紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記(精選18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-17 07:21:08
紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記(精選18篇)
時(shí)間:2023-11-17 07:21:08     小編:夢(mèng)幻泡

讀后感是在閱讀一本書(shū)或者看完一部電影之后,根據(jù)自己的理解和感受,對(duì)其中的情節(jié)、人物形象、主題等進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文章形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀所看的內(nèi)容,同時(shí)也是對(duì)自己思考和感受的一種總結(jié)。我想我們都應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)深入思考所閱讀的作品了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇好的讀后感呢?首先,我們需要仔細(xì)閱讀、理解和消化所讀內(nèi)容,盡量從多個(gè)角度去思考和分析,以便更全面地把握內(nèi)容的主旨和要點(diǎn)。其次,我們要運(yùn)用自己的思考和感悟來(lái)評(píng)價(jià)和解讀文本,同時(shí)也要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行深入的分析和思考。在寫(xiě)作過(guò)程中,我們要注意邏輯清晰、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言準(zhǔn)確、文字流暢,使讀后感具有說(shuō)服力和感染力。另外,我們還可以適當(dāng)?shù)匾梦谋局械恼Z(yǔ)句、描述和對(duì)話(huà)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感悟,增加文章的可讀性和可信度。最后,我們要在寫(xiě)作完后進(jìn)行精心的修改和潤(rùn)色,使讀后感更加凝練、精煉和有深度,使讀者能夠更好地了解我們的思考和感受。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。讀完這些讀后感,或許能給我們一些啟發(fā)和靈感,幫助我們更好地寫(xiě)出有深度和觀點(diǎn)的讀后感。這些讀后感涵蓋各種不同類(lèi)型的書(shū)籍,涉及到不同的主題和情感,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭W屛覀円黄饋?lái)看看吧,與這些讀者分享他們的思考和感受。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇一

《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕。

這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

 

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇二

西方人有說(shuō)不完的莎士比亞,中國(guó)人則有說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》,今天就說(shuō)說(shuō)紅樓夢(mèng)之金陵十二釵之一之薛寶釵。

要問(wèn)紅樓夢(mèng)眾女子中誰(shuí)最美?我當(dāng)然不會(huì)說(shuō)是薛寶釵,我要說(shuō)最美不過(guò)秦可卿,秦可卿是大家公認(rèn)的紅樓第一美女,就連紅樓夢(mèng)作者曹雪芹也承認(rèn),他在書(shū)中說(shuō)“秦可卿的美是兼林黛玉,薛寶釵兩人的美”,可想而知,美到什么程度。

說(shuō)到薛寶釵,也是一位美女,書(shū)中說(shuō)她“艷冠群芳,肌骨瑩潤(rùn)”,跟林黛玉比亞,如果硬是要排位次的話(huà),兩人穩(wěn)做第三把交椅,第二一般認(rèn)為是薛寶釵之胞妹薛寶琴。說(shuō)到薛寶釵不能不說(shuō)她的身世,家世,她與賈家的關(guān)糸,只有了解這一點(diǎn),才便于我們更好的了解薛寶釵這個(gè)人及與她相關(guān)的人和事。

紅樓夢(mèng)是一部悲劇史,同時(shí)是一部家族興衰史,紅樓夢(mèng)敘述的是賈,史,王,薛四大家族由興盛漸漸走向沒(méi)落的這一消亡的過(guò)程。薛寶釵代表著四大家族薛家這一支,薛寶釵從小就失去了父親,跟著母親,哥哥過(guò)活。父親是一位商人,是皇商,家族地位顯赫,富甲一方,錢(qián)財(cái)多如鐵,如糞土。父親死后,哥哥薛蟠子承父業(yè),說(shuō)到薛蟠,我們可以說(shuō)是一個(gè)拜家子,典型的富二代,人稱(chēng)“呆霸王”。用薛姨媽的話(huà)說(shuō)“是一個(gè)不爭(zhēng)氣,好惹是非的人”。到處亂闖禍,吃喝玩樂(lè)是個(gè)好手,好酒色,見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)這么一個(gè)人。薛寶釵對(duì)她哥哥薛蟠,也是恨鐵不成鋼,無(wú)可奈何則個(gè)。

說(shuō)到薛家與賈家的關(guān)系,大體是這樣的:薛姨媽是賈家的當(dāng)家大奶奶王夫人的親生妹妹,也就是賈寶玉的姨媽?zhuān)匀谎氣O是賈寶玉的表姐,可見(jiàn)這關(guān)糸非比尋常,親的不能再親了,用書(shū)中的話(huà)說(shuō)是“一榮俱榮,一損俱損”。薛寶釵此次進(jìn)賈府,其實(shí)是為上京選秀,順便拜訪(fǎng)親戚,借居賈府,暫住梨香院,以后大觀園建成,移居蘅蕪院,從此開(kāi)始了賈家的生活,往來(lái)周旋于賈家人當(dāng)中。

薛寶釵是一個(gè)名副其實(shí)的孝女且賢惠,作者曹雪芹給了她“賢寶釵”的稱(chēng)號(hào),我們發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)中這樣的稱(chēng)呼有好多比如說(shuō)呆香菱,勇晴雯,俏平兒等等,作者這樣說(shuō)其實(shí)是對(duì)她們性格的高度和深刻的概括與總結(jié)。通過(guò)完成對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀,我們發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。薛寶釵是個(gè)極盡孝義,恪守孝道的深受傳統(tǒng)影響的女子。

基于這一點(diǎn),讓我們看到了她與林黛玉之間的性格差異,她深受當(dāng)時(shí)封建禮教的影響,她永遠(yuǎn)活在這陰影之中,就連她的靈魂也是不能超出這一禮教之外而存在的。她是被這一禁錮的生命,她的生命是受壓制的,是頂著巨大的世俗道德理論的石頭,艱辛而小心翼翼的行走在一個(gè)社會(huì)的縮影的賈府里。這又讓我們看到了薛寶釵在這一個(gè)環(huán)境下,表現(xiàn)出來(lái)的圓滑一面.。

有不少人說(shuō),薛寶釵內(nèi)心陰暗,城府頗深,深藏不露,給人一種冷艷的感覺(jué)。我想說(shuō)這都是為適應(yīng)環(huán)境而選擇的結(jié)果。這一點(diǎn)就要比林黛玉好的多,同時(shí)得到了賈府上上下下人的喜愛(ài),這正是薛寶釵給人這種表面和顏悅色,內(nèi)心陰暗的印象,我們可以說(shuō)這是薛寶釵精通世故,為人處世圓滑帶來(lái)的結(jié)果。

她比林黛玉現(xiàn)實(shí),這可以從她多次勸說(shuō)賈寶玉讀四書(shū)五經(jīng),考科舉功名,走仕途經(jīng)濟(jì)可以窺見(jiàn)。她說(shuō)女孩子就應(yīng)該固守女孩子本分,多做針線(xiàn)活兒,書(shū)多讀無(wú)益,認(rèn)識(shí)字也就行了,說(shuō)明她比林黛玉現(xiàn)實(shí),無(wú)論如何也做不出林黛玉提鋤葬花破天荒的行為藝術(shù)來(lái)。這也是她比林黛玉成熟的原因。

她也精通藝術(shù),她和林黛玉一樣會(huì)做詩(shī),而且博古冠今,知道的典故特別多,是個(gè)綜合性人才。她的詠海棠詩(shī),菊花詩(shī)與林黛玉水平相當(dāng)。她還教惜春繪畫(huà),可見(jiàn)她是一個(gè)藝術(shù)家。薛寶釵也有可愛(ài)的一面,寶釵撲蝶表現(xiàn)了她可愛(ài)的一面,但她沒(méi)有林黛玉可愛(ài),她的生命不真實(shí),呈現(xiàn)給人都是最好的一面,完美的沒(méi)有瑕疵。林黛玉是可愛(ài)的,她是詩(shī)人,過(guò)著詩(shī)意的生活,是個(gè)理想主義者。她的生命處處顯現(xiàn)真實(shí),活出了真性情。她的性格缺陷,表現(xiàn)為清高,任性,眼里無(wú)人,眼里只有寶玉,特愛(ài)吃醋,尖酸狹窄。她的少女情懷表現(xiàn)的淋漓盡致,相反薛寶釵的生命就像一根火柴,是不燃燒的。她的生命好像冰天雪地里梅花,永遠(yuǎn)是寒冷的。賈寶玉不喜歡薛寶釵的`原因,就在這里,他們的性格決定了他們的愛(ài)情永遠(yuǎn)在一條水平線(xiàn)上,是沒(méi)有交集的。

薛寶釵的性格跟秦可卿相似,一生都在討好別人,努力使自己趨于完美,她從不得罪人,對(duì)上對(duì)下同等對(duì)待,深得賈府人博愛(ài),當(dāng)然她活的很累。她也在為自己打算著,她是要當(dāng)二奶奶的,但她并沒(méi)有和襲人,晴雯一樣討好賈寶玉。她一直在接受母親的安排,她甚至不認(rèn)為賈寶玉是她理想中的男人,賈寶玉的理想追求跟她悖離太遠(yuǎn),她心懷更高的志向,是要進(jìn)皇宮里闖出自己的一片新天地,跟元春一樣當(dāng)上娘娘。最后,命運(yùn)還是讓她選擇嫁給了寶玉。

她的一生是失敗的,她的悲劇就在于她既沒(méi)有贏得愛(ài)情,也沒(méi)有贏得婚姻。她的下場(chǎng)是值得我們反思的,寶玉的出家告訴我們,一個(gè)女子要有生命情懷,釋放自己生命的本真。愛(ài)情是純粹的,林黛玉的愛(ài)情之所以偉大,就在于她明白了她要的愛(ài)情是什么,懂得了情為何物。薛寶釵的生命是漚爛的,她就像春天的花朵,還來(lái)及綻放就已經(jīng)凋零了。

世間女子不一定要做蘭花,牡丹。做一朵水仙花,花開(kāi)仲夏夜,與星星互唱,銀河最美麗的愛(ài)情之歌。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇三

“金陵十三釵”中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。

且看湘云第一回出場(chǎng),并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,至此,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費(fèi)筆墨,卻有如此傳神。

與寶黛初會(huì)比較看來(lái),寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,象寶玉挨打時(shí),眾人來(lái)看,便點(diǎn)了湘云一筆,寶釵趕蠅時(shí),湘黛二人偶見(jiàn),又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來(lái)辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。

再看湘云二次來(lái)訪(fǎng),便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格,此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事,而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦,豈令寂寞度朝昏”,“蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照,再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無(wú)君傲事,看來(lái)惟有我知音”,“隔座香分三徑露,拋書(shū)人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫(xiě)到“湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái)”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,如見(jiàn)如聞。

待到湘云第三,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà),如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮,試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,再也沒(méi)有散開(kāi),湘云此后再來(lái),沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈。

湘云最后的結(jié)局到底怎樣,我不得而知,曹雪芹先生只一句“云散高唐,水涸湘江”留給我們我先遐想。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇四

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇五

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。”《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面,以及封建下新興資本主義民主思想萌動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致,人物栩栩如生,聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn),給我留下深刻的象。

為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì)忽然什么也沒(méi)有?我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮,吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。珍惜眼前生活,我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習(xí),為自己創(chuàng)建更加美好的生活,做一個(gè)有尊嚴(yán),修養(yǎng)的人。

封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類(lèi)最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴?!皦?mèng)”盡是哀傷,滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。無(wú)論怎樣,尊嚴(yán)是生命真正的意義。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇六

華日祥云籠罩奇。

高柳喜遷鶯出谷,

修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。

文風(fēng)已著宸游夕,

孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。

睿藻仙才盈彩筆,

自慚何敢再為辭?

燈謎。

朝罷誰(shuí)攜兩袖煙,琴邊衾里總無(wú)緣。

曉籌不用雞人報(bào),五夜無(wú)煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年。

光陰荏苒須當(dāng)惜,風(fēng)雨陰晴任變遷。

謎底:竹夫人。

詠海棠。

珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。

淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕。

欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。

憶菊。

悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時(shí)。

空籬舊圃秋無(wú)跡,瘦月清霜夢(mèng)有知。

念念心隨歸雁遠(yuǎn),寥寥坐聽(tīng)晚砧癡。

誰(shuí)憐為我黃花病,慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。

畫(huà)菊。

詩(shī)余戲筆不知狂,豈是丹青費(fèi)較量。

聚葉潑成千點(diǎn)墨,攢花染出幾霜痕。

淡濃神會(huì)風(fēng)前影,跳脫秋生腕底香。

莫認(rèn)東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽(yáng)。

螃蟹詠。

桂靄桐陰坐舉觴,長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃。

酒未洗腥還用菊,性防積冷定需姜。

于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。

謎語(yǔ)。

鏤檀鍥梓一層層,豈系良工堆砌成?

雖是半天風(fēng)雨過(guò),何曾聞得梵鈴聲!

謎底:紙鳶的'(其實(shí)就是鳥(niǎo)狀風(fēng)箏)。

臨江仙。

白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。

蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。

幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m。

萬(wàn)縷千絲終不改,任他隨聚隨分。

韶華休笑本無(wú)根,

好風(fēng)憑借力,送我上青云!

薛寶釵簡(jiǎn)介:

薛寶釵出生在金陵城,“賈、史、王、薛”四大家族之一,這薛家乃是紫薇舍人薛公之后,共八房分。在“護(hù)官符”上,薛家有“珍珠如土金如鐵”的說(shuō)法,形容其有百萬(wàn)家資,巨富無(wú)比。后薛姨爸去世,薛蟠賴(lài)祖父之舊情分,在戶(hù)部掛名行商,領(lǐng)著內(nèi)帑錢(qián)糧,采辦雜料。

薛寶釵隨母親、兄長(zhǎng)一起進(jìn)京主要有以下原因:一是近因今上崇詩(shī)尚禮,征采才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嬪外,凡仕宦名家之女,皆親名達(dá)部,以備選為公主郡主入學(xué)陪侍,充為才人贊善之職;二是探訪(fǎng)親友;三是自薛姨爸死后,各省中所有的買(mǎi)賣(mài)承局,總管,伙計(jì)人等,見(jiàn)薛蟠年輕不諳世事,便趁時(shí)拐騙起來(lái),京都中幾處生意,漸亦消耗,薛蟠需親自入部,銷(xiāo)算舊帳,再計(jì)新支。

薛寶釵的舅爸王子騰為京營(yíng)節(jié)度使,新近提升了九省統(tǒng)治。寶釵的姨爸賈政在京都任工部員外郎。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇七

緣起:因加入讀書(shū)會(huì),必須每月讀一本書(shū),寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,加之一朋友“逼迫”甚緊,故有此“胡說(shuō)”之言。

定此題目有懷念之味,只因紅樓乃青春之學(xué),加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓,已是xx之后?,F(xiàn)憶起,心中不免有青春逝去之傷感,但也因一讀,記住諸多情節(jié),尤其是和寶玉有關(guān)的,如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間,提供了思考,可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證,更是此文產(chǎn)生的重要條件。

紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文,故曹雪芹即賈寶玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鑒于時(shí)代環(huán)境,曹雪芹本該十年寒窗,一舉成名,尤其是在曹家這種望族,更該思君思國(guó)思家族,真正的家族興亡,雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此,而是整日混跡于女流之輩,不讀四書(shū)五經(jīng),唯看情意綿綿之《西廂記》,以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí),已不是寶玉之功,乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成,也因女性之功:即“忽念及當(dāng)年所有之女子,一一細(xì)推了去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣,也即寶玉之‘心’別樣。

寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石,棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下,誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜哀嚎慚愧,后得他人相助幻化為美玉,轉(zhuǎn)而投入賈家,故寶玉出生之時(shí),嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉,遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!

古有抓周之習(xí),即在孩子周歲之時(shí),擺上諸多物件,讓孩子爬行抓周,通過(guò)孩子所抓之物,判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為,在望族尤為盛行,故寶玉亦難逃一劫,即寶玉在周歲之時(shí),父試其志,亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓,結(jié)果寶玉不抓其他,唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán),其父見(jiàn)此,大失所望,認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此,寶玉與父心中有了隔閡,以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!

寶玉‘心’別樣,以致寶玉寫(xiě)出:“何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉,說(shuō)出:女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見(jiàn)過(guò)女兒,便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人,便覺(jué)濁臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此,寶玉該為古代女權(quán)之代言人,更是慈悲之人,以悲憫之心看待世人,在男權(quán)時(shí)代,能如此者不易,因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng),此乃真正之勇者,真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰,遂成“紅學(xué)”!

寶玉‘命’別樣,乃宿慧。宿慧建立在輪回之上,也即人不僅僅只有今生,還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石,因其“無(wú)用”,并非無(wú)用,只因‘用’之緣分未至,便棄之在山,但其累世歷劫已通靈性,享人間富貴,受人間疾苦,皆是歷劫之行,故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人,賈家衰敗僅是其歷劫之象,是其見(jiàn)真性之關(guān)礙,突破礙口即見(jiàn)本性,故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性,放下一切。

寶玉‘運(yùn)’別樣,寶玉生在豪門(mén),有顯赫家世,加之其累世宿慧,寶玉該是‘命’好之人,但也因此,寶玉‘運(yùn)’別樣,生在豪門(mén),家世顯赫,雖條件優(yōu)越,但也承擔(dān)使命,即承載家族興衰。賈家乃官宦世家,寶玉之責(zé)任即是考試做官,維持賈家的繁榮昌盛,但恰巧,寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣,甚至是厭惡,唯愿天天混跡于女性之流,與眾女性嬉戲游玩,抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣,猶如豪車(chē)跑山地,以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí),其父大怒,認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話(huà),抓周挺殘忍的,因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí),僅憑喜好的判斷,就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。

勿論是否輪回,是否因果,風(fēng)調(diào)雨順,天下太平皆萬(wàn)民之愿,也愿眾人誓除一切惡,誓修一切善,共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)之大同,唯此天下方能太平,萬(wàn)兆黎民方可安生!

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇八

在文學(xué)是史上,《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě),客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫(xiě)了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門(mén)公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐,可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆,如晴雯,鴛鴦、紫娟等。

不過(guò),個(gè)人比較喜歡晴雯??梢哉f(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧!晴雯原是賈府世仆賴(lài)大家買(mǎi)來(lái)的,可以說(shuō)是仆人的仆人,因賈母見(jiàn)她“十分伶俐標(biāo)致”,于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng),心思純正健康,不像林黛玉那樣抑郁凄苦,更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神,比如她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上,掌握她生死大全的“主子”不屑一顧,還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎可以說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。

只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘,就被罵為狐貍精,“四五日水米不曾沾牙,”就打炕上拉下來(lái)架出去了,連好些的衣服也不讓帶走,終于被摧殘屈死。

《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿(mǎn)想象的書(shū),它留給人們太多的奇想、遐想、神話(huà),還來(lái)不及好好梳理,因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè),使我們迷惑,使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。

《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū),而且不僅是封建社會(huì)的。幾乎是,我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照,找到解釋?zhuān)业揭劳?,也找到心心相印的共振?/p>

《紅樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。比如詩(shī)詞歌賦,繪畫(huà),音樂(lè),雕刻,建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入,和服飾、膳食、酒令,燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用,不僅僅是增強(qiáng)細(xì)節(jié)的真實(shí)性,還使文章富于生命力并充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!

10.

讀書(shū)心得。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇九

如夢(mèng)人生,在掌心玩轉(zhuǎn),醉思醒紅塵…。

——題記。

“喲,老祖宗,”王熙鳳是人未到而聲先聞,“我可想死你了!”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中,喜得賈母樂(lè)不可支。只可惜“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,這胭脂里的英雄竟落得可悲下場(chǎng)!“露軒影,惆悵離情,落月成孤倚?!?/p>

“鶯兒,送這個(gè)給林妹妹,倘不夠,再來(lái)拿?!睂氣O牽掛著黛玉的病,雖然黛玉對(duì)自己總是冷嘲熱諷。啊,真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云?!彪y得如此大氣,難得如此寬容,不愧是我之最敬?!奥暵暣撸瑧洰?dāng)初輝,新月幾流星?!?/p>

眼前掠過(guò)睛雯撕扇子做千金一笑,寶玉稱(chēng)“姐姐”叫“妹妹”地哄,香菱癡迷于“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,探春“才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消”,湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈,指渾無(wú)語(yǔ),獨(dú)自立瑤階?!?/p>

有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦;有人親眼見(jiàn)證了世代的變遷;有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我,同樣如此,癡迷其中自拔,問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許!三生石前,黛玉得以甘露滋潤(rùn),脫草胎成人形時(shí),為報(bào)灌溉之恩下世為人,“我把這一生的眼淚給了他,便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”,花魂是誰(shuí)?是黛玉自比罷!她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局,看到了落花盡頭窮途的幻滅。

《紅樓夢(mèng)》,我的心之所想,心之所向。我愛(ài)你把凡塵看的透徹,愛(ài)你把人物寫(xiě)得多姿,愛(ài)你把“荒唐”寫(xiě)得入木三分。一把辛酸淚,把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱,天地合,乃敢與君絕!

《紅樓夢(mèng)》,我魂?duì)繅?mèng)縈的世界!

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十

明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。

林黛玉,是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒(méi)有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當(dāng)晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。

賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì),寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服,但等見(jiàn)到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當(dāng)了和尚。

寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終,賈府?dāng)÷?,她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在,況且寶玉出家當(dāng)了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。

通過(guò)對(duì)林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國(guó)富,百姓苦;國(guó)亡,百姓苦。

捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),心卻滿(mǎn)是沉重。

《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話(huà),有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石,別人都可以用之于補(bǔ)天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現(xiàn)各自?xún)r(jià)值,為何獨(dú)剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。

想了很久,為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代,中國(guó)無(wú)視愛(ài),恥談愛(ài),而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?!都t樓夢(mèng)》告訴我們,我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自?xún)?nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài),這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛(ài),如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài),出于天然??促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話(huà),這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài),本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!

我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià),看到這樣讓我震撼的故事:一位學(xué)者到國(guó)外旅游,在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí),他說(shuō):“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí),我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)?!?/p>

朋友,當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話(huà)時(shí),難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品,我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪,因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!

嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟,正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓,似悲似哀也?!皾M(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”這是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià),我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著她,幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò),哪怕陰天揮散不去,她堅(jiān)毅如冰,不曾低頭,因?yàn)樗嘈?,希望的光芒就在前方,她奮力追,以夢(mèng)為馬!

我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮,時(shí)而猶豫,卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”,但并非“常樂(lè)”。

此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。

當(dāng)我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓,我的思緒久久被它牽動(dòng)著,把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎,為夢(mèng)迎難而上!紅樓,一個(gè)朝代,一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的,結(jié)果也許是失敗的,但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷,書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。

以夢(mèng)為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白,想要更接近夢(mèng)想,只有靠自己。我是幸運(yùn)的,我要戰(zhàn)勝的敵人是自己,我成功了,我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。

夢(mèng)想是舵,引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬,我?jiàn)^力,繼續(xù)追!

初中關(guān)于讀后感的。

作文。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十一

作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。

《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě),寫(xiě)到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十二

在眾多的紅樓女子中,林黛玉的一生便若花的開(kāi)放,凋零一般,從出生到歸天,她的人生的每一刻,都是那樣的純潔,清高,它如同花兒一般嬌艷,絢麗,就連死,也是那樣的'清白。

黛玉和寶玉的愛(ài)情無(wú)疑是紅樓中眾多愛(ài)情最純潔的一對(duì)了。寶玉不是一個(gè)頂天立地的男子漢。他不是黛玉的頂梁柱,他自己都需要?jiǎng)e人的保護(hù),又何況黛玉呢?帶著對(duì)寶玉最美好的回憶離開(kāi)人世,是一種難以言表的幸福,他只能單純的安慰黛玉幾句,而不可能給予幸福。與之相比,寶釵和寶玉被賈母,王夫人指腹為婚,沒(méi)有兩情相悅,沒(méi)有青梅竹馬,有的只是封建社會(huì)的婚姻。黛玉死后,寶玉遭受重大打擊,出家成為和尚,寶釵成為了那個(gè)所謂的“寶二奶奶”,但是她一個(gè)人獨(dú)守空房,落魄的一步一步走向孤獨(dú),她的人生似乎更可悲,黛玉至少追求到了自己的幸福,有一份短暫卻真摯的感情,而寶釵的一生,依照著她的性格,只由這生活這一把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地割掉生命的情感!

“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才;玉帶林中掛,金釵雪里埋?!毙腋?duì)于生命來(lái)說(shuō),如同是一幅油畫(huà)上最鮮艷的一抹色彩,黛玉的一生如同一副清新淡雅的水墨畫(huà),而那份真摯的情感,如同山水畫(huà)上那最美的一處風(fēng)景,讓那本來(lái)只充斥著孤單才華的人生更充實(shí),更美麗。

“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?” “一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏!”

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十三

寒假里,我看了一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》里有許多相貌美麗,生活卻很坎坷的女孩。

下面,我就來(lái)說(shuō)說(shuō),我感想很多的蘇州女子——林黛玉。

說(shuō)起林黛玉,我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒,連飯都吃不起。無(wú)奈,只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀(jì)就離家,父女相隔兩地,無(wú)法相見(jiàn)。過(guò)了不久,賈府又來(lái)了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮,又不似林黛玉般自命清高,深得下人喜愛(ài)。

林黛玉對(duì)薛寶釵懷有偏見(jiàn),又兼薛寶釵有母有兄,更是時(shí)常落淚。這就像我們蘇州女子,經(jīng)常會(huì)自己一人沒(méi)事落淚。

過(guò)了不久,寶玉因常近女色,被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開(kāi)看他,只好在傍晚無(wú)人時(shí)偷偷去看他,卻獲知寶玉極其疼痛,心里就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情,和自己心愛(ài)的人情牽一線(xiàn)。

到了劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,林黛玉更是表現(xiàn)出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)手舞足蹈時(shí),她戲稱(chēng)”舜王奏樂(lè),百獸齊舞,如今才得一牛耳。“劉姥姥回家時(shí)想要一張大觀園的圖畫(huà),賈母應(yīng)予,讓惜春不僅畫(huà)上院子,還要畫(huà)上人物。在李宮裁擬定給惜春詩(shī)社休假的時(shí)候,林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲(chóng),還說(shuō),這幅畫(huà)的題跋是”攜蝗大嚼圖"。

有一天,薛寶釵來(lái)看她,告訴她自己給她配的新藥方,還給他了燕窩。到這時(shí)候,釵玉的關(guān)系,才正式和好。

過(guò)去了不少日子。林黛玉的丫環(huán)紫鵑知道自己的主人要出嫁了,和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒(méi)有反映,就試試寶玉,說(shuō)林黛玉要回蘇州。結(jié)果寶玉當(dāng)時(shí)就呆了。寶玉的奶媽怎么使勁也醒不了。林黛玉聽(tīng)說(shuō)后,身不由己,將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的癡情。

林黛玉可謂是蘇州女子的代表??上慕Y(jié)局不完美,自己心愛(ài)的寶玉娶了薛寶釵。最后死于薛寶釵過(guò)門(mén)的那個(gè)時(shí)辰。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十四

都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來(lái)到了榮國(guó)府,認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭,只有門(mén)前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。

總是聽(tīng)老師說(shuō),讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫(xiě)作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買(mǎi)了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫(xiě)了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過(guò)自己想過(guò)的生活。

也許,又看一遍,又有新的感受。

或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。

我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節(jié),只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路?!睂?duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去?!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿(mǎn)腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?,盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!

嘆人間美中不足今方信,滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

——題記。

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少?lài)@息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”是呀!全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!笨墒菬o(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù),在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。

故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話(huà),近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

紅樓夢(mèng)帶著憂(yōu)傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十五

最近,我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū):《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。

書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執(zhí)的,還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折,生動(dòng)感人,文筆細(xì)膩,語(yǔ)言風(fēng)趣,人物眾多,各有其貌,內(nèi)容豐富。

書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘,令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗,太腐朽,對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好,沒(méi)有他們那時(shí)的封建,而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,更要認(rèn)真、努力,好好學(xué)習(xí),將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力,才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨,雖然機(jī)關(guān)算盡,可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的,我們要做一個(gè)好孩子,在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò),該做還是不該做。

讀了這本書(shū)也讓我明白了,我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持,缺點(diǎn)一定要改正。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十六

萬(wàn)丈塵寰,荏苒歲月,凋敝的殘花,幻化作三生煙火;指間太寬,時(shí)光太瘦,歲月的遺忘,擱淺了一世迷離。耳畔,輕漾起葬花詞的絕響,目光迷離間,我仿佛看到了那抹衣香粉影。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩魘之愁,嬌襲一身之病,淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微,閑靜似嬌花照水,玲瓏小鈾;行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),香囊瓊佩。

紅樓一夢(mèng),我就愛(ài)上了這個(gè)的女子——黛玉。用“美”來(lái)形容她,有些過(guò)于庸俗。她猶如凜冬的寒梅,清高而不熱烈;猶如碧波上的青蓮,純潔而不軟弱;亦如空谷中的幽竹,挺拔而不矯作。她,從懵懂的閨閣中裊娜走來(lái),面對(duì)塵世,來(lái)到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭,也是她追求幸福的起始。

她不僅有著傾國(guó)之姿,還有滿(mǎn)腔才情。她清麗孤高,嘆:“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),口角噙香對(duì)月吟?!彼?,無(wú)語(yǔ)凝噎,問(wèn):“滿(mǎn)紙自憐提素怨,片言誰(shuí)解訴秋心?”她,暗自傷神,恨:“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴,衰草寒煙無(wú)限情!”她懶倚欄桿,閑看一字雁行,輕卷翠簾,愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花,焚一柱檀香,煎一壺新酒,秋光中以吟詩(shī)消愁,卻不曾想談笑間就因她的曠世詩(shī)才而奪了魁首。她空靈如波,深沉靜美如落葉般委婉含蓄,兀自嫵媚多情。她輕靈如斯,生如幽蘭般清新淡雅,那份與世無(wú)爭(zhēng)卻難掩風(fēng)華的美,宛如一縷縹緲馨香,在大觀園里顯得彌足珍貴。

她有著紅樓夢(mèng)里難見(jiàn)的一顆玲瓏心。春來(lái)無(wú)聲息,她不忍花低花怯水隱水寒,于是荷囊細(xì)勾,暗把花鋤守,手腕輕翻,將殘花與她的憂(yōu)愁彷徨,一同埋進(jìn)了那抔凈土中。一縷夾著落英的風(fēng)吹來(lái),揉碎她紛繁的思緒。模糊中,她仿佛從落花中看到了自己,柔柔弱弱,卻始終嫣然含笑,在一片明艷中忘乎生死地開(kāi)放。飄零之時(shí),也許朵朵花盞皆已看穿,一場(chǎng)桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼,含笑不悔。時(shí)光輕擦,過(guò)往的人們看見(jiàn)的是一樹(shù)的嫣然,但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,林花謝了春紅,尚有她自己憐惜,可在這視人命如草芥的年代,自己多舛的命運(yùn)又有誰(shuí)心疼?正黃昏,她攜兩行清淚孤倚花鋤,花落難尋覓,只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望,正是杜宇春歸啼血盡,簾櫳寂寞日痕輕的景象。

不禁心生感慨:她呀,究竟是怎樣的一縷花魂?煙雨紅塵,是她擾亂了青春的舊夢(mèng);塵埃落定,她懷念著離別的情衷;鏡花水月,唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事,她漂泊了相思;如夢(mèng)回憶,她寂寞了等待。喧囂紅塵中,她用多情的淚水與脫俗的氣質(zhì)澆灌柔弱的生命,如花的靈魂。

卻在那個(gè)繚繞春日,花也飄零,人也飄零,她終是隨著一縷香風(fēng)懷著她破碎的愛(ài)情釀成遙遠(yuǎn)的紅樓一夢(mèng),隨風(fēng)飄散。夢(mèng)飛三世何處去?花落人亡兩不知。

指尖花涼憶成殤,似水往昔浮流年。紅樓夢(mèng),夢(mèng)不盡她的艷骨清氣,葬花吟,吟不盡她的多愁善感。黛玉,雖香消玉損,但千古一曲葬花吟,已成了對(duì)歲月最好的吊唁。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十七

王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。

紅樓夢(mèng)讀后感書(shū)筆記篇十八

暑假里,每天晚上空著沒(méi)事兒干時(shí),我就會(huì)在床上捧起《紅樓夢(mèng)》看一看。

書(shū)的作者是曹雪芹?!都t樓夢(mèng)》在世界文壇上也是公認(rèn)的文學(xué)名著,書(shū)中出現(xiàn)的人物有900多人,如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉;還有逆來(lái)順受的尤二姐;剛烈不屈的尤三姐;性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個(gè)個(gè)都刻畫(huà)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家族里復(fù)雜的矛盾。另外,全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外,還有很多平民女子的悲劇形象,深刻地反映了那個(gè)社會(huì)必然會(huì)崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》的這么多片段中,最讓我難忘的一個(gè)片段還是第14回合“動(dòng)唇齒寶玉挨打”。如果我也在場(chǎng)的話(huà),我一定會(huì)上前阻止賈政的,賈政也許是怕忠順府又聽(tīng)了讒言,認(rèn)為寶玉大逆不道,便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下,賈政每下都會(huì)提醒小斯們打重一些,最后忍不住了,搶過(guò)板子,咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時(shí)已經(jīng)被打暈了,我有點(diǎn)可憐寶玉了,但是寶玉是犯了錯(cuò)才會(huì)被他爸爸打的,所以寶玉這次也是自討苦吃呀!當(dāng)然我以前也犯過(guò)錯(cuò),但是我的爸爸從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我,而是和我和顏悅色地講道理,就像我的良師益友。

寶玉那生動(dòng)的人物形象在我腦海中久久揮之不去,這本書(shū)值得一看!

《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū),也是一部奇書(shū),每個(gè)人都可以在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西,相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”!

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