教案中包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等要素，是教師進(jìn)行教學(xué)活動的指南。教案在設(shè)計時要充分考慮學(xué)生的興趣、需要和學(xué)習(xí)能力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。[教案名字5]
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇一
摘要：本文以在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育的重要性分析為主要出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)探討在高中語文課堂教學(xué)中融入情感教育的途徑，希望通過這樣的方式來加快高中語文課程教學(xué)的改革進(jìn)程，更好的滿足學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。
在新課程改革背景之下，高中語文教學(xué)事業(yè)已經(jīng)取得初步成效，學(xué)生的人文素養(yǎng)、語言應(yīng)用能力、文學(xué)鑒賞能力都得到了不同程度的提升。但是傳統(tǒng)語文教學(xué)模式仍舊根深蒂固，某些教育者注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而對學(xué)生的情感教育所有忽視，這對學(xué)生的全面發(fā)展極為不利。對此，筆者以情感教育為主要研究內(nèi)容，對其在高中語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡要分析與著重探討，旨在為高中語文工作者提供一定的借鑒。
情感教育以新課程改革理念、素質(zhì)教育思想為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的健全人格培養(yǎng)，主要是指在課堂教學(xué)過程中通過情感腳力的方式來更好的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育具有極高的價值，具體主要為以下幾點(diǎn)：
其一，在高中語文課堂教學(xué)中融入情感教育，有利于精準(zhǔn)落實(shí)新課程改革教育目標(biāo)。高中語文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，在教學(xué)活動的開展中要充分彰顯工具性與人文性統(tǒng)一這一思想內(nèi)涵，其中，人文性則要通過情感教育的方式得以展現(xiàn)，包括三觀樹立、道德品質(zhì)培養(yǎng)、精神信仰構(gòu)建等等[1]。通過具有人文性特征的情感教育方式，可以進(jìn)一步提高高中語文的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與課程改革之間的相輔相成。
其二，在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，符合當(dāng)前學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。高中階段的學(xué)生不僅面對巨大的升學(xué)壓力，心理、情感、身體也發(fā)生了不同程度的變化，更是其世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段。因此，對于處于這一階段的學(xué)生來說，教師要在學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)中扮演引導(dǎo)教育的角色，使得學(xué)生在人生成長之路朝著健康的方向進(jìn)步。由此可見，在高中語文教學(xué)中融入情感教育有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升的同時，還可以為其日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（一）轉(zhuǎn)變理念，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流。高中語文教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)在學(xué)生全面發(fā)展這一層面中，尊重高中階段學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際需要，以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，使得高中語文教學(xué)方案更加具有針對性、生本性特征，從而實(shí)現(xiàn)高中語文課程教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一[2]。對此，教師要以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)思想，各項(xiàng)教學(xué)方案的制定要牢牢圍繞學(xué)生這一受教育主體，與學(xué)生交朋友并且保持密切聯(lián)系，對于學(xué)生存在的問題要以平易近人的態(tài)度進(jìn)行解決，切勿出現(xiàn)責(zé)罵、體罰的情況。只有通過這樣科學(xué)性和合理性并存的溝通方案，才可以在真正意義上了解學(xué)生的情感需要及現(xiàn)今狀態(tài)，從而獲得高中語文課程教學(xué)效果的最大化。
（二）立足教材，充分挖掘文學(xué)作品中的情感因素。高中語文教師要立足于教材，對教材中的內(nèi)容進(jìn)行高效整合，充分挖掘文學(xué)作品中的情感因素，借助這些情感因素來與學(xué)生的思想內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而起到事半功倍的教學(xué)效果，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。例如，在人教版高中語文《行路難》這一古寺詞的講解過程中，李白將自己的情感寓于景色之中，對此，教師可以講課前搜集的有關(guān)蜀道的視頻、圖片等資料，通過多媒體播放的形式展現(xiàn)給學(xué)生，借助視覺的沖擊讓學(xué)生加深對“蜀道難”的理解，利用蜀道的蜿蜒曲折來解讀作者李白此刻的失意。此外，在《行路難》的結(jié)尾部分李白以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡脑娋洌磉_(dá)了自己豁達(dá)樂觀、不畏困難的決心與勇氣，這些都可以成為學(xué)生成長之路的名句箴言。
（三）創(chuàng)新方法，最大限度激發(fā)高中生的`內(nèi)心情感。高中語文教師要不斷創(chuàng)新變革課程教學(xué)方法，對以應(yīng)試教育為主的教學(xué)模式進(jìn)行變革改良，構(gòu)建以引導(dǎo)、啟發(fā)為主的課程教學(xué)機(jī)制，使得學(xué)生在進(jìn)行語文理論知識學(xué)習(xí)的同時，更加關(guān)注語文教材中所展現(xiàn)的思想情感、意蘊(yùn)主旨，從而最大限度的激發(fā)高中生的內(nèi)心情感，加深對高中語文教材文本內(nèi)容的深層次解讀[3]。同時，高中語文教師要對課堂教學(xué)環(huán)境的營造與構(gòu)建給予高度重視，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，積極營造寬松愉悅、民主融洽的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生在良好環(huán)境之中可以更好的開拓思維，與教師就教材內(nèi)容進(jìn)行交流與表達(dá)。同時，通過這樣的方式教師也可以準(zhǔn)確客觀的掌握學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀，完成學(xué)生健全人格塑造的教學(xué)目標(biāo)。例如，在人教版高中語文《我有一個夢想》這一課的教學(xué)中，教師可以在課前布置資料搜集任務(wù)，主要包括馬丁路德金的生平經(jīng)歷、黑人運(yùn)動、種族歧視等，形式可以為ppt、圖片、視頻或者文字等等，在課堂中學(xué)生將自己所搜集的資料進(jìn)行展示，在加深學(xué)生對課文內(nèi)容基本理解的同時，還可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。隨后，教師可以開展“演講小能手”的課堂活動，學(xué)生以演講的形式來體會馬丁路德金的精神品質(zhì)，并且對其中的語言、詞匯進(jìn)行揣摩。最后，教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，樹立自由、平等、民主的精神品質(zhì)。
綜上所述，情感教育是素質(zhì)教育背景下的一種新型教學(xué)模式，將其應(yīng)用在高中語文課堂教學(xué)活動中考以更好的提高學(xué)生整體素質(zhì)，符合當(dāng)前新課程改革的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對此，教師在實(shí)際教學(xué)中要從理念轉(zhuǎn)變、內(nèi)容整合、方式創(chuàng)新三方面入手來培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的情感意識，學(xué)生學(xué)生文化知識水平提升和三觀正確樹立兩方面的協(xié)同進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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[4]張春.立體感知無痕情感——高中語文情感教學(xué)策略探析[j].讀與寫(教育教學(xué)刊),,12(05):107.
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇二
1、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。
3、對作品進(jìn)行比較性閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
理解《錯誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、體會詩歌物中含情，情景交融等特色。
2、準(zhǔn)確把握《錯誤》的情感和主題。
【教學(xué)方法】。
1、誦讀感悟法：通過反復(fù)的誦讀，感悟詩歌情感意蘊(yùn)。
2、比較性閱讀：通過同一主體詩歌的比較性閱讀，深刻理解《錯誤》的藝術(shù)特色。
【教具準(zhǔn)備】。
cai課件，錄像，錄音機(jī)，多媒體投影。
【課時安排】。
1課時。
【預(yù)習(xí)提示】。
1、學(xué)生課前搜集資料：作者簡介，寫作背景等相關(guān)資料。
2、學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識，反復(fù)誦讀，并討論體味詩歌的內(nèi)涵。
【教學(xué)步驟】。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)《錯誤》這首詩歌，體會其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩，最早是從《詩經(jīng)》中開始，《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉?！倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁?！币磺旰螅_灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩《錯誤》，今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個方面來解讀這首詩。
二、教師范背《錯誤》，聽錄音，學(xué)生朗讀。
三、分析。
1、內(nèi)容分析。
思考：通過閱讀，這首詩主要寫了些什么內(nèi)容?
明確：描寫的是癡情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個故事又是通過什么來表現(xiàn)的哪?這就是我們曾學(xué)過的.意象。
2、意象分析。
明確：(多媒體展示)。
蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈。
東風(fēng)(不來)。
柳絮(不飛)。
跫音(不響)。
春帷(不揭)。
小小的寂寞的城。
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一。
青石的街道向晚。
3、結(jié)構(gòu)分析。
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會有美的意境;也不會將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結(jié)構(gòu)，找一找詩歌的線索，試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下，看一看鄭愁予的時空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。
明確：本詩歌由縱橫兩條線索，是整個故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局，中間五句是對女子的漫長等待的想象，最后兩句是寫實(shí)。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩按照：“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來倒裝的。
4、“錯誤”分析。
(1)我們先看一下“錯誤”產(chǎn)生的過程：(多媒體展示)。
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫長等待。
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無視“我”回眸難以停留，是“過客”
少婦眼中“我”是過客傷心、失望、絕望。
美麗的邂逅情節(jié)“達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來美麗的期盼。
“美麗的錯誤”
(2)產(chǎn)生的原因：(學(xué)生回答，教師總結(jié))。
明確：因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心，打開了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個過客”。當(dāng)“你”一旦意識到這一點(diǎn)時，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說是美麗的。
四、課堂小結(jié)。
面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……”。讀完全詩，它表面看是由于一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實(shí)際上，這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實(shí)的回答。為什么千年以來女子“獨(dú)倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?，多半是“過客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)。
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩，鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺又是迥異的，試著做以說明。
白居易《長相思》。
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
最后借“月明人倚樓”一句?，F(xiàn)，令人悵然長嘆，低回久之。
溫庭筠《夢江南》。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
柳永《八聲甘州》。
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開心扉，但《錯誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)。
1、課外閱讀推薦。
《鄭愁予詩選集》臺灣志文出版社1988年版。
《新詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版。
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達(dá)的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇三
高考復(fù)習(xí)背閱讀內(nèi)容：《最后的哲羅魚》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、理解課文容，文本中描寫了哪些故事情節(jié)。
2、文本中的主人公有哪些主要性格特點(diǎn)，請你對這些個性特點(diǎn)作出簡析。
3、本文反映了一個什么樣的主題思想。
4、結(jié)合《環(huán)境保護(hù)法》的角度來分析，你對全文是怎樣理解的。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、理解文本內(nèi)容，了解故事情節(jié)。
2、對全文的理解。
3、從環(huán)境保護(hù)與水土流失的角度來分析，我們?nèi)祟悜?yīng)該履行哪些職責(zé)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師：教學(xué)課件、課文課件、《中華人民環(huán)境保護(hù)法》《與水土流失法》。
一、檢查學(xué)生搜集到的資料與環(huán)境保護(hù)的故事。
讓學(xué)生自己說說你準(zhǔn)備的內(nèi)容是哪些，說給大家聽，分析對人類起什么樣的作用。
二、新課教授。
1、教師板書課題：《最后的哲羅魚》。
2、初讀課文，了解課文大體內(nèi)容。
3、復(fù)讀課文，讓學(xué)生找出課本中描寫了哪些故事情節(jié)。然后找學(xué)生一一回答。
4、文中的老漁翁有哪些性格特征。請同學(xué)們作答，最后綜合闡述。
5、老漁翁手腳變殘，在全文有沒有特別的預(yù)示，請?jiān)谖囊灰徽页鰜怼?/p>
如：首先是他必須捕到魚才罷休；那條幾十斤大的哲羅魚他自己無法捕到水面，是路人幫忙才完成的；他在捕魚時把魚繩拴在胳膊上等等。這些都是讓他變殘截肢的原因。
6請同學(xué)們具體分析這個人物形象的利與蔽。學(xué)生：首先他的執(zhí)著精神，是我們大家學(xué)習(xí)的，其次，他的不罷休是給他人生造成極大傷害、災(zāi)難的一個前提。由全體同學(xué)作細(xì)致的分析與討論。
三、課外拓展。
討論出的要點(diǎn)：1.原因有哪些？2.生態(tài)平衡的前提有哪些？3.人們就做些什么？
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇四
摘要：
高中語文課堂的審美教育非常重要。對學(xué)生進(jìn)行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進(jìn)一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。
高中語文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語文知識和學(xué)習(xí)語文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育十分重要。
由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點(diǎn)總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上面，同時，學(xué)生在高中語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語文知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。所以，學(xué)生對于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對于這種審美的人是十分片面的。但往往因?yàn)檫@種對于美出現(xiàn)的片面的認(rèn)識，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對于外表的華麗盲目的追求，對學(xué)生長期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
1．家庭因素。
大多數(shù)的家長往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個良好的前程。因此，在高中的語文教學(xué)中，大部分的人大多把語文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一個文化課的學(xué)習(xí)，對于語文學(xué)習(xí)的過程重點(diǎn)也沒有掌握。從而花費(fèi)大量的時間和精力讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文文字練習(xí)，做很多的語文試卷，希望能夠通過這種方法來幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語文教學(xué)過程中的審美教育幾乎不存在。這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴(yán)重缺乏。
2．學(xué)校因素。
作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔(dān)著引導(dǎo)高中生健康成長，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責(zé)任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因?yàn)楹芏嗪芏嗟脑?，迫于社會的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分?jǐn)?shù)和對于學(xué)生知識的培養(yǎng)，在語文課堂中也放棄了對于高中生的素質(zhì)教育。因此，語文教學(xué)的過程中，只專注于擠出大量的`時間讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語文教學(xué)的過程中，審美教育錯過了最佳的時間。
3．社會因素。
由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟(jì)觀念的影響。對于高中語文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒有一個很好的重視，甚至對于這種高中語文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當(dāng)前形勢下，高中生的審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)日漸模糊，對于社會中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無的東西。
1．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材。
作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個人進(jìn)行對話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價值。高中語文課堂的課本收錄了很多國內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入到課本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時，還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。
2．運(yùn)用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。為了彌補(bǔ)這個不足，就可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式，在高中語文的課堂中大量運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動畫。同時，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達(dá)到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實(shí)含義，就應(yīng)該運(yùn)用這種多媒體的方式，幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。
3．通過朗讀的方式，感受美的境界。
作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)性項(xiàng)目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當(dāng)中去，使作者要表達(dá)的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實(shí)踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩歌的創(chuàng)作過程，體會到語言的美好，從根本上提高自己的審美水平。
三、總結(jié)。
總之，在高中語文的教學(xué)過程中，審美教育對于高中生有著非常重要的作用。高中語文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)來分析出學(xué)生進(jìn)行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問題，尋求審美教育的具體方式，通過采取必要的方式滲透審美教育，使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。
參考文獻(xiàn)：
［3］黃琪．淺析新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)［j］．都市家教（上半月），2015，（8）：165－165.
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇五
很多人說：“課程改革雖是一個實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么?！薄ｋm然我工作只有短短的一年時間，但是在這段時間里，通過和學(xué)生的接觸，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的一些問題，語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低。針對這樣的情況，結(jié)合自己的教學(xué)工作，我覺得語文教學(xué)可以從這樣幾個方面來改進(jìn)：
（一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得語文課極富“激情”
2、尊重“需要”，注重興趣。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念，激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。興趣極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。
新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。以前的語文課，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。讓學(xué)生“自己學(xué)習(xí)”、主動學(xué)習(xí)。
（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。要信任學(xué)生，給他們施展自己的舞臺。課堂是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的'實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。比如說考試時的文言文總是課外的，但是題目中設(shè)置的選項(xiàng)卻是我們課堂中學(xué)習(xí)的，要教會學(xué)生拓展?？傊處熞鲆粋€牧羊人，把學(xué)生引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣他們便會更加自信、主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了學(xué)生積累作文素材的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
帶著情感學(xué)習(xí)，設(shè)身處地的理解作者的情感，最終接受其中的情感。
2、把人家的語言變成自己的語言。
學(xué)習(xí)人家文章中語言運(yùn)用的優(yōu)點(diǎn)，吸取別人文章的精華。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
我希望每一節(jié)語文課都能陪讓學(xué)生享受一段幸福快樂的時光！在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇六
摘要：作為高中語文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中提出了一點(diǎn)教學(xué)體會，以便使語文課堂教學(xué)落到實(shí)處。
語文作為母語，人們從出生就開始接觸，乍一聽，這應(yīng)該是很好學(xué)啊。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)并非如此，究其原因，筆者認(rèn)為由以下原因造成的：（1）長時間接觸造成的學(xué)生學(xué)習(xí)心理疲勞，從而喪失學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語文學(xué)科在一定程度上被忽視。人們都說語文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語文成績不好的學(xué)生在高考前會戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對語文就是一種傷害。那么，作為高中語文教師應(yīng)該如何去面對這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對如何激活語文課堂教學(xué)作出了以下嘗試。
高中語文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。如何掌握學(xué)生各自的學(xué)習(xí)情況呢？筆者認(rèn)為，日常的座談摸底是非常重要的。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語文課文雖然不像小說那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時要充分考慮學(xué)生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當(dāng)?shù)膽夷睿龑W(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語文課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學(xué)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學(xué)生站在自己立場上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學(xué)習(xí)去模擬情境。通過模擬情境，使學(xué)生對文章本身有了更深的體會與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學(xué)手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的理解，促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。
三、通過朗讀來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。比如，我們在教授散文時，教師要求學(xué)生大聲朗讀，并用心體會。然后對學(xué)生進(jìn)行有針對性的提問。這樣，學(xué)生就會沉浸其中，課堂氣氛也會活躍起來，最終能使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
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[2]陳靖慧。高中語文有效閱讀教學(xué)策略研究[d].東北師范大學(xué)，.
（作者單位山西省汾陽中學(xué)）。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇七
一、教材依據(jù)：
人教版小學(xué)語文二年級下冊第五單元第二課第一課時《雷雨》。
二、設(shè)計思路：
指導(dǎo)思想：教材配有兩幅直觀的插圖，利用圖文對照加深對內(nèi)容的理解和感悟。教學(xué)中抓住這兩方面，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，遵循學(xué)生的心理特征，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、觀察、閱讀中感悟課文內(nèi)容。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到寓教于樂。本課積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣、熱愛自然的熱情。
設(shè)計理念：雷雨對于學(xué)生來說并不陌生，他們都有著一定的生活體驗(yàn)。教學(xué)中應(yīng)努力讓學(xué)生猶如親身看到，聽到，感覺到雷雨的情景，從而更好地理解課文內(nèi)容。與此同時，進(jìn)行圖文對照，溝通學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，遵循學(xué)生的心理特征。引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、觀察、閱讀中感悟課文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，熱愛自然的熱情。
教材分析：本文以簡煉的語言，形象地描繪了一幅夏日雷雨圖。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的順序，清晰地展開陳述，三部分特征鮮明，寫景細(xì)致逼真，引人入勝。激起了學(xué)生對大自然的深刻體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，熱愛自然的熱情。
學(xué)情分析：到了二年級下冊，孩子們已經(jīng)初步掌握了比較多的識字方法，能夠獨(dú)立認(rèn)識一些新字。新課程倡導(dǎo)在生活中識字的理念也已經(jīng)滲透到孩子的骨子里，他們無意或有意間識字能力不斷提高，課外認(rèn)識了很多生字新詞。因此，開展小組交流識字，相互評價能夠提高孩子的識字興趣。而且二年級學(xué)生已經(jīng)能說一段較完整的話，同時也積累了與本課有關(guān)的生活素材，生活中學(xué)生對雷雨并不陌生，這也是學(xué)習(xí)本課的有利因素。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
2、會寫本課生字，會認(rèn)生字。
3、培養(yǎng)留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
方法與途徑：
在課前通過觀看課件，讓學(xué)生對雷雨有形象的感受、體驗(yàn);通過自學(xué)、互相交流讓學(xué)生掌握生字;看圖與課文有機(jī)結(jié)合起來，去感受雷雨前、中、后的不同特點(diǎn)。
情感、態(tài)度價值觀：
使學(xué)生養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞，初步認(rèn)識雷雨前、雷雨中、雷雨后景象變化的特征。
2、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
能按一定順序觀察圖畫，培養(yǎng)觀察能力和留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
七、教學(xué)課時：
兩課時。
八、教學(xué)過程：
第一課時。
(一)導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎?老師給你們出個謎語，看誰猜得又快又準(zhǔn)。出示課件“有位老兄脾氣大，愛發(fā)怒的就數(shù)他。發(fā)起怒來大聲吼，伴著成串淚珠下。”
你們猜出謎底是什么了嗎?(雷雨)。
2、雷雨在夏季經(jīng)常出現(xiàn)，你們注意過雷雨天氣嗎?雷雨天是什么樣的呢?想進(jìn)一步了解雷雨的特點(diǎn)嗎?讓我們一起來感受一下。(出示從雷雨前、雷雨中到雷雨后變化的圖片。)。
(看完后)請同學(xué)們說說自己的感受好嗎?(有的說：雷雨前周圍的景物變化得真快。有的說：雨下得可大呢!有的說：雷雨過后的景色真美!)。
3、有一位作者把他觀察到的雷雨景象寫成了一篇文章，我們一起去看一看吧。
(二)初讀課文，識字學(xué)詞。
1、自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出文章的段落.
3、課文讀完了，誰來回答老師的問題?
(課文共8個自然段，1-3段寫雷雨前，4-6寫雷雨中，7-8寫雷雨后)。
4、讀準(zhǔn)字音。
剛才同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，連生字寶寶也被吸引住，要出來和你們見面了，跟他打招呼吧!(出示幻燈片)。
齊讀——男女生分開讀——指名讀——開火車讀。
5、記字形。
生字寶寶讀準(zhǔn)了，樣子記住了嗎?(出示幻燈片)。
壓：一間工廠把泥土給壓碎了。
垂：減一減，睡覺的睡減去目。
亂：舌頭在嘴巴里亂搖。
(三)感悟課文。
同學(xué)們想不想欣賞雷雨的這三個不同的景象?
1、雷雨前(1――3自然段)。
(1)出示雷雨前錄像：你看見了什么，聽見了什么，感受到了什么?(生回答烏云、大風(fēng)、閃電)。
(2)出示滿天烏云的照片，(你看到了什么樣的烏云?)請同學(xué)們用自己的話來形容一下現(xiàn)在云的樣子。
(有的說：無數(shù)的烏云，有的說：很厚的烏云，有的說：黑沉沉的烏云，還有的說：云很低……)。
咱來看看課文中怎么說?(出示句子“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來。”)。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇八
在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的今天，我們遵循“以人為本，以學(xué)生為主體”的先進(jìn)的教學(xué)理念，探索學(xué)生全面發(fā)展之路。高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考，擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在新課標(biāo)下進(jìn)行語文。
應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語文知識為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個核心、兩個基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個核心而展開，兩個基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。
長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運(yùn)用知識。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。
課堂教學(xué)中，有時根據(jù)教材的特點(diǎn)針對某個環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無疑能加深學(xué)生對課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計課堂表演這個環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個人認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好?然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《阿q正傳》時，你想通過表演讓學(xué)生體會阿q語言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化，那么學(xué)生的表演能達(dá)到這個目的嗎?你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎?怎樣調(diào)控才能不會成為一場鬧劇?如果學(xué)生一想起阿q的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學(xué)生對這個人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅是臺詞、動作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡單化，情景化，語文化，最好是和語文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來。課堂表演不是萬能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，走馬觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會，多給學(xué)生提供口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會。沒有扎扎實(shí)實(shí)地“雙基”訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語文能力呢?只有少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn)，為了給課堂貼上一個“新課程”的標(biāo)簽，時不時地就來個小組討論，動不動就來個合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可以使用，但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，如何展示和評價討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，缺少對文本必要的朗讀品味，在學(xué)生對文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，那么討論的過程和結(jié)果是可想而知的。在這種情況下合作、討論就演變成了下面的幾種情況：1、小組中有一個成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。2、小組成員默不作聲，自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時而擠眉弄眼，時而哄堂大笑，你可以想見他們是不是在討論老師布置的問題，至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。表面討論時氣氛熱烈異常，卻沒解決實(shí)際問題。我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對文本充分解讀，學(xué)生自己有獨(dú)立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍‘更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程。
從教十一年了,對自己所從事的語文教學(xué),還確實(shí)沒有比較系統(tǒng)得地做過反思。借著這個機(jī)會,我將這些年的語文教學(xué)的點(diǎn)滴,做一個梳理。我相信,這將對我在接下來的教學(xué)工作起到促進(jìn)和引導(dǎo)作用。
縱觀近幾年的高考試題,試題的人文特征越來越突出,對學(xué)生的感悟能力要求越來越高,這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)地做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學(xué)行為中,存在以下兩個問題:。
“語文”姓“語”,“語”就是語言,學(xué)好語言,最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言,如果教師分析過多,勢必限制了學(xué)生的思考空間,最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。
經(jīng)過反思,我認(rèn)為只有語文的基礎(chǔ)夯實(shí)了,才有能力進(jìn)行更高層次的追求?！笆谌艘贼~,不如授人以漁?！比绻⒆舆B走路都不會,就要讓他學(xué)習(xí)跑步,這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學(xué)亦然。所以,針對班級中后等學(xué)生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn),我將在課堂教學(xué)設(shè)計中有意識地加強(qiáng)語文的工具性部分的設(shè)計,經(jīng)常進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
對學(xué)生而言,最大的快慰莫過于解答試題時能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力,而語文學(xué)科和其他學(xué)科相比,應(yīng)試傾向最不明顯,并不是講什么考什么,試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯,很大程度上體現(xiàn)著對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文學(xué)科,靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。中學(xué)語文不在深,而在廣。學(xué)生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低,而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張,課下學(xué)習(xí)的時間主要用于數(shù)理化、英語上,根本沒有時間去讀一些文學(xué)作品,甚至可以說學(xué)生根本沒有屬于自己的時間,更不會靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品,而現(xiàn)在社會讀書風(fēng)氣也不樂觀,學(xué)生接觸的東西都很低俗,所以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況,對于語文的學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué),而語文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師,在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計上。
當(dāng)然,語文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘,如何調(diào)控和把握這個時間,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中能夠循序漸進(jìn),由淺入深,學(xué)以致用,這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù),做到收放自如,開闔有度,尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為,不斷學(xué)習(xí)新課程理論,將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,使教學(xué)行為上升到理論高度。教師要把課堂45分鐘用足用好,爭取最佳的教學(xué)效果,這是老師的本分,老師要對學(xué)生負(fù)責(zé)。
總之,教學(xué)問題多多,如何提高課堂教學(xué)效率,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平,針對不同的學(xué)生因材施教,都需要在教學(xué)中不斷探索,不斷認(rèn)識,及時總結(jié)反思,再到實(shí)踐中去完善提高。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇九
首先，組建合作學(xué)習(xí)小組時，筆者根據(jù)學(xué)生興趣愛好、家庭條件的個體差異，以及他們對小組合作學(xué)習(xí)的理解和看法等情況，進(jìn)行搭配，保持各合作學(xué)習(xí)小組成員間的整體水平大致相當(dāng)。其次，設(shè)置的合作學(xué)習(xí)模式具有目標(biāo)性。所謂“目標(biāo)性”就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)小組指明學(xué)習(xí)的方向，明確合作學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目的。比如必修三教材“文明的對話”專題，筆者放棄單篇教學(xué)而采用專題教學(xué)的方式，先明確這樣的目標(biāo)：自讀后掌握文中的生難字詞，簡要概括文章的思路脈絡(luò)，感受文章的立意并學(xué)習(xí)論證方法，為論述類文本閱讀或者議論文寫作積累經(jīng)驗(yàn)。
二、合作學(xué)習(xí)實(shí)施中的'開展。
高中語文課堂教學(xué)中落實(shí)“適當(dāng)合作”，順利促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成并取得成效，必須借助一定的方式方法。
一是寬容對待有困難的合作學(xué)習(xí)個人或小組。合作之初，有些小組的個人可能對任務(wù)完成不理想，缺乏交流的“資本”，影響了個人也影響了小組的學(xué)習(xí)效果。這時語文教師要多給予鼓勵，讓他們大膽嘗試，不怕“呈現(xiàn)錯誤”，樹立克服錯誤就是進(jìn)步、錯得多反而容易進(jìn)步快的思想?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，鼓勵學(xué)習(xí)個體到小組集體中去收獲知識、智慧，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同解決、處理任務(wù)中的困難。
二是要對于合作學(xué)習(xí)小組解決不了的問題，語文教師作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示，不要有批評之語和臉色上的厭煩，以免讓學(xué)生緊張而堅(jiān)守“最安全的方法就是不說話”，被合作學(xué)習(xí)邊緣化。如交流討論《荷塘月色》一文的主旨時，有的說是思鄉(xiāng)，有的說夫妻感情的苦悶，有的說是對國家前途的憂慮，筆者就引導(dǎo)他們比較這三種觀點(diǎn)，再細(xì)讀文章，通過講解歸納中心的一般方法并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的探究題型來引導(dǎo)他們的思維走向正確的方向，使他們產(chǎn)生深刻印象。
三是多種合作學(xué)習(xí)方式交叉運(yùn)用，雙向合作或者多向合作，增強(qiáng)合作的互動性、參與性。讓學(xué)生在這一過程中相互作用而獲取信息傳遞，進(jìn)入互動學(xué)習(xí)的動態(tài)，從而較好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者有意識建立以同桌為基礎(chǔ)的合作小組學(xué)習(xí)法，通過共同商量、回答或相互補(bǔ)充，真正創(chuàng)造出具有活力的情境、緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)從而圓滿完成任務(wù)?；虿捎们薪咏虒W(xué)內(nèi)容分工法，即：語文教師根據(jù)授課內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)切分成作業(yè)單塊，并由小組成員各自承擔(dān)部分任務(wù)去完成，通過成員間的相互請教，集中討論，最后形成統(tǒng)一結(jié)論?；蚺e辦探究的辯論法、競賽法等等，不但培養(yǎng)出學(xué)生的批判性思維，良好的語言表達(dá)能力，也提高了學(xué)生的認(rèn)知和分析解決問題的能力。比如，筆者組織合作學(xué)習(xí)必修三教材“文明的對話”專題時，先給兩節(jié)課讓學(xué)生獨(dú)立完成、明確目標(biāo)，然后同桌互相檢查、商討，予以補(bǔ)充完善，接著小組之間多向互動，輪流審閱別人的作業(yè)，看結(jié)果談原因；教師巡視，個別抽看，有時借實(shí)物投影的方式展示小組的優(yōu)秀者。這樣使師生之間、學(xué)生之間充分互動，整個課堂教學(xué)沒有了往日的沉悶氣氛。
三、合作學(xué)習(xí)實(shí)施后的總結(jié)。
及時對合作小組所取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評，是檢驗(yàn)合作學(xué)習(xí)模式是否見效最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是促使合作學(xué)習(xí)走向深入的有效手段。語文教師應(yīng)在課堂評價指標(biāo)的基礎(chǔ)上，熟練掌握組織學(xué)生自我陳述、組內(nèi)和組間等互評與點(diǎn)評相結(jié)合的動態(tài)評價形式，引導(dǎo)學(xué)生在互評與點(diǎn)評過程接受理論認(rèn)為一個文學(xué)作品的意義“只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義”。古詩教學(xué)中，古詩興味的發(fā)生中發(fā)現(xiàn)問題，分析產(chǎn)生的原因，以便糾正，從而得出正確的、總結(jié)性的知識或?qū)W習(xí)方法，使適當(dāng)合作“有展示、有評價、有效果”。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時，筆者讓學(xué)習(xí)小組組內(nèi)分析課文中燭之武、鄭伯、晉侯的人物形象，每個小組都要由本組的“發(fā)言人”綜合梳理本組觀點(diǎn)后對合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行闡述，或者口頭表述，或者借助多媒體課件，或者利用實(shí)物投影，或者直接放映相關(guān)視頻資料，形式不拘，但求有理有據(jù)，表達(dá)簡潔扼要。而后由筆者做總結(jié)性的點(diǎn)評。點(diǎn)評中，對選出的優(yōu)勝小組進(jìn)行鼓勵，借助這種激勵方式，讓高中生的語文學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性進(jìn)一步得到提高。通過這次合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論燭之武的形象時，對“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”中的虛詞“也、猶、矣、也已”的表達(dá)情感的作用加深了認(rèn)識。
四、小結(jié)。
總之，“適當(dāng)合作”作為新的創(chuàng)新教學(xué)手段，關(guān)鍵在于“適當(dāng)”、有效，一節(jié)課不能求面面俱到，但求有效，哪怕是一點(diǎn)、“一得”。語文教師要及時做好反思與總結(jié)，糾正缺陷，彌補(bǔ)不足，為今后的課堂高效教學(xué)進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十
《囚綠記》是人教版必修二第一單元第三課，本文是一篇散文，現(xiàn)代作家陸蠡按照“戀綠--囚綠--釋綠--念綠”的思路與講述了與常春藤相處的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，同時也寫出了作者的生活現(xiàn)狀以及真摯的心愿。含蓄地指出了作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。文章構(gòu)思新奇，詳略得當(dāng)，語言含蓄，深沉厚重。
二、說學(xué)情。
教師不僅要對教材了如指掌，還應(yīng)該對學(xué)生情況有所把握。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高一年級的學(xué)生經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，所以找出本文的行為脈絡(luò)并不困難。但是他們文中作者所要表達(dá)的情感態(tài)度把握還比較膚淺，因此，在教學(xué)過程中我將重點(diǎn)對這一方面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠有感情地朗讀課文，理清文章思路，學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。
2.通過朗誦、小組討論的方式，品味文章中的語言，學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。
3.體悟作者對綠的摯愛之情，對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者對綠的摯愛之情，對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
五、說教學(xué)方法。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法;講授法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將會設(shè)置情境：同學(xué)們，我們常說綠色象征著希望、象征著生命，受到了大部分人的喜愛。由于喜愛，不少人則有了將一抹綠色“占為己有”的想法，然而當(dāng)綠色被囚禁時，生命之色便開始發(fā)黃、發(fā)枯，不再有活力。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《囚綠記》這篇文章，看看文章中的“綠”是否遭受了同樣的經(jīng)歷。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與情感。
其次，我會讓學(xué)生來介紹作者，我來介紹文章的寫作背景。
最后，我會讓學(xué)生尋找文章的寫作思路。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會這樣開展本堂課的深入研讀：
1.讓學(xué)生有感情地再讀文章，找出文章中所說的“綠”指的是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我會進(jìn)行明確：作者寫到：“圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。”由此可知，文章中所說的“綠”指的是常春藤的枝條。
2.緊接著我會讓學(xué)生思考：“我”為何如此喜歡“綠”?在學(xué)生思考后我會指定學(xué)生作答。并且明確學(xué)生的答案，因?yàn)椤熬G色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂?！?/p>
3.順勢我會問學(xué)生是否自己的喜歡的東西就要據(jù)為己有呢?文中的“我”為什么要“囚”綠?我會讓學(xué)生在同桌之間相互交流，我來對學(xué)生交流的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)：“讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。”因?yàn)椤拔摇毕矚g這抹綠色，希望“綠”可以讓我的生活變得更加美好。
4.最后我還會問學(xué)生這樣一個問題：“我”“囚綠”的結(jié)果如何?“囚”住了那抹綠嗎?學(xué)生在之前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠齊聲回答沒有囚住。然后我會帶領(lǐng)學(xué)生一起來分析他們所找的具體的語句?！翱墒敲刻煸绯?，我起來觀看這被幽囚的‘綠友’時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物?！鼭u漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！背４禾俦弧扒簟敝?，它還是固執(zhí)地向著以前的方向生長，而且在被“囚禁”的情況下，常春藤開始變得沒有升生機(jī)和活力。不得已，只能“放走”這抹綠色。
(四)拓展延伸。
語文課程是一門實(shí)踐性課程，為了提高學(xué)生的寫作能力，我會組織學(xué)生合作討論：聯(lián)系當(dāng)時的社會背景以及作者的這種“囚綠”的行為，思考作者想要表達(dá)什么情感?(前后四個人討論后回答。)最后我對學(xué)生的討論進(jìn)行概括性的總結(jié)，升華本節(jié)課的情感。本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，回顧一年前在北平寓所將窗外的常春藤囚禁起來的事。之所以囚禁這抹綠色，一方面是因?yàn)橄矚g，另一方面是因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)，永遠(yuǎn)向著陽光，可以使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他想囚禁這株常春藤。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。同時也揭示出了常春藤不屈不撓的精神以及生命的不可侵犯。在此可以看出作者運(yùn)用了象征的寫作手法。
(五)小結(jié)作業(yè)。
課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會結(jié)合學(xué)生所談感受，再次回顧本課的思想，體會作者對自由的向往以及對生活的熱愛之情。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我希望通過作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對本文的理解，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識的遷移?；诖?，我將作業(yè)設(shè)置為：運(yùn)用象征手法寫一篇文章。
七、說板書設(shè)計：略。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十一
同學(xué)們，如果我們遇到一個特別喜愛的東西，會有什么想法呢?(買下、得到、占有)是的，大多數(shù)人會想據(jù)為己有。今天，我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，看看作者占有的什么，是怎么占有的。(板書題目作者)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、熟讀課文，欣賞細(xì)致、精彩的景物描寫，并加以賞析;。
2、結(jié)合作者簡介和背景資料，體會運(yùn)用象征手法的意義。
三、重難點(diǎn)。
體會運(yùn)用象征手法的意義。
情感教育。
1、理解中華民族和一切進(jìn)步勢力不屈服于任何黑暗勢力的民族精神;。
2、樹立正確的價值觀。
教學(xué)方法。
圈點(diǎn)批注法，誦讀感知，思考討論，鑒賞品悟。
教學(xué)用具。
多媒體、教學(xué)課件、投影儀。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
(一)感悟標(biāo)題。
大家通過題目知道了哪些內(nèi)容?(記：交代文體是散文;囚：占有、囚系;綠是描寫對象;囚綠是課文主體)。
(要求：閱讀過程中拿起筆隨時勾畫，生字詞語、優(yōu)美詞句、疑惑句。)。
(二)重點(diǎn)探討“囚綠”
1、研讀第8段。
朗讀第8段。
勾畫出“囚綠”原因的句子。
勾畫出一些關(guān)鍵詞句，并加以簡析。
分析：“牽進(jìn)”是優(yōu)雅、輕柔的動作，體現(xiàn)作者對綠的喜愛之情;“裝飾”心情可解釋為“改變、安撫、調(diào)節(jié)、慰藉”，慰藉心靈。
教師補(bǔ)充：“蔥蘢”“猗郁”詞語移用，它們本是用于形容植物茂盛的，這里用來形容愛、幸福和年華，點(diǎn)明了綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。
例句：陽光倔強(qiáng)地跳舞;書本害羞地合上了。
研讀9-12段。
(1)朗讀這幾段，并尋找描寫綠枝條被囚后生長變化的句子，討論“綠”的性格特點(diǎn)。
最終，“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！鳖伾扒嗌n--柔綠--嫩黃”，枝條“細(xì)瘦--嬌弱--病態(tài)”作者對常春藤的情感發(fā)展到可憐、惱怒，滋生魔念。特點(diǎn)：柔弱、固執(zhí)。
(2)結(jié)合“綠”的特點(diǎn)，討作者賦予“綠”特殊的象征含義。
學(xué)生總結(jié)：綠象征生命、希望，向往光明、自由，永不屈服。
理清文章思路，以“囚綠”的形式動賓短語來概括情節(jié)。
生答：尋--賞--囚--釋--懷。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十二
三維目標(biāo)：
1、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
2、品味文中關(guān)鍵語句的含義。
3、學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題。
4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究作者因愛綠而囚綠的做法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
2、品味文中關(guān)鍵語句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“綠”的象征意義。
教學(xué)方法：
1、點(diǎn)撥法2、探究法。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
我們常說“文如其人”。也許今天我們所要學(xué)的課文和它的作者是最配用“文如其人”來評價。聽聽幾位評論家的話語，你就知道為什么了。
劉長春說：“陸蠡之文，一如陸蠡之人;陸蠡之人，亦如陸蠡之文?！?/p>
李健吾說：“陸蠡的成就得力于他璞玉般的心靈?！?
今天就讓我們用一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)陸蠡心中的那一抹綠色。
二、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
師：從文章的題目入手，它告訴了我們哪些信息?你的心中又會萌生出怎樣的問題?
明確：(由學(xué)生自主回答)。
信息：“囚綠”就是把綠色囚禁起來?！坝洝闭f明這是一篇敘事性散文。
2、提出問題：
(1)文章中的“綠”具體指的是什么?
(2)作者為什么要“囚綠”?
(3)囚綠的結(jié)果怎樣?
師：帶著這些問題，迅速默讀全文。全文1600余字，默讀時間4分鐘左右。古人云：“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”。請?jiān)陂喿x過程中拿起你的筆，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫、多做標(biāo)記的好習(xí)慣?，F(xiàn)在開始默讀。
參考答案：(由學(xué)生自主完成)。
具體指作者寓所窗口的常春藤;。
因愛綠而囚綠;。
結(jié)果不僅放了綠而且懷念綠。
師：根據(jù)上面問題的答案，理清文章的結(jié)構(gòu)。
文章結(jié)構(gòu)：(由師生合作完成)。
(1)愛綠(1～7段)。為下文“囚綠”說明了原因。
(2)囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標(biāo)題呼應(yīng)。以“愛之深”為主線，展示了作者的情感變化過程。
放綠、懷綠(13～14段)。這兩段點(diǎn)出了文章的寫作背景，深化了文章的主題。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十三
教學(xué)目的：
1.積累詞語并掌握成語的用法，語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。
2.理解作者是如何認(rèn)識論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。
3.作者采用大量例子來闡明中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫法。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
講一個神話故事，如《精衛(wèi)填?！贰堕_天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
二.詞語積累：
1.注音加點(diǎn)字：
a.翰藻（han）記載（zai）概括(gai)。
b.脈絡(luò)（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蘊(yùn)（yun）純粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解釋成語：
應(yīng)運(yùn)而生千錘百煉有血有肉明鏡照物，妍媸畢露心驚膽戰(zhàn)大快人心權(quán)傾一時。
3.試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三.閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。
1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個階段？
提示：按照小說的體裁特點(diǎn)。分五個階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。
2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代發(fā)展階段體裁特點(diǎn)例子。
魏晉南北朝以前起源神話傳說《穆天子傳》《山海經(jīng)》。
魏晉南北朝發(fā)展志怪志人。
唐成熟傳奇小說《長恨歌傳》《李娃傳》。
宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說《三國志平話》。
明清頂峰演義小說、創(chuàng)作小說四大名著。
四.閱讀第二部分。
1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國古代小說是來自民間的；史傳文學(xué)對中國古代小說影響很大；古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2.作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
提示：古代小說立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級語文教案《語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你還能為中國古代小說的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）。
五.理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1.事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2.愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。
提示：愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長處。缺點(diǎn)、長處必須都寫下來，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國古代小說對史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識人和描寫人。
3.明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。
4.雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六.上學(xué)期我們學(xué)過《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請?jiān)敿?xì)分析說明。（討論）。
七.教學(xué)后記：
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十四
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會句子含義。
3、虛實(shí)相生無中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時：1課時。
一、導(dǎo)入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對這個觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對對維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題。
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€問題的，六、七段則是談?wù)摰诙€問題。下面請同學(xué)們默讀這四個段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)。
聽了同學(xué)們對斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑α_敷的刻畫。
六、小結(jié)。
人生是殘缺的，總有一些無法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤耄松鸥迂S富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個方向而不是一個地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會正確對待殘缺時，我們就會發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設(shè)計：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實(shí)相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個農(nóng)夫在一座古墓旁整地時挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報告了在島上的法國領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時設(shè)在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時，在愛琴海搞測量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個整體，并第一個斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國人趕到島上時已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要動武，命令法國船艦隨時準(zhǔn)備行動。頓時，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭得了斡旋的時機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國船上。后來又給島上贈送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國國家財產(chǎn)。當(dāng)時的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國獲得這尊雕像時，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十五
師：請同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達(dá)了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對下層勞動者的同情與悲憫。那么，白居易由長安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請同學(xué)們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個別讀音)：詩前小序主要寫了什么內(nèi)容呢?誰能用簡單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢啼妝淚紅闌干?！?/p>
師(請另外一生評價)：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學(xué)們主要提了兩個問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個問題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個問題。前幾句寫她少年的時候，然后還被那個秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時社會看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國封建社會女子普遍的悲慘的命運(yùn)。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?/p>
師：這說明什么問題?
生：那個時代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個時代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個被侮辱被損害的對象。
師：還有一個問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說詳細(xì)些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個是指琵琶女，還有一個是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當(dāng)詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時候，他又寫了什么內(nèi)容呢?我們請一位同學(xué)模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們在讀這一節(jié)詩時要讀出什么感情?
生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達(dá)出來的正是感傷之情，進(jìn)行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會引起詩人的強(qiáng)烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這句話怎么理解?那個“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長安倡女”。
師：對，是來自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點(diǎn)也相同。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十六
1．本單元課文一篇選自《左傳》、一篇選自《國語》、兩篇選自《戰(zhàn)國策》，它們都屬于先秦歷史散文，記事全面翔實(shí)，寫人生動形象，具有較高的藝術(shù)價值。
2．本單元這些歷史散文對當(dāng)時的政治狀況和社會生活作了廣泛而又具體的記載，從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國時期社會制度上的重大變革。但由于時代的隔閡，文中所記載的文化習(xí)俗、典章制度，現(xiàn)在的人們大都不熟悉，特別是有些文言詞語音義變化很大，學(xué)習(xí)時會有一些困難。
3．本單元課文可作為思想政治教育的素材，如：在國難當(dāng)頭的時候不計個人得失與安危，顧全大局、無私無畏的精神；要善于聽取別人的意見，勇于開展批評與自我批評等。
二、單元教學(xué)目標(biāo)。
1．了解《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》的作者(編者)情況、寫作背景、文體特點(diǎn)以及“十三經(jīng)”、“二十四史”等有關(guān)常識。
2。了解先秦時期各諸侯國的地理形勢以及當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、典章制度、官職稱謂、人物身份等有關(guān)知識。
3．借助工具書與課文注釋準(zhǔn)確地掌握本單元中常見文言實(shí)詞虛詞的音形義，能結(jié)合上下文揣摩某些詞語的含義，能聯(lián)系學(xué)過的課文，歸納多義詞的義項(xiàng)。
4．了解并掌握本單元出現(xiàn)的四種文言句式的特點(diǎn)，掌握判斷句、疑問句及賓語前置句的某種規(guī)律。
5．區(qū)別疑問句中設(shè)問與反問兩種修辭方式的不同特點(diǎn)；了解比喻和委婉語的用法。
6．通過反復(fù)朗讀，加強(qiáng)理解，背誦其中重點(diǎn)段落。
7．能夠根據(jù)課文中的情節(jié)與對話，分析主要人物形象并歸納其性格特征。
8．能夠較準(zhǔn)確地分析文章結(jié)構(gòu)層次并能簡要?dú)w納各層大意，理解各層之間內(nèi)在聯(lián)系。
9．能夠較正確地將某些文言句譯成現(xiàn)代漢語。
10．能夠?qū)W習(xí)古人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，寫出作文。
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)。
1．在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)借助工具書獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。要注意積累文言文字詞句的知識。語言材料方面古今變化較大，有些文詞隨著舊事物、舊概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官職人稱等，這些比較冷僻的詞語學(xué)習(xí)對參照課文注釋明白其意思即可，不必花費(fèi)很大精力去記憶，有些詞語意義雖未消失，但在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少使用或者已經(jīng)換成另一個詞語來表述，如《鄒忌諷齊王納諫》中的.“修(長)”、“服(穿、戴)”“謂(說、對……說)”以及“公”、“君”等尊稱。這類文言常用詞是學(xué)習(xí)積累的重點(diǎn)。還有些詞語古今意義沒有多大變化，而現(xiàn)代漢語常作復(fù)音詞語或成語中的一個成分，如“形”――形體、“容”――容顏、“衣”――衣服、“妻”――妻子、“朝”――朝三暮四等。要注意積累時應(yīng)舉一反三。
2．隨時注意積累總結(jié)特殊文言現(xiàn)象：通假字、一詞多義，要善于總結(jié)一般語法規(guī)律，從而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判斷句、疑問句與現(xiàn)代漢語有何不同?在什么情況下文言句中的賓語常置于謂語動詞前邊?要摸索出一般規(guī)律，上升到理性認(rèn)識。
四、單元教學(xué)設(shè)計。
1．本單元選人的課文，語言比較淺顯，內(nèi)容生動有趣，篇幅也不長，可以要求學(xué)生借助工具書與課文注釋，自己串講課文，教師只做重點(diǎn)、難點(diǎn)的點(diǎn)撥。
2．《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》是教讀課文，要求在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成誦，以培養(yǎng)閱讀能力?！多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》是白讀課文，要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，背誦個別段落。
3．比較閱讀本單元的幾篇課文，體會這幾部歷史著作在結(jié)構(gòu)層次安排、人物形象刻畫等方面的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
4．如條件允許，可嘗試把現(xiàn)代化教學(xué)手段引進(jìn)課堂。如利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送對課文學(xué)習(xí)中重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的總結(jié)知識，發(fā)送要求進(jìn)行比較閱讀的典型文章，這樣可大大提高課堂容量；利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行閱讀后的網(wǎng)上作文，教師可進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)，也可與其他同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上交流，使課堂教學(xué)更具有針對性；也可把板書設(shè)計成幻燈片、實(shí)物投影，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性和形象性。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十七
1.尖銳的戲劇沖突和刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)品評人物的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識哈姆雷特復(fù)仇的意義。
2.體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動情節(jié)發(fā)展的。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
哈姆雷特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方式。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)——合作探究——學(xué)生展示——延伸拓展——反饋提升。
以學(xué)生活動為主，以質(zhì)疑、提問展開討論，學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。
學(xué)案設(shè)計。
以程序性的問題引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要求。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，完成學(xué)案。
【善后學(xué)習(xí)】。
一、導(dǎo)入新課。
tobeandnottobe,thatisthequestion.
生存還是毀滅，這是一個值得思慮得到問題。
有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。
-恩格斯。
二、依案自學(xué)。
(一)初步感知。
1.交流初讀感受。
《哈姆雷特》共五幕，課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完)，即全劇的結(jié)尾部分，主要情節(jié)是哈姆雷特和雷歐提斯比劍，是全劇的高潮。
請同學(xué)們用一句話概括你讀全文的感受。
2.理清人物關(guān)系。
你對選文中哪些人物印象深刻?了解他們之間的復(fù)雜關(guān)系嗎?
請同學(xué)們設(shè)計人物關(guān)系圖。
(二)質(zhì)疑問難。
由學(xué)生提出自學(xué)過程中存在的問題，小組解決。小組不能解決的，提到全班解決，或老師參與解決。
三、合作探究。
(一)合作學(xué)習(xí)。
1.尖銳的人物矛盾沖突。
設(shè)問2：哈姆雷特最終與對手同歸于盡，對于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免?
2.富有個性的人物形象。
設(shè)問3：如何認(rèn)識雷歐提斯這個人物形象。
設(shè)問5：在選文中，哈姆雷特是一個怎樣的人?
(二)成果展示。
小組討論后，由小組代表展示發(fā)言，其他成員補(bǔ)充。
四、延伸拓展。
感受莎士比亞的精神世界級作品的藝術(shù)美。
莎士比亞悲劇的三個特點(diǎn)。
五、反饋提升。
以“哈姆雷特，我想對你說”為話題，寫一段200字左右的文字。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十八
設(shè)計思路：
針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
二、教學(xué)分析：
1.教學(xué)內(nèi)容分析：
本課屬于策略性知識。從必修教材整體模塊安排線索看，第一冊第二單元是古代敘事散文，第二冊第三單元是古代寫景散文，第三冊第三單元是古代議論散文，第四冊第四單元是古代傳記，第五冊第二單元是古代抒情散文。
《勸學(xué)》位于必修三第三單元，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，感受古人的襟抱與睿智，體會傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。同時要有質(zhì)疑問難的精神，要大膽提出問題，探究問題，提高思考能力和議論能力。
2.知識結(jié)構(gòu)體系分析：
本節(jié)內(nèi)容是在朗讀課文和梳理翻譯課文的基礎(chǔ)上對文章的論證方法和思想內(nèi)容進(jìn)行探討，正如單元教學(xué)目標(biāo)所要求的，閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。本節(jié)課就是要引導(dǎo)學(xué)生思考本文論證的特點(diǎn)。
3.課程標(biāo)準(zhǔn)分析：
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于文言文教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)清晰的指出：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。本課就是通過對文言實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義和用法進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上對文本進(jìn)一步解讀，從而學(xué)會舉一反三，由課內(nèi)到課外，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
4.學(xué)情分析：
本課教學(xué)所面對的學(xué)生已步入高中學(xué)段一個學(xué)期，盡管他們基本具備了利用工具書閱讀淺易文言文的能力，但對于文言文閱讀，他們大多有畏難情緒，不感興趣。他們思維活躍，表現(xiàn)意識和合作意識都比較強(qiáng)，對高中學(xué)段的語文學(xué)習(xí)充滿了期待。他們不喜歡靜態(tài)的知識講授，更喜歡將知識的學(xué)習(xí)、能力的訓(xùn)練置于豐富多彩的教學(xué)活動之中。因此，教師在教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，展示自己的思維狀態(tài)，敢表達(dá)，愛表達(dá)，從而讓學(xué)生熱愛上語文。
1、知識與技能：
了解荀子及其思想核心;。
掌握文言基礎(chǔ)知識，包括掌握勸、見等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。
提高學(xué)生誦讀和閱讀文言文的能力。
理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2、過程與方法：
通過教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識和掌握文言基礎(chǔ)知識。
通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。
引導(dǎo)學(xué)生端正對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂，要樂學(xué)、好學(xué)。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)。
誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
議論文的基本結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，并學(xué)以致用。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
五、教學(xué)策略與教學(xué)手段。
(一)教學(xué)媒體的選擇。
本課教學(xué)過程中利用幻燈片，錄音機(jī)為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，簡約實(shí)用。
(二)教學(xué)策略的選擇。
本節(jié)課以單元回歸為導(dǎo)入前奏，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，綜合運(yùn)用“問題探究”、“有意義的接受式學(xué)習(xí)”、“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”“課堂教學(xué)的指導(dǎo)性策略”等教學(xué)方式方法組織教學(xué)。讓師生在探究學(xué)習(xí)中增進(jìn)與文本的默契感，從而使課堂呈現(xiàn)和諧的師生和生生關(guān)系。
【教時安排】。
用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
教學(xué)步驟。
導(dǎo)人新課。
用儒家學(xué)派的先賢孔子、莊子的學(xué)習(xí)理論引出荀子的學(xué)習(xí)理論。
一、知人論世、解題。
1.簡介作者：(見導(dǎo)學(xué)案)。
2.解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、整體感知。
1.聽錄音范讀課文，學(xué)生正音正字。
指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對性的講解。
2.翻譯課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)朗讀中感受本文意境。
2、鑒賞并學(xué)習(xí)本文寫作語言的藝術(shù)技巧。
3、在朗讀與鑒賞中探究本文所流露出的作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、鑒賞、學(xué)習(xí)本文語言的藝術(shù)特色。
2、探究本文所流露出的作者的的情感變化。
教學(xué)方法：
“品讀式”教學(xué)、“探究式”教學(xué)與“講授式”教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式。
課時安排：一課時。
教學(xué)思路：
一、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀課文，掌握文中多音字、生僻字的字音、字形。
2、查閱資料，回憶作者朱自清的大致概況。
二、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課。
說到荷花，宋代詩人楊萬里有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的感嘆(ppt展示荷花遠(yuǎn)景圖)，而周敦頤看到的是荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(ppt展示荷花近景圖)，可見，不同人眼中的同一事物也是有區(qū)別的。那么，著名散文家朱自清眼中的荷花又是怎樣的呢?今天，我們就通過《荷塘月色》來感受一下。
2、課文品讀。
(1)大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，現(xiàn)在找?guī)孜煌瑢W(xué)分別來讀一下1-3段、4-6段以及余下段落，注意讀準(zhǔn)字音。(教師根據(jù)學(xué)生讀的情況，做出相應(yīng)的糾正)。
明確：
第四段：寫月下的荷塘，描寫了荷葉、荷花、荷香等景物。
感受：花葉茂盛、美。
第五段：寫荷塘上的月色，描寫了月光、青霧、云、月影等景物。
感受：幽雅、寧靜。
第六段：寫荷塘四周的景色，描寫了樹、遠(yuǎn)山、路燈光、蟬聲與蛙聲等景色。
感受：朦朧、陰沉中夾了些許熱鬧。
第二段：寫小煤屑路邊的景色。
感受：沉寂、陰郁、冷清。
(對于感受，不做固定要求，可見仁見智，全憑學(xué)生的鑒賞。)。
3、語言鑒賞。
剛剛我們感受了一下這些景的意境，那么，為什么這些語言會傳達(dá)出這樣的感受呢?下面請同學(xué)們齊讀一遍寫景的這幾段，選擇幾句你喜歡的，從語言藝術(shù)特色方面分析一下它們好在哪里或者為什么這些語言會傳達(dá)出這樣的意境。
(學(xué)生先自由發(fā)言，然后教師根據(jù)學(xué)生回答情況做出相應(yīng)的總結(jié)與補(bǔ)充。)。
總結(jié)講解：
語言典雅，動靜結(jié)合，充滿詩情畫意，運(yùn)用了多種修辭。
(1)比喻、擬人，文中大量運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將景物的狀態(tài)描寫的生動、形象?！罢缫涣Ａ５拿髦椤ぁぁぁ偝鲈〉拿廊恕币痪溥B用三個比喻寫靜態(tài)的荷花，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質(zhì)。
(2)通感，就是在描寫客觀事物時，憑借人們各種感覺間的息息相通，用形象的語言把某一感官上的感受移到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”(錢鐘書語)。文中通感的使用使文章的語言達(dá)到了出神入化的境界。例如，“微風(fēng)過處····渺茫的歌聲似的”，“清香”本屬于嗅覺的，作者卻將它轉(zhuǎn)化成聽覺上的“渺茫的歌聲”，令人聯(lián)想到若有若無、輕淡幽香、沁人心脾的感受，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨著想象的跳躍。
(3)疊字，文中疊字的運(yùn)用不但傳神的描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的樹、“曲曲折折”的荷塘、“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“亭亭”的荷花、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水，“密密地”挨、“靜靜地”瀉、“重重”圍住等，比比皆是，獨(dú)具匠心。
以上這些句子及修辭手法大家可以積累起來，學(xué)著仿寫，以鍛煉自己的寫作能力。
4、情感探究。
《荷塘月色》是一篇寫景散文的同時，又是一篇抒情散文，那么文中到底蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情呢?請同學(xué)們再次閱讀課文，細(xì)細(xì)體會，然后以小組為單位探討以下兩個問題：
(1)全文流露出了作者怎樣的思想感情?
(2)這種情感有變化嗎?是如何變化的?
(學(xué)生討論后以小組為單位發(fā)言)。
明確：
(1)對于文章所體現(xiàn)的作者的思想感情，歷來有不同的看法，有的認(rèn)為表現(xiàn)了愁悶心境，有的認(rèn)為表現(xiàn)了閑適的心情，下面我們看一下這篇散文的寫作背景，以助于體會作者的感情。(ppt展示本文的寫作背景)。
《荷塘月色》是一篇寫景的優(yōu)秀散文。寫于1927年7月，那時朱自清在清華大學(xué)教書，住在清華大學(xué)西院。文章里提到的荷塘就在清華園。當(dāng)時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨之中。他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”。原因是什么呢?他曾經(jīng)對夫人陳竹隱說：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義。”又說，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時超然為好”(陳竹隱《憶佩弦》)。但是他畢竟是一個愛國民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里····心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火，似乎在掙扎著。要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生活寫照。
總的來說，全文中處處流露著淡淡的憂愁和淡淡的喜悅，在憂愁的籠罩下，因看見荷塘月色的美景，生出了短暫的輕淡的喜悅之情。
(2)作者的思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，回歸現(xiàn)實(shí)，感情經(jīng)歷了復(fù)雜的變化。開篇“心里頗不寧靜”表現(xiàn)了作者的煩悶之情，于是走出家門以求靜;小煤屑路上的景物描寫如“寂寞”“蓊蓊郁郁”“陰森森”“淡淡的”，恰巧反映了作者低沉的心境;看到月下荷塘，“便覺是個自由人”，漸生出淡淡的喜悅之情(提示：“好像超出了平常的自己”“我且受用這無邊的荷香月色好了”);隨著走出荷塘，心情又開始回到憂愁(提示：“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”)，又聯(lián)想到江南，生出了懷念之情(提示：“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”);最后回到家中，無奈回歸現(xiàn)實(shí)。
5、總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，我們領(lǐng)略了月下荷塘的優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，同時又感受到了作者那淡淡的憂與淡淡的喜相融合的復(fù)雜感情。全文從情到景，復(fù)又歸情，是記游又是抒情，結(jié)構(gòu)安排恰到好處地達(dá)到了寓情于景、情景交融的效果。此外，在寫作技巧上，文中多處使用比喻、擬人、疊字及通感等修辭手法，使得全文語言典雅，充滿詩情畫意，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。最后，讓我們欣賞一段《荷塘月色》的電視散文，再次品味一下那景那情。
6、作業(yè)。
(1)背誦課文第四、五、六段。
(2)任選校園中一處景物，仿照文中寫景部分，寫一段寫景文字。
7、板書設(shè)計。
朱自清。
shapemergeformat。
一、說教學(xué)目標(biāo)。
高中與初中相比，在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等方面都有所不同。如本單元——現(xiàn)當(dāng)代散文單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味文章的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：?
(3)情感與態(tài)度目標(biāo)：理解作者在作品中所流露的情感，培養(yǎng)正確的審美觀。
二、說教材。
《荷塘月色》是高中語文教科書第一冊第二單元的第一篇文章，由于第一單元是詩歌單元，因此，這篇文章事實(shí)上是學(xué)生進(jìn)入高中接觸的第一篇現(xiàn)代文?！逗商猎律肥且黄獙懢笆闱樯⑽摹Ｖ熳郧宓膶懢吧⑽脑诂F(xiàn)代文學(xué)的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運(yùn)用白話文描寫景致獨(dú)具魅力，被稱為寫景的好手。并且在景物描寫中，能自然地融入自己的思想感情，融情入景，即景抒情，使他的作品不僅具有繪畫美，而且富有情趣美?！逗商猎律肥侵熳郧逑壬鷫涯陼r期的作品，他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中表現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱現(xiàn)代白話文的典范。因此，學(xué)習(xí)這篇文章不僅要讓學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，體會作者的思想感情，學(xué)習(xí)作者借景抒情的手法，更要讓學(xué)生仔細(xì)品位語言，領(lǐng)略語言文字的魅力。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇二十
《雷雨》(節(jié)選)是高中語文教材中的經(jīng)典篇目，因?yàn)槠渲邪^復(fù)雜的人性，也是中國現(xiàn)代戲劇史上一部頗多爭議的作品。而課文僅僅節(jié)選了第二幕，不利于學(xué)生完整的了解、感受其中的豐富內(nèi)涵。而只是由老師來介紹前后關(guān)聯(lián)、人物關(guān)系，似乎又缺少一些直觀的感受。在上選修課時我發(fā)現(xiàn)通過播放影視片段的方法，能在很大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、討論的積極性。因此我決定在教學(xué)《雷雨》時也嘗試著采用播放《雷雨》影片這種教學(xué)手段。在備課時我設(shè)計了四個課時。第一課時主要介紹作者和作品的相關(guān)信息。第二、三課時播放《雷雨》影片，第四課時請學(xué)生就第一節(jié)課所布置的問題，結(jié)合自己看電影的感受，來展開討論。并將自己的看法寫成作文，作為課后作業(yè)。
在備課組會議上，我介紹了自己初步的構(gòu)思，大家一致認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法可以在很大程度上調(diào)動起學(xué)生的積極性，引發(fā)他們自主的思考和學(xué)習(xí)，但也存在一定的危險性，一旦沒有設(shè)計好課堂，缺少問題的引導(dǎo)，就無法促使學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上更深的思考作品背后所蘊(yùn)含的深刻含義。帶著這樣的思考，我再一次通讀了《雷雨》全劇，設(shè)計了教學(xué)思路：
首先，把對作者和作品的介紹融入到當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)背景中，側(cè)重于環(huán)境對作者的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品源于生活又高于生活的特點(diǎn)。同時盡量減少對劇中人物的性格、結(jié)局等的介紹，以免產(chǎn)生先入為主的印象，影響了學(xué)生的自主思考。
其次，圍繞周樸園在課文中的表現(xiàn)設(shè)計問題。
采用這種教學(xué)方式的關(guān)鍵是確定這篇課文討論的主題。一個好的問題可以最大限度的開拓學(xué)生的思路，引出最廣泛的討論，并在這討論中挖掘文章的豐富內(nèi)涵，加深對人性的理解。設(shè)計什么樣的問題可以達(dá)到比較好的效果呢?我考慮了很久。最先進(jìn)入我的視線的是對《雷雨》主題的探討，但很快又被自己否決了，因?yàn)樽鳛樽鳛楝F(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，《雷雨》本身想表現(xiàn)什么主題，歷來眾說紛紜，在高中語文課堂上，不可能也沒有必要探討或解決“《雷雨》的主題”這個問題。接著我把目光轉(zhuǎn)向了對人物行為、性格的分析?！独子辍匪茉炝艘幌盗袀€性鮮明，充滿了矛盾、掙扎的人物形象，他們的遭遇和命運(yùn)激動著人們的心弦，他們的言行、心理充分暴露了人性的復(fù)雜多變。那么誰能夠在有限的條件下引出最廣泛的討論呢?考慮再三，我把注意力集中在教材所節(jié)選的這一幕;而在這一幕中，最可圈可點(diǎn)的莫過于周樸園這個人物形象，所以我決定了把這篇課文討論的焦點(diǎn)鎖定在周樸園身上，我定下的話題是：“說不盡的周樸園”。
最后，本專題的中心是“人性”，通過文學(xué)作品讓學(xué)生初步了解人性的`豐富內(nèi)涵，同時我試圖聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，喚起他們的生活體驗(yàn)，使他們真正思考一些問題，特別是人性在日常生活中的表現(xiàn)。為此我搜集了相關(guān)的一些新聞和學(xué)生的周記，準(zhǔn)備在最后一課時拋磚引玉。
為了保證這堂試驗(yàn)課達(dá)到預(yù)期的效果，我還安排了一項(xiàng)調(diào)查報告作為預(yù)習(xí)作業(yè)，即閱讀《雷雨》節(jié)選部分，寫出最能引起你思考的問題。有近三分之二的同學(xué)選擇了“周樸園對魯侍萍究竟有沒有感情?”“周樸園對魯侍萍的愧疚是否是真實(shí)的”等問題。這說明我對課文把握的方向是正確的。接下來最關(guān)鍵的就是對周樸園這個人物的分析了。
把周樸園看作是一個“虛偽、殘酷的資本家形象”的解讀，在今天應(yīng)該不是主流了，如教材的練習(xí)中就已經(jīng)把“周樸園對魯侍萍是否有感情?”作為一個可以辯論的話題，但這樣的討論仍然不夠。如果不是或不僅僅是“虛偽、殘酷的資本家形象”，那又怎么樣呢?我們從中又可以讀到什么?在這個問題上我引入了福勒的《小說面面觀》中“圓形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是豐富的甚至多面的，鑒賞作品不能滿足于區(qū)別“好人”和“壞人”。
另外，周樸園明明三十年中對侍萍滿懷思念與愧疚，但為什么一認(rèn)出侍萍，就表現(xiàn)出那樣一副嘴臉呢?僅僅用“虛偽”一言蔽之是不夠的，那他這樣做的原因什么呢?他是在努力維護(hù)著什么。周樸園在劇中曾說過這樣一句話：“我的家庭，我自認(rèn)是最圓滿的，最有秩序的;我所教育出來的子女，我也自認(rèn)是些健全的子弟。”這其實(shí)就告訴了我們，他一向以建立一個“最圓滿、最有秩序的家庭”為已任，在家人面前保持著高大正直威嚴(yán)的形象。了解這點(diǎn)，我們不難想象到，一旦當(dāng)年的侍萍今天又進(jìn)入他的生活，對他的家庭、事業(yè)、名譽(yù)、地位等來說，將會造成怎樣致命的影響。所以他一旦認(rèn)出侍萍后，就只能做出我們所看到的那些事。
這里又出現(xiàn)了另一個問題，周樸園的家庭生活是不幸福的，他與年輕的妻子繁漪連貎合神離都談不上，與自己的兩個兒子，也建立不起正常的父子感情。獨(dú)自一人時，他經(jīng)常深陷孤獨(dú)寂寞，只能靠端詳當(dāng)年侍萍的照片排遣內(nèi)心的空虛。這樣一個不幸的家庭，周樸園為什么還要苦苦維系呢?我認(rèn)為：周樸園維護(hù)的實(shí)際上是他所從屬的那個階層。三十年前他的確愛過侍萍，但為了所屬于的那個封建家庭的利益，他拋棄了她;三十年中他對侍萍抱著的愧疚的感情，是真誠的，但不止是為著生死不明的侍萍，更多的是借此懷念少年時代，就像希臘神話中顧影自憐的水仙，透過回憶他憐惜的是現(xiàn)在空虛寂寞中的自己。少年情懷不過象一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)中更多的不如意，引出了他對不幸生活的自我哀悼。而相認(rèn)后對侍萍冷酷無情，則是因?yàn)樽鳛橐幻俺晒θ耸俊?，他不能被他生長的階層所拋棄，不能被原屬于他的名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等拋開。它們已經(jīng)象烙印一樣，深深的刻到周樸園的骨髓里去了，他和他的階級已經(jīng)化為了一體，他就是這個所謂名門豪族的上流階層，而這個藏污納詬的上流階層也就是他的全部。走到了這一步，周樸園對侍萍種種反復(fù)的舉動也就不難解釋了。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇二十一
1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者。
2、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
3、掌握翻譯文言句子的一些方法，能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。
4、了解作者運(yùn)用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.學(xué)習(xí)古漢語的常用詞語和特殊句式。
2.正確分析認(rèn)識項(xiàng)羽、劉邦兩人物的性格特點(diǎn)。
【課時安排】四課時。
鴻門宴。
一、導(dǎo)入：
下面四副對聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的?
1)志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié);。
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。
2)翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
3)世上瘡痍，詩中圣哲;。
人間疾苦，筆底波瀾。
4)剛直不阿，留得正氣沖霄漢;。
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷。
二、作者及背景。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長，西漢夏陽(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，?后因替李陵?辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對許多歷史人物的敘述，?語言生動，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史;是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史;世家：敘述貴族王侯的歷史;列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個歷史時期的簡單大事記;書：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時被社會所賤視的小人物;他寫的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
時代背景。
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前212月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。
那么“鴻門宴”到底是怎樣的一次宴會?項(xiàng)羽和劉邦又在宴會上顯示了怎樣的英雄本色?
請看《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》之《鴻門宴》。
聽完了課文錄音，大家說，這是一場真正意義上的宴會么?
這絕對不是一次愉快的宴會，項(xiàng)羽和劉邦在宴會上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動魄的沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭以劉邦勝出為結(jié)局。后來“鴻門宴”也成為了一個特定的詞語，用來比喻那些“不懷好意，設(shè)計陷害別人的宴會”。
第一段。
課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節(jié)展開起了什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事“曹無傷告密：欲王關(guān)中”。曹無傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對形勢的判斷十分正確，對劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
[點(diǎn)撥]：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項(xiàng)羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍?再說個性特征，此時此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個項(xiàng)羽了，他本來就是一個率真、火爆的漢子!
第二段。
1、課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發(fā)展有什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事，項(xiàng)伯夜訪，“毋從俱死”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報信，目的在于報答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事，張良獻(xiàn)策，“不敢倍德”。張良要劉邦“往見項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通。第三件事，會見項(xiàng)伯，巧于逢迎，不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，夜歸說服項(xiàng)羽。第四件事，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)?！皬埩极I(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。
[點(diǎn)撥]：“戰(zhàn)”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，土氣不同。張良過人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報信中看出這個人十分重“義”，有恩必報;他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系，通過由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果;尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)，深信“言沛公不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決雙方矛盾。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無策形成對照。)。
三四段。
1、學(xué)習(xí)課文三、四兩段：指名用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭，說說記敘了幾件事。
[點(diǎn)撥]：第一件事“劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲”;第二件事范增舉玦，“默然不應(yīng)”;第三件事項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”;第四件事樊噲闖帳，“死且不避”。
板書：
劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲，
范增舉玦，“默然不應(yīng)”
項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”
樊噲闖帳，“死且不避”
2、劉邦謝罪是否誠心，何以見得?
[點(diǎn)撥]：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項(xiàng)羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯，更把責(zé)任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。)。
[點(diǎn)撥]：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。項(xiàng)羽在劉邦來之前以“許諾”項(xiàng)伯“因善遇之”。因而在范增一再暗示他下令除掉劉邦時，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。
4、“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個成語?
[點(diǎn)撥]：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。
成語是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。
5、司馬遷為什么要詳寫鴻門宴上的座次?
[點(diǎn)撥]：
按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對，則為賓東向，主西向;長幼之間相對，則長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。
6、“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物?寫“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”?)。
[點(diǎn)撥]：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>
語言描寫：“此迫矣!臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。
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