邊城讀后感題目(精選16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-17 10:58:11
邊城讀后感題目(精選16篇)
時間:2023-11-17 10:58:11     小編:筆舞

通過寫讀后感可以更好地記錄自己的閱讀歷程和理解深度。寫讀后感時,可以結合自己的思考和感悟來展示個人獨特的閱讀體驗。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感,可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點和技巧。讀后感是一種個人的表達和心靈的碰撞,每個人的讀后感都是獨特的,希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟,寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。

邊城讀后感題目篇一

短篇小說小說《邊城》,是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品,這座小說《邊城》,最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。

小說《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點,繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?!?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。隨著故事的展開,小說《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”,有地方的“厘金局(稅收征稽)”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?!按瑏頃r,遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類,攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢,孵一巢小雞,養(yǎng)兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來,便占去了大部分作主婦的心了”。河街上,就連也為世風所感,“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上,做夢時,就總常常夢船攏了岸,一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫,反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎,當年對“河街”生活細膩的觀察,對湘西民俗風情的諳熟,直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場景?!昂咏帧鄙想m有三教九流,以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾,但做為當年“新文化”的杰出作家,也許是為了愛情主題,未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代,未必真悟是什么樣的社會環(huán)境,但小說《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當時“爭亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

小說《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是小說《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個好人家,他不計地位的貧寒低賤,內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經營木船,事業(yè)興旺發(fā)達,又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情,深深愛上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車路”推辭中,決不放棄對美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

小說《邊城》是一幕愛情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化,生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

小說《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來”。

“…………?!?/p>

“這個人也許永遠不回來了,也許”明天“回來!”,沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴,給人留下了悠長的惋惜,無限的牽掛期盼!

邊城讀后感題目篇二

夜晚,星空黯淡,我一個人在臺燈下讀起了《邊城》。

《邊城》,是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品,這是沈從文先生筆下的“世外桃源”。我雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代,未必真的能感悟出那是什么樣的社會環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當時“爭亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。這座城里充滿了愛,充滿了濃郁的湘西風情,表現(xiàn)了湘西人民的淳樸,人與人之間的和諧與友善。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗”開始,引入了文章中的主人公,一只黃狗可以說是文章的一條線索。《邊城》以“小溪”渡口為起點,繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。隨著故事的展開,《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”,有地方的“厘金局”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時,遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類,攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢,孵一巢小雞,養(yǎng)兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來,便占去了大部分作主婦的心了”。

“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上,做夢時,就總常常夢船攏了岸,一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫,反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎,當年對“河街”生活細膩的觀察,對湘西民俗風情的諳熟,直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場景。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個好人家,他不計地位的貧寒低賤,內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船,事業(yè)興旺發(fā)達,又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情,深深愛上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車路”推辭中,決不放棄對美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化,生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個圯坍的白塔,又重新修好了。可是那個在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來”。

“…………?!?/p>

“這個人也許永遠不回來了,也許”明天“回來!”

沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴,給人留下了悠長的惋惜,無限的牽掛期盼!

帶著這些遐想,我進入了夢鄉(xiāng)…………`

邊城讀后感題目篇三

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié),也沒有撕心裂肺的感人場面,但他它細膩而且真實,像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角,使你在不知不覺間已然淚落滿面。

在小說中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不想營造驚心動魄的氛圍,更不敘述波瀾曲折的情節(jié),他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處,以簡練而又細膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程,使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

從整部小說來看,翠翠似乎一直生活在一種夢幻中,她只能在夢中品嘗到愛的甘露,而現(xiàn)實卻似乎離她很遠,于是,她只能凄涼地守候,孤獨地等待。從翠翠身上,我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關懷。爺爺意識到自己的年老,擔心死后翠翠無人照顧,總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說,只是遠遠地觀望,只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好,卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要愛,可是有的時候,愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的,含辛茹苦,窮盡一生,只為孩子能避開一切災禍,擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨,然而內心總還是有所希求,渴望著孩子能長伴身側??吹阶优c滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是,漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信,那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是,當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆,當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步,我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨?而不經歷風雨,又怎能見到彩虹?真的,我們背負不起太深的情!

整篇小說,三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚,翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂,初開的情竇,卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船,為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中,是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌,我們的匆匆,是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯的細碎紋路,心中泛升起一片茫然:我們一路前行,可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望?!盎蛟S他永遠不會回來,或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷,在凄婉中結束。

一只手,輕輕伸出,彈去她睫上的淚,扳過她的肩,緊緊地擁著她,輕聲說:“翠翠不哭,我不會離開你了?!?但聲音的主人,卻無法控制的,把一滴閃爍的淚,滴在了心愛的人的肩上。

翠翠,一個純真的女孩,就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復嗎?無人回答。從此,翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上,孤獨而執(zhí)著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結的發(fā)縷,需人來解。翠翠的命誰來解?大概,一定只有儺送吧。呼喚歸來,呼喚人性本質。什么時候解,無人可知,正如那無結局的結尾:這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來。

邊城讀后感題目篇四

生活是活動的圖畫是靜止的。生活供以人生命圖畫供以人欣賞。

農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。

唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載:問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡交通雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說:。。。千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。

農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫有如枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。

作為圖景有永不退色的鑒賞價值濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗爺爺渡船渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭天光日月河風。

翠翠在風日里長養(yǎng)著把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她為人天真活潑處處儼然一只小動物。人又那么乖如山頭黃鼬一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動氣。。。儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

邊城讀后感題目篇五

“怕什么?一切要來的都得來,不必怕!”這是老船夫的一句話,雖然透露出了堅強與勇氣,但也隱藏著一種對人生的無奈嗎?很多時候,我們真的無能為力。

但《邊城》卻是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的,雖然當時那里僅僅是一個落后的小村鎮(zhèn)。

“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情,這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式,都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心,以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現(xiàn)在看來是無法理解的,但這卻是當時最真誠動人的表現(xiàn),從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式,想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當今社會下,那么真誠動人的感情不知道還存不存在,人與人之間的隔閡越來越深,越來越大。

如今傳統(tǒng)美德受到破壞,甚至在傳統(tǒng)美德的外表下,物欲金錢主義、腐化墮落的現(xiàn)實在瘋狂快速的涌動,污染了整個社會。

湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷,愛已充盈,怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角,沒有反目成仇,彼此鼓勵,彼此謙讓。

我們每一個人都需要愛,可是愛也可以成為一種負擔。

結果并不如每個人想的那樣“翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來,也就是故事結束的時候了。儺送的不辭而別,順順家的冷眼相待與爺爺的'死使翠翠變得完全孤獨,這樣徹底,找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影,她依然在執(zhí)著地守望……儺送也許永遠不會回來了,也許"明天"就會回來!

沒有愛!

但生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結:“請記?。旱却拖M?!”

《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候,我感受到了人性美的綻放。

邊城讀后感題目篇六

沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西,而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

在我初讀《邊城》一書時,書的內容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事,但當我再次細讀兩遍之后,其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西,除了愛情,更反映了當時湘西的一個社會。

透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn),沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農民與兵士,懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說,“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時,一些小人物在變動中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,來作樸素的敘述?!?,也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中,我們所看到的卻是漪瀾萬狀,莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻,更有著深入骨髓肌里的東方神韻,同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?!按浯湓陲L日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麋一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時,便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機后,就從從容容在水邊玩耍了?!边@個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”,也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛,“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”,隱喻苗族先人在漢族的壓力下,從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙,并溯沅水退入湘西的深山里,深山是他們最后的庇護所和自由天地。

翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人,嚴格地說,對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里,我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關系,以及這種權利關系在苗、漢文化關系上的歷史沖突和歷史悲劇。

而其后,大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠,更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。

很顯然,大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化,而二老則代表著超越傳統(tǒng),逐漸發(fā)展的文化。他們同時愛上翠翠,這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境,在這樣的環(huán)境下,湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,自始至終未作出抉擇。最終,爺爺死了,大老死了,這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守?而那個“也許永遠不回來了,也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎?這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧!

沈從文先生的《邊城》,就是這樣一部關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

邊城讀后感題目篇七

邊城,無所謂邊,也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作,不如說它是悲慘時代中,一個懷有思想的人心中的美好桃源;與其說它是湘西生活的寫照,不如說它是人性的質樸之玉,未經雕琢,也未經描畫。

牧歌的情調是必然要說的,因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村,草青葉綠無盡天,云雨煙高不知處,正逢遙歌踏寒來。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說的,因為相對于大都市的燈紅酒綠,它太易感人了。淙淙的溪水不必說了,孤舟一葉也不必描了,茅椽漏檐更不用去斟酌了,單枝頭鳥,單拾柴夫,單小蓬童足以讓你留戀往返。

若將邊城之人比為一子,此子必有“一顧傾人城,再顧傾人國”之神韻。人合天姿,則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋,藏有質樸的人性之美,遙隔于亂世風塵,遠離于骯臟之地,無卑微低下之靈魂,無貪婪無窮之利欲,無弦瑟紅友之樂,無燈紅酒綠之燥。生活是一簫,是一笛,像一個浪蕩于江湖,不聞于世俗,遐避于山水的隱士,為當世之陶潛花源,為魏晉之竹林再現(xiàn),陶然樂之矣!

山美孕育人靈,人靈方有佳事。夜深三年六月,彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版,比之于都市人的膚淺,世俗人的勢利,更顯純真純美。這是一場悲劇?還是一場喜劇?天公不作美,這是閑聊的常話;生死在天,這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美,純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟于事,也是對美的一種玷污。雖然人影皆去,留下的是凄涼,但凄涼屬于凄美;凄美,也是一種美。

渡船晚不休,待月還歸人。山重無燈火,江暗舊青灘。無語拭干淚,春雨帶秋風。闌角人憔悴,千帆不敘歸。

這等待又何嘗不是一種美,翠翠的心中也必懷有江南的古韻,等著那跶跶的馬蹄經過,必思,那馬上之人,是歸人,而非過客。

邊城讀后感題目篇八

這樣沒有結尾的節(jié)選,讀起來有種時代,空間的距離感,文字鋪就的是黑白單調畫面,情感衍生的是動人,柔和的樂調,這是浸著文化,才情的邊城,保守而朝氣,不覺動心。

很自然就想到這樣一個復雜的開場,節(jié)日盛況的細述就是個鋪墊,鋪墊翠翠與儺送的邂逅,不過節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧,喜慶可愛,不是我們如今的虛設所能營造出的,那些瑣碎生動的習俗放到現(xiàn)在看如此充實生動,趣味橫生。

翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實,堅硬,剔透。固執(zhí)的等待著祖父,初遇儺送時的慌亂,對祖父慪氣,被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直,明媚的少女形象,抿嘴,笑,輕問,這樣細微的神態(tài),話語都透著少女的朝氣,頑皮,可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情,美好。沒有世俗與物質的牽絆,那些年輕人的情感都真切,清澈地沁人心脾。

再看質樸,善良的祖父,好心的幫助,替他的老船夫和賣皮紙的過渡人,年邁的擺渡人,誠摯的對待每一個渡河人,而這相依為命的祖孫倆守著船,守著這幽幽親情。

看著這健康向上的邊城,看著這清純內斂的情愫,看著這質樸人性化的交往,人性美最為珍貴。

于是,便有了一觸傾心的內斂。

邊城讀后感題目篇九

邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧,有著幽靜河流,有著人們的和睦相處,沒有世態(tài)的炎涼,更沒有人們之間的爾虞我詐,這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧!

河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠,還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送,也開始了那一段內有唯美的戀情。

或許因為是湘西淳樸民風,使他們之間的愛沒有山盟海誓,沒有金錢的誘惑,沒有離經叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中,也在天保的愛情失敗掉河死后,翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。

翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去,只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人,“或許再也不回來了,或許明天就回來?!边@樣的愛情悲劇,淡去了現(xiàn)實的黑暗,也淡去了人心的痛苦,也許這樣愛與美的結局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧,正因為有爺爺的守護翠翠沒有在金錢與利益中陷入,也正因為爺爺的守護翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。

對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益,僅管新碾坊的誘惑很大,卻依然選擇做守渡人,這或許就是湘西那片安詳的土地所帶來的純潔的愛吧。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影,卻只能離開自己的愛,遠去他鄉(xiāng)做生意,這或許是對哥哥的一種心靈彌補,也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。

當你再次去靜靜的讀《邊城》時,你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個和睦的地方,雖然你有權勢,卻依然與每個人如朋友一樣,就如太陽一樣盡管高高在上,卻把每一縷陽光灑在每個人的身上,沒有高低貴賤,沒有貧富懸殊,大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧!

也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方,也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望,不管它是想象的,還是真實存在我們都應該去保留她的美好,去贊同她的和諧,去維護她的純真,或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中!

邊城讀后感題目篇十

川湘交界是茶峒,依山傍水有邊城;遠離塵囂與世絕,平靜祥和如仙境;山環(huán)水繞景如畫,白塔屹立人如蘭;一老一少孤相依,一狗一船常相伴。

讀了《邊城》這本書,腦海便有了翠翠這個縮影;看了《邊城》這部電影,腦中就有了翠翠這個人影;重溫《邊城》這個故事,心中就想到了愛情,回顧《邊城》這一情節(jié),眼前便看到了親情。我忘不了翠翠那一雙不諳世事,清澈明朗的大眼睛;我忘不了翠翠那一張“清水出芙蓉,天然去雕飾”的臉龐;我忘不了翠翠那一段無疾而終,感天動地的愛情。

我也忘不了爺爺那一雙飽含滄桑,深邃有神的眼眸;忘不了爺爺那一張皺褶慢慢,歷經風霜的面孔;忘不了爺爺那顆疼愛孫女,關懷朋友的真心;忘不了爺爺那一種豁達開朗,海闊天空的釋然。

翠翠是那么的天真,那么的善良,那么的溫柔,那么的單純,那么的清純;她是那么的美麗,那么的動人,那么的熱情,那么的勤儉,那么的質樸;她是那么的堅強,那么的勇敢,那么的倔強,那么的真摯,那么的純情,那么的真情。失去了雙親的她令人憐惜,沒有親人疼愛的她叫人同情,和外公相依為命的她使人疼惜,和渡船為伴的她讓人傷心,愛上儺送的她叫人揪心,矢志不渝等待愛人的她叫人痛心。

翠翠的爺爺是那般的善良,那般的樸實,那般的勤勞那般的勤懇,那般的忠實,那般的憨厚。他獨自承擔起了照顧翠翠的責任,一直在為翠翠的將來著想,為翠翠的未來鋪路,他一直忠于職守,克盡本分,他一直樂善好施,不求回報??墒抢咸鞝攲λ麑嵲谔还搅?,他失去了兒子兒媳,只留下一個苦命的孩子要照顧;他一心為自己的孫女著想,卻讓翠翠留在了等待的苦海中;他一直樂觀討生活,卻不幸患病,死于非命;他一直爽朗豁達,但卻帶著不舍,帶著遺憾,帶著無奈,帶著辛酸離開了人世,這樣的結局,實在叫人心痛,實在叫人難受。

沈從文先生的《邊城》留給了我們悲痛,也留給了我們深思,但愿每個人都能從中學到一些有用的東西,看到一些有價值的東西,得到一些有深意的啟迪。

邊城讀后感題目篇十一

邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛,可能因為從小也是長在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關。讀此文,就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強附會,全是噱頭。

但是作為一個水平有限的學生,分析它的象征,實在一件過于高難度的行為,何況,70年來,人們所通讀透解,加上沈從文先生自己也提過一二,具體他指的是何物,所以我若排除人們所公認的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強的套路。

故此,我將試著談論我的感受,沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道。

邊城,出這樣一個名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產物,河流,山,渡頭,渡船,竹林,茅屋,小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當戶對的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞??梢?,邊城,這樣一個地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質。

看看我們周圍的世界,翠翠所象征的文化,到了今天,真的得到好的出路了嗎?或許,得到了拯救,或許,只留下了殘跡而已。

或許,只有沈先生的碑文永留世間-------照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美,是必然留存下去的?;蛟S,為先生寫點悼念的話,只能寫三個字。

邊城讀后感題目篇十二

馬路。只是弟弟喉嚨一開,他便知道了結果。于是他才指著儺送泄氣的對祖父說:“你要竹雀做孫女婿,竹雀在那里?。 ?/p>

天保是急切的,他讓楊馬兵上門問過許多次,祖父和順順也都滿意這門親事。只是翠翠,她在躲在逃避。祖父第一次問她時,她有些張皇無措,但是她“把空豆菜拋到水中去,望著它們在流水中從從容容的流去,自己也儼然從容了許多。”第二次問及翠翠,翠翠“仍然心兒忡忡的跳著,把頭低下不作理會,只顧用手去掐蔥”,蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅,心里想哭但又找不出哭的理由。她面對祖父的追問只有沉默,不止是躲避吧,她應該是懷有等待的,她等待著儺送。

儺送雖然與翠翠接觸不多,但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌,翠翠怎會“在夢里聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿,我象跟了這聲音各處飛,飛到對溪懸崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草”,她說自己不知道把這草給了誰去,但在她心里總有那個模糊的身影的。聽了祖父“假若那個人還有個兄弟,走馬路,為你來唱歌,向你求婚,你將怎么說?”的笑話后,坐在石頭上沉默,“為了等著這樣的歌聲,沉默了許久”。

誰為翠翠唱三年零六個月的歌,她便永久的聽下去。但翠翠只聽到了那一晚的歌唱,接下來的三個月夜,翠翠有意的晚睡,仔細地聽,卻再也沒聽到那個讓她在夢里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的,祖父的“笑話”告訴她,天保車路不通,便要唱三年零六個月的歌來打動她。翠翠的失落并非來自于感動了天保的誓言卻沒有看到他的實踐,而在于她沒有看到她所在意的那個人的實際行動。強烈的對比之下,形成的反差讓翠翠失落。

祖父也是緊張的,在他的心里早預備了天保作他的孫女婿,可是說好的三年零六個月的歌聲,卻只聽到了一晚,老人的難免作些想象。等了幾天之后,祖父按捺不住瞞著翠翠進城詢問天保?!八懔税桑惆褜氊惻畠核徒o了會唱歌的竹雀吧?!弊娓赶哑さ睦夏槖觳蛔∈?。天保的方剛血氣展露無遺,但誰又能加以指摘?對祖父的沒好氣,意氣用事的去闖灘,在此時此景發(fā)生都是合乎情理的。悲劇慢慢的拉開序幕,天保的意外死亡讓情節(jié)彌漫著壓抑。順順多少是心有芥蒂的,如若不是因為翠翠,天?;蛟S不會死。對于翠翠來說,儺送離家出走,她的幸福在這里遺失,又會在哪里拾起。祖父落了個里外不是人,在雷雨夜懷著遺憾死去。

邊城讀后感題目篇十三

《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情,借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》里的故事凄美動人,像一根輕柔的絲線悠悠地牽動著我心靈的一隅,不知不覺間已潸然淚下!

《邊城》里的文字清幽深遠,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情。

那潺潺的流水,涼爽的山風,青翠的竹林,白日喧囂夜晚靜謐的渡船,構成一道靚麗的風景線。

湘西淳厚純樸的人情世態(tài),健美古樸的風俗習慣,新奇幽雅的山光水色,情調爽朗明快,色彩絢麗清新……好一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷??!

曾有人這樣說:“世間最痛苦的人是藝術家,因為他們最敏銳地看見美的逝去;可世間最快樂的人也是藝術家,因為他們可以活在自己編織的夢境里。”

邊城讀后感題目篇十四

但我想,再純凈的眼眸,在幾十年悲歡后,也會盛滿故事罷?;蛘叽浯涞炔坏綆资?就會像自己那對癡心的父母一樣去了。

所以從文先生讓筆下翠翠的故事終結在了十六歲。新渡船的故事將要開啟,前途迷茫,他把最好的事情都留在了《邊城》里。最真的親情,最大膽的表白,最羞澀的心悸,最深最迷蒙的傷痛,二八少女美不勝收的細膩感情,都是的。小獸一樣的淳樸女孩血脈里承繼了母親的癡心,爺爺、大老、二老相繼離開后,她可能只會守著渡船,等一個再也不會回來的人歸來。她甚至不會想到當初一個戲言的誤會,讓他們錯過了萬水千山,甚至失去了最親愛的人。翠翠的悲劇,歸咎起來誰都有錯,可意識到的人已經無法彌補了。

曾看到過一句評論:“一個賭約,毀了這樣好的一個女孩子。”沒錯,這的確很不公平。在當年的煙水鳳凰那樣一個被遺忘的老鎮(zhèn),她不過是一介孤雛,怎敵得過那些簡單卻又異常落后殘酷的習俗呢?爺爺的私自決定與自以為好,是包辦的錯,可能無心;大老、二老隔天斗歌并都由二老來唱的背地對決,甚至能看作賭氣,說白了這與把翠翠當做一件可交換的商品又有何異?翠翠的羞澀無疑又給他們增加了一番撲朔迷離。固然,大老、二老都是邊城的好兒郎,我們也不能站在如今所謂道德制高點去看待他們,不過最后苦的還是翠翠?;蛘哒f,是那整一代在桎梏中掙扎的農村青年男女。時代已經給了人們自由的機會,但古老邊城把機會攔在山水之外了。它的實質是冷酷的,揭露的,又是流動著溫情的。起碼在第--次閱讀的時候,我更多的是陶醉在那個充斥自然與野性交織的秀麗邊隅,沉嘆于那清新干凈文字下的風土人情。

從文先生隱晦而溫柔的筆調太真實也太惑人,虛幻的美好就像溺水者眼中折射入水底的曦光。對此他亦在題記中直言:“對于農人與兵士懷了不可言說的溫愛。他們是正直的,誠實的,生活有些方面極其偉大,有些方面又極其平凡,性情有些方面極其美麗,有些方面又極其瑣碎?!彼运茉炝艘恢伙L雨里的渡船,寫遍了古老湘西。

我想,正是出于對這片熱土的愛,才會情真意切的寫下這樣的文字吧。他用一只渡船載起了即將風雨飄搖不復寧靜的湘西,在這個民族為歷史所趕將走向一個不可知命運的時候,從文先生用一種樸素的還靈方式帶給我們以一種勇氣與信心,送給人們一份純真的慰藉。

十六歲,可能是翠翠的一輩子,但不會是邊城所有年輕人們的一輩子。距離掙脫桎梏的時候不遠了,渡船的故事也要翻篇了。我作為一個感動于邊城的感動的人,也終于蘇醒了。從文先生想要告訴讀者的東西,我可能抓住了一些,那同樣是每一個人都應該思考的。煙雨迷蒙的邊城依舊等待探索,我想,我應該也學到些東西了。

只是,渡船啊,渡船下游的人還會同來嗎?

邊城讀后感題目篇十五

茶桐是個美麗的小城。

一碧如洗的天空仿佛藍寶石般熠熠發(fā)光,與奔騰不息的長河對應著,河中埋藏了不知多少幽幽的回憶和哀傷。河邊白色的塔下臥著幾戶人家。這美如唐朝水墨畫的風景,不僅引出了《邊城》這段美麗的故事,更是茶桐人淳樸民俗的搖籃。

翠翠是個純真善良的姑娘,與爺爺相依為命。她是個多么可愛的孩子!懂事,肯照顧爺爺,能吃苦,常幫爺爺拉渡船。同時,女孩子可愛的愛幻想的一面也在她身上體現(xiàn)了出來:追小羊,采花扮新娘,聽小鳥唱歌等都無一不刻畫了她清澈純凈的天性。難怪船總順順家的兩個兒子會同時喜歡上她!只不過大老因其淹死,把自己美麗的愛情夢想永遠埋葬在長河之下,二老賭氣遠行,再也不知影蹤的結局,未免太凄婉了一些。

河水轟隆隆地如黃色的長龍奔過,遠去的心安,在世的平安!這句祝福成為了《邊城》的結局。我們依稀能看見,翠翠那天真的面孔,爺爺慈祥的雙眼,幻燈片般在激蕩的波浪上回轉,許久,才慢慢地消隱在平靜地見證了一切的青山腳下。

這是一場執(zhí)著感人的戀情,也是一次樸實祥和的民風的展現(xiàn)。與和鴨子嬉戲的人群,互贈香煙與茶水的渡者和被渡者,我們總比茶桐差些什么。如今所謂的大城市里,再難見到鄰里間親密的交往。遠遠望去,皆是一片冰冷的防盜門,隔開一顆顆陌生的心臟。這個世界本皆如茶桐般熱情友好的啊!可以預想到,在科技如此飛速發(fā)展下,人們不久便會變得如機器人般毫不出錯,卻也更加枯燥沒有思想了。這是多么可悲的事!我明白了作家為什么總是偏愛農人,因為從農人身上,我們才能讀到那被高科技掩蓋下的人們真切的本性。

邊城讀后感題目篇十六

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點,繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?!?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。

這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。隨著故事的展開,《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”,有地方的“厘金局(稅收征稽)”,卻好像并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?!按瑏頃r,遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類,攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢,孵一巢小雞,養(yǎng)兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來,便占去了大部分作主婦的心了”。

河街上,就連ji女也為世風所感,“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上,做夢時,就總常常夢船攏了岸,一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫,反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎,當年對“河街”生活細膩的觀察,對湘西民俗風情的諳熟,直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場景。

“河街”上雖有三教九流,以及“纖夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低層的民眾,但做為當年“新文化”的杰出作家,或許是為了愛情主題,未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代,未必真悟是什么樣的社會環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當時“爭亂”的外世隔絕,從中不難發(fā)現(xiàn)沈先生對和諧美好社會的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個好人家,他不計地位的貧寒低賤,內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落*官“順順”憑著一些積蓄經營木船,事業(yè)興旺發(fā)達,又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情,深深愛上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車路”推辭中,決不放棄對美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化,生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場悲劇。

山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來”。

“這個人或許永遠不回來了,或許”明天“回來!”,沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴,給人留下了悠長的惋惜,無限的牽掛期盼!

讀一本書,一篇文章,得到的不單單是文字上的感染,文才上的提升,心理上也是一種熏陶。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/12718969.html】

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔