心得體會是一個(gè)反思和思考的過程，通過總結(jié)我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和解決方法。在寫心得體會時(shí)，我們可以從自己的角度出發(fā)，結(jié)合具體事例進(jìn)行描述和分析?，F(xiàn)在，就讓我們一起看看這些心得體會范文吧，相信會有不少收獲。
讀大學(xué)讀書心得體會篇一
《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！焙喍灾慈V（明德，親民，止于至善）八條（格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下）七證（知，止，定，靜，安，慮，得）。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問。
眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠意，修身。首先我們在不同的環(huán)境，不同的場合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態(tài)度。其余次之。其次做人要講誠意?！八^誠意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也。”它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認(rèn)識，愿意過有誠意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實(shí)實(shí)在在去追求誠意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的誘惑面前不動心，這是對君子的要求。而對大學(xué)生而言，誠意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠意，那么整個(gè)國家還談什么未來呢?最后，學(xué)會修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學(xué)問。做學(xué)問講究致知，格物?！八^致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了；致知完全是作為認(rèn)識過程找能夠的格物在人所得知識的一個(gè)自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學(xué)生來說，就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨(dú)開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。
最后我們簡單談?wù)匌R家，治國，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也”。
讀大學(xué)讀書心得體會篇二
《大學(xué)》作為四書之一是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮?？梢哉f它影響著千萬古人，也形成了他們獨(dú)特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。
《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡而言之，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下)七證(知，止，定，靜，安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問。
眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠意，修身。首先我們在不同的環(huán)境，不同的場合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態(tài)度。俗話說：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)他們?nèi)卞X而貪，而是沒有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認(rèn)為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說現(xiàn)在的大學(xué)生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是小說，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識，學(xué)習(xí)為人處事，而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂，消遣。其余次之。其次做人要講誠意。“所謂誠意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?！蓖蹶柮髡f：“大學(xué)之要，誠意而己矣?！庇衷弧熬又?，誠意為主?！弊鋈艘\意，可是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認(rèn)識，愿意過有誠意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實(shí)實(shí)在在去追求誠意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的誘惑面前不動心，這是對君子的要求。而對大學(xué)生而言，誠意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠意，那么整個(gè)國家還談什么未來呢?最后，學(xué)會修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學(xué)問。做學(xué)問講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識過程找能夠的格物在人所得知識的一個(gè)自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學(xué)生來說，?修就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨(dú)開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。
最后我們簡單談?wù)匌R家，治國，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也”。
讀大學(xué)讀書心得體會篇三
讀書是一種享受，讀書是一種提升，讀書是一種成長。大學(xué)生活是一個(gè)讓我們有更多時(shí)間去閱讀和思考的階段，讀書的重要性變得更加突出。在大學(xué)中，我深刻體會到了讀書的樂趣和收獲，下面將從讀書提升智慧、讀書開闊視野、讀書塑造品格、讀書培養(yǎng)興趣和讀書豐富生活五個(gè)方面，分享一下我的讀書心得體會。
第一段：讀書提升智慧。
讀書的過程是思想和智力的碰撞和交流，通過讀書我們可以獲得新知識和新思想。在大學(xué)中，我學(xué)會了選擇適合自己的書籍，并主動閱讀。平時(shí)，我常常利用課余時(shí)間去圖書館尋找各種類型的書籍來看。通過閱讀，我能夠拓寬知識面，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿思想和最新研究成果。這不僅提升了我的學(xué)術(shù)能力，也增長了我的見識和思考能力。讀書使得我的頭腦更加敏銳，邏輯思維更加清晰，這些都是讀書所帶給我的智慧的提升。
第二段：讀書開闊視野。
讀書不僅可以讓我們拓寬知識面，還可以開闊我們的視野。在大學(xué)里，我喜歡讀一些翻譯文學(xué)作品，特別是那些描寫異國風(fēng)情的小說。通過這些作品，我能夠了解不同國家和文化的風(fēng)俗習(xí)慣，領(lǐng)略異域風(fēng)情。與此同時(shí)，我也會閱讀一些關(guān)于社會和人類發(fā)展的文學(xué)作品，如《圍城》、《活著》等等。這些作品能夠讓我更好地理解社會和人性，提升自己的人文素養(yǎng)。讀書開闊了我的眼界，讓我更加全面地看待問題，擁有更加寬廣的視野。
第三段：讀書塑造品格。
讀書不僅僅是為了獲得知識，更重要的是它能夠塑造我們的品格。在大學(xué)里，我愛讀一些勵(lì)志和成功學(xué)的書籍，如《活出生命的意義》、《人性的弱點(diǎn)》等等。通過這些書籍，我能夠?qū)W習(xí)到一些積極向上的價(jià)值觀和人際交往技巧。這些書籍的影響使得我更加樂觀進(jìn)取、心態(tài)平和，能夠更好地處理人際關(guān)系和困難。讀書在一定程度上改變了我的思維方式和為人處世的態(tài)度，塑造了我的品格。
第四段：讀書培養(yǎng)興趣。
大學(xué)期間的閱讀，不僅僅是為了學(xué)習(xí)和提升，更讓我對更多的領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對歷史、文學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域的濃厚興趣。我開始閱讀更多的相關(guān)書籍，參加一些相關(guān)的講座和研討會。這些興趣的培養(yǎng)讓我的大學(xué)生活更加豐富多彩，并且也為我未來的工作和人生規(guī)劃提供了一些方向。
第五段：讀書豐富生活。
讀書不僅提升學(xué)術(shù)能力，開闊視野，塑造品格，培養(yǎng)興趣，更重要的是它豐富了我的生活。在平淡的大學(xué)生活中，讀書成為了我最好的伴侶。每天晚上，我都會找一本自己喜歡的書，坐在窗邊或者校園的靜謐角落，享受一個(gè)人的安靜時(shí)光。我沉浸在書籍中，忘卻煩惱和壓力。讀書不僅是一種充實(shí)，更是一種享受。讀書成為了我在大學(xué)生活中的一種樂趣和寄托，讓我感到生活的豐富和意義。
總之，讀書對大學(xué)生來說是一種獨(dú)特而重要的體驗(yàn)。它提升我們的智慧，開闊我們的視野，塑造我們的品格，培養(yǎng)我們的興趣，豐富我們的生活。在大學(xué)中，我深深地體會到了讀書的重要性和樂趣，我相信在未來的日子里，讀書將一直陪伴著我，帶給我更多的啟迪和快樂。讓我們一起享受讀書的過程，共同成長。
讀大學(xué)讀書心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
大學(xué)是人生中一個(gè)重要的階段，它是知識與思想啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期。而讀書則是大學(xué)生活的核心部分。在我進(jìn)入大學(xué)的這些年，我有幸閱讀了很多經(jīng)典書籍，積累了不少讀書的心得體會。通過讀書，我深刻的認(rèn)識到，讀書不僅是為了獲取知識，更是一種思維的訓(xùn)練和成長的途徑。接下來，我將分享我在大學(xué)讀書過程中所體會到的一些心得。
第二段：多元化閱讀的價(jià)值（200字）。
在大學(xué)閱讀中，我體會到了多元化閱讀的價(jià)值。不同類型的書籍對我的影響和啟發(fā)都是非常大的。經(jīng)典文學(xué)作品教會我如何審視人性和社會，給我提供了豐富的情感體驗(yàn)；科普類書籍讓我了解到科學(xué)的前沿動態(tài)和世界的奧妙；哲學(xué)作品讓我思考人生的意義和價(jià)值。通過多元化的閱讀，我不僅拓寬了自己的知識視野，也提高了自己的思辨和表達(dá)能力。讀書不僅能幫助我解決問題，還能引導(dǎo)我思考問題的本質(zhì)和原因。
第三段：深度閱讀對思考的重要性（200字）。
在大學(xué)閱讀過程中，我逐漸認(rèn)識到深度閱讀對于個(gè)人思考的重要性。很多時(shí)候，看書不僅僅是為了記住書中的知識點(diǎn)，更是為了從中獲取思考的啟示和思維的沖擊。當(dāng)我深入閱讀一本書時(shí)，書中的觀點(diǎn)和想法會和我的思維碰撞起來，激發(fā)出新的思考和洞察。這種深入思考的過程，幫助我更好地理解和吸收書中的內(nèi)容，也使我在其他方面取得了更多的進(jìn)步。
第四段：閱讀的樂趣和自我獲取(200字)。
閱讀給我?guī)砹藷o窮的樂趣，這種樂趣主要來自于對于書中故事和人物的共情。當(dāng)我沉浸在某個(gè)小說中時(shí)，我會與書中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，感受到了人生的遼闊與多樣。這種共情讓我得到了情感的愉悅和成長的感覺。同時(shí)，讀書也給我?guī)砹俗晕耀@取的快樂。在閱讀過程中，我不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足和需要改進(jìn)的地方，這種自我意識的增強(qiáng)讓我更加清晰地認(rèn)識自己，并為自己的成長和進(jìn)步做出調(diào)整。
第五段：讀書對個(gè)人成長的重要性(200字)。
在大學(xué)讀書的過程中，我不斷地意識到讀書對于個(gè)人成長的重要性。讀書不僅能培養(yǎng)知識與思維能力，也能提高個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)。通過閱讀，我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和思想，拓寬了自己的思維邊界和視野。同時(shí)，閱讀也能培養(yǎng)出良好的閱讀習(xí)慣和自律性格，讓我更加自信和堅(jiān)定地面對各種挑戰(zhàn)與困難。閱讀的成果不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，更體現(xiàn)在自身的成長與提高上。
總結(jié)(100字)。
總體而言，大學(xué)讀書心得體會不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單總結(jié)，更是一種思維的成長和個(gè)人發(fā)展的體現(xiàn)。通過多元化的閱讀和深度閱讀，我不僅獲取了知識，也鍛煉了自己的思維與表達(dá)能力。閱讀帶給我快樂和自我獲取，也推動了我個(gè)人的成長與進(jìn)步。因此，我堅(jiān)信，在大學(xué)期間持續(xù)熱愛讀書，并從中汲取營養(yǎng)與力量，將對我的未來產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
讀大學(xué)讀書心得體會篇五
所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視，十指所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。
這章內(nèi)容是圍繞“誠意”二字展開的。大學(xué)“三綱八條”中第三條就是“意誠”，所以本章就用“所謂誠其意者”開頭，接著自然而然就有了后面的文字，行文的方法依然是舉例說明什么是意誠。毋其欺、惡惡臭好好色、慎獨(dú)等都是為了解釋誠意服務(wù)的。文中又一次用列舉事的方法來對小人與君子加以區(qū)別。
學(xué)習(xí)該章要琢磨“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”這句話的內(nèi)涵。這句話是說一個(gè)人的外在表現(xiàn)是由內(nèi)心意念所控制的，或者說內(nèi)心意念總能表現(xiàn)出來，因此君子都注重慎獨(dú)，慎獨(dú)是君子誠意的表現(xiàn)方式，簡單說就是心里沒有“妄念”，有了“妄念”一定會通過自己言行表現(xiàn)出來。
人在群居的時(shí)很容易受到約束，一些人內(nèi)心所想與自己的行為常是不一致的，因懼怕“十目所視，十指所指”，于是不得不做些“違心”之事，這是小人而非君子的表現(xiàn)，所以君子能夠做到慎獨(dú)。即使獨(dú)居獨(dú)處也能嚴(yán)格要求自己，因其內(nèi)心本就沒有“妄念”，這才是誠其意的內(nèi)在含義。
本章的總的思路是，要想明德，先要致知，要想致知必先格物，格物之先須要誠意?；蛘哒f能靜下心來琢磨事物運(yùn)行之道理的大前提是心無妄念，即意誠。意不誠者什么事也做不成，這在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的具體實(shí)例了。
讀大學(xué)讀書心得體會篇六
大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說的話。“大學(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問。《大學(xué)》是部凈化心靈的寶典!
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫著這部彌揚(yáng)我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币馑际牵褐酪_(dá)到至善的境界，意志才有定向;意志有了定向，才能心不妄動;心不妄動，才能所處而安;能夠所處而安，才能處事精詳;能夠處事精詳，然后才能達(dá)到至善的境界。在我們?nèi)粘Ｉ钪校惨@樣?！靶牟煌齽?，才能所處而安”這句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標(biāo)，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠(yuǎn)了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實(shí)，我們每個(gè)人只要做到以上的事，至善就離我們不遠(yuǎn)了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”這句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
假期培訓(xùn)提前半天結(jié)束了，沒有急著回家，到新華書店讀了半天書?；貋頃r(shí)、在半價(jià)書柜處淘到一本《大學(xué)》，視為寶貝。這本書本來是推薦給青少年成長的必讀書，對我來說似曾相識，其實(shí)還很陌生，回到家伏案細(xì)讀，品出些味道?；仡櫣ぷ鞯捏w驗(yàn)，成長的感受，人生的感悟和自我的修養(yǎng)，對書中談修養(yǎng)的觀點(diǎn)可謂“情投意合”。
我隨著年齡的增長，閱歷的擴(kuò)大，對修養(yǎng)有了一些新的更廣泛，更全面的認(rèn)識。在讀古人書籍，與古人對話的過程中，我就會很強(qiáng)烈地感到那些思想深邃、學(xué)識淵博的人是多么有修養(yǎng)!在閱讀人物傳記的時(shí)候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養(yǎng)!在與人交往的過程中，感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養(yǎng)!那些有修養(yǎng)的人，又曾經(jīng)給我的心靈帶來過多少震撼啊!他們的修養(yǎng)，有時(shí)就是啟迪智慧的心曲;有時(shí)是照亮思想的明燈;有時(shí)是慰籍靈魂的詩韻。
我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長，不斷進(jìn)步，逐漸懂得了修養(yǎng)的真諦。
修養(yǎng)其實(shí)就是一種“心底無私天地寬”的胸懷，是一種“會當(dāng)擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，是一種“吾將上下而求索”的堅(jiān)韌，是一種“腹有詩書氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心。
讀大學(xué)讀書心得體會篇七
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的'歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。
這對于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。
讀大學(xué)讀書心得體會篇八
大學(xué)生活對于每個(gè)人來說都是一段全新的旅程，而讀書則是其中不可或缺的一部分。初入大學(xué)的時(shí)候，我備受期待地踏入了圖書館，迎接著新的知識和挑戰(zhàn)。然而，很快我就發(fā)現(xiàn)自己的讀書方式還停留在高中時(shí)期，效率低下且思維單一。這一覺悟促使我反思并摸索出了適合自己的讀書方法。
第二段：拓寬視野的重要性。
讀書不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是開闊思維和拓寬視野。在大學(xué)里，我接觸到了各種各樣的課程和教材，領(lǐng)略到了不同領(lǐng)域的知識和思潮。這些看似繁瑣的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)都是揭示世界真理和人類文明進(jìn)步的窗口。拓寬視野讓我對世界有了更全面的認(rèn)識，對于自己的未來也更加有遠(yuǎn)見。
第三段：深度閱讀帶來的思考與體驗(yàn)。
大學(xué)的讀書要求更高，不僅要求我們掌握知識點(diǎn)，更需要我們深入思考和發(fā)表獨(dú)特的見解。深度閱讀成為了我大學(xué)生活中最重要的一部分。通過深入閱讀，我不僅掌握了更多的知識，還能夠從中獲得感悟和啟示。讀一本好書，就像與一位智者的對話，讓我在紙上感受到智慧的力量，分享著作者思考的思路與精彩的故事。深度閱讀不僅培養(yǎng)了我的思考能力，也養(yǎng)成了我獨(dú)立思考的習(xí)慣。
第四段：開拓人生的道路。
大學(xué)期間的讀書經(jīng)歷對于我的人生道路起到了重要的引導(dǎo)作用。通過閱讀，我接觸到了許多優(yōu)秀的人物和他們的故事。這些人物成為了我人生的導(dǎo)師，他們的智慧與經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺。同時(shí)，讀書也讓我認(rèn)識到了自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，幫助我確定了未來的職業(yè)發(fā)展方向。讀書不僅是獲得知識的途徑，更是開啟人生道路的大門。
第五段：讀書讓我不斷成長與進(jìn)步。
通過大學(xué)期間的讀書經(jīng)歷，我不斷成長并找到了自己的定位。讀書讓我變得更加自信和睿智，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，讀書也讓我變得更加勤奮，我能夠更好地規(guī)劃時(shí)間，有效地學(xué)習(xí)，提高學(xué)業(yè)成績。讀書不僅僅是一種興趣愛好，更是一種鍛煉和成長的機(jī)會。
通過大學(xué)期間的讀書經(jīng)歷，我深刻體會到了讀書的重要性和意義。讀書不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是開闊視野、培養(yǎng)思考能力、拓展未來人生道路的重要途徑。深度閱讀讓我思考得更深入，開拓了我的思維和見識。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物和他們的故事，我不斷成長和進(jìn)步。讀書不僅是大學(xué)生活的一部分，更是我人生中不可或缺的一部分。
讀大學(xué)讀書心得體會篇九
讀書是大學(xué)生活中必不可少的一部分，能夠幫助我們?nèi)嫣嵘约旱闹R水平和思維能力。在大學(xué)期間，我對讀書有了更深刻的理解和體會。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得體會，包括讀書的目的、方法和價(jià)值。
首先，讀書的目的不僅僅是為了增加知識量，更重要的是拓展我們的思維能力和提高我們的綜合素質(zhì)。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以接觸到各種各樣不同的觀點(diǎn)和思想。這些觀點(diǎn)和思想能夠讓我們思考和探索更廣闊的世界。讀書能夠開拓我們的眼界，提升我們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力。因此，我們要充分利用大學(xué)這個(gè)平臺，廣泛涉獵各類書籍，以豐富和完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
其次，選擇適合自己的讀書方法也是非常重要的。對于每個(gè)人來說，讀書方法并不是一成不變的。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求，采用不同的讀書方法。一方面，可以選擇系統(tǒng)閱讀法，如按部就班地讀一本專業(yè)書籍，以增加專業(yè)知識和提升實(shí)踐能力。另一方面，也可以選擇碎片化閱讀法，如閱讀一些優(yōu)秀的散文和小說，以激發(fā)想象力和文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí)，我們還可以嘗試把讀書和寫作相結(jié)合，以提高我們的寫作能力和思考水平?？傊?，選擇適合自己的讀書方法可以更好地提高我們的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。
除此之外，讀書的價(jià)值還體現(xiàn)在培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)上。通過不斷地讀書和學(xué)習(xí)，我們可以建立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如定期閱讀、記筆記和總結(jié)思考。這些習(xí)慣有助于我們提高學(xué)習(xí)效果和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，讀書還能夠培養(yǎng)我們的個(gè)人素養(yǎng)。閱讀名著和經(jīng)典作品可以鍛煉我們的情感和道德觸覺，幫助我們更好地理解和處理人際關(guān)系。經(jīng)過長時(shí)間的堅(jiān)持和積累，我們還能夠培養(yǎng)出自己的閱讀品味和獨(dú)特的思考方式，使我們在社交和人才競爭中具備更大的優(yōu)勢。
最后，讀書還能夠成為我們在大學(xué)期間的一種精神追求和放松方式。在大學(xué)中，我們面臨著各種困難和壓力，讀書可以幫助我們減輕壓力，放松心情。當(dāng)我們在繁忙的學(xué)習(xí)生活中閱讀一本感興趣的書籍時(shí)，我們可以暫時(shí)忘記外界的紛擾和壓力，享受純粹的閱讀時(shí)光。此外，讀書還能夠滿足我們的求知欲和好奇心，幫助我們更好地理解自己和世界。因此，我們要把讀書看作是一種精神追求和積極的生活方式，多抽出時(shí)間來閱讀，以充實(shí)自己的內(nèi)涵和豐富自己的人生。
總之，讀書是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，它能夠幫助我們提高知識水平和思維能力，提升綜合素質(zhì)。在大學(xué)中，我們要明確讀書的目的，選擇適合自己的讀書方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)。讀書還能成為我們的精神追求和放松方式。通過堅(jiān)持不懈地讀書，我們可以更好地理解自己和世界，并在未來的人生道路上取得更大的成就。讓我們共同努力，閱讀改變命運(yùn)，書寫精彩人生。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十
《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。
相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。
后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨(dú)成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。
“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。
此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。
因?yàn)樗慕逃龑ο笙聫氖衿?，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。
而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)”這個(gè)概念理解為國民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”。
《大學(xué)》的“大”是高大的大，是至高無上或第一的意思。
《大學(xué)》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。
書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。
回顧我國五千年歷朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。
哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國之君不以愛民為本?
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。
由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。
“修身、齊家、治國、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。
正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。
比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。
今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
記得以前中學(xué)時(shí)代自己也接觸過《四書五經(jīng)》這一我國古代的經(jīng)典著作，但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容，所以也就無異于管中窺豹、知其皮毛罷了。
有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇，方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理，并且更為清晰地看到，自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行，才能切實(shí)地為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義!
古往今來，多少仁人志士從小便志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的光輝夢想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生。
《大學(xué)》開篇講，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。
物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣”。
這里所展示的，即是儒學(xué)三綱八目的追求。
三綱八目是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣和主要條目，縱覽《四書五經(jīng)》，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實(shí)際上都是循著這三綱八目而展開的。
所以，《大學(xué)》的開篇也是其為人做事的大道與精髓所在。
“在明明德”說明加強(qiáng)道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚(yáng)人性中光明正大的品德對人自身修身養(yǎng)性的重要性，而博學(xué)的宗旨莫過于此。
就此意義上說，西方基督教的“懺悔”、東方佛教的“修行”、列夫·托爾斯秦式的“道德的自我完善”、毛澤東式的“狠斗私字一閃念”，乃至我們今天所倡導(dǎo)的“培養(yǎng)四有新人”、“五講四美三熱愛”等等，都是“在明明德”，以弘揚(yáng)人性中光明正大的品德為目的。
“在親民”，和下文的“茍日新，日日新，又日新”相結(jié)合，從動態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)了不斷革新，加強(qiáng)思想革命化，使人棄舊圖新、去惡從善之重要。
引申出來，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢?這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫“gan?！鄙畹臅鹈麨椤跋丛琛?。
精神上的洗澡就是《莊子·知北游》所說的“澡雪而精神”，《禮記·儒行》所說的“澡身而浴德”。
話說回來，“茍日新，日日新，又日新”展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅(qū)動人們?nèi)壟f圖新。
“在止于至善”即是說博學(xué)的目的還在于使人達(dá)到最完善的境界，無數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點(diǎn)。
人奮斗一生，是因?yàn)樗爸渌埂?，即知道自己所奮斗的目標(biāo)是什么，知道自己應(yīng)該“止”在什么地方，知道屬于自己的位置在哪里。
俗語說：“人往高處走，水往低處流。
”鳥兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢?所以“邦畿千里，惟民所止。
”大都市及其郊區(qū)古來就是人們向往而聚居的地方，但這還只是身體的“知其所止”，不是經(jīng)義的所在。
經(jīng)義的'所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。
這一點(diǎn)，說起來容易做起來難。
天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。
比如說，在過去的時(shí)代，“萬般皆下品，惟有讀書高。
”讀書人心態(tài)平衡，或許還“知其所止”，知道自己該干什么。
可是，進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，所謂“下?！钡臋C(jī)會與誘惑重重地叩擊著人們的心扉，讀書人被推到了生活的十字路口：何去何從，所止何處?不少人不知道自己該干什么了——精神的流浪兒無家可歸，以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會現(xiàn)象。
其實(shí)，《大學(xué)》本身說得好：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信。
”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，關(guān)鍵在于尋找最適合自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長避短的位置和角色——“知其所止”。
這才是最最重要的。
這樣一來，教授當(dāng)然也就不會去賣大餅了!而“物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣”告訴我們，每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。
明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了，它強(qiáng)調(diào)做任何事都要抓住其根本，即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。
子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎!”審案的根本目的是使案子不再發(fā)生，這正如“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”的道理一樣，也教導(dǎo)我們要善于認(rèn)識和掌握事物之根本。
基于此，孔子所言，是一個(gè)教化與治理的問題，教化是本，治理是末。
而正是由此出發(fā)，我們才能夠理解《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)以修身為本，齊家、治國、平天下都只是末的道理。
《大學(xué)》之道，豐富而精辟;《大學(xué)》之義，深遠(yuǎn)而高崇;《大學(xué)》之理，至善而使人信服。
《大學(xué)》不僅教給我們修身養(yǎng)性之道，也告訴我們認(rèn)識事物的正確的方法途徑;不僅從大處傳授我們“平天下在治其國”、“治國必先齊其家”等個(gè)人建功立業(yè)之法，也從生活的細(xì)小點(diǎn)滴處要求我們要意念真誠。
讀完《大學(xué)》，頓覺“柳暗花明又一村”，自己無論是在學(xué)習(xí)、工作方面，還是在生活、做人上都受益良多。
放眼當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，科技發(fā)展日新月異，國際格局復(fù)雜多極，而新軍事變革不斷涌現(xiàn)，所以，打贏高技術(shù)條件下的信息化戰(zhàn)爭對于鞏固和發(fā)展我國的國防事業(yè)至關(guān)重要，而這更是對我們軍校學(xué)員的發(fā)展、成才提出了更高要求。
作為新時(shí)期的革命軍人，我們要樹立牢固的軍人意識，既應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命軍人的艱苦奮斗、敢打敢拼的優(yōu)良作風(fēng)，也要深入踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，堅(jiān)定崇高的政治信念。
我知道，自己目前所掌握的科學(xué)知識與軍事技能尚為淺薄，還達(dá)不到新軍事變革所提出的要求。
正因如此，我在以后將更加努力地學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識和過硬的軍事技，對于近期則是在學(xué)好各基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)上多了解與專業(yè)有關(guān)的知識，廣泛而深入地閱讀專業(yè)知識方面的書刊雜志，學(xué)習(xí)和掌握熱門計(jì)算機(jī)技術(shù)(如ps，c++等)，同時(shí)不斷積累學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、方式方法，積極地參加各類學(xué)科知識和技能競賽，并力求創(chuàng)新，以求提高運(yùn)用所學(xué)知識的能力和創(chuàng)新能力，在不斷的實(shí)戰(zhàn)中獲取新知和經(jīng)驗(yàn)。
我相信，信念的帆已經(jīng)張滿，理想之艦即將啟航，以頑強(qiáng)不懈的奮斗為動力，我一定能抵達(dá)夢想的彼岸!我堅(jiān)信，我能!
讀大學(xué)讀書心得體會篇十一
優(yōu)秀推薦:《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍闹?，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對手，最終用自我的行動獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂。
老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會喃喃自語。從他的語言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來很大的財(cái)富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動了，他為馬林魚的死感到難過。
海明威說：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的.事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說明失敗并不可怕，可怕的是自我對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢想都不會實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對，即使沒有成功，也不會因?yàn)闆]有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>
讀大學(xué)讀書心得體會篇十二
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。
對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的`研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十三
在上大學(xué)一年級的時(shí)候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時(shí)起，我開始喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市交叉地帶發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的`品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自己，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈；面對新的理想，一定會新的彷徨；面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵(lì)因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自己，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
有人說：人生的敵人就是自己，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會失落，只要正確的面對它，轉(zhuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)的動力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自己，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！就如薩迦格言所說的火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒一樣，哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十四
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長的會計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的'監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十五
偉大戲劇家莎士比亞的最負(fù)盛名的巨作《哈姆雷特》創(chuàng)作于1600~1601年整整被人推崇了幾世紀(jì),就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是精彩的情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是這部作品背后所體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人與人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，讀完這部劇，不禁感嘆“欲望這東西真可怕啊!”
“上帝的意旨支配一切”出自霍拉旭第一幕、第五場，這句話無疑是相當(dāng)精辟的一句，是啊，上帝支配我們的欲望，當(dāng)我們一旦滋生了那可怖的欲望時(shí)，上帝便操縱了我們的命運(yùn)。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
讀完此劇，我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。
我不想詳細(xì)的敘述小說的內(nèi)容，實(shí)際上里面包含了當(dāng)時(shí)社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然，我無法做小說評論，這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑?。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的`想法。農(nóng)民曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關(guān)買血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會命運(yùn)維系在國家政治經(jīng)濟(jì)文化社會的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國希望所在!
讀大學(xué)讀書心得體會篇十六
時(shí)光每分每秒都在流逝，你在這段流逝的時(shí)光你做了什么，學(xué)到了什么，內(nèi)化了多少的能量，你思考了嗎?你總結(jié)了嗎?心得體會寫了不僅僅是為了應(yīng)付老師或者是領(lǐng)導(dǎo)，更多的是對自己的負(fù)責(zé)，陪你一起寫心得體會，一起成長。
今天與在座的前輩和同事一起交流讀書的體會，我感到非常榮幸。
讀書對我來說，已經(jīng)成為生命中不可或缺的組成部分。
當(dāng)我精神疲倦時(shí)，隨手拈來一本書，心情會變得坦然和放松;當(dāng)我身體勞累時(shí)，倚在床頭，讓書伴著我漸漸忘卻身心的疲憊。
寂寞時(shí)，書是知心朋友;苦悶時(shí)，書是開心鑰匙;高興時(shí)，書是智慧長者。
因?yàn)闀?，我的工作變得輕松，因?yàn)闀?，我的生活變得充?shí)，因?yàn)闀业氖澜缲S富多彩、鳥語花香!
記得上小學(xué)的時(shí)候，我讀得最多的就是《新少年》，里面好學(xué)生、好少年的成才故事激勵(lì)著我、伴隨著我的童年。
后來，隨著年齡的增長，認(rèn)識事物和社會的視角不斷開拓，我開始接觸到象《紅樓夢》、《西游記》這樣的文學(xué)名著，還有象《海底兩萬里》這樣的科普讀物，而且因?yàn)樾愿竦脑颍疫€看過《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》之類的武俠小說。
直到現(xiàn)在，印象最深的是一本關(guān)于科學(xué)家的書：《科學(xué)發(fā)展演義》。
在這本書里，我認(rèn)識了阿基米德，認(rèn)識了牛頓，認(rèn)識了居里夫人。
讓我敬佩的就是居里夫人。
從她的身上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)，從她的身上，我看到了堅(jiān)持;從她的身上，我看到了淡泊名利，追求夢想!
盡管，我沒能成為象居里夫人那樣的科學(xué)家，只是一名普通的人民教師，但我卻在平凡的崗位上始終堅(jiān)持著，堅(jiān)守著，因?yàn)槌蔀槿祟愳`魂的工程師，就是我的人生理想!雖然每天穿梭于教室和辦公室，過著家和學(xué)?！皟牲c(diǎn)一線”的簡單生活，不僅沒有讓我減少對書的喜愛，而且更讓我讀書中找到更多的真諦!批完作業(yè)時(shí)，可以讀書;寫完備課時(shí)，可以讀書;放學(xué)回家后，也可以讀書。
我讀朱xx，讀李鎮(zhèn)西，也讀魏書生，讀《給教師的一百條建議》，讀《愛的教育》，讀書幫我轉(zhuǎn)變教育觀念，讀書讓我學(xué)會如何化解師生矛盾，讀書讓我能夠更加清楚地認(rèn)識自己，讀書讓我懂得如何更好地駕馭課堂，讀書讓我的課堂變得和諧而熠熠生輝!
在多年的讀書生涯中，我有一些讀書體會，在這里與大家交流。
興趣是最好的老師。
有些人想學(xué)文科，有些人想學(xué)理科，有些人想學(xué)藝術(shù)，可是很多人經(jīng)常是“三分鐘熱度”，剛開始不久遇到困難就打退堂鼓了。
很難得持之以恒，因此最終也就一事無，什么都學(xué)不會。
讀書也一樣，我們不能夠淺嘗則止。
每個(gè)人的認(rèn)知角度和興趣愛好不同，對于那些提起書就頭腦的人，即便這書再有借鑒價(jià)值，再有啟迪意義，他也不會認(rèn)真看的，自然也不會從書中得到提高。
所以，培養(yǎng)對讀書的興趣，應(yīng)該是讀書、讀好書、好讀書的必要前提。
培養(yǎng)終身讀書的興趣，才能夠真正獲取有價(jià)值有意義的一生!一本寓意深長的作品甚至可以改變你對世界的觀點(diǎn)，幫你抉擇人生的各種分支，幫助你走向成功!就像我高中時(shí)讀到的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，它就真的改變了我的一生。
喜歡讀書，學(xué)會讀書。
好的書籍可以一直伴你左右，煩惱時(shí)給你排憂，孤寂時(shí)你我解悶，迷惑時(shí)又為你明燈，好的書籍幫助你領(lǐng)悟人生，幫助你獲取知識，幫助你應(yīng)對挑戰(zhàn)!培養(yǎng)讀書的興趣，你可以節(jié)省走彎路的時(shí)間，能夠更快速地走向成功!
其實(shí)，讀書不僅是一種謀生進(jìn)步的手段，更是一種生存需要、一種創(chuàng)造性工作與生活。
建立終身讀書的習(xí)慣是成就自己一生的源泉和動力，是提高個(gè)人整體素質(zhì)與能力的重要手段，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面進(jìn)步與發(fā)展的客觀要求。
終身讀書是獲得人生成功的前提，是參與未來競爭的根本。
時(shí)常會有人問我，那么多的書，何時(shí)才能看得完?我會說，讀書是沒有止境的，正如古話說的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。
只要你勤讀書，多讀書，經(jīng)常讀書，長期堅(jiān)持，自然就能夠博學(xué)。
如果做到了博學(xué)，也就奠定了成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我們要辯證地看待“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書可以為我們提供一條不斷完善自我、取得一個(gè)又一個(gè)成功的道路，提供掌握和運(yùn)用知識、提高認(rèn)識和行動能力的方法和途徑。
對我們每個(gè)人而言，如果能夠堅(jiān)持讀書，那么一生肯定會有所作為。
學(xué)會勤讀書，這是現(xiàn)代人應(yīng)對危機(jī)和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵武器!
從小我就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，有事沒事也喜歡去書店逛逛。
但小時(shí)候沒錢，逛的都是舊書攤。
從那里沙里淘金的找書讀。
現(xiàn)在出版的書多了，自己也有經(jīng)濟(jì)能力買書了。
但是發(fā)覺現(xiàn)在的好書卻越來越少了。
“名人出書”、“明星出書”、“寫手傳書”等等，大量沒有閱讀價(jià)值的圖書充斥市場，很少有原滋原味，值得去讀的好書!那么，想高效讀書，必須注重書籍的選擇。
讀好書，有益一生;而讀不好的書，浪費(fèi)錢財(cái)不說，浪費(fèi)時(shí)間，誤入歧途，才是最大的損失!從某種意義上講，選擇書籍猶如選擇人生道路。
讀書前一定要慎重選擇書籍，不要怕浪費(fèi)時(shí)間。
那么如何選擇書籍呢?一是有良好的紙張和裝訂質(zhì)量，好的圖書最好經(jīng)得起翻閱。
二是圖文比例適當(dāng)，一本好書就應(yīng)該言簡意賅，圖文比例適當(dāng)。
三是在內(nèi)容上既有針對性也有趣味性。
四是應(yīng)標(biāo)明相關(guān)的注解，等等。
其實(shí)，最主要的，還是要根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、工作、生活和興趣實(shí)際來選擇，切不可“人云亦云”。
法國哲人笛卡爾曾經(jīng)說過：讀一切好書，就是和許多高尚的人說話。
讀書可以使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。
給自己訂一個(gè)詳細(xì)的讀書計(jì)劃，嚴(yán)格地堅(jiān)持下去，你就會有所成就有所作為。
通過博覽群書，吸收多層面的知識，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，增長自己的見識，改進(jìn)自己的談吐，提高自己的博大精深程度，做一個(gè)有品位的人，做一個(gè)學(xué)識淵博，博學(xué)多才的人。
四、要參悟書中的真知酌見
讀書再多，也僅僅只是書海之一粟。
書海無涯，如何事半功倍?書要讀，更要悟。
王國維的《人間詞話》說古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須過三種境界，這三種境界也就是讀書的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上西樓，望盡天涯路?！贝藶樽x書的第一境界;
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶樽x書的第二境界;
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶樽x書的第三境界。
所謂讀書的第一境界，取自晏殊的《鵲踏枝》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。
此詞句原本是講人生道路，須要高瞻遠(yuǎn)矚，又需要耐得住長夜寂寥，獨(dú)自去追求探索的階段。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十七
18的冬季，亞伯拉罕—林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個(gè)地方，亞伯拉罕—林肯居住了很多年，過著貧窮的生活，他后來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開始學(xué)習(xí)，認(rèn)識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時(shí)還寫幾句詩歌，他把寫好的是個(gè)背下來，然后被給別人聽，他還寫了一篇關(guān)于國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，他總共才上了不到十二個(gè)月的學(xué)，他不惜代價(jià)向別人借書來閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時(shí)候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個(gè)固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進(jìn)皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個(gè)幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進(jìn)的重?fù)?dān)由他一個(gè)人來承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現(xiàn)實(shí)生活中，那個(gè)身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了總統(tǒng)真的有些不可思議。他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然堅(jiān)持的人，這也就是為什么書名叫人性的光輝的原因吧。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十八
1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個(gè)地方，亞伯拉罕·林肯居住了很多年，過著貧窮的生活，他后來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開始學(xué)習(xí)，認(rèn)識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時(shí)還寫幾句詩歌，他把寫好的是個(gè)背下來，然后被給別人聽，他還寫了一篇關(guān)于國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，他總共才上了不到十二個(gè)月的學(xué)，他不惜代價(jià)向別人借書來閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時(shí)候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個(gè)固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進(jìn)皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個(gè)幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進(jìn)的重?fù)?dān)由他一個(gè)人來承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現(xiàn)實(shí)生活中，那個(gè)身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了總統(tǒng)真的.有些不可思議。他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然堅(jiān)持的人，這也就是為什么書名叫人性的光輝的原因吧。
她是一個(gè)女子，優(yōu)雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無法形容完這個(gè)幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的芬芳在每個(gè)人心中久久地縈繞，無法散去。
她是一個(gè)文人，持著一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如?！拔艺f你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光焰中交舞著變?！?/p>
她是一個(gè)天使，帶著超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運(yùn)，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，過著安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對她愛得那樣熾熱，于是有了那場轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對她愛得那樣真實(shí)，是她不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉，金岳霖對她愛得那樣忠心，用大半生的時(shí)間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
南雨巷……是的，她就是這樣一個(gè)女子，有著讓人喜愛的容貌，有著讓人傾心的浪漫，有著讓人著迷的風(fēng)韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛情終究是無果，決然的背影是她對此最好的答復(fù)。還沒來得及說珍重，便已轉(zhuǎn)身離去。她真的不在乎么？“那天一切都不存留，比一閃光，一息風(fēng)更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經(jīng)在這個(gè)世界里活過?！边@便是她的回答。沒有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
讀大學(xué)讀書心得體會篇十九
1809年的冬季，亞伯拉罕—林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個(gè)地方，亞伯拉罕—林肯居住了很多年，過著貧窮的生活，他后來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開始學(xué)習(xí)，認(rèn)識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時(shí)還寫幾句詩歌，他把寫好的是個(gè)背下來，然后被給別人聽，他還寫了一篇關(guān)于國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，他總共才上了不到十二個(gè)月的學(xué)，他不惜代價(jià)向別人借書來閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時(shí)候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個(gè)固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進(jìn)皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個(gè)幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進(jìn)的重?fù)?dān)由他一個(gè)人來承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現(xiàn)實(shí)生活中，那個(gè)身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了總統(tǒng)真的有些不可思議。他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然堅(jiān)持的人，這也就是為什么書名叫人性的光輝的原因吧。
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