寫心得體會(huì)可以促使人更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心世界。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以借鑒一些心得體會(huì)寫作的常用模板和句式，幫助我們更好地展開思路。小編整理了一些寫心得體會(huì)的好方法和技巧，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
贏讀后感與心得體會(huì)篇一
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會(huì)。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過閱讀書籍與作者的對(duì)話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會(huì)。
第二段：情感體驗(yàn)。
通過閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類書籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類社會(huì)的發(fā)展，人類的命運(yùn)以及未來的走向。這本書讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進(jìn)步的感覺。
第四段：價(jià)值觀的影響。
讀書也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：行動(dòng)的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類書籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書對(duì)我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
贏讀后感與心得體會(huì)篇二
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是我最喜歡的一個(gè)角色。
孫子名武，是齊國(guó)人，他很會(huì)用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗(yàn)他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當(dāng)士兵，給孫子的訓(xùn)練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則，并重復(fù)了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓(xùn)練。當(dāng)孫子發(fā)了第一次口令時(shí)，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊(duì)長(zhǎng)，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則，當(dāng)他發(fā)第二次口令時(shí)，婦人們還是哈哈大笑，一點(diǎn)軍人的紀(jì)律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊(duì)長(zhǎng)以嚴(yán)明軍紀(jì)。兩位隊(duì)長(zhǎng)可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結(jié)舌，一點(diǎn)聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊(duì)長(zhǎng)，再次發(fā)令，隊(duì)列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴(yán)格遵守了規(guī)矩，很快便訓(xùn)練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領(lǐng)兵才能，讓他擔(dān)任吳國(guó)大將，吳國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大了。
正是因?yàn)閷O子帶兵紀(jì)律嚴(yán)明，絕不姑息任何違反軍紀(jì)的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝。從這個(gè)故事中我明白了，我們的班級(jí)要想取得好成績(jī)，就要整頓紀(jì)律，所有同學(xué)都要遵守班級(jí)公約。
贏讀后感與心得體會(huì)篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì)。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會(huì)。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書籍，書中描述了人類活動(dòng)對(duì)地球帶來的危害，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R(shí)，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測(cè)出誰(shuí)是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對(duì)人類生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅(jiān)韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會(huì)對(duì)書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類的復(fù)雜情感，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書中獲取更多的心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來更多的價(jià)值。
贏讀后感與心得體會(huì)篇四
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
贏讀后感與心得體會(huì)篇五
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應(yīng)對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個(gè)人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
贏讀后感與心得體會(huì)篇六
我讀了“童話外婆”：阿斯特麗德林格倫寫的《長(zhǎng)襪子皮皮》我很喜歡看，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很多趣味的事，也明白皮皮是個(gè)十分活潑、可愛的小女生，同時(shí)也是個(gè)力氣很大能夠簡(jiǎn)稱超人的人。皮皮在很小的時(shí)候她的媽媽就離開了她，她的爸爸是個(gè)船長(zhǎng)，皮皮從小就跟著他，但不幸的是一次，她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風(fēng)，皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信，她的媽媽是天上一個(gè)美麗的天使正在經(jīng)過一個(gè)小洞看著她，她常向她說：“不用擔(dān)心我會(huì)照料自我的?！毕嘈虐职诛h到了一座島上當(dāng)了黑人國(guó)王。皮皮用樂觀看待不幸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次，有兩個(gè)強(qiáng)盜來皮皮家偷東西，皮皮并沒有報(bào)警，而是請(qǐng)他們吃燒餅、和他們跳舞，最終走時(shí)皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣，是個(gè)永遠(yuǎn)也花不完錢的小財(cái)神。她用錢買了兩大袋子糖果，分給路邊沒錢買糖吃的小孩子，孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進(jìn)維拉維洛古拉的時(shí)候也認(rèn)識(shí)了鄰居：杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，鼻子就像一個(gè)小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下長(zhǎng)著一個(gè)大嘴巴，牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物，一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是：皮皮露達(dá)。維多利亞。魯爾加迪婭?？唆斔姑蛇_(dá)。埃弗拉伊姆。長(zhǎng)襪子。這些，是皮皮的朋友，親人，寵物，是她的生活。讀完《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書，我仿佛融入到了故事里，和主人公一齊自由自在的生活。
贏讀后感與心得體會(huì)篇七
我一直認(rèn)為讀書是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過程。每當(dāng)讀完一本書，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感。讀書心得體會(huì)的寫作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內(nèi)容，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí)。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。
首先，寫讀后感的過程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過程。當(dāng)我們讀書時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無章的。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí)，將其分類和歸納，使其更加有條理。通過寫作的過程，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書籍中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，在寫讀后感的過程中，我們還可以對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提出自己的見解和觀點(diǎn)，加深對(duì)書籍的理解和思考。
其次，寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)人在閱讀同一本書時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解。寫讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。通過寫讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對(duì)書籍的理解和思考表達(dá)出來，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過與他人交流，我們可以聽取不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高。寫讀后感需要結(jié)合書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn)。通過寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時(shí)，寫讀后感也是對(duì)自己對(duì)書籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后，寫讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。對(duì)于讀到的一本好書，我們往往會(huì)被書中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟。通過寫讀后感，我們可以向他人推薦這本書，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書。通過這種方式，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動(dòng)。讀書是一種心靈的享受和啟迪，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示。
總之，寫讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過程。通過寫作，我們可以更好地整理自己的知識(shí)，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。寫讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì)。希望通過這樣的寫作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲。
贏讀后感與心得體會(huì)篇八
這是由一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的故事，這是一個(gè)聰明美麗的女人傳奇的一生，這是關(guān)于親情，友情，愛情的探索。
勇敢而美麗的思嘉莉，玩世不恭而細(xì)膩的瑞德，纖弱而堅(jiān)強(qiáng)的玫蘭妮，以及一直時(shí)候在過去中的衛(wèi)希禮。但是有些東西不會(huì)真的隨風(fēng)而去，而是沉淀在記憶中，成為一種摯愛。
思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會(huì)和野餐，她是一個(gè)莊園高貴的大小姐，穿著華美的禮服，邁著輕盈的舞步，在衣香麗影的舞會(huì)上與她的一群追求者們談笑風(fēng)生，她也會(huì)在人群中尋找那熟悉的身影，有著那時(shí)十六歲少女的如花如夢(mèng)的想法。她無法自拔的喜歡著衛(wèi)希禮，那是她心中最高的信仰。那時(shí)的她是幸福的，沉浸在自己的世界中。可是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的到來，一切都改變了，那個(gè)十六歲的郝思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中隨著那沖滿血腥與硝煙的一縷風(fēng)逝去了……她一生中愛了兩個(gè)男人，而她卻沒一個(gè)是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮，那她就不會(huì)愛他;如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——衛(wèi)希禮。少女時(shí)代的思嘉莉，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫;但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓思嘉莉的讀后感范文大全身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說，思嘉莉是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛(wèi)希禮。
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。當(dāng)從顛峰跌落時(shí)，也許會(huì)跌的頭破血流，會(huì)跌的絕望，會(huì)跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去，你就必須要爬起來，迎合這巨大的改變。我對(duì)思嘉莉既喜歡又氣憤，喜歡思嘉莉，喜歡她的現(xiàn)實(shí)，喜歡她的勇氣，喜歡她的執(zhí)著，喜歡她的敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨……有誰(shuí)敢象思嘉一樣公然駕車于街上來往于木材廠，又雇傭犯人做事呢?有誰(shuí)敢象思嘉一樣在守寡的時(shí)候急切的站起來接受跳舞的邀請(qǐng)呢?思嘉莉通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉?qū)Υ堤m妮是很好的，是極盡關(guān)愛的。我對(duì)她的氣憤，在我的眼中，她是大膽的，她的想法使她一直在追求衛(wèi)希禮，她只為了衛(wèi)希禮，為愛所迷惑。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事，直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的衛(wèi)希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是衛(wèi)希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。衛(wèi)希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完美。但她永不絕望，永遠(yuǎn)與殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲隽艘粋€(gè)亂世佳人!拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”
思嘉莉是個(gè)矛盾體，可又有誰(shuí)不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)，可當(dāng)她面對(duì)愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她，在無能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了。
一切不會(huì)隨風(fēng)而去的。
贏讀后感與心得體會(huì)篇九
我是個(gè)男子漢，我不怕跌倒，就怕跌倒了爬不起來變成一條死狗。
讀罷《人生》，心中五味陳雜，不禁感慨：人在命運(yùn)面前就像是一只小螞蟻，渺小，不堪一擊！
《人生》描寫了農(nóng)村青年高加林兩出兩進(jìn)農(nóng)村的故事，故事開頭，主人公高加林教師工作被撤。他沒有“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豁達(dá)，也沒有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，于是，他一蹶不振。
那次父母讓他去縣城趕集賣饃，母親對(duì)他說：“賣東西要吆喝，不然別人怎么知道你是干什么的？”他的自尊心太強(qiáng)，他做不到。就在這時(shí)，那團(tuán)讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了：那個(gè)叫巧珍的女人。
漸漸的，他們戀愛了。他們每晚都在麥地里約會(huì)，此時(shí)此刻，高加林覺得也許這就是幸福吧！他不再賭氣的折磨自己，他開始認(rèn)真面對(duì)生活，日子好像好起來了。
他的叔父高德智的歸來使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折——他要去縣城里當(dāng)記者了。他很優(yōu)秀，工作不久就得到了許多人的喜愛，曾經(jīng)的同學(xué)知己黃亞萍也對(duì)他表達(dá)了深深地愛意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心，迷失自我，經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)后他決定和巧珍分手。每當(dāng)我讀到這里，我總是止不住的心痛，就像德順老漢說的一樣：“巧珍是一塊金子啊，你怎么把她弄丟了！”
是的，巧珍是一塊金子。
惡有惡報(bào)！不久，高加林被張克南的母親舉報(bào)走后門，他被撤職。
黃亞萍和劉巧珍兩個(gè)女孩子同樣漂亮，同樣善良，同樣愛慕高加林，巧珍大字不識(shí)一個(gè)，一輩子與土地離不開關(guān)系；黃亞萍有文化，家庭背景好，渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個(gè)故事，也是一個(gè)啟示。
老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛情故事雖然簡(jiǎn)短，但足以催人淚下。就憑那兩句“取個(gè)不如意的媳婦如同喝白涼水，寡淡無味，不如不娶?！薄拔一钪?，她就死不了，她一直揣在我的心里?！?/p>
好多路要自己走，不是每個(gè)人的生活中都有德順爺爺。
其實(shí)，高加林是無數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影；是無數(shù)在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實(shí)力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方，但是他沒有獨(dú)自掙脫的能力，當(dāng)他有機(jī)會(huì)做出選擇時(shí)，他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍，必然接受后門，必然丟棄巧珍選擇黃亞萍，然后走向那早已注定的結(jié)局。
最后，高加林撲倒在德順爺爺面前，兩只手緊緊的抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了兩聲：“我的親人吶……”是的，他本來就是大地的孩子，正是這些讓他看不起的土地，供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地，如今潦倒歸來，大地又以寬闊的胸襟重新接納他。
相信命運(yùn)的人，跟著命運(yùn)走；不相信命運(yùn)的人，被命運(yùn)拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說來著？往后余生，且行且珍惜！
贏讀后感與心得體會(huì)篇十
簡(jiǎn)·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，并沒有在侮辱中沉淪嗎，所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛的無限信心，卻是簡(jiǎn)·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但是簡(jiǎn)·愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)·愛又陷入了愛情的漩渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
從這本書中，可以看出一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的精神。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十一
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。
《活著》道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對(duì)著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對(duì)自己的過去是否清楚的明白并且敢于應(yīng)對(duì)，我不敢說。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只是個(gè)過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說聲再見。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十二
最近我讀了一本叫做《干法》的書，這是一本關(guān)于如何在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)、如何通過努力和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的書籍。閱讀這本書，我深深地被其中的道理所感動(dòng)和啟示。
《干法》一書中，作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗(yàn)，其中最能概括他思想的一句話就是：只有竭盡全力才能成功。這個(gè)道理對(duì)于生活中的每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的，尤其是對(duì)于我們年輕人來說，更是如此。
在我們的成長(zhǎng)過程中，有很多時(shí)候我們都會(huì)面臨挑戰(zhàn)。不管是學(xué)習(xí)上的問題，還是生活上的困難，都會(huì)讓我們感到無助和失落。然而，正是在這種挑戰(zhàn)中，我們才能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候不退縮，敢于迎難而上，才有可能取得成功。
在這一過程中，很多時(shí)候我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅(jiān)持力，才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時(shí)刻提醒自己，只要堅(jiān)持下去，始終相信自己，就一定能夠取得成功。這個(gè)道理不僅適用于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，也同樣適用于國(guó)家和民族的發(fā)展。
在這本書中，作者還提到了很多有關(guān)成功的秘訣。其中最重要的一點(diǎn)，就是擁有一顆樂觀的心態(tài)。只有當(dāng)我們對(duì)生活抱著樂觀的態(tài)度，相信自己的能力和機(jī)會(huì)，才有可能充滿希望地前進(jìn)。
總的來說，讀完《干法》這本書，我感受到了很多，感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn)，感受到了成功的喜悅和快樂。這本書告訴我們：只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才能見到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讀《干法》這本書，是對(duì)我們成長(zhǎng)的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無論何時(shí)何地，都需要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己，才能夠取得成功。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十三
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來越美好，社會(huì)越來越和諧!
贏讀后感與心得體會(huì)篇十四
第一次讀這本書的時(shí)候，是在大三下半學(xué)期。那時(shí)候，生活很動(dòng)蕩（其實(shí)根本沒有生活），偶然在天津的一個(gè)街頭的破舊書店，看到了這本人生?？赡苁钱?dāng)時(shí)對(duì)人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
小說的一貫手法。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很久沒有讀過小說了，都是以專業(yè)書籍為主,但是竟然沒有不適應(yīng)的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品，總能夠在一定的處境之中打動(dòng)讀者。
在第二遍讀的時(shí)候，已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化,人們的生活也處在普遍的焦慮和動(dòng)蕩不安之中。在這種情況下，又面臨人生的決定。因此，又買了這本書來讀（之前買的丟了找不到了，笑哭，還好是高仿，價(jià)格不貴hhh）。
挑重點(diǎn)章杰來讀。在高加林，面對(duì)黃亞萍和巧珍的抉擇的時(shí)候，他痛苦萬(wàn)分，最終還是冒著死懟張克男的風(fēng)險(xiǎn)，選擇和黃亞萍走在一起。
還是要靠老人的勸說，高加林想死的念頭竟然都有，記得沒錯(cuò)的話。?
如果他不確立自己和堅(jiān)定自己的生活原則，生活就會(huì)不斷地給他提出這樣嚴(yán)峻的問題，讓他選擇，不選擇也不行!生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫他!
在最后，德順老漢對(duì)于高加林的教訓(xùn)，也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的?，F(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入人生活倒庫(kù)的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
高加林后來怎么樣了?他失去了工作，失去了巧珍，失去了黃亞萍，最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些，作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎?，怎樣才能讀過這動(dòng)蕩的一生呢?作者沒有給我們答案,但是最后，交代了這并不是本書的大結(jié)局。那么，最后的結(jié)局又是什么呢?這值得我們玩味...高加林是從此自暴自棄一蹶不振，還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)一路向上，亦或是再次經(jīng)歷這些，永劫回歸他的人生呢...?我們不知道，痛苦也許會(huì)有，幸福也有，而這就是人生吧。我想,我們每個(gè)人都必須要去面對(duì)和思考的重大問題。
希望每一個(gè)閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進(jìn)的力量，來堅(jiān)定自己的決定，無論面對(duì)什么人生困難或挫折,都可以笑對(duì)人生，從容而堅(jiān)韌。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十五
作為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言文字界的重要名著，《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力，向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過程中，我們不僅可以收獲對(duì)于語(yǔ)言文字的新的理解和認(rèn)識(shí)，還可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與互動(dòng)。下文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，就《干法》所呈現(xiàn)的幾個(gè)重要主題，來談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、從“干大事，就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。
在《干法》這本書中，作者不僅對(duì)“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋，還強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為，真正的干大事者不僅要有抱負(fù)，還要有勇氣，更要擁有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的意志。同時(shí)，他也指出了大事做不好的原因，即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心，以及缺乏在具體實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的能力。
這些思想觀點(diǎn)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：如何努力去干“大事”，怎樣才能在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健，這些都是我們需要認(rèn)真思考的問題。同時(shí)，也能更好地引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅丶?xì)節(jié)，從小事做起，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技巧，為實(shí)現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語(yǔ)言文字的魅力。
作為一名語(yǔ)言工作者，對(duì)于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個(gè)概念深感觸動(dòng)。形象思維強(qiáng)調(diào)對(duì)于概念的形象化表達(dá)，通過形象的比喻、描繪和聯(lián)想來增強(qiáng)聽眾的理解力和記憶力；而意象思維則更進(jìn)一步，不僅注重視覺化的表達(dá)，還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗(yàn)，如聲音、味覺等，把聽眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。
這種語(yǔ)言表達(dá)的方式和技巧，不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛，也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話語(yǔ)的說服力，也同時(shí)深化了聽眾對(duì)于話語(yǔ)背后思想和感情的理解。因此，我們?cè)趯W(xué)好語(yǔ)言文字這門技能的過程中，不論是從字、詞、句到篇章，還是從表達(dá)、形象到意象，都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后，鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個(gè)傳統(tǒng)思想，讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“尚德立命”可以理解為追求正確的價(jià)值觀和信仰，做事情更有底氣，“修身齊家”則意味著要從自身做起，理性、科學(xué)地管理自己的個(gè)人生活，以此來達(dá)成更大的價(jià)值和意義。
這些思想，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是近年來調(diào)和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)的一種有益嘗試。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程中，更要注重對(duì)于自身精神文化的修養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動(dòng)性，同時(shí)也要平衡好個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)探討社會(huì)公正。
除了上述三個(gè)主題外，《干法》中的“公正、公平、公開”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，追求公正和公平已經(jīng)成為了社會(huì)進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向，這些要求不僅影響到國(guó)家和機(jī)關(guān)的各種決策，也緊密關(guān)注著我們個(gè)人在生活中的交往、互動(dòng)和奮斗。
而公開，則是實(shí)現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個(gè)人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過程中來，才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正的治理，也才能更好地加強(qiáng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程中，我們也要關(guān)注社會(huì)公正與公平，對(duì)于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。
五、總結(jié)。
在《干法》這本書中，作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于努力、思考、文化和社會(huì)的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過程中，我們能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字要融入對(duì)于社會(huì)、人性、人生的多元觀照，積極拓展視野和體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更大的世界。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十六
今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的。“義”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”。“以誠(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!
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