當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
精神明亮的人讀后感篇一
第一次讀王開(kāi)嶺的書(shū)，源于書(shū)名《精神明亮的人》，說(shuō)實(shí)話，忙碌的日子之余，需要打理一下自己的精神，只要心里敞亮，什么都會(huì)迎刃而解，其實(shí)我們活在自己的精神王國(guó)。
剛開(kāi)始的幾章吸引人，特別是描寫(xiě)日出時(shí)，感慨作者的筆觸高超，寫(xiě)入我們的心里。
“按時(shí)看日出”，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志。它不僅代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。
通過(guò)那橘色晨曦，我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗！
太陽(yáng)只會(huì)照亮成年人的眼睛，但卻會(huì)通過(guò)眼睛照進(jìn)孩子的心靈。一個(gè)真正熱愛(ài)自然的人，是那種內(nèi)外感覺(jué)都協(xié)調(diào)一致的人，是那種直至成年依然童心未泯的人?！?/p>
還有對(duì)汶川地震的描寫(xiě)，再次擊中我的淚點(diǎn)，讓我們?cè)俅误w味作為普通的人，我們也可以登上精神的至高點(diǎn)，活的純粹，知足就好。
我突然看清了一個(gè)事實(shí)：人生，很大程度上不過(guò)是“余生”。
這是它扔下的第一個(gè)夜晚。守著電視呆到天亮，我覺(jué)得入睡是可恥的。我知道，這個(gè)大雨滂沱的夜里，很多人會(huì)死去，很多靈魂會(huì)孤獨(dú)遠(yuǎn)行……這樣的夜，和一億年前的夜沒(méi)區(qū)別，冰冷無(wú)聲，沒(méi)有光亮，沒(méi)有站著的東西……這樣的夜，他們應(yīng)有人陪。
遺憾的是后邊幾章并沒(méi)有什么收獲，不過(guò)可以感受到作者文筆犀利，敢于針砭時(shí)弊，現(xiàn)在這樣的筆者不多了。
吸其精華，讀后的確深感精神敞亮不少！
精神明亮的人讀后感篇二
近期讀了王開(kāi)嶺先生的《精神明亮的人》，略有感觸。
事實(shí)上，對(duì)于王開(kāi)嶺先生的文章，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng)。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度。閱讀每一本書(shū)，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法。我認(rèn)為，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者。王開(kāi)嶺先生dd這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情。借用楊支柱的一句話就是：“根本激情不起來(lái)?！蔽覀兯枰氖蔷窦覉@，需要守望，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：
如果醫(yī)學(xué)需要進(jìn)步，我認(rèn)為要給醫(yī)者更多的鼓勵(lì)，不讓仁醫(yī)寒心。
但我明白，讀書(shū)不可以以偏概全。不能因某些情感而泯滅了作者的文學(xué)才華?！毒衩髁恋娜恕分性眠^(guò)王爾德先生的一句話：“我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空?！庇袝r(shí)我們會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊垮，拖著狼狽的身軀在黑夜的角落里啜泣。但有的人會(huì)抬頭，會(huì)仰望，他們伸出手渴望碰到天邊僅有的一絲光亮，卻足以讓人炫目。
于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀，不停地行走，生活一次又一次的擊打，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志。他們明確自己的方向。他們心懷信念與希望。他們從不知曉之后會(huì)怎樣，不論是好是壞，努力前進(jìn)了，就值得期待。
生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。前行的路上難免磕磕撞撞，而當(dāng)你回頭時(shí)，一種滿足感油然而生。
你走過(guò)那么多的路，你聽(tīng)過(guò)了多少風(fēng)的`呼喚，你見(jiàn)過(guò)那么多的人，你收藏了那么多的故事。這一路走來(lái)，生活并沒(méi)有虧欠你什么，反而贈(zèng)予你獲取這些你所擁有的，美好的，珍貴的權(quán)利。
如此一來(lái)，未來(lái)的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱，既然如此，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行。
總之歲月漫長(zhǎng)，然而值得等待，而最好的等待，叫做來(lái)日可期。
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精神明亮的人讀后感篇三
說(shuō)實(shí)在的，在這之前，我沒(méi)有真正讀過(guò)王開(kāi)嶺的散文隨筆，只是知道他的散文很新銳，很受讀者歡迎和喜愛(ài)，有朋友告訴我說(shuō)他的散文隨筆傳達(dá)給讀者的總是疼痛感和創(chuàng)傷感，但他的文筆素雅，且有神韻，一股激昂的氣脈始終貫穿著他的字里行間。
今年春天，我們相見(jiàn)在北京，之前，通過(guò)幾次電話，見(jiàn)到他時(shí)，就感覺(jué)他是個(gè)話極少、不擅交際的人，他看上去瘦弱，但臉的輪廓卻棱角分明，語(yǔ)調(diào)低沉，目光里投射著犀利。今年夏天，陪他游覽了濟(jì)南的老街老巷，簡(jiǎn)單交流過(guò)，對(duì)他的印象很深，覺(jué)得他是一個(gè)謙卑沉穩(wěn)但又有些憂憤、有獨(dú)特思想的文人。
國(guó)慶節(jié)前，從網(wǎng)上買(mǎi)了一本他的《精神明亮的人》，2號(hào)下午，獨(dú)自一人在家讀了起來(lái)。當(dāng)我讀完第一篇的時(shí)候，我就有些放不下手了，就想一氣讀完。我被他筆下機(jī)智、深邃、詩(shī)性、溫潤(rùn)、獨(dú)特的文字而打動(dòng)。曾編輯過(guò)很多當(dāng)下的散文和隨筆，能讓我如此激動(dòng)而叫好的不多，能讓我從心里敬佩的就少之更少。讀《精神明亮的人》，是一種精神的愉悅，靈魂的臨照，他的文字能讓你沉思，而且，必須是在心靜下來(lái)的時(shí)候。你的思緒會(huì)隨之走得很遠(yuǎn)，你的柔軟會(huì)隨之情懷天地。
我對(duì)文字是很苛求的，但王開(kāi)嶺的文字讓我驚嘆、陶醉。
他的文字，讓我們學(xué)會(huì)了睥睨世俗。
在第一篇《精神明亮的人》中，令作者“猝然絆倒”的，正是大文豪福樓拜寫(xiě)給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”?！耙晃灰浴姹趯?xiě)作’為誓志的世界文豪，一位如此吝惜時(shí)間的人，卻每天惦記著‘日出’，把再尋常不過(guò)的晨曦之降視若一件盛事，當(dāng)作一門(mén)必修課來(lái)迎對(duì)”，接著，作者感嘆道：“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受。它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺(jué)，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”讀到這些文字時(shí)，下午的陽(yáng)光是靜謐的，時(shí)光是停滯的，作為讀者的我，不能不為作者的這些動(dòng)情的文字而陷入思考。我們的目光，因塵世過(guò)多的陰霾而不再明亮，我們的心靈，因欲望過(guò)多的膨脹而不再純潔，我們因過(guò)多的私欲、過(guò)多的奢望、過(guò)多的名利，而變得越來(lái)越陽(yáng)痿、越來(lái)越不像人類。
王開(kāi)嶺，一個(gè)很清秀的人，走在人群中很不起眼，但當(dāng)他坐下來(lái)，和你交談的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的身上明顯地帶有詩(shī)人的氣質(zhì)和胸襟，他是浪漫的，更是冷峻的，是羸弱的，更是有骨骼的人。
王開(kāi)嶺，是一個(gè)保持自己思想的，保持清醒靈魂的人。是一個(gè)讓很多人必須審視自己并感到羞愧的人，是一個(gè)讓筆下的文字長(zhǎng)出思想之花的人。
“一邊是禿山童嶺、雀獸絕跡，一邊是‘山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心’‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’的脆音朗朗；一邊是泉涸池干、枯禾赤野，一邊是‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’‘西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥’的一遍遍抄寫(xiě)；一邊是暴塵濁日、黃沙漫卷，一邊卻勒令孩子體味‘亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪’的盛況……何等艱遠(yuǎn)何等難為的遙想呀！”
這是《古典之殤》中的一段文字，我想，每一個(gè)讀者，看到這些讓眼刺痛的文字，都會(huì)與之產(chǎn)生深刻共鳴的并引發(fā)深刻的思索。
“王開(kāi)嶺的作品素以“人”為基本點(diǎn)、發(fā)出自己認(rèn)為應(yīng)該發(fā)出的聲音著稱dd人們以為這樣便足夠了。但他卻認(rèn)為人不僅要發(fā)出屬于自己的聲音，而且要擁有一個(gè)本該屬于自己的世界。面對(duì)黑壓壓的、不住地壓過(guò)來(lái)的黑云，以及持久的呼叫和射擊，或許他覺(jué)得自己像一個(gè)迅速“摟卡了彈匣的戰(zhàn)士”。令人驚愕的現(xiàn)實(shí)。一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，丑惡、嚴(yán)峻、尷尬和緊張，會(huì)使戰(zhàn)士的姿勢(shì)迅速變得僵硬、變形、嗓音喑啞。他體驗(yàn)到了最深刻而無(wú)聲的暗夜悲哀dd在這種世界里人已不復(fù)為人。他知道，靠“點(diǎn)射”的威力，已經(jīng)幾乎對(duì)這個(gè)世界不起任何作用dd像面對(duì)一個(gè)已經(jīng)下達(dá)了病危死亡報(bào)告的患者或一個(gè)刁鉆而不可救藥的世界，預(yù)先準(zhǔn)備好的診治報(bào)告或拯救方案已無(wú)能為力，必須重新思考一切，以更高級(jí)的科技手段應(yīng)對(duì)dd包括手中拿著的手術(shù)刀或沖鋒武器的科技含量等等dd讓人欣慰的是他在這部書(shū)里做到了。（摘自張杰《被擴(kuò)展的思想根系》）”
在《權(quán)利的傲慢》一文中，作者寫(xiě)道：耶路撒冷有一間很有名氣的小酒吧，為了安全，請(qǐng)老板謝絕其他顧客，遭到斷然拒絕。第二天，基辛格想通了再次打電話預(yù)約，表示明天只帶三個(gè)同伴訂一桌，不必謝絕其他客人?？墒?，又遭到拒絕。老板說(shuō)，明天禮拜六，例休。作者寫(xiě)這件事的筆調(diào)是冷靜的，但讀者會(huì)同時(shí)感受到他內(nèi)在的激情。讀到此，我相信每個(gè)人都會(huì)感慨萬(wàn)分：小酒吧的老板，不畏權(quán)貴，護(hù)衛(wèi)的是平等，拒絕的`是強(qiáng)權(quán)。
這個(gè)五月，一個(gè)人要想掩飾淚水實(shí)在太難。
我為那些來(lái)自前方的哭訴而流淚：消失的山巒，消失的村寨，消失的炊煙，消失的繁華……無(wú)數(shù)個(gè)家疊在了一起，疊成薄薄的一層瓦礫，肉眼望去，城墟一覽無(wú)余。一條條川路被擰成了麻花，裂口深得能埋下輪胎，幾千公里的盤(pán)旋路上會(huì)盤(pán)旋多少車？那一天，幾乎沒(méi)有車輛能到達(dá)目的地。
我為那些隨處可見(jiàn)的情景而流淚：瓦礫上，一群無(wú)精打彩的鴿子，一只不知所措的小狗的眼神，它們像憂郁的孤兒；天在哭，一位母親站在廢墟上，撐著傘，兒子被整棟樓最重的十字梁壓住了，只露出頭，母親不分晝夜地守著；一位丈夫用繩子將妻子遺體綁在背上，跨上破舊的摩托車，他要把她帶走，去一個(gè)干凈的地方，男女貼得那么實(shí)，抱得那么緊，像是去蜜月旅行。
我為那些聲音而流淚：一個(gè)10歲女孩在廢墟下堅(jiān)持了60小時(shí)，被挖出10分鐘后去世，凋謝之前，她說(shuō)“我餓得想吃泥”；教學(xué)樓廢墟上，由于坍方險(xiǎn)情，救援被命令暫停，一位戰(zhàn)士跪下來(lái)大哭，對(duì)死死拖住他的同伴喊“讓我再去救一個(gè)！求你們讓我再救一個(gè)！”
我為一排牙印而流淚：當(dāng)一具具遺體入土?xí)r，一個(gè)小姑娘哭喊著沖出封鎖線，士兵上前勸慰，突然，小姑娘抓起了一只胳膊，猛咬下去，胳膊一動(dòng)沒(méi)動(dòng)，小姑娘又拔出胸針，對(duì)著它狠狠扎下，事后，士兵說(shuō)，“如果我的痛能減輕她的痛，就讓她咬吧?！?/p>
我為最后的哺乳而流淚：一個(gè)年輕的媽媽蜷縮著，上衣向上掀起，已停止呼吸，懷里的女?huà)胍廊缓槌了?，?dāng)她被輕輕抱起、當(dāng)分開(kāi)時(shí)，立即哇哇大哭……（選自王開(kāi)嶺《我們無(wú)處安放的哀傷》）”
當(dāng)我讀到這些文字時(shí)，我流淚了。淚水模糊的記憶里，那場(chǎng)災(zāi)難再一次浮現(xiàn)在腦海?？催^(guò)很多些汶川大地震的文章，也朗誦過(guò)很多飽滿激情的詩(shī)歌，但王開(kāi)嶺這篇文章中透著的人文關(guān)懷精神、和至真至情的文筆，確實(shí)撞擊了我的內(nèi)心最脆弱的部位。這種對(duì)生命悲劇性的解讀，對(duì)逝去的人善良的光耀，把哀傷放在靈魂深處的祭奠，讓活著的人，在前行的道路上不斷地點(diǎn)播著蒙塵的心靈。
王開(kāi)嶺，一個(gè)具備獨(dú)立思考的作家，他語(yǔ)言的銳度和向度，讓我們的閱讀，充滿激動(dòng)和感動(dòng)、靈動(dòng)和觸動(dòng)，并使之視野開(kāi)闊、理性思維、思想縱深。
1936年，英國(guó)作家?jiàn)W威爾與新婚妻子一道，志愿赴西班牙參加反法西斯的戰(zhàn)斗，并被子彈射穿了喉嚨。在《西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)回顧》中，他講述了一件“有趣”的事，一天早晨，他到前沿陣地打狙擊，好不容易準(zhǔn)星里才闖進(jìn)一個(gè)目標(biāo)：一個(gè)光著膀子、提著褲子的敵方士兵，正在不遠(yuǎn)處……真乃天賜良機(jī)，且十拿九穩(wěn)。但奧威爾猶豫了，他的手指始終凝固在扳機(jī)上，直到那個(gè)冒失鬼走遠(yuǎn)……他的理由是：“一個(gè)提著褲子的人已不能算是法西斯分子，他顯然是個(gè)和你一樣的人，你不想開(kāi)槍打死他?！?/p>
一個(gè)人，當(dāng)他提著褲子時(shí)，其殺人的職業(yè)色彩已完全褪去了。他從軍事符號(hào)――一枚供射擊的靶子――還原成了普普通通的血肉之軀，一具生理的人，一具正在生活的人。（選自王開(kāi)嶺《決不向一個(gè)提褲子的人開(kāi)槍》）
讀到這些文字時(shí)，就覺(jué)得通篇都散發(fā)著人性之美。在和平年代，每個(gè)人都是熱愛(ài)生命的，并流露出對(duì)人性的關(guān)懷，但在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，只有子彈，死亡，作為一個(gè)士兵，就應(yīng)該毫不猶豫地將敵人殺死。文中的奧威爾是個(gè)軍人，可那一秒鐘的猶豫，卻換來(lái)了“敵人”的活命，假如提褲子的是奧威爾，那個(gè)“敵人”就極有可能用一秒的時(shí)間迅速結(jié)束奧威爾的青春。奧威爾沒(méi)有開(kāi)槍，是因?yàn)樗且粋€(gè)沒(méi)有泯滅人性且熱愛(ài)和平的“人”，他所遵守的命令，是一個(gè)“人”內(nèi)心深處的良知，閃爍的是人性原始的美麗。
“我們必須仰望點(diǎn)什么，必須時(shí)常提醒自己，讓疲倦的視線從物面上移開(kāi)，從狹窄而瑣碎的生存槽溝里昂起，向上，向著高遠(yuǎn)，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈……”
是的，我們真的應(yīng)該仰望點(diǎn)什么。尤其是在這個(gè)人格分裂、信仰流失、精神猥瑣的時(shí)代。
精神明亮的人讀后感篇四
處于對(duì)這個(gè)時(shí)代深深的憂慮，王開(kāi)嶺用其詩(shī)般的語(yǔ)言、如颶風(fēng)般疾呼：給心靈一處洗滌塵埃的空間，給生命一個(gè)停下休息的留白。做一個(gè)精神明亮的人，依舊對(duì)世界抱有如孩童般洶涌的好奇心。
不論是福樓拜每天看日出的堅(jiān)持、朱麗婭保護(hù)紅杉樹(shù)的勇敢、甚至是左拉等人保護(hù)一個(gè)死刑犯的豪邁，這些大人物、小人物都用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)人類最基本的良知和權(quán)利。他們就是這個(gè)時(shí)代的精神穹頂，值得所有人以仰望的姿態(tài)去追求。良心促發(fā)的是謙卑、詩(shī)意和純真，謙卑、詩(shī)意和純真開(kāi)啟的是一個(gè)有德和有信的時(shí)代。
當(dāng)從書(shū)中走出來(lái)反觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，這個(gè)時(shí)代又是怎么樣的呢？康德說(shuō)過(guò)：“時(shí)代的進(jìn)步同道德的墮落呈二律悖反?！钡販嫌汀⑺芑瘎?、貪腐……人性的陰暗面令人發(fā)指。世界變成狂歡的派對(duì)，娛樂(lè)至死。
我想王開(kāi)嶺先生熱情得過(guò)火的聲音來(lái)源于其對(duì)生活沉郁的激憤。正如盧新寧在北京大學(xué)畢業(yè)典禮說(shuō)過(guò)的：“被懷疑的時(shí)代依舊需要信仰?！蓖蹰_(kāi)嶺先生也在找尋自己的信仰，那種急切和痛苦使他在《鹿的窮途》中發(fā)出這樣的聲音：“又有什么能來(lái)拯救人呢？”
保持仰望的姿態(tài)，兢兢業(yè)業(yè)地?zé)釔?ài)生活。王開(kāi)嶺先生在《仰望—一種精神姿勢(shì)》里是這樣寫(xiě)的：“把'信仰'二字拆開(kāi)即發(fā)現(xiàn)：'信'與'仰'的關(guān)系竟如此緊密—信者，仰也；仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰。”信仰是種虔誠(chéng)的姿態(tài)，是種崇敬的姿態(tài)，是種追尋的姿態(tài)。
愿你我心頭都有一方穹頂照耀。
精神明亮的人讀后感篇五
《精神明亮的人》這本書(shū)，讀后頓時(shí)覺(jué)得作者王開(kāi)嶺的文字，帶有一種淡淡的.，溫潤(rùn)的金屬感，讓人不由自主想去接觸，字里行間，皆是溫潤(rùn)美好的思想。
清楚地記得翻開(kāi)書(shū)的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語(yǔ)言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感，不是像以往喜歡一本書(shū)那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂(lè)，帶給我的想象，帶給我的沉醉，而是無(wú)法克制的贊嘆，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩(shī)意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量，就像有人說(shuō)的那樣猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽(tīng)到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒，肅然起敬。文中觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫(xiě)給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”。
他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”。這令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想著日出，把它當(dāng)作一門(mén)必修課來(lái)對(duì)待，為什么？而這，也像一盆水一樣潑醒了作者，開(kāi)始發(fā)表他的感悟“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受。它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺(jué)，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)?！啊磿r(shí)看日出’是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！弊x完全文，給我一種極大的震撼，原來(lái)日出，它并不僅僅是太陽(yáng)升起，預(yù)示新的一天開(kāi)始。它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。迎接太陽(yáng)，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮。
又在讀其文章《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí)，我又感受到了另一種生命的洗禮，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒(méi)有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁?；蛘哒f(shuō)是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來(lái)，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽，頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”；它讓我感激童年所賜予我的勇氣、快樂(lè)、鼓舞和信心，珍惜童年所教給我的高尚、善良、正直和誠(chéng)實(shí)；它讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒(méi)有了兒童般的好奇與純真，不知不覺(jué)地走進(jìn)成人的世界，漫無(wú)目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯。
經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無(wú)精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無(wú)數(shù)缺陷與晦暗的世界里、無(wú)數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí)，更加真誠(chéng)本色地?zé)釔?ài)自然，熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)和平，以一顆簡(jiǎn)單，樸實(shí)，坦然，不折不扣的心面對(duì)生活。王開(kāi)嶺的每一句話語(yǔ)都是思想高度提純的結(jié)晶，保持了一種濃縮沉淀后的純粹。這樣的文字具有一種穿透的力量，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向，直抵靈魂的內(nèi)核。當(dāng)然我被王開(kāi)嶺的這本書(shū)所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩(shī)意的表達(dá)，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩(shī)情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕，讓我審視自己。
像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品———王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng)。相信每次閱讀它都會(huì)激起我門(mén)對(duì)屬于思想者的那份快樂(lè)的追求。
野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里。
事實(shí)上，對(duì)于王開(kāi)嶺先生的文章，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng)。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度。閱讀每一本書(shū)，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法。我認(rèn)為，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者。王開(kāi)嶺先生――這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情。借用楊支柱的一句話就是："根本激情不起來(lái)。"我們所需要的是精神家園，需要守望，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：
于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀，不停地行走，生活一次又一次的擊打，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志。他們明確自己的方向。他們心懷信念與希望。他們從不知曉之后會(huì)怎樣，不論是好是壞，努力前進(jìn)了，就值得期待。
你走過(guò)那么多的路，你聽(tīng)過(guò)了多少風(fēng)的呼喚，你見(jiàn)過(guò)那么多的人，如此一來(lái)，未來(lái)的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱，既然如此，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行。
精神明亮的人讀后感篇六
悶熱的八月，讀完了王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，突然覺(jué)得清爽了許多。
說(shuō)起這本書(shū)，還是兩三個(gè)月前，在書(shū)店偶然買(mǎi)的`。當(dāng)時(shí)，只看了第一篇《精神明亮的人》，即刻就被打動(dòng)了。讀書(shū)也像品酒，好不好，只需要嘗一口——讀一個(gè)句子，就知道了。
這本書(shū)不僅有散文，有文學(xué)性，作為媒體人的王開(kāi)嶺，更聚焦社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)，書(shū)里收錄了他的隨筆和雜文，這樣，在雋永的文思之外，更飽含著思想和論辯的邏輯與厚重。可以說(shuō)，王開(kāi)嶺以文人的清逸，更以社會(huì)公知的沉健，一邊溫情脈脈，一邊振臂疾呼，讓人感嘆并欣喜這一文學(xué)的、社會(huì)的，同時(shí)更是遍及個(gè)人的精神盛宴。
這一篇篇文章好像不同的試劑，它們?cè)嚦隽四切傲?xí)以為?！钡暮穸?，試出了那些“本來(lái)如此”的麻木，試出了那些生活的教訓(xùn)帶來(lái)的所謂“成長(zhǎng)”不過(guò)“世故”爾。
“已經(jīng)不純凈了，心里長(zhǎng)了繭，還茫然無(wú)知，甚至自以為是呢。終于，可以不受傷了，卻不知道已經(jīng)損失了多少。”——王開(kāi)嶺要說(shuō)的應(yīng)該就是這句話吧，他所希望的是一份對(duì)生活、對(duì)生命的敏銳與感恩，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的公民責(zé)任，這樣，才可以，說(shuō)一聲，是生活著。
這本書(shū)可以覆蓋的年紀(jì)范圍很大。中學(xué)生可以從書(shū)中前半部分獲得文學(xué)的收獲，豐富詞匯，明晰邏輯。年長(zhǎng)者，會(huì)對(duì)后面的雜感、隨筆更有體會(huì)。所謂“開(kāi)卷有益”是也。
最后，回味一下這篇《為何我們沒(méi)有自己的“大師級(jí)”》：
在我們的文化傳統(tǒng)和國(guó)民精神中，對(duì)“自珍”“無(wú)擾”的需求與標(biāo)榜一直高高在上，自保性、私己性、妥協(xié)性、附庸性——稍有掙扎和反叛，即視為“越位”和另類。人類的普世原則幾乎從未指導(dǎo)過(guò)我們的生活，現(xiàn)代公民意識(shí)和自由準(zhǔn)則，幾乎從未在我們的文化卵巢中著床過(guò)。所以中國(guó)文人為自己確立的對(duì)立面小得可憐，他們很少樹(shù)敵，很少被真正的文明之?dāng)乘匾?、所忌憚?/p>
精神明亮的人讀后感篇七
讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，咬著鉛筆對(duì)世界報(bào)以純真、好奇和洶涌的愛(ài)意。
《精神明亮的人》是王開(kāi)嶺的散文隨筆自選集。
在精神世界，王開(kāi)嶺被視為優(yōu)美的靈魂書(shū)寫(xiě)者。我認(rèn)為他的這本《精神明亮的人》是我的“靈魂和精神的啟蒙之書(shū)”。
王開(kāi)嶺的這本《精神明亮的人》，它讓我看見(jiàn)了一個(gè)有智慧的圣人，有一位有知識(shí)的詩(shī)人，一顆善良的心靈，一個(gè)浪漫而又冷峻的與時(shí)俱進(jìn)的人，一雙救助你的手，一對(duì)雙飛的小鳥(niǎo)，一個(gè)美好的心靈。
攜帶上這樣的一本書(shū)，與這本書(shū)一起行走，一邊走一邊看，雖然是冬天，心中結(jié)起的冰已經(jīng)慢慢地開(kāi)始融化了，我感受到了心中的歡愉和春天的臨近。冰已化，河水已經(jīng)流淌。
讀著王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》我總是凝神屏氣，聚精會(huì)神，十分投入。
有時(shí)我被書(shū)中的故事，人物和情節(jié)震撼、感動(dòng)。寫(xiě)出的一些人物形象都十分的生動(dòng)形象，惟妙惟肖。
王開(kāi)嶺的書(shū)中都彰顯出了他自身的一些品質(zhì)，他的清潔、激情與浪漫，他的寬廣和深邃，他的忠誠(chéng)和對(duì)美的深愛(ài)沐浴著我。從他那精練而又熱愛(ài)生活的筆觸中，我獲取了無(wú)私的感慨和知識(shí)。
在王開(kāi)嶺的書(shū)中我沒(méi)有讀出天真無(wú)邪，而是一些只能讓我感嘆的句子。這些句子不僅僅有智慧的結(jié)晶，還合成了最美好的經(jīng)典。
在領(lǐng)悟了王開(kāi)嶺理性的精神之后，我感受到了一股強(qiáng)烈的，揮之不去的浪漫;性情的浪漫，心靈的浪漫，目光的浪漫。王開(kāi)嶺也發(fā)揮出他的體悟和才華。這些浪漫就像一個(gè)個(gè)棒棒糖發(fā)揮著自己的甜味兒，時(shí)刻誘惑著我。
通過(guò)了這本書(shū)，作為讀者，我游歷了一個(gè)人的精神的區(qū)域。
精神明亮的人讀后感篇八
隨手翻雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我從未聽(tīng)到過(guò)這樣的詞匯，精神明亮？還是形容人的？好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去。
文章以福樓拜給女友的信開(kāi)頭，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”。
這令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想著日出，把它當(dāng)作一門(mén)必修課來(lái)對(duì)待，為什么？而這，也像一盆水一樣潑醒了作者，開(kāi)始發(fā)表他的感悟。
“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)?！?/p>
讀完全文，給我一種極大的震撼，原來(lái)日出，它并不僅僅是太陽(yáng)升起，預(yù)示新的一天開(kāi)始。
它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。
迎接太陽(yáng)，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn)，心靈洗禮。
可是，我們是否真正的這樣，迎接過(guò)那次震撼呢？
多少次，我們不是在被窩里蒙頭大睡。
當(dāng)迷迷糊糊地醒來(lái)時(shí)，那已不是新的了的光線，照在我們身上，我們還覺(jué)得，我們什么都沒(méi)有失去。
而城市，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢？
所以，當(dāng)你有機(jī)會(huì)來(lái)到郊外，看一次真正的日出時(shí)，一定要全身心地融入進(jìn)那大自然的創(chuàng)造的美麗畫(huà)卷中，感受它帶給你的最激昂的時(shí)刻。
借著它看清我們前方的`夢(mèng)想、歡樂(lè)和道路……
精神明亮的人讀后感篇九
野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里。
如果醫(yī)學(xué)需要進(jìn)步，我認(rèn)為要給醫(yī)者更多的鼓勵(lì)，不讓仁醫(yī)寒心。
生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。前行的路上難免磕磕撞撞，而當(dāng)你回頭時(shí)，一種滿足感油然而生。
你走過(guò)那么多的路，你聽(tīng)過(guò)了多少風(fēng)的呼喚，你見(jiàn)過(guò)那么多的人，你收藏了那么多的 如此一來(lái)，未來(lái)的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱，既然如此，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行。
總之歲月漫長(zhǎng)，然而值得等待，而最好的等待，叫做來(lái)日可期。
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