讀后感是通過文字來表達自己對所讀書籍的理解和思考。寫讀后感時，可以適度運用一些修辭手法和寫作技巧，讓文章更加生動有趣。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇一
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教育教學及班主任管理工作起到了很好的指導和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅強的后盾，做他們永遠的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時間，平日里再平凡的點點滴滴，只要你靜下來細細品味，都有無限風光蘊含在其中。
由此想到了我自己:每天面對一個個鮮活的小生命，有時我確實感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠讀不完的書。在日常的教學工作中，我們更需要以注重學生為本，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一個學生。把我們教師對學生的關(guān)注、認可、愛撫和尊重送到每一個學生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇二
所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。作為教師，我們不必把學生當作敵人，但也要了解他們，才能走進他們的心靈，指引他們成長。楊敏毅和黃莉莉老師以實際經(jīng)驗為基礎(chǔ)，所編著的這本《讀懂初中生》，取材與中學生的日常生活實例，從心理學的角度解讀出有這類問題的學生會有怎樣的行為反應(yīng)，我們作為老師應(yīng)該如何引導學生說出自己的困苦，并且引導學生一步一步化解困惑。很多案例都能讓我們看到自己學生的影子，讓我們更加了解初中生的行為表現(xiàn)之下的心理原因。
一個班之中總會有幾個紀律差、成績差，還無心向?qū)W的學生。初登上教師的崗位，還要擔任初一新生的班主任，耳邊時不時聽到班長幾個學生說：“上學好煩，每人陪我玩。”“學不會，小學我都是這么差的啦?！薄拔也恢阑貋硎亲鍪裁吹?，反正我學不會。”“我就是回來玩的，小學老師都不管我的啦（你也不要管我）?！边@幾位學生的“不良情緒”不僅使自己終于無所事事，還會影響到個別學習意志力比較薄弱的學生，給班級帶來了不好的影響。當我看到《讀懂初中生》中“真想回到小學——如何幫助新生應(yīng)對入學適應(yīng)問題”這篇手記時，才有豁然開朗的感覺。這篇手記也記載了一名適應(yīng)不了初中生活導致在生活、學習、交友、乃至紀律上出現(xiàn)了一些問題和煩惱。調(diào)查和詢問后發(fā)現(xiàn)，這名學生的爸爸對他比較寵愛，但原本一直對他疼愛有加、對成績并不在意的爸爸，在看到他摸底考試的成績處于年級倒數(shù)的情況后，沒有給他安慰，而是給他報了輔導班，導致改名學生感到無助，進而影響到他的心理，越來越感到自卑，最終不自覺地封閉自我。讀了這個案例，回想自己班上的幾個學生，何嘗不會是有些什么原因?qū)е碌哪?？每一個“問題學生”的背后，總會有其不良的家庭原因，比如這幾個學生中，一個是離異家庭，撫養(yǎng)的母親也管教不了；一個是父母關(guān)系十分惡劣，父親不管孩子，而母親卻過分溺愛，甚至不相信自己的孩子在校違反紀律；還有一個家人根本毫不重視孩子的學習，也很少與孩子溝通交流。這樣的家庭環(huán)境肯定會對孩子帶來一定的不好影響，導致就算孩子換了新的學習環(huán)境、升了年級，也一樣不知道自己為何要學習，不知道自己未來的路該如何去走。終究還是缺乏了家庭的引導。
讀了《讀懂初中生》中的“真想回到小學”這篇手記，才漸漸清楚，原來這些表現(xiàn)可能會源于對自我的認知不清以及家庭教育不科學。那么作為教師，我們只能做力所能及的事。比如留意學生的表現(xiàn)，從而看清學生的'心理狀態(tài)。遇到考試失利的學生不能一味批評，說不定學生的心理本身就特別難受。尋找學生的閃光點，多肯定他，給與他鼓勵與信心。
每個學生的行為表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的反應(yīng)，我們作為老師，不應(yīng)該一味去揪出學生的毛病和一味批評學生的過錯。更多的應(yīng)該是探看他們的心理，了解他們，才能對癥下藥，引導學生適應(yīng)初中生活，讓學生對自己、對學習有個新的認識。這也是《讀懂初中生》帶來的啟示。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇三
《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學習者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認識和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運用他們已有的經(jīng)驗來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問題，如何促進3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運用了一些理論的知識，還用了一些生動的事例，能加能夠幫助教師及時反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴展思維，增長見識，并促進其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對時代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學是幼兒園語言教學的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動、富有兒童情趣等特點，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學形式。
在故事教學中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識、敢于質(zhì)疑、學會質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學的多元性、個體針對性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個焦點問題：河對岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請幼兒分組討論，教師每組認真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時從兩個角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學會了從兩個角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動中，當我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請幼兒針對故事進行提問時，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個個精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學魅力無窮。在故事教學中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇四
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點看待事件，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續(xù)學習，將會終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學生”的信念，切實的更新觀念，努力提高自己，有效的進行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇五
20xx年的5月，當我陪兒子來書店時，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動，
我們不在意得到，只在意付出。
細細思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當時的我并沒有仔細去翻閱它，只是想著有空閑之余時去與它交流。當我真正走入它的世界，你會發(fā)現(xiàn)每一個真實可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個專輯，在每一個短小精辟的故事背后，都會賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當下生活忠實的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨特的角度，去審視生活每一個有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時光中溫柔地打開、詩意地搖曳，對情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍斂缛胗變簣@時，就從一個自然人成為社會人，處在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應(yīng)。每個人都有其獨特的優(yōu)勢與局限，當與他人互相撕打或獨自孤立時，就會加速災(zāi)難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當感覺到自己的高度不夠時，借出你的肩膀就會讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個人都有其存在的價值，合作才會讓自己在人生路上走得更遠、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀的時代步伐，帶入我們走進經(jīng)濟時代與信息時代，每天我們可以從報紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個人也都期待奇跡會在自己身上發(fā)生?！睹刻爝M步一點點》讓我看到了實質(zhì)性的“進步”，這種進步會讓人經(jīng)歷過程、體驗辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實可信的進步，這樣才會懂得進步的意義與價值，才能學會進步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇六
暑期學校向我們推薦了一本書，名字叫《讀懂孩子》。
看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。
“遇到困難，如果我們退縮？？我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難？？每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！钡拇_，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名小學教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師讀書學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，一本好書將會終身受益。
以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我明白了學校要求教師寫讀后感的良苦用心。
其實要求老師寫讀后感并不是為了xx教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負重望真正變得“會說話”。使我的教學生涯變得更幸福。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇七
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學模式，從心底尊重學生的個性，學會真誠傾聽孩子的心聲。學生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學生，讓學生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學生答，學生的思路一直跟著老師走，老師在聽學生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標準答案。在這樣的課堂中，學生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學生思維的閃光點，激發(fā)學生的學習積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學生體驗到學習的快樂。對學生獨特的見解，要靈活應(yīng)對，認真思考，深入了解，不能以成人的思想標準來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學生真心交談，達到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學生真實的想法，教師就應(yīng)走進學生的課余生活，傾聽學生毫無裝飾的童真，與學生敞開心扉相互交流，使學生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導學生學習知識面的良師，更應(yīng)是能傾聽學生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學生的潛能，體察到學生存在的問題；傾聽，讓學生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇八
著名教師于漪說：“在課堂教學中要培養(yǎng)、激發(fā)學生的興趣，首先應(yīng)抓住導入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學生牢牢地吸引住。”好的導入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標，引導著學生的思維方向。課堂教學中的導課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學的有機組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學課，就必須結(jié)合數(shù)學課的特點精心準備好導課的材料。因此，在平時教學中我精心設(shè)計教案，重視導課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標系（平面）這一內(nèi)容時，我先講解數(shù)學家歐拉發(fā)明坐標系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學生的興致已經(jīng)調(diào)動起來了，啟發(fā)性的導入設(shè)計應(yīng)注意給學生留下適當?shù)南胂裼嗟兀寣W生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學效果。
在講圓的概念時，我播放了一段動畫視頻，看得學生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因為它們無法滾動！”教師再問：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個橢圓）行嗎？”同學們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進時就會忽高忽低?！苯處熢龠M一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學們一時議論開了，最后終于找到了答案：“因為圓形車輪邊緣上的點到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導入可以說充分激發(fā)了學生的好奇心，使學生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學的導入要精心設(shè)計，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學生與教材間的距離，將學生的注意力集中到聽課上來。例如在教學直角三角形時就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認真學習今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導入很簡潔，但能一下子就把學生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學新課的導入，其關(guān)鍵就是“要注意從學習中引起學生學習數(shù)學的興趣?！眲?chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動學生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計使學生的注意力高度集中，盡可能使學生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學內(nèi)容，且能較快地啟迪學生的思維，為學生順利接受新知識奠定良好的基礎(chǔ)。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇九
最近，閱讀了邊玉芳的《讀懂孩子》一書，受益匪淺，書中大多是從心理學和生理學兩個方面分析孩子在各個時期的特點，科學的揭示了青少年成長規(guī)律，為作為家長和老師的我們提供了一個教導孩子的路標。
孩子教育是當前我國最大的難題，古典的中國式教育已經(jīng)逐漸被社會所淘汰。本學期有幸閱讀了邊玉芳老師《讀懂孩子》一書，我深深感受到擁有無私與忘我的精神對教師來說是多么重要；領(lǐng)悟到了不斷的探索、創(chuàng)新、思索是一種快樂；知曉了尊重、信任、寬容也是一種精神……文中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
孩子們是一本永遠讀不完的書。是呀，就在身邊，僅在咫尺，有許許多多的孩子等著我們?nèi)?，去發(fā)現(xiàn)，去激勵，去贊美。他們都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點燃的火把。他們的心靈純潔、稚嫩，心理脆弱，所以，更需要正確的引導和鼓勵，以培植起對生活對學習的自信。于是，一個決心在心底萌生：在日常的教學工作中，我需要更注重學生為本，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一位學生，使之發(fā)揚光大。使每個孩子都感到“我能行”。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子，在他們的內(nèi)心深處，都是渴望得到教師的關(guān)注、認可和愛撫的。他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛，而對任何一個孩子的忽略，都有可能對孩子造成不可彌補的甚至是終身的損傷。要讀懂孩子這本書可不容易，因為每個孩子都是不同的，不可能用同一個方法去教育他們。教師必須站到孩子的位置上，全面地去觀察孩子，只有鉆到孩子的肺腑中去，深入了解孩子的個性差異，才能有針對性地工作，取得良好的效果。
我學習后產(chǎn)生的隨想如長河中舀起的幾瓢水，其實書中的思想都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中。從這本書中，我讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴與震撼。作為一名平凡的教師，她讓我感動，更讓我深思。但愿在其思想的指引下，我能學會做一名會思索的幸福教師。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十
中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，引發(fā)了全球的廣泛關(guān)注。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國的經(jīng)濟增長不僅對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)和中產(chǎn)階級的崛起產(chǎn)生了巨大影響，也給全球經(jīng)濟帶來了重大挑戰(zhàn)與機遇。為了更好地了解中國經(jīng)濟的發(fā)展密碼，我進行了深入的研究，下面將通過五個方面的觀察與思考，分享我的一些心得體會。
首先，穩(wěn)定的政治環(huán)境為中國經(jīng)濟的快速發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。相比其他發(fā)展中國家，中國政府在經(jīng)濟決策上擁有更強大的權(quán)力。這種集中的決策機制可以迅速調(diào)整政策和資源，應(yīng)對不同的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。此外，中國政府一直致力于維護國內(nèi)的穩(wěn)定，為企業(yè)和個人提供了一個安全、可靠的經(jīng)營環(huán)境。穩(wěn)定的政治環(huán)境為中國經(jīng)濟提供了持續(xù)增長的動力。
其次，技術(shù)創(chuàng)新是中國經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力。中國在科技創(chuàng)新方面取得了長足的進步，并在許多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位。以科技巨頭騰訊和阿里巴巴為例，它們通過技術(shù)創(chuàng)新不斷拓展業(yè)務(wù)，推動了中國電子商務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展。另外，中國政府近年來加大了對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的支持力度，通過資金投入和政策扶持，鼓勵企業(yè)加大創(chuàng)新研發(fā)力度。技術(shù)創(chuàng)新為中國經(jīng)濟提供了新的增長點和競爭優(yōu)勢。
第三，中國的外貿(mào)也是經(jīng)濟增長的重要因素。多年來，中國一直是世界最大的出口國和第二大進口國。中國的制造業(yè)規(guī)模龐大，勞動力成本相對較低，這使得中國成為許多全球企業(yè)分工合作的首選地。而中國龐大的消費市場也為跨國企業(yè)提供了巨大的商機。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國企業(yè)開始積極擴大境外投資，參與到全球供應(yīng)鏈的更高端環(huán)節(jié)中。外貿(mào)的發(fā)展不僅為中國經(jīng)濟提供了巨大增長空間，也為世界經(jīng)濟的發(fā)展做出了重要貢獻。
第四，中國經(jīng)濟的發(fā)展也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟增長速度的放緩，中國面臨著結(jié)構(gòu)性改革的壓力。過去，中國經(jīng)濟主要依靠投資和出口推動增長，而消費作為經(jīng)濟增長的主要驅(qū)動力還有待提升。此外，環(huán)境和資源承受能力也成為制約中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的因素。中國政府已經(jīng)意識到這些挑戰(zhàn)，并采取一系列政策措施進行調(diào)整和改革，以促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
最后，中國的發(fā)展經(jīng)驗對其他發(fā)展中國家具有重要意義。中國經(jīng)濟的成功模式，如產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整、市場化改革、開放政策等都對其他國家具有借鑒意義。例如，中國積極發(fā)展經(jīng)濟特區(qū)的經(jīng)驗為一些新興市場經(jīng)濟體提供了可行的發(fā)展路徑。中國對外投資的經(jīng)驗也為一些國家提供了吸引外資的啟示。中國的發(fā)展經(jīng)驗是寶貴的財富，可以幫助其他國家加快發(fā)展步伐。
綜上所述，讀懂中國經(jīng)濟的密碼需要從多個方面進行觀察和思考。穩(wěn)定的政治環(huán)境、技術(shù)創(chuàng)新、外貿(mào)的發(fā)展以及面臨的挑戰(zhàn)等，都在推動中國經(jīng)濟持續(xù)增長的同時也給中國的發(fā)展帶來了各自的影響。通過學習中國的發(fā)展經(jīng)驗，其他國家可以汲取借鑒，加快自身的經(jīng)濟發(fā)展進程。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十一
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在書中談到“單元設(shè)計”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細閱讀、領(lǐng)會作者的思想。他對“單元設(shè)計”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認識。對我們進行“單元設(shè)計”有較好的指導意義?！皢卧笔腔谝欢ǖ哪繕伺c主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗的模塊、單位，可以大體分為給予學術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學習者的生活經(jīng)驗作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗單元”兩種。
“經(jīng)驗單元”是以主題―探究―表達的方式來設(shè)計的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學習作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗活動模塊來計劃于組織的。這一點讓我感受深刻，我在平常備課中運用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點，類比七上學過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學生引入主題，學生學習起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認識到單元”不是把教學內(nèi)容碎片化地當作“知識點”來處置，而是有機地、模塊式地組織與構(gòu)成的。“單元設(shè)計”不是單純指試點傳輸與技能訓練的安排，而是教師基于“學科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標與主題而展開探究活動。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十二
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學生學會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?/p>
當前的語文教學改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學生的學，把學生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學習的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進行探索式的語文研究性學習。隨著新課程的實施，語文教學課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學習勢在必行。
如何引導學生較快地轉(zhuǎn)變學習方式？
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學習方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學習”后，一下進入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達、默默無聞的學生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當有問題設(shè)計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二。”“沒有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學生在學習中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導。例如：鼓勵學生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學課、文化常識，鼓勵學生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學會閱讀。創(chuàng)建學習型班級，利用板報、墻報傳播語文學習信息及有關(guān)學習資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學生加以大力表揚，營造合作學習的氛圍。另外，在設(shè)計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀?，再一步一個臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學習的轉(zhuǎn)變。提升學生的學習素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十三
學校改革的核心在課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。超越世俗的偏見，傾聽并回應(yīng)教育變革的呼喚，將使教師的教育生涯擁有時代的價值和專業(yè)的智慧。《讀懂課堂》這本書既有作者對課堂、學生、教師的經(jīng)典論述，又有作者因應(yīng)現(xiàn)實教育生態(tài)所作的全新的建構(gòu)申發(fā)，點評鞭辟入里，語言生動平實。全書以學校改革的核心課堂為場域，以兒童學和建構(gòu)主義的線索，細致全面地回應(yīng)了一線基礎(chǔ)教育工作者對學生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長、新課程改革績效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。
在書中有一章節(jié)是關(guān)于“重視兒童的表達活動”，而在我們小學數(shù)學教學中也是要關(guān)注的。
在課堂中首先營造民主和諧氛圍，讓學生“敢”說。我覺得要讓學生自信地張口，就要建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出一種歡快、愉悅的情景，啟動學生的思維，激發(fā)學生想說的欲望，讓學生敢想敢說。以平等的態(tài)度對待學生，不再是知識的化身和權(quán)威，而是一個共同參加學習活動的伙伴;學生感到自己是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學、教師甚至教材進行平等的對話。在這樣的環(huán)境里，學生迫切地想與大家交流自己的學習體驗，課堂成了學生放飛心靈的天空。學生良好的心理素質(zhì)就能得到培養(yǎng)，同時樹立起在課堂上大膽表達的自信。同時，在課堂的導入、新課展開、反饋講評、鞏固延伸、課堂小結(jié)等各個環(huán)節(jié)，我都盡量采用親切的語氣、協(xié)商的口吻，盡可能地使課堂氛圍顯得民主、和諧，讓學生思想上變得輕松，愿意提出問題，敢于發(fā)表意見。
再次要激發(fā)學習數(shù)學興趣，讓學生“想”說。興趣是最好的老師。要讓學生把自己“溶入”到數(shù)學課堂活動中，并且自覺主動地表達自己的觀點、發(fā)表自己的見解，首先得引發(fā)學生強烈的學習興趣和表達的欲望。實踐證明，學生對所學的內(nèi)容越感興趣，參與的意識就越強烈，思維也就越活躍。在教學中，我注意采用多種形式，吸引學生注意，激發(fā)學習興趣，讓學生肯想愿說。數(shù)學語言表面上顯得枯燥乏味，其實具有自己鮮明的特點，那就是準確、嚴密、簡明，蘊藏著豐富的內(nèi)涵，有一種內(nèi)在的美感。充分理解、掌握它，就能領(lǐng)略其中的微妙之處，感受其中的美的意境，從而激起學習、探究的興趣。比如在教學除法時，關(guān)于余數(shù)的表述：余數(shù)必須比除數(shù)小，而學生往往會說“余數(shù)不能比除數(shù)大”，教師要引導學生對比，了解到兩種說法的不同，深入體會到數(shù)學語言表達的嚴密性的美，而感受到數(shù)學語言表達的重要性，激發(fā)學生想說好的興趣。學生只有在不斷得到鼓勵時，他們的語言表達才能完全與流暢的思緒一致，他們的智慧和創(chuàng)造力才能得到充分釋放的機會，感受到成功的愉悅，也才有暢所欲言的欲望和興趣。所以，我在課堂中，盡量給學生創(chuàng)設(shè)一種各顯其才的機會，堅持面向全體，緊抓少數(shù)的原則，有意識地根據(jù)問題的難易程度向不同水平學生提出問題鼓勵他們來回答：難度偏低的問題，讓一些學困生回答，那怕是說頭丟尾，也以鼓勵為主，再請其他同學補充，讓后進生拿別人之長補自己之短，并記憶更深，又不打擊說的積極性;好學生回答一些思考性較強的問題，不太難的問題則安排中等學生回答，這樣，調(diào)動每個學生說話的積極性和主動性，使各類學生的思維水平和表達能力同時在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高。
教學時，教師應(yīng)針對不同的學習內(nèi)容教給學生數(shù)學語言表達的策略，如數(shù)與代數(shù)教學主要訓練學生條理清晰地敘述算理、算法、概念、法則以及公式的來源;統(tǒng)計與概念教學主要訓練學生描述收集和整理數(shù)據(jù)的方法，并能用準確的數(shù)學語言表述可能性事件;實踐與綜合應(yīng)用主要訓練學生說出自己對某一問題的分析過程，對自己的推理和思考進行合理地解釋;空間和圖形重視學生通過實際操作，口述公式的推導過程。在教學中，注意根據(jù)教材內(nèi)容的特點，教給學生有條理地用數(shù)學語言來表達和思考的策略，把知識的獲取與發(fā)展數(shù)學語言有機結(jié)合起來，以語言促思維，讓學生能說會說。培養(yǎng)學生的計算能力，是小學數(shù)學教學的目的之一，計算教學的重點在理解算理的基礎(chǔ)上掌握計算法則，學生對于一種算理聽聽似乎明白，真正理解與否，還要看他是否能清楚地表達出來。讓學生口述算理和法則的過程，也就是學生對其深入理解掌握的過程。在概念教學中進行語言表達的訓練是由直觀認識轉(zhuǎn)化為理性認識的橋梁，學生在對某個概念抽象概括時，將感性認識的材料進行分析、綜合、抽象、概括，把非本質(zhì)性剔除，抓住本質(zhì)屬性形成概念，并通過語言來進行表述。學生語言表達是否嚴密，直接反映了學生對概念本質(zhì)的理解程度。
數(shù)學語言是一種特殊的語言，它要求用詞精確、簡練，具有邏輯性強的特征，其實對學生進行規(guī)范數(shù)學語言訓練的過程，也正是對學生思維過程的訓練，因此在數(shù)學教學中加強對學生規(guī)范數(shù)學語言的訓練是很有必要的，也只有通過規(guī)范的語言表述的訓練，學生才能做到善想善說。
在平時的教學過程中，除了要求學生會動腦思考，動手操作外，還要求他們用語言來表達出自己的思維過程，這樣的訓練不但有利于及時糾正學生思維過程的缺陷，同時也有利于發(fā)現(xiàn)學生在整個表達過程中的語言是否規(guī)范，用詞是否精練，而且會直接影響到學生在今后的學習過程中對概念、性質(zhì)、法則及公式的學習。只有重視對學生規(guī)范數(shù)學語言的訓練，經(jīng)過較長時間的訓練，才能使學生在日常生活中用數(shù)學的思想來分析問題和解決問題，切實做到學以致用，所以對學生數(shù)學語言精確、規(guī)范化的訓練是必不可少的。
在規(guī)范學生數(shù)學語言的同時，作為教師本身更應(yīng)注意語言的規(guī)范化，讓學生在模仿中形成規(guī)范的數(shù)學語言。瑞士心理學家皮亞杰認為，兒童的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準備。對于小學生來說，他們的語言表達能力還未完善，但他們的模仿性強，這就需要課堂上的教師語言作為典范，成為規(guī)范學生語言的依據(jù)。所以教師語言要具有準確性、示范性，教師說話時必須語法規(guī)范，用詞恰當，言簡意明。對概念陳述時要準確規(guī)范，合乎邏輯，對解題思路的論述要有理有據(jù)，講求順序性。
古人云：言為心聲，慧于心而秀于口，口才好的根源在于頭腦好!在課堂教學的實踐中，讓學生經(jīng)歷了敢想敢說、肯想愿說、能說會說、善想善說的過程，讓學生用準確、精煉、清晰、連貫的數(shù)學語言表述操作過程、計算算理、解題思路以及獲取知識的思維過程，經(jīng)過一段時間的訓練，學生既會想又會說，提高了學生思維的邏輯性、靈活性、準確性，從而培養(yǎng)了學生的思維能力和語言表達能力，也使得課堂教學扎實有效。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十四
溝通是一門藝術(shù)，尤其是教師與學生的溝通，教師和學生之間有著一條不可跨越的河，但是如何跨過這條河，需要老師和學生之間的交流，交流則是一座橋梁，橋梁搭建的好壞決定了課堂教學質(zhì)量。
日本學者研究，在教師訓斥的場合，在教學中學生表現(xiàn)出來的不是反思的情緒，而是增強了對教師的厭惡。這樣的研究告訴我們，對待學生應(yīng)該以什么樣的態(tài)度，我經(jīng)常聽到學生這樣抱怨：我不喜歡某某老師。我問他為什么，那你那么功課成績?nèi)绾?，他說他不喜歡這么課，成績很不好，就是因為不喜歡這位老師，學生的情緒受到了很大的影響，老師對學生的情緒影響間接的影響了學生的成績，這時候教師需要與學生多溝通，因為很多學生并不擅長與老師溝通，或者直接是不溝通，這樣長久以來，學生欠下的債也越來越多，成績只會越來越差，因為學生性格的問題，教師在溝通上就要因人而異，但是畢竟教師的時間和精力也是有限的`，可以有選擇的去溝通，比如說一些有抵觸心理的學生和一些成績在末端的學生，采取鼓勵式的溝通。
當然，溝通的形式實在太多，針對每一個孩子我們應(yīng)該用自己的語言去打動他們，讓他們感受到老師對他們的關(guān)注和愛，就算成績不是能夠進步，最起碼讓學生覺得學習生涯中沒有缺失教師的那份關(guān)注。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十五
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯?！昂魡尽?，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學生呼喚的教育生涯導向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導向正義?！?/p>
我們教師在課堂中應(yīng)當追求的，并不是“教學技術(shù)”，而是如何保障每一個學生的“學習權(quán)”，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應(yīng)當是雙料的專家——研究學問的“學科專家”和研究學生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學生以成熟魅力、讓學生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革。“課堂不變，教師不會變；教師不變，學校不會變”——這就是學校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學。灌輸式教學基于客觀主義理論，以為只要學生經(jīng)由聽、看、讀的練習，就能習得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學方法。灌輸式教學認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學的目的就在于讓學生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認為知識是獨立于學習者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學習者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學習者憑借個人的經(jīng)驗去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學認為，學習者必須有假設(shè)、預(yù)測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學生學習方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學習方式。教師“一言堂”的時代過去了。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十六
本學期讀了《讀懂孩子》這本書?？赐曛?，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續(xù)學習，將會終身受益。
只要我們抱著“一切為了學生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十七
中國經(jīng)濟的騰飛已成為世界矚目的焦點，其穩(wěn)定增長和巨大潛力為全球帶來了巨大的機遇。然而，要想真正讀懂中國經(jīng)濟的密碼并抓住機遇，需要有深入的理解和正確的觀察。在與中國經(jīng)濟交手多年的歷程中，我從中學到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在本文中，我將分享我對“讀懂中國經(jīng)濟密碼”的心得體會。
首先，要理解中國經(jīng)濟的密碼，首要的一步是要關(guān)注中國的國家政策和規(guī)劃。中國在過去的幾十年中采取了一系列的經(jīng)濟發(fā)展政策，如改革開放政策、大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，這些政策對中國經(jīng)濟的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。因此，在分析中國經(jīng)濟的發(fā)展趨勢和走勢時，我們必須密切關(guān)注國家政策的走向和調(diào)整。例如，中國最近實施了一系列的減稅降費政策，以促進企業(yè)發(fā)展和增加消費者的購買力，對此進行深入研究是有必要的。
其次，要讀懂中國經(jīng)濟的密碼，我們還必須了解中國的市場特點。中國作為一個擁有13億人口的巨大市場，對全球經(jīng)濟具有重要影響力。因此，在了解中國經(jīng)濟的同時，我們也需要關(guān)注中國市場的消費趨勢和消費者行為。例如，隨著中國中產(chǎn)階級的崛起，消費者越來越注重品質(zhì)和個性化需求的滿足。因此，那些能夠抓住這個趨勢的企業(yè)和產(chǎn)品勢必會受到市場的青睞。
同時，要讀懂中國經(jīng)濟密碼，我們還要了解中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在過去的幾十年里發(fā)生了巨大的變化，由傳統(tǒng)的制造業(yè)向高科技和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。這一變化給中國經(jīng)濟帶來了新的發(fā)展動力，同時也對全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈產(chǎn)生了重大影響。因此，要想真正了解中國經(jīng)濟的密碼，我們必須密切關(guān)注中國產(chǎn)業(yè)升級的方向和趨勢，并掌握新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機遇。例如，中國在人工智能、大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域取得了顯著進展，投資這些新興技術(shù)和行業(yè)將有望獲得良好的回報。
此外，要讀懂中國經(jīng)濟密碼，我們還需關(guān)注中國與世界的經(jīng)濟互動。中國已經(jīng)成為許多國際組織和全球化創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的重要參與者。中國與其他國家的合作和貿(mào)易往來在許多領(lǐng)域都帶來了機遇和挑戰(zhàn)。因此，我們需要了解中國的貿(mào)易政策和國際關(guān)系，以及中國在全球治理中的角色和參與度。只有通過全球化的視角和深入研究，我們才能真正讀懂中國經(jīng)濟密碼，把握國際市場發(fā)展的機遇。
總結(jié)起來，要讀懂中國經(jīng)濟密碼需要有全面深入的理解和正確的觀察。關(guān)注國家政策和規(guī)劃、了解市場特點、認識產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化以及關(guān)注中國與世界的經(jīng)濟互動都是必要的步驟。通過不斷學習和研究，我們可以抓住中國經(jīng)濟發(fā)展的機遇，迎接中國經(jīng)濟持續(xù)增長的挑戰(zhàn)。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十八
教學十多年，對教育教學思考了很多，實踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂的教學原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對“分層教學”情有獨鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導，諸如“分層教學的好處”、“分層教學實施方案”、“分層教學優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學論文。書中明確指出，早在上世紀70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學”的無效性與危險性。教學上采取分層，實質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學習層次，擴大了學歷的落差，從而導致整個學校的學力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對“分層教學”樂此不疲呢？這是因為，“分層教學”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學生”的實感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強調(diào)：兒童學習價值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實感的體驗。
和教師朋友們共勉：關(guān)注每一個學生的需要，保障每一個學生的“學習權(quán)”，正是“教育公平”的本意所在。“分層教學”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學”的學習方式不是基于劃一教學的學習，而是每一個人的多樣性得以交流的“協(xié)同學習”。
真的，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎項。但是盡管積極實踐著，心中還是有不少困惑的。
又比如：信息技術(shù)對翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的技術(shù)支持。針對上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術(shù)到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式提供怎樣的技術(shù)支持？離開信息技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學微視頻，并通過學習的平臺與學生互動；但是課堂上學生無法自帶數(shù)字化學習設(shè)備，也就無法開展“個性化學習”?！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學習能力的學生提供更人性化的服務(wù)，教師在其中起到指導、引領(lǐng)的作用?！胺D(zhuǎn)課堂”教學模式的必要前提是學生能熟練地運用信息技術(shù)，如果沒有信息技術(shù)的大力支持，不就與“先學后教、以學定教”的教學模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實施的方式、手段上是不同的。
這是我實踐該項目最初的聲音，是我內(nèi)心真實的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應(yīng)試教育的實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術(shù)，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的?！?/p>
很贊同這個樸素的觀點：學科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對話”來逼近學科內(nèi)容的。學科內(nèi)容的把握必須靠學生自身自主的能動的知性活動。
這本書中很多觀點值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十九
在看書的過程中我思考了很多。讀這本書讓我有一種和作者對話的感覺，因為在閱讀的過程中能讓我不斷回憶起從業(yè)一年多在課堂中的點點滴滴，很多的片段都能在書中找到答案。
這本書中有一部分講到了日本老師和上海老師教同一篇文章。日本老師的角色定位是：為學生營造自由的學習氛圍，揣測學生的需求，引導學生的思考，輔助學生的活動。而中國老師是以老師的邏輯為中心為學生鋪就學習之路。一個是老師去揣測學生，一個是學生去揣測老師。如果在課堂上我們根據(jù)學生的生活設(shè)置學習的內(nèi)容，根據(jù)學生的學習能力鋪設(shè)問題的梯度，不僅可以提高學生的學習積極性，讓課堂更接地氣，也讓學生學習起來更加輕松。
其次，這本書強調(diào)建構(gòu)式教學。建構(gòu)式教學講的是尊重差異的教學。學生中存在著不同的思維方式、不同的學習風格。我們教師上課的關(guān)鍵在于，如何尊重學生的差異，盡可能地調(diào)兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激活認知沖突，展開集體思維。這部分讓我想到我的一個學生，他的記憶力比較弱一些，但是思維還可以而且上課很積極。這個學生我上課會注重基礎(chǔ)問題，請學生舉生活中例子的時候經(jīng)常會叫他，課下也強調(diào)對其的輔導，并且一直讓課代表幫我重點關(guān)注并提出幫助。所以這個學生雖然基礎(chǔ)較差，但是對物理學科一直保持著濃厚的興趣，成績也一直還可以。所以事實上，學生的疑難、困惑、沖突以及學生之間的差異，不是課堂教學的困惑與阻力，恰恰是教師指導的出發(fā)點，是課堂教學的原動力。
最后，這本書的另一個重點是強調(diào)對話式教學。我們知道，“對話式教學”遠比“灌輸式教學”更有效率。“灌輸式教學”的效率是犧牲了學習困難學生、失落了學生學習興趣的效率?？墒俏覀兠恳粋€教師有沒有意識去成為“反思性實踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導學生，甚至是學習，最終為了什么？學生們是否達到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學模式？我們知道采用“對話式教學”可能會耽誤我們的教學進度，采用“對話式教學”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。但是，“對話式教學”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學生學習的效率。
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