通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。怎樣培養(yǎng)自己的溝通能力和人際關(guān)系？這是一份關(guān)于創(chuàng)意思維的資料匯總，希望對大家有所啟發(fā)。
童年每章讀書心得篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！薄度龂萘x》，一部宏偉的歷史小說，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！睍r(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿賹懙摹洱旊m壽》里的兩句話，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無奈啊!在那個(gè)狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測的時(shí)代。
說曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過分嗎?軍事上本來就有“兵不厭詐”一說，更何況曹操只是略施小計(jì)而已!
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來寫的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫€(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對人才的愛惜，學(xué)習(xí)他對百姓的愛憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
童年每章讀書心得篇二
《紅巖》讀后感這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響"國際悲歌歌一曲",200多名戴著腳鐐手銬的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩(包括只有10歲的"小蘿卜頭"宋振中)，遭到了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利……《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。
這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前)江姐是作者著力刻畫的一個(gè)主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻"監(jiān)獄之花",梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。
所有這一切，讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆!《紅巖》里面都是一些真實(shí)的人和事情，而這些人和事情同一個(gè)年代、一個(gè)時(shí)代緊緊地結(jié)合在一起。"為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿","失敗膏肓土，成功祭蒼生","毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口",而在這些思想當(dāng)中，所實(shí)踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時(shí)一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識(shí)分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會(huì)革命，為整個(gè)國家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎?，人?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對國家對民族對社會(huì)，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個(gè)奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會(huì)寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會(huì)和兇殘的敵人。"失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生","從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕","愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平",那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷?在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎?不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!
童年每章讀書心得篇三
這兩個(gè)星期，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》。
它重新為我們展示出了舊中國：生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被社會(huì)吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的.老北京，在這兒沒有絲毫的快樂，祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目?，F(xiàn)在，我們生活在一個(gè)治安良好的生活環(huán)境里，不能再那樣不知足，要學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)珍惜。
童年每章讀書心得篇四
回想著讀過的《三國演義》，心里別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個(gè)典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對他們?nèi)齻€(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适?，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說明關(guān)羽的"義″。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。
說起曹操我更是要佩服了，他愛惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì)，可見他多么有愛心的一面，會(huì)用兵打仗!
說起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來我就來給你們講講吧!桃園三結(jié)義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢想中“陶園”，正在孕育著對今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！比缓笠谎霾弊?，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索!
童年每章讀書心得篇五
童年是每個(gè)人一生中最純真、無憂無慮的階段。在這個(gè)階段，我們未經(jīng)世事的磨礪，擁有著無盡的想象力和創(chuàng)造力。童年的每一章節(jié)都有著不同的心得感悟，讓我一一道來。
第一章：游戲與快樂。
童年的第一章節(jié)無疑是游戲與快樂。在這個(gè)階段，所有的事情都是游戲的形式進(jìn)行，我們快樂地投入其中。我記得，那時(shí)候和小伙伴們一起玩捉迷藏，抽紙牌、跳房子等各種游戲，感受到了童年的無窮樂趣。游戲不僅豐富了我們的生活，還讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、分工合作等重要的技能。在游戲中，我們也學(xué)會(huì)了爭取勝利和面對失敗的勇氣。
第二章：學(xué)習(xí)與探索。
童年的學(xué)習(xí)與探索是我童年中最寶貴的一章。我記得小時(shí)候好奇心非常旺盛，對一切新奇的事物都充滿好奇。我愿意在有限的時(shí)間里探索無盡的世界，在學(xué)習(xí)與探索中，我培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。學(xué)習(xí)讓我收獲了知識(shí)，提高了自己的技能，讓我對未知充滿了好奇和渴望。
第三章：親情與陪伴。
童年的親情與陪伴是我童年中最珍貴的一章。家庭是我們成長的溫床，親情是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。我記得小時(shí)候，每當(dāng)我碰到困難或者傷心的時(shí)候，父母總是在我身邊給我鼓勵(lì)和支持。他們用溫暖的擁抱和甜蜜的話語給予我力量。而我也非常珍惜和父母在一起的時(shí)間，每天晚上都會(huì)和他們一起聊天，分享自己的喜怒哀樂。這些親情的陪伴不僅讓我覺得安心，更是我成長的動(dòng)力。
第四章：友誼與成長。
童年的友誼與成長是我童年中最深刻的一章。在童年，我們結(jié)識(shí)了很多好朋友。朋友給予我?guī)椭凸膭?lì)，讓我感受到了友誼的力量。我們一起玩耍、學(xué)習(xí)、分享，一起度過了無數(shù)個(gè)快樂的時(shí)光。在和朋友相處的過程中，我們互相學(xué)習(xí)、互相成長。友誼讓我明白了合作的重要性，也教會(huì)了我如何處理與人相處的問題。
第五章：夢想與希望。
童年的最后一章是夢想與希望。在這個(gè)階段，我們擁有最美好的夢想和最大的希望。當(dāng)我們慢慢長大，我們開始有了自己對未來的期待和憧憬。我相信在未來的某一天，我的夢想會(huì)成真，我會(huì)成為自己想要成為的樣子。夢想給予我希望和動(dòng)力，讓我在成長的道路上始終充滿了信心。
童年是我一生中最美好的時(shí)間段，每一章節(jié)都記錄著我成長的痕跡和心得體會(huì)。游戲與快樂、學(xué)習(xí)與探索、親情與陪伴、友誼與成長以及夢想與希望，每章都教會(huì)了我重要的人生價(jià)值觀和原則，讓我成為了今天的我。我會(huì)永遠(yuǎn)懷念那段快樂無憂的童年時(shí)光，將它們珍藏在心底，并帶著它們繼續(xù)成長和前行。
童年每章讀書心得篇六
首先，讀書是一件令人愉悅的事情。在每一章節(jié)的閱讀中，我常常可以感受到書中所表達(dá)的情感和思想。比如在閱讀《平凡的世界》時(shí)，我看到了作者針對貧窮、社會(huì)不公以及個(gè)人奮斗的描述，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是拓寬視野，增強(qiáng)自我認(rèn)知的一種方式。
其次，在閱讀每一章節(jié)時(shí)，我總會(huì)把自己與書中的人物進(jìn)行比較。比如《百年孤獨(dú)》中的奧雷連諾，在戀愛中表現(xiàn)得十分執(zhí)著，直到最后直接導(dǎo)致了他的死亡。而在我的生活中，也有幾次因?yàn)樘^執(zhí)著而導(dǎo)致不良后果。通過閱讀書籍，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自身的問題，并且探尋解決問題的方法。
第三，閱讀每一章節(jié)的過程中，我對書中的故事情節(jié)也會(huì)進(jìn)行分析。比如《駱駝祥子》中，饑餓使得駱駝祥子不得不去進(jìn)行反常規(guī)的事情，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下看似扭曲，但在他的內(nèi)心深處，這是他唯一的出路。閱讀書籍就像是一種思維的訓(xùn)練，我們從中學(xué)習(xí)分析問題的能力，同時(shí)對生活也更加深刻地認(rèn)識(shí)，對周圍的人和事也會(huì)更加理解。
第四，閱讀每一章節(jié)也會(huì)對我產(chǎn)生一定的啟示作用。比如《東邪西毒》中，黃藥師因?yàn)樽约旱囊痪湓挾鹆苏麄€(gè)俠客界的紛爭，這也告訴了我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們想要發(fā)出正確的價(jià)值觀，需要在行文之前深刻的思考后果是否符合道德倫理。通過閱讀書籍，我們會(huì)獲得修養(yǎng)和啟示，這些對我們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系處理有極大的作用。
最后，每一章節(jié)的閱讀都需要我們深刻的思考和分析。比如《活著》中，隨著百年變遷的歷史進(jìn)程，余華通過這種筆墨強(qiáng)烈的手法，直擊了我們的靈魂深處。在讀完時(shí)，我們深深體悟到了人在世界上的微小和渺小。閱讀書籍并不是輕輕松松的事情，更需要我們在每一章節(jié)中反思自我，探尋書中的內(nèi)涵，從而使自身變得更加精神煥發(fā)。
總之，讀書每章心得體會(huì)不是一項(xiàng)簡單的任務(wù)，更是一種修行和提高自我認(rèn)知的過程。通過這樣的實(shí)踐，我們可以更好的理解世界，提升我們的思維能力，同時(shí)也拓展了我們的視野，對我們未來的發(fā)展和學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
童年每章讀書心得篇七
近年來，讀書已成為許多人閑暇時(shí)間的首選活動(dòng)，然而，不少人在讀完一本書后，卻并沒有堅(jiān)持每章做出思考，反思自己的內(nèi)心世界或閱讀體驗(yàn)。有鑒于此，本文將探討“讀書每章心得體會(huì)”這一主題。
第一段：讀書的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今信息極其豐富的年代，讀書精神和閱讀習(xí)慣逐漸淡漠。人們在繁忙的工作中難以抽出時(shí)間去完整閱讀一本書，更難以堅(jiān)持對于每一個(gè)章節(jié)進(jìn)行思考和總結(jié)。這樣的現(xiàn)象使得讀書的效果降低，失去了讀書的本質(zhì)價(jià)值。此外，書籍間的反差也使我們產(chǎn)生了猶豫和選擇的困難。
讀書每章心得體會(huì)是一種思考方式。它可以讓人們在閱讀過程中不僅限于內(nèi)容簡述，還能夠?qū)?nèi)容與自己的經(jīng)驗(yàn)和想法相連接。每次閱讀都可用于提高我們的個(gè)人價(jià)值，增強(qiáng)我們對于書籍的理解。此外，通過讀書每章心得體會(huì)，可以提高人們在生活工作中解決問題的能力。這種訓(xùn)練方法可以為我們提供思考問題的想法和技巧。
讀書的過程是復(fù)雜的,每個(gè)人都要根據(jù)自己的實(shí)際情況來制定一些閱讀計(jì)劃。在進(jìn)行讀書每章心得體會(huì)的過程中，我們需要完成以下任務(wù)：首先，要有一份思考問題的清單，將問題記錄下來。然后，在閱讀的每一個(gè)章節(jié)結(jié)束時(shí)，讀者需要自己思考問題，并對自己的答案進(jìn)行總結(jié)反思。最后，可以將自己的體會(huì)寫下來或通過筆記記錄下來。
對于多數(shù)人，讀書當(dāng)然會(huì)帶來各種益處，但是讀書每章心得體會(huì)的確可以提供更多的益處。從思維的角度來說，經(jīng)常做每章心得體會(huì)的人在思考問題的時(shí)候更加深入，能夠去解決歷史或現(xiàn)實(shí)生活的問題。經(jīng)常性地做每章總結(jié)的人思想語言能力也較強(qiáng)，在交流時(shí)也不會(huì)出現(xiàn)冗雜，減少了用語的表述障礙。讀書每章心得體會(huì)還能使我們能夠在個(gè)人和社交交往生活中表現(xiàn)得更加自信，也更富有吸引力。
第五段：總結(jié)。
對于無數(shù)讀者而言，讀書的每章心得體會(huì)是一種思考過程。在讀書與生活中，閱讀是一種每時(shí)每刻都可以進(jìn)行的思考，它洋溢著我們生活的情懷和內(nèi)世界的決心。通過讀書每章心得體會(huì)，我們可以更好地利用和補(bǔ)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬了我們的思路，不斷地發(fā)現(xiàn)問題并找到答案，在自我提高和個(gè)人成長過程中產(chǎn)生了重要的推動(dòng)力。
童年每章讀書心得篇八
童年是每個(gè)人一生中最美好的時(shí)光之一，它充滿了天真、好奇和活力，也是我們成長的重要階段。每個(gè)人的童年都有著不同的故事和經(jīng)歷，雖然這些故事和經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，但卻有著相似的共鳴和心得。本文將從五個(gè)方面探討童年的不同章節(jié)帶給我們的心得體會(huì)。
首先，童年的第一章是無憂無慮。在這一章中，我們沒有負(fù)擔(dān)和壓力，只有自由和快樂。我們可以盡情地玩耍、追逐，享受生活中的每一個(gè)瞬間。這段時(shí)光告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要為了未來而忽略了眼前的美好。同時(shí)，它也讓我們明白了快樂是簡單的，不需要太多的物質(zhì)享受，只需要一顆純真的心和一份對生活的熱愛。
接下來，童年的第二章是探索與學(xué)習(xí)。在這一章中，我們開始上學(xué)，開始接觸更多的知識(shí)和事物。我們無數(shù)次地問“為什么”，滿懷好奇地探索這個(gè)世界的奧秘。這段時(shí)光告訴我們要保持求知的態(tài)度，永遠(yuǎn)保持對學(xué)習(xí)的熱情和渴望。通過學(xué)習(xí)和探索，我們不僅能夠了解這個(gè)世界，還能夠培養(yǎng)自己的品格和能力。
然后，童年的第三章是友情和成長。在這一章中，我們結(jié)識(shí)了許多朋友，分享著彼此的喜怒哀樂。我們一起玩耍、一起成長，一起度過了童年的美好時(shí)光。這段時(shí)光告訴我們要珍惜友情，要學(xué)會(huì)與人相處，要懂得關(guān)心和分享。通過與朋友相處，我們能夠?qū)W會(huì)團(tuán)結(jié)、合作和互助，為將來的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。
緊接著，童年的第四章是夢想和追求。在這一章中，我們開始有了自己的夢想，開始追求自己的目標(biāo)。我們可能夢想成為一名科學(xué)家、醫(yī)生、藝術(shù)家，或者僅僅是夢想著有一個(gè)溫暖的家庭。這段時(shí)光告訴我們要相信自己，勇敢追求自己的夢想，不要被外界的壓力和誘惑所左右。通過努力追求夢想，我們能夠培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神。
最后，童年的最后一章是告別與回憶。在這一章中，我們逐漸長大，開始面臨離別和告別。我們告別了童年的天真和無憂無慮，告別了那些陪伴我們的朋友和親人。這段時(shí)光告訴我們要珍惜每一個(gè)與親朋好友在一起的時(shí)刻，要學(xué)會(huì)接受離別，要學(xué)會(huì)回憶和懷念。通過懷念童年的美好時(shí)光，我們能夠感恩并意識(shí)到自己的成長和進(jìn)步。
總之，童年是我們成長過程中最為重要的時(shí)光。它教會(huì)我們許多寶貴的心得體會(huì)：要珍惜當(dāng)下，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)友情，勇敢追求自己的夢想，同時(shí)也要珍惜每一個(gè)與親朋好友在一起的時(shí)刻。這些心得體會(huì)將伴隨我們一生，指引著我們的前進(jìn)。讓我們銘記童年的點(diǎn)滴收獲，用這份美好的回憶去迎接未來的挑戰(zhàn)。
童年每章讀書心得篇九
讀了一個(gè)學(xué)期，最后把《三國演義》這本名著讀完了。我之因此喜愛這本書，是正因作者在書中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，刻畫的淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。
最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來的奸細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評價(jià)都是褒少貶多，但是曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩人，“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能到達(dá)的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無論是官渡之戰(zhàn)，還是倉亭破本初，無一不體顯出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。
三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，拉開帷幕。二龍爭霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明，是東吳的軍師。可周瑜卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”。
要說誰的計(jì)謀多，最聰明，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多：孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，不愧是一個(gè)英雄。
合上書，我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中，群雄紛爭，逐鹿中原，《三國演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿豪邁和激情的時(shí)代。
童年每章讀書心得篇十
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近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。
童年每章讀書心得篇十一
現(xiàn)下的農(nóng)村也不是當(dāng)初那個(gè)封閉自守的鳥籠村,由于改革開放的影響和西方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下,農(nóng)村人也不得不走了出來，為何農(nóng)村和城鎮(zhèn)都有私的現(xiàn)象,其實(shí)根本原因還是競爭帶來的副產(chǎn)品，費(fèi)孝通先生說的認(rèn)為,打個(gè)比方來理解,就是說明“當(dāng)一群鳥是一個(gè)團(tuán)體的,因?yàn)槭熳R(shí)而在無形中有了一種關(guān)系,有了這個(gè)關(guān)系就減少了不良競爭”,而一只只不相聯(lián)系的鳥之間,由于沒有這種關(guān)系,就容易產(chǎn)生“私”的現(xiàn)象，人也一樣,俗話說的好，“蕓蕓眾生,皆為利來”,這里的“利”是泛指對自己有好處的事物，如果沒有好處的事,從相反角度就是無益之事,試想誰愿意做對自己無益的事呢?有句話也說的蠻有意思,就是“一人吃飽,全家不餓”，如果連自己也吃不飽,又怎能照顧到別人的肚子呀。要人做好事,也必須先自己做好事,做表率，當(dāng)人人做好了自己的本分事,國家地區(qū)也就達(dá)到興盛繁榮了，而一些對個(gè)人無益的事,對群體有益的事，有時(shí)也不得不舍小為大,建立制度,法律,建立一種關(guān)系,強(qiáng)行實(shí)施。
長久以來，人們總認(rèn)為凡事要按慣例行事，卻不曾想到要依法行事。鄉(xiāng)土自身的禮儀和秩序有效的應(yīng)付著生活中出現(xiàn)的各種問題，但是并不決斷于個(gè)人專斷的權(quán)力，或者呆板的法規(guī)條文，秩序的維護(hù)者是漫長的上下五千年的歷史傳統(tǒng)，以及在此傳統(tǒng)中為人們所認(rèn)同的風(fēng)俗、人情、習(xí)慣、禮儀等等。因此我認(rèn)為，中國的法治事業(yè)要得到發(fā)展，必須先改變?nèi)藗兊乃枷耄瑯淞⒎ㄖ斡^念。
費(fèi)老推論，既然是禮治社會(huì)，那么禮就不僅僅是禮貌，不懂禮就簡直是個(gè)道德問題，如果有官司非打不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧艘?guī)矩。我非常贊同他的觀點(diǎn)，中國鄉(xiāng)土社會(huì)的理想是沒有法律和政治的，因?yàn)橐磺卸及凑兆嫦攘飨聛淼囊?guī)矩進(jìn)行，政府的統(tǒng)治以教化為主，苛政猛于虎，來到這個(gè)世界的新生兒自有父母教化他們適應(yīng)這些規(guī)矩。這就實(shí)現(xiàn)了無為而治的理想。
費(fèi)孝通先生在書中還談到當(dāng)時(shí)一些人提倡的文字下鄉(xiāng)。很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人愚，但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說，鄉(xiāng)下人不是智力上笨，只是知識(shí)上不足，更確切的說是知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣。他們的知識(shí)足以應(yīng)付他們的生活，而對于城市的文明生活當(dāng)然不甚了解了，這種不了解就像城里人分辨不了麥子和韭菜、不會(huì)爬樹、不會(huì)抓魚一樣，沒什么值得取笑的。作者進(jìn)而探討了語言的產(chǎn)生以及和人類生活的關(guān)系。文字的產(chǎn)生原是為了不同空間和時(shí)間的人交流的，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)，由于生活的一成不變和空間的穩(wěn)定性和封閉性，口頭語言完全可以滿足他們的生活需要，這使得鄉(xiāng)土社會(huì)對文字的依賴性大大減弱，而且人們通常認(rèn)為面對面的交流遠(yuǎn)比書面語言表達(dá)的東西豐富準(zhǔn)確。
總之，中國現(xiàn)在正處在轉(zhuǎn)型階段，是一個(gè)現(xiàn)代性與鄉(xiāng)土性矛盾著的國家。中國的法制化還需要努力，很艱苦的努力，中國要進(jìn)行現(xiàn)代化國家建設(shè)，必須處理好鄉(xiāng)土性的問題。加強(qiáng)人們的規(guī)則意識(shí)，完善法律法規(guī)，推行依法治國，提高人們的綜合素質(zhì)，這些都是我們國家必須要面對的事情，值得我們進(jìn)一步去思考。這也是讀完費(fèi)老先生的鄉(xiāng)土中國，我能想到的，在我們這樣一個(gè)情大于法的有這太沉重的歷史積淀和文明傳統(tǒng)的國家實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)所要做的最關(guān)鍵的一面。
童年每章讀書心得篇十二
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
童年每章讀書心得篇十三
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)?！闭Z言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是唯一的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們有屬于自己的語言和交流方式，有時(shí)候大可以不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式。除非鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國》深入淺出地把社會(huì)分為西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)有趣的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國社會(huì)又何嘗不是鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場上也導(dǎo)致了很多的貪污和腐敗的現(xiàn)象。這一個(gè)比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感觸至深。
當(dāng)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范?！碑?dāng)代社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)法治社會(huì)，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時(shí)候都是請一些長者或權(quán)威人士來評評理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無訟”的社會(huì)。
在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征形成了“無為政治”和“長老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地對待選舉活動(dòng)，對政治大事也不聞不問。只有當(dāng)自身利益受到威脅時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，因此長老具有權(quán)威性，年輕一代對長老只可惟命是從。
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷速度慢，但是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會(huì)制度不符合實(shí)際情況、解決不了實(shí)際問題的時(shí)候，“名實(shí)分離”的情況就會(huì)出現(xiàn)?！懊笔抢献孀诙ㄏ聛淼囊?guī)矩，是不可以輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際的操作上采用自己的那一套“實(shí)”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國人們保守封閉的特點(diǎn)。
寫到這里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所研究出來的理論依然是經(jīng)久不衰，對于傳統(tǒng)中國的基層社會(huì)本質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。
童年每章讀書心得篇十四
茶，就是這一片簡簡單單、淡雅清新的樹葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪?！澳肷盍_細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁煛Ｒ环N風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩。”黃庭堅(jiān)在《滿庭芳》對茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒?！秉h懷英把對茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷?！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一杯，寄與愛茶人?！卑拙右自凇渡饺宀栌袘选芬灿羞^精彩的描繪。
而《紅樓夢》，這部中國古典小說的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛茶人”。
一些雅士做過這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢》中有273處寫到了茶，全書提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說，在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語說：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點(diǎn)都不為過。
另外，《紅樓夢》中對茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的了解來看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫。
浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí)，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。
童年每章讀書心得篇十五
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國演義》。每當(dāng)我翻開那本厚厚的書時(shí)，總是被其中的情節(jié)所吸引。
三國可以說是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠心降服了他。
說到趙云，最出名的是長坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦犝f自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細(xì)膩，而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚，沒過一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國演義》在每一場戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法，我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個(gè)寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
童年每章讀書心得篇十六
圍城是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬逃邮芪鞣浇逃?，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時(shí)局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
圍城從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
圍城中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。
圍城里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時(shí)，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種.種，這很像卞之琳斷章中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
童年每章讀書心得篇十七
童年是人生中最寶貴的時(shí)光，是一本厚重的書，包含了許多章節(jié)。每一章都教會(huì)了我許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道理?；仡櫷甑臍q月，我仿佛在重新閱讀那本書，每章都給我留下了深刻的印象。以下是我對童年每一章的心得體會(huì)。
第一章：無憂無慮。
童年的第一章，是無憂無慮的時(shí)光。那時(shí)的我，沒有煩惱，沒有壓力，整天只需要玩耍和學(xué)習(xí)。我可以在朋友中暢所欲言，無所顧忌地表達(dá)自己的喜怒哀樂。這一章教給我一個(gè)重要的道理，即快樂源自于內(nèi)心的自由。當(dāng)我敞開心扉，積極面對生活時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)世界充滿了美好和可能。
第二章：努力成長。
童年的第二章，是努力成長的時(shí)光。隨著年齡的增長，我逐漸明白了學(xué)習(xí)的重要性，努力去追求自己的目標(biāo)。從小學(xué)到初中，在學(xué)業(yè)上我始終保持著較高的水平，但這需要我付出很大的努力。這一章告訴我，成長的道路上沒有捷徑。只有通過堅(jiān)持不懈的努力，才能邁向成功的道路。
第三章：團(tuán)結(jié)友愛。
童年的第三章，是團(tuán)結(jié)友愛的時(shí)光。在學(xué)校和家庭中，我學(xué)會(huì)了與他人共處，學(xué)會(huì)了理解和尊重。我參加了許多集體活動(dòng)，比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)和班級的團(tuán)建活動(dòng)。我意識(shí)到，在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，能夠培養(yǎng)自己的社交技巧和團(tuán)隊(duì)合作能力。這一章讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛的力量，只有與他人和睦相處，才能共同成長和進(jìn)步。
第四章：勇敢面對挑戰(zhàn)。
童年的第四章，是勇敢面對挑戰(zhàn)的時(shí)光。在這一章中，我經(jīng)歷了許多考驗(yàn)，比如面對課堂上的難題，面對人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，以及面對自己內(nèi)心的疑慮。然而，每一次挑戰(zhàn)都使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我逐漸明白了勇敢并不意味著沒有恐懼，而是在恐懼面前仍然敢于前行。這一章教會(huì)我，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷突破自己的局限，才能成就更加輝煌的未來。
第五章：感恩與珍惜。
童年的最后一章，是感恩與珍惜的時(shí)光。在這一章中，我體會(huì)到了家人、朋友和老師對我的關(guān)愛和幫助。尤其是家人，他們無私地付出，為我提供了安全、溫暖和愛。我明白了感恩的重要性，學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事。我開始懂得用心感謝周圍每一個(gè)幫助過我的人，因?yàn)樗麄兊母冻鍪俏页砷L的動(dòng)力。這一章教會(huì)了我，感恩是一種美德，能夠讓自己更加快樂和滿足。
童年的每一章都是我人生中寶貴的財(cái)富。無憂無慮的時(shí)光教會(huì)我快樂源于內(nèi)心的自由；努力成長的時(shí)光教會(huì)我堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵；團(tuán)結(jié)友愛的時(shí)光教會(huì)我團(tuán)隊(duì)合作的重要性；勇敢面對挑戰(zhàn)的時(shí)光教會(huì)我敢于迎接挑戰(zhàn)并不斷成長；感恩與珍惜的時(shí)光教會(huì)我珍惜身邊的每一個(gè)人和事。這五章心得體會(huì)將一直伴隨著我的成長，引導(dǎo)我走向更加美好的未來。
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