演講稿可以通過使用幽默、夸張、反問等修辭手法來增加趣味性和說服力。在撰寫演講稿時(shí)，要考慮不同聽眾的需求和興趣，以使演講更具針對(duì)性和吸引力。演講稿是一種在特定場(chǎng)合下向聽眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的書面材料。通過演講稿，我們可以有效地引導(dǎo)聽眾思考并傳遞信息。我想我們需要寫一篇演講稿了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸粋€(gè)引人入勝的演講稿呢？以下是一些優(yōu)秀演講稿的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
唐朝歷史的演講稿篇一
“開元盛世”被很多人認(rèn)為中國(guó)歷史上最巔峰的時(shí)期，這主要得益于唐玄宗的統(tǒng)治。唐玄宗對(duì)之前的弊政加以整改，又慧眼識(shí)珠地把許多賢臣提拔了上去。他精簡(jiǎn)了官僚部隊(duì)，把真的有用的人留了下來。唐玄宗仍然尊崇唐太宗的節(jié)儉風(fēng)尚，大力提倡節(jié)儉。他還大量收復(fù)失地，降服了周圍的少數(shù)民族政權(quán)，這為社會(huì)提供了和平穩(wěn)定的環(huán)境。
在唐朝繁榮富強(qiáng)了不久后便開始走了下坡路，統(tǒng)治者因?yàn)闈M足于現(xiàn)狀不思進(jìn)取喪失了向前發(fā)展的斗志。公元755年，安祿山在唐朝局勢(shì)混亂的時(shí)候發(fā)動(dòng)叛亂攻入洛陽，唐玄宗逃離到了成都，這就是著名的“安史之亂”。
唐朝歷史的演講稿篇二
有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭(zhēng)得面紅耳赤。唐太宗實(shí)在聽不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見了他的妻子長(zhǎng)孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”
長(zhǎng)孫皇后很少見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個(gè)?”
唐太宗說：“還不是那個(gè)魏征!他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了!”
長(zhǎng)孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么?”
長(zhǎng)孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢!”
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因;用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，我就少了一面好鏡子了?！?/p>
“人以銅為鏡，可以正衣冠;。
以古為鏡，可以知興替;。
以人為鏡，可以知得失。
魏征沒，朕亡一鏡矣!”
——這堪稱對(duì)魏征人生價(jià)值的最佳注釋。
唐朝歷史的演講稿篇三
唐朝(tangdynasty，6—9)，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國(guó)祚二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。又因其政治、文化、制度等繼承于隋朝并發(fā)揚(yáng)光大，所以后世史學(xué)家常將兩朝合稱為隋唐。
隋朝末天下群雄并起，大業(yè)十三年(6)七月，唐國(guó)公，晉陽留守李淵在晉陽起兵，以尊隋為名打著“廢昏立明，擁立代王，匡復(fù)隋室”旗號(hào)起兵，每戰(zhàn)必克，十一月就攻下了首都長(zhǎng)安，遙尊隋煬帝為太上皇，立其13歲的孫子楊侑為帝(恭帝)，改元“義寧”，被冊(cè)封為唐王，大丞相，把握了朝政。義寧二年(618年)，隋恭帝楊侑“禪讓”帝位后李淵便以“唐”為國(guó)號(hào)稱帝。因國(guó)君姓李，故又稱李唐，尊稱為大唐?！靶溟T之變”后其次子唐太宗李世民繼位后開創(chuàng)“貞觀之治”。唐高宗李治承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)“永徽之治”。690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周。神龍革命后恢復(fù)大唐國(guó)號(hào)，繼續(xù)李氏江山。唐玄宗即位后勵(lì)精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍力強(qiáng)盛，四夷賓服，萬邦來朝，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮的“開元盛世”。天寶末年，全國(guó)人口達(dá)八千萬上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國(guó)力漸衰，中后期又經(jīng)元和中興、會(huì)昌中興、大中之治國(guó)勢(shì)復(fù)振。878年，爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基。9朱溫脅迫唐昭宗遷都洛陽。907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)。
唐朝是版圖最大亦是唯一未修建長(zhǎng)城的大一統(tǒng)中原王朝。唐朝全盛時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面都達(dá)到了很高的成就，是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國(guó)之一。唐代國(guó)土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國(guó)的疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國(guó)。南詔、新羅、高句麗、百濟(jì)、渤海國(guó)和日本等周邊屬國(guó)在其政治體制與社會(huì)文化等方面都受到唐朝的很大影響。
在唐朝的前半葉，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)處于上升階段，文化先進(jìn)，是歷史上中國(guó)向周邊國(guó)家文化與技術(shù)的大輸出時(shí)期，兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣，也給五胡十六國(guó)以來進(jìn)居塞內(nèi)的各個(gè)民族提供一個(gè)空前的交流融合環(huán)境，統(tǒng)治者亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉，處于中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會(huì)的變化，自中期以下的繁榮，主要表現(xiàn)在工商業(yè)的興盛上。
唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn)，在詩、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易，書法家顏真卿，畫圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國(guó)際文化。
唐朝與阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，與亞歐國(guó)家均有往來。唐朝以后海外多稱中國(guó)人為唐人，固華人聚居的地方稱之為“唐人街”。
唐朝四個(gè)時(shí)期劃分。
歷史劃分。
初唐--玄武門之變以前。
盛唐--玄武門之變以后到安史之亂以前。
中唐--安史之亂以后到黃巢之亂以前。
晚唐--黃巢之亂以后。
文學(xué)史分期，主要是分唐詩時(shí)用的。
初唐--高祖武德元年(公元六一八年)至玄宗先天元年(公元七一二年)。
盛唐--玄宗開元元年(公元七一三年)至代宗永泰二年(公元七六六年)(因?yàn)榘彩分畞y時(shí)期大詩人還在創(chuàng)作，而列入盛唐，似不妥)。
中唐--代宗大歷元年(公元七六六年)至文宗大和九年(公元八三五年)。
晚唐--文宗開成元年(公元八三六年)至哀宗天佑四年(公元九o七年)。
公元626年，玄武門之變，李世民李世民設(shè)計(jì)在玄武門殺死了自己的長(zhǎng)兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。
公元627年玄奘天竺取經(jīng)。
公元629年李靖滅東突厥。
公元635年李靖滅吐谷渾。
公元636或638年武則天入宮，封為才人。
公元640年候君集滅高昌。
公元641年文成公主入藏。
公元643年太子李承乾謀反,太宗一征高麗。
公元644年唐滅焉耆。
公元645年太宗二征高麗。
公元648年唐滅龜茲。
公元649年唐太宗去世,高宗繼位,次年將武則天從感業(yè)寺召回宮中。
公元651年阿史那賀魯一統(tǒng)西突厥。
公元655年立武則天為后。
公元657年蘇定方滅西突厥。
公元659年長(zhǎng)孫無忌被逼自盡。
公元660年蘇定方，劉仁軌平百濟(jì)。
公元663年大唐，扶桑于高麗白江口發(fā)生首次戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元679年裴行儉滅突厥。
公元683年唐高宗駕崩,太子中宗李顯繼位,同年廢中宗為廬陵王，武則天立豫王李旦為帝，是為睿宗。
公元684年開唐大將李世勛的嫡孫徐敬業(yè)造反。
公元690年武則天稱帝。
公元7武則天被逼退位，同年病逝，享年84。
唐朝歷史的演講稿篇四
“起來啦，起來啦!”老媽在廚房里叫到。
我慢騰騰地從床上爬起來，套上外衣，喊：“媽，早餐吃什么?”
沒人回答，怎么回事?
這時(shí)，我的眼睛向窗外一望，倒抽了一口冷氣。窗外是古色古香的亭臺(tái)，一條清澈的小溪從窗外流過，四周是人工雕刻的假山，假山前有一個(gè)漢百玉雕刻的石桌，石桌上坐著一位穿金戴銀的富家小姐，以她那美麗的面容與豐滿的身軀，絕對(duì)是――楊貴妃!天!我居然誤入了唐朝的宮殿。
得從這里逃出去，不然，被衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)我這個(gè)陌生人，那就死定了。正好我在網(wǎng)上下載了一張?zhí)瞥鯇m俯視圖，我拿著地圖，打開了門，準(zhǔn)備逃走。不過更令我吃驚的事發(fā)生了：樓房居然自動(dòng)消失了。
管不了那么多了，我走入一位公主的寢宮，換上了一身衣服，然后正要往外沖，突然，一隊(duì)人馬走進(jìn)了房屋。來得真不巧!領(lǐng)頭的衛(wèi)兵打量了一下我，問：“你是誰，怎么在明霞公主的寢宮?”“我是明霞公主新請(qǐng)的女婢”我突然靈機(jī)一動(dòng)，“明霞公主讓我守在她的寢宮?！薄澳阒烂飨脊髟谀睦飭?”衛(wèi)兵那雪亮的尖刀令我脊骨發(fā)寒?！安恢?”衛(wèi)兵頭子突然對(duì)我說：“你可以走了我們?cè)谶@里守著，今晚一定得抓住她!”
我兩只腳剛一跨出寢宮，便甩開步子跑了起來，終于跑到了群宮的門口?？蓛蓚€(gè)身披鎧甲手拿關(guān)刀的戰(zhàn)士站正在守門呢。鐵將軍把門!我正犯難，突然靈光一閃。我邁著嬌小的步子走向大門?！罢l?”兩把關(guān)刀擋早我的身前?！百F妃娘娘讓我出去給她買些絲綢大衣?！薄皼]有皇上的允許，誰也不許出宮!”鐵將軍仍然不讓。我想了想，說：“貴妃娘娘可是皇上的寵妃，如果你惹惱了她，可得考慮自己有多少顆腦袋!”“鐵將軍”咬咬牙，最終放我出去了，居然還不望說一句“狗仗人勢(shì)”
“起床了，起床了”老媽在廚房喊。
“哎，媽，你怎么出現(xiàn)了?”
“胡說什么呀?快起來，待會(huì)兒還得去上奧數(shù)課!”
哎!又得做無趣的事了，今晚也許又會(huì)回到唐朝……。
唐朝歷史的演講稿篇五
盜播，嚴(yán)重侵權(quán)。說好不做古人。
但清酒喝了幾杯，濃愁便一涌而上，驅(qū)使一顆心。
跑到長(zhǎng)安問候了幾個(gè)守門的將士。
行行好，讓我不用翻墻也能進(jìn)入這大國(guó)度。
太美的世界，一千株槐樹睜大一千雙眼睛，看著。
一千個(gè)李太白浪漫到極至，手?jǐn)堛y河，夢(mèng)游天姥。
貴妃捧墨，力士脫靴，好大牌，我可學(xué)不來。
拿著從洛陽討來的宣紙走入草堂。
子美在乎，我要他的簽名去喂養(yǎng)消瘦的山河。
鳥被驚動(dòng)，梨花在飄落，我怎敢拂手拾香?
梨花在飄落，我不敢不拂手拾香!那些哀戚的瞳孔。
多么冰涼的淚，唐朝的夜?jié)u漸黑了下去。
烏鴉叼走濕紅紗巾妄想織補(bǔ)斷流的黃河。
我牽走白居易的馬匹，席地而坐。
一曲梅花落是我的過去，醉里挑燈卻看不到劍。
清角吹寒，獨(dú)醒，怎辦?
王維在輞川，說，流浪，獨(dú)舞，或是靜思。
東風(fēng)乍起，我把酒壺丟下。
唐朝只是一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)才是。
我的歸宿。
唐朝歷史的演講稿篇六
武則天在平定徐敬業(yè)叛亂之后，決心除掉那些反對(duì)她的唐朝宗室和大臣?？墒牵l在暗中反對(duì)她，用什么辦法才能知道呢?于是，她就下了一道命令，發(fā)動(dòng)全國(guó)告密。不論大小官吏，普通百姓，只要發(fā)現(xiàn)有人謀反，都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不許自己查問，一定要替告密的人備好車馬，供給上等伙食，派人護(hù)送到太后行宮，由武則天親自召見。如果告密的材料屬實(shí)，告密人可以馬上做官;查下來不符事實(shí)，也不追究誣告。這樣一來，四面八方告密的人當(dāng)然越來越多了。武則天收到許多告密材料，總得有人替她審問。有一個(gè)胡族將軍索元禮，就是靠告密起家的。武則天派他專門辦謀反的案件。索元禮是一個(gè)極端殘忍的家伙，審問案件，不管有沒有證據(jù)，先用刑罰逼犯人供出同謀。犯人受不住刑，就胡亂招了一些假口供，這樣，他審問一個(gè)人就會(huì)牽連到幾十個(gè)幾百個(gè)人。株連越廣，案情就越大。索元禮向太后一匯報(bào)，太后直夸他辦事能干。有些官吏看到索元禮得到太后賞識(shí)，就學(xué)起索元禮的樣兒來。其中最殘酷的是周興和來俊臣。他們每人手下養(yǎng)了幾百個(gè)流氓，專門干告密的事。只要他們認(rèn)為誰有謀反嫌疑，就派人同時(shí)在幾個(gè)地方告密，捏造了許多證據(jù)。更奇怪的是，來俊臣還專門編了一本《告密羅織經(jīng)》，傳授怎樣羅織罪狀的手段。
唐朝歷史的演講稿篇七
晚上，我躺在床上，翻來翻去睡不著，只好拿起床邊的《唐朝》來看。不一會(huì)，一陣涼爽的風(fēng)把我?guī)нM(jìn)甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)......
“七格格，原來你在這兒呀，奴婢差點(diǎn)找不到你了?！逼吒窀?奴婢?難不成我來到了唐朝?我看了看自己的裝扮：頭戴旗頭、身穿格格服、腳踏頂跟鞋。我再抬頭看看那個(gè)叫我奴婢的人，心想：天哪，我不僅來到了唐朝，還當(dāng)上了......“格格，格格，你在想什么?”我慌忙回答：“沒，沒什么。對(duì)了，你叫什么名字?”“格格，我叫秋菊呀，你忘了嗎?”“沒有，我只是忘了一些人的名字而已，你給我說說。還有，我叫什么名字?”“格格，你叫春微，皇上叫做愛新覺羅勇，皇后叫做丁珊你的春香閣里還有彩蝶、小李子、小發(fā)子?！?/p>
秋菊把我?guī)Щ卮合汩w，做了一碟桂花糕給我吃。“皇上駕到!”我抬起頭一看，原來，是我的皇阿瑪來了，我學(xué)著電視上的樣子，拿著手絹往后一甩，蹲一下，說聲：“皇阿瑪吉祥!”皇阿瑪說“平身”然后把我叫到他跟前，說：“春微呀，你老愛玩，是不行的，要多點(diǎn)跟李師傅學(xué)習(xí)才對(duì)嘛，我這兒有一本《成語大全》你拿去背，三天之后我來抽查，背不好，就用馬鞭打。”三天之后，我背不熟，皇阿瑪就用馬鞭打我，我被嚇醒了。
夢(mèng)游唐朝真是有驚無險(xiǎn)呀!
唐朝歷史的演講稿篇八
我是特別喜歡唐朝，我覺得唐朝是一個(gè)很有吸引人的朝代，我會(huì)經(jīng)常會(huì)問長(zhǎng)輩們唐朝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或者看歷史書知道唐朝的歷史。接下來我就給你們看看唐朝的歷史。
唐朝：公元6，關(guān)隴貴族李淵建立唐朝。唐朝享國(guó)二百九十年，歷二十一帝中（包括女皇武則天）。在唐朝有一件事，可是發(fā)生了巨大的變化：在建立唐朝的過程中，李淵次子李世民立下了汗馬功勞，功勛最高。李淵稱帝后，將長(zhǎng)子李建成立為太子，將李世民冊(cè)封為秦王。然而，李世民在朝堂上下具有極高的聲望，引起太子李建成的忌憚。太子遂聯(lián)合四弟齊王李元吉，共同排擠李世民，雙方明爭(zhēng)暗斗不斷。武德九年，唐朝邊疆遭到突厥的侵犯，李建成借機(jī)向李元推薦李元吉擔(dān)任統(tǒng)帥抵御突厥，以謀奪秦王的兵權(quán)，并打算在昆明池設(shè)下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民將計(jì)就計(jì)。同年六月四日，李世民命尉遲敬德等人在玄武門設(shè)下伏兵。當(dāng)天李建成和李元吉準(zhǔn)備上朝，就遭到伏兵襲擊。隨后，太子?xùn)|宮和齊王府的衛(wèi)隊(duì)也相繼被打敗?！边@次事變就是著名——“玄武門之變”。
歷史上有一位女皇誕生在唐朝那就是——武則天。武則天，可是歷史上的女皇，無人不知。那我們就來了解一下武則天：唐太宗李世民于貞觀二十三年去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗的皇后武則天原是太宗的才人，太宗駕崩之后就入感業(yè)寺剃發(fā)出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宮。身手高宗寵愛的武則天，在永徽六年被立為皇后。由于高宗個(gè)性軟弱，身體虛弱，而武則天卻機(jī)敏聰明，通文史、識(shí)大局、有謀略，所以從顯慶五年高宗患上風(fēng)疾之后，武則天就開始幫助高宗處理政事。麒麟元年，朝廷的大權(quán)已經(jīng)全部掌握在了武則天手中，“自是上每視是，則后垂簾于后”，“天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”，從此高宗和武則天被大臣稱為“二圣”。當(dāng)武則天稱帝后武則天開始整肅李唐宗室。公元690年，武則天正式登上皇位，將過好定為“周”，年號(hào)天授，自稱為大周“圣神皇帝”。
在一次兵變上，使得武則天退位：神龍?jiān)辏?05）正月，武則天因患病而臥床不起。時(shí)任宰相的張柬之和朝廷大臣等人聯(lián)合禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，以張易之，張昌宗兄弟意圖謀反為由，發(fā)動(dòng)兵變，率領(lǐng)五百禁軍殺入宮中，將張氏兄弟斬殺，之后又將武則天的寢宮包圍起來，逼迫武則天退位，不得已之下，武則天將皇位禪讓給了太子李顯，李顯即為唐中宗。歷史上將這次兵變成為“神龍革命”或者“神龍政變”。至此武周一朝正式結(jié)束，唐朝復(fù)辟，朝廷官員、旗幟和服飾、文字等全部恢復(fù)唐時(shí)之制，以神都（及洛陽）為東都。神龍?jiān)辏?05）冬，武則天病逝于洛陽上陽宮，終年八十二歲。武則天遺詔稱：去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。第二年，武則天與高宗合葬與乾隆。這就武則天，傳說中的武則天。
唐朝的歷史，許許多多。我喜歡唐朝，他讓我認(rèn)識(shí)到更多，認(rèn)識(shí)到歷史上唯一一個(gè)女皇，武則天，認(rèn)識(shí)到為唐朝帶來了“貞觀之治”的唐太宗（李世民），還認(rèn)識(shí)到為唐朝立下汗馬功勞的唐高宗（李治）。唐朝在中國(guó)乃至世界文明史上都譜寫了絢爛的篇章。
六年級(jí):許靜恩。
唐朝歷史的演講稿篇九
我是特別喜歡唐朝，我覺得唐朝是一個(gè)很有吸引人的朝代，我會(huì)經(jīng)常會(huì)問長(zhǎng)輩們唐朝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或者看歷史書知道唐朝的.歷史。接下來我就給你們看看唐朝的歷史。
唐朝：公元618年，關(guān)隴貴族李淵建立唐朝。唐朝享國(guó)二百九十年，歷二十一帝中（包括女皇武則天）。在唐朝有一件事，可是發(fā)生了巨大的變化：在建立唐朝的過程中，李淵次子李世民立下了汗馬功勞，功勛最高。李淵稱帝后，將長(zhǎng)子李建成立為太子，將李世民冊(cè)封為秦王。然而，李世民在朝堂上下具有極高的聲望，引起太子李建成的忌憚。太子遂聯(lián)合四弟齊王李元吉，共同排擠李世民，雙方明爭(zhēng)暗斗不斷。武德九年，唐朝邊疆遭到突厥的侵犯，李建成借機(jī)向李元推薦李元吉擔(dān)任統(tǒng)帥抵御突厥，以謀奪秦王的兵權(quán)，并打算在昆明池設(shè)下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民將計(jì)就計(jì)。同年六月四日，李世民命尉遲敬德等人在玄武門設(shè)下伏兵。當(dāng)天李建成和李元吉準(zhǔn)備上朝，就遭到伏兵襲擊。隨后，太子?xùn)|宮和齊王府的衛(wèi)隊(duì)也相繼被打敗?！边@次事變就是著名――“玄武門之變”。
歷史上有一位女皇誕生在唐朝那就是――武則天。武則天，可是歷史上的女皇，無人不知。那我們就來了解一下武則天：唐太宗李世民于貞觀二十三年去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗的皇后武則天原是太宗的才人，太宗駕崩之后就入感業(yè)寺剃發(fā)出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宮。身手高宗寵愛的武則天，在永徽六年被立為皇后。由于高宗個(gè)性軟弱，身體虛弱，而武則天卻機(jī)敏聰明，通文史、識(shí)大局、有謀略，所以從顯慶五年高宗患上風(fēng)疾之后，武則天就開始幫助高宗處理政事。麒麟元年，朝廷的大權(quán)已經(jīng)全部掌握在了武則天手中，“自是上每視是，則后垂簾于后”，“天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”，從此高宗和武則天被大臣稱為“二圣”。當(dāng)武則天稱帝后武則天開始整肅李唐宗室。公元690年，武則天正式登上皇位，將過好定為“周”，年號(hào)天授，自稱為大周“圣神皇帝”。
在一次兵變上，使得武則天退位：神龍?jiān)辏?05）正月，武則天因患病而臥床不起。時(shí)任宰相的張柬之和朝廷大臣等人聯(lián)合禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，以張易之，張昌宗兄弟意圖謀反為由，發(fā)動(dòng)兵變，率領(lǐng)五百禁軍殺入宮中，將張氏兄弟斬殺，之后又將武則天的寢宮包圍起來，逼迫武則天退位，不得已之下，武則天將皇位禪讓給了太子李顯，李顯即為唐中宗。歷史上將這次兵變成為“神龍革命”或者“神龍政變”。至此武周一朝正式結(jié)束，唐朝復(fù)辟，朝廷官員、旗幟和服飾、文字等全部恢復(fù)唐時(shí)之制，以神都（及洛陽）為東都。神龍?jiān)辏?05）冬，武則天病逝于洛陽上陽宮，終年八十二歲。武則天遺詔稱：去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。第二年，武則天與高宗合葬與乾隆。這就武則天，傳說中的武則天。
唐朝的歷史，許許多多。我喜歡唐朝，他讓我認(rèn)識(shí)到更多，認(rèn)識(shí)到歷史上唯一一個(gè)女皇，武則天，認(rèn)識(shí)到為唐朝帶來了“貞觀之治”的唐太宗（李世民），還認(rèn)識(shí)到為唐朝立下汗馬功勞的唐高宗（李治）。唐朝在中國(guó)乃至世界文明史上都譜寫了絢爛的篇章。
唐朝歷史的演講稿篇十
到了唐朝，實(shí)行三省六部制，對(duì)宰相的權(quán)力又是一次大分割。
我國(guó)有位歷史學(xué)家就說過，漢朝的宰相是元首制，而唐朝的宰相更像委員制。
為什么這么說呢?三省六部就是把宰相的權(quán)力一分為三。三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高辦事效率。避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。
三省是指中書省、尚書省和門下省。中書省負(fù)責(zé)起草詔令;門下省負(fù)責(zé)封駁審議;尚書負(fù)責(zé)執(zhí)行。尚書下面有六部，工部兵部刑部禮部戶部和吏部。舉一個(gè)例子吧，假如唐太宗時(shí)，國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，那么其運(yùn)作的程序應(yīng)該是先經(jīng)過中書省的起草，然后再經(jīng)過門下省的封駁審議，然后讓皇帝做決策。皇帝給出決策后，交給工部完成。所以皇帝的一道懿旨，就包含了中書省、門下省和皇帝的意見。在這個(gè)過程之中，皇帝的權(quán)力多多少少也被限制了，但是宰相的權(quán)力可是被正式分割的。
除此之外，皇帝還不滿足，還設(shè)置一個(gè)類似于內(nèi)朝的機(jī)構(gòu)樞密院。唐朝時(shí)掌權(quán)的宦官，常以樞密使的名義，削奪宰相的職權(quán)而干預(yù)朝政，甚至參與包括宰相在內(nèi)的大臣的任命，后來發(fā)展到與宰相共參政事，宰相掌文，樞密使掌武。以此來分割宰相的權(quán)力。這也是君主加強(qiáng)君權(quán)的一種策略。
那么三省六部制是否很像近代西方的三權(quán)分立呢?二者有著本質(zhì)的差別。我國(guó)和西方的政治制度發(fā)展趨勢(shì)都是分權(quán)，但是我國(guó)分的是相權(quán)，而西方分的是皇權(quán)。三省六部制目的就是為了強(qiáng)化皇權(quán)，是君主專制的產(chǎn)物。而西方的三權(quán)分立呢，是為了防止專制，是近代資產(chǎn)階級(jí)民主的產(chǎn)物。
知識(shí)補(bǔ)充：
三省六部的政治制度.早在魏晉南北朝時(shí)期.就有一個(gè)三省體制.到隋朝.以尚書省.內(nèi)史省(唐朝改名為中書省).門下省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu).在唐朝初.三省分工明確.中書省掌管決策.負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令.門下省掌管審議.負(fù)責(zé)審核政令.尚書省”無事不總”.只負(fù)責(zé)執(zhí)行政令.三省的長(zhǎng)官都是宰相.相權(quán)一分為三.三省互相牽制和監(jiān)督.保證了君權(quán)的獨(dú)尊.是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)舉.而且.在尚書省下設(shè)置吏.戶.禮.兵.刑.工六部.確立并且完善了三省六部體制.此后.歷朝基本沿襲這種制度。
唐朝歷史的演講稿篇十一
唐朝歷史從6唐高祖李淵稱帝建立唐朝開始，到9后梁太祖朱溫篡唐為止，共289年。可以概略分成數(shù)期，大致上以安史之亂為界。初唐時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，唐太宗時(shí)期國(guó)力逐漸復(fù)蘇，擊敗強(qiáng)敵東突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就貞觀之治。
唐高宗時(shí)期擊敗西突厥、高句麗等強(qiáng)敵，建立永徽之治。唐高宗去世后，武則天于690年建國(guó)周，即武周，女主政治達(dá)到高峰。直到7唐中宗因神龍革命而復(fù)辟，唐朝得以恢復(fù)。女主政治直到唐玄宗繼位后才完全結(jié)束。唐玄宗時(shí)進(jìn)入盛唐時(shí)期，是唐朝的第二高峰與轉(zhuǎn)折，開元時(shí)期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國(guó)家，史稱開元盛世。到天寶時(shí)期，政治逐漸混亂，于755年爆發(fā)安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。
中唐時(shí)，唐朝受到河朔三鎮(zhèn)、吐蕃的侵?jǐn)_、宦官專權(quán)與牛李黨爭(zhēng)等內(nèi)憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會(huì)昌中興與唐宣宗的大中暫治，但是都未能根治唐朝的內(nèi)憂外患。
在晚唐時(shí)因?yàn)檎胃瘮?，爆發(fā)了唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經(jīng)濟(jì)，使唐朝經(jīng)濟(jì)完全瓦解，導(dǎo)致全國(guó)性的藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐室最后被藩鎮(zhèn)朱全忠控制。他迫使唐昭宗遷都洛陽，并于907年逼唐哀帝禪位，唐亡。朱全忠建國(guó)梁，史稱后梁，進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。
唐朝歷史的演講稿篇十二
夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時(shí)期，朝廷頒布貴族等級(jí)的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對(duì)國(guó)家有功的臣民實(shí)行賜紫制度)，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的進(jìn)一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛，在當(dāng)時(shí)幾乎成為皇家貴族婦女專用服飾，有皇家不惜成本的金錢支持和開發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來官兵的軍服有時(shí)也用不容易仿制的夾纈來做標(biāo)識(shí)。唐代詩人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩句，夾纈藝術(shù)在唐代達(dá)到了顛峰。《唐語林》引《因語錄》云：玄宗時(shí)柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻(xiàn)王皇后一匹，上見而賞之，因敕宮中依樣制之。當(dāng)時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下。這說明早期夾纈工藝是來自民間的，由于其染織技術(shù)的復(fù)雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。
羊木臈纈屏風(fēng)，為對(duì)稱夾染的一半，亦即一扇屏風(fēng)?；y染印在淡黃色的絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構(gòu)圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯(cuò)。上段是一棵大樹，盛滿花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動(dòng)，尤其是一對(duì)彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對(duì)稱的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著節(jié)奏的.律動(dòng)。紺地花樹雙鳥紋夾纈。夾染紅、黃、藍(lán)、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。團(tuán)花外下有花邊作沿，絲質(zhì)地，紋飾以花樹鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。
夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)吉祥紋樣或以皇家專用紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線繩加以緊固，不使織物移動(dòng)，于鏤空處以天然燃料入染一定時(shí)間，然后解開型版花紋即現(xiàn)。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對(duì)折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對(duì)稱花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。
絞纈，又稱撮纈、撮暈纈。是我國(guó)古代紡織品的一種防染法染花工藝，也是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線將織物縫成一定形狀(成疙瘩形狀)，或直接用線捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊，染色時(shí)折疊處不易上染，而未扎結(jié)處則容易著色，從而形成別有風(fēng)味的暈色效果。
隋唐時(shí)期，絞纈由于皇家的喜好，更是風(fēng)靡一時(shí)，史料記載的絞纈名稱就有大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團(tuán)宮纈等?，F(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)失傳。而日本卻將這種染織方法沿襲了下來。
蠟纈又稱臈纈、蠟染。用蠟在織物上畫出圖案(古制：用各種各樣的金屬花樣模具粘上融蠟在衣物上燙出蠟花樣)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蠟，則成為色底白花的印染品。由于蠟?zāi)Y(jié)收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則紋理，形成一種獨(dú)特的裝飾效果。蠟纈有單色染和復(fù)色染兩種。復(fù)色染有套色到四五色的(用色越多難度越大)，色彩自然而豐富。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱冰紋。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的冰紋。
唐朝歷史的演講稿篇十三
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(guó)（西突厥）寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長(zhǎng)安，除奸報(bào)仇。在民間傳說中，她是一個(gè)敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵；雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報(bào)怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
與薛丁山的相知相識(shí)。
隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國(guó)力強(qiáng)盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國(guó)使臣。
當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)守河西鎖陽城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。
為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開赴東天山腳下，與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí)，只見薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強(qiáng)，非等閑之輩，自知絕不是對(duì)手，便立即下馬請(qǐng)降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來。
當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)（在今安西與柳園之間）休整時(shí)，傳說前來支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓，具有愛國(guó)熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說和邀請(qǐng)下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來的沙山藏營(yíng)典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)?，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營(yíng)則是說樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒想到突然同埋伏在沙山附近的.突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說是西征女兵有一營(yíng)當(dāng)時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲，音量隨著震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若幻若真，人們說這是長(zhǎng)眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細(xì)想想，這不過是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國(guó)捐軀的愛國(guó)主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對(duì)傳說中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國(guó)古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。
關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國(guó)寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來，據(jù)說是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的同時(shí)，教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見傾心。從此之后，她便開始了對(duì)理想愛情的苦苦追求與守候。為了愛情，她將薛丁山抓了三次放了三次；為了愛情，她在勸說自己的父兄歸順唐王朝而沒有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄?？杉词惯@樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說后來還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>
唐朝歷史的演講稿篇十四
李義府表面上隨和有禮，與人說話，總是和言悅色，但內(nèi)心褊狹嫉妒、陰狠殘忍。在他位居要職后，凡是對(duì)他稍有觸犯者，都會(huì)遭到陷害。當(dāng)時(shí)人都說他笑中有刀，稱他為“李貓”。
李治：塵露之益，未表於銓流;公廉之譽(yù)，有紊於彝典。漏禁中之語，鬻寵授之朝恩;交占候之人，輕朔望之哀禮。蓄邪黷貨，實(shí)玷衣冠;稔惡嫉賢，載虧政道。
李翱：所謂奸邪之臣者，榮夷公、費(fèi)無極、太宰嚭、王子蘭、王鳳、張禹、許敬宗、楊再思、李義府、李林甫、盧杞、裴延齡之比是也。
李絳：北齊任楊遵彥則理，用高阿那肱則亂;隋代任高颎則理，用楊素則亂;國(guó)家任房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟則理，用李義府、許敬宗、李林甫、楊國(guó)忠則亂。
劉昫：義府才思精密，所謂“猩猩能言”，鄙哉！貞觀文士，高陽、河間。圖形學(xué)館，染翰書山。進(jìn)身以筆，得位由奸。為虎傅翼，即又胡顏。
宋祁：木將壞，蟲實(shí)生之;國(guó)將亡，妖實(shí)產(chǎn)之。故三宰嘯兇牝奪辰，林甫將蕃黃屋奔，鬼質(zhì)敗謀興元蹙，崔、柳倒持李宗覆。嗚呼，有國(guó)家者，可不戒哉！
李義府著有文集四十卷、《古今詔集》一百卷、《宦游記》七十卷，還曾參與修定《晉書》、《永徽五禮》、《姓氏譜》。
《全唐文》收錄有其文三篇：《承華箴》、《大唐故禮部尚書張府君碑》、《大唐故蘭陵長(zhǎng)公主碑》。
《全唐詩》收錄有其詩七首：《和邊城秋氣早》、《招諭有懷贈(zèng)同行人》、《宣正殿芝草》、《詠鸚鵡》、《在巂州遙敘封禪》、《堂堂詞二首》、《詠烏》。
唐朝歷史的演講稿篇十五
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱?！杜f唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?/p>
王勃(650--676作詩能突破當(dāng)時(shí)文壇的宮體詩束縛，風(fēng)格較為清新明朗。名篇《送杜少府之任蜀州》一掃前人送別傷離的低沉格調(diào)，歷來為人們傳誦。亦長(zhǎng)于駢文，代表作《滕王閣序》，在唐代就已家喻戶曉。學(xué)術(shù)著作亦豐，除《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺(tái)秘略論贊》等篇被收入《文苑英華》外，余皆散佚。
楊炯(650--693?)作詩擅長(zhǎng)五律，敘寫邊塞生活的詩作尤為突出，如《戰(zhàn)城南》、《從軍行》等篇都?xì)鈩?shì)軒昂、風(fēng)格豪健。其他題材的卻未能盡脫綺艷文風(fēng)。散文多賦、序、表、志等，今存50篇。在所作《王勃集序》中，對(duì)王勃改革當(dāng)時(shí)淫風(fēng)的理論和實(shí)踐，給予了較高評(píng)價(jià)?！八慕堋敝?，他的詩數(shù)量最少，成就也略小些。
盧照鄰(約636--695后)作有《五悲文》。有詩名，其詩以七言歌行體為佳。作品辭彩富艷，內(nèi)容廣闊，意境清迥，以韻勝。代表作《長(zhǎng)安古意》，揭露了上層社會(huì)的奢靡生活和內(nèi)部斗爭(zhēng)，在初唐長(zhǎng)篇歌行中成就突出。
駱賓王(約626--684)名作《帝京篇》，內(nèi)容與盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》相近，但篇幅更長(zhǎng)、鋪排更甚，當(dāng)時(shí)被稱為絕唱。又精于五言詩。五律《在獄詠蟬》，《代李敬業(yè)傳檄天下文》(即《討武后檄文》)。
四杰齊名，原指其詩文而主要指駢文和賦而言?！杜f唐書·楊炯傳》記張說與崔融對(duì)楊炯自說“愧在盧前，恥居王后”的評(píng)論，《舊唐書·裴行儉傳》說他們“并以文章見稱”等，所說皆指文?！冻皟L載》卷六記“世稱王楊盧駱”后，即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”，所引例證為一文一詩，則四杰齊名亦兼指詩文。后遂主要用以評(píng)其詩。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩歌而言;但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”;或認(rèn)為兼指詩文，如劉克莊《后村詩話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩等為例。
四杰名次，亦記載不一。宋之問《祭杜學(xué)士審言文》說，唐開國(guó)后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說《贈(zèng)太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”;《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩鏡總論》說“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎?調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色?！彼慕苷浅跆莆膲闲屡f過渡時(shí)期的人物。
代表作品如：
王勃《送杜少府之任蜀州》(五律)名文《滕王閣序》著有《王子安集》。
楊炯《從軍行》。
盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。
駱賓王〈在獄詠蟬》另有著名的《討武檄》作品集為《臨海集》。
從唐高宗到武后初年，中國(guó)詩壇上出現(xiàn)了四顆光輝閃耀的新星------王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。類似的人生經(jīng)歷，杰出的創(chuàng)作才華，功力近似的詩文創(chuàng)作，令四位新星的名字緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，被人稱做“四杰”或者“四才子”，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤俺跆扑慕堋薄?/p>
唐朝歷史的演講稿篇十六
人們對(duì)歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動(dòng)的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的唐朝歷史小故事，希望對(duì)你有所幫助!
性格的原因。
安祿山狡黠奸詐，兇狠毒辣，善揣人意，長(zhǎng)期。
生活。
在北方多民族雜居地，史箤干(史思明)一同長(zhǎng)大，如同兄弟，兩個(gè)人都以兇猛善斗聞名。
安祿山表面上裝得呆頭呆腦，其內(nèi)心則狡黠異常。他的命部將劉駱谷常駐京師，專以窺測(cè)朝廷內(nèi)情，一有動(dòng)靜則飛馬報(bào)訊，故范陽雖距京師有數(shù)千里之遙，但安祿山對(duì)朝廷的情況卻了如指掌。其時(shí)天下承平歲久，玄宗春秋漸高，嬖幸艷妃，驕情荒政，李林甫獨(dú)專大權(quán)，綱紀(jì)大亂。安祿山“計(jì)天下可取，逆謀日熾”。于是安祿山表面上對(duì)玄宗忠誠(chéng)無二，暗中作謀反準(zhǔn)備。
和楊國(guó)忠關(guān)系惡化。
安祿山招兵買馬，極力擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其不臣之跡自然難以掩飾。這時(shí)宰相楊國(guó)忠屢次奏告玄宗，說安祿山有“反狀”，但玄宗卻不以為然。楊國(guó)忠之所以屢奏安祿山有“反狀”，也許是發(fā)現(xiàn)了他的叛亂跡象，但更重要的還是由于兩人之間矛盾沖突所致。在楊國(guó)忠入相前，本與安祿山關(guān)系十分密切。安祿山入朝時(shí)，楊國(guó)忠與楊貴妃姊妹皆出外遠(yuǎn)迎，視如貴賓。當(dāng)時(shí)他任御史中丞，正承恩用事，他見安祿山身體肥大，行動(dòng)不便，每逢上下朝登殿階時(shí)，都要親自攙扶他。這是楊國(guó)忠有意討好安祿山，希望他能作為自己強(qiáng)大的外援。但是，安祿山懼怕陰狠毒辣、老謀深算的李林甫，對(duì)才能平庸的宰相楊國(guó)忠卻“視之蔑如也”。這不能不使他十分惱火，故屢奏安祿山謀反，欲將他置于死地。
后世不少人認(rèn)為，安祿山后來的謀反，是與繼李林甫為相的楊國(guó)忠不能像李林甫一樣，對(duì)他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠強(qiáng)力相逼關(guān)系很大。
李林甫死后，無人能制服安祿山。
安祿山初見李林甫的時(shí)候，仗著玄宗的恩寵，態(tài)度怠慢，相當(dāng)不恭敬。李林甫瞧在眼中，卻不動(dòng)聲色。當(dāng)時(shí)大夫王鉷也專權(quán)用事，和楊國(guó)忠齊名，李林甫托故把王鉷叫來，讓安祿山站在一旁。當(dāng)時(shí)王鉷身兼二十余職，恩寵無比，見了李林甫也只能卑詞趨拜，滿臉媚笑。李林甫向王鉷問對(duì)，十分精審，王鉷對(duì)答，百倍地恭敬。安祿山在一旁不覺瞪大了眼睛，態(tài)度也恭敬起來。王鉷說話越謹(jǐn)慎，安祿山的態(tài)度也就越恭敬。李林甫看見安祿山態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這才胸有成竹地對(duì)安祿山說道：“安將軍此次來京，深得皇上歡心，可喜可賀。將軍務(wù)必好自為之，效命朝廷?；噬想m春秋已高，但宰相不老?！卑驳撋铰犃死盍指Φ脑?，心中深懼。此后李林甫每次和安祿山講話，都能猜透安祿山的真實(shí)心思，安祿山心里暗暗驚服。安祿山善于拍馬屁，將玄宗哄得服服帖帖，對(duì)滿朝文武倨傲無禮，任意侮慢朝臣，唯獨(dú)畏懼李林甫一人。只要李林甫開口說話，雖值盛寒之時(shí)，安祿山也不免冷汗淋漓。李林甫問安祿山任何事情，安祿山絲毫不敢隱瞞，將李林甫奉若神明。李林甫也有自己的小算盤，并不敢輕易得罪安祿山，見安祿山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人關(guān)系親密起來，安祿山親切地稱呼李林甫為“十郎”。安祿山人在范陽時(shí)，每逢派人向朝廷奏事，便叮嚀問候李林甫。奏事之人從長(zhǎng)安回來，所問的第一句話不是別的，而是問“十郎何如”。安祿山曾對(duì)親近之人說：“我安祿山出生入死，天不怕地不怕，當(dāng)今天子我也不怕，只是害怕李相公?！睂?duì)李林甫的忌憚之心可見一斑。這話也道出了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)：天子忙于享樂，朝政則盡為李林甫把持。
永泰公主，香魂依依;眾說紛紜，撲朔迷離。生于帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女;喜榮華正好，年僅妙齡十之有七;恨無常早降，禍起蕭墻一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。
關(guān)于永泰公主的死因，文獻(xiàn)記載，唐大足元年九月，永泰郡主(時(shí)李顯為廬陵王)因參與議論張易之兄弟“何得恣入宮中”，為武則天所殺害。一千多年來史學(xué)家無有異議，1982年在永泰公主墓中出土了《大唐故永泰公主志銘》墓石后，遂引起對(duì)永泰公主死因的爭(zhēng)論，有三種說法：
一說永泰公主被武則天處死。《新唐書·則天順圣武皇后紀(jì)》中說：大足元年“九月壬申，殺邵王重潤(rùn)及永泰郡主、主婿武延基。”《資治通鑒·則天順圣皇后》中說：“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤(rùn)與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆逼令自殺。”。
史書記載，均為懿德太子李重潤(rùn)與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。據(jù)兩唐書、《資治通鑒》記載，永泰公主與其夫武延基(武則天之侄孫)及其兄懿德太子李重潤(rùn)等，由于不滿得幸于武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟的胡作非為，私下議論，觸怒了武則天，所以招致殺身之禍，于大足元年(701)九月壬申被逼令自殺。
其兄李重潤(rùn)和夫武延基忤武則天男寵張易之，為武后所殺。張易之垂涎于仙蕙的美色，奈何仙蕙不從，后來張易之在武則天面前屢次詆毀仙蕙，終于致使武則天下令賜死仙蕙，由張易之負(fù)責(zé)執(zhí)行，本來皇家美眷完全可以自盡，但是張易之確下令活捉了仙蕙，將其斬首，把玩其螓首良久方才泄恨，可憐年僅17歲的美貌公主腦袋被掛在屋檐下數(shù)日。
中宗復(fù)位后追贈(zèng)為公主，以禮改葬，號(hào)墓為陵，1960年9月，永泰公主墓志銘出土，她是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)墳?zāi)贡还诜Q為“陵”的公主，規(guī)格與帝王相等。
一說永泰公主死于難產(chǎn)。二十世紀(jì)六十年代，發(fā)掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人考釋1960年9月出土的《永泰公主墓志銘》后，竟發(fā)現(xiàn)永泰公主的死因與史書所說全然不同。
長(zhǎng)孫無忌非常好學(xué)，“該博文史”。隋朝義寧元年(620xx年)，李淵起兵太原。無忌進(jìn)見，淵愛其才略，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權(quán)，是唐朝的開國(guó)功臣，以功第一，封齊國(guó)公，后徙趙國(guó)公。武德九年(620xx年)，參與發(fā)動(dòng)玄武門之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書仆射、司空。為人謹(jǐn)慎，改任司徒。貞觀十一年(637年)奉命與房玄齡等修《貞觀律》。貞觀十七年，圖功臣二十四人于凌煙閣，長(zhǎng)孫無忌居第一。唐高宗即位，冊(cè)封太尉，同中書門下三品。永徽二年(651年)奉命與律學(xué)士對(duì)唐律逐條解釋，撰成《律疏》(宋以后稱《唐律疏議》)30卷。
永徽六年(655年)，唐高宗終于不顧大臣們的冒死極諫，詔廢王皇后和蕭淑妃，冊(cè)立武則天為皇后。因諫凈，褚遂良等人被遠(yuǎn)貶蠻荒，武則天最忌恨長(zhǎng)孫無忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元?jiǎng)?，更是高宗的元舅，要將之搞垮，需要時(shí)機(jī)。顯慶四年(659年)，在武則天的授意下，由許敬宗費(fèi)盡心機(jī)，把長(zhǎng)孫無忌編織進(jìn)一樁朋黨案，進(jìn)行惡毒陷害。許敬宗借處理太子洗馬韋季方和監(jiān)察御史李巢朋黨案之機(jī)，誣奏韋季方與長(zhǎng)孫元忌構(gòu)陷忠臣近戚，要使權(quán)歸無忌，伺機(jī)謀反。唐高宗先是吃驚不信，繼而傷心懷疑，命許敬宗再察，然后面對(duì)許敬宗足未出戶編造的關(guān)于韋季方交待與長(zhǎng)孫無忌謀反的供詞，哭泣道：“舅若果爾，朕決不忍殺之，天下將謂朕何，后世將謂朕何!”許敬宗舉漢文帝殺舅父薄昭，天下以為明主之例寬慰高宗，又引“當(dāng)斷不斷，反受其亂”的古訓(xùn)，催促其下決心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不與長(zhǎng)孫無忌對(duì)質(zhì)(或者他需要不進(jìn)行對(duì)質(zhì))，就下詔削去了長(zhǎng)孫無忌的太尉官職和封邑，流徙黔州，但準(zhǔn)許按一品官供給飲食，算是對(duì)元舅的照顧，對(duì)當(dāng)年為其爭(zhēng)得帝位的報(bào)答。長(zhǎng)孫無忌的兒子及宗族全被株連，或流或殺。三個(gè)月后，高宗又令許敬宗等人復(fù)合此案，許敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫長(zhǎng)孫無忌自殺。
長(zhǎng)孫無忌之死，是與他所處的位置有關(guān)：(1)他是皇帝的親舅舅，又是唐高宗登上帝位的最強(qiáng)有力的支持者;(2)他是“建義”之臣，是唐朝的開國(guó)功臣，是凌煙閣的第一功臣;(3)他掌握著唐朝的實(shí)際權(quán)力，是唐朝的實(shí)際執(zhí)政者，連皇帝——他的外甥都聽他的;(4)他妨礙著武則天行使最高權(quán)力。
唐朝歷史的演講稿篇十七
唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的王朝，它的出現(xiàn)和發(fā)展極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。在學(xué)習(xí)了唐朝的歷史后，我深感唐朝的偉大和它給后人留下的寶貴財(cái)富。以下是我對(duì)唐朝歷史的心得體會(huì)。
第一段：唐朝的政治制度穩(wěn)定而高效。在唐朝的統(tǒng)治下，國(guó)家的政權(quán)得以長(zhǎng)期穩(wěn)定下來，社會(huì)安定有序。唐太宗推行了以科舉制度為核心的選官制度，這在很大程度上保證了官員的素質(zhì)和能力。這種制度的實(shí)施，使唐朝的官員隊(duì)伍中涌現(xiàn)出一大批才華出眾的人才，使得政府得以高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，也為唐朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。
第二段：唐朝的文化底蘊(yùn)深厚且多元化。唐朝是中國(guó)古代文化的黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，文人墨客們的作品層出不窮，詩人的地位也達(dá)到了前所未有的高度。在杜牧、白居易、李白、蘇東坡等一系列杰出的詩人的創(chuàng)作中，我們可以感受到他們對(duì)自然、人生、愛情等各個(gè)方面的真摯情感和深刻思考。唐朝的文化多元化也體現(xiàn)在了唐朝與外國(guó)文化交流的活躍程度上，與西亞、中亞等地區(qū)的文化交流成為當(dāng)時(shí)世界文明的重要組成部分。
第三段：唐朝的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。唐朝開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的科技繁榮時(shí)期，創(chuàng)造了一系列重大的科技發(fā)明和創(chuàng)造，如造紙術(shù)、火藥、指南針等。這些創(chuàng)新不僅使得唐朝在科技領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，也使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮使得社會(huì)上產(chǎn)生了大量的工商業(yè)階層，各行各業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化和人民生活水平的提高。
第四段：唐朝的外交政策廣泛而開放。唐朝積極開展外交活動(dòng)，擴(kuò)大國(guó)家的地理邊界，與周邊國(guó)家保持友好關(guān)系，處理好與突厥、吐蕃等異族國(guó)家的關(guān)系。這種外交政策的廣泛而開放，使得唐朝能夠與其他國(guó)家進(jìn)行多方面的交流，從而吸收和借鑒外國(guó)文化和科技成果，推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
第五段：唐朝的滅亡給我們留下了重要的啟示。唐朝的滅亡源于諸多因素，其中的內(nèi)憂外患、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等問題都值得我們深思和反思。唐朝的滅亡告訴我們，一個(gè)政權(quán)的長(zhǎng)治久安需要正確的政治方針和社會(huì)制度，需要抵御外來侵略和保持國(guó)家獨(dú)立，需要尊重和發(fā)展人民的力量，需要合理平衡中央與地方各級(jí)權(quán)力關(guān)系。唐朝的滅亡給我們提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
總之，唐朝的歷史給我們留下了太多太多關(guān)于政治、文化、科技和外交等方面的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)從中汲取精華，吸取教訓(xùn)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。唐朝的歷史將永遠(yuǎn)閃耀在中國(guó)歷史的天空之中，為我們樹立榜樣和指引。
唐朝歷史的演講稿篇十八
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(guó)(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長(zhǎng)安，除奸報(bào)仇。在民間傳說中，她是一個(gè)敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報(bào)怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國(guó)力強(qiáng)盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國(guó)使臣。
當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)守河西鎖陽城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。
為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開赴東天山腳下，與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí)，只見薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強(qiáng)，非等閑之輩，自知絕不是對(duì)手，便立即下馬請(qǐng)降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來。
當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說前來支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓，具有愛國(guó)熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說和邀請(qǐng)下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來的沙山藏營(yíng)典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)?，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營(yíng)則是說樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說是西征女兵有一營(yíng)當(dāng)時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲，音量隨著震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若幻若真，人們說這是長(zhǎng)眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細(xì)想想，這不過是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國(guó)捐軀的愛國(guó)主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對(duì)傳說中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國(guó)古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些?！墩f唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。
關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國(guó)寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來，據(jù)說是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的同時(shí)，教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見傾心。從此之后，她便開始了對(duì)理想愛情的苦苦追求與守候。為了愛情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛情，她在勸說自己的父兄歸順唐王朝而沒有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄。可即使這樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說后來還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>
唐朝歷史的演講稿篇十九
柴紹（588年—638年），字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣（今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村）人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻，唐朝建國(guó)以后封為霍國(guó)公，食邑封一千二百戶。柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國(guó)公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。
負(fù)心漢之說。
紀(jì)錄平陽公主事跡的《舊唐書》和《新唐書》一作于后晉，一作于北宋，但無一記載平陽公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽公主排行老三。平陽公主的母親是李淵的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。
平陽公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年（公元617年）五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽公主在京城洛陽，柴紹接到李淵的'信后，對(duì)平陽公主說：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說怎么辦？”平陽公主立刻說：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來很容易，到時(shí)候自有辦法?！庇谑遣窠B就丟下老婆獨(dú)自逃走了。
平陽公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng)，攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的人都來投奔，最后集結(jié)兵力七萬人之多，威振關(guān)中。
公元617年9月，李淵主力渡過黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽公主的這一萬多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安，然后很快攻克之，平陽公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長(zhǎng)安之戰(zhàn)后，平陽公主的事跡就不再見于史籍，直到她武德六年（公元623年）2月初去逝。史書上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見說女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說：“鼓吹就是軍樂，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎？以軍禮來葬公主，有什么不可以的？”于是特地破例以軍禮下葬平陽公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽公主為“昭”。
唐朝歷史的演講稿篇二十
至德元年十一月，安祿山派史思明、蔡希德、高秀巖、牛廷介四員大將，分別從定州、上黨、大同、幽州，領(lǐng)兵10萬，圍攻太原。當(dāng)時(shí)李光弼精兵都已調(diào)赴朔方，手下只有烏合之眾，還不滿萬人。史思明得意地對(duì)諸將說：“太原屈指可下，太原一攻占，朔方、河、隴可鼓行而下?！崩罟忮雎暑I(lǐng)戰(zhàn)士和百姓到城外挖壕溝，又用所挖土做了幾十萬塊磚坯，存放城內(nèi)。等敵兵攻城，李光弼一邊守城，一邊用磚坯加高城墻，哪里有損壞，立即運(yùn)磚坯補(bǔ)上。敵兵攻不進(jìn)城，便在城外叫罵，光弼在軍中招募到善修地道的士兵3名，讓他們率兵連夜修地道，通到陣地前，當(dāng)敵人叫罵之際，將士突然伸手拽住敵將的腳，拖進(jìn)地道，拉到城上斬首，從此敵將不敢逼近城墻。李光弼又趕制大炮，發(fā)射巨石，等敵人逼城，一發(fā)即可擊斃20多人。敵人損失十分之二三后，在離城數(shù)十步外扎營(yíng)，將太原團(tuán)團(tuán)圍住。光弼派人約期投降，同時(shí)挖地道至敵營(yíng)周圍，到期，光弼在城上派偏將率數(shù)千人出城，裝作投降模樣，敵正舉目張望之際，營(yíng)中忽然地陷，1000余人被埋入土中，敵營(yíng)大亂，光弼之軍乘機(jī)攻殺，俘斬萬人。至德二年二月，李光弼乘敵松懈之際，組織敢死隊(duì)出擊蔡希德，大獲全勝，殺敵數(shù)萬，蔡扔下軍資器械，狼狽逃竄。一月七日，安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒繼承帝位后，調(diào)史思明歸范陽，留下蔡希德繼續(xù)圍攻太原。二月，李光弼乘敵松懈之際，組織敢死隊(duì)出擊蔡希德，大獲全勝，殺敵數(shù)萬，蔡扔下軍資器械，狼狽逃竄。
李光弼的太原保衛(wèi)戰(zhàn)是中國(guó)城市防守戰(zhàn)役的典范，李光弼的軍事才能也在這一戰(zhàn)中表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)于搖搖欲墜風(fēng)雨之中的大唐而言，守護(hù)者太原，就是守護(hù)了大唐最后的榮耀，也是給唐朝軍隊(duì)打了一支強(qiáng)心劑。
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