感悟是人們?cè)诮?jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提煉出的珍貴心得。感悟的寫作需要有批判性思維，不僅要陳述事實(shí)，還要提供自己的見(jiàn)解和思考。下面是一些關(guān)于感悟的優(yōu)秀文章，希望能夠給你帶來(lái)一些思考和啟示。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇一
第一次讀《飄》時(shí)，看的很快，一些在當(dāng)時(shí)認(rèn)為不夠吸引人的段落都一一帶過(guò)，記得的只是斯嘉麗的堅(jiān)強(qiáng)和她那一句：tomorrowisanotherday。
全書(shū)最讓我感動(dòng)得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁(yè)死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭(zhēng)走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個(gè)花瓶，她是我最喜愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。
有這樣一個(gè)時(shí)代背景，才成就了斯嘉麗這位亂世佳人。一直覺(jué)得電影的名字取得很好，凸顯了斯嘉麗這位愛(ài)爾蘭農(nóng)莊主的小姐的變化，從嬌弱溫室玫瑰突然成了堅(jiān)強(qiáng)美麗的野薔薇。如果斯嘉麗沒(méi)有遇見(jiàn)白瑞德，那么斯嘉麗會(huì)不會(huì)在故事結(jié)局時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)明天發(fā)出挑戰(zhàn)呢?若是沒(méi)有遇到白瑞德，斯嘉麗一定一輩子都會(huì)認(rèn)為阿什希是自己的最愛(ài)吧。當(dāng)白瑞德離開(kāi)之時(shí)，斯嘉麗才意識(shí)到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。當(dāng)她了解白瑞德的愛(ài)時(shí)，已經(jīng)太遲了。愛(ài)總是讓人捉摸不透，總是喜歡突然離開(kāi)。
也許失去愛(ài)的那一刻，很多人都會(huì)傷心欲絕。這時(shí)候，斯嘉麗沒(méi)有，斯嘉麗只是淡淡的說(shuō)了一句，“tomorrowisanotherday?！?/p>
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇二
大學(xué)生們的毛病是容易看到問(wèn)題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當(dāng)然不容易。雖然如此，還是要多多練習(xí)，要有請(qǐng)教的態(tài)度，盡量避免批評(píng)，這才是學(xué)生嘛。要練習(xí)批判事情，但不是批評(píng)。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評(píng)，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說(shuō)問(wèn)題，辦法一點(diǎn)沒(méi)有。作者也提出了批評(píng)，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評(píng)顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習(xí)少批評(píng)，多找答案總是大學(xué)生們的功課。
看到問(wèn)題永遠(yuǎn)是容易的。難的是解決問(wèn)題，難的是敢面對(duì)問(wèn)題，難的是能夠采取行動(dòng)。這位學(xué)生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對(duì)自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點(diǎn)讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導(dǎo)激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學(xué)習(xí)到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學(xué)的問(wèn)題、大學(xué)生的問(wèn)題。我今年60歲了，是在中國(guó)臺(tái)灣生的。跟大家講個(gè)小秘密，40年前，我在大學(xué)的時(shí)候，中國(guó)臺(tái)灣也有類似的這些現(xiàn)象。我相信，400年前明朝的太學(xué)、142019年前唐朝的太學(xué)大概也有這種狀況。提出這些問(wèn)題只說(shuō)明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過(guò)了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問(wèn)題永遠(yuǎn)都有，問(wèn)題永遠(yuǎn)是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學(xué)習(xí)的途徑，是否學(xué)習(xí)到智慧。
舉例來(lái)說(shuō)，大家都覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)得太快了、誘惑太多了，認(rèn)為還是以前的舊農(nóng)業(yè)社會(huì)祥和、安逸。但是老子在2500年前就說(shuō)過(guò)：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”老子在252019年前就覺(jué)得當(dāng)時(shí)五光十色、誘惑太多。現(xiàn)在的人都求快、求強(qiáng)、求剛，嘿，中國(guó)人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動(dòng)、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問(wèn)題，是自己智慧的問(wèn)題。
作者在文章里提到了，但是沒(méi)多說(shuō)，我想因?yàn)槟贻p，大約也說(shuō)不出來(lái)。是的，智慧的確是在中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典里面。
學(xué)生們學(xué)習(xí)、求知。知，有聞見(jiàn)之知，再上一層有理性之知，再上一層有價(jià)值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說(shuō)的都是圓滿之知與價(jià)值之知。很多時(shí)候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價(jià)值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個(gè)人都能到那個(gè)層次了。求知，并不是那么容易的。時(shí)下的人，尤其是年輕人，就憑聞見(jiàn)，拍著腦袋就得結(jié)論、就有理論。膚淺不說(shuō)，狂妄、無(wú)理到令人乍舌。
就說(shuō)孔子跟弟子之間最簡(jiǎn)單對(duì)話的《論語(yǔ)》吧，已經(jīng)算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂?！墩撜Z(yǔ)》算是容易些的，《大學(xué)》、《中庸》就不容易真懂。《易經(jīng)》更不容易通透?！兜赖陆?jīng)》有很多人喜歡，但總也讀不透?！度A嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》…，那就更吃力了。不為什么，因?yàn)檫@里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價(jià)值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無(wú)燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰(shuí)不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經(jīng)》里說(shuō)：“我就是道路、真理、和生命?！币d的意思是說(shuō)，祂就是燈。講老實(shí)話，我并不認(rèn)為耶穌說(shuō)的不對(duì)，只是祂只有教訓(xùn)，沒(méi)說(shuō)出為什么。只是一本《圣經(jīng)》太少了，有太多的方方面面耶穌沒(méi)講。不像中國(guó)的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來(lái)看，我認(rèn)為《圣經(jīng)》只到價(jià)值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵(lì)志。
叢書(shū)，也就只是激勵(lì)激勵(lì)自己，還算不上精神教育。要有了價(jià)值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價(jià)值，也才能有精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是一個(gè)統(tǒng)一和人協(xié)調(diào)的價(jià)值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國(guó)人是最幸運(yùn)的，有這些老祖宗留給我們的遺產(chǎn)。不學(xué)習(xí)這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當(dāng)政者是應(yīng)該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒(méi)做，自己就應(yīng)該被浪費(fèi)。是的，學(xué)生們不懂，學(xué)校、老師不教，學(xué)生們?cè)趺粗?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學(xué)生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學(xué)們，答案就在中國(guó)古人經(jīng)典智慧里。
一個(gè)頗為重要的觀念需要厘清的是：學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧，不需要放棄自己所學(xué)的專業(yè)。我知道有些大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧以后，如獲至寶，認(rèn)為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學(xué)、古漢語(yǔ)等的研究院。這就有點(diǎn)過(guò)頭了。誠(chéng)實(shí)是很重要的，知道為什么誠(chéng)實(shí)的圓滿之處當(dāng)然更好，但是要研究出誠(chéng)實(shí)的圓滿是什么才能誠(chéng)實(shí)，這就有點(diǎn)不對(duì)勁了。學(xué)佛是很好的，一定要出家才是學(xué)佛，佛可沒(méi)這么說(shuō)。各行各業(yè)都應(yīng)該要學(xué)習(xí)智慧，也都能夠?qū)W習(xí)到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學(xué)習(xí)到智慧，這不但是未必，而且是風(fēng)馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學(xué)佛，只代表一輩子以弘揚(yáng)佛法為己任。放棄專業(yè)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想，只代表想用另一個(gè)專業(yè)謀生。喜歡畫(huà)畫(huà)，有個(gè)其它正常職業(yè)，畫(huà)畫(huà)可能是一輩子的興趣。要靠畫(huà)畫(huà)維持生計(jì)，經(jīng)常會(huì)連這原來(lái)的興趣都沒(méi)有了。抱歉，我是說(shuō)得嚴(yán)重些。但是我只是想突出這個(gè)觀念：無(wú)論任何專業(yè)都需要學(xué)習(xí)智能，而學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是學(xué)習(xí)智能最好的途徑，但是不見(jiàn)得是最好的職業(yè)。
我認(rèn)為，能在電子專業(yè)上做好，同時(shí)也能應(yīng)用傳統(tǒng)文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學(xué)好了這些智慧，想到社會(huì)來(lái)弘揚(yáng)的時(shí)候，還是會(huì)遇見(jiàn)社會(huì)體制的限制，還是有弘揚(yáng)不得之苦。要不，今天政府在鼓勵(lì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也有這么多人在努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，包括作者現(xiàn)在的學(xué)校在內(nèi)，為什么還是苦哈哈的?當(dāng)然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒(méi)有必然關(guān)系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運(yùn)的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學(xué)還來(lái)得及，好好學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學(xué)好。
有不少人問(wèn)我，該怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想?最最最好的、最最最有效的學(xué)習(xí)就是有老師教。希望是一位不錯(cuò)的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點(diǎn)東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結(jié)果學(xué)問(wèn)全在嘴巴上，只會(huì)現(xiàn)買現(xiàn)賣。好老師，遇到這種學(xué)生，一般是不會(huì)輕易多說(shuō)的，弄不好，還會(huì)自取其辱，怎會(huì)多說(shuō)?要找好老師，得虛心，要做到經(jīng)常跟人請(qǐng)教。《論語(yǔ)》里孔子就說(shuō)過(guò)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！辈磺竽恪笆碂o(wú)求飽、居無(wú)求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學(xué)生了。起碼，多跟人請(qǐng)教，這是學(xué)習(xí)的第一步。
無(wú)論有沒(méi)有好老師，都可以從《論語(yǔ)》開(kāi)始?？鬃铀枷氲拇_是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號(hào)是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當(dāng)時(shí)的思想集其大成者?？鬃樱约捌渌ト私?jīng)典若是沒(méi)有觸動(dòng)252019年來(lái)人心之深處的東西，是不可能流傳地下來(lái)的。絕不是一兩個(gè)人可以輕蔑批評(píng)得了的?！墩撜Z(yǔ)》是孔子跟學(xué)生之間問(wèn)答的記錄，基本上是小學(xué)生補(bǔ)充教材。正因?yàn)槭菍?duì)小學(xué)生講的，所以適合一般人先讀。當(dāng)然，許多人讀了一輩子還發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》有新意，是因?yàn)榭鬃泳褪怯心敲瓷?。深入淺出，淺進(jìn)深探，深不可測(cè)，這部書(shū)確是好書(shū)。
讀書(shū)，要讀出脈絡(luò)來(lái)，要讀出體系來(lái)。有人喜歡讀雜書(shū)，東一本、西一本，也讀些翻譯的書(shū)。但是，年輕人難有這個(gè)功力，可以貫通這些書(shū)的脈絡(luò)。另外，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)，未必真好。最好還是先繞著《四書(shū)》、老莊、《易經(jīng)》轉(zhuǎn)。因?yàn)檫@幾本書(shū)經(jīng)過(guò)幾千年的考驗(yàn)，若不能打動(dòng)幾千年來(lái)的人心，是流傳不下來(lái)的。今天，不但中國(guó)人讀，外國(guó)人也讀。另外，這幾本書(shū)的脈絡(luò)是相通的。等到讀出脈絡(luò)來(lái)了，再看其它的書(shū)就容易抓住關(guān)鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個(gè)問(wèn)題：
我認(rèn)為，若是真正能把這問(wèn)題回答得好的，才能掌握到事情的本質(zhì)。因?yàn)閱?wèn)題是相對(duì)的比較，而回答必須是絕對(duì)的答案，且又能滿足相對(duì)的挑戰(zhàn)。
首先，問(wèn)題全世界都有，我們只有站在目前的問(wèn)題上解決問(wèn)題。不能因?yàn)槲覀儽葎e人好一點(diǎn)，就證明我們是對(duì)的。事實(shí)上，如果深刻地看事情，許多看起來(lái)好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費(fèi)精力的時(shí)候，很多時(shí)候會(huì)顯得比其它人更有精力。嚴(yán)刑峻法，像當(dāng)初戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的秦國(guó)，可以晝夜之間國(guó)家強(qiáng)盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明?！崩献右嘣唬骸胺凑?，道之動(dòng)。”《易經(jīng)》也說(shuō)：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復(fù)?！毕Ｌ乩照衽d德國(guó)之初，全國(guó)處于一種亢奮狀態(tài)，當(dāng)時(shí)是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長(zhǎng)久。平和，很多時(shí)候顯得就不是那么地強(qiáng)。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強(qiáng)，而是自己的平和與長(zhǎng)治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應(yīng)該講的東西太多了。隨手寫一點(diǎn)，希望對(duì)同學(xué)們有點(diǎn)好處。最重要的關(guān)鍵與結(jié)論還是說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在最需要的是統(tǒng)一的價(jià)值觀?，F(xiàn)在的人最需要的是深度，現(xiàn)在的學(xué)生最需要的是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)!
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇三
大學(xué)生活第一年就在這不知不覺(jué)中匆匆流逝。其實(shí)進(jìn)大學(xué)的第一件事就是要學(xué)習(xí)，手冊(cè)中無(wú)處不表現(xiàn)出學(xué)校對(duì)我們的關(guān)懷。
20xx年版的是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為規(guī)范等方面的指導(dǎo)性文件，是學(xué)校對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行管理的依據(jù)。手冊(cè)內(nèi)容全面，詳細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)。
翻開(kāi)《學(xué)生手冊(cè)》第一頁(yè)就看到我們學(xué)校的校訓(xùn)——篤學(xué)力行，明德覆物，讓我們對(duì)大學(xué)三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵(lì)學(xué)、拓新，這里集結(jié)著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠(yuǎn)航。奮進(jìn)，奮進(jìn)，為漳大之崛起，奮進(jìn)，奮進(jìn)，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，這就是每個(gè)漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動(dòng)，可以感受到為中華之輝煌的無(wú)限動(dòng)力。
俗話說(shuō),漳職院第一篇，“學(xué)生管理暫行規(guī)定”就體現(xiàn)了學(xué)院管理的法制化。
第二篇就介紹了學(xué)分制學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則。盡管已經(jīng)成為一名大學(xué)生，仍然需要通過(guò)考試來(lái)評(píng)估平日的學(xué)習(xí)。對(duì)于，我們都認(rèn)識(shí)到是一種愚蠢和可恥的行為?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，沒(méi)有平時(shí)的積累，想混過(guò)考試，不僅是對(duì)知識(shí)的不尊重，也是對(duì)自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這一篇還提到提前修讀課程的細(xì)則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)的熱情，同時(shí)也便于學(xué)生靈活掌握時(shí)間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇?jiǎng)t是學(xué)生違紀(jì)處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開(kāi)始有獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)定了。進(jìn)取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認(rèn)可。獎(jiǎng)處管理?xiàng)l例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯(cuò)誤，最終形成一個(gè)有濃厚學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。特別值得一提的是學(xué)生申訴處理辦法，真正使學(xué)校與學(xué)生實(shí)現(xiàn)平等，聆聽(tīng)學(xué)生的聲音。很感激學(xué)校對(duì)我們的重視，民主、平等的風(fēng)氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學(xué)校到社會(huì)，從學(xué)習(xí)到生活，手冊(cè)對(duì)總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細(xì)則、勤工儉學(xué)、住宿管理、參加公益勞動(dòng)等方面都有詳細(xì)的規(guī)定，讓我們對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活更進(jìn)一步了解。使我們從開(kāi)學(xué)之初就樹(shù)立了要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的信念和決心。
我覺(jué)得漳職院《學(xué)生手冊(cè)》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動(dòng)力。《學(xué)生手冊(cè)》處處表現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和包容。我想，從某種意義上說(shuō)，也是一個(gè)愛(ài)的鼓勵(lì)吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?/p>
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇四
這本《飄》是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁(yè)厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時(shí)我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊!于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無(wú)書(shū)可看了。我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個(gè)白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤皌omorrowisanotherday”。
如果讀完《活著》讓我感覺(jué)到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺(jué)更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)。以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛(ài)。不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會(huì)上，為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)椋吘刮易叩娜松愤€不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。可能這其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書(shū)，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。”——警告貪慕虛榮的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方?！?/p>
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇五
對(duì)很多學(xué)生來(lái)講讀學(xué)生手冊(cè)都是一件可有可無(wú)的事情，似乎大家都覺(jué)得讀學(xué)生手冊(cè)的人一定是很清閑和無(wú)聊的人，冊(cè)子里來(lái)來(lái)回回說(shuō)的差不多也就是那些條條框框的話，看過(guò)一遍之后很多學(xué)生不會(huì)再細(xì)品第二遍，其實(shí)，我也不是例外，但這次由于還要寫一篇讀后感我就仔細(xì)的翻閱了整本書(shū)，當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完，在仔細(xì)回味的時(shí)候打心里覺(jué)得這本書(shū)真的值得我們認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待。各種各樣的條款，約束我們的，為我們提供方便與好處的歷歷展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，真的覺(jué)得以前自己片面的想法是多么的幼稚。
作為一名研究生學(xué)者，當(dāng)你在處理一件事情的時(shí)候，不能夠再像從前那樣簡(jiǎn)單膚淺的以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決事情，否則你就可能會(huì)遇到你意想不到的禍?zhǔn)?。尤其是在遇到類似于這樣的條紋合約的時(shí)候，一定要仔細(xì)認(rèn)真地咀嚼每一句話，每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣你才能保證你遇到事情的時(shí)候心里有底，處理事情也胸有成竹。
就拿我們這個(gè)冊(cè)子里的一些內(nèi)容來(lái)說(shuō)，如：關(guān)于學(xué)生成績(jī)考核方式及關(guān)于考場(chǎng)舞弊處理辦法的`修訂，還有關(guān)于就業(yè)方面的各種規(guī)定及檔案辦理須知等。當(dāng)我們對(duì)此些東西不清楚的情況下，難免會(huì)遇到這樣那樣的麻煩，但是如果我們對(duì)那些明晰于心的話就會(huì)避免很多糾結(jié)的事。
知識(shí)是靠日積月累的，但是一位成功的學(xué)習(xí)者要做的不僅僅是把每天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成，取得好成績(jī)，更重要的是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成良好的習(xí)慣，若能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，那么他會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)很多方便和益處。而你處理生活中任何小事的方法能夠影響你做事生活的習(xí)性，所以，一定要正確的認(rèn)識(shí)到你所遇到的事，人，對(duì)于你來(lái)說(shuō)可能會(huì)有什么樣的后果和影響，在分析了這些之后在作出決定才是比較可靠和可行的行為。
從家里到學(xué)校。在從學(xué)校到社會(huì)上，我們會(huì)遇到各種類似學(xué)生手冊(cè)這樣的學(xué)習(xí)課本，它會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)，生活，日常行為及禮儀做出詳細(xì)的規(guī)定，但并不是束縛我們的牢籠，而是監(jiān)督我們，促進(jìn)我們更好成長(zhǎng)的動(dòng)力，顯示著對(duì)我們的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，我們應(yīng)該為有這樣的學(xué)習(xí)課本而感到欣慰和慶幸。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇六
歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時(shí)俱進(jìn)，勇立潮頭--在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉.
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的豐功偉績(jī)，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國(guó)的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各自的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。
《宣言》所包含的劃時(shí)代的思想有著牢固的科學(xué)基礎(chǔ)，它為任何時(shí)代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭(zhēng)取解放、和平、人類尊嚴(yán)與社會(huì)公正的道路。該書(shū)首次揭示了人類的過(guò)去與未來(lái)，其認(rèn)識(shí)在此期間已無(wú)數(shù)次被世界歷史的進(jìn)程所證實(shí)，這些認(rèn)識(shí)的全面和透徹使得該書(shū)對(duì)勞動(dòng)群眾產(chǎn)生了無(wú)比的吸引力，而又令敵視進(jìn)步的那些人害怕它?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以文獻(xiàn)的形式反映了歷史上兩個(gè)彼此密切相連的事件：由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義以及在這兩個(gè)朋友的參與領(lǐng)導(dǎo)下，以共產(chǎn)主義者同盟的形式建立的第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩(shī)般的筆觸描述了在中國(guó)社會(huì)歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合，下面是小編整合的平凡的世界讀后感悟大學(xué)生精選，一起來(lái)看看吧。
人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)?保爾要為人類的解放事業(yè)而奮斗。那么我們作為平常人，應(yīng)該怎樣為了生活而拼搏奮斗呢。《平凡的世界》給了我們一些啟示。
第一類：孫少安的物質(zhì)式的奮斗。
孫少安，13歲就開(kāi)始勞動(dòng)，18歲已肩負(fù)起家庭的重任。在當(dāng)時(shí)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的社會(huì)背景下他把主要的精力集中在自己的土地上。每天早出晚歸，捯飭自己和隊(duì)里的土地。他認(rèn)為只有把土地種好，收成好了，人們的溫飽就能解決了。是的，那個(gè)時(shí)候，整個(gè)雙水村的人都過(guò)著貧窮的生活，尤其是少安家，每天連頓飽飯都吃不上，他的弟弟在學(xué)校也只是吃最差的丙菜和非洲黑饃饃。但是在孫少安的心里，他認(rèn)為人不可能永遠(yuǎn)過(guò)窮日子，正是有這股勁兒才讓他每天都對(duì)生活充滿希望。
家庭承包制時(shí)期，他們有了自己的土地，更是精心呵護(hù)。每年收成較好，家里也富裕了不少。在這樣的情況下，在政策允許的情況下，他有了賺錢的念頭，于是開(kāi)起了燒磚窯，日子過(guò)得紅紅火火。之后還擴(kuò)大了磚廠的規(guī)模，雖然再次過(guò)程中，有過(guò)艱辛，賠本，孫少安有一段一蹶不振的時(shí)期，但是最終化險(xiǎn)為夷。在他心里一直有一種聲音在吶喊：不，他應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
生活就是這樣，會(huì)有失敗也會(huì)有成功，唯有永無(wú)止境的奮斗才能闖出一片屬于自己的天空。
我們的生活就像孫少安的生活一樣，由貧窮一步步轉(zhuǎn)變好。這中間有政策的鼓勵(lì)，有親朋好友的幫助，更重要的是自身的奮斗，讓我們的物質(zhì)生活一步步走向輝煌。
第二類：孫少平的精神式奮斗。
孫少平和孫少安不一樣，他沒(méi)有把眼界放在家里的一畝三分地上，沒(méi)有把心放在農(nóng)村，他讀書(shū)較多，思維比較開(kāi)闊，他向往的是外面更寬廣的世界。所以，他毅然決然的背井離鄉(xiāng)，在黃原他過(guò)著難以想象的生活，每天在東大街的橋下面等待包工頭來(lái)招工，之后住在破舊的窯洞里，還要干繁重的勞動(dòng)。但是他覺(jué)得這是值得的，他的生活是充實(shí)而多彩的。在銅城大牙灣煤礦，每天過(guò)著暗無(wú)天日的日子，但他愛(ài)這個(gè)黑色的世界。在這樣的艱苦環(huán)境下，他仍舊堅(jiān)持讀書(shū)，來(lái)豐富自己的精神世界。所以，在少平心中，他不在乎物質(zhì)的需求，更看重精神的供給。
他曾給妹妹蘭香的信中這樣寫：
我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對(duì)于我們這樣出身農(nóng)民家庭的人來(lái)說(shuō)，要做到這一點(diǎn)是多么不容易啊!
首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)?？墒牵绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，有位了不起的人說(shuō)過(guò)，痛苦難道是白忍受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!
少平的這段話對(duì)我印象很深。我們安于現(xiàn)狀，對(duì)于貧窮總是刻意回避，其實(shí)生于農(nóng)村的我們有時(shí)候會(huì)自卑，就像少平剛開(kāi)始吃丙菜總是在沒(méi)有人的時(shí)候躲著吃。但是只要是有追求的人們就會(huì)變自卑為動(dòng)力，一再追求自己精神上的滿足。少平通過(guò)救班里的侯會(huì)英，讓這個(gè)女子對(duì)自己刮目相看，甚至喜歡上了自己。解救郝紅梅，不讓同學(xué)們的嘲諷影響到她。這些都是精神強(qiáng)大的一種表現(xiàn)。無(wú)論什么時(shí)候，他都沒(méi)有放棄生活，放棄信念，一直努力前行，追求生活的意義。
我們?cè)谧约荷畹钠椒驳氖澜缰幸駥O少安和孫少平一樣，堅(jiān)定信念，吃苦耐勞，時(shí)刻保持精神的強(qiáng)大。正如文中所說(shuō)：人可以平凡，但絕對(duì)不可以平庸。
地球上有億億萬(wàn)萬(wàn)的人，他們來(lái)自不同國(guó)家，有著不同的種族身份，我們亦是億萬(wàn)之一，億萬(wàn)平凡之一。平凡不是貶義詞，它是我們最普遍的形容詞，眾化的，因?yàn)槲覀儾粫?huì)是每個(gè)人都是偉大的，如何守住平凡創(chuàng)造非凡才是最重要的。
書(shū)中描述的是一個(gè)平凡的世界，黃土地上的世界。這里生活著許多世世代代面朝黃土北朝天的農(nóng)民，一代又一代演繹著一幕又一幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、的戲劇。是喜劇、悲劇或正劇?也許都有每個(gè)多少都有一點(diǎn)。在書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)或驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。
我印象最深的人物是孫少平。他是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨、強(qiáng)大的精神力量、巨大的勇氣。從學(xué)生到成年，他經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。
“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！边@絕對(duì)是一條精辟的結(jié)論，這是任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的?！爸挥袆趧?dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無(wú)論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)的是兩種人，一個(gè)勤勞、一個(gè)懶散。人生生來(lái)是沒(méi)有差別的，在經(jīng)過(guò)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。
事實(shí)上，孫少平就是一個(gè)平凡的人，一個(gè)只比普通農(nóng)民多讀了幾本書(shū)，一個(gè)對(duì)生存的意義有了更高追求的人。他在寫給妹妹的信中淋漓地表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！?/p>
我們要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們陌生的世界。不怕苦難!只要能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍耐痛苦，你一定要堅(jiān)持下去?！巴纯嚯y道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡?！睂O少平這個(gè)對(duì)生存的意義有著更高追求的人，又怎能稱為平凡的人呢。就算是平凡，也是個(gè)更高層次的偉大的平凡。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會(huì)遭遇到孫少平的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過(guò)泥濘，我們要做不平凡的自己。
最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本書(shū)，并沒(méi)有完成，但是也有一些心得體會(huì)與感想，與大家共勉下。
這本書(shū)的主角就是孫家的兩個(gè)兒子，哥哥少安和弟弟少平。其實(shí)這本書(shū)和《人生》有相似之處，就是通過(guò)描寫在一個(gè)家庭的生活，一個(gè)村，一個(gè)地區(qū)的生活變化來(lái)凸顯當(dāng)時(shí)時(shí)代的變遷，應(yīng)該就是以小見(jiàn)大的感覺(jué)吧。我覺(jué)得這種手法不錯(cuò)，能夠?qū)⒐P墨集中于一個(gè)比較小的點(diǎn)，能夠詳細(xì)地描繪這個(gè)小點(diǎn)的變化過(guò)程。
少安和少平和《人生》中的高加林一樣，都是生活在當(dāng)時(shí)中國(guó)比較封閉的時(shí)代，特別是思想保守封閉的時(shí)代，通過(guò)寫他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中的無(wú)奈和極力去突破傳統(tǒng)，突破思維定勢(shì)，去創(chuàng)新，去做那個(gè)時(shí)代的人突破者，敢作敢為，可在如此頑固的當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，去突破傳統(tǒng)，去創(chuàng)新，去反對(duì)當(dāng)時(shí)的“潮流”要付出多么大的代價(jià)，貧農(nóng)出身的他們又有什么資本去做時(shí)代的“反叛者”無(wú)奈之時(shí)也只能隨大流去做自己并不愿意做的事。
喜歡上當(dāng)教師的她卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建思想，那是癩蛤蟆想吃天鵝肉，而不敢去表白去追求自己真正的所愛(ài)，只能娶門當(dāng)戶對(duì)的另一個(gè)她。他們想追求屬于自己真正的愛(ài)情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所愛(ài)，卻被古板的長(zhǎng)輩一一否定，還向他們施壓……突然覺(jué)得那時(shí)的她們是多么的可悲，同時(shí)我又是如此的佩服她(他)們，敢想，敢于追求，雖然在過(guò)程中的確是那么的痛苦和煎熬，結(jié)果亦是不能為他們自己控制，但他們畢竟努力了，相比那些連這些想法都沒(méi)有的人已經(jīng)幸運(yùn)多了。
當(dāng)然那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)于婚姻自由，戀愛(ài)自由想都不敢想，其實(shí)那也并非他們的錯(cuò)，他們從小就被思維定勢(shì)了，要去突破真的不是普通的人會(huì)去想并付諸行動(dòng)的。
這時(shí)候我難免想到作為大學(xué)生的我們。我們有時(shí)候也挺可悲的。做的一些事連自己有時(shí)候都感到很無(wú)語(yǔ)，形勢(shì)所迫吧。
最近我感想頗多，在課堂上，在講座上，我四處張望著，大部分同學(xué)都在埋頭干自己的事，其實(shí)一般是在玩手機(jī)，看自己帶來(lái)的書(shū)，不管老師，講師在上面講什么，他們講他們的，我做我們的。有時(shí)候想想何必呢，雙方?jīng)]有一個(gè)是感到爽的。那些選修課，我的感覺(jué)已經(jīng)不是到了無(wú)語(yǔ)的程度了，是麻木的感覺(jué)了，那叫什么課啊，真的是浪費(fèi)我們的時(shí)間，沒(méi)水平的課程，沒(méi)水平的老師，無(wú)奈的我們!學(xué)校也是迫于國(guó)家要求吧，要我們大學(xué)生要全面發(fā)展，這就是我們的全面發(fā)展。只是為了混個(gè)學(xué)分，混個(gè)素拓分。我們?cè)诶速M(fèi)大家的時(shí)間。
大學(xué)過(guò)去將近一年了，學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)真沒(méi)幾個(gè)是有質(zhì)量的，但數(shù)量之多，我們大家心知肚明。素拓系統(tǒng)里項(xiàng)目已經(jīng)有n多個(gè)項(xiàng)目了，有幾個(gè)是我們真正是愿意去的。我們也真的是迫于無(wú)奈啊!
和一個(gè)朋友聊天的時(shí)候說(shuō)到，有時(shí)候挺同情那些老師的，其實(shí)說(shuō)同情也許是對(duì)他們尊嚴(yán)的傷害吧!
我真的是挺迷茫的，我要做什么，為什么要為了這么無(wú)聊的事去花費(fèi)我寶貴的時(shí)間……。
我也在不斷探索和進(jìn)步，一切順其自然……。
《平凡的世界》，這書(shū)名實(shí)在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落定的感覺(jué)，是一個(gè)有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來(lái)時(shí)路的時(shí)候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書(shū)，也是被這書(shū)名所吸引。
屬于飲食男女的，不過(guò)是些筋頭馬腦，說(shuō)來(lái)無(wú)聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂(lè)，有愛(ài)恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈挫愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄;現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時(shí)候，但彎而不折，生活需要的就是一個(gè)“韌”字。
所有的少年時(shí)代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多愿望要實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的人生有著太多的期許。少年心思盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而現(xiàn)在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實(shí)地，知道了平凡中的偉大。
一直以來(lái)我偏愛(ài)看一些死去的人寫的東西，我覺(jué)得這些書(shū)或散問(wèn)或筆記至少經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，到現(xiàn)在都能存在就是一個(gè)證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個(gè)比較偶然的機(jī)會(huì)下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡(jiǎn)單的，是人，是我們自己。
路遙用深厚的基礎(chǔ)，描繪了多個(gè)人物的性格，不失客觀地書(shū)寫了那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無(wú)心去理會(huì)別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無(wú)疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書(shū)，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開(kāi)始了當(dāng)時(shí)看來(lái)永無(wú)止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中!他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同!少平追求的是一種理想，他與錢財(cái)無(wú)關(guān)，與前途無(wú)關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因?yàn)槲易约赫幵谶@樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實(shí)，身為80后，不看平凡的世界，實(shí)在是一種遺憾。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長(zhǎng)的一種天性。當(dāng)了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當(dāng)年也是如此，少安!就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過(guò)上幸福的生活，至于自己，無(wú)所謂。他們可以說(shuō)是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰耍H人。他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。少安面對(duì)愛(ài)情時(shí)的退縮，膽怯，可以說(shuō)是理智的選擇，雖說(shuō)貧富懸殊已不是問(wèn)題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤(rùn)葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤(rùn)葉結(jié)婚，幸福的期限不會(huì)超過(guò)一年。
這本書(shū)里的人物形象無(wú)數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個(gè)一個(gè)地讀到骨子里去。強(qiáng)烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人為什么活著。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇八
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”，“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的障礙，“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了”。人類社會(huì)是不斷發(fā)展演進(jìn)的，先進(jìn)的生產(chǎn)力不斷替代落后的生產(chǎn)力，與之相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也要進(jìn)行必要的調(diào)整與變革。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的基本規(guī)律。當(dāng)資本主義制度不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它的喪鐘就敲響了。在資本主義社會(huì)內(nèi)部，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。
歷史的車輪永不停歇的前行。150年前，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。150后的今天，社會(huì)主義的中國(guó)昂然屹立于世界的東方，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)著全國(guó)人民沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路踏步前進(jìn)。重溫歷史，1921年7月，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物——中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引，中國(guó)革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮斗，28年真理之火熊熊燃燒，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立與人民解放的歷史重任，取得了新民主主義革命的偉大勝利。這也是馬克思主義的勝利。
從1848年《共產(chǎn)黨宣言》到1949年中華人民共和國(guó)成立，1的時(shí)間，共產(chǎn)主義的“幽靈”在這個(gè)古老的東方大國(guó)化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。而中國(guó)是從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，政治制度和社會(huì)制度還不完善，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。然而中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，總結(jié)發(fā)展了一套建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。改革開(kāi)放三十年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民的生活水平有了很大提高。歷史雄辯地說(shuō)明：沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》，就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有改革開(kāi)放的今天。歷史同樣雄辯的證明：代表中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇九
《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了人類全部階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得徹底解放的根本道路。
在資本主義社會(huì)里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的利益是根本對(duì)立的，它們之間一直進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)。資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)利益，必然要運(yùn)用一切武器;特別是運(yùn)用國(guó)家機(jī)器來(lái)鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)群眾，以鞏固其統(tǒng)治。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，就必須用革命的暴力反對(duì)反革命的暴力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治之后，必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，作為向共產(chǎn)主義過(guò)渡的必要條件。《共產(chǎn)黨宣言》指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治?！肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了政治統(tǒng)治之后，將利用自己的政權(quán)一步一步地剝奪資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)資料集中在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家手中，迅速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
上述論斷已經(jīng)包含了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想，但還沒(méi)有明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的科學(xué)概念。后來(lái)馬克思在《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)中總結(jié)法國(guó)工人六月起義失敗的教訓(xùn)時(shí)，第一次提出：“推翻資產(chǎn)階級(jí)!工人階級(jí)專政!”他說(shuō)的工人階級(jí)專政就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專政”。馬克思認(rèn)為，“社會(huì)主義就是宣布不間斷革命，就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專政肥這種專政作為必經(jīng)的過(guò)渡階段，以求達(dá)到根本消滅階級(jí)差別，消滅一切產(chǎn)生這些差別的生產(chǎn)關(guān)系，消滅一切和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，改變一切由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的觀念?！?875年馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政問(wèn)題作出了科學(xué)概括：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政?！?/p>
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十
大學(xué)生活第一年就在這不知不覺(jué)中匆匆流逝。其實(shí)進(jìn)大學(xué)的第一件事就是要學(xué)習(xí)，手冊(cè)中無(wú)處不表現(xiàn)出學(xué)校對(duì)我們的關(guān)懷。
0x年版的是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為規(guī)范等方面的指導(dǎo)性文件，是學(xué)校對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行管理的依據(jù)。手冊(cè)內(nèi)容全面，詳細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)。
翻開(kāi)《學(xué)生手冊(cè)》第一頁(yè)就看到我們學(xué)校的校訓(xùn)——篤學(xué)力行，明德覆物，讓我們對(duì)大學(xué)三年生活有所思考和規(guī)劃。
篤行、厚德、勵(lì)學(xué)、拓新，這里集結(jié)著，鑄就那求知敬業(yè)的品格，迎接那充滿希望的遠(yuǎn)航。奮進(jìn)，奮進(jìn)，為漳大之崛起，奮進(jìn)，奮進(jìn)，為中華之輝煌。漳回蕩在耳邊,鼓舞著我們。這就是我們學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，這就是每個(gè)漳大人的志向。從漳廣中，我們可以感受到青春的激情，可以感受到新興生命的脈動(dòng)，可以感受到為中華之輝煌的無(wú)限動(dòng)力。
俗話說(shuō)，。漳職院第一篇，“學(xué)生管理暫行規(guī)定”就體現(xiàn)了學(xué)院管理的法制化。
第二篇就介紹了學(xué)分制學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則。盡管已經(jīng)成為一名大學(xué)生，仍然需要通過(guò)考試來(lái)評(píng)估平日的學(xué)習(xí)。對(duì)于，我們都認(rèn)識(shí)到是一種愚蠢和可恥的行為?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，沒(méi)有平時(shí)的積累，想混過(guò)考試，不僅是對(duì)知識(shí)的不尊重，也是對(duì)自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這一篇還提到提前修讀課程的細(xì)則，這是很人性，很靈活的。激發(fā)我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)的熱情，同時(shí)也便于學(xué)生靈活掌握時(shí)間。
有懲有罰,賞罰分明。第三篇?jiǎng)t是學(xué)生違紀(jì)處分暫行規(guī)定，從第十二篇就開(kāi)始有獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)定了。進(jìn)取之心，人皆有之。我們都渴望得到別人的贊賞和認(rèn)可。獎(jiǎng)處管理?xiàng)l例可以激發(fā)我們的斗志，提防犯錯(cuò)誤，最終形成一個(gè)有濃厚學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。特別值得一提的是學(xué)生申訴處理辦法，真正使學(xué)校與學(xué)生實(shí)現(xiàn)平等，聆聽(tīng)學(xué)生的聲音。很感激學(xué)校對(duì)我們的重視，民主、平等的風(fēng)氣盛行于漳大。
從一般到特殊，從學(xué)校到社會(huì)，從學(xué)習(xí)到生活，手冊(cè)對(duì)總則、治安管理、違規(guī)處理、貸款細(xì)則、勤工儉學(xué)、住宿管理、參加公益勞動(dòng)等方面都有詳細(xì)的規(guī)定，讓我們對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活更進(jìn)一步了解。使我們從開(kāi)學(xué)之初就樹(shù)立了要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的信念和決心。
我覺(jué)得漳職院《學(xué)生手冊(cè)》不是束縛我們發(fā)展的牢籠，而是促使我們健康發(fā)展的動(dòng)力。《學(xué)生手冊(cè)》處處表現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和包容。我想，從某種意義上說(shuō)，也是一個(gè)愛(ài)的鼓勵(lì)吧！
吾將上下而求索！沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光。和著青春的旋律，我們將展翅高飛。今日，我們以漳大為驕傲；明日，漳大以我們?yōu)樽院溃?/p>
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十一
在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命，《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。
在人類文明史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。
《共產(chǎn)黨宣言》講述了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。在紛繁復(fù)雜的無(wú)數(shù)偶然的歷史事件中解開(kāi)了人類歷史發(fā)展的斯芬克斯之謎，揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)與剝削階級(jí)利益、私有者擴(kuò)張間的聯(lián)系，“人對(duì)人的剝削一消滅，民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅，民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立一消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失?！比绻f(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”造就的社會(huì)主義陣營(yíng)印證了馬克思恩格斯的真知灼見(jiàn)的話，那么，這種真知遠(yuǎn)沒(méi)有停止?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的地方?！边@為今天資本主義世界中越來(lái)越多的結(jié)構(gòu)危機(jī)、社會(huì)福利水平下降和成千上萬(wàn)人面臨生存威脅作了最好的注釋。《共產(chǎn)黨宣言》還深刻指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！?/p>
即使用放大鏡挑毛病的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者也不得不承認(rèn)，馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的預(yù)言，已經(jīng)再次成為無(wú)可辯駁的現(xiàn)實(shí)。而且，資本主義發(fā)展到今天也沒(méi)有改變這一現(xiàn)實(shí)——“資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動(dòng)?！薄半S著資產(chǎn)階級(jí)即資本的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)即現(xiàn)代工人階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展;現(xiàn)代的工人只有當(dāng)他們找到工作的時(shí)候才能生存，而且只有當(dāng)他們的勞動(dòng)增殖的時(shí)候才能找到工作?！笨梢哉f(shuō)，只要資本和勞動(dòng)的對(duì)立存在，馬克思主義就是資本主義無(wú)法做須臾回避的事實(shí)。對(duì)于馬克思主義的理論價(jià)值，哲學(xué)家薩特也曾在《辨證理性批判》中指出：“馬克思主義的生命力遠(yuǎn)不是已經(jīng)枯竭了，它還正年輕，幾乎還在童年;它好像剛剛在開(kāi)始發(fā)展。所以它仍然是我們時(shí)代的哲學(xué);它是不可被超越的，因?yàn)楫a(chǎn)生它的那些歷史條件還沒(méi)有被超越。我們的思想應(yīng)當(dāng)把自己約束在這塊沃土所提供的范圍以內(nèi)，否則就會(huì)落空或者后退?！?/p>
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十二
讀罷路遙成名小說(shuō)《人生》，感悟良多。
一個(gè)上世紀(jì)七十年代末、八十年代初的中國(guó)西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因?yàn)樗臀蚁矏?ài)的另一部路遙著名小說(shuō)《平凡的世界》有幾分相似，更因?yàn)樗c大多數(shù)讀者（比如說(shuō)我）的心理體驗(yàn)相貼近。
沒(méi)有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，面對(duì)周圍的世界和自己的生活，沒(méi)有人有絕對(duì)的自信。一句話，我們都曾經(jīng)是弱者，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的努力，才成為現(xiàn)在的自己。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，面對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的愛(ài)情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。
小說(shuō)的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運(yùn)的不公與不幸、逆境中的愛(ài)情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我?jiàn)^斗……上半部以加林的自我實(shí)現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實(shí)現(xiàn)”，卻又來(lái)的讓人摸不著頭腦：一個(gè)幾十年不見(jiàn)的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長(zhǎng)，被人輕視的家庭因此而揚(yáng)眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。
然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來(lái)到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛(ài)情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實(shí)的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個(gè)人，不再是那個(gè)為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個(gè)看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時(shí)，讀者和看著加林長(zhǎng)大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時(shí)，作者又借命運(yùn)之力和所有人開(kāi)了個(gè)玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒(méi)有袒護(hù)親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運(yùn)。急轉(zhuǎn)直下的故事進(jìn)展不僅驚得主人公半天回不過(guò)神兒，連對(duì)他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無(wú)法不感到錯(cuò)愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實(shí)上，人生本也如此。有人說(shuō)，人生無(wú)常，然而作者在此就是在探討，無(wú)常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽(tīng)上去像是封建迷信思想，不妨打個(gè)比方：
人們常說(shuō)“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場(chǎng)球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負(fù)，而如果將探討的范圍擴(kuò)大到一整個(gè)賽事，甚至某隊(duì)或某國(guó)多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運(yùn)”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說(shuō)的，“生活永遠(yuǎn)都是公正的”。而用時(shí)興的話說(shuō)，就是“出來(lái)混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點(diǎn)，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。很多人不也和他一樣，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)甚至出賣原則。德順爺爺對(duì)加林愛(ài)得深切，由愛(ài)而生恨，但恨是以愛(ài)為基礎(chǔ)，恨其不堅(jiān)持，卻并不一棒子打死。因?yàn)槊總€(gè)人的人生，都會(huì)走彎路，跌倒了敢爬起來(lái)，人生還要繼續(xù)。
回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子、身體像白楊樹(shù)般苗條，更是因?yàn)樗募兇?。她?ài)得純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對(duì)自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內(nèi)心中愛(ài)著她，為了禁絕他對(duì)自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！保诒粗泻芸斓匕炎约杭薜袅?。就像德順爺爺所說(shuō)，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識(shí)一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀者，依然會(huì)被樸實(shí)、美麗的巧珍感動(dòng)，會(huì)為她的善良以及為愛(ài)甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問(wèn)回報(bào)了。追求結(jié)果而忽略過(guò)程，在理想主義與原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲哀。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十三
這本書(shū)寫的是岳曉東教授在哈佛大學(xué)做心理咨詢時(shí)代幾個(gè)案例。作者沒(méi)有用空洞的、抽象的術(shù)語(yǔ)來(lái)講解心理咨詢的原理。而是以用各種不同的案例寫出來(lái)一本通俗易懂的讀物來(lái)，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標(biāo)和原理。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生。這名叫麗莎的女孩來(lái)到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽(tīng)不懂，說(shuō)話帶口音，許多事情她不知道，她知道同學(xué)們也感到好笑。以前她與同學(xué)相比獲得的盡是自信，可眼下與同學(xué)相比獲得的盡是自卑。這樣強(qiáng)烈的心理落差讓麗莎無(wú)法接受。
其實(shí)這樣的同學(xué)，我們身邊也有很多。比如小學(xué)成績(jī)很好，但進(jìn)入初中后卻不盡人意。初中時(shí)尖子學(xué)生，但是進(jìn)入高中實(shí)驗(yàn)班，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習(xí)慣的做法是先來(lái)講一番怎樣從困難中看到希望，從黑暗中看到光明的大道理，然后勸說(shuō)或教導(dǎo)我們，再給出一系列的學(xué)習(xí)策略和方法。其實(shí)這樣做只會(huì)讓我們感到惱火和失望，覺(jué)得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機(jī)會(huì)，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內(nèi)心的委屈，老師們只需要用心去聆聽(tīng)，這樣才能真正獲得我們的信任。
然后引導(dǎo)我們自己去尋找自信。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學(xué)會(huì)多與自己做比較。當(dāng)我們只想著與別人比較時(shí)，我永遠(yuǎn)會(huì)感到自卑，因?yàn)槲以谶M(jìn)步的同時(shí)別人也在進(jìn)步。此時(shí)此刻最好的方法是學(xué)會(huì)與自己相比來(lái)維持自己的干勁。
再如案例我不要上哈佛法學(xué)院。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學(xué)讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢(mèng)想成為記者或?qū)谧骷?，父親要求學(xué)醫(yī)或?qū)W法律。
這個(gè)案例也給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在的學(xué)生和父母之間，因?yàn)楦鞣N問(wèn)題而隔閡很深，互不理解。我也是這樣。俗話說(shuō)“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認(rèn)為只有女兒進(jìn)入哈佛學(xué)院，才可能做一個(gè)堂堂正正的美國(guó)人，將來(lái)才會(huì)有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事，想追求個(gè)人的生活夢(mèng)想和幸福。因?yàn)樗龑?duì)寫作有一種說(shuō)不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章，那是生活中最溫馨的時(shí)刻。
面對(duì)這樣的一個(gè)兩難的境地，作者告訴我們，我們要做的就是幫助雙方交流思想。竭力從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，而不是使一方倒向另一方。因?yàn)榉彩露际且环譃槎模词乖俨缓侠硎虑?，也可能有其可取的地方。如果矛盾的雙方都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，則其矛盾沖突就會(huì)緩解。
我理解登天的感覺(jué)是重新認(rèn)識(shí)自我和周邊，接納自我和周邊，重拾自信的幸福感覺(jué)，雖然這樣說(shuō)，可能每個(gè)人登天的感覺(jué)到具體體驗(yàn)也不同。對(duì)于人們，心靈的重生遠(yuǎn)比傷口好了結(jié)疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。
那些長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問(wèn)題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來(lái)，邁向自尊自信的天堂的時(shí)候，心中升騰的不就是一種登天的感覺(jué)嗎?愿每個(gè)人都來(lái)體驗(yàn)一把這登天的感覺(jué)。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十四
近來(lái)，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書(shū)。很受教育，也覺(jué)得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書(shū)籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對(duì)黨的方針政策非常了解，并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問(wèn)他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說(shuō)準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí)，我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無(wú)上的光榮使命。
全書(shū)共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識(shí)、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺(jué)得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀相關(guān)書(shū)籍，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
該書(shū)寓理論性與實(shí)踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識(shí)和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問(wèn)題；又在實(shí)踐上通過(guò)大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問(wèn)題。
通過(guò)閱讀了這本書(shū)，我對(duì)大學(xué)生村官越來(lái)越向往。因?yàn)樵跊](méi)有讀這本書(shū)之前，我就聽(tīng)過(guò)大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績(jī)，無(wú)愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書(shū)主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對(duì)性、指導(dǎo)性的建議和思路，對(duì)提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十五
《西游記》出自清代，作者是吳承恩。
這本書(shū)的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。主要內(nèi)容是唐僧師徒經(jīng)歷了9981年的困難，最終獲得了真經(jīng)。孫悟空三打白骨精是八十一難中最受歡迎的。
三打白骨精主要寫白骨精成為女孩、妻子和祖父。唐僧不知道這三個(gè)人都是白骨精變成的。他們認(rèn)為孫悟空殺死了三個(gè)手無(wú)寸鐵的生命，所以唐僧很生氣，把孫悟空趕走了。
在這篇文章中，我迫不及待地想進(jìn)入這本書(shū)，幫助孫悟空向唐僧解釋，讓他不要誤解孫悟空。不幸的是，想象力是豐滿的，現(xiàn)實(shí)往往是非常骨感的`。
事實(shí)上，我們的生活中也有很多類似的事情，可能是老師誤解了你，也可能是父母誤解了你。以我為例。有一次，我沒(méi)有帶英語(yǔ)作業(yè)，被老師發(fā)微信批評(píng)了。媽媽看了微信后，整張臉都像千年鍋底一樣黑，差點(diǎn)從肚子里跳出來(lái)。本來(lái)正要逃離危險(xiǎn)區(qū)的時(shí)候，媽媽突然上前一步對(duì)我說(shuō):“寶貝，我覺(jué)得我們需要好好談?wù)勆睢Ｎ艺f(shuō)：“說(shuō)……說(shuō)什么？“我一臉心虛，心想完了，媽媽一定收到了老師的投訴微信，不然怎么會(huì)這么生氣呢？看那臉黑得像千年老妖。
媽媽說(shuō)：“你今天沒(méi)有做作業(yè)嗎？
我回答說(shuō):“沒(méi)有，啊，我的意思是早上匆匆離開(kāi)。
媽媽說(shuō)：“別辯護(hù)，今天你給我抄了十遍昨天的作業(yè)。
“嗚嗚……為冤枉?。?/p>
看，所以我對(duì)孫悟空很可憐，總想為孫悟空辯護(hù)。
這是我想告訴你的書(shū)，你必須記住哦！
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十六
從去年跨入師大校門，我就和你成為了好朋友。你——《河南師范大學(xué)》學(xué)生手冊(cè)，幫我適應(yīng)大學(xué)生活、幫我規(guī)范言行、幫我增長(zhǎng)學(xué)識(shí)是我大學(xué)中的好朋友、好幫手。
今年，你又以嶄新的面貌出現(xiàn)在我面前。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)是大二的學(xué)生了，與新生相比多了許多對(duì)學(xué)校、對(duì)大學(xué)生活的了解與認(rèn)識(shí)，但你仍然是我的好伙伴。你教我努力提高自己的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)的科學(xué)知識(shí)水平，不斷攀登新的科學(xué)高峰，以大學(xué)生特有的精神風(fēng)貌，譜寫21世紀(jì)的輝煌。
翻開(kāi)你，首先就是高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則。準(zhǔn)則時(shí)時(shí)提醒我，我是一個(gè)大學(xué)生，我要做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決信念；熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息；遵紀(jì)守法，弘揚(yáng)正氣；誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)于律己；明禮修身，團(tuán)結(jié)友愛(ài)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。一條條準(zhǔn)則擲地有聲，不斷響在我的耳旁，讓我時(shí)時(shí)規(guī)范自己的行為。
你還告訴我學(xué)校許多不同方面的管理制度與實(shí)施方案，讓我對(duì)學(xué)校的政策有所了解，對(duì)大學(xué)生活可以做更好的計(jì)劃。你告訴我的那些獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)著我不斷努力，不斷奮斗，我的大學(xué)也因奮斗、努力而變的充實(shí)了。你告訴我的那些處分措施，提醒著我不去違反紀(jì)律，紀(jì)律是一種約束，更是一種自由；對(duì)紀(jì)律充分了解后，才能更好的享有這種自由。你告訴我的那些學(xué)校關(guān)于特困生的工作方法，讓我們感覺(jué)到了學(xué)校對(duì)特困生的關(guān)心與重視。你關(guān)于學(xué)籍管理及收費(fèi)工作的管理規(guī)定，讓我對(duì)這些工作有了了解，做到了心中有數(shù)，保障了雙方的利益、你的關(guān)心，你的熱心，你的溫馨，幫助我了解了許多學(xué)校工作，解決了許多實(shí)際問(wèn)題。
這次放假回來(lái)，你以新的面貌出現(xiàn)在我的面前，不只是封皮變得更加漂亮了，而且你的`“知識(shí)”也增多了，你又帶來(lái)了新的知識(shí)，新的條例。如新增了“圖書(shū)館借閱規(guī)則”、“大學(xué)生上網(wǎng)用戶守則”等內(nèi)容，融學(xué)生手冊(cè)與借閱手冊(cè)于一身，使用起來(lái)更加方便；有些陳舊的規(guī)定，你也進(jìn)行了優(yōu)化處理，刪除了。這樣，手冊(cè)的內(nèi)容不至于太多，這樣我們使用、攜帶都很方便。你總是關(guān)心著我們，體貼著我們。你總是跟隨學(xué)校的規(guī)定，站在了解學(xué)校的最前沿。學(xué)校新的規(guī)章制度總能在你不斷更新的面孔中找到。你是我們了解學(xué)校的好途徑。
你，我的好朋友；我愿與你攜手，跟著你指引的方向，大力發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)，遵循“厚德博學(xué)，止于至善”的校訓(xùn)。當(dāng)畢業(yè)跨出校門的時(shí)候，我一定能成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十七
最近，我讀了一本名為《童年》的書(shū)，作者是蘇聯(lián)的高爾基。這本書(shū)主要講述了阿列克謝童年時(shí)遭受的各種磨難：爺爺?shù)囊着⒈┝?、兩個(gè)叔叔的自私和粗魯以及其他惡心的丑聞。幸運(yùn)的是，他有祖母的愛(ài)。
讓我感動(dòng)的是，阿列克謝遇到了三個(gè)年輕的男孩，和他們玩捉迷藏。在書(shū)中，阿列克謝說(shuō)：“你會(huì)被打敗嗎？”這句話說(shuō)明了阿列克謝生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)和經(jīng)常被打敗的家庭的事實(shí)。我無(wú)法想象這樣一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭，因?yàn)槲业募彝シ浅：椭C。
記得有一次，我拿碗的時(shí)候不小心把碗摔了下來(lái)。只聽(tīng)到一聲巨響，地上的玻璃渣散落著，讓人無(wú)法開(kāi)始。就在我要伸手撿的.時(shí)候，媽媽跑過(guò)來(lái)問(wèn)我:“浩浩，你受傷了嗎？”看到我沒(méi)事，她跑過(guò)去拿掃帚掃玻璃渣。連奶奶都跑過(guò)來(lái)仔細(xì)看我，確認(rèn)我沒(méi)受傷后才松了一口氣。
在書(shū)中，阿列克謝被爺爺重重地打在身上，因?yàn)樗玖瞬?。他第二天醒?lái)時(shí)感到麻木。多么同情??！
高爾基在文章的最后寫道:“人的善良本性在成長(zhǎng)，喚起了我們恢復(fù)人類美好生活的永恒希望。”從這句話中，我體會(huì)到了高爾基對(duì)美好未來(lái)的向往，希望沒(méi)有人像他的童年那樣痛苦。我必須珍惜現(xiàn)在充滿愛(ài)的生活。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十八
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠上的明珠，從中國(guó)黃土高原上普通農(nóng)村的歷史變遷中，展現(xiàn)出社會(huì)各階層復(fù)雜的矛盾糾葛，眾多主人公之間的勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起。
許多人并不認(rèn)為這是一套好書(shū)，而我認(rèn)為并不盡然。正如有些書(shū)，當(dāng)你年少的時(shí)候讀不懂的時(shí)候，那就好好珍藏著。會(huì)有一天，當(dāng)你撣去書(shū)架上的灰塵，用心閱讀，就會(huì)忽然讀懂了。就像有些道理以前有人給你說(shuō)了好多遍，你沒(méi)能理解，但是等你走過(guò)人生的某個(gè)階段，就會(huì)忽然明白。
《平凡的世界》大概就是這是一套書(shū)，洋洋灑灑一百五十萬(wàn)字中，不管你處在人生的哪個(gè)階段，讀后都會(huì)有自己不同的感受：年少時(shí)體會(huì)少平讀書(shū)的艱辛；青春時(shí)體會(huì)少平之于郝紅梅，曉霞之于少平，潤(rùn)葉之于少安，向前之于潤(rùn)葉，那種暗戀的懵懂；工作后體會(huì)那種孫少平工作時(shí)那種為了生活打拼的困難，少安創(chuàng)辦磚廠的三起三落，少安還有潤(rùn)葉曲折的感情生活；還有年老后，孫玉厚老漢面對(duì)生活近似卑微的絕望。
的.確需要努力和勞動(dòng)才能改變?nèi)松?，但人生總是不如意，哪有那么多只要努力就?huì)成功的例子，生活根本就不是你原先想的那個(gè)樣子。就像我們剛畢業(yè)時(shí)，初入職場(chǎng)，以前老師也是千叮嚀萬(wàn)囑咐，注意這，注意那。其實(shí)生活根本就不是你原先想的那樣，有些事情需要自己慢慢了解，有些苦難需要自己默默承受。
書(shū)中曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)我三次，三番落淚。
當(dāng)少平歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在煤礦闖出一片屬于自己的天地，卻收到心愛(ài)的曉霞去洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)采訪，為救一個(gè)被洪水圍困的小姑娘獻(xiàn)出了自己生命的電報(bào)，在此我唏噓的不只少平，還有田書(shū)記，曉霞那位一心為民、鞠躬盡瘁的父親；當(dāng)向前因車禍不得不截?cái)嚯p腿，對(duì)生活失去了所有希望時(shí)，原本深愛(ài)著少安的潤(rùn)葉終于幡然醒悟，帶著深深的愧疚與悔意，明白她該珍惜的，不過(guò)是一直陪伴在她身邊，卻從未被她接受的丈夫。那才是真正的愛(ài)情，不只激情與熱愛(ài)，還有默默的承受與付出；當(dāng)金波重返高原去尋找那個(gè)一見(jiàn)鐘情的馬場(chǎng)姑娘時(shí)，經(jīng)歷數(shù)月卻杳無(wú)音訊。就像老男孩唱的那首歌一樣，“那是我曾深愛(ài)的人吶，如今是什么模樣？”
人生僅此一次，有時(shí)錯(cuò)過(guò)了就真的錯(cuò)過(guò)了。
“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭。金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少年。”
該長(zhǎng)大了，總該長(zhǎng)大了，小時(shí)候夢(mèng)想過(guò)的世界，沒(méi)有那么美好，但我們總要面對(duì)，這個(gè)平凡的世界。
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇十九
學(xué)校發(fā)了一本學(xué)生手冊(cè)，我以為又是和以往那些無(wú)聊的篇篇點(diǎn)點(diǎn)一樣介紹學(xué)生的日常規(guī)范，當(dāng)我翻開(kāi)目錄，我覺(jué)得很訝異，這是我見(jiàn)過(guò)的最全面的一本學(xué)生手冊(cè)，包含了八個(gè)部分，幾乎攬括了我們?cè)趯W(xué)校需要注意的一切事項(xiàng)。仔細(xì)閱讀學(xué)生手冊(cè)，我們就可以嚴(yán)格的約束自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。作為大學(xué)生的我們已經(jīng)成年了，很多同學(xué)都覺(jué)得自己需要自由，對(duì)學(xué)校的某些規(guī)定嗤之以鼻。我也抱怨過(guò)，覺(jué)得真正的大學(xué)生活與想象中的大學(xué)生活相差甚遠(yuǎn)，可是看了學(xué)生手冊(cè)，我瞬間明白了很多。學(xué)校所制定的一切制度完全是為了我們。我們一看到處分就埋怨學(xué)校管的真多，可是出了事情又只會(huì)找老師，找學(xué)校，如果每個(gè)人都遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不遲到，不曠課，課堂就是活躍的，每個(gè)人都嚴(yán)格要求自己，就不會(huì)出現(xiàn)偷盜等行為。
我們不能保證學(xué)校設(shè)立的.所有規(guī)章制度都僅僅是為了我們，不帶任何私心。可我們必須相信，認(rèn)真閱讀學(xué)生手冊(cè)，嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校制度，對(duì)我們的好處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們想象的。學(xué)校每天晚上都會(huì)準(zhǔn)時(shí)斷電，有些同學(xué)抱怨說(shuō)：“讓我們交電費(fèi)還要斷電。”還有的同學(xué)覺(jué)得學(xué)校規(guī)定的在宿舍禁止用熱得快電炒鍋等大功率電器這樣的制度不可理喻，可是我們將目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，看看那些由于不遵守相關(guān)制度而導(dǎo)致宿舍發(fā)生火災(zāi)的悲劇，你也許會(huì)覺(jué)得有些杞人憂天，可你難道一點(diǎn)兒都不擔(dān)心類似事情的發(fā)生嗎，還是說(shuō)你可以保證一定不會(huì)發(fā)生這樣的事情，就算你能保證又怎么樣，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)一切都已經(jīng)不重要了，所以，遵守學(xué)校的制度是很有好處的。其它約束我們的制度也和斷電一樣，看似不合理實(shí)則十分合理有效。
學(xué)生手冊(cè)上比較吸引我的是學(xué)校的規(guī)章制度，盡管有些遙不可及，卻也是我們努力的動(dòng)力。也許我們剛開(kāi)始看重的是獎(jiǎng)勵(lì)的金錢或者物質(zhì)，可是隨著時(shí)間的推移你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們最大的收獲就是精神品質(zhì)的提升。學(xué)生手冊(cè)還包括就業(yè)指導(dǎo)以及心理健康教育，讓我們對(duì)這些有了一定的了解。
感謝學(xué)生手冊(cè)，讓我的學(xué)習(xí)生活有了目標(biāo)，讓我的生活不再迷茫，讓我變得越來(lái)越優(yōu)秀。在今后的生活里，我會(huì)盡自己最大的努力嚴(yán)格要求自己，為了目標(biāo)，為了理想，奮斗吧！
大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)讀后感悟篇二十
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn)。
感恩是小德，忘恩是大惡。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。
學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂(lè)于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過(guò)程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
”由此我想說(shuō):生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。
在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。
不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來(lái)到世上。
父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最偉大最無(wú)私的，他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。
我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。
俗話說(shuō):“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
馬克思說(shuō):“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
”有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語(yǔ)道:“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
”做人應(yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。
除了感恩父母外，作為一個(gè)大學(xué)生，行走在漫漫的求學(xué)路上，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過(guò)坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時(shí)時(shí)關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。
一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂?shù)呐u(píng)，我們都會(huì)終生難忘。
搏擊藍(lán)天，那時(shí)您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時(shí)您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時(shí)您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了，春風(fēng)化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細(xì)密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進(jìn)的勇氣。
您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過(guò)什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽(yáng)擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。
因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
中國(guó)的名著之一。
史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。
如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。
看史記故事，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受。
看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。
為商紂王的殘忍而心酸。
看到商紂王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。
我心中充滿了氣憤。
看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。
如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬(wàn)分。
司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長(zhǎng)。
司馬遷出身與史官世家。
漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。
司馬遷痛苦萬(wàn)分，曾想過(guò)一死了之。
看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。
這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。
這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。
所以我很喜歡。
作為大學(xué)生的你，讀了史記你的感想是什么呢?
小的時(shí)候看過(guò)電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。
最近有機(jī)會(huì)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺(jué)就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過(guò)臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說(shuō):好書(shū)，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書(shū)十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。
故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的`教育意義。
主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，她熱愛(ài)生活，樂(lè)善好施，樂(lè)于助人，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來(lái)，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家，因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個(gè)人，特別寂寞，想找個(gè)孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛(ài)心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對(duì)知心的朋友。
當(dāng)克拉拉來(lái)到阿爾卑斯山的時(shí)候，受到了海蒂的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來(lái)。
愛(ài)的力量是多么偉大，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對(duì)生活積極向上的樂(lè)觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對(duì)生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動(dòng)能力，卻從未對(duì)生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。
當(dāng)我看完了這本書(shū)的時(shí)候，使人感覺(jué)到人間的溫暖，友情的滋潤(rùn)。
可現(xiàn)在有許多孩子都生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，過(guò)著許多山村孩子夢(mèng)寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點(diǎn)事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點(diǎn)便叫苦連天，遇到一點(diǎn)困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時(shí)候的我們應(yīng)該樂(lè)觀一點(diǎn)，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對(duì)磨難。
其實(shí)，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過(guò)許多事情。
但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來(lái)，重新面對(duì)新的人生!就說(shuō)在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧!那里的生活條件差的簡(jiǎn)直無(wú)法形容，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒(méi)法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書(shū)的頁(yè)面非常薄，書(shū)都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒(méi)有，就光著腳，走到學(xué)校。
但他們沒(méi)有放棄對(duì)生活的興趣，即使沒(méi)有任何東西……如果我們?cè)谶@么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來(lái)，是多么堅(jiān)強(qiáng)!
記得前不久在電視中看到一個(gè)真實(shí)的感人至深的故事:一名叫李夢(mèng)瑤的11歲女孩，她小時(shí)候曾得了先天性心臟病，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來(lái)這條腿就會(huì)殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運(yùn)對(duì)這個(gè)年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢(mèng)瑤從沒(méi)有因?yàn)樽约旱募膊『图彝サ呢毨Фг?，沒(méi)有對(duì)生活失去信心，不但堅(jiān)持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān)。
為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用。
有時(shí)路走多了，右腿就會(huì)沒(méi)有知覺(jué)。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來(lái)就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上;當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人，還嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?要是實(shí)際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會(huì)上的每一位人士，那該多好啊!
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