寫一份總結(jié)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)?？偨Y(jié)要緊扣主題，突出重點(diǎn)，避免在總結(jié)中出現(xiàn)無(wú)關(guān)緊要的東西。這些總結(jié)范文包含了各種領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的東西。
自我鑒定與人相處篇一
1.
關(guān)于
怎么與人相處的作文 600字急與人相處是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人。
與人相處要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無(wú)上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)
雨
。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過(guò)人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂?guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。與人相處還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無(wú)禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們
生活
在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛?lè)畛姓`認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無(wú)禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過(guò)我們：愛
人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人相處。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的.溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
2.
我體會(huì)到與人相處的快樂(lè)
初三已臨近終點(diǎn)，部這三年都收獲了
什么
?有人說(shuō)：“我收獲了滿腹經(jīng)綸?！庇腥苏f(shuō)：“我收獲了八斗才華?！倍覅s從我的一幫老友的身上體會(huì)到了與人相處的快樂(lè)。也算我不枉此三年了。他，給我陽(yáng)光般的心情
公元2008年十一月的某一天。
連日的陰雨伴隨著蕭颯寒風(fēng)，讓我的心情也變得十分糟糕，寂寞傷感中帶著幾絲失落，我獨(dú)自坐在位子上，呆呆地望著黑板出神，不時(shí)地輕聲嘆息。
這時(shí)，小吳子便湊過(guò)來(lái)了，于是便有了下面一段經(jīng)典獨(dú)白。
“涵哥，涵帥，涵爸，涵爹，涵祖宗……您今天真是玉樹臨風(fēng)，瀟灑倜儻，風(fēng)流帥氣，迷倒千萬(wàn)少女，陶醉千萬(wàn)老太。揮一揮手，沉魚落雁，放一個(gè)屁能傾國(guó)傾城。反正你就是我心中的大英雄，眼中的大偶像。你有趙子龍之勇，李太白之才，周謹(jǐn)公之貌，諸葛亮之謀。我一直認(rèn)為你是世上最偉大的，最空前絕后的杰出大人物，您若出生在三國(guó)，定能擊破曹軍，統(tǒng)一中原，稱王稱霸。您若出生在抗日時(shí)期，小鬼子見了您者得叫爹。出于對(duì)您的萬(wàn)分傾慕和千般崇敬，在下想借您的尺子一用，沾沾您的光，您可千萬(wàn)要賞臉啊!”
我不禁被小吳子的“借尺之魔法”搞得暈乎乎，樂(lè)顛了。沒想到小吳子拍馬屁的功夫已到了如此爐火純青的境地。我豈有不借之理。
天雖然還陰著，小雨依然下著，寒風(fēng)依然刮著，但我孤獨(dú)的心緒卻煙銷云散了。我覺得陽(yáng)光正以一個(gè)完美的角度灑在我的臉上，直射進(jìn)我的心中。
他，給我春雨般的滋潤(rùn)
我班有一批自命清高型的人物。就像劉禹錫一樣，明明自己家里窮，還非得整出個(gè)《陋室銘》，說(shuō)自己安貧樂(lè)道，淡泊名利，而小秦子便是這類人中的領(lǐng)袖。
小秦子自謂少時(shí)熟讀四書五經(jīng)，唐詩(shī)三百首，宋詞八百曲，古文觀止熟于心，三字經(jīng)書倒背流。小秦子于是便有了和劉禹錫一樣的性格與交友原則，“談笑只與鴻儒，往來(lái)從無(wú)白侗。無(wú)才學(xué)之人，小秦子從不搭理。
吾乃附庸風(fēng)雅之流輩，為了高攀上小秦子可花了我不少心思?；丶掖蟊程圃?shī)，狂誦宋詞，終于有了點(diǎn)兒“資本”。
于是，和小秦子一同走路時(shí)，便常出現(xiàn)以下情景。
小秦子用手輕輕地折下一朵小花，向天空輕輕一拋，待花落地之后，便念道：“花謝花飛花滿天?！?/p>
我便輕輕抬起那朵殘花，念道：“紅銷香斷有誰(shuí)憐。”
小秦子又眺望了一下遠(yuǎn)處，念著：“春花秋月何時(shí)了?！?/p>
我便接上：“往事知多少。”
小秦子見漸漸遠(yuǎn)離了花叢，便嘆道：“取次花叢懶回顧?！?/p>
我微瞇著右眼，念著：“半緣修道半緣君?！?/p>
……
許久之后，兩個(gè)人會(huì)心大笑，笑出了股股豪情與豁達(dá)。與小秦子相處，雖說(shuō)有點(diǎn)辛苦，但使我開闊了眼界，大長(zhǎng)了見識(shí)，文學(xué)素養(yǎng)漸深，紳士風(fēng)度漸濃。小秦子于我，猶如春雨滋潤(rùn)著的禾苗一樣。
很多，很多，與那幫兄弟相處讓我得益很多，快樂(lè)了很多。那些快樂(lè)猶如一股涌動(dòng)的清流，此水不斷，此樂(lè)無(wú)窮。
自我鑒定與人相處篇二
真誠(chéng)的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個(gè)小故事主要講了冰雪王國(guó)的公主——冰冰，到童話王國(guó)里做客?？墒撬麉s對(duì)別人傲慢無(wú)禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來(lái)，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠(yuǎn)離冰冰。冰冰最后認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正了缺點(diǎn)的故事。這個(gè)故事雖然只有短短5頁(yè)，卻讓我感觸很深。
有一次，我當(dāng)上了值周班長(zhǎng)，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點(diǎn)居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學(xué)們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺同學(xué)們有點(diǎn)故意躲著我。一開始，我覺得沒什么，依然我行我素，可到了后來(lái)就輪到我有點(diǎn)怕了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)一個(gè)人的感覺是孤獨(dú)的，是寂寞的，是可怕的。同學(xué)聊天插不上嘴——無(wú)聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個(gè)人很寂寞，很無(wú)聊……我努力的改正、去討好同學(xué)，值周班長(zhǎng)換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂(lè)的感覺，同學(xué)也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)你。你對(duì)別人的態(tài)度真誠(chéng)，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時(shí)間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長(zhǎng)日久，你們之間的爭(zhēng)吵就會(huì)越來(lái)越激烈，仇恨會(huì)越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠(yuǎn)地離開了你，你也許才會(huì)后悔。非常抱歉，這個(gè)世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠(chéng)就是船上的帆;假如生活是無(wú)垠的天空，那么真誠(chéng)就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠(chéng)就是表上不可缺少的時(shí)針;假如生活是一臺(tái)機(jī)器，真誠(chéng)就是發(fā)動(dòng)機(jī)。友誼——必須用真誠(chéng)澆灌才能天長(zhǎng)地久;恩怨——必須用真誠(chéng)才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠(chéng)是一種心靈的開放。真誠(chéng)，會(huì)像翅膀飛進(jìn)你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠(chéng)!
自我鑒定與人相處篇三
人與人交往，的不是改變對(duì)方，而是接受對(duì)方，如果光想著改變對(duì)方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭(zhēng)。命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)榭梢远嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人。
與人交往要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無(wú)上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過(guò)人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂?guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無(wú)禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛?lè)畛姓`認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無(wú)禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過(guò)我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
自我鑒定與人相處篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天講話的題目是今天我在國(guó)旗下演講的題目是“寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處”。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。徐則林這一對(duì)聯(lián)，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細(xì)細(xì)想來(lái)，意味深長(zhǎng)。
寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來(lái)，有多少寬容之事跡，令人感動(dòng)又感悟深刻。著名的將相和，就是一個(gè)很好的例子：藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。此事至今，依然被當(dāng)做寬容之典范。如果當(dāng)時(shí)藺相如并沒有對(duì)廉頗容忍，那么將相不和，秦國(guó)便不再懼怕趙國(guó)，那邊是國(guó)破的后果了！像這樣的寬容，有的時(shí)候，就是不計(jì)較一些小事情，往往對(duì)大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計(jì)較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個(gè)班級(jí)體中一敗涂地。
歷史上很多事實(shí)，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國(guó)作家屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學(xué)習(xí)生活中，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒有一個(gè)朋友。對(duì)待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進(jìn)友誼，影響與人相處的關(guān)系的??！
如何與他人和諧相處，我給大家提幾點(diǎn)建議：
1、善用“禮貌用語(yǔ)”。
3、互相幫助，雙方受益。
4、學(xué)會(huì)寬容，與人為善。
同學(xué)們，當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個(gè)統(tǒng)一路校園。
謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇五
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國(guó)旗下講話，我來(lái)和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中與人相處”。
可能你們會(huì)疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實(shí)中跟人相處嗎？不過(guò)，你們有沒有留意，好像自己在公眾場(chǎng)合會(huì)感覺不自在、住宿后人際相處的問(wèn)題增多？找我咨詢的同學(xué)中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說(shuō)覺得自己不知道怎么融入集體；或是說(shuō)自己在網(wǎng)上可以聊得開，回到學(xué)校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實(shí)，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長(zhǎng)腿；可以是最強(qiáng)王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實(shí)告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個(gè)人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無(wú)；現(xiàn)實(shí)生活里不能通過(guò)表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來(lái)的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時(shí)空、長(zhǎng)相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實(shí)中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實(shí)生活，特別是要住在同一個(gè)宿舍，才發(fā)現(xiàn)會(huì)有很多的東西我們不會(huì)處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實(shí)打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個(gè)普通人，一樣需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉才能有所成就。不能激勵(lì)自己的相互對(duì)比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個(gè)人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實(shí)世界卻是立體的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習(xí)慣、不同的興趣愛好、不同的價(jià)值觀點(diǎn)，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學(xué)會(huì)溝通。我想大家都會(huì)有個(gè)感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會(huì)直接動(dòng)口或動(dòng)手，其實(shí)這也是一種溝通方式，比起女生會(huì)更快處理掉誤會(huì)。當(dāng)然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長(zhǎng)久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)遇到不知道怎么處理的問(wèn)題時(shí)，可以跟擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的同學(xué)，或生活經(jīng)驗(yàn)豐富的師長(zhǎng)交流，都會(huì)有助我們提升解決問(wèn)題的能力。
因此，重點(diǎn)的是彼此尊重、學(xué)會(huì)溝通。希望同學(xué)們謹(jǐn)記在心，在現(xiàn)實(shí)生活中也能成為擅長(zhǎng)解決人際問(wèn)題的高手。
自我鑒定與人相處篇六
精選閱讀一：
咱們每個(gè)人都期望生活在友好、愉快、簡(jiǎn)單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個(gè)人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠(chéng)摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對(duì)待他們。與他們共同營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對(duì)待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會(huì)更加絢麗多彩，你的人生才會(huì)更加與眾不一樣。其實(shí)，人與人相處就象照鏡子，你對(duì)著鏡子笑，鏡子就對(duì)著你笑；你對(duì)著鏡子哭，鏡子就會(huì)對(duì)著你哭。如果你想要?jiǎng)e人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動(dòng)去感召他人。
俗話說(shuō)的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無(wú)需客套的禮儀，無(wú)需表面的問(wèn)候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對(duì)自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對(duì)自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實(shí)，咱們無(wú)需在意別人是如何對(duì)待你的，只要你用那顆誠(chéng)摯的心友善地去對(duì)待他人，去處理好每件事，你就會(huì)感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對(duì)你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕?，才?huì)對(duì)你有要求，當(dāng)一個(gè)人不再理會(huì)你是好是壞時(shí)，那個(gè)人已經(jīng)對(duì)你不抱有期望，或者說(shuō)你對(duì)他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問(wèn)題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能擴(kuò)充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國(guó)，這個(gè)以人情來(lái)做事的國(guó)家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個(gè)安定，和諧的社會(huì)里，就像禮運(yùn)大同篇中所記敘的一樣?！斑x賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動(dòng)了呢？人乃立國(guó)之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營(yíng)造一個(gè)屬于咱們的“大同”社會(huì)，使咱們的社會(huì)真正的成為一個(gè)共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)。
精選閱讀二：
與人相處，是每個(gè)人的生命都要應(yīng)對(duì)的大問(wèn)題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。因此，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：“做人真難！”難就難在了與人相處上。確實(shí)，古人也曾感嘆，“人情閱盡見交難”?！久鞔?shī)人李東陽(yáng)《寄朋民望》?！康绻莆樟伺c人相處的原則和。
技巧。
也并非不能與人相處好。相互信任和明白是建立和諧人際關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。與人相處所應(yīng)遵循的原則也是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。
第一，以誠(chéng)相待。沒有真誠(chéng)，人與人之間就不可能有信任。缺乏信任的相處和交往是不可能融洽的。“精誠(chéng)所至，金石為開”，真誠(chéng)具有打動(dòng)人、教化人的力量。沒有真情和真誠(chéng)，就不會(huì)有真正的友情、友誼。缺乏真情和真誠(chéng)，任何高超的“關(guān)聯(lián)。
技巧。
”都不可能建立相互信任的人際關(guān)聯(lián)，剩下的只能是相互利用的暫時(shí)聯(lián)手。
第二，互助互利。除了親情關(guān)聯(lián)，這是與他人長(zhǎng)期相處的一個(gè)定律。如果不是互助互利，僅僅是單方受益、甚至對(duì)方受害，那么這種關(guān)聯(lián)就不可能長(zhǎng)期維持?；ブダ萌藗兏敢庵v的一句話說(shuō)就是“我為人人，人人為我”?；ブダ那疤釛l件是具有利人精神，然而，這并不是在事事處處都要做到“助”和“利”的對(duì)等。當(dāng)然互助互利也需要相應(yīng)的社會(huì)氛圍，試想，如果一個(gè)人在“我為人人”之后，“人人為我”沒有絲毫的回應(yīng)，那么，這種“我為人人”就不可能持久。
第三，待人如待己。《圣經(jīng)》里有一句話，“你待人當(dāng)如人之待你”。它被西方人稱為人際交往的黃金規(guī)則?！墩撜Z(yǔ)》里有一句話，“己所不欲，勿施于人”。《圣經(jīng)》和《論語(yǔ)》的這兩句話的精神內(nèi)涵是相通的。?一個(gè)強(qiáng)調(diào)要象別人對(duì)待自我那樣對(duì)待別人；一個(gè)強(qiáng)調(diào)對(duì)待別人要象對(duì)待自我一樣，自我不愿干的事，也不好強(qiáng)迫別人去干。我國(guó)古代典籍中倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是與上述精神相通的。
第四，相互明白。在與人相處中，僅有真誠(chéng)和互利還是不夠的，還務(wù)必相互明白。在真誠(chéng)和互利的前提下，相互明白就能夠避免不必要的誤解和猜疑，使人際關(guān)聯(lián)融洽、和解。善于明白別人和讓別人明白自我，這是社會(huì)生活中一種重要的智慧和潛質(zhì)。
第五，具有寬容精神。寬容就是對(duì)己嚴(yán)，而待人寬。寬容就是大度，能容得不一樣，能容得異端。寬容是一種美德，也是一種人格魅力。不拒小流，方能成江海。寬容使你結(jié)交天下兄弟姐妹，偏狹、苛刻使你縮守一隅，成為孤家寡人。當(dāng)然，寬容不是毫無(wú)原則，結(jié)交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污納垢。與什么樣的人交往是值得講究的。與善人居，如入芝蘭之室，久之不聞其香而與之化矣。這是說(shuō)與那些善良、賢慧的人交往不僅僅愉快和諧，而且使自我多方受益。而與某些不良之徒交往就會(huì)身受其害。因此，蒲松齡告誡人們，“豺狼不可狎”，就是說(shuō)，狠毒邪惡的人是不可親近的。
第六，不可輕信別人，也不就應(yīng)猜疑所有的人。對(duì)人以誠(chéng)相待，并不是要你堅(jiān)信所有的人。人這個(gè)上帝的天使，具備世間最完美的東西，也具有世間最丑惡的東西。涉世不深、善良而天真的人，以真誠(chéng)善良之心待人，卻受騙上當(dāng)，承受無(wú)端的災(zāi)難，這種現(xiàn)象并不少見。有些善良的人在受騙上當(dāng)后，又走上了另一個(gè)極端，猜疑所有的人。甚至開始信奉《三國(guó)演義》中曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)。這種觀念和做法都是與人相處的大忌，使人際關(guān)聯(lián)緊張和惡化，使人間完美的東西喪失殆盡。對(duì)人以誠(chéng)相待，并不是愚誠(chéng)愚信，在誠(chéng)的同時(shí)還要以審慎的態(tài)度對(duì)待別人，尤其是對(duì)不十分了解的人，對(duì)重大問(wèn)題，更要以審慎的態(tài)度對(duì)待?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無(wú)”，講得比較公正而實(shí)際，既不能做害群之馬，也不好對(duì)別人毫無(wú)防備。
與人相處的技巧是以上述與人相處的原則為基礎(chǔ)的。如果在與人相處中不真正實(shí)行以誠(chéng)相待、互利等原則，僅僅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱們應(yīng)當(dāng)避免把與人相處、把建立良好的人際關(guān)聯(lián)當(dāng)成一種技巧。它一旦僅僅是一種技巧時(shí)，這種關(guān)聯(lián)就成為虛假的、互相利用的了。當(dāng)然，掌握一些技巧，對(duì)更好地與人相處，對(duì)建立良好的人際關(guān)聯(lián)也是有好處的。
*真誠(chéng)地贊美對(duì)方。這不是無(wú)聊地諂媚，肉麻地吹捧，無(wú)根據(jù)地討好。而是對(duì)對(duì)方確實(shí)存在的優(yōu)點(diǎn)作恰如其分的贊揚(yáng)。這就要求你隨時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而不能總是盯著對(duì)方的缺點(diǎn)。
*更多地傾聽對(duì)方。更多地傾聽對(duì)方的言語(yǔ)，比不斷地對(duì)對(duì)方進(jìn)行說(shuō)教，給對(duì)方留下的印象要好千百倍。
*有時(shí)不妨將自我合盤托出。把別人看來(lái)是私人秘密的自我的某些狀況講給對(duì)方，就比較容易得到對(duì)方的信任。如果對(duì)方不是城府過(guò)深的話，他（或她）也會(huì)向你敞開或在必須程度上敞開心靈。
*要隨時(shí)觀察和揣摩對(duì)方的心理變化。對(duì)方對(duì)你的談話，無(wú)興趣或不滿意時(shí)，應(yīng)當(dāng)中止或找別的話題。
*與陌生人或不太熟悉的人交往，要留意對(duì)方的興趣和特點(diǎn)，選取談話的切入點(diǎn)，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)讓對(duì)方敞開胸襟，進(jìn)行深層面交談。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要首先讓對(duì)方對(duì)你有信任感。而信任感的產(chǎn)生依靠于你的誠(chéng)懇和坦率?？磥?lái)，這又不是單純的技巧問(wèn)題了。
*自我封閉。奧地利著名現(xiàn)代派作家卡夫卡曾這樣描述自我封閉狀態(tài)“在我的周圍圍著兩圈士兵，手執(zhí)長(zhǎng)矛。里面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風(fēng)地圍著我，使我出不去，外面的人也進(jìn)不來(lái)。”人若處于這種封閉狀態(tài)，是十分不幸的。應(yīng)打開自我封閉的枷鎖。人是社會(huì)的人，正常的人都有與人交流、交往的愿望。自我封閉不利于人的發(fā)展，不利于身心健康。不少自我封閉的人，都是在受到嚴(yán)重的心靈傷害之后才走向自我封閉的。嚴(yán)重的自我封閉是一種心理變態(tài)，這種心理變態(tài)交織著對(duì)他人的敵視和不信任，失去生活樂(lè)趣以及沒有自信心等不良心態(tài)。要改變這種心態(tài)是十分困難的，它需要周圍環(huán)境的用心配合與本人的艱苦內(nèi)心斗爭(zhēng)。
*討好所有的人或不得罪人。這是不可能的。一般狀況下，只要讓多數(shù)人說(shuō)好就行了。生活中有一種“老好人”，他們誰(shuí)也不想得罪。這種人不僅僅活得累，而且很難干成大事。良好的人際關(guān)聯(lián)，并不是一個(gè)人也不得罪；而是得罪就應(yīng)得罪的人，珍惜就應(yīng)珍惜的每一個(gè)人緣。
*過(guò)于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)。中國(guó)有句老話叫做“求大同存小異”，是說(shuō)在大的問(wèn)題上基本一致就行了，至于細(xì)枝末節(jié)的不一樣是不必過(guò)于計(jì)較的。這句話用在與人相處和社交中是很有益處的。過(guò)于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)是眼界狹隘、目光短淺的的表現(xiàn)。人們常對(duì)這種在細(xì)小事情上大作文章和糾纏不清的人，以“女生味”稱之。在封建時(shí)代女生受到的束縛十分大，使她們視野狹小，拘泥于小事情；然而隨著婦女的不斷解放，女生的活動(dòng)天地越來(lái)越大，過(guò)于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)是不能與“女生味”劃等號(hào)的。女生中心胸開闊，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的，大有人在。著眼于大局，著眼于發(fā)展，是雄才大略的表現(xiàn)。
*求全責(zé)備。這是一種不少人常見的與人相處的心理狀態(tài)。他們要求與其相處的人完美無(wú)缺，不允許對(duì)方有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤存在。他們不懂得“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”的道理，這樣做的結(jié)果是兄弟姐妹沒有或很少。他們還經(jīng)常感嘆自我缺乏知音，實(shí)際上是他們自我把許多兄弟姐妹拒之門外。咱們應(yīng)當(dāng)記住《漢書》中的這句很有哲理的話，“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，對(duì)別人求全責(zé)備就會(huì)失去很多兄弟姐妹。
*人際關(guān)聯(lián)是一種技巧。社會(huì)交往需要技巧，但它不等于技巧。人際關(guān)聯(lián)建立的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)人性格構(gòu)成的過(guò)程。一個(gè)健全的人、一個(gè)性格成熟的人，他的人際關(guān)聯(lián)是不會(huì)糟糕的。周恩來(lái)的人際關(guān)聯(lián)應(yīng)當(dāng)說(shuō)十分好，難道這種良好的人際關(guān)聯(lián)是靠技巧建立的嗎？不是，是他優(yōu)秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能鑄就的。當(dāng)然，他處理人際關(guān)聯(lián)的技巧也很高超，但這些技巧與品質(zhì)、性格、智慧和才能相比，是不能相提并論的。那些過(guò)于看重社交技巧的人，那些為社交而社交的人，社交成為一種技巧和游戲，他們的社交行為往往是“出賣自我，喪失自我”。他們?yōu)榱松缃?，犧牲了?nèi)在的真實(shí)情感，犧牲了自我的價(jià)值觀念。這是不足取的。周恩來(lái)的社交生涯，在忠于自我的信念和價(jià)值理想，持續(xù)自我性格與社交技巧之間取得了最大限度的平衡，是咱們學(xué)習(xí)的楷模。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，那些社交技巧，當(dāng)它對(duì)自我僅僅是一種技巧而存在的時(shí)候，它只是一種雕蟲小技，使用起來(lái)往往是生硬的、笨拙的；只有當(dāng)它成為自我真實(shí)情感和穩(wěn)定性格，即自我性命的一部分時(shí)，它才能在你與人相處、在社交中自然而然，渾然天成地表現(xiàn)出來(lái)，從而顯現(xiàn)出自我奪目的人格魅力，從而獲得最好的人際關(guān)聯(lián)和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人際交往中，第一次給人留下的印象個(gè)性深刻，以后要改變這種印象往往不太容易。第一印象的存在是個(gè)事實(shí)，很多人也以別人給自我留下的第一印象來(lái)鑒別人，并以此來(lái)確定以后的交往方式和態(tài)度等；很多人也十分注意自我給別人留下的第一印象，在第一次接觸時(shí)，往往十分精細(xì)地思考各個(gè)細(xì)節(jié)，然而，以后的多次接觸卻與第一次相差甚遠(yuǎn)。其實(shí)這種心理在許多時(shí)候并不利于人際交往。經(jīng)驗(yàn)告訴咱們，真正了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)人并不是經(jīng)過(guò)一、兩次的接觸和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱們對(duì)人的進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)。俗話所說(shuō)的“路遙知馬力，日久見人心”，講的就是這個(gè)道理。當(dāng)然，咱們不贊成偏重第一印象，并不是不重視第一印象。
*迷失于暈輪效應(yīng)?！皶炤啞北局冈铝林車墓猸h(huán)；由于這一光環(huán)的存在，使咱們不易看到月亮本身的真實(shí)面貌。因此，暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指高尚的東西使人感覺更高尚，丑陋的東西使人感到更丑陋。比如社會(huì)名人、影視明星就容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，人們往往夸大他們身上的優(yōu)點(diǎn)，而看不到他們身上的弱點(diǎn)的甚至陰暗的一面。在人際交往中暈輪效應(yīng)掩蓋了人的本來(lái)面目，容易產(chǎn)生對(duì)人的盲目崇拜或全盤否定，從而使人際交往出現(xiàn)偏差、使人際關(guān)聯(lián)摻進(jìn)許多水份。
4關(guān)于卡耐基的“規(guī)則”
卡耐基在《人性的弱點(diǎn)續(xù)集》中關(guān)于如何與人相處，提出了許多很有用的“規(guī)則”，正是在這個(gè)好處上本書吸取了它的不少精華。但是咱們也就應(yīng)指出它的某些不盡合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一個(gè)規(guī)則，就是“不好指出別人的錯(cuò)誤”。咱們至少能夠提出下列理由來(lái)說(shuō)明這一規(guī)則的不盡合理。
其一，對(duì)于別人的錯(cuò)誤，是應(yīng)當(dāng)指出的。這無(wú)論對(duì)于他本人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，都是有好處的。這應(yīng)當(dāng)是沒有什么可懷疑的。問(wèn)題是如何指出別人的錯(cuò)誤。其實(shí)就在卡耐基述說(shuō)這個(gè)規(guī)則的書中的別的章節(jié)，也說(shuō)過(guò)諸如“間接地指出他人的錯(cuò)誤”、“在批評(píng)對(duì)方以前，談?wù)撃阕晕业腻e(cuò)誤”等規(guī)則?？磥?lái)，卡耐基還是要指出別人的錯(cuò)誤的，只是要十分注意“指出”的態(tài)度和技巧。因此“不好指出別人的錯(cuò)誤”這種說(shuō)法，不僅僅本身不正確，而且與該書的有關(guān)部分相矛盾。
我所知道關(guān)于富蘭克林的一件最好的事是他理解那尖銳責(zé)備的態(tài)度，他的年齡夠大，又夠聰明，能覺悟到那是真實(shí)的，感覺到他的前途的失敗及社交的危機(jī)，因此他轉(zhuǎn)變方向；他立刻開始改變他的驕傲、固執(zhí)的態(tài)度。
毫無(wú)疑問(wèn)，如果不是別人指出了富蘭克林的錯(cuò)誤，而他又真正地理解了這種批評(píng)，并切實(shí)改正了這種錯(cuò)誤，富蘭克林就不會(huì)成為偉人的富蘭克林?？磥?lái)，虛心理解別人的擊中要害的批評(píng)，和恰當(dāng)指出別人的錯(cuò)誤都是必要的和有益的?？突米晕遗e的例子，證明了自我所要證明的觀點(diǎn)的謬誤。
端的商業(yè)良機(jī)喪失掉，把該賺的錢白白扔掉。
精選閱讀三：
處世沒有什么玄妙的，只在于一顆真心，不求回報(bào)的付出，當(dāng)?shù)奖仨毘潭鹊臅r(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意間，已收獲了這么多。
人人都能夠是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空氣，在你的生活中不能缺少。寬于待人，嚴(yán)于律己。是為人處世的名言。傷害一個(gè)人很簡(jiǎn)單，好比插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎樣道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
你的兄弟姐妹是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽你的憂傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持你，向你敞開心扉。"告訴你的兄弟姐妹你多么愛他們，告訴所有你認(rèn)為是兄弟姐妹的人，你的行動(dòng)能夠從郵寄這個(gè)小小的故事開始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有一個(gè)很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了能夠向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也愛你身邊的一些人。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會(huì)去做這件事的。因此，不好找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的兄弟姐妹們作一些事，從傳寄這封信開始。當(dāng)你說(shuō)："你是我的好兄弟姐妹"時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真的說(shuō)出來(lái)。當(dāng)你道歉時(shí)請(qǐng)看著對(duì)方的眼睛。
永遠(yuǎn)不好嘲笑別人的夢(mèng)想。不好隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方必須感覺得到。
兄弟姐妹本不該有那么重要，兄弟姐妹又的確那么重要。性命里或許能夠沒有感動(dòng)、沒有勝利。。。沒有其他的東西，但不能沒有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹不必須常常聯(lián)系，但也不會(huì)忘記，每次偶爾念起，還是感覺那么溫暖、那么親切、那么柔情；兄弟姐妹是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走過(guò)一段又一段的人生，攜手共度一個(gè)又一個(gè)黃昏；兄弟姐妹是想起時(shí)平添喜悅(yiqig。一齊感悟人生)，憶及時(shí)更多溫柔。兄弟姐妹如醇酒，味濃而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，細(xì)膩又滿懷詩(shī)意；兄弟姐妹是十二月的梅，純潔又傲然挺立。兄弟姐妹不是畫，它比畫更絢麗；兄弟姐妹不是歌，它比歌更動(dòng)聽；兄弟姐妹應(yīng)是那意味深長(zhǎng)的散文，寫過(guò)昨日又期盼未來(lái)。
兄弟姐妹的美不在來(lái)日方長(zhǎng)；兄弟姐妹最真是瞬間永恒、相知?jiǎng)x那；兄弟姐妹的可貴不是正因曾一同走過(guò)的歲月，兄弟姐妹最難得是分別以后依然會(huì)時(shí)時(shí)想起，依然能記得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里總是陽(yáng)光燦爛，花朵鮮艷；有兄弟姐妹的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)擁有了一切。咱們能夠失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也許并不能成為一段永恒，兄弟姐妹也許只是你性命中某段時(shí)刻的一個(gè)過(guò)客，但正因這份緣起緣滅，更使性命變得美麗起來(lái)，兄弟姐妹的情感更加生動(dòng)和珍重。即使沒有將來(lái)又有何妨？至少，以前我與你一齊走過(guò)兄弟姐妹的路。
自我鑒定與人相處篇七
與人相處是一門學(xué)問(wèn)更是一門藝術(shù)。每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會(huì)縮短彼此之間的距離。當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個(gè)很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學(xué)問(wèn)，每個(gè)人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個(gè)方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對(duì)于別人的性格、習(xí)慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當(dāng)別人有困難時(shí)我們要及時(shí)伸出援助之手。春秋時(shí)代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認(rèn)識(shí)、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當(dāng)別人有不合己意的地方，你要包容他；當(dāng)別人與自己有意見沖突的時(shí)候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬(wàn)物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對(duì)于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對(duì)人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個(gè)人做事太慢，嫌那個(gè)人說(shuō)話不中聽，甚至覺得這個(gè)不好、那個(gè)不對(duì)。對(duì)別人完全沒有一點(diǎn)體諒之心，自然心生排斥，當(dāng)然無(wú)法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當(dāng)失意、困難的時(shí)候，適時(shí)表達(dá)一句關(guān)懷的慰問(wèn)、提供一個(gè)關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達(dá)善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對(duì)方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。
我們要以寧?kù)o平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無(wú)理之舉。那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學(xué)會(huì)與他人相處，凡事從對(duì)方的角度來(lái)考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個(gè)校園。
自我鑒定與人相處篇八
盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
快樂(lè)要有悲傷作陪，
雨
過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找
一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。 .男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著;你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長(zhǎng)知識(shí);記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難?；畹锰搨卫?，活得真實(shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂(lè)趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jī)，更多的樂(lè)趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中。
死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?水說(shuō)我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因?yàn)閹字粊y飛的蒼蠅，就要?dú)缯麄€(gè)世界。 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的'人笑著;你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長(zhǎng)知識(shí);記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難。活得虛偽累，活得真實(shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂(lè)趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jī)，更多的樂(lè)趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中
盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。
自我鑒定與人相處篇九
中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來(lái)的。
一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。
比方說(shuō)吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開會(huì)或別人來(lái)征求你意見時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)？說(shuō)，是“鋒芒太露”；不說(shuō)，是“城府太深”；私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。
再比如說(shuō)，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨：“做人真難啊！”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
自我鑒定與人相處篇十
使“社會(huì)更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面“，“推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無(wú)所謂和諧。這也就是說(shuō)，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說(shuō)的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬(wàn)事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章;社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說(shuō)什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對(duì)青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對(duì)中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
自我鑒定與人相處篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國(guó)旗下演講的主題是：寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個(gè)故事吧。
一次，老師問(wèn)小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點(diǎn)點(diǎn)頭。接著，老師發(fā)給班級(jí)每個(gè)孩子一個(gè)紙袋，告訴他們：“今天，我們來(lái)玩一個(gè)游戲，請(qǐng)你們把你所討厭的人的名字寫在一個(gè)紙條上，也可以用符號(hào)代替。每天放學(xué)之后，請(qǐng)大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點(diǎn)的石頭上；一般討厭的，貼在小一點(diǎn)的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進(jìn)這個(gè)袋子里，帶到學(xué)校里來(lái)。”
時(shí)間一天天地過(guò)去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動(dòng)了。
“老師，拎著這些石頭來(lái)學(xué)校好累??！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對(duì)孩子們說(shuō)：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說(shuō)：“孩子們，討厭一個(gè)人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽了這個(gè)故事，大家知道我為什么說(shuō)寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就不那么容易了。記得在一個(gè)晴朗的上午，我和一位同學(xué)打羽毛球。本來(lái)我們倆配合很默契，可一陣無(wú)情的風(fēng)，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你去撿吧?！蹦俏煌瑢W(xué)走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來(lái)，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對(duì)她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細(xì)想了想，心里有點(diǎn)后悔，為什么我不能寬容一點(diǎn)？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會(huì)這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來(lái)，走到她身邊，對(duì)她誠(chéng)懇地說(shuō)了聲：“對(duì)不起?！彼R上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，只有大方地看待別人的錯(cuò)誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對(duì)自己的心理也是個(gè)負(fù)擔(dān)。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇十二
與人接觸是需要技巧的，這份技巧能夠幫你找到更多的朋友。
在聊天中，最大的技巧就是要有耐心。
當(dāng)別人正在滔滔不絕的時(shí)候，不要打斷，最好能夠點(diǎn)頭認(rèn)同，給對(duì)方認(rèn)可感。而這時(shí)候，對(duì)方也必須會(huì)對(duì)你投以認(rèn)可的眼光。當(dāng)身邊的人遇到麻煩的時(shí)候，不要害怕對(duì)方的抱怨，耐心的聽完，之后安穩(wěn)幾句，不許要給過(guò)多而定提議，只需要告訴對(duì)方這次不行還有下次的鼓勵(lì)就能夠了。
這樣認(rèn)可的暮光之下，這樣耐心的鼓勵(lì)之下，大概對(duì)方也會(huì)對(duì)自我產(chǎn)生一種奇異的情緒?；蛟S是感激，或許是認(rèn)可，或許是最真實(shí)的狀態(tài)。
而在與人的交往中，最重要的就是信任。
很多時(shí)候，信任是能夠建立起來(lái)兩個(gè)人的感情基礎(chǔ)的。當(dāng)你拜托了別人一件事情，如果對(duì)方答應(yīng)，你就應(yīng)當(dāng)信任對(duì)方。不需要再問(wèn)對(duì)方是否能夠完成，不需要催促對(duì)方是否完成，更不能再去拜托另一個(gè)人。
這是最為基礎(chǔ)的尊重。
當(dāng)然，在很多種情景下，我們都能夠不那么在意別人的目光和別人的看法?？墒悄菢用部傆幸惶靹e人也不會(huì)在意你，更不會(huì)因?yàn)槟愣ジ淖兪裁?。盡管每個(gè)人的眼光是不一樣的，不會(huì)所有的人都喜歡你，可是你能夠用自我去改變他人對(duì)你的態(tài)度。陽(yáng)光每分每秒都有，你需要做的就是屬于自我的陽(yáng)光，讓他人感受到溫暖的善意。
自我鑒定與人相處篇十三
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無(wú)處不在：早晨醒來(lái)的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流;出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心境;到了學(xué)校，我們最想和好朋友說(shuō)說(shuō)心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，期望在課堂上和教師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。所以，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。
1、學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。
學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，僅有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說(shuō)過(guò)，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，并且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種完美，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在;多一份真誠(chéng)，就多一份坦率;多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
2、學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。
3、學(xué)會(huì)交往，再次要堅(jiān)持距離。
學(xué)會(huì)交往，再次要堅(jiān)持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。堅(jiān)持適度的交往距離能夠避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說(shuō)：“距離產(chǎn)生美”、說(shuō)的都是一個(gè)道理，就是要堅(jiān)持適度的交往距離。同學(xué)們生活在學(xué)校中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，可是我們要提醒自我學(xué)會(huì)堅(jiān)持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一齊，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問(wèn)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。堅(jiān)持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自我的尊重和保護(hù)。
4、學(xué)會(huì)交往，最終要懂得禮儀。
學(xué)會(huì)交往，最終要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛;養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫忙我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。異常期望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，并且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中堅(jiān)持微笑吧，因?yàn)槲⑿δ軌蛘归_一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿δ軌驇兔ξ覀兪斋@一份異常的友誼，因?yàn)槲⑿δ軌蜃屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過(guò)程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又歡樂(lè)。
自我鑒定與人相處篇十四
從古至今，沒有哪個(gè)人不想受到尊重，可是并不是每個(gè)人都明白尊重的真正意義。其實(shí)，僅有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重，才能真正的做到自我尊重自我。
可是也有一些人，不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。?duì)于這些人，也許僅有失去了別人對(duì)其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。
他們?cè)诔鞘羞€沒醒來(lái)就開始工作，默默無(wú)聞、他們?cè)诖蠼中∠锎鞑幌?，無(wú)私奉獻(xiàn)，可他們卻得不到人們的尊重，更有甚者還侮辱他們。就這樣，去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說(shuō)：“平時(shí)沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，此刻最終明白尊重的可貴。”不懂得對(duì)別人的尊重，自我也就無(wú)法獲得別人的尊重，最終只能寸步難行。
父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心;學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)，教師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí);商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報(bào)。
當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時(shí)候，多說(shuō)一聲多謝;當(dāng)我們聽完演出的時(shí)候，多給一點(diǎn)掌聲;當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時(shí)候，多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會(huì)尊重吧!當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和-諧。
自我鑒定與人相處篇十五
中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是自我“做”出來(lái)的。
一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。
所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，并且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因?yàn)槟抢镫[含著一個(gè)邏輯上的前提：既然你不會(huì)做人，就休怪莪不把你當(dāng)人。
然而，做人又是何其難也!
比方說(shuō)吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)好一些，還是差一些呢這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開會(huì)或別人來(lái)征求你意見時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)說(shuō)，是“鋒芒太露”;不說(shuō)，是“城府太深”;私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。
再比如說(shuō)，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。所以，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自我要做，也不是為自我而做，而是為別人而做。做人要做自我。
自我鑒定與人相處篇十六
其實(shí)，每一個(gè)人要取得成功，僅有很強(qiáng)的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內(nèi)的工作，又要處理好人際關(guān)系。
事實(shí)上，由于家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念的差異，我們所遇到的人也就形形色色、各種各樣。倘若你明白對(duì)方屬于哪種類型的人，對(duì)癥下藥，見機(jī)行事，交流起來(lái)就容易多了。
哈佛大學(xué)公關(guān)學(xué)教授史密斯？泰格總結(jié)了與各種人相處的種種類型：
無(wú)私好人型。
這種人因?yàn)樗麄兊拇_是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽視，他們不會(huì)壞你的事兒，所以你可能也會(huì)忽視或者拿他們不當(dāng)回事。如果那樣的話你就錯(cuò)了，其實(shí)他們才是你可以真心相處的朋友。辦公室里無(wú)友誼的論斷，只有在這些人身上才會(huì)失去它的意義。
固執(zhí)己見型。
這類人一般觀念陳腐，思想老化，但又堅(jiān)決抵制外來(lái)建議和意見，剛愎自用，自以為是。對(duì)待這種人，僅靠你三寸不爛之舌是難以說(shuō)服他的。你不妨單刀直入，把他工作和生活中某些錯(cuò)誤的做法一一擴(kuò)大列舉出來(lái)，再結(jié)合眼下需要解決的問(wèn)題提醒他將會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果。這樣一來(lái)，他即使當(dāng)面抗拒你，內(nèi)心也開始動(dòng)搖，懷疑起自己決定的正確性。這時(shí)，你趁機(jī)擺出自己的觀點(diǎn)，動(dòng)之以情，曉之以理，那么，他接受的可能性就大多了。
傲慢無(wú)禮型。
這種人一般以自我為中心，自高自大，常擺出一副盛氣凌人、惟我獨(dú)尊的架勢(shì)，缺乏自知之明。和這種人打交道或共事，你千萬(wàn)不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需長(zhǎng)話短說(shuō)，把需要交待的事情簡(jiǎn)明交待完就行。如果求他辦事，那就另當(dāng)別論了。
毫無(wú)表情型。
這種人，就算你很客氣地和他打招呼，他也不會(huì)做出相應(yīng)的反應(yīng)。按心理學(xué)中所說(shuō)，叫無(wú)表情。無(wú)表情并不代表他沒有喜怒哀樂(lè)。只是這種人壓抑住了激情，不表露出來(lái)罷了。所以，對(duì)于這種人，你無(wú)需生氣，只需把你想說(shuō)的繼續(xù)往下說(shuō)，說(shuō)到關(guān)鍵時(shí)刻，他自然會(huì)用言語(yǔ)代表表情。
沉默寡言型。
這種人一般性格內(nèi)向，不善交際與言辭。但并不代表他沒話說(shuō)。和他共處，你需要把談話節(jié)奏放慢，多開掘話題。一旦談到他擅長(zhǎng)或感興趣的事，他馬上會(huì)“解凍”，滔滔不絕地向你傾訴起來(lái)。
自私自利型。
這種人一般缺少關(guān)愛，心里比較孤獨(dú)。他永遠(yuǎn)把自己和自己的利益放在第一位。你要他做些于己不利的事，那你便難于和他溝通了。和這種人相處，你必須從心靈上關(guān)注他，讓他感受情感的溫暖和可貴。
發(fā)表了，變成了他自己的日志了，您說(shuō)這是什么人?。ㄅ笥训男燎趧趧?dòng)，他連個(gè)謝字都沒有，偷走了），是不是貪天之功為己有??？遇到這樣的人，可不能去交他呀。小事見他的人品、見他的德性了！
生活散漫型。
這種人缺乏理想和積極上進(jìn)的心，在生活中比較懶惰，工作上缺乏激情。和這種人相處，你只有用激將法把他的斗志給挖掘出來(lái)。
深藏不露型。
這種人自我防衛(wèi)心理特強(qiáng)。生怕你窺視出他內(nèi)心的秘密，其實(shí)，這是一種非常自卑的表現(xiàn)。你想了解他的為人和心理，不妨和他坐在一起多喝幾次酒，讓他酒后吐真言。
行動(dòng)遲緩型。
這種人一般思維緩慢，反應(yīng)遲鈍。和他做朋友可以，和他共事，就不是理想的搭檔了。
草率決斷型。
這種人乍看起來(lái)反應(yīng)敏捷，常常在交涉進(jìn)行到高潮時(shí)，忽然做出決斷，缺乏深謀遠(yuǎn)慮，容易做出錯(cuò)誤判斷。和他相處最好的辦法就是經(jīng)常給他潑潑冷水，讓他保持清醒的頭腦，切莫感情用事草率做決定。
過(guò)分糊涂型。
這種人有點(diǎn)精神分裂傾向，做事時(shí)注意力不集中，記憶力低下，理解能力不夠。這種人和行動(dòng)遲緩者一樣，不是理想的共事伙伴。但交朋友，這種人很有人緣?？雌饋?lái)隨便、大度。
家庭婦女型。
這類人不僅指女性，有一部分男性也很“婦女”。這種人，上班一進(jìn)辦公室就把家里昨天晚上直到今天早上發(fā)生的事一五一十地跟辦公室里的人講。如果實(shí)在沒什么說(shuō)的，就跟你重復(fù)昨晚的電視劇。單位的事情沒有他們不知道的，張家長(zhǎng)李家短的，手里做著工作，嘴上也不閑著。遇見分個(gè)福利什么的，他們會(huì)盡挑好的往自己那里攏。這種人讓你心煩，在你心情不好時(shí)，聽見他們?cè)谀愣呂宋?，可能?huì)讓你恨不能罵兩句才解恨。不過(guò)你千萬(wàn)不要發(fā)火，這樣的人，你少接他們的話就是了，他說(shuō)什么你全當(dāng)沒有聽見。這樣的人，在關(guān)鍵時(shí)候不太會(huì)說(shuō)你的壞話，還可能說(shuō)你的好話的，因?yàn)樗麄儽容^有同情心。
搬弄是非型。
這種人與前一種類型的人相比有質(zhì)的不同。他們可能嘴也不愿閑著。但卻是到處打聽周圍人的隱私，并樂(lè)于制造、傳播一些謠言，企圖從中獲得些什么。而且，在他們的心中，任何人都不在話下（上司除外），而他們自身卻沒有什么所長(zhǎng)。這種人讓你討厭，但他們并不可怕。所以，你也不必如臨大敵，與他們計(jì)較。只要他們說(shuō)的構(gòu)不成，又能傷著你什么呢。
欺負(fù)新人型。
這種人的思想，其實(shí)在我們每個(gè)人的身上都多少有一些。他們對(duì)待新到的人，不管性別、年齡怎樣，都要有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里拿你不當(dāng)回事，指使你做這做那，盡是些“下活”。這種人并非真正的壞人，至多算個(gè)素質(zhì)低下的“小市民”，只要他們做得不過(guò)分，我勸你還是忍了，過(guò)了一段時(shí)間，他們自然會(huì)接受你的。不過(guò)你如果不愿忍，或者說(shuō)沒有那么長(zhǎng)時(shí)間的耐性，你也不妨抓好時(shí)機(jī)，奮起反擊他們一兩次。而這種人一般都是欺軟怕硬的主兒，只要你反擊，十有八九他們會(huì)不敢再怎么樣你了，他們的矛頭很快會(huì)指向下一個(gè)新來(lái)的人。
性格古怪型。
這種人多半是天生的，有很大的遺傳因素在里邊，但他們不勢(shì)利，也不愿與人同流合污。你可能會(huì)莫名其妙地與他們“遭遇”沖突，但不要記恨他們。他們一般是事情過(guò)去了也就算了，會(huì)仍然像從前一樣對(duì)你，所以，你不要企圖去改變?nèi)思沂裁?，?dāng)然，人家也不想改變你什么。對(duì)這種人，注意不要做過(guò)深的交往，也不能對(duì)他們有過(guò)激的行為和語(yǔ)言。
自我鑒定與人相處篇十七
人與人的相處，總有那么多的話要說(shuō)。有用的，沒用的，都會(huì)說(shuō)出口，有些你聽進(jìn)去了，而有些你根本就不想去聽，可是對(duì)方還是一味地去說(shuō)。這種不自量力的人根本就不值得深交。因?yàn)橛行┤?，說(shuō)過(guò)一些話已經(jīng)得罪了你，傷害了你，可他還沒有發(fā)現(xiàn)，體會(huì)不到你的感受，還在那里肆無(wú)忌憚的說(shuō)個(gè)不停，這種人不要與他多加言論，遠(yuǎn)離他是最好的辦法。
人與人的相處，應(yīng)當(dāng)多試著欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的美麗，別人才會(huì)看到你的可愛，懂得愛人，人才會(huì)愛你。有時(shí)候，在任何場(chǎng)所相交不一樣的人，不要過(guò)多地去挖苦別人，銳利的話語(yǔ)彰顯地不是別人的弱點(diǎn)，只會(huì)更加顯示出來(lái)的是你的人格的.渺小，說(shuō)話做事試著給人臺(tái)階下，也是留有臺(tái)階于自我。人與人的相處，沒有絕對(duì)完美的人，十個(gè)手指還長(zhǎng)短不一了。是人總有人性的缺點(diǎn)，可是要懂得什么時(shí)候該收，什么時(shí)候該放，收放自如、適可而止，做到必須的份量上就請(qǐng)不要再過(guò)了。過(guò)了對(duì)人對(duì)已都是有害無(wú)益的。人與人的相處，緣份的天空讓我們一齊相聚，相談，相知，相信。一個(gè)人的言談舉止都會(huì)都會(huì)有著舉足輕重的關(guān)系，你笑著于人，朋友也會(huì)附你一張笑臉，你若苦著對(duì)人，朋友何嘗又要笑對(duì)佳人呢？贈(zèng)人玫瑰，手有余香，同樣的道理，做人也是如此。人與人的相處，當(dāng)他明白你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。這種人真值得你去深交。朋友們，在大千世界，蕓蕓眾生里，請(qǐng)?jiān)囍o人臺(tái)階下，多站在別人的角度上去想想，去體會(huì)一下，你會(huì)變得更讓人喜歡。
自我鑒定與人相處篇十八
2、先給自己的說(shuō)辭披上公正的外衣。
3、善用你的視線干擾對(duì)方的思想。
4、封鎖對(duì)方的信息來(lái)源激發(fā)對(duì)方的興趣與需求。
5、利用心理出發(fā)激發(fā)對(duì)方的達(dá)到欲望。
6、迎合從眾心理故意制造群龍之首。
7、故意暴露自己的弱點(diǎn)麻痹松懈對(duì)方。
8、以突然的沉默喚起對(duì)方得注意。
9、告訴事情很難辦激起他的挑戰(zhàn)欲。
10、先說(shuō)一系列的“不”再說(shuō)“是”
11、激發(fā)對(duì)方的同情心觸動(dòng)其心靈的薄弱環(huán)節(jié)。
12、看他說(shuō)什么比聽他說(shuō)什么更重要。
1、你為對(duì)方著想對(duì)方才會(huì)為你著想。
2、看到對(duì)方的需要了解對(duì)方的觀點(diǎn)。
3、你愿意他人如何待你你就應(yīng)該如何待人。
4、請(qǐng)教對(duì)方“假設(shè)您是我”令其為你著想。
5、關(guān)心對(duì)方最親近的人更能打動(dòng)對(duì)方的心。
6、從對(duì)方易于接受的問(wèn)題入手。
7、幫助對(duì)方要適當(dāng)接受對(duì)方的幫助也要適當(dāng)。
8、把稍稍擴(kuò)大的不利信息盡早告訴對(duì)方。
9、將你所期待的選擇放在幾個(gè)問(wèn)話當(dāng)中的最后一個(gè)。
1、一開始便以優(yōu)厚的條件誘惑對(duì)方再讓對(duì)方接受其余的部分。
2、選擇自己熟悉的地方作為交涉的場(chǎng)所以此掌握主動(dòng)權(quán)。
3、選擇一個(gè)令人心煩意亂的地點(diǎn)交涉讓對(duì)方盡快作出決定。
4、面對(duì)交涉爭(zhēng)取對(duì)方提前到達(dá)約定場(chǎng)所。
5、用完全無(wú)關(guān)的信息岔開對(duì)方的話題避開對(duì)方的鋒芒。
6、讓對(duì)方疲憊不堪動(dòng)搖對(duì)方的判斷力。
7、巧妙利用最后期限迫使對(duì)方就范。
8、想要多贏一點(diǎn)開價(jià)時(shí)就要夸張一點(diǎn)。
9、如果對(duì)方欺軟怕硬顯示你寸步不讓的決心。
1.盡可能鼓勵(lì)別人。要稱贊他獲得的成果――即使是很小的。
成功。
稱贊如同陽(yáng)光，缺少它我們就沒有生長(zhǎng)的養(yǎng)份。
2.你要在任何時(shí)候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯(cuò)誤。
3.在別人背后只說(shuō)他的好話。
4.贊許他人做的好事。贊許的時(shí)候，要充分說(shuō)明理由。
5.經(jīng)常引用別人高尚的思想和動(dòng)機(jī)。這也是對(duì)他的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。
6.盡可能不要批評(píng)別人，不得不批評(píng)的時(shí)候也最好采取間接方式。
7.不要吹噓自己，而要承認(rèn)自己也有缺點(diǎn)。如果你想樹敵，就處處打擊別人。如果你想得到朋友，要得饒人處且饒人。
8.犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，要及時(shí)道歉;當(dāng)要受到指責(zé)的時(shí)候，你最好主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。
9.你要多提建議，而不是發(fā)號(hào)施令。這樣可以促進(jìn)。
合作。
關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
10.當(dāng)別人發(fā)怒的時(shí)候，你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
11.要盡可能少說(shuō)話。要給別人訴說(shuō)的機(jī)會(huì)，而自己要甘做一個(gè)好的聽眾。
12.你不要打斷別人的話，即使當(dāng)他說(shuō)錯(cuò)了的時(shí)候。
13.你要試著從別人的立場(chǎng)上分析事情。印第安人說(shuō)過(guò)：”首先要穿別人的鞋走上一段路?！蹦悴灰藛?wèn)自己：他這樣做是出于什么原因?理解意味著寬恕。
14、要想辦法使自己在談話時(shí)，包括在電話中，都讓對(duì)方有好的感覺。
15.你不要總是有理。要承認(rèn)也許是自己錯(cuò)了――這樣可以避免一切的爭(zhēng)吵。
16.常常贈(zèng)送一些小禮品――可以沒有任何理由的，尋找讓別人快樂(lè)的途徑。
17.在發(fā)生矛盾的時(shí)候，你要保持鎮(zhèn)靜。你首先要傾聽對(duì)方的意見，努力尋找雙方的共同點(diǎn)，并對(duì)他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
19.保持微笑。沒有比那些從不對(duì)人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱呼對(duì)方的全名。這表明你對(duì)他的尊重。
21.要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度來(lái)看待事物。要問(wèn)自己：他真正需要的是什么?如何能夠讓他得到滿足。
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自我鑒定與人相處篇十九
時(shí)光匆匆，我們逐漸長(zhǎng)大。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，必定要學(xué)會(huì)與他人相處，而我們最忌諱的就是表里不一的人。有些人外表光鮮亮麗，實(shí)則內(nèi)心扭曲，就像路邊的野蘑菇，迷人的外表下卻暗藏毒素。如何不被表象所迷惑？哈代說(shuō)：“越是有智慧的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。”所以我們應(yīng)當(dāng)去了解內(nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色。
表象總是虛偽，我們厭惡虛偽，渴望真誠(chéng)與實(shí)在。就拿我身邊的朋友舉個(gè)例子：她美麗愛笑，不久后，我們就成為了朋友。有她的地方，必定有歡笑灑滿各個(gè)角落。一開始我們很投合，可之后慢慢發(fā)現(xiàn)她愛對(duì)人不加遮掩地指指點(diǎn)點(diǎn)。記得一次公開課，她當(dāng)著全班同學(xué)的面，大聲哄笑一位教師，說(shuō)那位教師上課屁股在“跳舞”。當(dāng)時(shí)教室歡笑聲一浪賽過(guò)一浪，而那位教師也正好沒走遠(yuǎn)。那位教師是否聽到，我至今還不清楚。之后才漸漸明白，她的歡笑，可能更多是建立在他人的痛苦之上。
之后我離開了那位朋友，此刻想想，我一開始，或許是走進(jìn)了她美麗愛笑表象的迷霧。撥開這層迷霧，讓我感到更多的意外與失望?？傇诮?jīng)歷過(guò)后才明白，雖可讓我們成長(zhǎng)，過(guò)程和結(jié)果卻都不怎樣完美。若不想多次體會(huì)痛苦，我們應(yīng)有智慧。因?yàn)樵接兄腔郏侥馨l(fā)現(xiàn)別人的本色。我認(rèn)為那里的智慧，不是所謂的聰明、機(jī)智。在一段關(guān)系中，開始是因?yàn)槲覀儽舜宋?，過(guò)程是進(jìn)一步的投入和深刻，我們需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。但有些人一開始就傾盡感情，最終深陷泥潭，并為此一蹶不振。我覺得并不值得，倒有些愚昧。我認(rèn)為在一段關(guān)系中，我們能夠保留七分熱情，用那三分的熱情去開始，就像純粹的同學(xué)情。在這三分的熱情中，我們應(yīng)堅(jiān)持適當(dāng)?shù)莫?dú)立，卻又適當(dāng)?shù)目拷?，在靠近中增?qiáng)你的敏銳度，加強(qiáng)你五官的“靈敏度”。為什么呢？因?yàn)椤凹?xì)節(jié)決定成敗”。我們能夠從細(xì)節(jié)中確定這個(gè)人是否值得你傾情付出。一段時(shí)間后，若你的答案是：是的。那么恭喜你，你能夠嘗試一段關(guān)系的開始。若答案為否，那你也不要失望，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，對(duì)方必定有過(guò)人之處，你依然能在對(duì)方身上學(xué)習(xí)。多次循環(huán)反復(fù)，你也能逐漸提高自身修養(yǎng)。這是我認(rèn)為的智慧，一種不傷害彼此卻又恰到好處鍛煉自我的智慧。
與他人相處，我認(rèn)為是一場(chǎng)神圣的心靈溝通。它不應(yīng)當(dāng)建立在靚麗的外表下，虛偽作假，我認(rèn)為這是彼此傷害。所以為了避免傷害，我們應(yīng)當(dāng)有智慧幫忙我們確定，讓我們?nèi)チ私鈨?nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色，讓一段關(guān)系變得真誠(chéng)、實(shí)在且有深度。
自我鑒定與人相處篇二十
精選閱讀一：
1、交淺言深者不可深交。
初到公司，能夠透過(guò)閑談而與同事溝通，拉近彼此之間的距離。但是有一種人，剛認(rèn)識(shí)你不久，便把自我的苦衷和委屈一古腦兒地向你傾訴。這類人乍看是令人感動(dòng)的，但他可能也同樣地向任何人傾訴，你在他心里并沒有多大的分量。
2、搬弄是非的“饒舌者”不可深交。
一般來(lái)說(shuō)愛道人是非者，必為是非人。這種人喜歡整天挖空心思探尋他人的保密，抱怨這個(gè)同事不好、那個(gè)上司有外遇等等。長(zhǎng)舌之人可能會(huì)挑撥你和同事間的交情，當(dāng)你和同事真的發(fā)生不愉快時(shí)，他卻隔岸觀火、看熱鬧，甚至拍手稱快。也可能慫恿你和上司爭(zhēng)吵。他讓你去說(shuō)上司的壞話，然而他卻添油加醋地把這些話傳到上司的耳朵里，如果上司沒有明察，屆時(shí)你在公司的日子就難過(guò)了。
3、惟恐天下不亂者不宜深交。
有些人過(guò)分活躍，愛傳播小道消息，制造緊張氣氛?！肮疽脝T”、“某某人得到上司的賞識(shí)”、“這個(gè)月獎(jiǎng)金要發(fā)多少”、“公司的債務(wù)龐大”等等，弄得人心惶惶。如果有這種人對(duì)你說(shuō)這些話，切記不可堅(jiān)信。當(dāng)然也不好當(dāng)頭潑他冷水，只需敷衍：“噢。是真的嗎？”
4、順手牽羊愛占小便宜者不宜深交。
有的人喜歡貪小便宜，以為“順手牽羊不算偷”，就隨手拿走公司的財(cái)物，比如訂書機(jī)、紙張、各類文具等小東西，雖然值不了幾個(gè)錢，但上司絕不會(huì)姑息養(yǎng)奸。這種占小便宜還包括利用公司的時(shí)刻、資源做私事或兼差，總認(rèn)為公司給的薪水太少，不利用公司的資源撈些外塊，心里就不舒服。這種占小便宜看起來(lái)問(wèn)題不嚴(yán)重，但公司一旦有較嚴(yán)重的事件發(fā)生，上司就可能懷疑到這種人頭上。
5、被上司列入黑名單者不宜深交。
只要你仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)上司將哪些人視為眼中釘，如果與“不得志”者走得太近，可能會(huì)受到牽連，或許你會(huì)認(rèn)為這太趨炎附勢(shì)。但有什么辦法，難道你不擔(dān)心自我會(huì)受牽連而影響到晉升嗎？但是，你縱然不與之深交，也用不著落井下石。
如果上司把你認(rèn)為是小團(tuán)體的一員而列入黑名單，你就倒霉了。一般說(shuō)來(lái)，上司對(duì)小團(tuán)體總是抱持著不信任的態(tài)度，對(duì)于小團(tuán)體里的人多有顧慮。?首先，上司會(huì)認(rèn)為小團(tuán)體里的人公私難分。如果提拔了圈內(nèi)某個(gè)人，而與之較好的同事“哥兒們”可能會(huì)得到偏愛放縱，不僅僅對(duì)公司、事業(yè)不利，對(duì)其他員工也不公平。
有些時(shí)候，上司擔(dān)心小團(tuán)體里的人“不忠誠(chéng)”。經(jīng)常聚在一齊的人氣味相投，若上司對(duì)其中某個(gè)人批評(píng)或扣獎(jiǎng)金，若其中某個(gè)人與別的同事發(fā)生矛盾，這幾人可能聯(lián)合起來(lái)對(duì)付上司，或影響公司團(tuán)結(jié)。再說(shuō)，即使上司想給其中某個(gè)人單獨(dú)獎(jiǎng)勵(lì)或紅包，這個(gè)人很可能就會(huì)泄漏給圈內(nèi)的兄弟姐妹知道。很可能紅包不是每個(gè)人都有，其他同事若知道定會(huì)認(rèn)為上司不公。
精選閱讀二：
如何幫忙孩子學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人交往。
許多父母可能碰到一以下狀況：孩子平時(shí)在家的時(shí)候很活潑，但是一出門就變得羞澀、不愿跟人打招呼；孩子不愿與別人分享玩具；孩子與別人玩耍發(fā)生矛盾等等。以上的狀況都是孩子缺乏社會(huì)交往的表現(xiàn)，怎樣讓孩子的社會(huì)交往潛質(zhì)提高呢？下方為你說(shuō)了幾種方法。
首先，給孩子創(chuàng)造一個(gè)民主、平等的家庭環(huán)境。要民主、平等地對(duì)待孩子，盡可能做孩子的兄弟姐妹，培養(yǎng)孩子愛說(shuō)話、敢說(shuō)話的性格。家庭大小事盡可能讓孩子參與討論，尤其是涉及到孩子的問(wèn)題，應(yīng)多聽聽孩子的意見。這樣有利于孩子樹立自信心。大膽地與人交往，品嘗與人和諧交往帶來(lái)的種種樂(lè)趣。
其次，培養(yǎng)孩子具體的社交方法。社交潛質(zhì)是在孩子與他人、尤其是與同伴交往的過(guò)程中獲得的一種潛質(zhì)，因此想要讓孩子獲得社交潛質(zhì)，家長(zhǎng)要教給孩子具體的社交方法。尤其是讓孩子學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟以他人能理解的方法獲得想要的東西。比如，當(dāng)孩子想要加入其他人的游戲時(shí)，能夠教導(dǎo)孩子友好地向別人發(fā)問(wèn)：“我能夠參加你們的游戲嗎?”“我想和你們一齊玩，可不能夠?”當(dāng)孩子與別人爭(zhēng)搶玩具時(shí)，父母要耐心引導(dǎo)，陪孩子一同想出更好的辦法，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟說(shuō)服別人與自我分享玩具。
另外，教孩子用禮貌語(yǔ)言與他人交流。如“多謝”、“不客氣”、“對(duì)不起”、“行嗎”、“你先玩，我后玩”等語(yǔ)言，使孩子在與人交往中待人熱情主動(dòng)，逐步學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人交往，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟交兄弟姐妹。
第三，創(chuàng)設(shè)情境、提升社交潛質(zhì)。社交潛質(zhì)是在必須的情境中獲得提升的。家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造多種社交機(jī)會(huì)和條件。家長(zhǎng)首先要鼓勵(lì)孩子多交兄弟姐妹，多串門，或邀請(qǐng)一些小兄弟姐妹到家里玩；當(dāng)交往的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏在孩子的身后，而不是沖在孩子的前頭。比如，家里來(lái)了客，要讓孩子參與接待；有機(jī)會(huì)也要適當(dāng)?shù)貛Ш⒆訁⒓痈鞣N聚會(huì)，讓孩子與不一樣的親戚兄弟姐妹交流；玩耍購(gòu)物時(shí)，讓孩子試著購(gòu)買自我喜歡的東西；讓孩子在具體的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與他人正確地相處。
第四，及時(shí)贊美，鞏固社交潛質(zhì)。贊美如同陽(yáng)光。應(yīng)對(duì)孩子正確、用心的人際交往行為時(shí)，咱們要充滿激情地給予贊美。如果能夠加上肢體語(yǔ)言就更棒了。親一親，摸一摸，抱一抱等。只有這樣，才會(huì)讓孩子明白什么行為是對(duì)的，并不斷加以鞏固和延續(xù)。
精選閱讀三：
自我鑒定與人相處篇二十一
其實(shí)人和人之間的相處很簡(jiǎn)單，用真心去換真心，而不是互相利用，要多站在朋友的角度去思考問(wèn)題，不要把自己的想法強(qiáng)加到朋友身上。人和人之間相處不要太陽(yáng)奉陰違，也不能太過(guò)于直率。
一、無(wú)論什么樣的事情，要自我反醒，是不是自己做錯(cuò)了，多站在對(duì)方的角度考慮，俗話說(shuō)吃虧是福。
二、懂禮貌，見面要先打招呼，嘴甜一些，多夸對(duì)方的好處，但不要太過(guò)于浮夸，那樣會(huì)顯的太不真誠(chéng)了。
三、別人幫助你是，你要知道感恩，要加倍的回報(bào)給對(duì)方。不要當(dāng)成理所當(dāng)然，世上沒有那么多的'理所應(yīng)當(dāng)，只有父母對(duì)你的愛才是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
四、要守信于人，答應(yīng)別人的事一定要辦到，辦不到的話就不要答應(yīng)，不要把別人對(duì)你的承諾太當(dāng)真。
五、遇事要有擔(dān)當(dāng)，不要急于推脫責(zé)任。
六、不要在被后說(shuō)人壞話，要堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。
如果有人在你面前說(shuō)某人壞話時(shí)，你要微笑。
人和人之間其實(shí)是很好相處的，你只你夠真心，就沒有處不好的人際關(guān)系。身邊的關(guān)系處理好的，你的人身路才能一平八穩(wěn)。少也許多絆腳石。朋友多了路好走，這句話是沒有錯(cuò)的。把人系關(guān)第處理好的，會(huì)讓你人生受用。
自我鑒定與人相處篇二十二
溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，溝通本事從來(lái)沒有象此刻這樣成為個(gè)人成功的必要條件。有人說(shuō)一個(gè)人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和本事，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們供給了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的主角，可是我們的溝通并不總是有效的，無(wú)效的溝通成為我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的障礙。
那么進(jìn)行有效的溝通究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對(duì)我們有很大幫忙，它將給我們帶入一個(gè)心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個(gè)部分，其中在第二部分提及很多在溝通中傾聽的注意事項(xiàng)，詳細(xì)全面。接下來(lái)供給了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。異常是最終一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點(diǎn)是資料具有廣泛的實(shí)用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合很多實(shí)例，適合于各種不一樣的'工作、生活環(huán)境，對(duì)幫忙讀者實(shí)現(xiàn)更有效地進(jìn)行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書中曾講了這樣的兩個(gè)小故事：
第一個(gè)故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個(gè)研討會(huì)。開始時(shí)氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自我涉及的領(lǐng)域時(shí)顯得十分激動(dòng)，滔滔不絕，其他與會(huì)者發(fā)表意見時(shí)時(shí)遭到他的打斷，整個(gè)會(huì)場(chǎng)僅有他一人口若懸河地發(fā)表意見，引起了大家的不滿，研討會(huì)在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個(gè)是則寓言：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，卻無(wú)法將它撬開。一個(gè)瘦小的鑰匙來(lái)了，它把身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男?。?/p>
第一個(gè)故事告訴我們：作為一個(gè)好的聆聽者是成為一個(gè)成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時(shí)“注意傾聽”這個(gè)細(xì)節(jié)才引起公眾的不滿。作者說(shuō)：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人?！本褪菑?qiáng)調(diào)了傾聽在有效溝通中的重要作用;后一個(gè)故事則說(shuō)明：打開鎖其實(shí)很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準(zhǔn)確又不失巧妙的方式打開它。
由此看來(lái)，本書在語(yǔ)言方面亦不失風(fēng)趣幽默，讀者閱讀起來(lái)簡(jiǎn)便自如，很容易就理解了其中的觀點(diǎn)。另外，書中很多簡(jiǎn)易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無(wú)窮。中國(guó)聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開始!是的，人與人的溝通就是從心開始的?，F(xiàn)代社會(huì)是開放交流的，我們不僅僅要把自我的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的一個(gè)不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學(xué)習(xí)溝通的技巧將使你在工作、學(xué)習(xí)中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗(yàn)將會(huì)給我們帶來(lái)更大的成功!
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