通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對于如何寫一篇較為完美的心得體會，我們可以從幾個(gè)方面進(jìn)行思考和實(shí)踐。首先，要對自己進(jìn)行全面地梳理和總結(jié)，不僅要關(guān)注到自己的成功經(jīng)驗(yàn)，還要認(rèn)真思考和分析自己的不足之處，以便能夠找到改進(jìn)的方向。其次，要注重語言的表達(dá)和敘述技巧，在寫作中要注意條理清楚，觀點(diǎn)明確，語言簡潔準(zhǔn)確，以便能夠更好地傳達(dá)自己的思想和體會。另外，還可以適當(dāng)參考一些優(yōu)秀的心得體會范文，從中學(xué)習(xí)借鑒，提高自己的寫作水平。在這里，我們將分享一些成功學(xué)的心得和經(jīng)驗(yàn)，希望能對大家的成功之路有所指引。
定風(fēng)波心得體會篇一
第一段：介紹定風(fēng)波的背景和意義（200字）。
《定風(fēng)波》是唐代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首名篇，是他人生中一段心靈歷程的寫照。該詞寫了他在困境中的堅(jiān)持和轉(zhuǎn)變，以及對人生和命運(yùn)的思考。該詞在描寫海上風(fēng)暴時(shí)，用波浪的起伏與生命的浮沉相聯(lián)系，表達(dá)了作者對命運(yùn)波折的無奈與對人生坎坷的心酸。但通過與“大江東去，浩浩江水如山，洪濤萬道，先自北流入延州，將入山陰，左轉(zhuǎn)便入陜北，右轉(zhuǎn)便入山西，替流入雜拌河?！钡淖匀粚φ?，表現(xiàn)了人生的曲折不斷，人生如作文中的江水，既有如山般的壯烈和厚重，也有如涓涓小溪般的悠遠(yuǎn)和平凡，頗具特色。
第二段：探討定風(fēng)波中詩人的心態(tài)和矛盾（250字）。
文中的蘇軾描述了他在一連串意外中的心態(tài)變化，他在經(jīng)歷了種種逆境后，逐漸體味到人生即是似浪一樣波峰與谷底交錯的荊棘。一方面，他具有自信與樂觀的力量。他在“你看，我已經(jīng)完成了離開這個(gè)城市的準(zhǔn)備。”中透露出自己的冷靜與從容；而在撫琴的時(shí)候，卻有一種立于風(fēng)浪中的孤寂與無助，他否認(rèn)了“一片冰心”中那種陶淵明式的灑脫，表象出詩人波瀾起伏的心境。他似乎遭受了一次心理釋放，通過跳入風(fēng)浪探索生命的真諦，與外界的壓迫相決裂，體味到了自由與解放。盡管發(fā)生了無盡的磨難，他仍然樂觀地接受了命運(yùn)的摧殘，在文學(xué)藝術(shù)中尋找到了精神的安慰和自我價(jià)值的彰顯。
第三段：分析詞中的意象和表現(xiàn)手法（250字）。
在《定風(fēng)波》一詞中，蘇軾巧妙地運(yùn)用了大量富有沖擊力的意象，以強(qiáng)烈的形象效果吸引讀者。比如，他用“誰家新燕啄春泥，春泥十萬黃金堆。為誰翠羽長如舊，寒砧更重怨離別?！边@樣的文字來刻畫詞人對面臨困境的掙扎和矛盾之情，使得讀者們可以真切地感受到并思考詞人的內(nèi)心變化。此外，蘇軾通過對風(fēng)雨、波濤、船只等自然景物的描繪，進(jìn)一步突出了詞人命運(yùn)波折的無奈與人生坎坷的心酸。他的表現(xiàn)手法十分獨(dú)特，既有激昂向上的情感，又有深沉內(nèi)斂的情感，使整篇詞具有動人的藝術(shù)魅力。
第四段：探討詩人從困境中的覺醒和人生的思考（300字）。
定風(fēng)波之初，蘇軾陷入了一系列的矛盾與掙扎。然而，隨著時(shí)間的推移，他意識到掙扎并不能改變困境，于是他開始反思，并展開了內(nèi)在的思考。對于生命中的波浪與風(fēng)雨，他雖然無法改變，但卻可以調(diào)整自己的心境和應(yīng)對方式。他從最初的無奈與惋惜轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芘c樂觀，并從中找到了自我解脫的線索。他的覺醒和思考給了我們啟示，在困境中，我們要保持良好的心態(tài)，通過積極的思考和努力，尋找到解決問題的方法。
第五段：總結(jié)定風(fēng)波對人生的啟示和價(jià)值（200字）。
《定風(fēng)波》這首詞通過對困境中詩人的心態(tài)和思考的描寫，給我們帶來了重要的啟示和價(jià)值。無論我們面臨怎樣的逆境，只要保持積極的心態(tài)，勇于面對，我們就能夠找到自己的出路。同時(shí)，詞人對生命中起伏不定的改變和未知的前途有著深刻的領(lǐng)悟。他告訴我們，人生就像海上的風(fēng)暴，時(shí)而狂燥激蕩，時(shí)而風(fēng)平浪靜，我們要學(xué)會接受這樣的變化，并從中尋找到安身立命的方式。通過讀懂和思考《定風(fēng)波》，我們可以更好地理解人生的多變和無常，從而更好地面對和應(yīng)對生活的考驗(yàn)。
定風(fēng)波心得體會篇二
“風(fēng)波心得體會簡短”，這是一個(gè)非常有意義的主題，特別是在我們面臨著不同挑戰(zhàn)和困難的時(shí)候。生活中常常會出現(xiàn)一些不可預(yù)料的風(fēng)波，如疾病、失業(yè)、親人離世、家庭紛爭等，這些風(fēng)波給我們的生活帶來了巨大的影響。然而，正是通過這些風(fēng)波，我們能更加珍惜生命，更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢地面對未來，也能從中收獲更多的體驗(yàn)和感悟。下面，我將分享一下我在經(jīng)歷風(fēng)波后的一些感悟和體會。
第二段：風(fēng)波的影響。
當(dāng)風(fēng)波來臨時(shí)，我們常常會感到心情沉重、困惑和無助。比如，失業(yè)的人們會感到自卑和挫敗，渾身無力；失戀的人們會感到心痛和失落，很難繼續(xù)前進(jìn)；遭到疾病折磨的人們則會感到身心俱疲，一度失去信心。在這些情況下，我們很難做到冷靜分析和理性對待問題，也很難取得好的解決辦法。
第三段：從風(fēng)波中得到的啟示。
然而，正是在這些困難和風(fēng)波中，我們可以獲得很多啟示和智慧。我們看到很多人能夠從痛苦中走出來，重新拾起自己的尊嚴(yán)和勇氣。他們能夠深刻理解生命的意義，并從中得到很大的鼓舞和激勵。他們學(xué)會了從心態(tài)和行動上面對挑戰(zhàn)，學(xué)會了如何保持積極和樂觀的思想狀態(tài)，也學(xué)會了如何在困難和逆境中迎難而上，培養(yǎng)自己的大局觀和博愛精神。
第四段：自我成長和硬實(shí)力。
在經(jīng)歷了風(fēng)波之后，我們不僅能從中獲得深刻的心靈啟示，同樣也能夠促進(jìn)我們的各方面的成長。一方面，風(fēng)波能夠幫助我們更好地審視自己的內(nèi)心和思想，讓我們更加深入地理解自己，發(fā)掘自己的潛力和生命力。在風(fēng)波的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中，我們能夠建立起自己的人格和自信心，增強(qiáng)自己的堅(jiān)韌和毅力，培養(yǎng)出自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和富有創(chuàng)造力的思想。
第五段：結(jié)語。
總之，風(fēng)波雖然帶給人們很大的困擾和險(xiǎn)惡，但也有其正面意義和寶貴的價(jià)值。于我們而言，我們應(yīng)該學(xué)會從中發(fā)掘潛力，注重積極的心態(tài)和健康的生活方式，多與別人溝通相互支持和鼓勵，并在不斷努力中譜寫出自己的未來。相信，在風(fēng)波過后，我們會收獲更多的寶貴財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地走向成功和幸福。
定風(fēng)波心得體會篇三
話劇作為一種藝術(shù)形式，旨在通過演員的表演和劇本的呈現(xiàn)，傳遞思想和情感，并引發(fā)觀眾的共鳴。然而，近年來，一系列的話劇風(fēng)波引起了廣泛關(guān)注，讓人對該藝術(shù)形式的發(fā)展和價(jià)值產(chǎn)生疑問。本文將圍繞話劇風(fēng)波展開討論，并從中汲取心得體會。
段二：問題的根源。
話劇風(fēng)波源于兩個(gè)方面的原因。首先，有些話劇作品呈現(xiàn)出偏激、極端或夸張的主題和情節(jié)，違背了審美的平衡感和道德的底線，引發(fā)了爭議。其次，個(gè)別行業(yè)人士利用話劇舞臺進(jìn)行政治宣傳或商業(yè)炒作，以滿足個(gè)人或集體利益，背離了藝術(shù)的初衷，玷污了話劇的純粹性。這些問題的根源需要我們進(jìn)一步深入思考，從而尋找解決方案。
段三：問題的反思。
話劇風(fēng)波不僅僅是藝術(shù)上的問題，更是社會價(jià)值觀念混亂的體現(xiàn)。我們應(yīng)該反思是否因?yàn)檫^度追求刺激和爭議而失去了思辨和審美的能力。同時(shí)，應(yīng)該深刻反思為何在話劇的創(chuàng)作和推廣中存在著利用話劇舞臺傳遞某些立場和觀點(diǎn)的行為，這直接違背了話劇這一媒介的原本宗旨。只有通過反思，才能觸及問題的本質(zhì)，并對未來的話劇創(chuàng)作和管理提出切實(shí)可行的建議。
段四：建設(shè)性的措施。
為了保護(hù)話劇這一藝術(shù)形式的價(jià)值和尊嚴(yán)，我們可以采取一系列的措施。首先，應(yīng)加強(qiáng)話劇創(chuàng)作和審查機(jī)制，促使創(chuàng)作者在追求藝術(shù)表達(dá)的同時(shí)，注重社會責(zé)任和底線。其次，應(yīng)建立更加民主和多元化的話劇作品評選機(jī)制，讓市場和觀眾來決定真正優(yōu)秀的作品，避免過度政治化和商業(yè)化。此外，要加強(qiáng)對演員的培訓(xùn)和引導(dǎo)，提高他們的演技和藝術(shù)修養(yǎng)，使他們能夠更好地還原角色和呈現(xiàn)劇情。這些措施將有助于話劇藝術(shù)的健康發(fā)展，樹立其在社會文化中的重要地位。
在這些話劇風(fēng)波中，我意識到作為觀眾，我應(yīng)該有更理性、審慎的態(tài)度來接受和評判作品。不要被過于夸張或爭議性的劇情所迷惑，而應(yīng)該從整體和細(xì)節(jié)中去品味和理解。同時(shí)，我也認(rèn)識到作為創(chuàng)作者和從業(yè)者，應(yīng)該堅(jiān)守藝術(shù)真實(shí)和社會責(zé)任，用自己的作品去傳遞積極向上的思想和情感。只有這樣，話劇才能更好地為社會服務(wù)，為觀眾帶來真正的藝術(shù)享受。
總結(jié)。
話劇風(fēng)波是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，其中既有行業(yè)問題也有社會問題。我們需要在保護(hù)和促進(jìn)話劇藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)公眾的話劇教育和文化修養(yǎng)，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力和思辨能力。只有通過多方面的努力，才能使話劇風(fēng)波成為我們反思和成長的契機(jī)，為未來的話劇創(chuàng)作和發(fā)展帶來更多的啟示和可能性。
定風(fēng)波心得體會篇四
《定風(fēng)波》是唐代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，以其富有情感和細(xì)膩入微的描寫而著名。這首詞創(chuàng)作于蘇軾的晚年，寫作的背景是他與第一任妻子王弗之離婚，與第二任妻子王倫結(jié)婚后被流放。通過蘇軾的親身經(jīng)歷，我們可以從中品味到他對人生和愛情的深刻思考。
第二段：闡述定風(fēng)波的主題和情感描寫。
《定風(fēng)波》以波瀾起伏的描寫方式，將蘇軾對離婚的悲痛和對新婚的期許表達(dá)得淋漓盡致。通過描寫雨后的江河，抒發(fā)了作者內(nèi)心的痛苦和失落。蘇軾通過細(xì)膩的景物描寫和寓情于景的寫作手法，將自己對婚姻別離的感傷情感展現(xiàn)得淋漓盡致，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。
第三段：談?wù)摱L(fēng)波對個(gè)人的思考和啟示。
閱讀《定風(fēng)波》，我們不僅能夠感受到蘇軾對婚姻的失望和對離別的痛苦，更能從中窺見他對人生和愛情的深思。當(dāng)他寫道“千里共嬋娟”，我們可以感受到他對美好婚姻的期待和向往。這種從經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)的態(tài)度值得我們借鑒。
第四段：談?wù)摱L(fēng)波對社會的思考和啟示。
《定風(fēng)波》不僅僅是一首描寫個(gè)人感受的詩詞，它也寫出了作者對社會風(fēng)氣和婚姻觀念的思考。蘇軾通過自己的親身經(jīng)歷，反思了當(dāng)時(shí)的婚姻制度和社會倫理觀念，呼吁社會應(yīng)該更加重視人的內(nèi)在美和精神層面。這是一種積極的寄托，也是對社會價(jià)值觀念的反省。
《定風(fēng)波》不僅是蘇軾個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對人生、愛情、社會的思考和感悟。在這首詞中，蘇軾通過細(xì)膩的描寫和深情的文字，向讀者傳達(dá)了對婚姻、對離別的深深痛苦和感傷，也啟發(fā)了讀者對愛情和人生的深入思考。讀完詞，我們無法不為蘇軾的經(jīng)歷感到惋惜，同時(shí)也被他對人生的積極態(tài)度所打動。
通過《定風(fēng)波》，我們不僅僅看到了蘇軾個(gè)人的痛苦和思考，更可以從中汲取到對人生和愛情的深刻體會。愛情和婚姻是每個(gè)人生命中重要的一部分，而通過閱讀這首詩，我們可以更加深入地理解這一主題，從蘇軾的經(jīng)歷中汲取智慧，讓我們更加珍惜和維護(hù)自己的感情，同時(shí)也反思和審視自己的價(jià)值觀。
定風(fēng)波心得體會篇五
人的一生中，難免會經(jīng)歷風(fēng)波。這些風(fēng)波或許來自工作、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系或家庭等各方面，給我們帶來困擾和痛苦。然而，風(fēng)波也能成為一堂珍貴的人生課堂，帶給我們深刻的體驗(yàn)和啟示。面對風(fēng)波，我們需要冷靜思考、積極應(yīng)對，并從中體會到人生的真諦和價(jià)值。
二
風(fēng)波中最重要的是保持冷靜。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，我們常常會感到情緒失控、思維混亂。然而，這時(shí)候我們應(yīng)該學(xué)會冷靜思考。唐代文學(xué)家韓愈說過：“狡兔死，走狗烹?！边@句話告訴我們，只有保持冷靜頭腦，我們才能夠在困境中找到解決問題的辦法。冷靜思考可以幫助我們明確問題的本質(zhì)，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更好地應(yīng)對并解決問題。
三
積極面對風(fēng)波也是很重要的。面對風(fēng)波，我們不能消極退縮，更不能放棄努力。畢竟，風(fēng)波中蘊(yùn)含著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有積極應(yīng)對，我們才有可能迎來轉(zhuǎn)機(jī)和成功。陳毅元帥曾說過：“艱巨時(shí)刻不退縮。”這句話告訴我們，只有堅(jiān)定地面對風(fēng)波，我們才能夠找到力量和勇氣，戰(zhàn)勝困境，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
四
從風(fēng)波中我們能夠體會到人生的真諦和價(jià)值。風(fēng)波往往能夠讓我們認(rèn)清事態(tài)的緊迫性和人生的脆弱。面對風(fēng)波，我們應(yīng)該更加珍惜眼前的美好，學(xué)會與人和諧相處，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。曾國藩在給自己的孫子的信中說過：“天上沒有不下的林子，只要肯努力，一定能夠出人頭地?！边@句話告訴我們，面對風(fēng)波時(shí)，我們必須相信自己，保持積極的心態(tài)，相信自己一定能夠走出困境，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
五
總之，風(fēng)波是不可避免的人生經(jīng)歷。面對風(fēng)波，我們需要保持冷靜思考，積極應(yīng)對，并從中體會到人生的真諦和價(jià)值。無論遇到什么樣的風(fēng)波，我們都不能放棄希望和努力。只要我們堅(jiān)定信念，勇敢面對，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困境，迎來明天的陽光。
定風(fēng)波心得體會篇六
文學(xué)作品可以深入人心，觸動人心靈的琴弦。而《風(fēng)波》這本由陳浩民所著的小說，正是這樣一部令人深思的作品。通過對主人公風(fēng)波生活經(jīng)歷的描寫，小說展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人性的復(fù)雜和罪惡的存在。本文將從人性、命運(yùn)、愛與親情、人際關(guān)系以及社會現(xiàn)實(shí)等多個(gè)方面展開探討，盡量將自己的心得體會和讀后感在于。讀完這本小說后，感受到了作品的深意和內(nèi)涵之處。
第二段：人性的復(fù)雜性。
小說中的主人公風(fēng)波是一個(gè)典型的人物，他既有優(yōu)秀的一面，也有不足之處。小說通過對他內(nèi)心斗爭的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。風(fēng)波雖然被社會看做是一個(gè)不折不扣的成功人士，但他內(nèi)心卻一直充滿了對自己從事的職業(yè)的迷茫和不滿，他渴望的是一種原始的自由自在。這種矛盾和復(fù)雜的心理決定了他的一系列行為與選擇。我們可以從中得知，無論一個(gè)人表面上看起來多么完美，內(nèi)心深處都有著紛繁復(fù)雜的情感和思想。
第三段：命運(yùn)的無奈。
在小說中，風(fēng)波遭遇了無數(shù)種形式的打擊和挫折。不管是事業(yè)上的失意，還是個(gè)人生活上的磨難，他都面臨著一種無奈的命運(yùn)。這種無奈來自于他的所處的社會環(huán)境和種種不公平的待遇，也來自于他自身的選擇和行為。小說中，風(fēng)波面對這種命運(yùn)無奈，他無力改變現(xiàn)狀，只能默默承受這些曲折和苦難。從風(fēng)波遭遇的種種困境中，我們不禁反思命運(yùn)與人生的關(guān)系，意識到命運(yùn)并非完全由自己掌握，注定要承受挫折和磨難。
第四段：愛與親情的力量。
盡管風(fēng)波的命運(yùn)坎坷，但他并不孤獨(dú)。在生活中，他有著一位深愛自己的妻子，也有著一雙可愛的兒女。愛與親情的力量在小說中起到了重要的推動作用，給了風(fēng)波堅(jiān)持下去的勇氣。他妻子在他遭受挫折時(shí)一直支持和鼓勵他，兒女更是給了他一種對未來的希望。小說通過對愛與親情的描寫，強(qiáng)調(diào)了家庭在人生中的重要性，同時(shí)也傳達(dá)出了對愛與關(guān)愛的珍視與呵護(hù)。
第五段：社會現(xiàn)實(shí)的思考。
小說的背景是一個(gè)現(xiàn)代社會，通過對人際關(guān)系的描寫，作者對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的思考。在小說中，人際關(guān)系的復(fù)雜和表面虛假的現(xiàn)象層出不窮。人們往往只追求表面的人際關(guān)系，不愿意去挖掘?qū)Ψ降膬?nèi)心世界，導(dǎo)致了人與人之間的疏離和冷漠。通過對這樣的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭示，作者呼吁人們在現(xiàn)實(shí)生活中更多關(guān)注他人，經(jīng)營真摯的人際關(guān)系，多一份關(guān)心和溫暖。
總結(jié)：
作為一本現(xiàn)實(shí)主義小說，《風(fēng)波》通過對主人公風(fēng)波生活經(jīng)歷的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會現(xiàn)實(shí)的種種問題。無論是人性的復(fù)雜性、命運(yùn)的無奈、愛與親情的力量還是社會現(xiàn)實(shí)的思考，小說都啟發(fā)了我對人生的深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要正視自己的內(nèi)心，理解和寬容他人，為人際關(guān)系注入溫暖和關(guān)心。正如小說中的風(fēng)波一樣，面對挫折和命運(yùn)的無情，我們要堅(jiān)持勇往直前，活出自己的價(jià)值與意義。
定風(fēng)波心得體會篇七
第一段：引言（200字）。
風(fēng)波，是指出現(xiàn)在人生旅途中的變故或困境。每個(gè)人在成長的過程中，都會經(jīng)歷各種風(fēng)波。讀風(fēng)波是一門深奧的學(xué)問，它可以教會我們?nèi)绾螒?yīng)對挫折、磨難、困境，以及如何保持內(nèi)心的平靜和從容。在讀風(fēng)波的過程中，我得到了很多心得體會。
第二段：接受風(fēng)波(200字)。
在人生的旅途中，我們無法避免遇到風(fēng)波，而是應(yīng)該積極主動地去接受它們。風(fēng)波就像是一把磨刀石，可以磨礪我們的意志，增強(qiáng)我們的適應(yīng)能力。當(dāng)遇到挫折或困境時(shí)，我們首先需要保持鎮(zhèn)定和冷靜的心態(tài)，不要被情緒所束縛，積極面對問題，尋找解決的辦法。正如李白所說：“人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，歸來只作農(nóng)?！边@是書寫著李白隨遇而安的心境，也是讀風(fēng)波的最好體現(xiàn)。
第三段：改變自己(200字)。
在風(fēng)波中，我們不僅要面對外在環(huán)境的變化，還要反思內(nèi)在的原因。許多時(shí)候，我們遭遇風(fēng)波的根源是我們自身的不足或錯誤選擇。因此，我們需要改變自己，提高自己的能力和修養(yǎng)。在面對挫折時(shí)，要學(xué)會反思，并找到自己的不足之處。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我們才能在風(fēng)波中更好地應(yīng)對問題并解決它們。正如羅曼·羅蘭所說：“人是可以被改變的，如果他徑直走向一個(gè)他希望達(dá)到的境地?！弊x風(fēng)波可以幫助我們認(rèn)識到自己的不足，并幫助我們改變自己的境地。
第四段：成長與堅(jiān)持(200字)。
在讀風(fēng)波的過程中，我們需要學(xué)會堅(jiān)持和積極成長。風(fēng)波是人生成長的一部分，它可以考驗(yàn)我們的意志力和毅力。當(dāng)遇到挑戰(zhàn)時(shí)，我們不要輕易放棄，而是要勇敢面對。只有通過堅(jiān)持和努力，我們才能在風(fēng)波中迎接新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。正如尼采所說：“挫折不會消滅人的，它只能讓人變得更強(qiáng)大”。只有在經(jīng)歷過風(fēng)波的考驗(yàn)后，我們才能真正成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧的人。
第五段：收獲與感悟(200字)。
讀風(fēng)波的最大收獲是心靈的成長和內(nèi)心的平靜。通過接受風(fēng)波、改變自己、堅(jiān)持成長，我們可以逐漸培養(yǎng)出樂觀、堅(jiān)定的心態(tài)。在風(fēng)波中，我們懂得了寬容、理解和感恩；在困惑中，我們體會到了追求真理和智慧的重要性。讀風(fēng)波使我們更加貼近生活，更加懂得如何去面對生活中的變幻和挑戰(zhàn)。正如王陽明所說：“心之寬大則天地不能勝，心之狹小則丘山為輕”。心靈的寬廣是我們面對風(fēng)波時(shí)最重要的品質(zhì)，在讀風(fēng)波的道路上我們每個(gè)人都應(yīng)該追尋。
總結(jié)（100字）。
讀風(fēng)波是一種心境，一種智慧。通過讀風(fēng)波，我們不僅可以積極應(yīng)對挫折和困境，也可以不斷改變自己、提高自己，最終在風(fēng)波中獲得心靈的成長與平靜。每個(gè)人的人生旅途都充滿了風(fēng)波，只有通過讀風(fēng)波，我們才能真正面對困境，并從中汲取力量。
定風(fēng)波心得體會篇八
目前我們處于一個(gè)高速發(fā)展、變革不斷的時(shí)代，人們的生活壓力也隨之增加。這種生活狀態(tài)下，許多人會感到身心疲憊，需要心靈撫慰。而詩歌正是一種很好的方式，可以說是人類文化史上的一大創(chuàng)舉。本文筆者將從自身感受出發(fā)，結(jié)合唐代詩人蘇軾的《定風(fēng)波》，來探討詩歌如何能夠滋潤我們的心靈。
段落二：傾聽自然之聲。
《定風(fēng)波》中，蘇軾描寫了大自然的雄壯和威力，展示了自然的恢弘和舒緩的力量，他將人與自然聯(lián)系在一起。這與現(xiàn)代社會中，人們常處在電子設(shè)備的喧囂和城市中高壓快節(jié)奏的生活場景形成鮮明對比。蘇軾這些一字一句，似乎營造了一個(gè)安靜的環(huán)境，讓人們不由自主地沉浸在自然的美景之中，并且感受到心靈的平靜。傾聽自然的聲音，在繁忙的現(xiàn)代社會中，無疑是有益健康的。
段落三：感知生命之美。
蘇軾的《定風(fēng)波》也描寫了生命的美妙。詩中描繪的草木皆興，生命力蓬勃，存在著一種自然的平衡和和諧，展現(xiàn)了一種捕捉生命瞬間的美麗。在現(xiàn)代社會中，人們都在不斷的追求成功和名利，很容易忽視了自身，也可能失去了感受生命的敏感度。但是，生命的美好通常隱藏在日常生活的細(xì)節(jié)之中，在我們忙碌的生活中常常忽視掉了。而蘇軾的詩歌則引導(dǎo)我們重新審視我們的生活，并且重新感悟生命的奇妙之美。
段落四：體味情感。
優(yōu)美的詩歌不僅僅能傾聽自然之聲，感知生命之美，還能夠抒發(fā)我們的情感?！抖L(fēng)波》既表現(xiàn)出作者對自然的敬畏之情，也表達(dá)了對親友之間的感情之深。如果說自然之間有著一種奇妙的互動，那么人與人之間的情感顯然更加深刻。情感的痛苦和快樂經(jīng)常被人們忽視掉，然而良好的情感卻能夠增進(jìn)人與人之間的感情，使生活充滿多彩、美好。蘇軾的詩歌激發(fā)了人們的激情，引發(fā)了我們對情感的思考。
段落五：結(jié)尾。
總之，蘇軾的詩歌《定風(fēng)波》讓我們明白了詩與生活之間的關(guān)系，有時(shí)候我們可能漸漸沒有耳朵聽見大自然的聲音，沒有眼睛去感悟生命的深刻意義，沒有心去慰藉感情的痛苦和快樂。而蘇軾的詩歌，使我們能夠重新審視自己的內(nèi)在世界，并能夠稍稍停頓，去感悟、體味，去你的生命更加豐富、多彩、美好。最后，讓我們一起體會《定風(fēng)波》這首千古名詩，感受自然的生機(jī)，感受生命的美好和情感的深度。
定風(fēng)波心得體會篇九
《風(fēng)波》是一首極富特異性的“情詩”。它不象二十年代初期一般情詩那樣怯弱而羞澀，也不象同時(shí)代的“湖畔情詩”那樣帶著孩子般的甜蜜和單純，聞一多的情詩是受過灼傷的，無論多么熱烈，也不顯露出表面的喜悅和輕狂，正如他的作人一樣。
詩人對愛是虔誠的，“我戲?qū)⒊撂捶倨饋盱肽恪保婚_始就點(diǎn)出了這愛的珍貴，然而這珍貴的愛竟來得如此之難，在詩人純潔而執(zhí)著的追求中還要陡起“風(fēng)波”?！澳侵麜倪@樣狂!他雖散滿一世界底異香，但是你的香吻沒有抹盡的那些渣滓，卻化作了云霧滿天，把我的兩眼障瞎了;”青春的盲動造成了巨大的損失，“我看不見你，便放聲大哭，象小孩尋不到他的媽了?！痹娙艘噪p目失明這一人生中極度的不幸，來比喻愛情追求中的風(fēng)波。它不僅導(dǎo)致個(gè)體生命的殘缺，更預(yù)示著美好追求的破滅。如果全身心投入的奮斗變成了徒勞，那么生命還有什么意義?于是年輕的心靈放聲大哭，急于尋找愛的歸宿。雖然這風(fēng)波只是詩人極富戲劇化的虛擬，但那動人的真情卻是不摻半點(diǎn)水分的。終于，真摯的愛心得到回報(bào)：“立刻你在我耳旁低聲的講：“在這里，大驚小怪地鬧些什么?”一句溫存的話語，一個(gè)明媚的笑，驅(qū)散了那突如其來的風(fēng)波留下的陰影，使“我”的`心重新在溫暖中復(fù)活。對愛的執(zhí)著渴望幾乎鑄成大錯，愛河中的銀帆也會陡遇風(fēng)波，經(jīng)歷了一番風(fēng)險(xiǎn)錘煉的“我”再也忍不住對愛的呼喚：“愛人!這戲禁不得多演;讓你的笑焰把我的淚曬干!”情人的笑象光艷的火焰，能將一切悲痛和苦難化為輕煙。“我”經(jīng)歷了風(fēng)波的險(xiǎn)惡，終于重新回到了愛的光環(huán)中。
《風(fēng)波》是情詩，但又絕不僅僅是一首情詩，它那從熱到冷，又從冷到熱的波浪型曲線，典型地體現(xiàn)了“五四”一代青年在現(xiàn)實(shí)斗爭中的情感變化。如果我們推進(jìn)一層，將“我”視為“五四”青年的群體象征，將“愛人”看作一切美好追求的話，那么，“風(fēng)波”則是一代青年在追求生活與事業(yè)的理想圖景時(shí)必然遇到的挫折與磨難?，F(xiàn)實(shí)的一切羈絆著他們的手腳，更有那沉檀香霧般陰險(xiǎn)的陷阱，貌似芬芳馥郁，實(shí)際上卻隱含了無限殺機(jī)，能“障瞎”追求者的雙眼。焚沉檀是“我”主動選擇的行動，但又是極為錯誤的一舉，險(xiǎn)些使“我”前功盡棄，毀于一旦。真如那愛人所說的“一個(gè)好教訓(xùn)哦!”在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)世界中，初涉人生的青年很難一開始就走上追求理想的直路，他們很容易受到一些假象的迷惑，做出如“焚沉檀”一般虔誠而又幼稚的行動，引起惡浪驟風(fēng)的侵?jǐn)_。在初次遭遇的人生風(fēng)波中，他們很可能“放聲大哭，象小孩尋不見他的媽了。”但只要愛與美的理想向他們發(fā)出呼喚，他們就會頂住風(fēng)波的戕害，重新振作起來，讓理想的“笑焰”把痛苦的“淚曬干”。不管詩人是否有意，《風(fēng)波》都向讀者提供了一種“五四”青年追求理想而中途受挫并繼而奮進(jìn)的象征化模式，體現(xiàn)了一種極為典型的時(shí)代情緒。這樣的也許不是這首14行小詩包容得下的，但它的確給我們提供了一種“五四”時(shí)代的精神氣息。
定風(fēng)波心得體會篇十
小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會的封建。由于一條辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點(diǎn)。
另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對他不理不踩，甚至以為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。
其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要!
最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會并沒有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。
九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的守舊觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。
七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志模糊。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。
描繪了中國辛亥革命后的國人的精神狀態(tài)!封閉、愚昧、守舊!由于缺乏精神信仰，和精神追求而陷進(jìn)自私、茍活、麻痹、冷漠、盲從、狹隘的狀態(tài)。只要不危及自己安樂的生活，至于辮子留與不留，都不在人們的思考之列。毫無持操!為什么要聽天子的，為什么要有辮子，都不是人們思考的!他們盲從于權(quán)威!如趙七爺、天子、告示。甚至于一切消息的來源咸亨酒店!
主要講述了由于辛亥革命不徹底、不成功，導(dǎo)致農(nóng)村里還保存著封建社會的思想，全文以天子坐龍庭為線索，描寫了農(nóng)村的封建情景。
本文一開始就描寫了農(nóng)村傍晚時(shí)的景色，這是魯迅常用的手法——先寫景，再寫人?？墒沁@樣看似美好的地方，卻到處都被封建思想所以籠罩著。比如，小孩起名字都以體重的重量為名。
文中的九斤老太，是一個(gè)典型的被封建思想所束縛的人。她固執(zhí)地以為剛出生的人的體重重量的輕重決定了他的命運(yùn)的好壞?？粗约旱膬鹤?、孫女個(gè)個(gè)都沒她那一輩人重，就天天喊著“一代不如一代”。這是九斤老太對自己家人的不滿，卻也似乎反映出當(dāng)時(shí)的社會的越來越落后、腐朽。體現(xiàn)了魯迅對當(dāng)時(shí)社會的不滿，要與封建做斗爭的思想。
文中的七斤嫂，是個(gè)“恨棒打人”、粗魯野蠻、蠻橫無理的人。她全無農(nóng)村婦女的老實(shí)淳樸、心地善良。這也是魯迅對當(dāng)時(shí)社會不滿的一種反映。
文中七斤這個(gè)角色，表現(xiàn)出來的是一種懦弱無能，怕老婆，虛榮心較強(qiáng)，無主見、信仰的.形象。他平日里消息通達(dá)，受村里人的敬重，可在自己有危險(xiǎn)時(shí)，顯示出了他的無能，村里人、也不對他尊重了起來。這也體現(xiàn)了魯迅對于沒有自己的信念的人的批判、諷刺。
文中的趙七爺，是個(gè)屬于墻頭草，兩邊倒，小肚雞腸的人。他見天子要辮子，就把盤在頭上的辮子放了下來，往嘲諷光頭的七斤。只由于七斤曾經(jīng)得罪過他，所以他穿上了幾年才穿一次的衣服，特興奮。當(dāng)天子不要辮子的時(shí)候，又把辮子給盤了上往，也沒往七斤家了。
這整篇文章，魯迅都表達(dá)了一種由于辛亥革命不成功而使農(nóng)村的很多陋習(xí)都還在的不滿。文章最后寫的是六斤剛纏了腳，在場地上一瘸一拐地往來，正傳達(dá)出了這種意思。魯迅先生也諷刺了那些無信仰的人。
總之，魯迅先生想表達(dá)的就是：要與封建迷信的勢力作斗爭并作戰(zhàn)到底。而《風(fēng)波》這篇文章讓我真正知道了魯迅是革命家的原因了。
定風(fēng)波心得體會篇十一
《風(fēng)波》是香港作家張愛玲的一部長篇小說，于1946年出版。它以20世紀(jì)早期的廣州為背景，描述了主人公莫小鳳的愛情和生活經(jīng)歷。這部小說的獨(dú)特風(fēng)格以及描述人物內(nèi)心世界的深刻描繪，讓讀者深受感動，也帶給人們許多啟發(fā)和思考。下面我將分享我的一些心得體會。
一、艱難的生活決策。
在小說中，莫小鳳的一生都充滿著艱難的生活決策。她從小就過著困苦的生活，沒有得到父母的關(guān)愛，也沒能上學(xué)。她依靠自己的聰明才智和主動出擊的性格，成為了許多男人心目中的女神。但是，她的桀驁不馴和固執(zhí)脾氣，讓她錯失了許多機(jī)會和快樂。這也讓讀者清楚地認(rèn)識到了生活中的選擇多么重要。
二、對人性的深刻探討。
在《風(fēng)波》中，張愛玲對人性進(jìn)行了深刻的探討。小說中的許多人物都有著復(fù)雜的內(nèi)心世界和情感糾葛。尤其是莫小鳳和許多男人之間的感情，更是讓人難以抉擇。她們的愛情或多或少都受著外部因素的影響。張愛玲透過小說表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多變性。這也給我們提供了一種更全面的理解和認(rèn)識人與人之間的關(guān)系。
三、生活中的感性與理性的平衡。
在小說中，莫小鳳刻意向俞先生靠攏，也嘗試追求富有和高貴的生活。但是，她到最后還是放棄了這樣的追求，選擇了與任先生過著質(zhì)樸而淡泊的生活。這種生活看似平淡無奇，但蘊(yùn)含著生命的真諦。它告訴我們要在感性與理性之間取得平衡，才能真正體味生命的意義。只有這樣，我們才能讓生活變得更加充實(shí)。
四、愛情的本質(zhì)和真正的幸福。
在《風(fēng)波》中，愛情是重要的主題之一。小說中的許多男人，為了追求莫小鳳的愛情，做出了一些讓人無法想象的事情。然而，最后莫小鳳還是選擇了最簡單的生活，和愛情帶來的平靜和幸福。這也讓我們看到愛情的真正本質(zhì)。它并不是虛無縹緲的東西，而是需要用平淡、堅(jiān)持和細(xì)心維系才能獲得真正的幸福。
五、對于人生的啟示。
小說《風(fēng)波》所揭示的生活哲理和人生啟示令人深思熟慮。它告訴我們應(yīng)該勇敢面對人生中的選擇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持理想和追求自己生命的意義。此外，它還提醒我們，無論在物質(zhì)方面還是在情感方面，都不能盲目追求和妄圖用金錢或任何一種外物來滿足自己的欲望。只有認(rèn)清了這個(gè)真理，才能實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
總之，《風(fēng)波》作為張愛玲的代表作品，不僅具有文學(xué)價(jià)值，還蘊(yùn)含著許多人生的寓意和哲理。它喚起了讀者對于生活的無限思考和啟示，讓觀眾意識到只有自己尋找到生命的本質(zhì)和內(nèi)在幸福，才能真正理解自己、認(rèn)識他人，活得更加充實(shí)的人生。
定風(fēng)波心得體會篇十二
《風(fēng)波》是魯迅先生的代表作之一，它展現(xiàn)了民國時(shí)期社會黑暗面的一個(gè)縮影。作品通過描繪風(fēng)波爆發(fā)時(shí)的人們的自卑、膽怯、盲目跟從等心態(tài)來表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會淺薄、自私且貪婪的一面。在看完這部小說之后，我深感人性的扭曲和社會的丑陋。同時(shí)，也反思了那個(gè)時(shí)代的歷史背景對人們的影響。
第二段：人性的扭曲。
小說中多個(gè)角色的人性都呈現(xiàn)出了扭曲的一面，這個(gè)社會讓人們自卑，讓人們性格上變得扭曲。民國時(shí)期尚未形成真正的市民社會，封建世道和盜賊橫行的社會現(xiàn)實(shí)形成了人們的自閉和排斥。例如，羅致政就是一個(gè)自卑且畏縮不前的人，他不敢做出正確的決定，最終走上了歧途。但是，在事情變得更加復(fù)雜時(shí)，羅致政的迷茫和彷徨是可憐的。作品展現(xiàn)了這些人的骯臟面孔和人類的犬儒主義傾向。這部小說深深地揭示了人類在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景下的精神寂寞和悲哀。
第三段:社會的丑陋。
小說中揭示了當(dāng)時(shí)社會的丑陋。丑陋的社會是由許多小人物組成的。例如，梁翹楚，他鉆營權(quán)利，不擇手段，最終導(dǎo)致風(fēng)波的爆發(fā)。同時(shí)，胡光遠(yuǎn)和劉祥祺等散戶的財(cái)產(chǎn)并沒有實(shí)際的保護(hù)，而是成為了權(quán)貴的經(jīng)濟(jì)工具和獵物。這些例子都代表了民國時(shí)期的社會丑陋面。這不僅影響著人們的心理健康，也讓整個(gè)社會陷入了黑暗之中。
第四段：歷史背景對人們的影響。
民國時(shí)期是全新的文化和社會形態(tài)的時(shí)期。在滿族王朝的統(tǒng)治下，由于內(nèi)外無能，他們的統(tǒng)治逐漸走向滅亡。這個(gè)時(shí)期的社會變革劇烈而快速，墨守舊習(xí)的封建士大夫未能適應(yīng)新的社會生活。此外，帝制時(shí)期歷史文化的滯后和落后，也使得當(dāng)時(shí)社會比較淺薄。《風(fēng)波》的創(chuàng)作在這個(gè)背景下產(chǎn)生，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，也對魯迅對于自身時(shí)間的歷史理解產(chǎn)生了影響。
第五段:結(jié)論。
總之，在《風(fēng)波》中我們看到了一個(gè)過渡期的中國，在那個(gè)時(shí)期，社會變革和思想文化的發(fā)展促使人們更加關(guān)注社會的變化和現(xiàn)實(shí)的情況。它強(qiáng)調(diào)人類對歷史發(fā)展的影響和歷史造成的可怕后果?！讹L(fēng)波》不僅顛覆了封建主義的觀念，更通過反映人性的怪異和社會陰暗的面目，揭示出了中國正式進(jìn)入現(xiàn)代化之前的普遍現(xiàn)象。它的思想深刻，精細(xì)的描繪與對時(shí)代的回顧使得其在中國現(xiàn)代文學(xué)中歷史地位顯赫無比。
定風(fēng)波心得體會篇十三
《風(fēng)波》這篇文章是我在校本課程中感觸最深的一篇文章，它主要講了一個(gè)叫九斤的人剪掉了自己的長辮子與還有個(gè)叫趙七的人，說皇帝要坐龍庭了，沒辮子的人及全家都要被砍頭而引起的一段風(fēng)波。
不用說，七斤便是文章的主角，七斤是村里出名人物，因?yàn)閺乃淖娓傅剿?，已三代不捏鋤頭柄了，他也照例的幫人撐著航船，每天都能進(jìn)城，在村里有飛黃騰達(dá)的意思。七斤這個(gè)人物立場不堅(jiān)定，先剪了頭發(fā)，而當(dāng)聽說皇帝要座龍庭時(shí)又想要留頭發(fā)，最主要是想保住他的腦袋。
趙七爺在文中雖不是和七斤一路的人，但所表現(xiàn)的人物形象卻和七斤是一模一樣的，都是墻頭草兩邊倒的人，只是趙七爺表現(xiàn)出來的這個(gè)人物形象更要明顯。
七斤嫂，七斤的妻子，雖是農(nóng)村婦女，可一點(diǎn)也沒有農(nóng)村婦女的淳樸、善良，反而十分的潑辣，在文中描寫她罵七斤是死尸的囚徒和罵八一嫂是偷漢的小寡婦，這些不堪入耳的臟話顯出了她的丑態(tài)。
魯迅先生的視角放在的是一群農(nóng)村人身上，可表現(xiàn)的內(nèi)涵卻不是一樣的，可見他老人家的文筆功底的深厚，同時(shí)他的寫作方法也十分值得我們?nèi)セ匚丁?/p>
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