通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和價值，為個人定位和目標明確提供支持。在寫總結時，我們可以請他人進行審閱和建議，以提高總結的質量和準確性。接下來是一些實際案例的總結，可以幫助我們更好地理解總結的寫作方法。
利率教學設計課課堂實錄篇一
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中泊的意思。
3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中泊的意思。
通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
一、激趣導入，感受魅力。
介紹《楓橋夜泊》的深遠影響，導入新課。
師：看這個題目有什么問題要問?
生：楓橋在哪兒?
生：在蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)。
師：還有誰要問什么?
生：夜泊是什么意思?
生：夜晚，小船停泊在岸邊。
師：就在那個夜晚，詩人張繼寫下了流傳千古的詩篇--《楓橋夜泊》，板書：張繼。
師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天老師帶大家走進《楓橋夜泊》，一起去感受感受。
二、讀通詩句，初步感知。
師：請大家翻開書自己讀一讀。(生讀詩)
師：老師有個建議，請大家先看看注釋，理解了詩句的意思，這樣你讀起來一定會更出色。
學生自讀古詩。
師：誰來讀一讀這首詩。
生讀
師：讀得還不錯，要使詩歌讀得有韻味，可以按照平仄規(guī)律來讀。一二聲稱為平聲，遇到平聲盡量把字的聲音延長。。三四聲稱為仄聲，仄聲讀的時候聲音出來后馬上收，讀得短一點。這樣可以把詩讀得更有韻味。
學生試讀
師：烏啼--，鐘聲-- (生與師一起讀，聲音延長)
師：月落，夜半，城外。 (生跟讀，聲音短促)
師：請同學們自己讀一讀。
生讀：月落烏啼--霜-滿天--，江楓--漁火對愁-眠--。姑蘇-城外寒山寺，夜半鐘聲--到客船--。(有些韻味)
三、欣賞品味，想象悟情。
(一)欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。
師范讀。
師：孩子們，你看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了月亮就要落下的時候，一群烏鴉飛過來的景象。
師：她看見了月落，還聽見了什么?(板書：月落)。
生：烏啼。板書：烏啼。
師：還有誰看到了什么?聽到了什么?
生：我看到了寒山寺，聽到了鐘聲。師板書：寒山寺、鐘聲。
師：什么樣的鐘聲?
生：清脆、明亮、悅耳……
師：誰接著說--
生：我看到了漁火。板書：漁火
師：怎樣的漁火呢?
生：點點的漁火。一閃一閃的'漁火。
生：我看到了霜和客船。
師：霜給你的感覺怎樣?
生：很寒冷。
生：張繼的客船停泊在楓橋邊。
師：你還看到了什么?
生：我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的，一片片落下來。
師：你說得真好!詩人的心里會怎樣?
生：溫暖。
師：也許是溫暖的，也許還會是怎樣的?
生：憂愁的。
生：這是一幅寧靜、美麗的江南秋夜圖。
師：你從哪兒感受到呢?
生：月兒已經(jīng)落下去了，烏鴉在樹上啼叫，夜半的鐘聲敲響，這個聲音使夜顯得更加寧靜。
師：張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時他心里有點兒(生：思鄉(xiāng))，有點兒(生：憂愁)，有一點兒(生：孤獨)，有一點兒(生：寂寞)。
生：寧靜、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠、美麗的江南秋夜圖。
師：帶上這種感受，我們來讀這首詩。
生誦讀詩句。
(二)品味愁字，感悟詩人內心的愁緒。
師：讀著讀著，哪些字眼觸動你的心?
生：愁。(板書：愁)
師：此時此刻的你，腦子里會冒出什么問題來問一問張繼?
生：張繼，您為什么愁?
生：愁什么呢?
生：這是怎樣的一種愁呀?
生：已經(jīng)愁到了怎樣的地步?
師：問得真好呀!孩子們，請你們輕聲讀一讀詩句，想一想問題。
學生輕聲自由讀詩，思考問題。
師：好，誰來回答剛才的問題?你能答哪個問題就說哪個。
生：我三個一起答，烏鴉啼叫，寒風正在把秋霜布滿云天，江邊的楓樹對著江中的漁家燈火，思鄉(xiāng)的憂愁使我難以入眠。
師：這是一種怎樣的愁啊?
生：思鄉(xiāng)之愁。
師：他讀出了鄉(xiāng)愁，真了不起!還有誰讀出了怎樣的愁?
生：孤獨之愁。
師：你從哪里知道?
生：夜半鐘聲到客船。
師：怎么說?
生：半夜一個人坐在船上，沒有人陪他。
師：還有怎樣的愁啊?
生：寂寞之愁。
師：對，寂寞之愁。在這里，還有一種愁。老師想請同學們聽一聽臺灣著名作家張曉風寫的一篇散文。誰愿意來讀一讀?(背音樂《二泉映月》起)
生：他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字張繼那兩個字。
江楓如火。這天黃昏，船來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是一個觸動愁情的地方。
如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧!夜晚呢?在這樣一個憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風《不朽的失眠》
師：孩子們，還有一種怎樣的愁啊?
生：落榜之愁。
師：落榜之愁，人生求索不得而愁。剛才通過同學們的讀書、感受，我們知道了漂泊異鄉(xiāng)之愁，思鄉(xiāng)之愁，孤獨寂寞之愁，人生求所不得之愁。
師：你說會飛到哪兒?
生：家鄉(xiāng)。
師：會飛到家鄉(xiāng)!
生：故鄉(xiāng)。
師：對，故鄉(xiāng)。那好，請你想象張繼的心飛回到故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)的親人，與故鄉(xiāng)的朋友相聚的情景。請拿出筆，筆記本，想一想張繼在家鄉(xiāng)會是一幅怎樣的情景呢?想象寫一段話。
學生寫頭腦中想象的情景。
師：誰來說一說那是怎樣的畫面?
生：在一個寒冷的夜晚，張繼和他的朋友在火爐旁，把酒顏歡，聽著家鄉(xiāng)寺廟傳出熟悉的鐘聲。
生：在一個風和日麗的日子，張繼和他的朋友在桃花林里，望著粉紅粉紅的桃花，和朋友們吟詩喝酒，高興得流連忘返。(掌聲)
生：在一個秋風送爽的日子，張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花，孩子們在樹下嬉戲，大人們坐在一起看著，談著。花香撲鼻，好一派其樂融融的景象。(掌聲)
師：真是其樂融融的景象啊!
生：在一個陽光明媚的早晨，張繼帶著他的家人到花園里賞花，玩累了，大家坐在一起吟詩作對。
師：正在這時，(播放鐘聲：咚--咚--)，鐘聲一聲聲、一下下，敲打著張繼的心坎，詩人靈感頓開，有感而發(fā)，提筆寫下楓橋夜泊四字，然后一氣呵成這意境深遠的詩句。
(古典音樂《漢宮秋月》起)學生有感情地誦讀詩句。(對愁--眠--讀得特別好)
師：伴隨著優(yōu)美的音樂，同學們背誦詩句。
學生背誦。
師：把自己的理解帶進去，邊背邊想想象情景。
學生搖頭晃腦地背誦。
師：一千二百年過去了，那金榜上的狀元是誰?哈哈，管他是誰，今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請同學們再次背誦這首詩。
學生深情背誦。
師：張繼的這千古一愁，給我們帶來了美的享受。老師請同學們欣賞幾幅根據(jù)《楓橋夜泊》創(chuàng)作的書法作品。聆聽《楓橋夜泊》這首歌曲。
課件播放《楓橋夜泊》歌曲，展示書法作品。
師：邊欣賞邊展開想象，你可以走得很遠。
歌曲：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：這三幅作品中，這幅是古代的作品(指右邊)，這兩幅是現(xiàn)代作品。同學們欣賞了書法作品，聽了音樂，學了詩，說說你心中的感受。
生：心里很寧靜。
四、布置作業(yè)。
師：老師給同學們出了這樣幾道作業(yè)：
1、以《楓橋夜泊》為題材創(chuàng)作硬筆書法作品。
2、根據(jù)詩意創(chuàng)作一幅圖畫。
3、詩配畫，制作一張精美的書簽。
4、學唱《楓橋夜泊》這首曲子。
你們可以從中選兩項完成。
利率教學設計課課堂實錄篇二
教學目的：
1、學會生字，理解詩句。
2、通過理解詩歌內容，體會詩人喜悅的心情。
3、有感情朗讀、背誦這首詩。
4、培養(yǎng)學生運用方法理解詩句的能力。
教學重點、難點體會詩的意境，體會詩人的感情。
教學準備多媒體課件。
教學時間：2課時。
課時教學安排：
第1課時主要理解詩句，背誦詩句，體會詩人的心境；第2課時主要培養(yǎng)學生運用方法理解詩句的能力，進行古詩教學遷移及拓展。
第一課時。
一、古詩引路，激趣導入。
1、師：我們實驗小學是古詩樂園，誰的胸中都有那么幾十首古詩，那么，我們就來“以詩會友”怎么樣？我說上半句，你們接下半句。
“春眠不覺曉”——。
“日出江花紅似火”——。
“竹外桃花三兩枝”——。
“不知細葉誰裁出”——。
2.我們剛才吟誦的詩句都和什么有關？（春天）今天，我們去宋朝詩人葉紹翁的《游園不值》和楊萬里的《宿新市徐公店》中再次去領略誘人的春景。（板書：游園不值、宿新市徐公店）。
二、理解詩題，漸進意境。
1、從題目看，你看出了什么？理解詩題的同時相機重點理解：值、宿。
2、看了這兩個題目，你想提什么問題？（可能會有：游園不值，詩人遺憾嗎？他看到園中美景了嗎？楊萬里在徐公店里究竟看到了什么……）。
（老師擇其重要的簡潔的給予板書）。
3、大屏幕出示兩首古詩。
那么就請同學們自己好好讀讀這兩首詩，看看能否解決這些問題。
（學生讀詩，師巡視）。
三、解讀《游園不值》。
1、詩人是抱著一種什么樣的心態(tài)來游園的？
重點抓住“憐”、“印”、“小扣”、“久”等字詞來體會詩人的心境。
2、指導朗讀1、2句。
3、沒有遇見主人，他遺憾嗎？重點理解“關”、“出”。
4、如果打開園門，詩人可能會看到什么景色？
5、指導朗讀好這兩句詩。
6、指導讀好整首詩。
7、你體會出這是什么季節(jié)？從哪兒體會出來的？（早春：紅杏）。
（課件準備好相關的詩句的鏈接，學生背到哪一句，就出示哪一首）。
四、解讀《宿新市徐公店》。
1、師吟誦此詩，學生閉上眼睛用心靈去體會。
2、提問：假如給你一盒畫筆，你準備在紙上畫什么？分別用什么色彩？
相機板書： 籬落 徑樹 兒童 黃蝶 菜花 。
引導理解重點詞：在這幅圖上，你是否準備畫上太陽？為什么？
理解幫助理解“未成陰”及當時的季節(jié)——暮春。
3、還從哪兒看出此時的季節(jié)已經(jīng)是暮春？（菜花）。
4、作畫一般都要按照一定的順序來，。能具體說說你的步驟嗎？（引導學生由近及遠，從遠到近，再任由目光跟著兒童飛進菜花地去。）。
5、在這幅畫上，我們出了用眼睛看，我們還能有耳朵聽呢？你聽，聽到了什么？
6、再次指導讀好這首詩。
五、兩詩對照，體會意境。
六、作業(yè)。
課后將這幅畫完成，準備下節(jié)課展示。
第二課時。
任務：
1、展示各自的畫。
2、讀好、背好這兩首詩。
3、拓展其它同類詩的教學。
利率教學設計課課堂實錄篇三
學習目標：
1.通過品味語言，分析人物形象的變化;。
2.結合社會背景，領會小說表現(xiàn)的主題。
學習過程：
一、作者導入。
“譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領《吶喊》?先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》。”
《吶喊》《彷徨》是魯迅經(jīng)典的小說集，魯迅作為現(xiàn)代文學的奠基者，用筆作為武器揭露社會的黑暗，毛主席評價他是“中國文化革命的主將”“文化戰(zhàn)線上的民主英雄”?！豆枢l(xiāng)》這篇小說出自《吶喊》，作為現(xiàn)代語文教育史的名篇，一直活躍在國人的中學時代，今天我們將從分析人物形象、體會小說主題兩個方面，再一次走進這篇經(jīng)典。
在“我”本次回鄉(xiāng)過程中，有兩個人所用的筆墨最多——閏土、楊二嫂。給你留下印象深刻的是誰?為什么?默讀課文，找出觸動你心靈的文字，談談你的理由。
閏土：
生：“紫紅色的圓臉”看出少年閏土的可愛，“脖子上的銀項圈”看出少年閏土有人的愛護。
師：現(xiàn)在的閏土呢?
生：現(xiàn)在“灰黃”“破氈帽”“極薄的棉衣”“皺紋”看出現(xiàn)在的閏土營養(yǎng)不良、生活貧困和深受生活壓力之苦。
師：這是通過了什么手法來寫的?
生：對比。
師：通過對比，我們看到了時間對人的改變。(板書：對比)。
生：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺!……”
我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
閏土喊了一聲“老爺”，跟以前喊“我”“迅哥兒”不一樣了。
師：注意一下老師標紅的`詞語，為什么會出現(xiàn)“歡喜和凄涼”的神情?
生：“歡喜”體現(xiàn)了閏土再見“我”時內心的開心，“凄涼”則體現(xiàn)了精神苦，為自身的遭遇感到凄涼。
師：還有嗎?
生：“動著嘴唇。卻沒有作聲”“終于恭敬起來”看出他在進行心理斗爭。
師：為什么要掙扎啊?就像小時候那樣，喊“迅哥兒”就是。
生：閏土說“小時候，不懂事”。
師：不懂事的時候，以“哥弟”相稱，懂事了，就喊“老爺”。
師：這里的省略號有什么作用?
ppt：1.表示沉默;。
2.表示語言被打斷;。
3.表示語言的省略部分;。
4.表示語氣的斷續(xù)、延續(xù);。
5.表示語意未盡，欲言又止。
生：欲言又止。
師：齊讀一下。(學生齊讀)。
師：這一聲“老爺”，還有什么感情在里面?
生：無奈。
師：在經(jīng)過了思想斗爭后依舊喊出了“老爺”。這一聲“老爺”是豎在“我”和閏土間的不可跨越的鴻溝，讓“我”感到從內到外的寒冷。在這里，我們可以看出分析人物的另一個方法——抓住關鍵詞。(板書：關鍵詞)。
生：我問問他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞……種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片刻，便拿起煙管來默默的吸煙了。
閏土以前很能說，現(xiàn)在不愛說話。
師：分析得不錯，這一段中也有很多省略號，在這里有什么作用?揣摩一下。
生：沉默，欲言又止。
生：“只是搖頭”“沉默”看出對于苦的現(xiàn)狀已經(jīng)無動于衷了，認命了，麻木了。
師：從沒想過原因，也從看沒到過希望。生活最可悲的不是生活的貧困，而是對生活失去了信心、失去了希望。
生：閏土又對我說：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么?”
“走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
這段對于少年閏土的語言描寫看出一個充滿活力、活潑的少年。
眼前的閏土早已沒有了年少時對生活的滔滔不絕、妙語連珠，面對生活的貧苦，變得寡言少語，能做的只是搖頭、沉默，全然沒有了對生活的熱情和希望。現(xiàn)實的生活殘酷到不僅改變了一個人的容顏，最可悲的是竟能徹頭徹尾的改變一個人的精神，改變一個人的思想。
楊二嫂：
生：卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
從外貌上對楊二嫂進行描寫，“凸顴骨”“薄嘴唇”一副刻薄的面相，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳”不注意形象，與之前的“擦著粉”“終日坐著”形成了鮮明的對比。
生：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：“忘了?這真是貴人眼高......”
“那有這事......我......”我惶恐著，站起來說。
“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！?/p>
“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......”
“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我?！?/p>
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......”圓規(guī)一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
看出她非常的貪心，愛占小便宜。
師：假如你就是楊二嫂，能試著來讀一讀嗎?
生讀。
師：通過朗讀，你還能看出她身上什么特點?
生：非常的尖酸、咄咄逼人。
生：自作聰明。
師：如果現(xiàn)實中你遇到這樣一個人，你會非常非常的——。
生：討厭!
師：她為什么要貪小便宜?
生：為了生計。
師：她完全可以再賣豆腐嘛!
生：她年紀大了。
生：可憐、可悲。
生：麻木。
師：在《孔乙己》和《藥》中有這樣的人嗎?
生：《藥》中人們對革命者的死無動于衷，對劊子手卻畢恭畢敬，將蘸了革命者血的饅頭視為可以治病的良藥，這是對革命的無知、麻木。
生：《孔乙己》中的短衣幫們意識不到自己與孔乙己同處社會底層，卻對孔乙己這一不幸者不僅沒有同情，相反只有嘲笑和取樂，也是對現(xiàn)實的無知、冷酷和麻木。
材料一：19的辛亥革命雖然推翻了滿清王朝，但并沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，封建禮教的思想仍然禁錮著人們的思想，同時軍閥割據(jù)，中國仍然處于一片混亂之中。
他塑造這些形象的目的是什么呢?
材料二：為什么做小說，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。
“療救”的目的是什么?為了改變這社會，改變這生活。魯迅的希望在小說中也有體現(xiàn)。
我不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。
他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
這種新的生活，其實作者心里也不明確到底是種什么樣的生活，因為從未經(jīng)歷過。雖然渺茫，不知道目的是何方，在實現(xiàn)的過程中也可能漫長而艱難，但仍要繼續(xù)走下去，這正如這地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
師：魯迅先生的第三個偉大之處在于他揭露社會的黑暗的同時也不斷的帶給我們希望。
魯迅的小說不僅揭露當時社會的弊端，即使是現(xiàn)在對我們也有警醒作用，希望同學們課后將魯迅的其他文章進行閱讀揣摩，相信一定會獲益匪淺。
《藥》。
《祝?！?。
《孔乙己》。
《狂人日記》。
利率教學設計課課堂實錄篇四
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對現(xiàn)代的中學生來說是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會中的異化。本實錄試圖解決表象和內在這樣一組關系。
師：同學們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹上的貓頭鷹（生笑）晚上聽起來特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰來解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對了。（生笑）古人特別敏感。認為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽到促織叫聲促女紡織，婦女就準備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬千。預知后事如何，且聽下文分解。（生笑）。
師：標題是《促織》，此標題有何作用？
生（5）：線索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡潔的語言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個特殊句式。
生（6）：定語后置，應是好事少年。
生（7）：當然還有兒子魂化的促織。但有點不真實。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說一說成名家中的成員，無非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個官吧。
生（9）：沒有，文中說不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個有書呆子傾向的成名，“會征促織”，征促織可是一項政治任務，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關心態(tài)的詞語。
生（10）：憂悶欲死，轉側床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過妻子和神巫的指點，不是主動的，是被動去捉。
師：我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場面吧，體會其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無教我獵蟲所耶，看出成名當時疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強起扶杖，我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認為側聽徐行，似尋針芥。讀來尤其傷心。側聽估計人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒有做人的尊嚴了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學習，視力一定很差，是個高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見有蟲伏棘根，遽撲之。（有生點頭）成名當時行動極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺的撲，葛朗臺一見金子，76歲，命也不顧了，也用了個撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲心切，就把自己當場了蛤蟆，也開始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨當一面，處事冷靜，有頭腦，有主見。是個賢妻。
師：哦，你對成妻的評價很高嘛。那她是個良母嗎？
生（20）；是良母，當孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復算耳，寫出了對兒子的擔心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛莫能助，擔心和恐懼。
生（21）：這位母親有點迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會求神，當時老百姓苦海無邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因為是人變的，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實生活中，弱勢的低層百姓根本無法與強者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國的未來（生笑）玩是小孩子的專利，一個小孩子因為玩蟋蟀差點付出生命為代價。這個社會連小孩子都不放過?？梢娛莻€無恥的社會，尤其有震撼力。
師：對，你的設想一針見血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無虞，才可以彌補他的所謂的“過失”。在這里，我們看不到人的尊嚴，人的地位，人的價值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當人看，只有為權貴服務，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個荒謬的故事，小說的高明之處使荒謬具備了真實性。我們不禁要問，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結尾，會找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當權者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會官本位現(xiàn)象十分嚴重，文章一開始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵嵱貌恢鳎缬腥藭怨缘乃蜕蟻恚绻绻I導喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r代中，小東西是怎樣披者皇權的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運是怎樣被吃的，實質就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結尾似乎皆大歡喜。這個故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？（聯(lián)系實際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲所逼（成名）。
附板書。
人化異類為蟲所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲所牽（成妻）。
小蟲好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
利率教學設計課課堂實錄篇五
教學目標：
1．理清作者行文的思路。
2．領悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點與難點：
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學難點。
教學過程：
一、導語。
生：我選擇后者，因為……。
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當點撥，疏通全文。
2．師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的?！?/p>
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。
生2：“可以調素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗……。
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……。
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……。
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……。
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。
生4：還有《讀者》……。
生5：……。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生2：學習松懈，不思進取……。
生3：……。
師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……。
生2：奮發(fā)向上……。
生3：……。
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……。
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……。
生4：……。
師：（小結）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
利率教學設計課課堂實錄篇六
1、誦讀課文，理解課文大意。學習、積累文言詞語。
2、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
學習重難點：
學習、積累文言詞語，了解課文中蘊涵的哲理。
鏈接：
《列子》一書的作者是列御寇。據(jù)傳，列御寇是周朝，道家學派的早期人物?！读凶印吩瓡缫焉⑹?，現(xiàn)在流傳的《列子》是東晉人張湛輯注的。《列子》一書屬于道家學派，書中散布了唯心主義，但也保存了一些有價值的古代寓言故事和神話傳說，我們可以從中得到啟發(fā)和教育。
學習過程。
一、自主學習。
1、給下列字注音。
盤盂孰 汝。
日中：決：及其：為：則：
探湯：乎：
二、合作探究。
1、在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？
2、理由呢？
3、孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？
5、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？
三、拓展：
2、從兩小兒的辯論可以看出什么?
3、“孔子不能決”說明了什么?
四、展示。
利率教學設計課課堂實錄篇七
教學設計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，對教學要素進行有序的安排，并確定合適的教學計劃。它一般包括教學目標、教學難點、教學方法、教學步驟和時間分配。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
一、說教材。
1.教材內容：九年義務教育六年制小學語文第十一冊第八組第二十五課《學弈》。
2.教材簡析：《學弈》這篇文言文選自《孟子·告子》，通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人，然后講弈秋同時教兩個學習態(tài)度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，最后指出這兩個人學習結果不同，并不是在智力上有多大差異。文言文是古代文明傳承的媒介，雖與現(xiàn)代文在用詞造句、朗讀上有很大差別，但兩者卻有著千絲萬縷、不可分割的內在聯(lián)系。從小學開始，在學生成語、名言警句、古詩詞的積累基礎上，讓學生接觸一點文言文，初步感知其語言特點，了解古人的思想道德觀點，對加強人文教育，提高學生語文綜合素養(yǎng)很有好處。選編本文的目的有兩點：一是因為它的思想內容好，強調學習要專心致志，有利于學生繼承發(fā)揚刻苦學習的優(yōu)良傳統(tǒng)；二是因為它短小精悍，文字較為淺顯，適合小學生學習。
3.教學要求：
知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。
過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。
情感態(tài)度滲透點：學生能從文中體會到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養(yǎng)。
4.教學重難點：
本課是學生第一次接觸古文，它與現(xiàn)代白話文相比，在用詞造句上截然不同，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難。因此要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學重點。從理解課文方面看，難點在于讓學生參考課后注釋讀懂每句話的意思，整體感知課文內容，所以要將此點作為難點來突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用cai課件為學生提供形象生動的畫面，創(chuàng)設情境加強對學生朗讀的指導是突破本課教學重難點的關鍵。
二、說學情。
為了使學生真正成為二十一世紀的主人，順應世界教育人本化的趨勢，必須把教育過程本身建構成學生主體性的開發(fā)、培養(yǎng)、提高的過程。讓學生在民主、寬松、自主的教學氛圍中全員、全程、全面地參與學習活動，生動活潑地、主動地得到全面發(fā)展。本課教學，是學生初次接觸文言文的學習，學生非常好奇，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。
1.利用舊知遷移，游戲激活興趣。
《學弈》這篇文言文選自《孟子·告子》，也是成語“專心致志”的來源，利用此處切入點，將學生成語積累作為舊知遷移到古代文言文成語故事這一新知上，利用成語游戲開課大大激活了學生學習的興趣，增加了學習探究的自信心，引導學生自覺地參與到學習中來。
2.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強學習動力。
學生初次接觸文言文，教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學習的動力。
3.自主合作，改變學習方式；團結協(xié)作，減輕學習壓力。
學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。
4.創(chuàng)設情境，發(fā)揮想象，鼓勵創(chuàng)新。
學生在輕松愉悅、活躍自主的氛圍中，讀通、讀懂了課文，接下來是明理的環(huán)節(jié)，我創(chuàng)設了一個問題情境“學弈經(jīng)驗總結會”，大大激活了學生的想象，，拓展了學生的思維空間，將學生的思維興奮點再次推向高潮。而接下來的孟子講學這一情境的創(chuàng)設也改變了以往朗讀評評點點的傳統(tǒng)模式，將學生直接引入學習、朗讀的氛圍中，達到身臨其境，忘我境界。
5.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習慣。
以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養(yǎng)學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養(yǎng)成學習習慣。
三、說教法。
讀式教學模式的核心是讀，這與本課教學重點不謀而合，因此本課教學主要采取讀式教學法，該方法導語激趣――――講究激勵性，初讀尋疑――――提倡自主性，再讀釋疑――――倡導探究性，細讀解析――――主張創(chuàng)造性，精讀入情――――講究情境性，美讀品味――――提倡鑒賞性，熟讀成誦――――主張積累性。這種方法的功能是既能使學生積極主動地“自能讀書”，又能激勵興趣、情感、意志、動機等非智力因素，全面提高心理素質，促進學生對文言文的學習興趣。與此同時，游戲激趣法、創(chuàng)設情境法也是本課教學中兩種非常重要的方法，它促進了“讀式教學法”的讀，拓展了學生思維，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神。
四、說學法。
學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經(jīng)歷初讀――――再讀――――細讀――――精讀――――美讀――――熟讀的過程，在此過程中引導學生讀思議相結合，讓學生經(jīng)歷尋疑――――釋疑――――解析――――入情――――品味――――成誦的過程，體現(xiàn)學生從提出問題到探究問題、解決問題的過程。除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。
五、說教學過程。
1.游戲、激發(fā)學習興趣。
本層次的.教學采用游戲激趣法和舊知遷移法意在激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛使學生思維達到興奮點，讓學生在游戲情境中將舊知成語與新知文言文成語故事相結合，從而揭示課題，導入新課。
2.讀通，整體感悟文章大意。
本層次的教學采用自悟交流法。讓學生在初讀的基礎上感受教師的范讀，從而領悟文言文的特點，進行體會交流，為下面的理解和朗讀奠定基礎。
3.讀懂，根據(jù)注釋自主合作探究，自悟句意文意。
本層次的教學采用自主合作探究的模式，讓學生在質疑之后下位尋找伙伴，自由組合，分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內容，在匯報合作成果的過程中學生們團結協(xié)作以簡驅繁，突破難點，大大提高了學習效率。同時這也打破了傳統(tǒng)，形成了開放式課堂。
4.吟誦，創(chuàng)設情境，體情悟道，熟讀成誦。
本層次的教學采用創(chuàng)設情境法，共創(chuàng)設了“學弈經(jīng)驗總結會”“孟子講學”兩個情境，前者的創(chuàng)設主要意圖在明理，其中創(chuàng)造性問題――――在經(jīng)驗總結會上師徒三人會說些什么，你們作為嘉賓能聯(lián)系實際說說嗎？拓展了學生的思維空間，體情悟道自然不刻意。后者的創(chuàng)設為學生的誦讀提供了空間，將學生帶入情境中，身臨其境，熟讀成誦，改變了傳統(tǒng)的評讀僵局，促進了朗讀、誦讀指導的效率，積累了語言。
5.拓展，課內外延伸積累。
本層次的教學采用總結法和課外延伸法，讓學生進一步認識到中國古代文化的博大精深。同時，通過推薦文言文成語故事以及搜索文言文的網(wǎng)址引導學生學會積累，提高語文綜合素養(yǎng)，這樣首尾呼應，成語貫穿始末，體現(xiàn)了“大語文”觀。
六、說板書。
學弈。
專心致志。
《學弈》通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，決不可三心二意的道理。
這篇課文是北師大版教材小學語文第十一冊第四組的一篇講讀課文。這篇課文讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打點基礎。由于文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，因此，我把指導朗讀和背誦作為本課教學的難點，把理解每句話的意思作為教學的難點來突破。
1、學生通過教師引導，小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通課文，自讀自悟并掌握學習文言文的方法。
2、學生能有感情的朗讀課文，了解故事內容并用自己的話講解。背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。
3、學生能從課文中體會到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4、學生能從課內延伸到課外，進一步了解體會我國輝煌燦爛的古代文化，積累文言文名句，提高語文綜合素養(yǎng)。
小組合作學習。
課前準備：課件、古箏配樂《高山流水》。
導入：
2、齊讀課題。知道題目的意思嗎？
一、初讀課文感知尋疑。
1，題目的意思弄明白了，我們就來這讀讀課文吧。初讀課文。課文已經(jīng)和我們第一次親密接觸了，說說你的初步印象（都是難的印象）。
師：第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會發(fā)現(xiàn)它很美很有意思，這樣吧，老師帶著你們讀好嗎？音樂起，范讀。
2，看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺，自己再讀讀？自由讀。
3、古人云：為學患無疑，疑則進也，你有什么疑問？
二、細讀解疑合作助力。
1，小組合作：
（1）咱們的學習就從你們寶貴的疑問開始吧，就讓我們用這些方法合作學習這段話。六人一小組，合作前讀一讀合作提示。
（2）交流。
1、生：剛才有個女孩子提出來了，第一句話不明白，誰讀明白了？課件出示第一句話（奕秋，通國之善弈者也）學生交流。
（理解者也-----練讀）。
2、找三個同學配合讀句子（分別讀第一個人的表現(xiàn)，第二人的表現(xiàn)，最后的結果。概括出兩類詞語）分組配合讀。
3、為是其智弗若與？
師：怎樣才能把這句話說得更順暢一些？先理解其意。
自由練習朗讀指名同桌配合讀對話，師生配合讀對話，（師讀問句，生讀答句）師生配合直接朗讀對話。
4、師：“為是其智弗若與？”是因為他們智力不同嗎？究竟是為什么？能找出文章中的句子讀出來嗎？自己讀。“使奕秋誨二人奕……弗若之矣?！?/p>
三、品讀體味賞思并行。
1、能大概說說這段話的意思嗎？
2、編故事（剛才我們理解句子，越簡單越好，現(xiàn)在要講故事，也就是在符合原文的基礎上，有自己的發(fā)揮創(chuàng)造，也就是說可以添油加醋，但要填的合情合理，添得有滋有味）。
四、讀中積淀遷移反思。
1、古文還有一個特點，之乎者也比較多，數(shù)一數(shù)，本文有多少之字？我們學過的課文三峽之秋，長江之歌中的之子可理解為的，但在古文中，它有多種講法，能說說之的意思嗎？說一個兩個都行。
2、也字古今不同。
3、其實咱們說的成語有很多都來自古文，比如“心不在焉”，出自……如果有人問你專心致志出自那里呢？你可以自豪地告訴別人這句話。
4，短短七十幾個字，簡簡單單的故事，到今天還在影響著人們，這就是古代文化的魅力。要是能重現(xiàn)古人讀書的情景該多好，你就是私塾里的白胡子老頭，或者你就是正在溫習功課的、準備進京趕考的才子，再或者你就是孟老先生，練讀，配樂指名讀。
五、讀寫結合拓展延伸。
師：我對這句話有了一些改動，看能否懂，讓我們把這句話記在自己的心中。來，一起讀：專心致志，則得也，則大有可為也。
六、板書設計。
學弈（學下圍棋）。
其一人：專心致志。
（學生自創(chuàng)）警示語：________________。
一人：三心二意。
七、作業(yè)設計。
1、小組合作根據(jù)課文內容編寫故事。
2、課后讀一讀、背一背老師推薦的課外拓展閱讀。
學習目標：
1、能正確朗讀、譯講并背誦課文。
2、能說說學習課文的體會，并能從課文中體會到學習必須專心致志，不可三心二意。
一、導入示標。
1、同學們，今天我們來學習一種新的文體——文言文，文言是中國古代的書面語言，今天我們學習的《學弈》這篇文言文就是其中優(yōu)秀的一篇。
2、板題、釋題：學弈，指導“弈”字的書寫。
師：誰知道課題是什么意思？（結合學生的回答滲透文言的學習方法——結合注釋理解）。
師：本文的作者是誰？
師：孟子是何許人也？課前呀，老師也興致勃勃地上網(wǎng)收集了一些關于孟子的`圖片和資料，讓我們一起來看看吧?。ㄕn件：孟子畫像及配樂、配音介紹：孟子是我國古代思想家、教育家。他是孔子以后的儒學大師，被尊為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他與弟子們合著《孟子》一書，流傳千古，影響深遠。《學弈》即出自其中一篇。
全文僅有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。
3、師：大家請看我們本節(jié)課的目標：
（1）能正確朗讀、譯講并試背課文；
（2）說說學習課文的體會。
（大家有信心達到目標嗎？）。
二、導學一（初讀文言，讀準字音，讀通文言）。
1、師：萬事開頭難，學文言的第一關就是讀通文言。先聽老師讀兩遍，要求聽準字音。比一比誰坐姿最端正，聽得最認真。
2、初讀課文。
a、學生自由練讀，時間兩分鐘。
b、巡視學生的練讀，根據(jù)巡視情況在學生練讀后進行個別字詞的指導讀，隨后進行指名輪讀，學生接力讀，教師相機正音，重點指導：誨、鵠、繳、弗。（如有問題停下來，糾錯指正并適時滲透文言朗讀要領——速度稍慢，注意停頓）。
3、配樂齊讀課文。
三、導學二（再讀文言，讀懂文言，正確譯講）。
1、導學二：逐字逐句地看書，結合注釋練習譯講，遇到不會的地方用“——”標出，可問同學，也可以問老師，5分鐘后比誰譯講得好！
2、學生開始自學，師巡視了解學生自學情況。
3、指名說同桌都解決不了的疑難——指名解疑——老師解釋。
4、給大家兩分鐘的時間鞏固剛才學的知識，兩分鐘后迎接老師的檢測。
5、指名逐句譯講。
四、導學三（回讀文言，走入文言，理解道理）。
導學三：聯(lián)系課文思考（時間2分鐘）：
1、同一個老師教，同時開始學習，卻“弗若之矣”，為什么？
2、讀了《學弈》這篇課文，你明白了什么道理？或者你想說點什么？
兩分鐘后進行匯報交流。
五、導學四（試背文言，積累文言）時間3-5分鐘。
六、當堂訓練。
聯(lián)系課文，寫出句子的意思：
1、使弈秋誨二人弈。（）。
2、思援弓繳而射之。（）。
3、為是其智弗若與？（）。
板書設計：
文言文。
寓言兩則。
學弈。
一人專心致志學有所成。
態(tài)度決定成敗。
一人三心二意一無所獲。
利率教學設計課課堂實錄篇八
1、教學內容：
本節(jié)課的教學內容是人教版數(shù)學第十一冊第四單元《圓》的第一節(jié)內容《圓的認識》，主要內容有：用圓規(guī)畫圓、了解圓各部分名稱、掌握圓的特征等。
2、教材簡析：
圓是一種常見的平面圖形，也是最簡單的曲線圖形。學生已經(jīng)對圓有了初步的感性認識，教學時，可以讓學生回答日常生活中圓形的物體，并通過觀察使學生認識圓的形狀。再指導學生獨立完成畫圓的操作過程，掌握圓的畫法。經(jīng)過討論使學生認識圓的各部分名稱，掌握圓的特征。
3、教學目標：
（1）使學生認識圓，知道圓的各部分名稱。
（2）使學生掌握圓的特征，理解和掌握在同一個圓里半徑和直徑的關系。
（3）使學生通過觀察、實驗、猜想等數(shù)學活動過程認識圓，進一步發(fā)展空間觀念和初步的探索能力。
4、教學重點：會使用圓規(guī)畫圓，知道半徑和直徑的關系。
5、教學難點：用圓規(guī)畫圓。
6、教學關鍵：指導學生正確使用圓規(guī)，多進行實際操作練習。
二、學生分析。
在小學階段，學生的空間觀念比較薄弱，動手操作能力比較低；本校處在城鄉(xiāng)結合處，家庭輔導能力較低，學生接受能力較差；學生的學習水平差距較大，小組合作意識不強，鑒于以前學習長、正方形等是直線平面圖形，而圓是曲線平面圖形，估計學生在動手操作、合作探究方面會存在一些困難。
三、說教法學法。
1、學生的學習過程是一個主動建構的過程，教師要激活學生的先前經(jīng)驗，激發(fā)學習熱情，讓學生在經(jīng)歷、體驗和運用中真正感悟知識。本節(jié)課我以學生親自動手制作車輪為主線，在動手中引導學生認識圓的各部分名稱，理解圓的特征，以及教學圓的畫法時，有目的、有意識地安排了讓學生畫一畫、指一指、比一比、量一量等動手實踐活動，啟發(fā)學生用眼觀察，動腦思考，動口參加討論，用耳去辨析同學們的答案。
2、教學中理應發(fā)揮學生的主體作用，淡化教師的主觀影響，讓學生自己在實踐中產(chǎn)生問題意識，自己探究、嘗試，修正錯誤，總結規(guī)律，從而主動獲取知識。
3、本節(jié)課我采用了多媒體教學手段，主要運用操作、探究、討論、發(fā)現(xiàn)等教學方法。學生的學法與教法相對應，讓學生主動探索、主動交流、主動提問。通過多媒體的直觀演示將演示、觀察、操作、思維與語言表達結合在一起，使學生對圓有一個形象的感知。同時作用于學生的感官，調動學生的學習積極性，給學生充分的時間和機會讓他們主動參與獲取知識的過程，培養(yǎng)學生自主學習的意識與創(chuàng)新意識。
四、說教學過程。
（一）、情景導入：
1.創(chuàng)設游樂場的一個情境。
屏幕出示：五輛車，問：你最喜歡乘哪輛車？為什么喜歡乘這輛車？學生討論、交流。（車輪有長方形的、正方形的、平行四邊形的、三角形的、圓形的）。
（設計意圖：創(chuàng)設"游樂場乘車"這樣一個生活情境，讓學生在充分觀察的基礎上，選擇自己最喜歡乘的車，并說明喜歡的理由，使數(shù)學的內容充滿人文色彩。在體現(xiàn)了社會性和時代感的同時，一下子就激發(fā)了學生的好奇心及強烈的探究欲望生動活潑，大大提高了教學效率。）。
（二）、動手實踐，發(fā)現(xiàn)新知。
1.做車輪（畫圓）。
師：要做車輪，首先要做什么？（畫圓）。
學生小組合作，任選工具畫圓，再把圓剪下來。
師：你是怎樣畫這個圓的？學生介紹不同的畫圓方法。
師：你是怎樣用圓規(guī)來畫圓的？你認為用圓規(guī)畫圓時要注意什么？
師介紹圓規(guī)的結構及畫法。
2.安車軸（認識圓心）。
師：車軸安裝的地方我們把它看作一個點，那么車軸應裝在哪里呢？學生裝車軸。
圓規(guī)畫圓時，針尖固定的一點。
不是圓規(guī)畫圓的，怎樣找車軸？學生介紹方法（多次折）。
師小結，屏幕顯示：圓心o（圓中心的一點叫做圓心）。
3、裝鋼絲（認識半經(jīng)）：學生裝鋼絲。
投影出學生所畫的鋼絲，問：你是怎樣安裝這些鋼絲的？它們都是怎樣的線段？
師小結：連接圓心和圓上任意一點的線段叫做半徑。這樣的線段你能畫幾條？你還有什么發(fā)現(xiàn)？（在同一個圓里，有無數(shù)條半徑，所有半徑的長度都相等）。
屏幕顯示：半經(jīng)r。學生判斷。
問：你現(xiàn)在明白車軸為什么裝在圓的中心了嗎？（回應了引入的問題）。
4、認識直徑：1）用學生剪出來的圓進行對折，讓學生觀察折痕有什么特點？懂得：通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫做直徑。
2）組織學生分小組討論，你能否發(fā)現(xiàn)直徑有什么特征嗎？為什么？
3）匯報：同一圓里，直徑有無數(shù)條，長度都相等。
屏幕顯示：直經(jīng)d學生判斷。
5、認識半徑與直徑的關系。
學生小組討論（可以讓學生在圓上畫一畫，量一量，比一比）。
出示板書：在同一個圓里，d=2r或r=1/2d。
現(xiàn)在假如要長途旅行，你要選擇哪輛車？為什么？
（設計意圖：通過"做車輪、安車軸、裝鋼絲"等一系列開放性活動，變被動地"學數(shù)學"為主動地"做數(shù)學"。在"動手操作、自主探索、合作交流"等方式中，學生掌握了數(shù)學的一些思想方法，理解了圓的基礎知識，訓練了一些基本技能。尤為重要的是培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神與合作精神，體驗了數(shù)學學習的快樂，讓學生的個性得到了張揚。）。
三、鞏固練習。
1、第88頁第一題。（學生回答后讓他們再說說一些物體的哪一部分是圓。）。
2、填表。（讓學生充分理解在同一個圓里半徑與直徑的關系）。
r（米）0.241.42d（米）0.861.04。
3、判斷題：
（1）經(jīng)過圓心的線段是直徑。（）。
（2）圓心到圓上任意一點的距離相等。（）。
（3）直徑的長度是半徑的2倍。（）。
4、操作題。
（2）畫一個半徑3厘米的圓。
（設計意圖：通過這樣的延伸，做到首尾呼應，使學生初步感受數(shù)學知識來源于現(xiàn)實生活，又服務于現(xiàn)實生活，進一步體會數(shù)學與生活的聯(lián)系，增強學習和應用數(shù)學的信心。）。
6、小結體驗：這節(jié)課我們學習了什么？說一說你有哪些收獲？
利率教學設計課課堂實錄篇九
生3：土地發(fā)出了怎樣的誓言呢?
師：今天這節(jié)課，我們就一起來解決大家的疑惑!
觸摸關東大地，體味熾熱情感。
師：先聽老師朗讀課文，思考這是一片怎樣的土地，并用筆劃下課文中的依據(jù)。
投影顯示：這是一片________土地。
(師配樂有感情的朗讀課文，生認真聽讀課文，不時圈點勾畫)。
師：聽了老師的朗讀后，相信同學們對這片土地已經(jīng)有了一定的了解，請同學們先把自己的想法和同桌交流一下，然后我們全班分享。
(生同桌交流)。
師：下面我們來請同學說說這到底是一片怎樣的土地。
生1：這是一片富饒的土地。表現(xiàn)在“紅布似的高粱”、“金黃的豆粒”、“斑斕的山雕”、“奔馳的鹿群”、“松香氣味的煤快”、“赤色的足金”說明這片土地肥沃，物產(chǎn)和礦藏資源豐富。
生2：從紅布似、金黃、斑斕、赤色我還覺得這是一片五顏六色的土地。
師：你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能告訴大家通過這些詞，你看到了怎樣的畫面嗎?
生2：看到高粱成熟，遠遠望去似一快紅色的布遮蓋著大地，豆粒又大又圓，渾身泛著成熟的金色，感受到這片土地的活力與豐饒。
師：你的想象讓老師佩服啊。
生3：“糧車拉糧回來，麻雀吃厭了，這里那里到處飛”這句話中也可以看出這片土地的富饒。
師：哪一個字特別能體現(xiàn)?
生3：“厭”，形象說明了糧食多，不是吃飽了，而是已經(jīng)吃得厭掉了。
生4：這是一片幸福的土地。生活在這片土地上的人他們快樂的勞動，快樂的收獲。
師：文中有具體體現(xiàn)么?
生4：“空氣中都有一種歡喜的聲音”、“天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭”、“稻禾的香氣是強烈的，碾著新谷的場子轆轆地響著”。特別是“歡喜”“香氣”“轆轆”等詞都能體會到人在勞時那種愉快的心情，連蛛、牛、麻雀都是那樣的悠閑自在。
師：說得真好，這真是一幅人與大自然的和諧圖景啊。對于這片土地，誰還有其他的感受?
生5：是一片生機勃勃的土地，表現(xiàn)在山雕、鹿群、馬兒在奔跑著。
生6：是一片美麗的土壤。在文章第二段中“河流淺淺地流過，柳條像一陣煙雨似地竄出來，空氣中有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，老公的聲音從這頭響到那頭”。景美，人美。
生7：我覺得無論是前面講的物產(chǎn)的豐饒，馬兒的生機勃勃，自然的景色還是東北人民快樂的生活，都是一種美。
師：相信這位同學對美的內涵有很深的認識。還有同學想談談自己的看法么?
生8：這是一片有著作者美好回憶的土地。
師：能具體說一說么?
生8：從“在故鄉(xiāng)的土地，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。我吃過自己種的白菜，故鄉(xiāng)的土壤是香的?！边@些語句中可以看出作者這片土地上嬉戲，捉蚱蜢，勞動，種大白菜還收獲了。
師：這菜的味道怎么樣?
生8：香的。
師：為什么?
生8：因為故鄉(xiāng)的土壤是香的，而且這菜是作者親手種的，就更香了。
師：這位同學回答的太精彩了。這片土地上留有作者成長的足跡，有歡快、幸福生活的美好回憶。看來大家對這片土地已經(jīng)有很深的認識了，我們說每一種語言背后都有一顆誠摯的心靈，那么回憶著美麗豐饒的家園故土，作者又是懷著怎樣的一種情感?請同學再讀課文，找出文章里面抒發(fā)作者情感的語句，讀給自己的同桌聽一聽，并談談自己的感想。
(生熱情高漲地朗讀，同桌交流理解與體會，師巡視)。
生9：“對于廣大的關東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時無刻不聽見她在呼喊我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去?！边@句話表達了作者對故鄉(xiāng)熱烈而深沉的思念。
師：哪些詞當中特別能體現(xiàn)出來?
生10：“無時無刻不”用了雙重否定，使這個情感表達地更加強烈。而且在這句話中，作者說聽見故鄉(xiāng)在呼喚，這只是作者想的，更表達出作者對故鄉(xiāng)的強烈的思念之情。
師：你讀得很好分析得更好!繼續(xù)。
生11：“我必須回去，我從來沒有想過離開她。這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。這種聲音已經(jīng)和我永遠取得了溝通?！薄氨仨殹薄ⅰ安豢勺柚埂?、“不能選擇”等詞語語氣堅定，表達了作者對故鄉(xiāng)的思想、熱愛已經(jīng)要回故鄉(xiāng)的決心。
師：你把你分析的情感都用你的朗讀表達出來了。
生：“當我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來的。在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。這個我是知道的，我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起?！蔽宜坪醺惺艿搅俗髡吆妥髡吖枢l(xiāng)的土地已經(jīng)完全融合了。
生12(眾)：泛濫!
師：“泛濫”是指江河湖泊的水溢出，含有貶義的色彩，那么用在這里是否恰當呢?
生13：是褒詞貶用，寫出了作者對故鄉(xiāng)的感情如同江河湖水決堤一樣不可遏止，四下放縱奔流。
師：那么作者的“泛濫”情感主要包含哪些呢?
生14：對家鄉(xiāng)的思念。
生15：熱愛、贊美故鄉(xiāng)。
生16：想要回到故鄉(xiāng)。
不忘屈辱歷史，感悟錚錚誓言。
生1：他不能回去。
師：為什么?
生2：東北三省淪陷了。
(多媒體展示投影九一八歷史背景資料，并在哀婉的背景音樂中展示日本侵略者制造的慘絕人寰的圖片。學生看的很專注，從臉上的表情中可以感受到其心靈受到震撼。)。
生(眾)：對日本帝國主義恨。
師：是的，美麗豐饒的故土，在作者的腦海里久久不能忘懷，更深深嵌在作者的心坎上。然而在1931年9月8日那一天開始，這塊土地被烙上了災難和屈辱的印記。面對著同胞被殺，家園被毀，多少人背景離鄉(xiāng)，多少人流離失所，作為一個中國人，一個滿腔熱血的中國作家義憤填膺，面對著家鄉(xiāng)的土地究竟發(fā)出了怎樣的誓言呢?請同學們找出作者的誓言，朗讀并體味情感。
(生找誓言，讀誓言，悟誓言)。
生3：“沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!”說明作者要為故鄉(xiāng)的解放而戰(zhàn)斗到底的決心。
生4：對于一些詞要讀出重音，如“必定”“必須”要讀出堅定的語氣，讀出氣勢。
師：有道理，兩個感嘆句表現(xiàn)了故鄉(xiāng)由解放到站立的變化，朗讀時語調要不斷上揚。我們大家一起來讀一下。
(全體學生齊讀)。
生5：“我永不能忘記，因為我答應過她，我要回到她的身邊，我答應過我一定會回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱?！闭f明作者為了解放故鄉(xiāng)，愿意付出自己的一切，包括自己寶貴的是生命。
師：讀出了作者那堅定的信念，讀出了誓死為家園解放的決心。所以我們在誓言中不僅要讀出對故鄉(xiāng)的熱愛與思念，還要讀出對帝國主一的憤恨，讀出堅定的信念。讓我們懷著這些情感一起來齊讀誓言。
(課件展示誓言與東三省美麗豐饒的圖片，配上《松花江上》的音樂)。
生1：因為這誓言不僅僅是端木一人發(fā)出的，而是生活在那一片土地上每一個有熱血的中國人都會發(fā)出如端木一樣的錚錚誓言。
師：對，比如我們偉大的詩人艾青，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后1938寫的《我愛這土地》就是在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，向祖國捧出一顆赤子之心，抒發(fā)的一腔愛國深情。讓我們齊讀艾青《我愛這土地》。
(多媒體出示詩歌，并配上音樂，學生齊讀詩歌，結束課堂)。
師：大家的朗讀讓老師感動，端木的家鄉(xiāng)美麗豐饒，咱們腳下的蕭然大地也是美麗動人，人杰地靈，我們的祖國更是江山如畫，讓我們銘記誓言，努力學習，練好本領，使我們的家鄉(xiāng)更美麗，使我們的祖國更強大。
利率教學設計課課堂實錄篇十
在上次我們以生命的質量為話題的作文中，孫曉蓉同學寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內在情感豐富的過程，內在品德完善的過程，內在靈魂鑄就的過程。
人的生命質量是由人的素質決定的。素質高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們該如何追求崇高的人生境界呢？就讓我們一起來聆聽哲學大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標：
1、探討關于人生四種境界的闡釋，提高質疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點。
4、學習讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學習方法點撥：
1、整體閱讀，把握結構及重點內容，通過分析、歸納、概括，重點把握四種境界的內涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點，通過質疑、討論，解決難點、疑點。
文學常識：
馮友蘭：哲學家、哲學史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國哲學史》《中國哲學簡史》《中國哲學史簡編》；六書：《新理學》《新事論》《新世訓》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學家，蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想是：哲學家應為政治家。著有《理想國》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學思想的核心是“境界說”。
王國維的境界說：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說理特點和語言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國古代文獻的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內容，又增強了說理的力量，簡約而恰到好處。
從語言看嚴謹而淺顯，討論哲學卻沒有令人生畏的哲學概念，議論人生卻不是空洞的說教，娓娓道來，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學的任務，哲學的任務是提高人的精神境界。二至七段說明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國哲學是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國哲學的特點及未來的哲學的作用。
4、重點句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界?！?/p>
請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學家則是在進行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有了不同的意義?！?/p>
這是課文中精彩之筆。請從中引出一點為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說就是對這一哲學思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細節(jié)之中。雷鋒是一個士兵，并不妨礙他是一個道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。
“最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?/p>
這幾句話在文章當中的第六段，是對“天地境界”的闡述，具體應作如何理解?
一般人認為，一個人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認為一個有道德的人，還不是一個理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說，達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強不息。司馬遷忍辱負重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻一生春風溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內容是什么？
二
所以中國的圣人是既人世而又出世的，中國的哲學也是既人世而又出世的。隨著未來的科學進步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學來滿足。未來的哲學很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國哲學可能有所貢獻。
2、分析“中國哲學可能有所貢獻”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術的死亡，而是藝術的離休，他自己無可自責，社會也會尊重他在藝術上曾經(jīng)作出的貢獻。
痛苦的死亡卻不然，即當一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當隱士，適當?shù)纳鐣顒雍臀膶W活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞疲蛔骶乒?，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至會到處去找酒喝。嗚呼，快樂地死去!
一九八五年四月五日。
1、簡要概括作者對三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關于喝酒的描述和議論，運用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎?對其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認為，作家沒有了作品就是藝術生命的死亡，“藝術的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂?！鼻擅畹剡\用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動態(tài)過程和必然結果，富有深意。
e、本文在語言運用上體現(xiàn)出一種質樸無華的文風，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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利率教學設計課課堂實錄篇十一
一、設疑導入，激發(fā)學生探究的興趣。
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
（點評：運用留白藝術，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調動學生學習的興趣；二是激發(fā)學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
二、調動積累，讓學生了解寓言的特點。
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點評：內引以往的學習經(jīng)驗，首次強調課外積累，走近寓言。）。
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）。
三、探究寓意，引導學生多角度解讀。
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？
生2：復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，而且忠實于原文。
（點評：通過速讀整體感知課文內容，通過評價滲透復述方法指導。）。
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?/p>
師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點評：抓住關鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）。
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。）。
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
生10：我認為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學們熱烈鼓掌）。
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）。
（點評：激發(fā)學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）。
（點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質疑探究，重新解讀寓意。）。
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導入第二則寓言。）。
9、（生自讀《苦難的王子》）。
師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。
（點評：由“學會”走向“會學”。）。
生15：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯(lián)生活，三次強調課外積累。）。
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
（點評：學生自己質疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游。
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》。
生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》。
（點評：四次強調課外積累，交流名言，勉勵自己。）。
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）。
四、運用留白，激發(fā)學生課外樂于探究。
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
【教學反思】。
1、解讀寓意是寓言教學的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應引導學生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點；在此基礎上鼓勵學生結合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應拓展學生的思維空間，培養(yǎng)學生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程之中，要做到“潤物細無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進行教學，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學。這樣更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。
利率教學設計課課堂實錄篇十二
課前活動：
1、你說我猜常見動物。
2、小組學生比動作加語言提示，一個學生站在最前面猜動物成語。
師：同學們，這節(jié)課我們就來學習寫動物的課文，請大家看我寫課題。
板書課題。
師：好，同學們放開聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個字是一個形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因為貓叫聲是喵喵的。
師：你來學學貓的叫聲。
生學貓叫。
師：好可愛的小貓呀。這個同學推測挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護它。
師：正向我們所說同學們你看這種說法里寄托著古人對貓的喜愛之情呢。你看，咱們中國的漢字多有趣啊。（板書課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿月時候的小貓，今天啊，小花貓長成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說）。
我把大家的想法總結了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導。
師：課文都讀通順了，說說這三個自然段是圍繞那一句話寫的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話寫的。
師：自己先來讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰給他補充。
師：哦，你很會讀書，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說他有時很老實，有時還很貪玩，有時還很盡職。
師板書，貓有時很老實，有時又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來讀一讀，讀出貓的老實，貪玩，盡職，我們們先來讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來?！?/p>
全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請大家讀讀書，畫出有關的語句。
生畫句子。
師：誰來讀你畫的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來看看老舍先生先生的態(tài)度。同學們，老舍先生再寫這句話用詞很有特點，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來接著說說。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說的語言。
師：我明白你的意思，是常用的語氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個語氣詞，現(xiàn)在我們去掉三個語氣詞，請大家自己比較著讀一讀，來放開聲音讀。
生自由讀。
a、說它老實吧。
b、它很老實。
a、說它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會出什么了。
生：加上語氣詞可以強調貓一天一夜沒回家，但沒加語氣詞的句子就不能強調。
師：這是你的體會，哪有別的體會嗎？
生：沒有加的句子很平淡像白開水根本沒有一點味道，加上語氣詞后，句子寫得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會到什么。
生：老舍對貓的喜愛，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說話一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對面地我們說話一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點，像對朋友說。
生輕說。
師：你多愛這只貓啊，一位朋友來做客吧，老舍對朋友說--。
生說。
師：老舍先生還寫下了這句話，想對所有的讀者說--來，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認真，同學們，讓我們看看這幅畫面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來說說為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認真地看，
師：同學們，你們在鼓掌，我有一點不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來說說。
生：不是的，屏息就是暫時不呼吸。
師：對，就是暫時不呼吸。一個小時過去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點，千萬別驚動老鼠，兩個小時過去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個小時不動，你體會到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請大家看黑板，讓我們再看看老舍家的貓，老實、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請你說。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過寫貓這種相反的矛盾的性格，來體現(xiàn)它的古怪，表達喜愛之情。你看多有意思的貓啊，同學們，課文的二三自然段也寫出了貓古怪的性格。請同學默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學們坐好，我們交流一下，請你說。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書。
師：好，同學們，通過我們自己讀書思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見貓的性格真是古怪啊，其實這一對一對古怪性格也是一幅幅可愛的畫面。讓我們走進其中的一幅畫面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說說你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調，小梅花就是一個作畫師，做了幾個漂亮的畫。
生：小腳印不親切，小梅花感覺老舍更喜歡這只貓了。
學生接讀。
師：老舍先生多喜愛貓啊。
生：這是典型的貓愛人人愛貓。
師：應該說貓親人。
生：人喜愛貓，貓親人。
生：貓對老舍先生用溫柔可親來回報老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫的他的性格古怪。
師：誰能以“我們家的大花貓的確（實在）勇猛”為中心說一段話。
生：
師：說能說一說作者用了什么寫作方法呢？
生：認真細致的觀察。
生：愛貓。
師：同學們說得真好，老師希望大家通過這篇課文的學習把自己心愛的小動物可愛的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
利率教學設計課課堂實錄篇十三
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、認真朗讀課文，從語言文字中感受霍金不僅是個充滿傳奇色彩的物理天才，更是個令人折服的生活強者。
教學重點難點：
霍金面對困難不屈服，坦然面對殘酷命運的樂觀而又豁達的精神。
教學過程：
一、復習導入。
1、同學們，通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)初步認識了霍金。6月21日，霍金教授接受了中央電視臺記者的采訪，請看屏幕。
（播放霍金接受央視記者采訪的錄像）看了這段錄像，霍金教授給你留下了怎樣的印象？（學生自主交流）。
2、這節(jié)課，讓我們一起進一步走近霍金，去感受他充滿傳奇色彩的人生。（板書課題，齊讀課題）。
二、感受“標志性形象”，體會命運的殘酷。
1、（課件出示霍金圖片）這就是大名鼎鼎的霍金教授，當你看到他靜靜地坐在輪椅上，臉上露出恬靜的微笑，你能用課文中的一段話來描述一下他的特點嗎？（生快速默讀課文，畫出描寫霍金標志性形象的句子）。
2、（課件出示描寫霍金標志性形象的句子）指導學生朗讀。
3、通過朗讀，你從這段話中感受到了什么？（命運對霍金十分殘酷）。
找出描寫命運對霍金十分殘酷的句子讀一讀，加深理解。
三、抓住重點句子，感受“生活的強者”
2、齊讀這一句話，讀出女記者對霍金的“悲憫”。
3、是啊，在女記者的眼中，命運讓他失去太多了：他不能，不能……。
4、同學們，在一般人如果遭遇如此殘酷的命運，可能會怎么想、怎么做呢？（指名說）。
5、但是霍金在殘酷的命運面前，卻成了一個生活的強者，你能找出文中的這一句話嗎？讀一讀。
課件出示：
霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，更因為他是一個令人折服的生活強者。
6、學生自學課文，想一想，從哪些地方可以看出霍金是一個物理天才，從哪里可以看出他是一位生活的強者？畫出相關的句子，和同學交流。
教師根據(jù)學生回答，適時出示教學課件，予以指導點拔。
7、從這些感人肺腑的句子中，我們真正感受到霍金的魅力，我們再來讀一讀課文的第八小節(jié)。（齊讀）（板書：不斷求索、勇敢頑強）他不斷求索的`科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地感動了大眾。
8、同學們，那位女記者內心對霍金不無悲憫，那么霍金本人是如何看待自己命運的呢？請找出有關文字來讀一讀。
結合教學課件，感受霍金勇敢頑強、樂觀豁達的人格力量。
四、拓展延伸。
1、當我們被霍金教授富有傳奇色彩的人生所感動時，這位輪椅上的英雄并沒有停止前進的腳步。
出示課文片段：“他思考著宇宙……教授?！?/p>
2、同學們，學完了這篇課文，看了這些資料，你有什么話想對霍金說嗎？讓我們對著屏幕上的霍金表達你的心聲吧！
板書設計：
物理天才（不斷求索）。
利率教學設計課課堂實錄篇十四
實錄片斷一：
師：上節(jié)課，同學們已充分朗讀并交流了相關的資料。這節(jié)課，讓我們跨越時空，走進歷史，去體驗《赤壁之戰(zhàn)》這著名戰(zhàn)役的整個過程?，F(xiàn)在，請大家再讀讀戰(zhàn)爭起因及戰(zhàn)前準備部分，找出有關交戰(zhàn)雙方的語句，選定一方與你的合作伙伴討論研究，一會兒派代表上臺來作戰(zhàn)前形勢分析（師出示示意圖）。（學生按學習小組認真討論，不時發(fā)出爭議聲，師也邊巡視邊尋機參與討論。）。
生：我是曹操，已統(tǒng)一了北方，為了能早日統(tǒng)一中原，現(xiàn)在率領80萬大軍南下，先奪取東吳，后踏平蜀川。如今已到達長江北岸，可惜我軍乃北方人氏，不熟水性，只能等練好了水上作戰(zhàn)的本領才能渡江，真是急死我也！
生：（補充）不過，我兵多將廣，拿下東吳不在話下。瞧，有一謀士給我獻上一計，讓我把船用鐵索一條一條連起來，鋪上木板，真的像在平地一樣。將士們不用擔心坐不慣船了，看來，我們可馬上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑狀）。
生：我是東吳都督周瑜，看（邊說邊指著示意圖），曹軍80萬大軍已駐扎在北岸了，我也調兵遣將，在赤壁這個地方安營扎寨，與曹兵隔江相對，我方只有3萬，兵力懸殊，看到雙方日夜操練，我真是心急如焚啊，怎樣才能保住東吳，我得與眾將士好好商議對策才行（作焦急憂思狀）。
師：剛才，周曹雙方的精彩分析，讓我們對戰(zhàn)局有了清楚的認識，同時，又為我們留下了一處思考空間：周瑜一方有何良策，以克敵制勝，以少勝多呢？下面請同學們繼續(xù)研讀課文第三部分（略）。
反思：新修訂的小學語文教學大綱在談及閱讀教學時指出：“要避免繁瑣多余的內容分析?！睉?zhàn)因和戰(zhàn)前準備不是課文的重點，而且這一段語言淺顯，內容易懂。于是，在這一教學環(huán)節(jié)中，我改變了傳統(tǒng)的講析式教學方法，在學生對課文內容初步理解的基礎上，創(chuàng)設情境，讓學生扮演有關角色進行口語交際的訓練，使教材中的文字變成學生生動的語言，發(fā)揮了學生的主體作用，激發(fā)了學生的學習興趣，討論的對話和介紹中有效地培養(yǎng)了學習的口語交際能力和分析問題的能力。
實錄片斷二：
師：成功是令人關注的，失敗也同樣。戰(zhàn)斗戰(zhàn)束后，大獲全勝的東吳和慘敗而歸的曹操，同時舉行了記者招待會，吸引了無數(shù)言辭犀厲的記者（指指同學們）?，F(xiàn)在，你們可選擇你所感興趣的一方組成研究小組，這時，你既是一方將領或謀士，也是一方來采訪的記者，即可采訪對方，也可被對方采訪。（創(chuàng)設的有趣情境一下子吸引了學生們的注意力，也引起了探究質疑的好勝心，討論了幾分鐘后……）。
生a：當我看到曹操把船連在一起時，我就想到如用火攻，他們想逃都逃不了了。
生（同組的補充）：還有曹操輕敵多疑，可以利用他的這種性格用火攻。
師：除此之外，還有理由嗎？
（無人回答）。
師（補充）：用火攻還有一個原因是雙方兵力懸殊，相持下去對東吳沒有好處，所以只能智取不能力敵。
生2：請問黃蓋老將軍，你認為火攻成功的關鍵是什么？
生b：關鍵是東南風，沒有東南風，火攻計劃布置的再周密，都不可能成功。
生2：據(jù)我所知，戰(zhàn)前一直是西北風，你怎么知道那天是東南風？
生b：這是……這……。
師：是啊，沒有東南風，火攻就無法施行，你是如何得知那天有東南風的呢？誰能幫助他。
師：對，有句成語就出自此，（出示）萬事俱備，只欠東風！要想詳知這其中的故事，課后請來借閱《三國演義》，請繼續(xù)。
生3：那你為什么要給曹操寫詐降書呢？他會相信你嗎？你又是怎樣寫的？
師：噢，這位同學，你是從哪知道“苦肉計”這個故事的？
生c：我課前就閱讀了《三國演義》了，這里面還有幾個小故事呢，我可以為大家講講……。
師（打斷）：是的，這又讓我想起了一個歇后語，（出示）周瑜打黃蓋--。
部分學生（回答）：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨。
生d：請問曹丞相，您是歷史上有名的軍事家了，怎么會被他的一封詐降信騙倒呢？
生4（作傷心狀）：唉，都怪我太驕傲輕敵了，黃蓋詐降，其實我也懷疑過，還派人去打探過呢，只恨對手太狡猾，早有準備，我又操之過急，被黃蓋的花言巧語蒙痹了，這真是“圣人千慮，必有一失，愚者（手指扮周瑜的學習）千慮，必有一得?。 ?/p>
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