，在這種情況下，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。即使像中央黨校函授學(xué)院那樣，老師提出問題后，不給學(xué)員準(zhǔn)備時間，要求當(dāng)場作答。但在回答過程中，也是允許翻看自己的論文和有關(guān)參考資料的，答辯時雖然不能依賴這些資料，但帶上這些資料，當(dāng)遇到一時記不起來時，稍微翻閱一下有關(guān)資料，就可以避免出現(xiàn)答不上來的尷尬和慌亂。其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問題和有價值的意見、見解記錄下來。通過記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問的要害和實質(zhì)是什么，同時還可以邊記邊思考，使思考的過程變得很自然。
在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心。樹立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因為過度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來。只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來自事先的充分準(zhǔn)備。
主答辯老師在提問題時，學(xué)員要集中注意力認(rèn)真聆聽，并將問題回答略記在本子上，仔細(xì)推敲主答辯老師所提問題的要害和本質(zhì)是什么?切忌未弄清題意就匆忙作答。如果對所提問題沒有斷清楚，可以請?zhí)釂柪蠋熢僬f一遍。如果對問題中有些概念不太理解，可以請?zhí)釂柪蠋熥鲂┙忉專蛘甙炎约簩栴}的理解說出來，并問清是不是這個意思，等得到肯定的答復(fù)后再作回答。只有這樣，才有可能避免答所非問。答到點子上。
在弄清了主答辯老師所提問題的確切涵義后，要在較短的時間內(nèi)作出反應(yīng)，要充滿自信地以流暢的語言和肯定的語氣把自己的想法講述出來，不要猶猶豫豫?；卮饐栴}，一要抓住要害，簡明扼要，不要東拉西扯，使人聽后不得要領(lǐng)；二要力求客觀、全面、辯證，留有余地，切忌把話說“死”；三要條分縷析，層次分明。此外還要注意吐詞清晰，聲音適中等等。
可以與之展開辯論答辯中，有時主答辯老師會提出與你的論文中基本觀點不同的觀點，然后請你談?wù)効捶?，此時就應(yīng)全力為自己觀點辯護，反駁與自己觀點相對立的思想。主答辯老師在提問的問題中，有的是基礎(chǔ)知識性的問題，有的是學(xué)術(shù)探討性的問題，對于前一類問題，是要你作出正確、全面地回答，不具有商討性。而后一類問題，是非正誤并未定論，持有不同觀點的人可以互相切磋商討。如果你所寫的論文的基本觀點是經(jīng)過自己深思熟慮，又是言之有理、持之有據(jù)，能自圓其說的，就不要因為答辯委員會成員提出不同的見解，就隨聲附和，放棄自己的觀點。否則，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦寫成的論文。
要知道，有的答辯老師提出的與你論文相左的觀點，并不是他本人的觀點，他提出來無非是想聽聽你對這種觀點的評價和看法，或者是考考你的答辯能力或你對自己觀點的堅定程度。退一步說，即使是提問老師自己的觀點，你也應(yīng)該抱著“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，據(jù)理力爭，與之展開辯論。不過，與答辯老師展開辯論要注意分寸，運用適當(dāng)?shù)霓q術(shù)。一般說，應(yīng)以維護自己的觀點為主，反駁對方的論點要盡可能采用委婉的語言，請教的口氣，用旁說、暗說、繞著說的辦法，不露痕跡地把自己的觀點輸入對方，讓他們明理而誠服或暗服。讓提問老師感受到雖接受你的意見，但自己的自尊并沒受到傷害。
論文答辯的過程也是學(xué)術(shù)思想交流的過程。答辯人應(yīng)把它看成是向答辯老師和專家學(xué)習(xí)，請求指導(dǎo)，討教問題的好機會。因此，在整個答辯過程中，答辯人應(yīng)該尊重答辯委員會的老師，言行舉止要講文明、有禮貌，尤其是在主答辯老師提出的問題難以回答，或答辯老師的觀點與自己的觀點相左時，更應(yīng)該注意如此。答辯結(jié)束，無論答辯情況如何，都要從容、有禮貌地退場。
唐朝繁榮的小論文篇十
[論文摘要]立足于對“藝術(shù)繁榮”、古希臘的“藝術(shù)形式”等范疇的含義的特別梳理，重新解讀馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮的“不平衡關(guān)系”，可得出這樣一個結(jié)論：馬克思是在平衡論的前提下談不平衡的。
馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮的“不平衡關(guān)系”的命題，是一個經(jīng)典的命題，也是一個被后來的研究者不斷解釋的命題，可以說是仁者見仁，智者見智。之所以如此，乃是不同的研究者站在不同，的角度，對那段手稿中極其簡約的、帶有思路性并表現(xiàn)為提綱式的話語進行了不同解讀，并得出不同意義的結(jié)果。例如，早期關(guān)于“不平衡關(guān)系”是“現(xiàn)象”還是“規(guī)律”，的爭論和馬克思的立旨是在“平衡”還是在“不平衡”的爭論等。當(dāng)然，這些爭論的目的都是力圖恢復(fù)、還原或逼近這個話題的原始意義，但要做到真正意義上的還原理解，確非易事。筆者認(rèn)為，要做到真正意義上的還原理解，第一，要知曉馬克思主義的基本原理；第二，要對馬克思關(guān)于“不平衡”理論表述中所提及的一些重要的范疇、概念(比如“藝術(shù)繁榮”、“古希臘的藝術(shù)形式”、“歷史形式”等)的含義進行必要的界定和梳理。否則，概念理解上的稍稍差異，便會導(dǎo)致話語意義理解上的謬以千里；第三，要結(jié)合文本語境與時代語境來理解馬克思的表達(dá)思路。本文力求運用以上三種方式來重新解讀馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮“不平衡關(guān)系”的命題。
要解釋好這樣一個悖論性的話題，我們首先要重新解釋“藝術(shù)繁榮”的含義?！八囆g(shù)繁榮”(又譯作“藝術(shù)繁盛”)的含義有兩個義項。第一層的意思是指物質(zhì)“硬件”方面的藝術(shù)繁榮。藝術(shù)產(chǎn)品本質(zhì)上是一種精神產(chǎn)品，但它要得到“實現(xiàn)”，必須借助于物質(zhì)載體，比如規(guī)模印刷、優(yōu)良的紙張、精美裝幀、大量發(fā)行、旺盛的讀者購買力、傳播與交流速度的快捷等。這樣的“藝術(shù)繁榮”都與物質(zhì)生產(chǎn)分不開的，甚至包括作為社會分工而獨立的有閑階級(包括專門的思想家、藝術(shù)家等)的出現(xiàn)，也都與物質(zhì)生產(chǎn)分不開的。第二層意思是指藝術(shù)作為特別個性化、主觀化和精神創(chuàng)造性特別強的“軟件”方面的藝術(shù)繁榮?！败浖狈矫娴乃囆g(shù)繁榮又可分為兩點。第一，以不可再生性的特有思維方式為標(biāo)志；第二，以一個、凡個或一批作家高質(zhì)量、高品位的藝術(shù)品的出現(xiàn)為標(biāo)志；而這些高質(zhì)量、高品位的藝術(shù)品的誕生，主要依賴于藝術(shù)家非常個性的卓越的思想力和藝術(shù)表現(xiàn)為等。
就“藝術(shù)繁榮”的第一層含義來說，馬克思承認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)的進步與繁榮是平衡的，成正比例的；就“藝術(shù)繁榮”第二層含義來說，馬克思又認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進步與藝術(shù)繁榮是不平衡的，不成正比例的。這樣，馬克思就從“藝術(shù)繁榮”的第二層含義，否定并批駁了庸俗的自然唯物論和庸俗的生產(chǎn)力決定論。不平衡的“藝術(shù)繁榮”是作為一種比喻的案例鑲嵌在《(政治經(jīng)濟學(xué)批判)導(dǎo)言》一書表述中，的。馬克思雖然在《(政治經(jīng)濟學(xué)批判)導(dǎo)言》中沒有明確地說出物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)的“硬件”繁榮，是同步的、平衡的、成正比例的，但是這樣一個結(jié)論，筆者認(rèn)為，應(yīng)是包含于馬克思思想邏輯之中的，這是馬克思主義的基本原理。整個的精神文化形態(tài)的“硬件”繁榮，都可納入這一機理之中。
馬克思的“平衡”論，可以從兩個方面得以說明。第一，可以稱之為肯定性平衡。所謂肯定性平衡，就是物質(zhì)生產(chǎn)(實指物質(zhì)生產(chǎn)力的進步和與之相道應(yīng)的物質(zhì)條件的進步)與藝術(shù)的“硬件”繁榮是平衡的成正比例的。也就是說，隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的進步，藝術(shù)發(fā)展的“硬件”也隨之進步與繁榮。前面所舉的規(guī)模印刷、優(yōu)良紙張、精美裝幀、大量發(fā)行、旺盛的讀者購買力等，即此。甚至包括作為社會分工的有閑階級(藝術(shù)家是其中之一)的誕生，也是物質(zhì)生產(chǎn)力進步的結(jié)果。第二，可以稱之為否定性平衡。所謂否定性平衡，指隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的進步，替代了歷史上曾經(jīng)一度盛行和繁榮的藝術(shù)存在的“硬件”方式。馬克思說，史詩《伊利亞特》，作為藝術(shù)存在“硬件”方式(指口耳相傳的存在方式)，隨著“活字盤甚至印刷機”的誕生，便會隨之消失。馬克思說：“隨著印刷機的出現(xiàn)……，史詩的必要條件豈不是要消失嗎?”“史詩的必要條件”，就是指史詩的前后代口耳相傳的“硬件”的藝術(shù)存在方式。否定性平衡，可以理解為一種繁榮替代了另一繁榮：一種進步的新的硬件的物質(zhì)樣式替代了一種落后的舊的硬件的物質(zhì)樣式。
馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮不平衡論的觀點，主要依據(jù)于“藝術(shù)繁榮”的第二層含義。但是馬克思的不平衡觀點，應(yīng)是建立在平衡論觀點的基礎(chǔ)上形成的。不平衡論與平衡論，本質(zhì)上是不矛盾的。不平衡論是在平衡論的基礎(chǔ)上深入思考的結(jié)果，同時也是馬克思辯證思維邏輯的必然產(chǎn)物。馬克思的不平衡論觀點，也可以從以下兩個方面得到說明。
唐朝繁榮的小論文篇十一
早晨，我在小區(qū)里面的小徑上散步，身上穿著淡黃色又發(fā)亮的小紗裙子，手里還拿著粉藍(lán)色的魔法棒，脖子上掛著魔法七彩石。我念動咒語，一頭扎進了月光寶盒里。
她們信以為真，以為真的是仙女下凡，就把我們帶進了皇宮。我終于可以如愿以償?shù)倪M去皇宮了。這離我進到楊貴妃的愿望又進一步了呢！
當(dāng)我來到皇宮時，我不由吃了一驚！皇宮真大?。⌒蹅サ慕ㄖ?，紅墻白瓦，襯托著金色的屋頂，真不愧是皇宮??！這時幾位嬪妃歡聲笑語的走了上來，我見機行事，跟著她們一路來了皇殿。
皇上知道我要見楊貴妃后，含笑說道：“好吧，我先考考你！擒賊先擒王是什么意思？”“是，是……”一陣沉思過后我說：“抓賊要先捉主謀！”“答對了！”經(jīng)過考驗我終于見到了楊貴妃，她真是美麗?。⌒∽煜駲烟乙话?，真是沉魚落雁，閉月羞花??！“s”流線型是身材，頭上插滿了頭飾，真不愧是四大美女之首??！
“睿睿！起床了！”媽媽的一聲叫喚把我給驚醒了，原來是一場夢??！
唐朝繁榮的小論文篇十二
假如我回到了唐朝，我想變成一位公主，每天可以在又大又美的皇宮里玩；不用怕有什么江湖上的險惡之人所傷；每天吃著大魚大肉，還吃不胖。
可是，不好的是如果我的父親因為要和其它的小國結(jié)和，會把長大的我送去和親，我可不想那樣。
如果可以的話，我想拜李白為師，讓他教我作詩；我會打書法大師教我寫最好的毛筆字；我會打彈琴好的人教我彈琴；我還要找畫畫最好的大師教我畫畫……這樣我琴棋書畫就樣樣精通了。
我還要學(xué)武功，這樣就可以自衛(wèi)了。我還要學(xué)舞蹈。我知道學(xué)這些都是需要忍耐力的，所以我要不怕苦，不怕累，發(fā)奮圖強。
作一位琴棋書畫、文武雙全的女子，讓全天下的人都見識一下我的歷害！
讓那些輕視我們女子的人都受到應(yīng)有的懲罰。
讓他們知道我們女子并不是每一位都是柔柔弱弱的，也有和他們一樣，甚至比他更強的人。
我相信只要我們發(fā)奮圖強，就沒作不了的事情，不管是什么。
在雄偉的唐朝中，有不少的危險人物，所以我們要學(xué)會自衛(wèi)，不能光靠別人。而且也要有腦子，不然，你沒有智慧全靠武力是永遠(yuǎn)解決不了問題的，還會被別人的小聰明所迷惑。
我和李白學(xué)好了作詩以后，我要教那些老百姓們的孩子讀書認(rèn)字，教他們作詩，教他們怎樣做人。
如果有壞人逃出了大牢被我碰到了，我要和他好好講講道理，并把他帶回大牢里去，讓他改過自新。
同學(xué)們，如果你回到了唐朝，你想變成什么樣的人呢？
唐朝繁榮的小論文篇十三
論文答辯是電大畢業(yè)生取得畢業(yè)證書或?qū)W位證書的最后一環(huán)，畢業(yè)論文答辯能否順利通過，關(guān)系到兩年多辛苦學(xué)習(xí)的最終成果，由于大多數(shù)電大畢業(yè)生對論文答辯不了解，產(chǎn)生了畏懼心理，這里很有必要給大家詳細(xì)講解電大本科論文答辯的流程、老師提問、論文答辯稿等相關(guān)的內(nèi)容，希望對大家有所幫助！
電大全年招生，一年2次入學(xué)機會，春季入學(xué)的電大畢業(yè)生，每年參加畢業(yè)答辯的時間為5月份；秋季入學(xué)的電大畢業(yè)生，每年畢業(yè)答辯的時間為11月份，具體時間請關(guān)注所在學(xué)校詳細(xì)通知。
電大答辯一般是10~12人為一組，有兩輪。第一輪是論文陳述，第二輪是回答老師給予的三個問題。
第一輪自我陳述：
第二輪：老師提問：
在陳述過程中老師可能會提問，論文中的關(guān)鍵部分你要自己找得到。陳述結(jié)束，老師就開始對你這篇文章評論，隨后其中一個老師會給你提三個問題，寫下來（回答完了還得交給老師）。
提問的內(nèi)容基本都在論文當(dāng)中，主要是相關(guān)含義和論文中所要闡述的東西，會有15分鐘左右時間準(zhǔn)備，盡量簡短意賅。
然后就對問題進行回答：讀一遍自己概括的問題答案，接著，老師問什么答什么，最后老師會對你論文提出修改意見，這樣論文答辯才算完成。
提醒一下申請學(xué)位的同學(xué)老師會格外嚴(yán)格，這里所謂的“嚴(yán)格”有很多內(nèi)容，這個自已理解，基本上可以上報的都需要做修改，幅度還不小。
不申請學(xué)位的同學(xué)老師就走個過場態(tài)度認(rèn)真即可。
最后一句你各科成績都能達(dá)標(biāo)，學(xué)位英語也能過，可能還會卡在畢業(yè)論文上，謹(jǐn)慎為上。
（1）你論文的總觀點或者主論點是什么，你是怎么理解的？
（2）你這篇論文最大的創(chuàng)新點是什么？
（3）你在寫這篇論文時，收集了哪些方面的資料，是怎樣收集的？
（4）你論文中的xxxx與xxxx之間的異同是什么？
（5）你論文中，哪些觀點是繼承或借鑒了他人的研究成果，哪些是自己的創(chuàng)新觀點，這些新觀點、新見解是怎么形成的等等。
（6）你能否將你論文中這一觀點再詳細(xì)的闡述一下？
各位老師，下午好！我叫xxx,是xx班的學(xué)生，我的論文題目是《我國農(nóng)村公路建設(shè)問題與對策》。我的論文是在xx導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對二年半來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
唐朝繁榮的小論文篇十四
開元二十八年(740)秋，王維40歲時，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補使。選補使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個月的臨時出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過襄陽時寫了這首詩?！稘h江臨眺》即來到漢江登臨眺望。“眺”，有一個本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩中所寫景物來看不應(yīng)是泛舟時所見，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
結(jié)尾兩句“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡。山簡是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。據(jù)《晉書·山簡傳》記載：山簡性嗜酒，在襄陽“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知……”此詩中的山翁借指的到底是誰，有兩種說法：一是指襄陽地方長官。王維說：襄陽風(fēng)景極好，自己愿意留下來與地方官同飲；一是詩人自指。是說襄陽這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來飲酒賞景的。解作詩人自喻較能貼切地表達(dá)詩人對漢江風(fēng)景的贊美?？梢宰寣W(xué)生自己去體味兩種解釋，提出自己的看法。
全詩集中筆力在寫水，寫漢水所處的地勢是接三湘，連九派；寫漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下?？梢哉f是句句不離水，“山色有無中”是山的實景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩構(gòu)成了一個完美的整體。作為律詩，不但每一聯(lián)的對仗都十分工整，而且詩人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動”，都對描寫自然景物的動感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析。
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
三、《江城子·密州出獵》教材分析。
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎╚v^而自請外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時所作。
唐朝繁榮的小論文篇十五
摘要：改革開放以來，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國居民的生活水平得到了不斷改善。我國東南沿海等省市的經(jīng)濟發(fā)展迅速，然而我國西南地區(qū)、西北地區(qū)的經(jīng)濟狀況比較差。這些地區(qū)缺乏便利的交通和大型的企業(yè)，當(dāng)?shù)鼐用竦纳畋容^貧困。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)研究顯示，我國經(jīng)濟的發(fā)展和地理環(huán)境因素有著密切的關(guān)系。我國政府應(yīng)該建立完善的生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)，要對環(huán)境保護問題充分重視。本文具體研究了影響經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境因素，對我國區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展前景做出展望。
關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟；生態(tài)環(huán)境；改革開放。
環(huán)境狀況對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展有著非常重要的影響，使我國經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律呈階梯狀變化趨勢。便利的交通、發(fā)達(dá)的工業(yè)基礎(chǔ)是促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，然而我國沿海地區(qū)卻擁有近70%的工業(yè)基礎(chǔ)，內(nèi)陸地區(qū)只有30%的工業(yè)基礎(chǔ)。和內(nèi)陸地區(qū)相比，東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟狀況要好得多。我國東西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，區(qū)域環(huán)境狀況是引起這個問題的根本原因。西部地區(qū)土地沙化問題嚴(yán)重、水資源短缺、經(jīng)濟增長效益低，這些問題是導(dǎo)致西部地區(qū)貧困的主要因素。想要促進我國西部地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，就應(yīng)該采取可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護戰(zhàn)略，要建立生態(tài)補償制度。
一、我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀。
（一）各地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)總值的不平衡現(xiàn)狀。
我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不夠平衡，主要表現(xiàn)在東部地區(qū)與西部地區(qū)人均gdp產(chǎn)值的不平衡。我國的東部地區(qū)主要指北京、天津、河北、上海、江蘇、浙江、福建、山東、廣東、海南這10個省市。而西部地區(qū)則包括內(nèi)蒙古、西藏、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、四川、重慶、廣西、云南、貴州這12個省市。以1995年、、這三年為例，東部人均gdp分別為8638元、14309元、25973元。而西部地區(qū)人均gdp則分別為2691元、4252元、8717元。[1]由此可見，西部地區(qū)人均gdp遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于東部地區(qū)人均gdp產(chǎn)值，我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題非常嚴(yán)重。
（二）各地區(qū)人均收入的不平衡現(xiàn)狀。
在1995年、20、20這三年中，我國東部城鎮(zhèn)居民的人均年收入分別為5700元、8342元、13621元，東部農(nóng)村居民的人均年收入分別為2531元、3618元、5258元。而我國西部城鎮(zhèn)居民在這三年的人均年收入分別為4053元、5704元、8782元，西部農(nóng)村人口的人均年收入分別為1145元、1606元、2277元。通過上述數(shù)據(jù)我們不難發(fā)現(xiàn)，我國西部地區(qū)居民的人均年收入和東部地區(qū)存在著巨大的差距。這是由于我國西部地區(qū)的經(jīng)濟形式主要以農(nóng)業(yè)為主，而東部地區(qū)的經(jīng)濟形式則以發(fā)達(dá)的工業(yè)為主。東西部地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)總值與人均年收入現(xiàn)狀存在著不平衡，這個問題必須盡快解決，否則將會使我國貧富差距問題不斷惡化。
二、我國環(huán)境資源的總體概況與東西部地區(qū)的環(huán)境狀況。
（一）我國環(huán)境資源的總體概況。
我國的資源不足且分布區(qū)域不平衡，很多地區(qū)自然資源豐富，而其他地區(qū)則嚴(yán)重缺乏自然資源。改革開放以來，我國很多地區(qū)的人民在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，卻忽略了保護當(dāng)?shù)丨h(huán)境，最終引起了各種嚴(yán)重的環(huán)境問題。我國很多地區(qū)都有嚴(yán)重的水污染、固體廢棄物污染、大氣污染問題，這些環(huán)節(jié)污染問題不僅制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，而且還對當(dāng)?shù)鼐用竦慕】禒顩r產(chǎn)生了威脅。根據(jù)我國土地調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國的土地面積為1.21億公頃，而全國的2800個區(qū)縣中，竟然有六百多個區(qū)縣的人均耕地不足0.05公頃，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于聯(lián)合國糧食農(nóng)業(yè)組織規(guī)定的農(nóng)民人均耕地標(biāo)準(zhǔn)。我國的水資源也同樣緊缺，我國人均水資源占有量只有2200立方米，只有世界人均水資源占有量的四分之一。我國很多地區(qū)的河流斷流、湖泊干涸、濕地面積減少，導(dǎo)致我國每年缺水量達(dá)到400億立方米。
（二）我國東西部地區(qū)的環(huán)境狀況。
我國東部地區(qū)的水利資源充足，有很多河流、湖泊以及水庫設(shè)施，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民能夠很好地發(fā)展農(nóng)業(yè)、漁業(yè)。東部地區(qū)地勢平坦，便于實現(xiàn)機械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這將會大大地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。我國東部地區(qū)的環(huán)境狀況要好于西部地區(qū)。東部地區(qū)自然條件優(yōu)越、雨水充沛、而西部地區(qū)的環(huán)境問題則比較惡劣。我國西部地區(qū)有大量的沙漠，這些荒漠的面積幾乎占國土面積的34.6%，僅西北五省和內(nèi)蒙古地區(qū)的荒漠面積就占國土面積的27.3%。當(dāng)?shù)鼐用耠y以在荒漠環(huán)境中進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是導(dǎo)致西部地區(qū)經(jīng)濟落后的主要原因。而且這些荒漠的面積還在持續(xù)增加，甚至?xí)鸶訃?yán)重的沙塵暴。由于西部地區(qū)存在著大面積的沙漠，這將會引起嚴(yán)重的水土流失問題。水土流失問題不僅使西部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到了很大的困難，而且還使西部地區(qū)的水資源嚴(yán)重欠缺。很多地方不斷出現(xiàn)河流斷流、草木枯死、土地沙化等嚴(yán)重的生態(tài)問題。西部地區(qū)的水污染問題也很嚴(yán)重，很多企業(yè)不注重保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，反而還向黃河中排泄大量的污水，致使黃河流域的生態(tài)環(huán)境不斷惡化。
三、環(huán)境因素對西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的制約。
（一）生態(tài)環(huán)境的惡化是導(dǎo)致貧困的主要原因。
貧困、人口、生態(tài)環(huán)境這三種因素互相影響，會使西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展陷入到一個惡性循環(huán)中。隨著西部地區(qū)人口的增加，相應(yīng)的人均耕地面積就會減少，當(dāng)農(nóng)業(yè)耕地?zé)o法負(fù)擔(dān)眾多的人口時，就會出現(xiàn)貧困問題。[2]為了解決貧困問題，西部地區(qū)的`村民就會不擇手段地亂砍樹木，村民這種靠山吃山的觀念會嚴(yán)重?fù)p害當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。西部居民為了能生產(chǎn)更多的糧食，就會將很多林地變成農(nóng)耕用地，破壞了當(dāng)?shù)氐牧值丨h(huán)境。由于失去了林地植被的保護作用，就會出現(xiàn)水土流失問題，導(dǎo)致當(dāng)?shù)仫L(fēng)沙、旱災(zāi)、沙塵暴等惡劣環(huán)境問題的不斷發(fā)生。這些惡劣的環(huán)境問題將會使西部地區(qū)出現(xiàn)大面積干旱，干旱氣候的風(fēng)蝕作用會不斷地侵襲農(nóng)耕土地，使糧食產(chǎn)量迅速下降。土地的不斷荒漠化將使村民逐漸喪失僅有的農(nóng)業(yè)耕地，最終陷入極端貧困的生存絕境。
（二）西部地區(qū)經(jīng)濟增長效益較低。
西部地區(qū)蘊含著豐富的礦產(chǎn)資源，為我國工業(yè)發(fā)展提供了大量的能源。然而由于對煤炭、石油等資源的過度開采，西部地區(qū)的能源將不可避免地要面臨著枯竭的危險。在我國很多草原地區(qū)，牧民是通過飼養(yǎng)大量牲畜來達(dá)到致富的目的，牧區(qū)草地已經(jīng)難以供養(yǎng)更多的牲畜。由于風(fēng)沙的侵襲，很多草原地區(qū)不斷出現(xiàn)土地沙化問題，這對于依靠放牧為生的牧民來說是一個巨大的災(zāi)難。
（三）惡劣的環(huán)境狀況危害著當(dāng)?shù)鼐用竦慕】怠?/p>
西部地區(qū)蘊含著豐富的自然資源，在對這些資源進行開采的過程中，一些企業(yè)只注重追求經(jīng)濟利益，對生態(tài)環(huán)境則疏于治理。我國西部地區(qū)對工業(yè)廢棄物的處理能力很低，然而西部大氣層中的二氧化硫含量卻嚴(yán)重超標(biāo)，將會嚴(yán)重危害當(dāng)?shù)鼐用竦慕】禒顩r。我國黃河流域的內(nèi)蒙古烏海地區(qū)廢水污染問題嚴(yán)重，渭河、湟水河、北洛河等河流中也存在著不同程度的廢水污染問題。陜西、內(nèi)蒙古、四川、甘肅等地的很多企業(yè)在對礦山的開采過程中，不注意保護當(dāng)?shù)丨h(huán)境，致使礦山廢石、廢水隨意排放，嚴(yán)重地污染了生態(tài)環(huán)境。如果將這些廢棄物排泄到河流中去，就會嚴(yán)重影響到當(dāng)?shù)鼐用竦霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給居民健康帶來巨大的威脅。
四、促進東西部經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的具體措施。
（一）實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。
社會經(jīng)濟的發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境的改善，西部地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的時候要注重保護環(huán)境，不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟的發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，是解決人民基本生存問題的有效手段，然而生態(tài)環(huán)境則是經(jīng)濟發(fā)展的大前提，是人民賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了促進東西部經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該在西部地區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略計劃?？沙掷m(xù)發(fā)展是指在不損害子孫后代利益的情況下，將經(jīng)濟增長和自然環(huán)境的保護相互協(xié)調(diào)。西部地區(qū)應(yīng)該繼續(xù)實行退耕還林政策，要讓沙漠地區(qū)出現(xiàn)更多的青山綠水。西部地區(qū)還要加強對水資源的管理，確保水資源能夠合理地利用。當(dāng)?shù)鼐用褚惨辛己玫沫h(huán)保意識，不能濫砍濫伐，要保護林地植被，使水土流失問題不再發(fā)生。
（二）轉(zhuǎn)變西部地區(qū)經(jīng)濟增長方式。
西部地區(qū)的經(jīng)濟增長方式主要以粗放型為主，這種生產(chǎn)方式具有高投入、高消耗、高污染等缺點。某些西部的經(jīng)濟形式還是以農(nóng)牧業(yè)為主，然而農(nóng)牧業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的促進作用則非常緩慢。為了加快西部地區(qū)的經(jīng)濟增長速度，就必須改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟形式，要依靠市場信息和科學(xué)技術(shù)來推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。我國應(yīng)該加快生態(tài)技術(shù)的革新，促進環(huán)保生產(chǎn)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，要在西部農(nóng)村推廣農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)、土壤改良技術(shù)、秸稈綜合利用技術(shù)。應(yīng)該對廢棄物進行循環(huán)利用，盡量減少廢棄物的排放，要將有害廢棄物的排放量降到大自然自凈能力之內(nèi)。[3]西部地區(qū)要逐步改變過去粗放型生產(chǎn)模式，要形成低投入、低消耗、高產(chǎn)出的集約型經(jīng)濟增長形式。
（三）西部地區(qū)應(yīng)該建立生態(tài)補償制度。
生態(tài)補償?shù)母拍钪饕袃煞矫鎯?nèi)容，當(dāng)企業(yè)在損害生態(tài)環(huán)境的時候，就應(yīng)該對其進行相應(yīng)的處罰。如果企業(yè)對生態(tài)系統(tǒng)進行了保護，那么就應(yīng)該對其進行利益補助。生態(tài)補償制度的核心內(nèi)容是讓受益者支付生態(tài)保護費用，使受益者能夠養(yǎng)成良好的生態(tài)保護意識。根據(jù)生態(tài)補償制度中“誰受益，誰付費”的原則，當(dāng)污染企業(yè)在破壞生態(tài)環(huán)境的時候，還應(yīng)該支付相應(yīng)的環(huán)保資金。比如，一些化工企業(yè)會往河流中排泄污水，這將嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)管理部門就可以根據(jù)規(guī)定，讓化工企業(yè)繳納排污費，再利用這筆排污費來治理河道污染問題。
（四）建立完善的環(huán)境保護法規(guī)。
生態(tài)環(huán)境的保護離不開法律法規(guī)，法律法規(guī)能對污染企業(yè)進行有力的約束。然而，我國和環(huán)境保護有關(guān)的法律法規(guī)卻不夠完善，很多生態(tài)保護方面還存在著大量的空白。正因為如此，許多企業(yè)才利用法律的漏洞，大肆污染生態(tài)環(huán)境。為了有效治理我國的西部地區(qū)的環(huán)境污染問題，我國應(yīng)該制定完善的環(huán)境保護法律法規(guī)，要明確各化工、石油、煤炭企業(yè)的環(huán)保責(zé)任。政府部門也要加強對污染企業(yè)的監(jiān)管，如果發(fā)現(xiàn)污染環(huán)境的問題發(fā)生，就應(yīng)該對污染企業(yè)進行嚴(yán)格的處罰。
（五）加強政府部門的生態(tài)管理責(zé)任。
政府部門應(yīng)該承擔(dān)環(huán)保技術(shù)開發(fā)、環(huán)境質(zhì)量、污染問題清除等責(zé)任，要認(rèn)真落實可持續(xù)發(fā)展政策的內(nèi)容與精神。我國政府部門應(yīng)該加強生態(tài)管理責(zé)任，要最大限度地平衡生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。[4]政府部門要轉(zhuǎn)變過去提供環(huán)保物資、直接投資環(huán)境治理工作的職能特點，政府部門應(yīng)該鼓勵外資、私人企業(yè)、社會資金多參與到環(huán)境保護工作中來。政府部門還應(yīng)該對各種企業(yè)加強生態(tài)監(jiān)督，要促使企業(yè)進行綠色化生產(chǎn)，應(yīng)該注重開發(fā)再生資源。政府部門還應(yīng)該加強環(huán)保宣傳，要讓公眾都養(yǎng)成良好的環(huán)境保護意識，要多發(fā)動群眾來共同預(yù)防環(huán)境污染問題。為了更加有效地改善西部地區(qū)的環(huán)境狀況，政府部門可以多引入社會力量的作用，讓各種環(huán)境保護公益組織都加入到保護西部環(huán)境的行動中來。
五、結(jié)語。
我國區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展不平衡，東部地區(qū)的經(jīng)濟狀況要優(yōu)于西部地區(qū)。環(huán)境狀況是導(dǎo)致西部地區(qū)經(jīng)濟貧困的主要原因，惡劣的環(huán)境不僅會引起水土流失、荒漠化等問題，而且還會嚴(yán)重威脅西部地區(qū)居民的健康狀況。為了平衡東西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，應(yīng)該采取可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護策略，轉(zhuǎn)變西部地區(qū)經(jīng)濟增長方式，建立生態(tài)補償制度。我國只有在不斷完善環(huán)境保護法規(guī)的情況下，才能對污染企業(yè)進行嚴(yán)格的約束，使西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到好轉(zhuǎn)。
參考文獻：
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[3]郭衛(wèi)東.論資源環(huán)境問題對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響―――兼論中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展問題[j].遼寧公安管理干部學(xué)院學(xué)報，2011(5).
[4]張軍擴，侯永志.協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與30年區(qū)域政策發(fā)展問題回顧[j].中國地理科學(xué)，2011(4).
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